«Nor do we find the GRECIANS arriv'd to any confiderable Knowledge in Geometry, before the Great Thales Milefius, the Philofopher» — data en Tales de Mileto el comienzo del saber geométrico griego, y niega que antes de él los griegos llegaran a conocimiento considerable
Masonería
¿Qué dice esta tradición sobre la experiencia, el conocimiento y la transformación? Nos acercamos a estas preguntas con la consciencia como centro, escuchando el lenguaje de cada fuente.
Gonzalo Olivares Velázquez · Spiritus Mundi
1 · Escucha las fuentes
Cómo se eligieron: de las obras adscritas a esta tradición, en orden alfabético, el primer pasaje de cada una cuyo texto citado nombra consciencia, conciencia, alma, espíritu o conocimiento (en español o en inglés); uno por obra, hasta cuatro. La selección es solo por vocabulario: el pasaje puede coincidir con nuestra lectura, disentir de ella o dejar la pregunta abierta.
«Distinct from the light of the Holy Spirit, which is to be read in the holy scripture, Paracelsus postulated a lumen naturae that may be read only in the "Book of Nature."» — la distinción paracelsiana que Newman expone: aparte de la luz del Espíritu Santo, que se lee en la escritura, hay un *lumen naturae* que solo se lee en el libro de la naturaleza
«Intellect is to the people and the people's Force, what the slender needle of the compass is to the ship--its soul, always counselling the huge mass of wood and iron, and always pointing to the north.» — la función que adjudica al intelecto sobre la fuerza popular, dicha con el símil de la brújula del barco que siempre apunta al norte.
«Most general historians remain unaware of a remarkable development which takes place in seventeenth-century Britain, while masonic historians, concentrating on the emergence of freemasonry, are usually not equipped with the wider knowledge of historical developments» — el costo de esa separación en las dos direcciones: unos no saben que el fenómeno existe y los otros no tienen el marco para leerlo.
2 · Pregunta qué declara cada fuente
¿Quién conoce y qué se transforma? ¿La relación entre experiencia interior y mundo está declarada, discutida o queda abierta? Deja que el pasaje determine la respuesta antes de ponerla en diálogo con nuestra lectura.
Explora los mapas de argumentos documentados →3 · Vuelve al centro
Para nosotros, estos caminos se encuentran en la consciencia. ¿Qué pasaje dialoga con esa lectura, cuál la matiza o la contradice? Guárdalo junto con tu propia nota.
Lee la postura de la casa →Abre tu cuaderno →