The Experimental Fire

Sobre el trabajo de Ripley con sus autoridades: «Ripley’s alchemy is less a faithful commentary on Raymond than it is a synthesis of authorities, achieved through exegetical manipulations».

Sobre lo que le ocurre a una tradición mientras se declara inmutable: «As long as alchemy remained a living tradition, it altered from moment to moment, even as its authors strove to present an image of unchanging unity».

Sigue a sus actores en el vocabulario y no adopta el neologismo ajeno: «I typically follow my historical actors in using “alchemy” and, more commonly still, “philosophy”» — consigna «chymistry» como acuñación de Newman y Principe.

Identifica el sericon de Ripley con el plomo rojo — «Your Sericon is the matter drawne from Red lead with [vinegar] and then vapored», y en latín: «Plumbum cum comburitur coloris rubei efficitur quod a magistris Sericon appellatur».

Rampling reprodujo la receta en laboratorio: el sericon disuelto en vinagre da la goma verde («decked in a green garment»), y el residuo — el Dragón Negro — arde solo: «The fire will glide through the Feces within half an Hour, and Calcyne them into a Citrine Colour, very glorious to behold».

El Compound of Alchemy de Ripley se compone en 1471, probablemente para Eduardo IV; la Medulla alchimiae en 1476; la primera impresión del Compound es de Rabbards, 1591.

El «Liber duodecim portarum» NO es obra independiente: es la traducción LATINA del Compound, circulando en Francia e Italia desde 1571 (Barnaud, Penot, Combach, Theatrum chemicum), con una segunda traducción elegíaca de Nicolaus Mai por iniciativa de Kelley.

Samuel Norton llamó a Ripley «Raymond of the English».

El colofón del Testamentum pseudoluliano lo sitúa en Londres, 1332, en el Hospital de Santa Catalina por la Torre: «Fecimus nostrum 'Testamentum' per voluntatem de A in insula Anglie», bajo la custodia del «Kyng edwarde of Woodstok».

John Kirkeby compila el MS 244 de Corpus Christi (1455, con versiones latina Y catalana del Testamentum) y encabeza la petición de 1456 a Enrique VI, que invoca al Testamentum como «philosophorum matrem et imperatricem medicinarum».

El estatuto de Enrique IV (1404) prohíbe la multiplicación: «Ordeignez est et establiz qu nully desorenavant use de multiplier or ou argent»; el primer licenciatario de los Patent Rolls es John Cobbe, 1444.

Dee fue alquimista práctico ripleyano: leyó los compendios impresos en 1556, coleccionó los manuscritos lulianos tras la disolución, y en Třeboň (1588) presenció con Kelley el «gliding fire» del proceso sericoniano: «I saw the same on 8 February 1588 (new style) in Třeboň».

Kelley resulta relegible desde sus escritos de prisión: «the one-dimensional charlatan familiar from later histories» —Kelley NO es eso, dice Rampling— — comentarista y falsificador exegético (el «Work of Dunstan» que invoca es falsificación deliberada basada en las Accurtations).

La doctrina de prisión de Kelley: «The Damned Earth alone is the doorkeeper, the only master, which can open up these mysteries of nature».

El corpus ripleyano cría pseudoepígrafes propios: la Clavis aureae portae es un caso espectacular de pseudoepigrafía de tercera generación, y del Mistery of Alchymists «there is no evidence that Ripley composed the poem».

El imperativo del descifrado, en voz de época: «therfore of every tearme learne [th]e meanyng of them or ellse you shallt be no philosophors but a broyler».

La cadena llega a la modernidad: Starkey relee el sapo de Ripley como oro y el «Juice of Grapes» como su mercurio; Newton transcribió «The Hunting of the Green Lyon».

«Since many of the texts cited in this book have never been published in print form, I rely throughout on transcriptions from manuscripts, where words are often abbreviated and spelling is inconsistent.» — Rampling advierte que la mayor parte de lo que cita nunca se imprimió: trabaja sobre transcripciones propias de manuscritos, con abreviaturas frecuentes y ortografía inconsistente — de ahí que buena parte de lo entrecomillado en su libro sea letra de manuscrito y no prosa suya.

«In such cases, I use italics to denote the expansion of abbreviated text.» — precisa que la cursiva dentro de sus citas no marca énfasis sino expansión de abreviatura hecha por ella.

«Original spelling and capitalization have been retained, including the frequent use of “v” for “u” (and vice versa) and of “j” for “i.”» — conserva la ortografía y la capitalización originales, incluida la alternancia de v por u y de j por i: la grafía extraña que se lee en sus citas es de la fuente, no errata.

«Where appropriate I have modernized punctuation by substituting commas for periods and dashes.» — la única intervención que declara sobre el texto citado es modernizar la puntuación.

«Dates between 1 January and 24 March are therefore indicated in the format “5 March 1573/4.”» — data al estilo antiguo, en que el año nuevo empezaba el 25 de marzo, y por eso escribe las fechas de enero a marzo con doble año.

«The names of famous alchemists are preserved in their usual anglophone forms (Raymond Lull for Ramon Llull, Arnald of Villanova for Arnau de Vilanova).» — adopta para los nombres propios la forma inglesa que usaban sus actores, no la catalana: el Raymond de su libro es el Ramon Llull del corpus pseudónimo, y ese desplazamiento de nombre es parte del objeto de estudio.

«All translations are my own unless otherwise stated.» — todas las traducciones del libro son suyas salvo indicación en contrario.

«On 20 July 1577, the gentleman alchemist Samuel Norton completed the preface to a treatise addressed to his sovereign, Elizabeth I, Queen of England.» — abre el libro con una fecha y un destinatario: Samuel Norton cierra el 20 de julio de 1577 el prefacio de un tratado dirigido a Isabel I.

«Nowhere did Norton mention transmutation: the alchemists’ dream of perfecting a technique for transforming base metals into silver and gold.» — y objeta lo que se esperaría: en lo que Norton ofrece a la reina no aparece por ninguna parte la transmutación.

«His great-grandfather, he claimed, was the fifteenth-century Bristol alchemist Thomas Norton (d. 1513), author of a famous poem, the Ordinal of Alchemy (1477).» — consigna la genealogía que Norton se ADJUDICA —bisnieto del alquimista de Bristol Thomas Norton (m. 1513), autor del Ordinal of Alchemy (1477)— y la marca como reclamo suyo, he claimed, sin darla por establecida.

«However, as the sixteenth century progressed and the Reformation reshaped English cultural life, Tudor alchemists became increasingly preoccupied with their medieval legacy.» — sostiene que, avanzado el siglo XVI y rehecha la vida cultural inglesa por la Reforma, los alquimistas Tudor se ocuparon cada vez más de su legado medieval.

«However, while early modern natural philosophers often emphasized what was new in their work, they were also deeply concerned to recover what was old.» — y que los filósofos naturales tempranomodernos, por mucho que subrayaran lo nuevo de su trabajo, estaban hondamente ocupados en recuperar lo viejo.

«When these sources were missing or corrupt, ingenious readers might even attempt to fill the gaps by reconstructing “lost” content, in whole or in part.» — cuando las fuentes faltaban o venían corruptas, los lectores ingeniosos rellenaban las lagunas reconstruyendo el contenido perdido, entero o en parte.

«One outcome was the invention of new traditions in the name of the old: from rewriting liturgy in the wake of the Reformation to seeking philosophical and scriptural» — de ahí un resultado que Rampling nombra: la invención de tradiciones nuevas en nombre de las viejas, de la liturgia rehecha tras la Reforma en adelante.

«When sixteenth- and seventeenth-century alchemists opened their books, or assembled their materials for practice, they engaged with the medieval corpus as a tradition that, although temporally distant, was nonetheless living—and that promised incalculable material benefits, as well as unparalleled insight into the workings of nature.» — los alquimistas de los siglos XVI y XVII no trataban el corpus medieval como pasado sino como tradición viva, que prometía beneficio material incalculable además de conocimiento de la naturaleza.

«To translate is to interpret: accordingly, the very process of reconstructing past processes inevitably (and often unwittingly) transformed their content—and hence their practical outcomes—in a cyclical process that I call “practical exegesis.”» — aquí enuncia y nombra su tesis: traducir es interpretar, de modo que reconstruir un proceso antiguo transformaba su contenido —y con él su resultado material— en un ciclo que llama practical exegesis.

