«original Isftitution of Mafonry confifteth on the Foundation of the Liberal Arts and Sciences; but more efpecially on the Fifth, viz. Geometry.» — la geometría como quinta de las artes liberales y fundamento del oficio.
Se presenta como descripción completa y desinteresada del oficio —«& Univerfal and Genuine DESCRIPTION Of all ics BRancuEs from the Ori-ginal to this Prefent Time»— y promete dar «an Impartial Accou N T of their Regular Proceeding in Initiating their New: Members in the whole Three Degrees of MASONRY» «Prichard — Masonry Dissected (Londres, 1730) · p. 1». Su autor firma como «late Minbir f a CONSTITUTED LODGE» y refrenda el texto con juramento notarial: «Samuel Prichard maketh Oath, That the Copy hereunto an-nexed is’a’ True and Ge Copy in every Particular» «Prichard — Masonry Dissected (Londres, 1730) · pp. 1, 2».
La obra tiene tres cuerpos y no se leen igual. El primero es un relato del origen del oficio, que lo hace descender de la Torre de Babel por Euclides, Hiram y Maunon Grecus «Prichard — Masonry Dissected (Londres, 1730) · p. 5». El segundo —y el que la hizo famosa— es el catecismo de pregunta y respuesta de los tres grados: Enter'd 'Prentice, Fellow-Craft y Master, con la obligación, las señales, los toques, las palabras BOAZ y JACHIN y la leyenda de la muerte de Hiram «Prichard — Masonry Dissected (Londres, 1730) · pp. 9, 18, 25». El tercero es la vindicación del autor, donde declara la intención con que publica «Prichard — Masonry Dissected (Londres, 1730) · pp. 29, 30».
Su registro sobre la orden es doble y no se resuelve: dedica el libro a la «Ri Wor orthipal and Honourable FRATERNITY OF Free and Accepted Mafons» y se firma su servidor «Prichard — Masonry Dissected (Londres, 1730) · pp. 3, 4»; y en la vindicación afirma que entre todas las imposiciones ninguna es tan ridícula como el misterio de la masonería «Prichard — Masonry Dissected (Londres, 1730) · p. 29». Cierra con una lista nominal de 67 logias regulares con su día de reunión y su año de constitución «Prichard — Masonry Dissected (Londres, 1730) · pp. 31, 32».
107 afirmaciones · 2 fuentes · 1 atribución
Atribución
se consigna, jamás se afirmaDECLARADA
Samuel Prichard (act. 1730) · Persona
la portada firma «By SAMUEL PRICHARD, late Minbir f a CONSTITUTED LODGE» y el pliego siguiente trae su juramento ante R. Hopkins
según Prichard — Masonry Dissected (Londres, 1730)
«Prichard — Masonry Dissected (Londres, 1730) · pp. 1, 2»
«Prichard — Masonry Dissected (Londres, 1730) · pp. 1, 2»
Cadena de la obra
el testimonio procesado, en esmeraldaEDICIÓN
Prichard — La Masonería Disecada (trad. castellana de Masonry Dissected, 1730), ed. inglés 1730
inglés · 1730 · Londres · John Wilford (imprimió)
deriva de: Prichard — La Masonería Disecada (trad. castellana de Masonry Dissected, 1730), ed. inglés 1730 ↓
FACSÍMIL DIGITAL · PROCESADO
Prichard — Masonry Dissected (Londres, 1730), facsímil inglés s. f.
inglés · s. f. · deriva de Prichard — La Masonería Disecada (trad. castellana de Masonry Dissected, 1730), ed. inglés 1730
Afirmaciones
107 entradas — la voz de la obra, con su pasaje107 pasajes
«For at the Building of the Tower of Babel, the Art and Myftery of Mafonry was fir introduc’d» — data el origen en Babel, no en Salomón.
«and from thence handed. down by Euclid, a worthy and excellent Mathe-Matician of the Egyptians, and he commu-nicated jt to Hiram, the Mafter-Mafon» — la cadena de transmisión que la obra declara: Euclides, egipcio, a Hiram.
«whofe Name was Maunon Grecus, who taught the Art of Mafonry to one Carolos Marcil in France, who was afterwards elected King of Frente.» — grafías tal cual; ver Notas de carga.
«was brought into Knell jin the Time of King, Athe /fione, who order’d an Aflembly to be held once every Year at Tork» — la asamblea anual de York bajo Athelstane como primera introducción en Inglaterra.
