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Carl Schmidt
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Es el editor del texto copto de los dos volúmenes de la Coptic Gnostic Library que esta base tiene fichados, y las dos portadas lo imprimen con la misma fórmula, cuarenta años después de su muerte: el texto lo edita él y la traducción y las notas son de Violet MacDermot «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 2» «Pistis Sophia (Códice Askew), ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978 · p. 2». Lo que esos volúmenes reproducen es su trabajo de finales del siglo XIX y principios del XX: llegó al manuscrito del Códice Bruce en 1890, por gestión de Adolf Erman y Adolf von Harnack «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 9», publicó su edición con traducción alemana y comentario en 1892 «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 10», y la Kirchenväter-Kommission de la Akademie der Wissenschaften de Berlín le encargó editar y traducir los textos gnósticos coptos entonces conocidos «Pistis Sophia (Códice Askew), ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978 · p. 12».
Tiene voz propia en el corpus, y por eso esta ficha lleva «Afirmaciones», pero esa voz llega por una sola vía y hay que decirla: sus notas al texto copto se imprimen en los dos volúmenes traducidas al inglés por Violet MacDermot, que lo declara en el Foreword «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 7». Lo que se cita aquí es lo que esos volúmenes marcan con su nombre: notas de lengua, notas de estado de hoja y lecturas alternativas que el aparato imprime al lado de las de MacDermot, sin arbitrar entre unas y otras.
Su intervención sobre el códice no fue solo textual. Puso las hojas en secuencia y transcribió de nuevo los textos «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 10»; le dio a los dos primeros tratados el título por el que se conocen, que no está en el manuscrito «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 11»; puso al frente del primer documento una hoja con una cruz en forma de anj «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 11»; y colocó al final cinco hojas de relación incierta con el resto «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 12». MacDermot lo resume en una línea «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 11».
El corpus imprime un juicio a favor y una objeción. A favor, el Dictionary of Gnosis and Western Esotericism llama a su edición de 1925 la mejor del texto y a su aparato crítico indispensable «Hanegraaff (ed.) — Dictionary of Gnosis & Western Esotericism, ed. inglés · p. 449». En contra, W. Till objeta que sus enmiendas en un pasaje son gramaticalmente imposibles y deja la lectura por incierta «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 39». Las dos van consignadas sin arbitrar.
C. Schmidt · Schmidt · Schmidt, Carl · Schmidt-MacDermot
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Claims
21 entries — the author's own voice, with its source and passage«Schmidt: a very remarkable dialectical form.» — una de sus notas al texto copto, tal como la imprime el volumen bajo su nombre: la forma que el manuscrito trae en esa línea le parece un dialectalismo muy notable. La nota llega en la traducción inglesa de Violet MacDermot, que el Foreword declara
«Schmidt: an older Sahidic form of the status construct us of the causative verb instead of the later» — otra del mismo género, más técnica: lee ahí una forma sahídica antigua del estado constructo del verbo causativo en vez de la posterior. El tramo se corta antes de la forma copta que cierra la nota
«Schmidt: dialectical form of on» — la nota más breve que el volumen le atribuye, y la más repetida en forma: llama dialectalismo a la lectura del manuscrito. El tramo se corta antes de la palabra copta y del signo de interrogación con que él la deja abierta
«Schmidt : a dialectical form of the I st future TETn£c!W~T; see also the passage which follows» — y una en que razona la lectura por el paralelo: forma dialectal del primer futuro, y remite al pasaje que sigue. El escaneo imprime *I st* con espacio y corrompe la forma copta que va dentro
«W. Schw. omit a line; Schmidt: the following only are now visible:» — una nota de estado del testimonio: donde las transcripciones de Woide y Schwartze omiten un renglón, él declara qué es lo único que queda visible. Es la manera en que su aparato consigna una pérdida