«Throughout the book, I use the notion of the “alchemical philosopher” as a very particular instantiation of the natural philosopher: a reader-practitioner whose interests are neither wholly scholarly nor wholly grounded in craft, but who is presumed to have acquired special insight into the making of the philosophers’ stone.» — define su categoría de trabajo, el filósofo alquímico: un lector-practicante que no es ni del todo erudito ni del todo artesano, y de quien se presume haber alcanzado luz especial sobre la hechura de la piedra.

«Accordingly, alchemical philosophy is often closely linked to patronage, although there was not always consensus over who counted as an adept: as we shall see, one man’s philosopher was another man’s fraud.» — con el límite dentro: esa filosofía va atada al patrocinio y no había consenso sobre quién contaba como adepto — el filósofo de uno era el fraude de otro.

«Accordingly, its early proponents sought to establish its prestige by positioning it as scientia (learned knowledge), and hence proper to the study of natural philosophy, rather than as ars (craft knowledge).» — los primeros defensores buscaron prestigio situando la alquimia como scientia, propia de la filosofía natural, y no como ars.

«By arguing that their work was similarly grounded in general, natural principles, proponents of alchemy claimed that it was as much a “science” as other branches of learned knowledge, and hence worthy to be counted as philosophy.» — sostiene que los defensores alegaban un fundamento en principios naturales generales para reclamarla como ciencia tanto como cualquier otra rama del saber, y por tanto digna de contarse como filosofía.

«The English philosopher Roger Bacon went so far as to propose alchemy as the foundation of science and medicine, since it teaches how all things are generated from the elements.» — adjudica a Roger Bacon la versión más fuerte del reclamo: la alquimia como fundamento de la ciencia y de la medicina, porque enseña cómo todas las cosas se generan de los elementos.

«While admitting that the objects of alchemy (such as metals) were proper to natural philosophy, Gessner assigned it to the mechanical rather than the liberal arts on the grounds that it was practiced by ignorant and illiterate men.» — y registra la objeción de Gessner sin armonizarla: concede que los objetos de la alquimia son propios de la filosofía natural, pero la asigna a las artes mecánicas y no a las liberales porque la practican hombres ignorantes e iletrados.

«Yet alchemy differs from most fields of knowledge in the deliberate inaccessibility of its language, which requires aspirants to read widely and carefully in order to extract practical sense from the textual record.» — la inaccesibilidad del lenguaje alquímico es deliberada, y obliga al aspirante a leer ancho y con cuidado para sacar sentido práctico del registro textual.

«Its philosophically oriented treatises serve as guides to more than chemical operations alone: they also function as manuals of reading practice, educating their readers in the proper modes of communicating alchemical knowledge.» — por eso los tratados filosóficos son también manuales de lectura: enseñan al lector el modo correcto de comunicar el conocimiento alquímico.

«students of alchemy are frequently warned to be suspicious of literal readings, to instead approach their texts on multiple levels in a manner reminiscent of medieval techniques of scriptural exegesis, delving into metaphorical and analogical interpretations of even outwardly straightforward terms, such as “mercury.”» — se advierte al estudiante contra la lectura literal y se le pide leer en varios niveles, a la manera de la exégesis escrituraria medieval, incluso ante términos en apariencia llanos como mercury.

«After all, when copying from heavily contracted medieval sources, a slip of the pen or skip of the eye is all it takes to transmute “vitriolum,” or vitriol (a class of metal sulphates used to make mineral acids), into “vitrum,” or glass: an error presenting obvious hazards for unwary readers.» — el riesgo material del error de copia: al copiar de fuentes medievales muy contraídas, un desliz de pluma convierte vitriolum en vitrum, vitriolo en vidrio, con el peligro obvio para el lector incauto.

«As Thomas Norton warned in the “Prohemium” to his famous poem, the Ordinal of Alchemy, And changing of som oone sillable May make this boke vnprofitable.» — cita en su propia voz a Thomas Norton, en el Prohemium del Ordinal of Alchemy: cambiar una sola sílaba puede volver inútil el libro.

«However, if we are to map the entire ocean we cannot rely on these islets alone, written by “alchemical philosophers” whose rhetoric, if not their practice, presents their activities as solitary, secret, and consistent with a unified, learned tradition.» — objeta fiarse solo de los textos de los filósofos alquímicos, cuya retórica —si no su práctica— presenta la actividad como solitaria, secreta y coherente con una tradición unificada y docta.

«Yet in alchemical writing, the final stages are often described with far greater consistency than the first step—namely, the selection of the starting materials, or prima materia.» — señala la asimetría que estructura el libro: las etapas finales se describen con mucha más consistencia que el primer paso, la elección de la materia de arranque.

«According to the sulphur-mercury theory, two primordial vapors—a dry, earthy “sulphur” and cool, moist “mercury”—combine in varying proportions within the earth to create the various metals: prima materia in the most general sense.» — expone la teoría azufre-mercurio como la entendían sus actores: dos vapores primordiales, uno seco y terroso y otro frío y húmedo, combinándose en proporciones variables dentro de la tierra para dar los distintos metales.

«Like another ubiquitous term, lapis (stone), “mercury” came to signify either the starting matter of the alchemical work, or any liquid substance employed in its manufacture: encompassing a host of animal, vegetable, and mineral substances that ranged from metallic quicksilver and mineral acids to distilled alcohol and human blood.» — y el alcance del término: mercury pasó a significar la materia de arranque o cualquier líquido empleado en el trabajo, del azogue y los ácidos minerales al alcohol destilado y la sangre humana.

«It also rested on uncontested philosophical authority, as a practice apparently grounded in the largest and most influential of all alchemical corpora: the huge body of writings pseudonymously attributed to the Catalan philosopher Ramon Llull—or “Raymond,” as he became known in England.» — la corriente sericoniana descansaba en autoridad filosófica incontestada, el mayor de los corpus alquímicos: el cuerpo de escritos adjudicado pseudónimamente a Ramon Llull, que en Inglaterra se conoce como Raymond. Rampling lo consigna como pseudoepígrafe y no resuelve la atribución.

«Unlike another major strand of European practice, based on writings pseudonymously attributed to Jābir ibn Ḥayyān (the Latin Geber), the sericonian approach offered a wide range of applications: not just transmuting metals, but also healing human bodies, prolonging life, and restoring youth.» — la distingue de la corriente pseudo-gebriana por el alcance: no solo transmutar metales, también sanar cuerpos, prolongar la vida y restituir la juventud.

«On the other hand, it also differed from the primarily medical concerns of Paracelsus (1493–1541) and his followers, in offering an affordable route to gold-making.» — y de Paracelso por el interés: frente a las preocupaciones sobre todo médicas de los paracelsistas, la sericoniana ofrecía una ruta asequible al oro.

«It also offered a tempting investment opportunity, adopted by generations of English alchemists who sought to attract prospective patrons with the promise of both health and wealth.» — de ahí su atractivo como inversión: generaciones de alquimistas ingleses la usaron para atraer mecenas prometiendo salud y riqueza a la vez.

«Mapping these changes requires us to work primarily with manuscripts rather than print—an exercise in which we are aided by early modern readers, whose annotations and transcriptions (and occasional spillages) reveal the intensity with which they studied and discussed their medieval sources.» — declara por qué su material es manuscrito y no impreso, y de paso qué gana con ello: las anotaciones, transcripciones y hasta los derrames de los lectores tempranomodernos delatan con qué intensidad estudiaban sus fuentes medievales.

«Yet although alchemical treatises intersect with recipe literature, the rhetoric of the former clearly distinguishes philosophical writings from mere conglomerations of receipts, which (they claim) strip alchemical secrets of complexity and nuance.» — aunque los tratados se cruzan con la literatura de recetas, su retórica separa el escrito filosófico de la mera conglomeración de recibos, que —dicen ellos— despoja al secreto de complejidad y matiz.

«It has not been possible to discuss every English alchemist, and many interesting and important figures—from medieval religious like John Dastin (ca. 1295–ca. 1383) and John Sawtrey to such sixteenth- and seventeenth-century practitioners as the mathematician Thomas» — declara el límite de su cobertura: no ha podido tratar a todos los alquimistas ingleses, y quedan fuera figuras como John Dastin (ca. 1295–ca. 1383) y John Sawtrey.