«Tunc unus ex Senworibus teneat Libros, ut alli vel ille ponant vel ponat Manus - fu-pra Libram; tum Precepta debeant legi.» — la fórmula latina de la recepción, que la propia obra traduce a continuación.
«Which Charges were, That they fhould be true to one another without Exception, and fhould be obliged to relieve their Bro-thers’ and Fellows Neceflities» — así resume los Charges antiguos.
«But in thefe latter Days Mafonry is fiot compofed of Artificers, as it was in its pri-mezval State» — declara la ruptura entre la masonería operativa y la de su tiempo.
«no Conftituted Lodges or Quarterly Comininibeions wete heard of till 1691, when Lotds and Dukes, Lawyers and Shopkeepers, and 6-ther inferior T radefmen, Porters not “ex-cepted>» — data en 1691 la aparición de las logias constituidas, y describe la entrada por estamentos.
«which (as ‘they term it) is more ancient and more’ honoutable ‘than is the Star. and Garter, which Antiquity is accounted, according to’ the Rules of Mafonry, as deliverediby their: Tradition, ever fince Adam,’ which 1 fhalli leave the candid Reader to determine.» — consigna la pretensión de antigüedad adánica y se abstiene expresamente de juzgarla.
«From the Accepted Mafons’ fprang the Real Mafons, from both fprang the Gore mogons, whofe Grand-Mafter the Volgi de-duces his Original from the Chine/e» — sitúa a los Gormogones como derivación, con su Volgi y su origen chino.
«whofe Writings, if to be credited, maintains the Fypothefes of the Pre-Adamites, and confequently mult be more antique» — el argumento preadamita puesto en boca de los Gormogones, y en condicional.
«The moft free and open Society is that of the Grand Kaihehar, which confifts cf a fele&t Company of Refponfible People» — nombra una tercera sociedad frente a la masonería y a los Gormogones.
«All Secrets and Secrefy of Mafons and. Mafonry, unlefS to a True and Lawful Brothér after due Examination» — la fórmula del secreto, en el grado de aprendiz.
«A. Seven or more.» — respuesta a qué hace una logia justa y perfecta; cinco hacen logia.
«A. Neither naked nor cloathed, bare-foot nor fhod, deprived of all Metal and in a right ae Pofture.» — la condición de entrada del candidato.
«With my. bare-bended. Knee and Body. within the Square, the Compa{s extended to my naked Left Breaft, my naked Right Hand on the Holy Bible» — la postura de la obligación.
«Flereby folemnly Vow and Swear in the Prefénce of Almighty God and this Right. Worfbipful Affembly, that I will Hail and Conceal, and never Reveal the Secrets or Secre/y. of Mafons or Mafonry» — apertura de la obligación; *Flereby* es el OCR de *I hereby*.
«I furthermore Promife and Vow, that Iwill not Write them, Print them, Mark them, Carve them or Engrave them» — la prohibición de fijar el secreto por escrito, en el libro que lo imprime.
«All this under no lefs Penalty than to have my Throat cut, my Tongue taken from the Roof of my. Mouth» — la penalidad del juramento, que sigue con el corazón, las arenas del mar y las cenizas dispersas.
«A. Upon Holy Ground, or the higheft Hill or loweft Vale, or in the Vale of Sehofaphat, or any other fecret Place.» — dónde se levanta la logia; grafía *Sehofaphat* tal cual.
«A. Becaute all Churches and Chappels are ie ought to be fo.» — razón que da de la orientación este-oeste de la logia.
«A. Wifdom to contrive, Strength to fupport, and Beauty to adorn.» — los tres grandes pilares de la logia.
«A. Mofaick Pavement, the Ground Floor of the Lodge, Blazing Star the Centre, and Indent-ed Tarfel the Border round about it.» — el mobiliario de la logia y su lectura.
«A. Bible; Compais and Square.» — Adjudica cada uno: la Biblia a Dios, el compás al Maestro, la escuadra al Compañero.
«A. Trafel Board for the Mafter to draw his Defigns upon, Rough Afhler >for the Fellow.Craft to try their Jewels upon, and the Broach’d Thurnel for the Enter’d ’Prentice to learn to work upon.» — reparto de las joyas inmóviles por grado.
