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Julio Obsecuente
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Es el escritor latino a quien se adscribe el *Liber de prodigiis*, la relación de los portentos observados en Roma entre el 190 y el 12 a.C. Dos fuentes del corpus lo datan en el siglo IV y ninguna da más: Jacques Vallée y Chris Aubeck lo llaman escritor romano del siglo IV «Vallée y Aubeck — Wonders in the Sky (2010) · p. 43» y Thomas Bullard, escritor oscuro del siglo IV d.C. que reunió las maravillas de la historia de Livio en un libro aparte «Bullard — The Myth and Mystery of UFOs (2010) · p. 113». Lynn Thorndike lo llama escritor latino antiguo «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VI (1941) · p. 512». Ninguna obra del corpus imprime su año de nacimiento, su año de muerte ni un dato biográfico suyo.
Su texto llega dentro de otros, y ese es el dato que gobierna esta ficha. El manuscrito aparece, según la nota de Bullard, de modo misterioso hacia 1500 y desaparece otra vez tras la publicación de 1508 «Bullard — The Myth and Mystery of UFOs (2010) · p. 349»; Thorndike data esa publicación en el mismo año «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VI (1941) · p. 512». Lo que siguió fueron ediciones: la de Conrad Lycosthenes en Basilea, 1552, cuya portada declara que del libro solo quedaba un fragmento y que ahora se restituye «Lycosthenes — su edición de Obsecuente (Basilea, 1552) · p. 7»; las series de grabados de Bernard Salomon de 1553 y 1554 y la de 1589 «Bullard — The Myth and Mystery of UFOs (2010) · p. 349», esta última en Lyon por Joann Tornasius «Bullard — The Myth and Mystery of UFOs (2010) · p. 181»; y la edición moderna que Bullard tiene por más accesible, dentro del volumen 14 de la Loeb Classical Library de Livio «Bullard — The Myth and Mystery of UFOs (2010) · p. 349».
Lo que hoy circula bajo su nombre para antes del 190 a.C. no es suyo según la fuente que lo documenta. Vallée y Aubeck advierten que la versión de su crónica que contiene el pasaje citado no era la original «Vallée y Aubeck — Wonders in the Sky (2010) · p. 44», que Lycosthenes reconstruyó él mismo las partes faltantes desde el 749 a.C. y desde otras fuentes históricas «Vallée y Aubeck — Wonders in the Sky (2010) · p. 44», y que por eso los registros atribuidos a Obsecuente anteriores al 190 a.C. posiblemente no estaban en el original latino «Vallée y Aubeck — Wonders in the Sky (2010) · p. 44». Marcan además dónde termina la interpolación «Vallée y Aubeck — Wonders in the Sky (2010) · p. 50». El propio Lycosthenes, cinco años después de editarlo, le hace una reserva en su *Chronicon*: en el capítulo 122 los nombres de los cónsules están corruptísimos «Lycosthenes — Prodigiorum ac Ostentorum Chronicon (Basilea, 1557), ed. latín 1557 · p. 235».
Como autoridad citada al pie, su nombre atraviesa el corpus emparejado casi siempre con Livio. Pierre Boaistuau lo cita por capítulo para el prodigio de la hija de Pompeyo Livio «Boaistuau — Histoires Prodigieuses (París, 1560) · 1561, p. 79» y para el presagio de la victoria contra Yugurta «Boaistuau — Histoires Prodigieuses (París, 1560) · 1561, p. 289»; Stephen Bateman lo pone entre las autoridades latinas de su catálogo «Batman — The Doome warning all Men to the Iudgemente (Londres, 1581) · p. 12» y cierra con él asientos anuales enteros «Batman — The Doome warning all Men to the Iudgemente (Londres, 1581) · p. 101»; el *Chronicon* de Lycosthenes lo engancha por número de capítulo una y otra vez «Lycosthenes — Prodigiorum ac Ostentorum Chronicon (Basilea, 1557), ed. latín 1557 · p. 161»; y Mauro Biglino lo nombra entre las obras con referencias a objetos volantes «Biglino y Cattaneo — The Naked Bible (2021) · p. 106». La materia que reúne se supone tomada de los *Annales Maximi*, perdidos ya antes de Livio y Plinio «Vallée y Aubeck — Wonders in the Sky (2010) · p. 534».