«For similar reasons I do not discuss alchemical imagery in detail, reserving this analysis for a future study.» — y se abstiene de la imaginería alquímica, que reserva para un estudio futuro.

«The excavation of this alchemical tradition divulges something else as well: the role of personal, experimental practice in the broader context of national history.» — lo que la excavación de esta tradición saca a la luz es el papel de la práctica experimental personal dentro de la historia nacional.

«Their experience of alchemical reading altered their sense of what could be accomplished in nature, and what had been achieved in England’s past—a sense cemented by their own autopsy of chemical transformations.» — la experiencia de la lectura alquímica alteraba en sus practicantes el sentido de lo posible en la naturaleza y de lo ya logrado en el pasado inglés, y la autopsia química propia cementaba ese sentido.

«The marginal notes of another famous practitioner, Thomas Charnock, previously known only from seventeenth-century transcriptions, serve a different function on the page of his own fifteenth-century manuscripts.» — las notas marginales de Thomas Charnock, conocidas hasta entonces solo por transcripciones del siglo XVII, cumplen otra función en la plana de los manuscritos del siglo XV que él mismo anotó.

«And our intuitions about the alchemical proclivities of the Tudor cosmographer Richard Eden, formerly reconstructed from court records and correspondence, can at last be tested against one of his own, previously unidentified manuscripts.» — y las intuiciones sobre las inclinaciones alquímicas del cosmógrafo Richard Eden, reconstruidas hasta ahora de registros judiciales y correspondencia, pueden por fin contrastarse contra un manuscrito suyo antes no identificado.

«According to an early modern legend, King Edward III of England (1312–1377) once received a visiting alchemist from abroad.» — data la leyenda tempranomoderna con la que se cuenta el origen del eje inglés: Eduardo III (1312–1377) recibiendo a un alquimista venido de fuera.

«One version of the story, translated from a French exemplar, introduces the alchemist simply as Raymond, a master of arts and doctor of divinity who “after long and paynfull studdy” obtained the knowledge of alchemy.» — una versión, traducida de un ejemplar francés, presenta al alquimista solo como Raymond, maestro en artes y doctor en teología que obtuvo el saber tras largo y penoso estudio — voz del relato, no de Rampling.

«The moral of the story is clear: alchemical philosophers should take care not to allow their expertise to fall into the wrong hands, even the hands of an anointed king.» — y lee la moraleja del relato: que el filósofo cuide de no dejar caer su pericia en malas manos, ni siquiera en las de un rey ungido.

«Unfortunately for this account, the historical Lull never visited England, and died before Edward III ascended the throne in 1327.» — objeta el relato con la cronología: el Llull histórico nunca visitó Inglaterra y murió antes de que Eduardo III subiera al trono en 1327.

«Not only was Lull no alchemist, but his authentic works dismiss the possibility of transmutation.» — y con la doctrina: Llull no era alquimista, y sus obras auténticas descartan la posibilidad de la transmutación.

«The legend also emblematizes a political and economic truth: the English Crown’s urgent need of bullion.» — pero no descarta la leyenda: la lee como emblema de una verdad política y económica, la urgencia de metal amonedable de la Corona inglesa.

«The term most often encountered in fourteenth-century state papers and legal records is not the Latin alchemia, or even the English alchemy, but a word borrowed from the French:» — consigna el vocabulario de época, que no es el nuestro: en los papeles de estado y registros legales del siglo XIV la palabra que aparece no es el latín alchemia ni el inglés alchemy, sino un préstamo del francés.

«Edward III was the first English king to patronize alchemical transmutation, as we learn from the unfortunate career of John of Walden.» — adjudica a Eduardo III el primer patrocinio real inglés de la transmutación, y lo documenta por la carrera desdichada de John of Walden.

«The earliest reference in the English state papers dates from 1329, when John le Rous and Master William de Dalby acquired a reputation for making good silver “by the art of alconomie.”» — fecha en 1329 la referencia más temprana en los papeles de estado ingleses: John le Rous y el maestro William de Dalby, con fama de hacer buena plata.

«Criminal activities that threatened to debase the coinage, including counterfeiting and clipping, were thus taken seriously by the Crown, particularly when metal was in short supply, raising anxiety about good, English groats being exchanged for cheap foreign coins, known as “Lushbournes,” which had a lower silver content.» — y sitúa esa fama en su contexto penal: la Corona perseguía la falsificación y el recorte de moneda, sobre todo cuando escaseaba el metal, con la ansiedad de ver los buenos groats ingleses cambiados por moneda extranjera barata de menor ley.

«English alchemy in the late Middle Ages thus developed in a fraught context of state concern over bullion shortage, inadequate currency, and rampant counterfeiting.» — resume así el marco en que crece la alquimia inglesa bajomedieval: escasez de metal amonedable, moneda inadecuada y falsificación desbocada.

«Chemical knowledge was not even required for many counterfeiting activities, which typically involved a mechanical process of hammering thin leaves of gold or silver over a core made of some base metal, rather than radical alteration of the metal itself.» — y separa una cosa de otra: buena parte de la falsificación no requería química, sino martillar hojas finas de oro o plata sobre un núcleo de metal vil, sin alterar el metal mismo.

«A less obviously treasonable alternative to coining alchemically produced metal oneself was to sell it directly to the mint—the course taken by the chaplain Willelmus de Brumleye in 1374.» — describe la salida menos claramente traicionera para quien producía metal por vía alquímica: no acuñarlo uno mismo sino vendérselo a la ceca, que es lo que hizo el capellán Willelmus de Brumleye en 1374.

«The problems associated with such practices undoubtedly underpin Henry IV’s statute of 1403/4, which instructed that henceforth no one should “multiply Gold or Silver, nor use the Craft of Multiplication.”» — data en 1403/4 el estatuto de Enrique IV que prohíbe en adelante multiplicar oro o plata o usar el arte de la multiplicación.

«The wording of the statute acknowledged that multiplying was not identical to counterfeiting, since it affected the matter of the metal rather than its form.» — y lee su letra con cuidado: el estatuto reconoce que multiplicar no era idéntico a falsificar, porque tocaba la materia del metal y no su forma.

«hailed as an elevated form of philosophy and damned as a fraudulent practice that threatened the integrity of English coin.» — de ahí la doble adjudicación que el libro no armoniza: la misma práctica saludada como forma elevada de filosofía y condenada como fraude que amenazaba la integridad de la moneda inglesa.

«Such writers typically emphasize the pious and philosophical over the pragmatic and profitable—a strategy that bolstered the reputation of the science as a branch of natural philosophy, while distancing its practitioners from associations with fraud.» — esos escritores subrayan lo piadoso y filosófico por encima de lo pragmático y lucrativo — estrategia que apuntalaba la reputación de la ciencia mientras alejaba a sus practicantes del fraude.

«It is in the writings of devout reader-practitioners, many of whom were monks or friars, that we also find the medical and religious dimensions of alchemy most fully explored.» — y es en los escritos de lectores-practicantes devotos, muchos monjes o frailes, donde más se despliegan las dimensiones médica y religiosa del arte.

«It was not until the translation of the first Arabic treatises, however, that Latin readers truly encountered alchemia as a science:» — data el encuentro: hasta la traducción de los primeros tratados árabes, los lectores latinos no se topan con la alchemia como ciencia.

«All of these characteristics are present in the pseudo-Aristotelian Secretum secretorum (Secret of Secrets), an early translation from Arabic that became one of the most widely read works of the Latin Middle Ages, and certainly one of the most influential contributions to the medieval vision of alchemical history.» — adjudica al pseudo-aristotélico Secretum secretorum, traducción temprana del árabe, la aportación más influyente a la visión medieval de la historia alquímica — y lo consigna como pseudoepígrafe, sin corregir la adscripción.

«The cryptic nature of the work is exemplified by a famous passage in which the philosopher alludes to a stone that is not a stone, nor has the nature of a stone.» — su carácter críptico se ejemplifica en el pasaje famoso donde el filósofo alude a una piedra que no es piedra ni tiene naturaleza de piedra.

