AUTOR · PERSONA
Thomas Rudd
Es, antes que nada, un nombre al que se le cuelgan unos manuscritos. Stephen Skinner y David Rankine editan como suyo el Harley MS 6483 y lo declaran «a transcription of a much earlier manuscript written or owned by Dr Thomas Rudd (1583-1656)» «Skinner & Rankine — The Goetia of Dr Rudd · p. 7»; lo que le adjudican dentro de ese manuscrito es el rasgo que da nombre al volumen entero, los setenta y dos sellos dobles que emparejan al demonio goético con el ángel del Shem ha-Mephorash «Skinner & Rankine — The Goetia of Dr Rudd · p. 4».
La disputa no es sobre una obra sino sobre la persona, y empieza por su existencia. Los mismos editores consignan que «Waite suggested that Rudd was an invention or alter ego of Peter Smart the scribe who copied the present manuscript» y le oponen su propio testimonio «Skinner & Rankine — The Goetia of Dr Rudd · p. 69». Egil Asprem va por otra vía: dice que del Dr. Rudd «We do not learn more about this» figura «Asprem — Arguing with Angels (2012) · p. 44», objeta que la transmisión documentada de los papeles de Dee no incluye a ningún Rudd, «whether doctor or captain» «Asprem — Arguing with Angels (2012) · p. 46», y sostiene por el cotejo de las tablas que el Tratado repite los errores de imprenta de la edición de Casaubon de 1659 «Asprem — Arguing with Angels (2012) · p. 49». Frances Yates, que es de quien Asprem hace venir la identificación, la había puesto en condicional «Yates — The Rosicrucian Enlightenment (1972) · p. 275» y, dos planas después, objeta que las notas marginales adjudicadas al difunto Dr. Rudd están copiadas de otra traducción «Yates — The Rosicrucian Enlightenment (1972) · p. 276». Ninguna de las posiciones se adopta aquí.
Y hay, además, más de un Thomas Rudd. Los propios Skinner y Rankine escriben que «There were at least another two Thomas Rudds during this period» «Skinner & Rankine (eds.) — Practical Angel Magic of Dr John Dee's Enochian Tables (2004) · p. 38», suponen padre e hijo, y en otra plana del mismo volumen dan al capitán unas fechas que no cuadran con las que ellos mismos dan al doctor «Skinner & Rankine (eds.) — Practical Angel Magic of Dr John Dee's Enochian Tables (2004) · p. 23». Asprem, en cambio, llama capitán a la misma figura que ellos llaman doctor «Asprem — Arguing with Angels (2012) · p. 46». La ficha consigna las tres cuentas y no las concilia.
Lo que sí circula con su nombre atraviesa el corpus entero: los sellos que Aleister Crowley imprime bajo el rótulo «After the Hebrew of Dr. Rudd» «Skinner & Rankine — The Goetia of Dr Rudd · p. 66», las dieciocho llamadas angélicas que Frederick Hockley poseyó y usó en el siglo XIX «Skinner & Rankine (eds.) — Practical Angel Magic of Dr John Dee's Enochian Tables (2004) · p. 46», y el Lemegeton que Joseph H. Peterson edita, cuyo prefacio del Harley 6483 arranca declarándose «Thirty-sixth sheet of Dr. Rudd» «Lemegeton (La Clave Menor de Salomón), ed. inglés 2001 · p. 27».
Thomas Rudd · Dr Thomas Rudd · Dr. Rudd · Dr Rudd · Rudd · Dr: R: · T.R. · Captain Thomas Rudd
3 atribuciones recibidas · 0 afirmaciones
Obras que se le atribuyen
con el tipo de cada atribuciónSkinner & Rankine — The Goetia of Dr Rudd [TRADICIONAL]
Skinner & Rankine — The Goetia of Dr Rudd [DESCARTADA]
Skinner & Rankine (eds.) — Practical Angel Magic of Dr John Dee's Enochian Tables (2004) [PROBABLE]
Vínculos con tradiciones
Magia ceremonial · Transmisor
Sobre el autor
29 entradas — lo que otros dicen de él«We have selected Harley MS 6483 as our prime text. Although the manuscript is dated 1712-1714 it is a transcription of a much earlier manuscript written or owned by Dr Thomas Rudd (1583-1656)» — Stephen Skinner y David Rankine declaran su testimonio base y la reserva con que lo sostienen: el Harley MS 6483 está fechado en 1712-1714 y lo tienen por transcripción de un manuscrito anterior escrito o poseído por Thomas Rudd; el tramo se extrajo sin la guarda anticosido por las fechas entre paréntesis y se releyó entero en el crudo.
«Given that Rudd died in 1656, and that the manuscript contains some material taken from the 1655 English edition of Peter de Abano's Heptameron we can probably date the original Rudd manuscript fairly accurately as 1655/6. Therefore this version falls 15 years after the probably date of the manuscript used by Joseph Peterson. We will refer to it simply as the original Rudd MS» — Skinner y Rankine proponen la datación del original perdido con su reserva declarada: murió en 1656 y el manuscrito toma material de la edición inglesa de 1655 del Heptameron.
