Charles Burnett

Astrología · Commentator

Alquimia · Commentator

«Abu Ma<8ar's work came to the notice of European scholars for the first time in the course of the second quarter of the twelfth century, apparently alongside other works of the same author, the most important of which was the Great Introduction to Astrology.» — fecha la entrada del autor árabe en Europa en el segundo cuarto del siglo XII y la pone junto a la de la Gran Introducción; la grafía del nombre es la que devuelve el escaneo.

«Two centres of interest can be identified.» — y reparte esa entrada en dos focos, no en uno.

«One was in the regions adjacent to the former Islamic kingdom of Zaragoza, renowned for its scientific culture, where Hermann of Carinthia, Robert of Ketton, Hugo of Santalla, and Abraham ibn Ezra were working.» — nombra el primer foco y a los cuatro que trabajaban allí: Hermann de Carintia, Robert de Ketton, Hugo de Santalla y Abraham ibn Ezra.

«The precise source of Hermann's information is obscured by the fact that he considerably changes the material to fit it to his own system.» — acota el valor testimonial del pasaje de Hermann de Carintia: cambia tanto el material para encajarlo en su propio sistema que su fuente precisa queda oscurecida.

«Moreover, one cannot be sure whether, under the title al-Qiriiniit, Hermann is referring to On the Great Conjunctions itself, or to one of its c;:ognate works, 10 but there is no doubt that Abu Macsar is Hermann's authority for historical astrology.» — deja abierta la identificación del título que Hermann cita y a la vez fija lo que sí da por seguro: que Abu Ma'sar es su autoridad para la astrología histórica.

«That this milieu was Toledo is suggested by the fact that one of the translator's glosses refers to a term used specifically 'in the Toledan dialect» — localiza el medio de la traducción en Toledo por un indicio interno, y lo dice con *is suggested*: una glosa del traductor remite a un término del dialecto toledano.

«That the translation belongs to the context of John of Seville's translations can be deduced from the fact that the only works referred to directly in the translator's glosses are the passage attributed to Kankah the Indian appended to 'Umar ibn al-Farru:g.a.n at-1'abarrs Book of Nativities, and al-QabWf's Introduction (k. al-Mud"!Jal), both works firmly attributed to» — ata la traducción al contexto de las de Juan de Sevilla por las obras que las glosas del traductor citan directamente.

«It is unlikely that the addition of 'and Limia' serves to distinguish this John from another translator of astrological texts called John of Seville.» — descarta con un *unlikely*, y no como cosa cerrada, que el segundo topónimo del nombre sirva para separar a este Juan de otro traductor homónimo de textos astrológicos.

«There is, however, a problem in attributing the translation of On the Great Conjunctions directly to John of Seville; namely, the fact that the hands -of at least two scholars skilled in Arabic can be discerned in the variant forms of the text.» — se pone a sí mismo la objeción: en las formas variantes del texto se distinguen las manos de al menos dos eruditos sabedores de árabe, y eso complica adjudicar la traducción a Juan de Sevilla.

«The precise relationship between these two scholars is difficult to determine.» — y declara el límite de lo que puede afirmar sobre la relación entre esos dos eruditos.

«It is only this second scholar who refers to the Toledan dialect, and it is noticeable that his terminology is considerably more influenced by the Spanish vernacular than that of the first scholar.» — el rasgo con que los separa: solo el segundo cita el dialecto toledano, y su terminología está bastante más marcada por el vernáculo español.

«It is likely that the relationship between the two versions of On the Great Conjunctions is the same as that between the two versions of the Great Introduction, which Richard Lemay has attributed to John of Seville and Gerard of Cremona respectively, but the evidence for this will be explored elsewhere.» — propone, en modo de probabilidad, que la relación entre las dos versiones de esta obra repita la de las dos de la Gran Introducción, y dice que la evidencia se tratará en otro sitio.

«The sole manuscript to present Version v in its entirety and, apparently, without any contamination from Version c is MS Vienna, Osterreichische Nationalbibliothek, 5478 ( = V).» — declara que la Versión v entera y sin contaminación de la c sobrevive en un solo testigo, el códice de Viena, que toma por texto base.

«It is not, however, free from mistakes, and, in using this copy as the base text, the following tendencies of the scribes have been taken into account:» — y dice de ese texto base que no está libre de errores, antes de inventariar las tendencias de sus copistas.

«In the edition 'ti' or 'ci' are adopted according to the norms of Classical Latin.» — una de sus decisiones editoriales declaradas: normalizar la alternancia a la norma del latín clásico.

«These three scribes were apparently working on this manuscript at the same time.» — su conclusión sobre el reparto de manos del códice base, dicha con *apparently*: los tres copistas trabajaron a la vez.

«Richard Lemay has convincingly argued that, in the case of the annus domini, the copyist mistook an 'x' for a similar-looking compendium for 'xl' that was used in Spain at the time, giving '1248'.» — adopta la explicación de Richard Lemay para la fecha del colofón, que atribuye el error a una confusión de abreviaturas por parte del copista.

