«One could even say that it is the principle of the principles, the son of God, the word, that one whose thoughts and feelings come also from the Holy Spirit.» — Voz de Zósimo en un texto siríaco traducido por Rubens Duval y citado por Abt en el prefacio: la identificación de lo que el espejo muestra con el principio de los principios, el hijo de Dios, el verbo.
Alquimia
¿Qué dice esta tradición sobre la experiencia, el conocimiento y la transformación? Nos acercamos a estas preguntas con la consciencia como centro, escuchando el lenguaje de cada fuente.
Gonzalo Olivares Velázquez · Spiritus Mundi
1 · Escucha las fuentes
Cómo se eligieron: de las obras adscritas a esta tradición, en orden alfabético, el primer pasaje de cada una cuyo texto citado nombra consciencia, conciencia, alma, espíritu o conocimiento (en español o en inglés); uno por obra, hasta cuatro. La selección es solo por vocabulario: el pasaje puede coincidir con nuestra lectura, disentir de ella o dejar la pregunta abierta.
«This little volume has been prepared under great difficulties, due to the immense scope of the subject matter and the consequent necessity of abbreviating so much valuable material. And yet it is almost impossible to condense this presentation of arcane knowledge without running the risk of causing greater confusion in the reader's mind.» — el problema de escala con que abre el prefacio a la primera edición: la materia obliga a abreviar, y abreviar arriesga confundir más al lector
«Distinct from the light of the Holy Spirit, which is to be read in the holy scripture, Paracelsus postulated a lumen naturae that may be read only in the "Book of Nature."» — la distinción paracelsiana que Newman expone: aparte de la luz del Espíritu Santo, que se lee en la escritura, hay un *lumen naturae* que solo se lee en el libro de la naturaleza
«La música es una diversión agradable y muy honorable, muy digna de espíritus liberales» — La teoría de los modos que sostiene las fugas: el frigio belicoso, el jonio que despierta amor; Pitágoras ordenaba con conciertos los espíritus de sus discípulos.
2 · Pregunta qué declara cada fuente
¿Quién conoce y qué se transforma? ¿La relación entre experiencia interior y mundo está declarada, discutida o queda abierta? Deja que el pasaje determine la respuesta antes de ponerla en diálogo con nuestra lectura.
Explora los mapas de argumentos documentados →3 · Vuelve al centro
Para nosotros, estos caminos se encuentran en la consciencia. ¿Qué pasaje dialoga con esa lectura, cuál la matiza o la contradice? Guárdalo junto con tu propia nota.
Lee la postura de la casa →Abre tu cuaderno →