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Violet MacDermot
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Es la traductora de los dos volúmenes de la Coptic Gnostic Library que esta base tiene fichados, y las dos portadas reparten las manos con la misma fórmula: el texto copto lo edita Carl Schmidt y la traducción y las notas son suyas «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 2» «Pistis Sophia (Códice Askew), ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978 · p. 2». El volumen da además el único dato de filiación que el corpus imprime de ella: el Departamento de Egiptología del University College de Londres «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 8».
Tiene voz propia en el corpus, y abundante, y por eso esta ficha lleva «Afirmaciones». No es solo el crédito de la portada: firma el Foreword de cada uno de los dos volúmenes —y el primero lo cierra asumiendo los errores del tomo «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 8»—, escribe la Introduction de los dos, redacta la Note con las convenciones de su traducción «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 26» y firma el aparato de notas al pie de las mil doscientas planas de texto enfrentado.
Lo que ahí sostiene son cuatro cosas. Una razón editorial: de los dos tratados del Códice Bruce solo uno se había vertido antes al inglés «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 7», y faltaba desde hacía años una traducción inglesa moderna de la Pistis Sophia «Pistis Sophia (Códice Askew), ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978 · p. 7». Una decisión de método, que es la que da forma a los dos tomos: no rehacer el copto, reproducir sin alterar el texto que Schmidt editó y traducir sobre él «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 7». Un aparato declarado pieza por pieza, con sus tres siglas para las lecturas ajenas «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 26» y con las notas de Schmidt traducidas al inglés «Pistis Sophia (Códice Askew), ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978 · p. 8». Y una serie de abstenciones dichas como tales: la autoría, la fecha, la procedencia y el propósito de la Pistis Sophia quedan fuera del volumen «Pistis Sophia (Códice Askew), ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978 · p. 14», y los errores que queden son suyos «Los Libros de Jeu y el Texto sin título del Códice Bruce (ed. Schmidt, tr. MacDermot, Brill 1978) · p. 8».
Fuera de los dos volúmenes el corpus le adjudica un libro propio, anterior: un estudio sobre el culto del vidente en el antiguo Oriente Medio que Ioan Petru Couliano usa como repertorio de testimonios «Couliano — Out of This World (1991) · p. 273». Y una objeción: la entrada sobre literatura gnóstica del Dictionary of Gnosis and Western Esotericism dice que reorganizó el aparato crítico de Schmidt en la reimpresión que acompaña a su traducción, y lo dice con reserva «Hanegraaff (ed.) — Dictionary of Gnosis & Western Esotericism, ed. inglés · p. 449».
MacDermot · V. MacDermot · MacDermot, Violet · Violet MacDermont · Schmidt-MacDermot
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39 entries — the author's own voice, with its source and passage«Of the two Coptic gnostic treatises in the Bruce Codex, the Books of Jeu and the Untitled Text, only the latter has previously been translated into English.» — abre el Foreword que firma diciendo por qué existe este volumen: de los dos tratados coptos del Códice Bruce, solo uno se había vertido antes al inglés
«The Bruce Codex has been known to scholars since 1892 in the excellent edition and German translation by C. Schmidt (Bibl. 32)» — y por qué el texto copto no es nuevo: el códice se conoce desde 1892 por la edición y la traducción alemana de Carl Schmidt, que ella llama excelente
«The translation was re-edited by W. Till in 1954 (Bibl. · 36), but Schmidt's edition of the text has been out of print for many years.» — traza la suerte editorial de ese texto: W. Till reeditó la traducción en 1954 y la edición del copto llevaba años agotada
«It is therefore timely that there has been a decision to republish the already known gnostic texts in the Nag Hammadi Studies Series.» — de ahí saca la razón de la serie: era oportuno republicar los textos gnósticos ya conocidos dentro de Nag Hammadi Studies