«This paradoxical substance is “animal, vegetable, and mineral”—a lemma that generations of alchemists took to signify Aristotle’s own opinion on the prime matter of the alchemical work.» — esa sustancia paradójica es animal, vegetal y mineral: un lema que generaciones de alquimistas tomaron por la opinión del propio Aristóteles sobre la materia prima de la obra. Rampling registra la lectura, no la suscribe.

«From enigmas like these, Latin readers soon learned that the acquisition of alchemical knowledge entailed a particular approach to reading, which called for the kind of exegetical skill more commonly employed in interpreting scripture or prophecy than scientific and medical works.» — de enigmas así aprendieron los lectores latinos que adquirir el saber alquímico pedía una destreza exegética más propia de interpretar la escritura o la profecía que obras científicas o médicas.

«He hailed alchemy as a form of knowledge gained from experience (scientia experimentalis), reflecting on its prospects both for prolonging human life and for preparing for the coming apocalypse.» — adjudica a Roger Bacon el rótulo de scientia experimentalis para la alquimia, y le adjudica también el doble horizonte con que la defendió: prolongar la vida humana y prepararse para el apocalipsis por venir.

«The sulphur-mercury theory inherited from Arabic alchemy held that metals were generated within the earth through the mixtion and slow decoction of two primordial substances, a natural process that could, in principle, be replicated (but in a shorter time) by an alchemist working above ground.» — expone la teoría azufre-mercurio heredada de la alquimia árabe: los metales se generan dentro de la tierra por mixtión y decocción lenta de dos sustancias primordiales, proceso que en principio el alquimista puede replicar sobre la tierra, y en menos tiempo.

«From the thirteenth century on, Latin authors expressed increasing skepticism over the use of nonmineral (and even nonmetallic) ingredients in alchemical practice.» — data el giro: desde el siglo XIII los autores latinos expresan escepticismo creciente ante los ingredientes no minerales, y aun no metálicos.

«By focusing attention on quicksilver and other metallic bodies, and on methods for their analysis (for instance, through dissolution in mineral acids), “mercurialist” alchemists sacrificed a richer choice of ingredients, and with it the potential for more varied chemical knowledge.» — y consigna el costo de ese giro: al concentrarse en el azogue y los cuerpos metálicos, los mercurialistas sacrificaron una elección más rica de ingredientes, y con ella un conocimiento químico más variado.

«Geber asserts that he has personally tested these claims, exposing their errors only by dint of “long, tedious experience, and with the deposition of much money.”» — en voz de Geber, no de Rampling: dice haber probado él mismo esas afirmaciones y haber expuesto sus errores a fuerza de larga y tediosa experiencia y de mucho dinero depositado.

«A true philosopher cannot conduct the work entirely from his study: personal experience of materials and processes, gained from personal testing, is essential for the proper conduct of the science.» — la doctrina que Geber deriva de eso: el verdadero filósofo no puede conducir la obra enteramente desde su estudio, porque la experiencia personal de materiales y procesos es esencial para el recto ejercicio de la ciencia.

«Pseudo-Arnald remarks that only a fool would seek in nature that which is not in nature: “Therefore because neither gold nor silver is in alums or salts, we should not seek it in them.”» — en voz del pseudo-Arnald: solo un necio buscaría en la naturaleza lo que no está en ella, y como ni el oro ni la plata están en alumbres o sales, no hay que buscarlos ahí.

«One solution was to read these authorities “alchemically,” asserting that although their enigmatic words appeared to describe organic matter, they in fact concealed references to mineral substances.» — la salida que encontraron los lectores fue leer alquímicamente a esas autoridades: sus palabras enigmáticas parecían describir materia orgánica, pero encubrían —se sostuvo— referencias a sustancias minerales.

«The strategy is particularly evident in the body of pseudepigrapha attributed to Arnald of Villanova.» — y localiza dónde se ve mejor esa estrategia: en el cuerpo de pseudoepígrafes adscrito a Arnau de Vilanova.

«Pseudo-Arnald claims that “no one should therefore come to this art unless he has first learned logic, and afterwards philosophy, and knows the causes and natures of things.» — el pseudo-Arnald pone condición de ingreso al arte: primero lógica, después filosofía, y conocer las causas y naturalezas de las cosas.

«Although its structure varies from copy to copy, the original version seems to have consisted of three books, a “Theorica,” a “Practica,” and the “Book of Mercuries,” accompanied by a song in Catalan, the Cantilena.» — describe el Testamentum sin fijarlo: su estructura varía de copia en copia, aunque la versión original parece haber constado de tres libros —Theorica, Practica y Libro de los mercurios— con una canción en catalán, la Cantilena.

«Over time, readers came to assume that Lull was himself the author of the treatise, an ascription cemented by later works in the corpus that are deliberately framed as works of the Majorcan philosopher.» — y data el desplazamiento de atribución que es su asunto: con el tiempo los lectores dieron por supuesto que Llull era el autor, adscripción cementada por obras posteriores del corpus deliberadamente enmarcadas como del filósofo mallorquín.

«While scholars now recognize that these treatises were written at different times and in different places, and consequently recount diverse and even contradictory methodologies, the pseudepigraphic component meant that late medieval readers tended to view all as authentic works of Lull.» — consigna la brecha entre las dos lecturas sin resolverla: los estudiosos reconocen hoy que esos tratados se escribieron en tiempos y lugares distintos y refieren métodos diversos y aun contradictorios, pero el componente pseudoepigráfico hacía que el lector bajomedieval los tuviera todos por auténticos de Llull.

«This strategy can also transform the sense of a text, in ways that, while distorting the author’s original intention, nonetheless resulted in some highly innovative and fruitful experimental outcomes.» — formula el efecto de esa lectura, que es la tesis del libro: la estrategia transforma el sentido del texto y, distorsionando la intención original del autor, produce sin embargo resultados experimentales muy innovadores y fructíferos.

«Although the contents of the book are primarily concerned with transmutation, this definition explicitly creates space for other applications, including medicine and the making of precious stones:» — aunque el Testamentum trate sobre todo de transmutación, su definición del arte abre espacio explícito a otras aplicaciones, la medicina y la hechura de piedras preciosas entre ellas.

«Although the Magister speaks of only one, universal stone in his definition of alchemy, he conceives of more than one kind of mercury.» — y ahí empieza la ambigüedad que el libro persigue: el Magister habla de una sola piedra universal, pero concibe más de una clase de mercurio.

«This mercury is an essential substance drawn out of gold (Sol) and silver (Luna)—an extraction that is accomplished using a mysterious but powerful solvent called the “Water of the Green Lion.”» — ese mercurio es sustancia esencial extraída del oro y la plata mediante un solvente misterioso y poderoso llamado agua del León Verde.

«At the beginning, A denotes God, as the first cause of all things and hence the appropriate first step in the process.» — describe el alfabeto del Testamentum empezando por su primera letra: A denota a Dios, causa primera de todas las cosas y por eso primer paso del proceso.

«B is argent vive, here defined as “the common substance existing in all corruptible bodies”—a reference to mercury’s role as a primordial constituent of metals.» — B es argent vive, definido ahí como la sustancia común existente en todos los cuerpos corruptibles — el papel del mercurio como constituyente primordial de los metales.

«By combining B, C, and D, one obtains E: the solvent, or menstruum, which “encapsulates the nature of the aforesaid three things in one.”» — y combinando B, C y D se obtiene E, el solvente o menstruum, que encierra en una sola la naturaleza de las tres cosas dichas.

«That the Magister would employ corrosive sublimate as the starting point for his own mercurialist alchemy is therefore entirely in character with the general trend of fourteenth-century alchemical theory.» — data la coherencia del procedimiento: que el Magister arranque su alquimia mercurialista del sublimado corrosivo va enteramente con la tendencia general de la teoría alquímica del siglo XIV.

«In practical terms, the identity of the mineral menstruum BCD, or E, depends on the nature of B.» — en términos prácticos, la identidad del menstruum mineral depende de qué sea B — y ahí queda abierta la lectura.

«But what if B were not intended to be interpreted literally, but instead used to denote the essential “mercury” drawn out of a base metal, such as lead?» — y deja la alternativa planteada sin cerrarla: qué pasaría si B no debiera leerse literalmente sino como el mercurio esencial extraído de un metal vil, como el plomo.

