The Nature of the Psyche: Its Human Expression

«A s I write this Introduction, I've already forgotten those many l anonymous nights during which Seth, my trance personality, dictated this book.» — Jane Roberts abre su introducción declarando que ya no recuerda las noches en que dictó el libro, y nombra a Seth como su personalidad de trance

«Only the session notes taken by my husband, Robert Butts, tell me what particular daily events we were engaged in during the time of the book's production.» — Roberts señala que su único acceso a lo que ocurría en aquellos días son las notas de sesión que tomaba su esposo, Robert Butts

«One thing is certain: On session nights I went into trance and, as Seth, dictated these chapters.» — Roberts fija lo único que da por cierto: que entraba en trance y que dictaba los capítulos como Seth

«The triumphs and defeats of any given day have more or less vanished, but those nightly hours are somehow contained in these pages, and to that extent they endure.» — Roberts contrapone lo que se borró —los días— con lo que quedó contenido en las páginas, y hace de esa permanencia la medida de lo que dura

«My continuing experiences, however, show me that Seth's personality is stamped upon the sessions and his writings, and perhaps also upon my own consciousness, in unique ways.» — Roberts sostiene lo que sí le muestra la experiencia continuada: que la personalidad de Seth queda impresa en las sesiones, en los escritos y acaso en su propia consciencia

«Unless I "turn into Seth," go the whole way, alter my very psychological alignment — unless Seth smiles and speaks — there is no Seth material.» — Roberts enuncia la condición del material: sin la alteración entera de su alineamiento psicológico no hay material de Seth

«So although only two people are in our living room on session nights, it's also quite fair to say that we aren't alone.» — Roberts concluye que, aunque solo haya dos personas en la sala, es justo decir que no están solos

«I know very well that there were evenings when I "should" have held our regular Seth session, but didn't, for reasons also forgotten.» — Roberts consigna también las noches en que la sesión no se tuvo, y que tampoco recuerda por qué

«Many correspondents write, commenting on the dramatic element of the sessions, and surely the entire affair is a richly evocative psychological drama.» — Roberts recoge lo que le escriben los corresponsales sobre el elemento dramático de las sesiones y concede que el asunto entero es un drama psicológico de gran evocación

«Most people, however, don't realize the time or work required to keep up with Seth's seemingly endless creativity:» — Roberts objeta que casi nadie calcula el tiempo y el trabajo que exige seguirle el paso a la creatividad de Seth

«1 thought back to all of those unremembered trance hours, looking at them from a different standpoint — and almost startled by a simple thought that just hadn't occurred to me in quite that way before:» — Roberts describe el giro de su propia mirada sobre las horas de trance y el pensamiento simple que no se le había ocurrido así antes; el OCR imprime la *I* inicial como cifra 1 y así se conserva

«Those trance hours were productive. They yielded results in the world of time. That trance consciousness, by whatever name, knew what it was doing.» — Roberts enuncia ese pensamiento: las horas de trance fueron productivas, rindieron resultados en el mundo del tiempo, y aquella consciencia sabía lo que hacía, cualquiera que fuese su nombre; la fórmula *by whatever name* es la abstención de ella sobre el estatuto de Seth

«I'm sure there is a kind of trance memory, but my ordinary memory records very little of those trance hours.» — Roberts afirma la existencia de una memoria de trance y a la vez declara que su memoria ordinaria casi no registra aquellas horas

«Yet I can't remember offhand what happened in my normal daily life during those past days, either. So "real" time and trance time have each vanished:» — Roberts empareja las dos pérdidas: ni el tiempo real ni el tiempo de trance se conservan en su memoria

«They seem to contain an energy that comes alive in Seth's words, so that they belong to the future as well as to the past.» — Roberts sostiene que las sesiones le parecen siempre presentes y que la energía viva en las palabras de Seth las hace pertenecer al futuro tanto como al pasado