Julius Obsequens · Iulius Obsequens · Iulii Obsequentis · Iulius Obſequens · Iuli. Obſe. · îulius Obfèquens · Iules Oblèquent · lulus Oblequens · Iulius Ovleq. · Obfequens · Obsequens, Julius
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Works attributed to this actor
with the type of each attributionLycosthenes — su edición de Obsecuente (Basilea, 1552) [TRADITIONAL]
Julio Obsecuente — Liber de prodigiis (s. IV) [TRADITIONAL]
About the author
35 entries — what others say about them«According to fourth-century Roman writer Julius Obsequens' Liber de Prodigiis (Book of Prodigies)» — así presenta la fuente única al autor y a la obra, con su siglo y su título traducido.
«Obsequens' Liber de prodigiis (Book of Prodigies) was an account of the portents observed in Rome between 190 BC and 12 BC.» — el arco cronológico declarado de la obra.
«It is important to note that the version of Obsequens' chronicle containing the reference cited here was not the original.» — la advertencia con que la fuente única abre el asunto.
«As some of the original text had not survived, Lycosthenes reconstructed the missing parts himself, starting at 749 BC, from other historical sources.» — la reconstrucción de 1552, declarada como tal.
«Therefore, the records attributed to Obsequens from prior to 190 BC were possibly not in the Latin original.» — el corolario, con el «possibly» que la fuente pone y que aquí no se endurece.
«Note that this is the last of Lycosthenes' restored cases; all further references from Obsequens' book were also in the original» — dónde termina la interpolación, marcado caso por caso.
«Source: Obsequens, Prodigiorum, op. cit., ch. 114» — el único locator interno de la obra que la fuente única llega a dar, por capítulo y no por página, para el caso de Espoleto del 91 a.C.
«Note that Obsequens locates the sighting at Rimini in the Emilia-Romagna region of Italy» — un cotejo de topónimo que la fuente única hace contra esta obra.
«the Annales Maximi that contained these "prodigies" is lost, but it is supposed that Livy, Pliny and Obsequens had access to these annals and drew from them» — de dónde vendría la materia; la fuente raíz está perdida.
«Julius Obsequens recorded 63 celestial phenomena, Livy 30, Pliny 26, Dio Cassius 14, Cicero 9» — cita en bloque de Raymond W. Drake, en *Flying Saucers* n.º 39 (dic. 1964): es voz de Drake, y su cifra no se coteja aquí contra la obra.
«Plutarch, Siculus and Obsequens all wrote about it» — sobre el prodigio que Séneca sitúa en la undécima hora del día; la mención llega dentro de la Parte II de la fuente única, que es material rechazado por ella.
«In the consulate of Aulo Postumio Albino Regillense and Spurio Furio Medullino Fusco, once again and with great splendor a burning in the sky and many other prodigies appeared with shapes and strange figures, frightening the spectators.» — el único pasaje largo que la fuente única traduce de esta obra; y es exactamente uno de los que su propia advertencia pone en duda, por ser anterior al 190 a.C.
«Julius Obsequens, an obscure writer of the fourth century A.D., collected the wonders from Livy's history into a separate book, Prodigiorum liber» — el primer coleccionista.
«Obsequens says that in 91 B.c. a golden fireball rolled to the earth, then increased in size and lifted from» — el globo de fuego dorado de Obsecuente, del 91 a. C., que crece y se levanta del suelo.
«cuius tantum extabat Fragmentum , nunc demum Hifioriaru beneficio, gritatiJua refiitutuS. Polydori Vergili]Vrbinatis de Prodigas libri XII.» — la portada del volumen declara dos cosas de una vez: que del libro de Obsecuente solo quedaba un fragmento, ahora restituido por beneficio de las Historias, y que se imprime junto con los libros de prodigios de Polidoro Virgilio de Urbino. El volumen es, entonces, dos obras encuadernadas juntas, y la segunda no es de Obsecuente ni de Lycosthenes. Lectura restituida de la s larga: *cuius tantum extabat fragmentum, nunc demum Historiarum beneficio integritati suae restitutus. Polydori Vergilii Urbinatis de Prodigiis libri*; la cifra del número de libros la da el OCR como XII y no se restituye aquí.