«Schmidt's emended edition of the text has been reproduced here unaltered, and the present English translation is based upon it» — declara lo que este volumen hace con la edición de Schmidt: reproducirla sin alterar, y traducir sobre ella. Es la decisión editorial de fondo del tomo
«Although the present translation owes much to those of Schmidt and Till, and also to C. A. Baynes (Bib!. 9), there are passages in which some or all of the translations differ.» — reconoce su deuda con Schmidt, Till y C. A. Baynes y consigna a la vez que en algunos pasajes las traducciones difieren entre sí, sin arbitrar
«Schmidt's footnotes to the Coptic text are given here in English translation:» — declara que las notas de Schmidt al texto copto se dan aquí traducidas al inglés: es la vía por la que la voz de Schmidt entra en este volumen
«Baynes' version is of particular value for her notes on the many obscure words and passages in the Untitled Text.» — y dice para qué le sirve la tercera traducción, la de Baynes: por sus notas sobre las muchas palabras y pasajes oscuros del Texto sin título
«The alternative of giving the Greek words in brackets after the English words would have added considerably to the cost of publication.» — declara una decisión editorial y su motivo material: dar las palabras griegas entre corchetes tras las inglesas habría encarecido mucho la publicación
«and Till, it was thought preferable to give words of uncertain meaning in transliteration, rather than to attempt a translation which might be misleading.» — y otra, que toma de Schmidt y de Till: transliterar las palabras de sentido incierto en vez de traducirlas y arriesgar el equívoco. El tramo arranca a media frase, en el cambio de plana
«It should be noted that the diagrams in Schmidt's edition are stylised versions of those in the manuscript.» — advierte que los diagramas de la edición de Schmidt son versiones estilizadas de los del manuscrito, y no reproducciones
«Photography is the only satisfactory method of reproducing these complicated figures, and it is hoped that a facsimile edition of the text will be possible.» — de ahí pasa a lo que su volumen no puede hacer, y lo dice como deseo: solo la fotografía reproduce bien esas figuras, y espera que sea posible una edición facsimilar
«Any errors remaining in this volume are my responsibility.» — cierra el Foreword asumiendo los errores del volumen
«It is due to the work of Schmidt that the codex now stands in its present form.» — adjudica a Schmidt la forma en que el códice se presenta hoy
«The manuscript, re-bound and with its leaves renumbered, is now unfortunately in very poor condition.» — consigna el mal estado del manuscrito reencuadernado y con las hojas renumeradas
«The title by which the first two texts are generally known does not appear in the Bruce Codex» — declara que el título por el que se conocen los dos primeros tratados no está en el códice
«In only one text, the first, is the title preserved; this stands at the end and reads : "The Book of the great Logos corresponding to Mysteries"» — y dice cuál es el único título que el propio texto conserva, al final del primer tratado
«In her edition of the text (Bibl. 9) Baynes places these leaves at the beginning, but for the reasons given below the page order of Schmidt and Till has been retained here.» — registra el desacuerdo de orden entre Baynes y Schmidt sobre cinco hojas sueltas, y declara cuál orden conserva aquí y por qué remite a sus razones
«This method of composition gives rise to repetitions in the narrative, and to a lack of overall continuity.» — deriva de la manera de componer del texto sus repeticiones y su falta de continuidad general
«An attempt has been made to indicate the most outstanding motifs in each chapter, but in many cases the selection is necessarily a rather arbitrary one.» — declara el límite de su propio índice de motivos: la selección es forzosamente arbitraria en muchos casos. El tramo se corta en el cambio de plana
«Round brackets in the translation indicate material which is useful to the English version, but not explicitly present in the Coptic. In the text they indicate doubtful readings.» — fija la primera de las convenciones de su traducción: los paréntesis marcan lo que hace falta en inglés y no está explícito en el copto