«They were enunciated in Seth's own peculiarly accented tones; accompanied by gestures in a living performance that I hope the reader will keep in mind.» — Roberts pide al lector que tenga presente lo que la página no conserva: el acento propio de Seth, los gestos, la actuación viva

«But if I was in trance, was Seth also? He certainly is alert, active, responsive, concerned about people individually and in general, and about the world.» — Roberts devuelve la pregunta del trance hacia Seth y describe lo que observa en él: alerta, actividad, respuesta y preocupación por las personas y por el mundo

«And yet I feel that only a portion of his consciousness is here during sessions — the part expressed through me — so that whatever the nature of Seth's native experience, his performance in our world only hints of a psychological complexity quite beyond our present understanding.» — Roberts acota lo anterior: solo una porción de la consciencia de Seth está presente en las sesiones, la que se expresa por ella, de modo que su actuación apenas insinúa una complejidad psicológica que excede lo que hoy se entiende

«In Psyche, Seth addresses himself to the matter of human sexuality for the first time in his published works, discussing it as it relates to the private and mass psyche, and connecting sexuality with its spiritual and biological sources.» — Roberts sitúa la novedad del volumen dentro de la serie: es la primera vez que Seth trata la sexualidad humana en obra publicada, y la enlaza con fuentes espirituales y biológicas

«As most of our readers know, Seth began calling me Ruburt, and my husband, Rob, Joseph, early in the sessions.» — Roberts consigna los nombres que Seth les da a los dos: Ruburt a ella y Joseph a su esposo, desde el principio de las sesiones

«He explained that these were our entity names, and I was half amused to have a male one, and to find Seth referring to me as "he" or "him."» — Roberts recoge la explicación de Seth —son nombres de entidad— y su propia reacción, entre divertida y extrañada, al recibir uno masculino y oírse tratar en masculino

«When I had classes, Seth gave many students their entity names also, and there was much lively discussion over the names' sexual designations.» — Roberts extiende el dato a la clase: Seth daba nombre de entidad a muchos alumnos, y la designación sexual de esos nombres se discutía con animación

«Now we discover that such references were tailored to our own rather limited ideas of the qualities assigned to the sexes, for in Psyche Selh makes it clear that the psyche is not male or female, "but a bank from which sexual affiliations are drawn.» — Roberts lee hacia atrás aquellos nombres: estaban cortados a la medida de las ideas limitadas de los dos sobre los sexos, y en este libro Seth sostiene que la psique no es masculina ni femenina sino un banco del que se sacan las afiliaciones sexuales; la frase entrecomillada es de Seth dentro del texto de ella, y el OCR imprime su nombre *Selh*

«But Seth's bisexuality is a far vaster concept than the ones usually suggested by that term, and he sees it as a basic source f r o m which our sexual definitions arise.» — Roberts acota el término: la bisexualidad de la que habla Seth no es la que la palabra sugiere, sino la fuente básica de la que brotan las definiciones sexuales; el troceo imprime *f r o m* con las letras separadas

«What are those definitions? How many are basic, and how many learned? It is to such questions that Seth addresses himself. More: He ties in his discussion of sexuality with the birth of languages and the nature of "the hidden God."» — Roberts enumera las preguntas a las que el libro responde —cuáles de las definiciones sexuales son básicas y cuáles aprendidas— y anuncia el enlace que Seth traza entre la sexualidad, el nacimiento de las lenguas y lo que él llama el dios escondido

«The psyche is not only the repository for sexual affiliation, however, but contains hidden abilities and characteristics which are then triggered into activity by exterior stimuli.» — Roberts resume la segunda tesis del volumen: la psique guarda además capacidades y características ocultas que los estímulos exteriores disparan

«In Chapter 3 of Psyche Seth says: "Certainly mathematical formulas are not imprinted in the brain, yet they are inherent in the structure of the brain, and implied within its existence.» — Seth, según Roberts, que lo cita en su introducción remitiendo al capítulo tres: las fórmulas matemáticas no están impresas en el cerebro y a la vez son inherentes a su estructura e implicadas en su existencia

