«From within [a state which is] non-conceptual, naturally radiant and stark, I take refuge in the primordial embodiment of the five buddha-bodies, Spontaneously and naturally present, [Abiding] in the maṇḍala of the [unique] seminal point, Which is [the union of] expanse and awareness, and of radiance and emptiness, The indestructible chain of inner radiance, that is intrinsic awareness.» — el mismo refugio secreto se toma en los cinco cuerpos del buda, presentes de modo espontáneo y natural en el mandala del punto seminal
Nyingma
¿Qué dice esta tradición sobre la experiencia, el conocimiento y la transformación? Nos acercamos a estas preguntas con la consciencia como centro, escuchando el lenguaje de cada fuente.
Gonzalo Olivares Velázquez · Spiritus Mundi
1 · Escucha las fuentes
Cómo se eligieron: de las obras adscritas a esta tradición, en orden alfabético, el primer pasaje de cada una cuyo texto citado nombra consciencia, conciencia, alma, espíritu o conocimiento (en español o en inglés); uno por obra, hasta cuatro. La selección es solo por vocabulario: el pasaje puede coincidir con nuestra lectura, disentir de ella o dejar la pregunta abierta.
2 · Pregunta qué declara cada fuente
¿Quién conoce y qué se transforma? ¿La relación entre experiencia interior y mundo está declarada, discutida o queda abierta? Deja que el pasaje determine la respuesta antes de ponerla en diálogo con nuestra lectura.
Explora los mapas de argumentos documentados →3 · Vuelve al centro
Para nosotros, estos caminos se encuentran en la consciencia. ¿Qué pasaje dialoga con esa lectura, cuál la matiza o la contradice? Guárdalo junto con tu propia nota.
Lee la postura de la casa →Abre tu cuaderno →