The Aspiring Adept: Robert Boyle and His Alchemical Quest
Su tesis desmonta la visión que separa a Boyle — emblema de la ciencia moderna — del mundo alquímico, y aborda el problema terminológico de raíz: propone «chymistry» para la práctica del siglo XVII y revive chrysopoeia, argyropoeia y spagyria para nombrar sus ramas «Principe — The Aspiring Adept (1998) · p. 22». El hallazgo que originó el libro: al descifrar los emblemas de la volatilización del oro en las Twelve Keys de Basil Valentine, Principe encontró la descripción idéntica en el Origine of Formes and Qualities de Boyle «Principe — The Aspiring Adept (1998) · p. 19».
Su pieza central es la reconstrucción del Dialogue on Transmutation — editado como apéndice del volumen «Principe — The Aspiring Adept (1998) · p. 8» — donde una «Noble Society» ficticia debate la Piedra y los lapidistas vencen; y documenta el costado sobrenatural: el inventario de hacia 1680 lista un Dialogue on Spirits como «the supernatural arcana pretended by some Chymists» «Principe — The Aspiring Adept (1998) · p. 205».
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Atribución
se consigna, jamás se afirma«Principe — The Aspiring Adept (1998) · portada»
Cadena de la obra
el testimonio procesado, en esmeraldaAfirmaciones
15 entradas — cada una con su fuente y locatorEl origen del proyecto: los emblemas de «hacer lo fijo volátil» en las Twelve Keys de Basil Valentine reaparecen descritos de forma idéntica en el Origine of Formes and Qualities de Boyle.
Newton vinculó la receta transmitida por Boyle con el artículo de 1676 en Philosophical Transactions sobre el mercurio incandescente.
El Anti-Elixir (An Historical Account of a Degradation of Gold, 1678), publicado anónimo, es evidencia de la actividad alquímica de Boyle.
Los epítomes de Boulton (1699–1700) redujeron y sesgaron la obra alquímica de Boyle, y el de Shaw (1725) la reescribió en clave apologética newtoniana.
Hooke registró cerca de cien libros alquímicos de Boyle en Moorfields.
Starkey aparece con un cuaderno de laboratorio sobre la piedra y el alkahest.
Los ejecutores de Boyle — Locke, Coxe y Dickinson — no pudieron descifrar los códigos de sus papeles alquímicos.
Boyle extrajo el proceso del menstruum peracutum de un texto críptico de Basil Valentine.
Philalethes en el Introitus apertus: el oro se derrite en el mercurio filosófico «como hielo en agua tibia».
Henry Miles destruyó en los años 1740 la mayor parte de la correspondencia alquímica dirigida a Boyle.
Newton figura entre los adeptos contemporáneos de la escuela mercurialista, junto a Becher.
El experimento del mercurio incandescente tuvo por testigos a Oldenburg y a Lord Brouncker, presidente de la Royal Society.
Newton comentó a Boyle la calidad y el secreto de su mercurio incandescente.
Newton escribió a Locke a propósito de la «red earth» de Boyle.
Se conserva un fragmento rotulado «OF THE SUPERNATURALL ARCANA».
Conceptos tratados
Mercurio de los filósofos (Mercurius) — La escuela mercurialista del XVII (con Newton y Becher entre sus adeptos) desciende de la teoría del Mercurio filosófico de pseudo-Geber.