«ineffable one; Schmidt: indescribable (one); see TriTrac 56 etc.; Eug 71; ApJn 24; PS 9» — una de las notas en que el volumen imprime su versión junto a la de MacDermot: donde ella traduce *ineffable one*, él pone *indescribable*, y la nota remite al Tratado Tripartito, a Eugnosto, al Apócrifo de Juan y a la Pistis Sophia. Extraída con la guarda apagada por las remisiones abreviadas
«to each one of them; Schmidt: each one coming from them» — y otra del mismo tipo, sobre el sentido de una fórmula: donde ella pone *to each one of them*, él lee *each one coming from them*. Las dos lecturas van impresas sin arbitrar
«Schmidt: should be omitted» — una de sus notas al copto de la Pistis Sophia, del tipo más escueto que el volumen le imprime: la palabra que el manuscrito trae ahí debe omitirse
«(7) the name of each one of them is different; Schmidt : the name of each one of them is a unique name.» — el volumen imprime su lectura junto a la de MacDermot para el nombre de los nueve vigilantes: donde ella traduce que el nombre de cada uno es distinto, él lee que el nombre de cada uno es un nombre único
«(I) he having the twelve aspects of the mind of the All; Schmidt : the mind of the All has twelve aspects.» — y para los doce aspectos de la mente del Todo invierte el sujeto: donde ella pone que él tiene los doce aspectos, él lee que la mente del Todo tiene doce aspectos
«(7) progenitor; Schmidt : first-born.» — donde ella pone progenitor, él lee primogénito: la diferencia es de teología y no de léxico, y el volumen la imprime sin arbitrar
«(16) insubstantial door; Schmidt: the all-substantial (?navoucrwc;); Baynes: door of non-substance.» — donde ella pone puerta insustancial, él lee la omnisustancial y C. A. Baynes puerta de no-sustancia: tres lecturas del mismo sintagma, impresas juntas
«(24) 5555; Schmidt: 4554.» — una discrepancia de cifra: donde el volumen imprime 5555, él lee 4554
«(8) is unconscious; Schmidt: wanders about; Baynes: moves to and fro: see Crum 356a; cf. TriTrac 72. gave form: see lren. 14.1.5; GEgypt Ill 67; IV 79; TriTrac 72: 105; cf. PS 116.» — y una de verbo: donde ella pone que está inconsciente, él lee que anda errante y Baynes que va y viene
«(28) the three watchers; Schmidt omits.» — y una omisión: en la fórmula de los tres vigilantes, su edición no imprime la mención
«(4) by means of his own power; Schmidt: from his own dispersal.» — donde ella pone por su propio poder, él lee desde su propia dispersión
«(9) adamantine; Schmidt: precious; cf. HypArch 88 (also 262.24).» — y donde ella pone adamantinas, él lee preciosas
«the leaf is badly damaged and measures 27 x 16 ems» — una de las notas de estado de hoja que el Foreword declara suyas: la hoja está muy dañada y mide veintisiete por dieciséis centímetros. Ese aparato de medidas y deterioros, hoja por hoja, es lo que su edición aporta al volumen además del texto
«the right and left hand edges of the leaf are missing, and there are a few mildew spots; the remainder measures» — otra del mismo género, con la fórmula fija que repite a lo largo del códice: qué falta, qué manchas de moho hay y cuánto mide lo que queda. El tramo se corta antes de la medida, que el escaneo parte
«the leaf is in extremely poor condition; only an irregular central fragment remains which measures 19 x II ems.; it shows defects and mildew spots» — y el caso extremo de esa serie: de esa hoja solo queda un fragmento central irregular de diecinueve por once centímetros
«the leaf is missing, and the transcripts of W. and Schw. are denoted by 0; the verso was uninscribed and not numbered» — la nota en que su aparato declara una hoja perdida y la sigla con que nombra las transcripciones de Woide y Schwartze, de las que depende ahí; añade que el verso estaba sin escribir y sin numerar
About the author
16 entries — what others say about them«THE COPTIC GNOSTIC LIBRARY EDITED WITH ENGLISH TRANSLATION, INTRODUCTION AND NOTES published under the auspices of THE INSTITUTE FOR ANTIQUITY AND CHRISTIANITY THE BOOKS OF JEU AND THE UNTITLED TEXT IN THE BRUCE CODEX TEXT EDITED BY CARL SCHMIDT TRANSLATION AND NOTES BY VIOLET MACDERMOT» — la portada del volumen de los Libros de Jeu lo acredita como editor del texto, cuarenta años después de su muerte y ochenta y seis después de su primera edición del códice. Extraída con la guarda apagada por largo, y releída entera en el crudo
