«In the first case certain initiates indulge in inopportune disclosures, risking a disturbance in minds as yet unprepared for knowledge of higher truths, and so provoking disorder at the social level.» — el primero de esos casos: divulgaciones inoportunas ante espíritus que declara no preparados, con desorden en el plano social
Perennialismo
¿Qué dice esta tradición sobre la experiencia, el conocimiento y la transformación? Nos acercamos a estas preguntas con la consciencia como centro, escuchando el lenguaje de cada fuente.
Gonzalo Olivares Velázquez · Spiritus Mundi
1 · Escucha las fuentes
Cómo se eligieron: de las obras adscritas a esta tradición, en orden alfabético, el primer pasaje de cada una cuyo texto citado nombra consciencia, conciencia, alma, espíritu o conocimiento (en español o en inglés); uno por obra, hasta cuatro. La selección es solo por vocabulario: el pasaje puede coincidir con nuestra lectura, disentir de ella o dejar la pregunta abierta.
«The fact is that a knowledge of grammar and an ability to make a word for word translation are not in themselves sufficient to enable a person to enter into the spirit of a language or to assimilate the thoughts of the people who read and write it.» — prefacio: niega que saber gramática y traducir palabra por palabra baste para entrar en el espíritu de una lengua o asimilar el pensamiento de quienes la escriben.
«Once all purely intellectual knowledge had come to be denied or ignored as it has been since Descartes, the end was logically bound to be in positivism and agnosticism together with all manner of ‘scientistic’ aberrations» — data en Descartes el momento en que se niega o se ignora todo conocimiento puramente intelectual, y de ahí deriva el positivismo y el agnosticismo
«Since purely intellectual knowledge is by definition beyond the reach of the individual. being in its essence supraindividual. universal. or divine. and since it proceeds from pure Intelligence. which is direct and not discursive. it follows that this knowledge not only goes infinitely further than reasoning. but even goes further than faith in the ordinary sense of this term.» — la consecuencia que saca: siendo supraindividual por esencia, ese conocimiento va más lejos que el razonamiento y aun que la fe en el sentido ordinario Unión de guion de fin de renglón releída en el crudo: el verbatim imprime *supraindividual* donde la fuente parte *supra-individual*.
2 · Pregunta qué declara cada fuente
¿Quién conoce y qué se transforma? ¿La relación entre experiencia interior y mundo está declarada, discutida o queda abierta? Deja que el pasaje determine la respuesta antes de ponerla en diálogo con nuestra lectura.
Explora los mapas de argumentos documentados →3 · Vuelve al centro
Para nosotros, estos caminos se encuentran en la consciencia. ¿Qué pasaje dialoga con esa lectura, cuál la matiza o la contradice? Guárdalo junto con tu propia nota.
Lee la postura de la casa →Abre tu cuaderno →