«According to Seth, our own desires, focuses, and intents dictate what inner information we draw from the endless fields available; for he sees all knowledge existing at once, not as dry data or records, but enlivened by the consciousness that perceives it.» — Roberts formula la doctrina de Seth sobre el conocimiento: son el deseo, el foco y la intención los que deciden qué se saca de campos que existen todos a la vez, y ese saber no es dato seco sino algo que la consciencia que lo percibe aviva

«T h e minds of the past and future are open to us, or at least their contents are, not in a parasitic relationship but in a lively give-and-take, in which knowledge from each time period enriches every other historical era.» — Roberts precisa la relación con los otros tiempos: no es parasitaria sino de intercambio, y el conocimiento de cada época enriquece a las demás

«Seth gives this pooling of knowledge both a spiritual and biological reality.» — Roberts señala que Seth le da a ese fondo común de conocimiento realidad espiritual y biológica a la vez

«The implications of such statements for education are astonishing: Besides teaching rote information, our schools and universities should acquaint us with as many fields as possible; for these act as exterior triggers, bringing forth natural inner knowledge, sparking» — Roberts deriva la consecuencia educativa: además de la información de memoria, la escuela debería poner al alumno delante de cuantos campos sea posible, porque funcionan como disparadores exteriores de un saber interior; el tramo se corta en el límite de chunk y *sigue en la línea siguiente*

«skills which are waiting for activation by suitable stimuli in the exterior world.» — continuación del pasaje anterior, en la misma plana: *ese saber interior son destrezas que esperan que un estímulo del mundo exterior las active*; las dos mitades van por separado y no se cosen

«While Seth dictated this book, devoted to the potentials of the psyche and its reception of inner information, my own experiences — as usual — seemed to serve as object lessons backing u p his thesis.» — Roberts consigna la coincidencia entre el asunto del dictado y su propia vida: sus experiencias de esos meses le sirvieron de lección de cosas en apoyo de la tesis de Seth; el troceo imprime *u p* separado

«Seth had barely begun Psyche, for instance, when I suddenly became the psychic recipient of a book on art philosophy and techniques.» — Roberts fecha el caso: apenas empezado este libro, se volvió receptora psíquica de otro sobre filosofía y técnica del arte

«It purported to come from the "world view" of Paul Cezanne, the famous French artist who died at the start of this century.» — Roberts declara el origen que aquel material se atribuía a sí mismo —la visión del mundo de Paul Cézanne— con el verbo *purported*, que lo consigna sin afirmarlo

«Simply put, a world view is a living psychological picture of an individual life, with its knowledge and experience, which remains responsive and viable long after the physical life itself is over.» — Roberts define, con el término de Seth, qué es una visión del mundo: un cuadro psicológico vivo de una vida individual, con su saber y su experiencia, que sigue respondiendo mucho después de acabada la vida física

«So, the material I received didn't come from Paul Cezanne per se, but from his world view.» — Roberts precisa el origen de aquel material y con ello acota su propia afirmación: no venía de Cézanne mismo sino de su visión del mundo

«Actually, while getting the book, I felt like a secretary taking mental dictation. But what dictation! For this manuscript not only presented a fascinating picture of a genius at work, but gave specialized knowledge of a field — art — in which I am at best an amateur.» — Roberts describe la forma de la recepción —dictado mental, ella de secretaria— y señala lo que la sorprende: que trajera saber especializado de un campo en el que se declara aficionada

«Seth himself did the Introduction, first dictating his own material on Psyche, then switching over to the Cezanne Introduction during the same sessions.» — Roberts consigna la alternancia dentro de una misma sesión: Seth dictaba su propio material de este libro y después pasaba a la introducción del de Cézanne

«only where the Cezanne world view had specialized in art, the James world view was more comprehensive. It commented in depth upon our world since James's death, and covered American history as it was related to spiritualism, psychology, and democracy.» — Roberts contrasta las dos visiones del mundo que recibió: la de Cézanne especializada en arte y la de William James más comprensiva, con la historia norteamericana vista del lado del espiritualismo, la psicología y la democracia