«the manuscript was not V itself is proved by the fact that in I 93, z gives an alternative reading which is distinctive of V ('ascendentia' for Version e's 'ascensiones') where V has omitted some words» — el argumento con que descarta que la fuente de lecciones alternativas fuera el propio códice de Viena.

«switched to a manuscript of Version c after copying Part I. M is full of mistakes resulting from slovenly copying.» — su hipótesis sobre otro testigo y el juicio duro que emite sobre su calidad.

«Nevertheless its copy of Part I does appear to preserve some authentic readings which are no longer in V, as well as readings which suggest a transitionary stage between Version v and Version c.» — y aun así le reconoce valor a ese testigo: su parte I conserva lecciones auténticas perdidas en el códice base.

«We are much indebted to David Pingree who provided some copies of the Arabic manuscripts, carefully read the whole text and gave us valuable suggestions.» — en el prefacio que firma con Keiji Yamamoto declaran la deuda con David Pingree, que leyó el texto entero y es además codirector de la serie.

«Our work could not have been done without the financial support of the Japan Society for the Promotion of Science and the British Academy, which allowed Charles Burnett to work in Japan.» — y el sostén material de la edición, con la estancia suya en Japón que la hizo posible.

«Recent scholars have accused Abu Ma<sar of plagiarising al-KindI because of the resemblance of a section of the work edited here to a risiila ('letter') of al-KindI.» — en la introducción firmada con Yamamoto consignan la acusación de plagio que otros estudiosos hacen al autor, y la localizan en el parecido entre una sección de la obra y una *risala* de al-Kindi.

«A complete edition of this risiila as Appendix III below, should demonstrate that straightforward plagiarism is not at issue.» — y la objetan por vía documental y no de autoridad: imprimen entera la *risala* como apéndice para que el lector compare.

«It is unclear how much he owed to his early life in Balb, which had close contacts with India and further East.» — declaran el límite de lo que se puede afirmar sobre la deuda india del autor, en vez de resolverlo.

«Los arcanos eran, para él, las propiedades curativas de los fármacos vegetales, animales o minerales que se hacen reconocibles a través de las signaturas de estos cuerpos.» — en la entrada Arcano que firma en la enciclopedia de Priesner y Figala expone el arcano paracelsiano como virtud curativa reconocible por las signaturas de los cuerpos.

«Esto se hace particularmente patente en el uso de los símbolos de los siete planetas {/símbolos de planetas) para designar los metales conocidos en la Antigüedad, que se asociaban a los planetas.» — en la entrada Astro alquimia de la misma enciclopedia explica el uso de los símbolos planetarios para designar los metales conocidos en la Antigüedad; la llave torcida es del escaneo.

«Estos conocimientos eran útiles cuando se trataba de determinar el momento oportuno para realizar operaciones alquímicas» — y distingue ahí el uso propiamente astrológico dentro del arte: fijar el momento de la operación, que la entrada llama astrología catártica u horaria. El verbatim se corta antes de esos dos términos porque el impreso los pone entre guillemets.

«La astrología tiene como objetivo hallar el momento idóneo para realizar determinadas acciones o -lo que es más importante- revelar el desarrollo, en el futuro, de la vida de una persona (mediante el horóscopo).» — separa en la misma entrada el fin de la astrología —elegir el momento y prever el curso de una vida— del fin del arte alquímico.

«we have reasonable evidence that at least part of the Arabic Hermetica derived from Persian and ultimately Indian sources» — citado por Don Karr, empuja el origen del hermetismo árabe un paso más atrás, hacia fuentes persas y en último término indias, y marca el grado con *reasonable evidence*.

«all twenty-eight mansions of the moon are included, and the larger work into which the text is incorporated gives detailed instructions on how to make up the talismans, and what secret names to use to summon the angels, or the spiritual forces, of the planets.» — citado por Karr, describe el Hidden Book del Kitab al-Ustuwwatas como el testigo más completo: trae las veintiocho mansiones y además las instrucciones de talismán y los nombres secretos.

«It was subsequently put into Arabic, and possibly Syriac, by the greatest of the Baghdadi translators, Hunain ibn Ishaq (c. 809-[8]73 A. D.). It was taken from its context and abbreviated in Arabic. At some stage in its transmission it lost its second half. The abbreviated and truncated version was translated into Latin- and possibly Greek ...» — y, en la misma cita de Karr, traza la cadena de traducción de ese libro y sitúa ahí la pérdida: se abrevió en árabe, perdió su segunda mitad y en esa forma truncada pasó al latín.