«ut gentilium prodigia cum his qug noftro tempore diuinitus eduntur,conferrentur» — la razón declarada de publicar ahora el libro de Obsecuente: que los prodigios de los gentiles se comparen con los que en nuestro tiempo se producen por obra divina. La comparación, y no la anticuaria, es el propósito que el editor pone por escrito. Lectura restituida: *ut gentilium prodigia cum his quae nostro tempore divinitus eduntur, conferrentur*.
«IVLII OBSE Q.V ENTIS Prodigiorum» — y con este colofón cierra la parte de Obsecuente: el libro de los prodigios de Julio Obsecuente. Lo que sigue en el volumen ya no es suyo ni del editor basilense. Lectura restituida: *Iulii Obsequentis prodigiorum liber finis*; la última palabra la da el OCR como Ubri Vitiu y no se restituye.
«Source: Lycosthenes, Julii Obsequentis Prodigiorum Liber...per Conradum Lycosthenem Rubeaquensem integrati suae restitutus (Basel, 1552).» — la forma completa en que la fuente única cita esta edición al pie de sus casos.
«Boij & Infubres à Romanis igniferroque ua(tatí. Philíppus . ín Theffalía fufus & fugatus e(t. Liuius & lulíus Obfequens cà pite quinquagefímo.» — una entrada anual cerrada con los dos garantes que el impreso nombra, y uno de ellos es el autor cuya obra el propio Lycosthenes editó en 1552: boyos e ínsubres devastados por los romanos a hierro y fuego, Filipo derrotado y puesto en fuga en Tesalia, Livio y Julio Obsecuente en el capítulo cincuenta. Lectura restituida: Boii et Insubres a Romanis igni ferroque vastati. Philippus in Thessalia fusus et fugatus est.
«multa oppida expugnauit etiam Giracchus. Líuius € Obfequens cap.57.» — la misma fórmula de remisión, ahora con otro número de capítulo, que es como el libro engancha su serie romana a la de Obsecuente: muchas plazas tomó también Graco, Livio y Obsecuente capítulo cincuenta y siete. Lectura restituida: multa oppida expugnavit etiam Gracchus. Livius et Obsequens cap. 57.
«Bomaniperarma grauiteruexati.Obfequenscap.76.» — otra de las remisiones que puntúan toda esta parte de la crónica y remiten a Obsecuente por capítulo: los romanos gravemente vejados por las armas, Obsecuente capítulo setenta y seis. Lectura restituida del arranque: Romani per arma graviter vexati.
«Obfequens capite122; ubí confulum iiomiínafunt corrupti[sima.» — la reserva que Lycosthenes hace contra Obsecuente, el autor cuya obra él mismo había editado cinco años antes: Obsecuente en el capítulo ciento veintidós, donde los nombres de los cónsules están corruptísimos. Lectura restituida: Obsequens capite 122, ubi consulum nomina sunt corruptissima.
«Iulius Obſequens de prodigie» — entre las autoridades latinas del catálogo figura Julio Obsecuente sobre los prodigios, que es la obra que Lycosthenes había editado en Basilea.
«baniſhed:but as Tarquinius was going to Gaby as to his kingdome, a dog t a Serpent alſo ſpake with erp:eſſe words: Liuus, Iulius Ovleq.» — el portento de la bestia que habla se asienta con dos fuentes al pie, Livio y Julio Obsecuente: un perro y también una serpiente hablaron con palabras expresas
«Liuius ànd Iulius Obſequens , although other referre this to the, 3720, and to the. 742. peart of the woꝛld.» — y la fecha misma queda en disputa dentro del asiento: Livio y Julio Obsecuente, aunque otros refieren esto al año 3720 y al 742 del mundo
«Gracchus did there alſo conquer many townes ; Liui. and Iuli. Obſe. 5. Chap.» — la cita al pie llega al capítulo, no solo al autor: Livio y Julio Obsecuente, capítulo quinto
«les anciens Romains auoiét ces petites créatures monftrucufes en telle» — atribuye a Julio Obsecuente y a los demás que escribieron los prodigios de los romanos la noticia de que estos tenían tal abominación a las criaturas monstruosas que apenas nacidas las hacían echar al Tíber.