«Pointed brackets in the translation indicate conjectural emendments. The actual readings of the manuscript and literal translations of the text are given as notes.» — y la segunda: los ángulos marcan las enmiendas conjeturales, con la lectura del manuscrito en nota
«Square brackets in the translation indicate dittography or other material erroneously interpolated by the scribe which should be omitted. In the text they indicate lacunae and conjectual restorations; emendments are given as notes.» — y la tercera: los corchetes marcan la ditografía y lo que el copista interpoló por error
«Where the notes refer to alternative renderings of the translation, Schmidt = Schmidt's translation, edited by Till (Bibl. 36, pp. 257-367); Till = Appendix by Till (ibid., pp. 369-83); Baynes = Baynes' translation (Bibl. 9).» — fija por último las tres siglas con que nombra en sus notas las lecturas ajenas: Schmidt, Till y Baynes
«However a modern English translation of this Coptic gnostic document has been lacking for some years, and it is advantageous that previously known gnostic writings should now be included in the Nag Hammadi Studies Series» — abre el Foreword del otro volumen con el mismo argumento y otro caso: faltaba desde hacía años una traducción inglesa moderna de este documento, y ella lo llama copto y gnóstico. Es la voz que adscribe la obra, no el texto
«The admirable edition and German translation by C. Schmidt, re-edited by W. Till (Bibi. 46 and 44) would be hard to supersede; for this reason a new edit'ion of the Coptic text is considered unnecessary» — juzga la edición alemana de Schmidt reeditada por Till y dice por qué no la rehace: sería difícil de superar
«The present English translation is therefore based on the Coptic text as edited and emended by Schmidt (Bibi. 46), and the Coptic text is reproduced from this edition unaltered except for minor corrections» — y declara en consecuencia la base de su traducción: el copto editado y enmendado por Schmidt, reproducido sin alterar salvo correcciones menores
«Although in the main the present translation closely follows that of Schmidt and Till, there are some minor differences» — acota esa dependencia: su traducción sigue de cerca la de Schmidt y Till, con algunas diferencias menores
«Schmidt's footnotes to the Coptic text have been checked with the manuscript, and are given here in English translation» — y precisa lo que hizo con el aparato de Schmidt en este volumen, que es más que en el otro: cotejarlo con el manuscrito antes de traducirlo
«His references to Schwartze's readings have been omitted» — declara también lo que retira de ese aparato: las remisiones de Schmidt a las lecturas de Schwartze
«lt seemed best to adopt a somewhat formal English prose style, and this, it is hoped, will be both suitable and not unduly archaic» — declara la decisión de estilo y la dice como esperanza, no como logro: una prosa inglesa algo formal, que confía en que resulte adecuada y no indebidamente arcaica; el escaneo imprime *lt* por *It* al arrancar.
«The Bibliography represents a selection from what is now a considerable accumulation of literature» — acota el alcance de su bibliografía: es una selección de una acumulación ya considerable
«This edition, containing a transcription of the text and a Latin translation, is an outstanding achievement, even by modern standards» — juzga la edición decimonónica de Schwartze y Petermann: un logro sobresaliente incluso para los estándares modernos
«Since this date there have been no further editions of the text» — y fecha el estado del texto: desde 1925 no ha habido más ediciones del copto
«It may be noted here that there is a considerable Iack of homogeneity in composition» — enuncia la falta de homogeneidad en la composición del texto; el escaneo imprime *Iack* con i mayúscula
«Even within the individual books the narrative appears to rely upon a number of documents placed in approximate sequence» — y la explica: aun dentro de cada libro el relato parece apoyarse en varios documentos puestos en secuencia aproximada
