CONCEPTO · FICHA PENDIENTE
Metempsicosis
Tratado en las obras
qué afirma cada obra, con su pasajeBurkert — Ancient Mystery Cults (1987)
La transmigración de las almas aparece de golpe hacia fines del siglo VI a. C. con el nombre de Pitágoras o de Orfeo, pero Burkert declara que nada sugiere que fuera tesis esencial de los misterios tal como se practicaban.«Burkert — Ancient Mystery Cults (1987) · pp. 99, 100»
Couliano — Out of This World (1991)
Se abstiene expresamente: no hay prueba dura de que partes del alma reencarnen en plantas o animales, ni evidencia en contra.«Couliano — Out of This World (1991) · p. 25»
Reuchlin — De arte cabalistica (1517)
La obra la niega como doctrina pitagórica: el dicho sobre Euforbo se lee como transmigración de cuerpos, y el sello de la forma humana no se imprime en naturaleza inferior.«Reuchlin — De arte cabalistica (1517), ed. latín e inglés 1993 · pp. 211, 203»
Kore Kosmou (La Virgen del Mundo)
Las almas culpables pasan a cuerpos humanos y, si el crimen es mayor, a los de animales sin razón; en cada cuerpo el renacimiento es distinto y la disolución restaura la condición anterior.«Kore Kosmou (La Virgen del Mundo), trad. castellano · pp. 38, 39, 40»