«îulius Obfè' quens récite vn prodige mémorable, duquel tu vois le pourtraicl en la page fuiuante,de Pôpeius Liiiius cheaalier Romain, lequel fen retournant auec fa fille de quelques ieux qu’on auoit exhi¬ bez à Rome,fut eflôné qu’il vit fa fille jeune pucelic cftâr à cheual faifie de fouldre» — toma de Julio Obsecuente el prodigio de la hija del caballero romano fulminada a caballo al volver de unos juegos, y remite al grabado de la plana siguiente. La fuente antigua se nombra y el libro añade su propia ilustración.
«laifla certaine cauerne ou abilnie au meilleu de la place delà vilîejlequel pour quelque grande quantité de terre ou autre matière qu’on y peuft ictter, ne peut eftre coblé» — el episodio romano que dice tomado de Tito Livio, Orosio, Julio Obsecuente y Polidoro Virgilio: un terremoto dejó en medio de la plaza una sima que no se podía colmar con nada y de la que salían vapores pestilentes.
«aufii eurent ilz quelque augure & prefàgepar ce monfire, delà viéloire qu'ilz eu¬ rent contre lugurtha, comme Iules Oblèquent écrit,chapitre 100. des prodiges Romains» — y la lectura romana del caso, con capítulo de Julio Obsecuente: tomaron por presagio de su victoria aquel monstruo, porque los romanos siempre fueron supersticiosos en todo. La superstición se nombra como tal.
«Well, yes. The ‘celestial chariots’ are ubiquitous in the so-called myths, which are part of the heritage of peoples from every continent on Earth. The Greeks talk about them constantly, as do the Romans. Tacitus, for example, mentions the heavenly armies that appeared in the sky above Jerusalem in 70 CE. There are also references to flying objects in the works of Julius Obsequens.» — Biglino, entrecomillado: el argumento es de ubicuidad, y nombra a Tácito y a Julio Obsecuente entre sus fuentes.
«The next year, 1508, saw the publication of the text of the ancient Latin writer, Julius Obsequens, on prodigies.» — Lynn Thorndike lo llama escritor latino antiguo y data en 1508 la publicación de su texto sobre prodigios, dentro de la serie de impresos de portentos de aquellos años; el verbatim se corta antes de la llamada de nota, que la capa de texto imprime como dos asteriscos.
«The manuscript of Julius Obsequens surfaced mysteriously around 1500 and disappeared again after publication in 1508. Many editions followed, with translations into Italian and French» — la nota 7 de Thomas Bullard da la historia material del texto: el manuscrito aparece de modo misterioso hacia 1500 y desaparece otra vez tras la publicación de 1508, y le siguieron muchas ediciones con traducciones al italiano y al francés.
«one set by Bernard Salomon in 1553 and 1554, then with another set of illustrations in 1589. The most accessible modern edition is available as A Book of Prodigies, in Summaries, Fragments, Obsequens, vol. 14, Loeb Classical Library Livy (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1959), 238-319.» — sigue la misma nota con las series de grabados y con la edición moderna que Bullard tiene por más accesible, el volumen 14 de la Loeb Classical Library de Livio; es tramo de nota bibliográfica y la guarda anticosido va apagada por los años entre paréntesis del asiento.
«A woodcut from the 1589 edition of the Prodigiorum Liber by the Roman author Julius Obsequens (Lugduni [Lyons]: Joann Tornasius, publisher)» — el pie de lámina de Bullard lo llama autor romano y data en 1589 la edición del Prodigiorum Liber impresa en Lyon por Joann Tornasius; el troceo entrevera aquí el texto de la lámina y el tramo se corta antes de esa corrupción.