AUTOR · PERSONA
Giovanni Pico della Mirandola
En las tesis de Pico la dignidad del operador es doctrina: obrar magia no es otra cosa que desposar el mundo, y la forma de todo poder mágico procede del alma del hombre erguido, y no caído «Pico — Conclusiones nongentae (1486), ed. latín e inglés · p. 150». Sostuvo que ninguna ciencia asegura más la divinidad de Cristo que la magia y la cábala «Hanegraaff (ed.) — Dictionary of Gnosis & Western Esotericism · vol. II p. 375», distinguió una magia buena de una mala «Hanegraaff (ed.) — Dictionary of Gnosis & Western Esotericism · vol. II p. 376», y declaró haber descubierto la magia primero en los Himnos órficos «Pico — Conclusiones nongentae (1486), ed. latín e inglés · p. 137».
Sus novecientas tesis, propuestas para debate público en Roma, fueron el primer libro impreso prohibido universalmente por la Iglesia «Pico — Conclusiones nongentae (1486), ed. latín e inglés · p. 611»; Inocencio VIII ordenó destruirlas, quejándose en su bula de que Pico las hizo fijar en lugares públicos de la ciudad santa «Pico — Conclusiones nongentae (1486), ed. latín e inglés · p. 571», y Alejandro VI levantó su excomunión en 1493 «Pico — Conclusiones nongentae (1486), ed. latín e inglés · p. 22».
Pico · Ioannes Picus Mirandulanus · Conde de la Concordia
1 atribución recibida · 19 afirmaciones
Obras que se le atribuyen
con el tipo de cada atribuciónPico — Conclusiones nongentae (1486) [DECLARADA]
Vínculos con tradiciones
Cábala · Transmisor
Magia filosófica · Fundador
Hermetismo · Comentarista
Afirmaciones
19 entradas — la voz del autor, con su fuente y su pasajeDifundió la cábala en el pensamiento mágico cristiano.
Estudió la cábala con maestros judíos y rechazó las críticas antikabbalísticas.
Sostuvo que ninguna ciencia asegura más la divinidad de Cristo que la magia y la cábala.
Distingue una magia buena de una magia mala.
Sus novecientas tesis fueron el primer libro impreso prohibido universalmente por la Iglesia.
Inocencio VIII ordenó destruirlas y se queja en su bula de que Pico las hizo fijar en lugares públicos de Roma.
Alejandro VI levantó su excomunión en 1493, según los textos impresos al frente de sus obras.
Farmer sostiene que escribió sus obras mágicas ANTES que Ficino las suyas, contra la lectura tradicional.
Descubrió la magia primero en los Himnos órficos.
No estaba dispuesto a reconocer a Hermes Trismegisto como mago real.
Rechazó explícitamente los talismanes astrológicos, en el Heptaplus y en la Apología.
Más de cien de sus tesis derivan directamente de Proclo, su fuente aislada más importante.
Su tutor Flavio Mitrídates hizo para él traducciones latinas del hebreo, y es posible autor de falsificaciones en las tesis.
Su sobrino Gianfrancesco, editor póstumo, es acusado por Farmer de falsificar los textos tardíos y suprimir los cabalísticos.
El título Oración sobre la dignidad del hombre no es suyo: apareció diez años después de su muerte, en una reimpresión alemana corrupta.
Cristoforo confesó bajo tortura haber acelerado su muerte envenenándolo.
Ficino sostiene que su De vita coelitus comparanda, parte del comentario a Plotino, se inició a pedido de Pico.
Yates lo tuvo por el primer cabalista cristiano, y Agrippa lo siguió al sustituir el nombre de Jesús como nombre supremo de poder.
Waite lo registra afirmando que las palabras más bárbaras e ininteligibles son las más poderosas en la magia negra.