«Vol. 1 The Arabic original I Arabic text ed. by K. Yamamoto With an English transl. by K. Yamamoto & Ch. Burnett - 1999 aslamic _piiilosophy, theology and science ; Vol. 33) lSBN 90-04-10725-8 Vol. 2. The Latin versions Albumansar, De magnis conjunctionibus I latin text ed. by Ch. Burnett and Arabic-Latin, Latin-Arabic glossaries K. Yamamoto & Ch. Burnett. - 1999 aslamic_philosophy, theology and science; Vol. 34) lSBN 90-04-11074-7» — la ficha catalográfica alemana del volumen desglosa el reparto del trabajo entre los dos editores —Yamamoto edita el árabe, Burnett el latín, los dos los glosarios— y fecha ambos tomos en 1999, contra el 2000 de la portada; las dos fechas se consignan sin arbitrar y las grafías del escaneo se conservan.

«In 2019 Charles Burnett and Keiji Yamamoto (here abbreviated as BY) published their critical edition of the Arabic, along with an English translation.» — Benjamin Dykes fecha en 2019 la edición crítica del árabe de la Gran Introducción que él y Yamamoto publicaron, con traducción inglesa.

«Since they had access to more Arabic manuscripts than Lemay did, they could be more certain about correct readings; I generally follow them where they and Lemay disagree.» — y Dykes declara su criterio editorial ante el desacuerdo entre las dos ediciones críticas: los sigue a ellos por su acceso a más manuscritos.

«He remarked that most scholars have dismissed this notion of transmission via Abu Ma'shar, and so it is today with scholars like David Pingree and Charles Burnett.» — Dykes lo cuenta, con David Pingree, entre los estudiosos de hoy que han desechado cierta tesis de transmisión por vía de Abu Ma'shar.

«As I translated, I found it difficult to identify clear, specific source texts in the works of Aristotle, even when I used BY's occasional footnotes which pointed to them.» — y Dykes declara un límite de su propio trabajo aun con las notas de los dos editores a la vista: no logró identificar textos fuente concretos de Aristóteles.

«Keiji Yamamoto and Charles Burnett (Leiden: Brill NV, 2019) Abu Ma'shar, Persian Nativities IV: On the Revolutions of the Years of Nativities, Benjamin N.» — y la bibliografía de ese volumen registra la edición de 2019 en Brill; la entrada sigue con otra obra.

«As Burnett notes, the translations of Arabic astrological texts formed a complete and coherent curriculum of astrological science in the twelfth century, especially the works of Abu Ma‘shar.» — Liana Saif recoge de él que esas traducciones formaron en el siglo XII un currículo completo y coherente de ciencia astrológica.

«Burnett in the introduction to his critical edition and translation rightly points out that the cosmological framework of De essentiis cannot be attributed to Abu Ma‘shar and that he was not the sole source of Hermann’s Arabic Aristotelianism.» — Saif le concede que el marco cosmológico del De essentiis no se puede atribuir a Abu Ma'shar ni tenerlo por fuente única del aristotelismo árabe de Hermann de Carintia.

«As Burnett confirms, the period of rebirth in a way depended on a ‘second revelation of Arabic philosophy and sciences’.» — y Saif recoge de él que aquel renacer dependió en algún modo de una segunda revelación de la filosofía y las ciencias árabes.

«As has been very succinctly pointed out by Charles Burnett, there were two routes by which the classics of the ancient world reached the Latin West during the lOth and later centuries.» — Stephen Skinner lo sigue para las dos rutas por las que los clásicos del mundo antiguo llegaron al Occidente latino desde el siglo X.

«I am indebted to Burnett (2006), pp. 327-331 for much of the following list.» — y declara en nota la deuda concreta, con página, por la lista de traducciones tempranas que da a continuación.

«Charles Burnett discusses Latin and Arabic manuscripts treating the lunar mansions under the name of Aristotle (who is mentioned in the Sloane Liber Luncr, fol. 86r).» — Don Karr conecta por él la mención de Aristóteles en el folio 86r del manuscrito con toda una rama de manuscritos árabes y latinos de mansiones lunares que corren bajo ese nombre.

«The Author is also thankful for the help he hath received from Charles Burnett, Stephen Clucas, Paula Findlen, Deborah Harkness, Inge Jonsson and György E. Szônyi» — Håkansson lo nombra primero en la lista de seis a quienes agradece ayuda, con Stephen Clucas, Paula Findlen, Deborah Harkness, Inge Jonsson y György E. Szônyi.

«Primary Sources Abu Ma'shar, The Abbreviation of the Introduction to Astrology, together with the Medieval Latin translation of Adelard of Bath, Ch. Burnett, K. Yamamoto, M. Yano (eds. and trans.), Leiden, 1994.» — Shlomo Sela abre sus fuentes primarias con otra edición suya, la del Abreviamiento de 1994, firmada con Yamamoto y con un tercer editor, M. Yano.

«Adelard of Bath (c. to80-c. 1150) was a key figure in the interference of Muslim and Christian astrology (see Hastings 1927, 20-42; Burnett 1987), because he actively reformulated astrological tradition.» — el Dictionary of Gnosis and Western Esotericism lo cita por su apellido y el año como referencia bibliográfica para Adelardo de Bath; la grafía de la fecha es la que imprime el crudo.