«His wording, “that you know,” indicates the opposite: that we are not intended to know, or not easily.» — lee la fórmula del Magister al revés de lo que parece: decir el mercurio que conoces indica lo contrario, que no se pretende que lo conozcamos, o no fácilmente.

«In fact, G signifies the second of the two major “argent vives” that the Magister alluded to earlier in the Theorica.» — y adjudica a G el lugar del segundo de los dos grandes argent vives que el Magister había aludido en la Theorica.

«Although this term is never expounded, it does occur earlier in the Theorica, where the Magister instructs that “You may take of the juice of lunaria and draw forth its sweat with a light fire, and you shall have in your power one of our argent vives in liquor.”» — el término lunaria no se expone nunca, pero sí aparece antes en la Theorica, donde el Magister manda tomar del jugo de lunaria y sacarle el sudor a fuego lento para tener en poder uno de sus argent vives en licor.

«In this setting, lunaria might be regarded as a cover name for quicksilver;» — Rampling propone entonces que en ese lugar lunaria podría tomarse como nombre de cubierta del azogue.

«Yet the context of its appearance in the Practica leaves its identity uncertain.» — y acto seguido se abstiene: el contexto en que aparece en la Practica deja su identidad incierta.

«Alderotti hailed this aqua vitae as “of inestimable glory, the mother and mistress of all medicine”—a line that the Magister would later quote in the Testamentum.» — documenta la cadena de la cita: Alderotti saludó ese aqua vitae como de gloria inestimable, madre y señora de toda medicina, y el Magister recogería después esa misma línea en el Testamentum.

«The significance of the distillate as an alchemical (rather than merely medical) product rests on the claims of the Franciscan tertiary John of Rupescissa, who was impressed by the unusual qualities of spirit of wine, which seemed to protect bodies against age and sickness.» — atribuye a Juan de Rupescissa el paso que vuelve alquímico y no solo médico al destilado: le impresionaron las cualidades inusuales del espíritu de vino, que parecía proteger los cuerpos contra la vejez y la enfermedad.

«John viewed the quintessence as belonging to the sphere of medicine rather than traditional alchemy.» — pero consigna la adscripción que el propio Rupescissa hacía: situaba la quintaesencia en la esfera de la medicina y no en la alquimia tradicional.

«Throughout the book he refers to his practice as “medicine,” contrasting “alchemical gold,” a toxic substance made using corrosives, unfavorably with the quintessence, which is not only safe to ingest, but capable of healing the most intractable diseases, including leprosy and the pestilence.» — y a lo largo del libro contrapone el oro alquímico —sustancia tóxica hecha con corrosivos— a la quintaesencia, segura de ingerir y capaz de sanar las dolencias más intratables, lepra y peste incluidas.

«John of Rupescissa may have disdained transmutation (at least in this text), but his quintessence offered a promising line of inquiry for readers seeking to decipher the riddle of the Testamentum’s chrysopoetic vegetable mercury, the mysterious G.» — con el límite dicho en la misma línea: Rupescissa pudo desdeñar la transmutación, al menos en ese texto, pero su quintaesencia abrió vía a los lectores que querían descifrar el mercurio vegetal crisopéyico del Testamentum, la misteriosa G.

«De secretis naturae is therefore the outcome of Raymond’s deliberate “splicing” of two distinct bodies of work:» — adjudica el De secretis naturae a un empalme deliberado de Raymond entre dos cuerpos de obra distintos, no a una composición unitaria.

«Nor is this reading necessarily fraudulent, since the identity of the vegetable mercury is never explicitly stated in the Testamentum, leaving open the possibility that spirit of wine was, in fact, the intended ingredient.» — y se abstiene de llamarlo fraude, con su razón: la identidad del mercurio vegetal nunca se declara explícitamente en el Testamentum, de modo que queda abierto que el espíritu de vino fuera de veras el ingrediente buscado.

«Raymond goes farther than Rupescissa in strengthening the medical credentials of his work, by claiming that the quintessence was formerly known to foundational authorities like Hippocrates and Galen, thereby seeking to reconcile John’s radical alchemical pharmacology with orthodox Galenic medicine in a way that the iconoclastic Franciscan would surely never have condoned.» — Raymond va más lejos que Rupescissa y reclama que la quintaesencia ya era conocida de autoridades fundadoras como Hipócrates y Galeno, buscando conciliar la farmacología radical del franciscano con la medicina galénica ortodoxa de un modo que Rupescissa mismo nunca habría consentido.

«This material and functional distinction, apparently supported by the Testamentum’s use of separate mineral and vegetable mercuries, became one of the most characteristic features of the pseudo-Lullian corpus.» — esa distinción material y funcional, sostenida por el uso de mercurios minerales y vegetales separados en el Testamentum, se volvió uno de los rasgos más característicos del corpus pseudo-luliano.

«Although it contains more science than any other stone, Raymond spends little time on it, and, despite contemporary interest in the distillation of blood, we may suspect that his animal elixir was included primarily to round out the set of stones alluded to by Aristotle, Bacon, Arnald, and others.» — sobre la piedra animal hecha de sangre, avanza una sospecha marcada como tal: aunque contenga más ciencia que ninguna otra, Raymond le dedica poco espacio, y cabe sospechar que su elixir animal se incluyó sobre todo para redondear la serie de piedras aludida por Aristóteles, Bacon, Arnald y otros.

«While De secretis naturae is now recognized as a Lullian forgery, this was obviously not the perception of Raymond’s late medieval readers.» — separa lo que sabemos de lo que ellos sabían: hoy se reconoce el De secretis naturae como falsificación luliana, pero ésa no era la percepción de los lectores bajomedievales de Raymond.

«However, since the earliest extant manuscript copy was produced in 1455, more than a century after the alleged date of composition, we cannot assume that either the colophon or the reference to Edward of Woodstock is original to the work.» — y pone la reserva que ninguna cita del colofón londinense debería omitir: como la copia manuscrita más antigua se produjo en 1455, más de un siglo después de la fecha alegada de composición, no puede darse por original ni el colofón ni la referencia a Eduardo de Woodstock.

«which he claims to have composed at the behest of that “renowned King Edward, in whose aforesaid divine safe-keeping and protection the great memory or knowledge of philosophy will not benefit the wicked.”» — en voz del escritor del texto, no de Rampling: dice haberlo compuesto por encargo de aquel renombrado rey Eduardo, en cuya custodia y protección la memoria de la filosofía no aprovechará a los malvados.

«Thanks to this royal support, the writer trusts that his knowledge will be employed not for personal gain, but “for the conversion of pagans and the preservation of the faith, on which the salvation of the faithful depends . . . that it may redound not only for the good of the body, but for the everlasting good of mind and soul.”» — y declara el fin de ese saber: no la ganancia personal, sino la conversión de los paganos y la preservación de la fe, para bien no solo del cuerpo sino de la mente y el alma.

«For English readers who took this king to be their own Edward III, this evidence was highly suggestive.» — para los lectores ingleses que tomaron a ese rey por su propio Eduardo III, la evidencia resultaba muy sugestiva.

«All the elements were thus in place for an alchemical view of history in which Lullian transmutation allowed Edward to finance both the new golden coinage and the opening salvos of the Hundred Years’ War.» — quedaban puestos así todos los elementos de una visión alquímica de la historia en la que la transmutación luliana le permite a Eduardo financiar la nueva moneda de oro y las primeras salvas de la Guerra de los Cien Años.

«In the case of alchemical history, readers of the Codicillus who “knew” the work was written by Lull, but also knew that Edward did not fight a Crusade, finagled history in order to supply a plausible explanation for Raymond’s relationship» — describe cómo se fabricó esa historia: los lectores del Codicillus que sabían que la obra era de Llull, pero también que Eduardo no libró cruzada, amañaron la cronología para dar explicación plausible al vínculo.

«These practitioners found ways of reading their own practical findings back into their sources, reconfirming the authority of past adepts even as they generated new insights about the nature of matter and its interactions.» — y describe el mismo movimiento en la práctica: los practicantes hallaban modo de leer sus propios resultados de vuelta en las fuentes, reconfirmando la autoridad de los adeptos pasados aun mientras generaban intuiciones nuevas sobre la materia.