«** New editions published by Amber-Allen Publishing, 1995 and 1996.» — la llamada de los dos asteriscos, al pie del catálogo: las ediciones nuevas de Amber-Allen son de 1995 y 1996, y de ahí no sale un año único para este ejemplar

«© 1979 by Jane Roberts © 1995 by Robert F. Butts Published by Amber-Allen Publishing» — la página de derechos reparte la propiedad entre dos nombres y dos fechas, la de Roberts en 1979 y la de Butts en 1995, y nombra al editor

«Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Seth (Spirit) The nature of the psyche : its human expression / [channeled by] Jane Roberts.» — la ficha de la Library of Congress encabeza el asiento por Seth (Spirit) y describe el libro como canalizado por Jane Roberts: el catálogo trata a Seth como autor y a Roberts como vía, al revés que el catálogo de la casa; las dos formas se consignan y ninguna se arbitra

«BF1301.S383 1996 133.9'3 — dc20 9546550 C1P» — la signatura de la Library of Congress fecha el asiento en 1996 y la clasificación decimal manda el volumen al 133.9

«CONTENTS Introduction by Jane Roberts xi Chapter 1: The Environment of the Psyche 1 Chapter 2: Your Dreaming Psyche is Awake 17 Chapter 3: Association, the Emotions, and a Different Frame of Reference 32 Chapter 4: The Psyche in Relationship to Sexual Elements. The He and She — the She and He 50 Chapter 5: The Psyche, Love, Sexual Expression, and Creativity 71» — la primera mitad del índice: una introducción firmada por Roberts y cinco capítulos, con los folios impresos que fijan la fórmula del locator de esta ficha

«Chapter 6: 'The Language of Love." Images and the Birth of Words 91 Chapter 7: The Psyche, Languages, and gods 104 Chapter 8: Dreams, Creativity, Languages, and "Cordelias" . . . 122 Chapter 9: Characteristics of Pure Energy, the Energetic Psyche, and the Birth of Events 141 Chapter 10: Games That Anybody Can Play. Dreams and the Formation of Events 174 Chapter 11: The Universe and the Psyche 193 About the Author 223 Index 225» — la segunda mitad del índice, hasta la nota biográfica y el índice alfabético; el OCR abre la comilla del capítulo seis con una simple y la cierra con una doble, y así se conserva

«P.O. Box 6657 San Rafael, CA 94903» — la dirección del editor Amber-Allen, en San Rafael, California

«Cover Art: Robert F. Butts Cover Design: Beth Hansen Editorial: Janet Mills Typography: Rick Gordon, Emerald Valley Graphics» — el aparato del ejemplar va firmado uno por uno: Robert F. Butts firma el arte de cubierta, Beth Hansen el diseño, Janet Mills la edición y Rick Gordon la tipografía

«1. Spirit writings. 2. Self—Miscellanea. 3. Sex — Miscellanea.» — la ficha de la Library of Congress clasifica el volumen en tres materias, y la primera de ellas es la escritura de espíritus

«ISBN 978-1-878424-22-8 Printed in U.S.A. on acid-free paper» — el ISBN y el pie de imprenta del ejemplar

«Distributed by Hay House, Inc.» — el distribuidor declarado, distinto del editor

«During the period that Seth was dictating this book, Rob was typing the two volumes of Seth's previous work, The "Unknown" Reality, and adding innumerable notes that correlated Seth's material with that of his earlier books.» — Roberts, en su introducción, sitúa la producción de este libro: mientras Seth lo dictaba, Butts pasaba a máquina los dos tomos de la obra anterior y le añadía notas que la correlacionaban con los libros previos

«I knew that on session nights, Rob "lost" his work time on that project, and he still had to type u p the latest book session on the following day, while all I had to do was . . . what? Turn into Seth.» — Roberts describe el reparto del trabajo entre los dos y lo cifra en la ironía de que a ella solo le tocaba convertirse en Seth

