«The parallel between the body and the earth has not been chosen as an arbitrary metaphor but reflects the Chinese view of the wholeness of the universe not divided rigidly into the categories of Western theology (matter and spirit) or science (living and dead). Instead the 'dragon man' looks upon existence as a continuum, much as C. G. lung saw the universe: the external macrocosmic world being reflected in the internal microcosmic world» — declara que el paralelo cuerpo-tierra no es metáfora arbitraria sino la visión china de un universo entero, no repartido en las categorías occidentales de materia y espíritu ni de vivo y muerto; y compara ese continuo con el universo de C. G. Jung, cuyo apellido el troceo imprime *lung*
Feng-shui
¿Qué dice esta tradición sobre la experiencia, el conocimiento y la transformación? Nos acercamos a estas preguntas con la consciencia como centro, escuchando el lenguaje de cada fuente.
Gonzalo Olivares Velázquez · Spiritus Mundi
1 · Escucha las fuentes
Cómo se eligieron: de las obras adscritas a esta tradición, en orden alfabético, el primer pasaje de cada una cuyo texto citado nombra consciencia, conciencia, alma, espíritu o conocimiento (en español o en inglés); uno por obra, hasta cuatro. La selección es solo por vocabulario: el pasaje puede coincidir con nuestra lectura, disentir de ella o dejar la pregunta abierta.
2 · Pregunta qué declara cada fuente
¿Quién conoce y qué se transforma? ¿La relación entre experiencia interior y mundo está declarada, discutida o queda abierta? Deja que el pasaje determine la respuesta antes de ponerla en diálogo con nuestra lectura.
Explora los mapas de argumentos documentados →3 · Vuelve al centro
Para nosotros, estos caminos se encuentran en la consciencia. ¿Qué pasaje dialoga con esa lectura, cuál la matiza o la contradice? Guárdalo junto con tu propia nota.
Lee la postura de la casa →Abre tu cuaderno →