«Despite the recent statute against multiplication, they did not keep their practice secret, asserting “to various of the king’s people” that their powder could produce real gold and silver—that is to say, bullion of a quality suitable for coinage.» — el caso Morton, contra el estatuto reciente: no guardaron el secreto, sino que afirmaron ante diversa gente del rey que su polvo podía producir oro y plata de verdad, de calidad amonedable.

«Morton was neither the first nor the last English alchemist to seek royal support for his practice; his error lay in failing to secure royal permission first.» — y adjudica el error donde toca: Morton no fue el primero ni el último en buscar apoyo real, su falla estuvo en no asegurarse antes el permiso del rey.

«The text is the Medulla alchimiae, written in 1476 by George Ripley, an Augustine canon regular who, like Morton, hailed from northeast England.» — data la Medulla alchimiae en 1476 y la adjudica a George Ripley, canónigo regular agustino del noreste de Inglaterra, como el único tratado alquímico del siglo que se enmarca explícitamente como petición a un mecenas inglés.

«These four works—one Latin treatise and three English poems—constitute the entirety of surviving “philosophical” material that we can say, with some confidence, was written to secure patronage in fifteenth-century England.» — delimita el corpus con el que trabaja: cuatro obras —un tratado latino y tres poemas ingleses— son todo el material filosófico superviviente que puede darse con alguna confianza por escrito para conseguir patrocinio en la Inglaterra del siglo XV.

«Two of the major themes of this study—alchemical patronage and pseudo-Lullian alchemy—are united in the corpus of works by and attributed to Ripley.» — y ahí se anudan los dos temas mayores del estudio, patrocinio alquímico y alquimia pseudo-luliana, en el corpus de obras DE Ripley y ADJUDICADAS a Ripley — la distinción es suya y la mantiene.

«Ripley’s own early reputation rested largely on his success as an expositor of “Raymond,” whose reading of the pseudo-Lullian animal, vegetable, and mineral stones would became a touchstone of English alchemical practice throughout the next century.» — su reputación temprana descansó sobre todo en su éxito como expositor de Raymond, cuya lectura de las piedras animal, vegetal y mineral sería piedra de toque de la práctica inglesa durante el siglo siguiente.

«Such interest could be exploited, and the danger of felony averted, if practitioners obtained a royal license to practice.» — describe la salida legal: el interés podía explotarse, y evitarse el delito, si el practicante obtenía licencia real para practicar.

«The records of William Morton’s case also preserve a list of his materials, revealing a practice that was certainly not restricted to “one thing” alone.» — y consigna lo que el expediente de William Morton conserva contra la retórica de la obra única: una lista de materiales que revela una práctica no restringida a una sola cosa.

«While Morton proposed to use these ingredients “to make the said powder, called Elixir,” his procedures actually created “a black matter burnt and congealed in a round glass.”» — con el desajuste medido entre propósito y resultado: Morton proponía usar esos ingredientes para hacer el polvo llamado Elixir, y sus procedimientos produjeron en realidad una materia negra quemada y congelada en un vidrio redondo.

«Royal licenses abandon the language of “alconomie,” multiplication, and in many cases even alchemy, in favor of “philosophy.”» — documenta el desplazamiento del vocabulario oficial: las licencias reales abandonan el lenguaje de alconomie, de multiplicación y en muchos casos de alquimia, en favor de filosofía.

«Thus the earliest license recorded in the Patent Rolls, awarded to John Cobbe on 6 July 1444, allows him “by the art of philosophy, to work upon certain metals to translate imperfect metals from their own kind, and then to transubstantiate them by the said art into perfect gold or silver.”» — data la licencia más temprana registrada en los Patent Rolls, otorgada a John Cobbe el 6 de julio de 1444, para trasladar por arte de filosofía los metales imperfectos de su especie y transubstanciarlos en oro o plata perfectos.

«Alchemy is further defined as the “art or science of philosophy” in the otherwise almost identical license granted to two Lancashire knights, Sir Edmund de Trafford and Sir Thomas Ashton, on 7 April 1446.» — y la define como arte o ciencia de la filosofía en la licencia casi idéntica concedida a dos caballeros de Lancashire, Sir Edmund de Trafford y Sir Thomas Ashton, el 7 de abril de 1446.

«As the formula makes clear, royal interest focused on the fitness of the transmuted metals for minting coin, and hence on their ability to withstand any trial to which “natural” gold and silver might be subjected.» — el interés de la Corona se cifraba en la aptitud del metal transmutado para acuñar moneda, y por tanto en que aguantara cualquier ensayo al que se sometiera al oro y la plata naturales.

«Yet the standard phraseology also smooths away any further details concerning the aims of individual petitioners or their particular attitudes toward practice and prima materia, leaving just the bare fact of their interest and involvement.» — pero la fraseología estándar de las licencias borra los detalles: no queda nada de los fines de cada peticionario ni de su actitud ante la práctica y la materia prima, solo el hecho desnudo de su interés.

«The grant allowed Grey to pursue transmutation according to the “knowledge of philosophy,” provided that he did so at his own expense and reported any positive progress to the king.» — la concesión a Grey le permitía perseguir la transmutación según el conocimiento de la filosofía, con dos condiciones: a su propia costa y reportando al rey cualquier avance.

«The exception is the outcome of a famous petition made to Henry VI on 31 May 1456 by a surprisingly mixed group of twelve men, comprising physicians, clerics, and London guildsmen.» — data la excepción del expediente: la petición a Enrique VI del 31 de mayo de 1456, hecha por un grupo de mezcla sorprendente, doce hombres entre médicos, clérigos y agremiados de Londres.

«Rather than identifying the art as alchemy, the petitioners record their hopes of extracting “glorious and noteworthy medicines” from various animal, vegetable, and mineral ingredients, including “wine, precious stones, oils, vegetables, animals, metals, and certain minerals.”» — y registra cómo evitan la palabra: en vez de identificar el arte como alquimia, dicen esperar extraer medicinas gloriosas y notables de ingredientes animales, vegetales y minerales.

«The license is unique both in alluding to nonmetallic materials and in subordinating transmutation to medicinal outcomes: healing sickness, prolonging life, restoring health and vigor, preserving memory and intellect, curing wounds, and protecting against poison.» — la licencia es única por dos cosas: alude a materiales no metálicos y subordina la transmutación a resultados medicinales — sanar, prolongar la vida, preservar memoria e intelecto, curar heridas, proteger del veneno.

«Among the petitioning physicians, Kymer is known to have used distilled remedies in his own medical practice, even recommending “lunaria” and the Rupescissan quintessence of wine in his Dietarium de sanitatis custodia (Dietary on Guarding Health), a work on» — entre los médicos peticionarios, consta que Kymer usaba remedios destilados y llegó a recomendar la lunaria y la quintaesencia rupescisana del vino en su Dietarium de sanitatis custodia.

«An obvious distinction is drawn between the philosophical credentials of the petitioners and the deceitfulness of multipliers who merely alter the outward appearance of metals.» — y la distinción que la petición traza es la del propio género: credenciales filosóficas de los peticionarios frente al engaño de los multiplicadores, que solo alteran la apariencia exterior del metal.

«Following John of Rupescissa, the Raymond of De secretis naturae had stressed the value of the “Greater Work” of medicine over the “Lesser Work” of transmutation.» — siguiendo a Rupescissa, el Raymond del De secretis naturae había subrayado el valor de la Obra Mayor de la medicina sobre la Obra Menor de la transmutación.

«Although several other licenses refer to alchemy as a “philosophy,” the 1456 petition is thus the only one plausibly linked to a specific authority or practical tradition, suggesting that the petitioners hoped to produce distilled remedies of the type popularized by John of Rupescissa and Raymond, and already employed by Kymer.» — adjudica a la petición de 1456 un lugar único: es la sola que puede vincularse con plausibilidad a una autoridad o tradición práctica determinada, lo que sugiere que buscaban remedios destilados del tipo popularizado por Rupescissa y Raymond.

«We cannot know exactly how the petitioners—only three of whom, including Kirkeby, were actually granted licenses—intended to address the practical challenges of pseudo-Lullian alchemy.» — y pone el límite en la misma frase: no puede saberse exactamente cómo pensaban abordar los retos prácticos de la alquimia pseudo-luliana, y de los doce solo tres, Kirkeby entre ellos, recibieron licencia.