«Rob typed Seth's other books, Seth Speaks: The Eternal Validity of the Soul, The Mature of Personal Reality, and the two volumes of The "Unknown"Reality, added his own notes, and did almost all the work of preparing them for publication.» — Roberts atribuye a Butts la mecanografía de los otros libros de Seth, las notas propias y casi todo el trabajo de prepararlos para la imprenta; el OCR imprime *The Mature of Personal Reality* por *Nature*

«He was still working on The "Unknown" Reality when Seth finished this present book. T h e n almost immediately Seth began another, The Individual and the Nature of Mass Events.» — Roberts encadena los volúmenes: Butts seguía en el tomo anterior cuando Seth terminó este, y casi enseguida Seth empezó el siguiente

«Seth began discussing world views in his "Unknown" Reality.» — Roberts, en su introducción, remite el término *world view* al volumen anterior de la serie

«That book, The World View of Paul Cezanne, was published by Prentice-Hall in 1977.» — Roberts da el pie editorial del libro de Cézanne que recibió mientras se dictaba este; tramo corto releído entero en el crudo y extraído con la guarda anticosido apagada, porque el año es el del pie de imprenta y no una referencia bibliográfica cosida

«As Seth makes clear, however, this book is not a dry treatise about "the psyche," but is constructed in such a way that it will put each reader in more direct contact with his or her individual psyche.» — Roberts declara el propósito del volumen como marco de lectura: no un tratado seco sobre la psique sino una construcción que ponga a cada lector en contacto más directo con la suya

«It includes many exercises to acquaint each person with that deeper portion of the self, and invites the reader to search into his or her ideas and experiences on many levels.» — Roberts describe el aparato práctico del libro: ejercicios para conocer esa porción honda del yo, con invitación a que el lector revise sus propias ideas y experiencias

«We were most eager to get this particular material to the public, since many correspondents write requesting Seth's views on sexuality.» — Roberts declara el motivo de publicar este material: la demanda de los corresponsales que pedían la opinión de Seth sobre la sexualidad

«This desire, coupled with Seth's seemingly endless creativity, led us to a decision: From now on, the Seth books will carry far fewer notes.» — Roberts anuncia la decisión editorial que cambia la forma de la serie: desde ahora los libros de Seth llevarán muchas menos notas

«In the two volumes of The "Unknown" Reality, Rob tried to» — Roberts abre la descripción de lo que Butts hacía en el volumen anterior y que aquí se abandona; el tramo se corta en el cambio de plana y *sigue en la línea siguiente*

«correlate Seth's views on various subjects, tracing them backward to his earlier books (and often to unpublished material), showing the context in which the books were written.» — continuación del pasaje anterior, ya en la plana siguiente: *Butts correlacionaba las opiniones de Seth hacia atrás, hasta material inédito, mostrando el contexto en que se escribieron los libros*

«Now we will include usual session notes, but the reader will have to keep track of the development of the theories or correlate them with previous Seth books at his or her leisure.» — Roberts fija lo que queda a cargo del lector con el formato nuevo: seguir el desarrollo de las teorías o correlacionarlas él mismo con los libros anteriores

«At this writing, Seth is nearly halfway through The Individual and the Nature of Mass Events, which will show where and how private beliefs become public events.» — Roberts fecha la introducción por el estado del libro siguiente, ya a medio dictar

«I've finished for publication Emir's Education in the Proper Use of Magical Powers (the entire first chapter came in a dream), and The Further Education of Oversoul Seven.» — Roberts enumera sus propios títulos terminados al escribir esta introducción, y consigna que el primer capítulo de uno de ellos le llegó en sueños

«* lane describe* her psychic "library" in her book Psychic Politics.» — la única nota al pie del volumen, del aparato editorial, que remite el término *library* al libro propio de Roberts; el OCR imprime *lane* por *Jane* y *describe** por *describes*

