Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry
El libro que la base usa para saber qué dice la masonería de sí misma cuando habla hacia dentro, y lo primero que dice es que hacia fuera no dice la verdad: «The Blue Degrees are but the outer court or portico of the Temple […] he is intentionally misled by false interpretations» «Pike — Morals and Dogma (1871) · p. 1352». Es una obra de instrucción para los grados del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, y su autor pide expresamente que no se la tome por dogma: al lector «It is only required of him that he shall weigh what is taught» «Pike — Morals and Dogma (1871) · p. 8».
10 afirmaciones · 2 fuentes · 1 atribución
Atribución
se consigna, jamás se afirma«Pike — Morals and Dogma (1871) · p. 7»
Cadena de la obra
el testimonio procesado, en esmeraldaAfirmaciones
10 entradas — la voz de la obra, con su locator«The Blue Degrees are but the outer court or portico of the Temple. Part of the symbols are displayed there to the Initiate, but he is intentionally misled by false interpretations. It is not intended that he shall understand them; but it is intended that he shall imagine he understands them» — la afirmación más fuerte del corpus sobre el secreto masónico, y la hace un masón de grado 33: al iniciado de los grados azules se le engaña a propósito, y lo que se busca no es que entienda sino que crea entender.
«Their true explication is reserved for the Adepts, the Princes of Masonry» — y la reserva correlativa: la explicación verdadera queda para los Adeptos.
«The symbols of the wise always become the idols of the ignorant multitude» — la razón general que da para ese régimen de ocultación.
«It is only required of him that he shall weigh what is taught, and give it fair hearing and unprejudiced judgment» — su instrucción de lectura, en el preliminar: al lector solo se le pide que sopese lo enseñado, no que lo acepte.
«Masonry is a march and a struggle toward the Light» — su definición del oficio como camino, no como doctrina cerrada.
«Masonry was the first apostle of EQUALITY» — la adscripción política que reclama para la orden.
«The rough Ashlar is the PEOPLE, as a mass, rude and unorganized» — su lectura del símbolo de la piedra bruta, que traslada del plano moral al político.
«All religious expression is symbolism; since we can describe only what we see, and the true objects of religion are THE SEEN» — su fundamento del simbolismo religioso. La edición imprime «THE SEEN», pero la propia frase pide lo contrario —solo podemos describir lo que vemos, y por eso hace falta el símbolo—: la lectura propuesta es «THE UNSEEN», y no se corrige dentro de las comillas.
«mistaking the sign for the thing signified, fell into a ridiculous superstition» — su diagnóstico de cómo degenera un símbolo cuando se lo toma por la cosa.
«Thought is a force, and philosophy should be an energy» — la divisa con que abre el primer grado.
Sobre la obra
2 entradas — lo que el aparato y la investigación dicen de ella«in its true sense, of doctrine, or teaching; and is not dogmatic in the odious sense of that term» — del preliminar, precisando cómo debe leerse la palabra «Dogma» del título.
«Opiniones secundum varietatem temporum senescant et intermoriantur, aliæque diversæ vel prioribus contrariæ renascantur et deinde pubescant.» — el epígrafe latino que encabeza el volumen: que las opiniones envejezcan y mueran según los tiempos, y renazcan otras diversas o contrarias a las anteriores.
Conceptos tratados
Secreto (lo que se jura no fijar por escrito) — El engaño al iniciado de grado inferior es deliberado y está declarado por escrito por un dirigente de la orden.
Iniciación (recepción por grados / metamorfosis del ser) — Los grados azules son solo el atrio del templo; la explicación verdadera se reserva a los Adeptos.
Templo de Salomón (el escenario del oficio) — El Templo organiza toda la topografía simbólica del rito: atrio, pórtico, interior.
Sefirot (las diez numeraciones) — Trata la cábala como cantera doctrinal del rito a lo largo del volumen; «Kabalah» aparece en 74 páginas del troceo.