«If two conflicting texts are regarded as stemming from the pen of a single author, Raymond, then it falls to Lull’s commentators to disentangle the seemingly contradictory doctrines of their auctor.» — describe el problema que crea el pseudoepígrafe: si dos textos en conflicto se tienen por de una misma pluma, Raymond, toca a los comentaristas de Llull desenredar las doctrinas aparentemente contradictorias de su auctor.

«More is at stake here than the philosophical coherence of the text: if the underlying process is incorrectly read, then the work itself will fail.» — y lo que se juega no es solo la coherencia filosófica del texto: si el proceso subyacente se lee mal, la obra misma fracasa.

«Indeed, his talent for deciphering and reconciling intractable authorities would help establish his reputation as the greatest of all Lullian expositors, to the extent that his own commentator, Samuel Norton, would one day hail him as the “Raymond of the English.”» — adjudica a su talento para descifrar y reconciliar autoridades intratables la fama de mayor de los expositores lulianos, hasta el punto de que su propio comentarista, Samuel Norton, lo saludaría como el Raymond de los ingleses.

«Yet the claim is also consistent with the known dispensation, and his observation later in the poem that “I cowde never fynde hym wythin Englond” who could teach the art of fermentation.» — el reclamo de Ripley concuerda con la dispensa conocida y con lo que dice después en el poema: que nunca halló dentro de Inglaterra quien le enseñara el arte de la fermentación.

«Whitehead’s English translation captures the emotional fervency of this appeal, in which Ripley approaches the bishop with fitting humility, as “a poore servant of Christ, an humble chanon, taken to the banquets of philosophers, not by deserving, but by the gift of god.”» — en la traducción inglesa de Whitehead, Ripley se dirige al obispo con la humildad debida: pobre siervo de Cristo, canónigo humilde, admitido a los banquetes de los filósofos no por merecerlo sino por don de Dios.

«Yet, while Ripley never attained the political and economic influence that later biographers conferred on him, he did seek to use his alchemical knowledge to secure ecclesiastical and possibly royal patronage though works that would preserve his memory more powerfully than any elixir.» — objeta la biografía heredada: Ripley nunca alcanzó la influencia política y económica que le confirieron sus biógrafos posteriores, aunque sí buscó usar su saber alquímico para asegurarse patrocinio eclesiástico y quizá real.

«The early modern perception of Ripley’s vita presents the canon as an adviser and éminence grise to kings and popes, or dwells on improbable legends, such as his supposed donation of £100,000 per year to the Knights of St. John on Rhodes, reported by Elias Ashmole.» — y nombra el material del que está hecha esa biografía: consejero y eminencia gris de reyes y papas, o leyendas improbables como la donación de cien mil libras al año a los Caballeros de San Juan en Rodas, que reporta Ashmole.

«The Compound was almost certainly written for presentation to a patron, and its composition in 1471, the year of Edward IV’s triumphant restoration, makes the king a likely recipient.» — data el Compound en 1471, año de la restauración triunfal de Eduardo IV, y de ahí infiere —sin afirmarlo— que el rey es destinatario probable.

«This anonymous Middle English poem was already being attributed to Ripley in manuscript copies by the second half of the sixteenth century, and was printed with the Compound under Ripley’s name in both 1591 and 1652.» — sigue la adjudicación de la llamada Epistle to Edward IV: poema anónimo en inglés medio que ya se atribuía a Ripley en copias manuscritas de la segunda mitad del siglo XVI y que se imprimió con el Compound bajo su nombre en 1591 y en 1652.

«There is some internal evidence to associate the poem with Ripley, starting with the interest in overlooking “olde ranckors,” which might well reflect Ripley’s dubious status as the poor relation of an attainted clan.» — admite alguna evidencia interna a favor, empezando por el interés en pasar por alto viejos rencores, que bien podría reflejar la situación dudosa de Ripley como pariente pobre de un clan proscrito.

«Thus, while we certainly cannot exclude Ripley’s authorship, it seems that we cannot assume it either—particularly given the number of licenses issued during Edward’s reign, which shows that Ripley was far from being the only English alchemist to pursue royal support.» — y se abstiene de cerrar la atribución, con su razón: no puede excluirse la autoría de Ripley, pero tampoco darse por supuesta, dado el número de licencias expedidas en el reinado de Eduardo, que muestra que Ripley estaba lejos de ser el único alquimista inglés que buscaba apoyo real.

«Although the Compound won him lasting fame, there is no evidence that it gained him any material benefits, or, indeed, that the king even received a copy of the poem.» — y la fama no fue provecho: aunque el Compound le ganó renombre duradero, no hay evidencia de que le rindiera beneficio material alguno, ni siquiera de que el rey recibiera copia del poema.

«Although Ripley does not address his lord, the bishop, by name, by the late sixteenth century this was generally assumed to have been Edward’s disgraced former Chancellor and Archbishop of York, George Neville (1432–1476).» — el obispo destinatario de la Medulla no está nombrado en el texto: hacia fines del siglo XVI se asumía generalmente que era George Neville (1432–1476), canciller caído en desgracia y arzobispo de York. Rampling consigna la suposición como tal.

«Unlike pseudo-Aristotle, however, he identifies three distinct stones rather than a single, tripartite substance.» — y marca la divergencia doctrinal: a diferencia del pseudo-Aristóteles, Ripley identifica tres piedras distintas y no una sola sustancia tripartita.

«Ripley’s own contribution, he suggests, rests on his ability to extract the sense from these difficult sources: to draw out “the marrow of nature from its inner and more secret bones, the grosser and more feculent substance of the flesh being cut away.”» — la aportación que Ripley se adjudica es exegética: sacar el tuétano de la naturaleza de sus huesos internos y más secretos, cortada la sustancia más gruesa y feculenta de la carne.

«Ripley’s assertion in the preface that the work is a compilation (compilatus) of authorities—a typical expression of authorial modesty that in fact serves to increase the authority of the overall text.» — y lee su declaración de compilador al revés: decir en el prefacio que la obra es compilación de autoridades es la expresión típica de modestia autoral que de hecho aumenta la autoridad del texto entero.

«Ripley in fact makes great play of the diversity of “fires,” both in the Medulla and in the Compound: Fower Fyers there be whych you must understond, Naturall, Innaturall, against Nature, alsoe Elementall whych doth bren the brond;» — en verso de Ripley, no en prosa de Rampling: cuatro fuegos hay que entender, natural, innatural, contra natura y elemental, el que quema el tizón.

«Ripley’s hints allow us to identify the fire against nature as corrosive sublimate, made from “four things” (copper vitriol, saltpeter, quicksilver, and an unknown fourth ingredient, possibly sulphur).» — y ella propone la identificación, declarando lo que le falta: las pistas de Ripley permiten leer el fuego contra natura como sublimado corrosivo hecho de cuatro cosas —vitriolo de cobre, salitre, azogue y un cuarto ingrediente desconocido, posiblemente azufre.

«Ripley warns, quoting Raymond, “it would be safer for a man to eat the eyes of a basilisk than gold made with our fire against nature.”» — Ripley, citando a Raymond, advierte que sería más seguro comer ojos de basilisco que oro hecho con ese fuego contra natura.

«Although this profusion of names and interpretations may seem confusing (and was certainly intended to be so), such wordplay allows us to trace changes in the way that reader-practitioners conceived of chemical substances» — la profusión de nombres e interpretaciones era deliberadamente confusa, y aun así ese juego de palabras deja rastrear los cambios en cómo los lectores-practicantes concebían las sustancias químicas.

«By the end of the fourteenth century, however, a wide variety of wine-based, “vegetable” products had come into vogue, whereas “alums and salts” had been consistently rejected, by alchemical authorities ranging from Geber, Dastin, and Arnald of Villanova to Raymond himself in the wine-based strand of the Lullian corpus.» — data el vuelco del gusto: para fines del siglo XIV una variedad de productos vegetales a base de vino estaba en boga, mientras alumbres y sales venían rechazados por autoridades que van de Geber, Dastin y Arnau al propio Raymond de la vertiente vinaria del corpus.

«On the other hand, the “vegetable” alchemy of De secretis naturae presented a promising new identification for the Green Lion, and one that rejected corrosives entirely.» — y la alquimia vegetal del De secretis naturae ofrecía una identificación nueva y prometedora del León Verde, que descartaba enteramente los corrosivos.

