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NUESTRA LECTURA · UN CAMINO POR RECORRER

Rosacruces

¿Qué dice esta tradición sobre la experiencia, el conocimiento y la transformación? Nos acercamos a estas preguntas con la consciencia como centro, escuchando el lenguaje de cada fuente.

Gonzalo Olivares Velázquez · Spiritus Mundi

1 · Escucha las fuentes

Cómo se eligieron: de las obras adscritas a esta tradición, en orden alfabético, el primer pasaje de cada una cuyo texto citado nombra consciencia, conciencia, alma, espíritu o conocimiento (en español o en inglés); uno por obra, hasta cuatro. La selección es solo por vocabulario: el pasaje puede coincidir con nuestra lectura, disentir de ella o dejar la pregunta abierta.

«it is common knowledge that W. B. Yeats, Arthur Machen and, if rumour may be trusted, the late Arnold Bennett were at one time among its members, together with a good many other writers and artists» — [REGARDIE 1937] los miembros conocidos, con el hedge impreso sobre el tercero.

«So far as his knowledge of Alchemy went, I ought to narrate that in the winter of 1897, he had gone to Switzerland for mountain-climbing and winter sports. While there he encountered a Julian Baker, with whom he had a long conversation about Alchemy.» — el episodio de 1897 con Julian Baker que Regardie usa para medir cuánta alquimia sabía Crowley.

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2 · Pregunta qué declara cada fuente

¿Quién conoce y qué se transforma? ¿La relación entre experiencia interior y mundo está declarada, discutida o queda abierta? Deja que el pasaje determine la respuesta antes de ponerla en diálogo con nuestra lectura.

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3 · Vuelve al centro

Para nosotros, estos caminos se encuentran en la consciencia. ¿Qué pasaje dialoga con esa lectura, cuál la matiza o la contradice? Guárdalo junto con tu propia nota.

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