«These inconsistencies support the view that the text is a compilation» — de donde saca su lectura del conjunto, dicha como apoyo a una posición y no como hallazgo: el texto es una compilación
«Its authorship, date, provenance and purpose cannot be discussed here» — y declara de qué se abstiene: la autoría, la fecha, la procedencia y el propósito quedan fuera de este volumen. La abstención es posición y va consignada
«A title at the head of this page : The Second Book of the Pistis Sophia is a later addition» — declara tardío el encabezado del que sale el nombre mismo de la obra: el título a la cabeza de la página 115 es añadido posterior
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8 entries — what others say about them«THE COPTIC GNOSTIC LIBRARY EDITED WITH ENGLISH TRANSLATION, INTRODUCTION AND NOTES published under the auspices of THE INSTITUTE FOR ANTIQUITY AND CHRISTIANITY THE BOOKS OF JEU AND THE UNTITLED TEXT IN THE BRUCE CODEX TEXT EDITED BY CARL SCHMIDT TRANSLATION AND NOTES BY VIOLET MACDERMOT» — la portada del volumen de los Libros de Jeu reparte las manos con precisión: el texto lo edita Carl Schmidt y la traducción y las notas son suyas. Extraída con la guarda apagada por largo, y releída entera en el crudo
«PISTIS SOPHIA TEXT EDITED BY CARL SCHMIDT TRANSLATION AND NOTES BY VIOLET MACDERMOT» — y la del volumen de la Pistis Sophia imprime el mismo reparto para el otro tomo del mismo año
«Department of Egyptology, University College, London. VIII VIOLET MACDERMOT» — el pie con que el volumen cierra su Foreword da el único dato de filiación que el corpus imprime de ella: el Departamento de Egiptología del University College de Londres. El *VIII* entre medias es el folio corrido de la plana, y va dentro de las comillas
«The best scholarly edition of the text was published by Carl Schmidt in 1925. This edition remains indispensable because of its critical apparatus, which, unfortunately, was reorganized by Violet MacDermot in the reprint of Schmidt’s text that accompanied her own English translation (1978)» — la entrada Gnosticism II: Gnostic literature del Dictionary of Gnosis and Western Esotericism objeta lo que ella hizo con el aparato crítico de Schmidt: lo llama indispensable y dice, con la palabra *unfortunately*, que ella lo reorganizó en la reimpresión que acompaña a su traducción. Es el único juicio sobre su trabajo que el corpus imprime, y va con su reserva dentro. Extraída con la guarda apagada por el año entre paréntesis, y releída entera en el crudo; el troceo parte *reorgan-ized* a fin de renglón y span() une la palabra
«V. MacDermot (ed.), The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex (NHC, XIII), Leiden: E.J. Brill, 1978 (reprint of Schmidt’s 1892 edition, translation and notes by MacDermot» — la bibliografía del mismo volumen la registra en cambio como editora del tomo de los Libros de Jeu, y describe el tomo como reimpresión de la edición de Schmidt de 1892 con traducción y notas suyas. Entrada bibliográfica, guarda apagada
«same Coptic text, with English translation, in Violet MacDermont, trans., The Books cfJeu and the Untitled Text in the Bruce Codex (Leiden: Brill, 1978)» — Ioan Petru Couliano remite a su traducción para el mismo texto copto que cita por la edición alemana de Schmidt y Till; el escaneo imprime su apellido como *MacDermont*, con ene de más. El tramo arranca a media frase, dentro de una nota que empieza citando la edición alemana. Entrada bibliográfica, guarda apagada
«Testimonies are gathered by Violet MacDermot, The Cultcf the Seer in the Ancient Middle East: A Contribution to Current Research on» — y el mismo Couliano registra una obra propia suya, anterior a las dos traducciones: un estudio sobre el culto del vidente en el antiguo Oriente Medio, que él usa como repertorio de testimonios. Es la única obra de autoría propia que el corpus le adjudica; el tramo se corta en el cambio de plana y el escaneo funde *The Cultcf the*
«The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex. Nag Hammdai Studies XIII. Trans. V. MacDermot. Ed. C. Schmidt. Leiden: E. J. Brill, 1978» — Ruth Majercik registra su traducción entre las fuentes primarias de su edición de los Oráculos Caldeos; el escaneo imprime *Nag Hammdai*. Entrada bibliográfica, guarda apagada