«In these passages Seth refers to phenomena similar to parthenogenesis: the reproduction of an unfertilized ovum, seed, or spore, as in some polyzoans, insects, algae, and so forth. There's also artificial parthenogenisis, brought about by the development of an ovum that's mechanically or chemically stimulated.» — nota al pie del aparato del volumen, que remite lo dictado sobre el individuo que engendra y pare a la partenogénesis y a la partenogénesis artificial; el OCR imprime *parthenogenisis* en la segunda mención

«Born in 1929, Jane Roberts grew up in Saratoga Springs, New York where she attended Skidmore College. Besides writing poetry, short stories, children's literature, novels, and metaphysics, her enormously popular nonfiction includes: Seth Speaks, The Seth Material, and The Nature of Personal Reality. Jane Roberts died in 1984. Her husband, Robert Butts, is an artist and resident of Elmira, New York.» — la nota biográfica del editor, que da las fechas de Roberts, su formación y sus títulos más vendidos, y presenta a Robert Butts como artista; el dato de la muerte de ella en 1984 es posterior al texto de 1979. Tramo releído entero en el crudo y extraído con la guarda anticosido apagada, porque los años son los de la biografía y no una referencia bibliográfica

«Butts, Robert, xi, xii, xiii, xv, xvi-xvii» — el índice le abre entrada propia a Robert Butts y la restringe a las planas romanas de la introducción de Roberts: el aparato no lo indiza en el cuerpo de las sesiones

«All That Is, 142, 144, 145, 194, 199, 201,219, 220» — el índice indiza *All That Is* como asiento propio, con siete apariciones repartidas por el volumen

«Consciousness, 93-94,197-199, 200, 208 cellular ly-attuned, 133 encounters of, 107-108 exercises for expansion of, 47-48 as focus of awareness, 146-147 Seth's level of, 4 as synonymous with life, 3» — el índice desglosa *Consciousness* en subentradas y le adjudica a Seth un nivel propio de conciencia

«Jane, relationship to Seth, xi, xv, 1-2» — el índice abre entrada a la relación entre Roberts y Seth y la fija en las planas romanas y en las dos primeras del cuerpo

«Joseph, as Seth's name for Rob, xiii, 15, 27, 31, 36-37, 161» — el índice consigna el nombre de entidad de Butts como asiento propio

«Rubert, as Seth's name for Jane, xiii, 12, 14-15, 16, 34, 35. 36-37, 39-40, 42, 102-103, 104, 113,158. 161, 193-194,204,221» — el índice consigna el nombre de entidad de Roberts, con la grafía *Rubert* donde el cuerpo imprime *Ruburt*

«Seth advice for functioning in the world, 217-222 discusses human nature, 209-214 discusses his reality, 158-159 as energy source, 160 optimistic view of humanity, 214-216 relationship to Jane, xi-xiii, xv, 1-2, 4 speaks to readers, 5,16» — el índice le abre a Seth un asiento con subentradas —su consejo para desenvolverse en el mundo, su discusión de la naturaleza humana, su propia realidad, su condición de fuente de energía, su visión optimista y su relación con Roberts— y así lo trata como autor indizable

«Trance states, 41 Jane's, xi-xiii» — el índice separa los estados de trance en general del trance de Roberts, indizado solo en las planas romanas de su introducción

«NEW SETH BOOKS, THE ART OF ROBERT F. BUTTS, AND THE SETH AUDIO COLLECTION» — el encabezado del catálogo final, que es de New Awareness Network y no del editor de este ejemplar

«The Early Sessions is the material given by Seth in the first 6 years of his relationship with Jane Roberts and her husband Robert Butts. It consists of the first 510 sessions dictated by Seth and is published in 9 volumes.» — el catálogo del editor cifra en seis años y 510 sesiones el material inicial dictado por Seth, repartido en nueve tomos

«The majority of The Early Sessions material has never been published in any form. It contains great new material and insights from Seth on a vast array of topics.» — el mismo catálogo declara inédita la mayor parte de ese material