«A. Sun, Moon and Mafter-Mafon.» — las tres luces, que la nota siguiente identifica con tres velas grandes.
«A. Sun tacrule the Day, Moon the N ight, and Mafter-Mafon his Lodge.» — la analogía solar del gobierno de la logia.
«A. Becaufe the Sun darts no Rays from thence.» — razón que da de que no haya luces al Norte.
«A. To keep off all — and ‘Eves-drop.pers.» — oficio del aprendiz menor; el guion cubre la palabra perdida por el OCR.
«A. To be plac’d under the Eves of the Hou-fes (in rainy Weather) till the Water runs in at his Shoulders and out at his Shoos.» — el castigo del *Cowan* o escucha.
«A. In a. Bone Bone Box that neither opens nor fhuts but with Ivory Keys.» — el enigma de la llave; la nota lo descifra como la lengua, los dientes y el paladar.
«A. Point, Line, Superficies and Solids» — los cuatro principios de la masonería, enunciados en clave geométrica.
«A; Guttural, Peétoral, Manual and Pedeftal.» — las cuatro señales principales, glosadas como garganta, pecho, mano y pie.
«A. Secrefy; Morality and Goodféllowihip..» — lo que se aprende como *Gentleman Mason*, frente a lo operativo que se aprende como *Operative Mason*.
«A: Freedom, Fervency and Zeal.» — lectura de la tiza, el carbón y la cazuela de barro.
«Refp. JACHIN. [N.B. Boaz and Jachin — were two Pillars in Solomon’s Porch. 1 Kings, chap, vii. ver. 21.]» — la obra da la referencia bíblica de las dos columnas.
«A, Under Seven. [Denoting he has not bis “d Mafter.]» — la fórmula de la edad, que en el grado de Maestro se invierte a *above Seven*.
«A. Geometry, or the fifth Scierice.» — qué denota la letra G, en el grado de Compañero.
«A. J. B. i.e. Fachim and Boaz.» — las dos columnas del pórtico, con sus medidas en codos.
Sobre la obra
9 entradas — lo que el aparato y la investigación dicen de ella9 pasajes
«& Univerfal and Genuine DESCRIPTION Of all ics BRancuEs from the Ori-ginal to this Prefent Time.» — subtítulo de la portada.
«Giving an Impartial Accou N T of their Re gular Proceeding in Initiating their New: Members in the whole Three Degrees of MASONRY.» — la portada declara los tres grados como su objeto.
«The TuirD Edition.» — la portada declara tercera edición; el troceo no conserva las dos anteriores.
«By SAMUEL PRICHARD, late Minbir f a CONSTITUTED LODGE.» — la única atribución del impreso, y la que declara su condición de masón.
«Printed for J. WiLForp, at the Three Plower-de-Luces behitid» — pie de imprenta; el resto («the Chapter-houfe near St Paul's») quedó desplazado al encabezado de la página por el escaneo.
«Samuel Prichard maketh Oath, That the Copy hereunto an-nexed is’a’ True and Ge Copy in every Particular.» — el juramento, refrendado *Coram me, R. Hopkins*.
«Ri Wor orthipal and Honourable FRATERNITY OF Free and Accepted Mafons.» — encabezado de la dedicatoria, dirigida a «Brethren and Fellows».
«I fhall remain, with all bumble aca the ‘Fraferwtty : S Mott Obedient Humble Servant, _ Sam, Pricharp.» — cierre de la dedicatoria; se firma servidor de la fraternidad.
«(Price 6d.)» — el precio impreso en la portada, dato de circulación.
Conceptos tratados
Geometría (la quinta arte liberal, fundamento del oficio) — Es la quinta de las artes liberales y el fundamento sobre el que se instituye la masonería; también lo que denota la letra G para el Compañero
pp. 5, 19
Templo de Salomón (el escenario del oficio) — El Templo de Salomón es el escenario de la leyenda hirámica y el lugar de las dos columnas Jachin y Boaz
pp. 5, 20, 25
Iniciación (recepción por grados / metamorfosis del ser) — Se describe como recepción por tres grados sucesivos, con obligación, señales, toques y palabra propia de cada uno
pp. 9, 19, 24
Secreto (lo que se jura no fijar por escrito) — Lo que se jura ocultar y no escribir, grabar ni imprimir; la obra lo imprime y argumenta que con eso el secreto queda extinguido
pp. 11, 29