«In Harley MS 6483 the genius of Rudd becomes clear, for the 72 double-seals given by him for working with the 72 Goetic demons also contain the 72 corresponding Shem ha-Mephorash angels, and their associated Biblical verses from Psalms. The Shem ha-Mephorash angels are, as we will show, used to control the Goetic demons, transforming the nature of Goetic magic into a much more accessible and somewhat safer form of practice» — Skinner y Rankine adjudican a Rudd los setenta y dos sellos dobles que llevan en una cara al demonio goético y en la otra al ángel del Shem ha-Mephorash con su versículo de los Salmos.
«That Rudd was heavily influenced by Peter de Abano's Heptameron is evident, but more importantly all the invocations of the Goetia (in every manuscript version) also draw heavily on that important work» — Skinner y Rankine le adjudican una deuda con el Heptameron de Pedro de Abano y la amplían a todas las invocaciones de la Goetia.
«There are a few names where their Hebrew antecedents are very clear, like Belial or Astaroth, but for the most part Rudd's assignment of Hebrew forms is unfortunately mostly guesswork» — Skinner y Rankine objetan al propio Rudd, cuyo texto editan, que su asignación de formas hebreas es en su mayor parte conjetura.
«Rather strangely, Waite suggested that Rudd was an invention or alter ego of Peter Smart the scribe who copied the present manuscript. As we have seen, Dr Thomas Rudd was a very real person, who knew Dee, published two books on geometry, did a considerable amount of magical research, and who was not just an invention of Peter Smart» — Skinner y Rankine consignan la objeción de A. E. Waite a la existencia misma de Rudd y le oponen su propio testimonio: hombre muy real, que conoció a Dee, publicó dos libros de geometría e hizo investigación mágica considerable.
«The initials T.R. are highly suggestive of 'Thomas Rudd'. As the manuscript dates thirteen years before Dr Thomas Rudd's birth it cannot have been him, but it is tempting to fantasise that this might have been translated by his father, who may have borne the same given name (a common practice in those days), and the same interest and expertise in magic, but this is only conjecture» — Skinner y Rankine plantean y acotan en la misma plana una conjetura sobre un padre homónimo: el manuscrito de las iniciales T.R. es de trece años antes del nacimiento de Rudd.
«Amongst the spells in this section is a spell to catch a thief, and the example given is someone who robbed John Rudd of Bedford in Kent, England. This is almost certainly a relative of Thomas Rudd, thus making a link between Rudd and the manuscript's copyist Elias Ashmole» — Skinner y Rankine atan a Rudd con Elias Ashmole por un hechizo cuyo ejemplo nombra a John Rudd de Bedford, en Kent, a quien tienen por pariente suyo.
«Ashmole is obviously copying from Rudd's work, as he uses the notes "noted by pages & capital Letters, where they were inserted by Dr: R:» — y leen la dependencia en las propias notas de Ashmole, que remiten a lo insertado por el Dr. R..
«1656: Dr Thomas Rudd dies and passes on his manuscripts; 1657: Robert Turner publishes the first English edition of Ars Notoria; 1659: Meric Casaubon publishes Dee's True and Faithful Relation» — la cronología del Interregno que los editores levantan sitúa en 1656 su muerte y el traspaso de sus manuscritos.
«There were at least another two Thomas Rudds during this period, and because of the similarity between their interests it is likely they were father and son. At least one, and possibly both, knew Dee» — los mismos editores, en el volumen sobre magia angélica práctica, declaran que hubo al menos otros dos Thomas Rudd en ese periodo y los suponen padre e hijo por la semejanza de intereses.
«The first Thomas Rudd, who was a doctor, lived from 1583 to 1656. On 19th October 1605, just three years before Dee's death, Thomas 36 Johann Weyer (1515-1588) was a pupil of Henry Cornelius Agrippa. 40» — y datan al primero, el médico, entre 1583 y 1656, con una carta a Dee sobre el vitriolo alquímico fechada el 19 de octubre de 1605; el verbatim salta la llamada de nota que el troceo mete a media frase.
«Certainly Dr Thomas Rudd was heavily involved in angel magic. This suggests a creation date for Sloane MS 307 between 1605 and 1608» — y de ahí derivan una fecha de creación para el Sloane MS 307, con la implicación declarada como conjetura.
«In 1651, Thomas Rudd published an edition of Dee's Mathematical Preface to Euclid. It is tempting to think this is the son of the Thomas Rudd who knew Dee. This Thomas Rudd styles himself as» — los editores registran la edición de 1651 del prefacio matemático de Dee a Euclides y dicen que es tentador verla del hijo; el verbatim se corta antes del título que el troceo parte.
