«That consciousness of samkara1 is (ever) victorious2 which in its wholeness is non-dual in reality though having an appearance of duality, from which the class of Rudra and ksetrajna3 springs and in which it comes to rest, which is the fundamental Reality (yat tattvam), from which bursts forth into view the universe, whose form is this universe, from whose unimpeded Free Will ever leaps forth his divine power which is a mass of bliss, bringing about the unsurpassed, immortal spanda4 principle (the primal creative pulsation).» — verso de apertura de la Vimarsini traducido por Singh: la plegaria a Samkara enuncia la no dualidad real bajo la apariencia de dualidad. La llamada de nota va pegada a la palabra en el impreso (*samkara1*, *victorious2*) y se conserva dentro de las comillas.
Trika
¿Qué dice esta tradición sobre la experiencia, el conocimiento y la transformación? Nos acercamos a estas preguntas con la consciencia como centro, escuchando el lenguaje de cada fuente.
Gonzalo Olivares Velázquez · Spiritus Mundi
1 · Escucha las fuentes
Cómo se eligieron: de las obras adscritas a esta tradición, en orden alfabético, el primer pasaje de cada una cuyo texto citado nombra consciencia, conciencia, alma, espíritu o conocimiento (en español o en inglés); uno por obra, hasta cuatro. La selección es solo por vocabulario: el pasaje puede coincidir con nuestra lectura, disentir de ella o dejar la pregunta abierta.
«One can be aware of that only when one is completely free of aU thought-constructs (vikalponmukta-gocara). One can have an experience of that bliss in his own inmost self (when one is completely rid of the ego, and is established in piir{lahanta i.e. in the plenitude of the divine I-consciousness).» — la contraparte positiva del verso 15: de ese estado se es consciente solo al quedar libre de todo constructo de pensamiento, y su dicha se experimenta en el Ser más íntimo, desprendido el ego.
2 · Pregunta qué declara cada fuente
¿Quién conoce y qué se transforma? ¿La relación entre experiencia interior y mundo está declarada, discutida o queda abierta? Deja que el pasaje determine la respuesta antes de ponerla en diálogo con nuestra lectura.
Explora los mapas de argumentos documentados →3 · Vuelve al centro
Para nosotros, estos caminos se encuentran en la consciencia. ¿Qué pasaje dialoga con esa lectura, cuál la matiza o la contradice? Guárdalo junto con tu propia nota.
Lee la postura de la casa →Abre tu cuaderno →