«This little volume has been prepared under great difficulties, due to the immense scope of the subject matter and the consequent necessity of abbreviating so much valuable material. And yet it is almost impossible to condense this presentation of arcane knowledge without running the risk of causing greater confusion in the reader's mind.» — el problema de escala con que abre el prefacio a la primera edición: la materia obliga a abreviar, y abreviar arriesga confundir más al lector
Espagiria
¿Qué dice esta tradición sobre la experiencia, el conocimiento y la transformación? Nos acercamos a estas preguntas con la consciencia como centro, escuchando el lenguaje de cada fuente.
Gonzalo Olivares Velázquez · Spiritus Mundi
1 · Escucha las fuentes
Cómo se eligieron: de las obras adscritas a esta tradición, en orden alfabético, el primer pasaje de cada una cuyo texto citado nombra consciencia, conciencia, alma, espíritu o conocimiento (en español o en inglés); uno por obra, hasta cuatro. La selección es solo por vocabulario: el pasaje puede coincidir con nuestra lectura, disentir de ella o dejar la pregunta abierta.
«We may legitimately postulate that initiates of other ages possessing knowledge which has now partly vanished, had access to the secret of continuing youth.» — [Barbault, capítulo One] lo que se permite postular sobre los iniciados de otras edades: que tuvieron el secreto de la juventud continuada, con un saber hoy en parte perdido.
«For I shall here teach you to know the spirits of herbs, trees, and all growing things; how to separate them from their bodies, and also how to purify the four elements and restore them to their first being and their perfect power; that is, that when the elements are purified, how they can be put together again and make a perfect and fixed body of them, which is then glorified and has a miraculous effect .» — la continuación de ese epígrafe, que enuncia el programa entero del libro —separar, purificar, recomponer— en palabras de Holland.
«to control, purify and transform then by the living power of the spirit—This is true alchemy» — el remate de ese mismo pasaje de Paracelso, que define la alquimia verdadera como captación de los elementos invisibles por sus correspondencias materiales. El tramo abre a mitad de frase por el salto de plana desde la 16, donde queda *To grasp the invisible elements, to attract them by*; el troceo imprime *then* por *them*, sic.
2 · Pregunta qué declara cada fuente
¿Quién conoce y qué se transforma? ¿La relación entre experiencia interior y mundo está declarada, discutida o queda abierta? Deja que el pasaje determine la respuesta antes de ponerla en diálogo con nuestra lectura.
Explora los mapas de argumentos documentados →3 · Vuelve al centro
Para nosotros, estos caminos se encuentran en la consciencia. ¿Qué pasaje dialoga con esa lectura, cuál la matiza o la contradice? Guárdalo junto con tu propia nota.
Lee la postura de la casa →Abre tu cuaderno →