«Yet another book on geometry (this time the geometry of gunnery) was published by Captain Thomas Rudd in 1668. It is very likely that Captain Thomas Rudd was the son of Dr Thomas Rudd, and that both of them had a serious interest in the practice of angel» — y adjudican al capitán Thomas Rudd un libro de 1668 sobre la geometría de la artillería, y lo tienen por muy probable hijo del doctor; el verbatim se corta donde el troceo corre el renglón.
«a certain Captain Thomas Rudd (1583-1665) published just the first six books of the geometry of Euclid of Megara together with the same Preface by John Dee» — en la misma obra, y en otra plana, los editores datan al capitán entre 1583 y 1665, cifra que no concuerda con la que ellos mismos dan al doctor; las dos se consignan y ninguna se arbitra.
«Smart, who flourished around 1699-1714, was the copyist who transcribed some of Thomas Rudd's manuscripts” at the end of the 17th century, and who also claimed to have transcribed one of Dee's» — los editores sitúan a Peter Smart como el copista que transcribió algunos de sus manuscritos a fines del siglo XVII y que dijo haber transcrito también uno de Dee.
«one of the most influential angel scryers was Frederick Hockley. He was part of the direct line of transmission of angel invocatory techniques, and owned and used Thomas Rudd's 18 Angelic Calls. His scrying generated 30 volumes of conversations with angelic beings» — los editores hacen de Frederick Hockley el eslabón del siglo XIX: poseyó y usó las dieciocho llamadas angélicas de Thomas Rudd.
«This is a full treatise on angel magic, written at the very end of the seventeenth century (the date 1699 appears on the title page), by one Peter Smart. Smart, however, made the claim that he was merely copying from the papers of one “Dr. Rudd.”» — Egil Asprem describe el Harley 6482 como tratado escrito a fines del siglo XVII por Peter Smart, que dijo copiar de los papeles de un Dr. Rudd.
«We do not learn more about this fi gure, but judging from the various papers that Smart attributes to him—there is a whole corpus of them—he must have been steeped in the Rosicrucian, hermetic, Kabbalistic, and magical currents of the seventeenth century» — Asprem declara que de esa figura no se sabe más, y deduce de los papeles que Smart le atribuye un hombre inmerso en las corrientes rosacruces, herméticas, cabalísticas y mágicas del siglo XVII.
«Among proponents of the secret tradition hypothesis, the enigmatic Dr. Rudd has typically been identifi ed as Captain Thomas Rudd (1583–1656), a mathematician and military engineer» — Asprem consigna la identificación corriente entre los partidarios de la tradición secreta: el capitán Thomas Rudd, matemático e ingeniero militar, con fechas que no coinciden con las que Skinner y Rankine dan al doctor.
«This identifi cation seems to stem from a “possible connection” conjectured by Frances Yates, who went through the Rudd material for her research on The» — Asprem hace venir esa identificación de una conexión posible que Frances Yates conjeturó al recorrer el material de Rudd para su libro sobre la ilustración rosacruz; el verbatim se corta donde el troceo parte el título.
«Most notably Adam McLean, and more recently the scholar-magicians Stephen Skinner and David Rankine, place Thomas Rudd at the center of a previously unknown magical tradition» — Asprem nombra a quienes ponen a Rudd en el centro de una tradición mágica desconocida: Adam McLean y, más recientemente, Stephen Skinner y David Rankine.
«The fi rst problem for the hypothesis of a secret tradition is that the documented transmission includes neither Arthur Dee, nor anyone going by the name Rudd, whether doctor or captain» — Asprem objeta que la transmisión documentada de los diarios de Dee no incluye a ningún Rudd, ni doctor ni capitán.
«All in all, the impression is that the author of the Treatise repeated the errors in T&FR, while making a few additional copying errors (or alterations) of his own» — Asprem cierra su cotejo de las tablas diciendo que el autor del Tratado repitió los errores de impresión de la edición de Casaubon de 1659.
«Rudd’ is rather frequently mentioned in these manuscripts, the scribe may be connected in some way with the Thomas Rudd who published» — Frances Yates, con verbo de posibilidad, sugiere que el escriba de los códices Harley pueda estar ligado de algún modo con el Thomas Rudd que publicó la edición de 1651; el verbatim arranca tras el bloque de notas al pie que el troceo intercala y se corta donde el troceo reemite el marcador de plana.
«moreover the marginal notes in the manuscript are also all copied from Foxcroft’s translation, and so cannot have been by ‘the late Dr Rudd» — Yates objeta que las notas marginales que el manuscrito adjudica al difunto Dr. Rudd están copiadas de la traducción de Foxcroft y por tanto no pueden ser suyas.
«This is a flower of the sun (as Dr. Rudd calls it) fit for every mans garden» — el texto que Joseph H. Peterson edita adjudica a Rudd una frase sobre la Ars Notoria: una flor del sol apta para el jardín de cualquiera. Es adjudicación del manuscrito, no voz verificable suya.
«And Dr. Rudd saith in vindication of this book and himselfe - Dico coram . . . separabor» — y el mismo texto anuncia unas palabras suyas en defensa del libro y de sí mismo, que remite a otra plana; es adjudicación del manuscrito.