«PISTIS SOPHIA TEXT EDITED BY CARL SCHMIDT TRANSLATION AND NOTES BY VIOLET MACDERMOT» — y la del volumen de la Pistis Sophia lo acredita igual para el otro tomo del mismo año
«Schmidt's footnotes to the Coptic text are given here in English translation:» — Violet MacDermot declara en el Foreword la vía por la que la voz de él llega a estos volúmenes: sus notas al texto copto se dan aquí traducidas al inglés. Es la línea que sostiene la sección de afirmaciones de esta ficha
«In 1890 Erman and Harnack were instrumental in arranging that Schmidt should work on the manuscript in Oxford, with the support of the Akademie der Wissenschaften of Berlin.» — MacDermot data en 1890 su llegada al manuscrito y nombra a quienes la gestionaron, Adolf Erman y Adolf von Harnack, con el apoyo de la Akademie der Wissenschaften de Berlín
«He put the leaves in sequence and made a new transcript of the texts.» — y describe lo que hizo con el códice: puso las hojas en secuencia y transcribió de nuevo los textos
«Schmidt published his edition of the text with a German translation and commentary in 1892 (Bibl. 32).» — data en 1892 su edición del texto con traducción alemana y comentario
«The volume contained translations of the Pistis Sophia as well as the texts of the Bruce Codex, together with commentaries on both codices.» — y describe la traducción revisada de 1905, que reunía la Pistis Sophia y los textos del Códice Bruce con comentarios a los dos códices
«It is due to the work of Schmidt that the codex now stands in its present form.» — le adjudica la forma en que el códice se presenta hoy: es el juicio más rotundo que el corpus emite sobre su trabajo
«The codex consists of two independent manuscripts and some fragments. The first manuscript, to which Schmidt gave the title "The First and Second Books of Jeu", comprised 47 leaves (94 pages) of which three leaves were missing. The second, called the "Untitled Text", contained 31 leaves (62 pages) of which four were missing. Schmidt included the fragments (8 leaves) with the first manuscript.» — le adjudica además el título mismo con que se conocen los dos primeros tratados, que no está en el códice, y da su cuenta de hojas
«At the beginning of the first document Schmidt has placed a frontispiece consisting of a leaf bearing a cross in the form of an ankh sign. Greek monograms occur in relation to the arms of the cross.» — describe una intervención suya sobre el orden material del códice: puso al frente una hoja con una cruz en forma de anj
«Pages 52-61 are five leaves of uncertain relation to the rest of the text, which Schmidt places at the end (Schmidt 264.9-277.8).» — y otra: cinco hojas de relación incierta con el resto del texto van al final porque él las puso ahí
«(3, 4) is born ... knows; Till: Schmidt's emendations are grammatically impossible, and the reading is therefore uncertain.» — la única objeción a su trabajo que los dos volúmenes imprimen, y no es de MacDermot sino de W. Till, a quien ella cita: sus enmiendas en ese pasaje son gramaticalmente imposibles y la lectura queda incierta
«(15-95.22) 6 pages of the MS are missing; Schmidt used the Woide/Schwartze transcript of the text here.» — MacDermot consigna dónde su edición se apoya en transcripciones ajenas: seis planas del manuscrito faltan y ahí él usó la de Woide y Schwartze
«He was given the task of editing and translating the then known Coptic gnostic texts by the Kirchenväter-Kommission (now the Kommission für spätantike Religionsgeschichte) of the Berlin Akademie der Wissenschaften» — el único dato de carrera que el corpus imprime de él: la Kirchenväter-Kommission le encargó editar y traducir los textos gnósticos coptos entonces conocidos
«Since this date there have been no further editions of the text» — y MacDermot fecha en 1925 la última edición del copto y declara que después no ha habido otra: cincuenta y tres años antes del volumen en que lo escribe
«The best scholarly edition of the text was published by Carl Schmidt in 1925. This edition remains indispensable because of its critical apparatus» — la entrada Gnosticism II: Gnostic literature del Dictionary of Gnosis and Western Esotericism llama a su edición de 1925 la mejor del texto y a su aparato crítico indispensable. El tramo se corta antes de la reserva que el mismo pasaje dirige a Violet MacDermot, que va en la ficha de ella