«Ripley’s final process for the vegetable stone would still differ from that of Raymond—the outcome of a strategy that legitimated his method in terms of authoritative sources, while still obtaining practical results that he could square with his own experience.» — el proceso final de Ripley para la piedra vegetal seguiría difiriendo del de Raymond: resultado de una estrategia que legitimaba su método por fuentes autorizadas mientras obtenía resultados prácticos cuadrables con su propia experiencia.

«Although Ripley does not mention De secretis naturae, his discussion of the vegetable mercury is clearly based on this core pseudo-Lullian work, although perhaps not in the way we might expect.» — aunque Ripley no mencione el De secretis naturae, su discusión del mercurio vegetal se apoya claramente en esa obra pseudo-luliana central, aunque quizá no del modo que cabría esperar.

«Some assert that this fire is a water drawn from wine, according to the common way, and should be rectified, being distilled as many times as possible . . . yet, when water of this kind (which fools call the pure spirit), even if rectified a hundred times, is put upon the calx of whatever body, however well prepared, nevertheless we see it will be found weak and entirely insufficient for the act of dissolving our body with conservation of its form and species.» — en voz de la fuente y contra la lectura fácil: algunos dicen que ese fuego es un agua sacada del vino y rectificada cuantas veces se pueda, pero puesta sobre la cal de cualquier cuerpo, aun rectificada cien veces, se la halla débil e insuficiente del todo para disolver el cuerpo conservando su forma y especie.

«On the face of it, Raymond’s resolutive menstruum appears to denote a simple quintessence of the kind described by John of Rupescissa, obtained by repeated distillation of wine and sharpened by additional ingredients such as tartar.» — a primera vista el menstruum resolutivo de Raymond parece denotar una quintaesencia simple del tipo descrito por Rupescissa, obtenida por destilación repetida de vino y afilada con ingredientes añadidos como el tártaro.

«Thus far, Raymond’s terminology seems to offer nothing more than an elaborate disguise for the use of distilled alcohol to dissolve precious metals.» — y hasta ahí, dice, la terminología de Raymond no parece ofrecer más que un disfraz elaborado del uso de alcohol destilado para disolver metales preciosos.

«Although Ripley once more neglects to name his source, this passage includes an almost direct quotation from the Repertorium, a short exposition based on the Codicillus.» — señala una fuente que Ripley calla: aunque de nuevo omite nombrarla, el pasaje incluye una cita casi directa del Repertorium, exposición breve basada en el Codicillus.

«It therefore falls to an equally skilled reader and practitioner—Ripley himself—to resolve the contradiction and reveal Raymond’s true intent.» — y describe el papel que Ripley se arroga: toca a un lector y practicante igualmente diestro, él mismo, resolver la contradicción y revelar la intención verdadera de Raymond.

«The outward meaning of a term cannot be squared with experiential knowledge—therefore it must be wrong.» — con el criterio que gobierna esa exégesis: si el sentido exterior de un término no cuadra con el saber de la experiencia, entonces ese sentido tiene que estar equivocado.

«Yet, like the chicken-and-egg paradox, Ripley’s explanation seems to lead us to infinite regress.» — y la dificultad que ella no le disimula: como la paradoja del huevo y la gallina, la explicación de Ripley parece llevar a un regreso al infinito.

«In Ripley’s opinion, Raymond is correct to say that the resolutive menstruum springs from wine, yet he is also right to call it metalline.» — la salida de Ripley es dar la razón a las dos mitades: Raymond acierta al decir que el menstruum resolutivo brota del vino, y acierta también al llamarlo metálico.

«Although the resolutive still has its ultimate origin in wine, it has thus been “sharpened” by the presence of a metalline ingredient.» — porque el resolutivo, con origen último en el vino, ha sido afilado por la presencia de un ingrediente metálico.

«His aim is not merely to extract a recipe from his source text—although this is still an object with him—but to show how the causes of chemical transformations arise from the nature of matter itself.» — y el fin de Ripley no era solo sacar una receta de su fuente, aunque también: era mostrar cómo las causas de las transformaciones químicas surgen de la naturaleza misma de la materia.

«The Raymond of De secretis naturae and the Raymond of the Repertorium are shown to be in perfect accord.» — el resultado de la operación exegética es una concordia: el Raymond del De secretis naturae y el del Repertorium quedan mostrados en perfecto acuerdo.

«First, Ripley may have unknowingly used an impure source of lead for his work, in which case the success of his practice could have varied depending on where in Europe he was working.» — abre dos lecturas del sericon y no elige: primera, que Ripley usara sin saberlo una fuente impura de plomo, en cuyo caso el éxito de su práctica pudo variar según en qué parte de Europa trabajara.

«Second, he may have been aware of the impurity, in which case “sericon” offers a particularly ingenious Deckname for a mixture of lead and copper, the “red” color of the latter suggesting an analogy with red lead.» — segunda, que conociera la impureza, y entonces sericon resulta un Deckname particularmente ingenioso para una mezcla de plomo y cobre, cuyo color rojo sugiere la analogía con el minio.

«In the poem, he also refers to the metallic body used in his vegetable work as red lead, but qualifies it as “our fine Red Lead”— a clue that he indeed intended it as a cover name.» — y una pista a favor: en el poema llama al cuerpo metálico de su obra vegetal nuestro fino plomo rojo, y ese nuestro lo delata como nombre de cubierta.

«When the vapor condenses, it is found to have a sharp taste and a bad smell, earning it another name familiar from the pseudo-Lullian vocabulary: the stinking menstruum.» — al condensarse el vapor se le halla sabor agudo y mal olor, lo que le gana otro nombre del vocabulario pseudo-luliano: el menstruum hediondo.

«Ripley’s own, lead-based solution is actually rather closer to the final accurtation in the Epistola: “From the philosophers’ lead is drawn an oil of golden color, or much like it. . . . the hidden oil that makes the medicine penetrable, friendly, and joining to all bodies.”» — y compara los dos textos: la solución de Ripley, a base de plomo, está en realidad más cerca de la accurtación final de la Epistola, donde del plomo de los filósofos se saca un aceite de color dorado, el aceite escondido que hace la medicina penetrable y amiga de todos los cuerpos.

«However, Raymond does not specify the kind of lead to be used, while the process is so truncated that a reader, unless already familiar with the procedure for extracting “oil of lead,” would not be able to replicate it from this account alone.» — objeta la suficiencia de la fuente: Raymond no especifica qué plomo hay que usar, y el proceso viene tan truncado que un lector no familiarizado ya con el procedimiento del aceite de plomo no podría replicarlo solo con ese relato.

«While Ripley may well have read into this terse reference a confirmation of his own procedure for the vegetable stone, the Epistola cannot have been his only source.» — por eso, aunque Ripley pudiera leer en esa referencia escueta una confirmación de su propio procedimiento, la Epistola no pudo ser su única fuente.

«Ripley links his observations to two substances reported in the Testamentum, thereby generating a Lullian endorsement for a process that he admits has not been taken directly from Raymond.» — y describe la maniobra: Ripley enlaza sus observaciones con dos sustancias reportadas en el Testamentum, y genera así un aval luliano para un proceso que él mismo admite no haber tomado directamente de Raymond.

«We might regard the results as a kind of “practical exegesis,” whereby specific processes and products (the resolutive menstruum, the vegetable stone) are forcibly reinterpreted to accommodate such considerations as the availability of local materials and compatibility with the practitioner’s own empirical observations.» — aquí define el rótulo con que se lee todo el libro: podemos ver el resultado como una suerte de exégesis práctica, en que procesos y productos determinados se reinterpretan a la fuerza para acomodar la disponibilidad de materiales locales y la compatibilidad con las observaciones empíricas del practicante.

«Thus, while Ripley’s practices and theoretical arguments have their origins in recognizable fourteenth- and fifteenth-century exemplars, his Medulla may be reduced neither to a compilation of earlier authorities, nor to a straightforward recipe collection.» — con la consecuencia para el género: aunque las prácticas y argumentos de Ripley tengan origen en ejemplares reconocibles del XIV y el XV, su Medulla no se reduce ni a compilación de autoridades ni a colección llana de recetas.

«It would be a mistake, however, to imagine this loop as a closed one.» — y advierte contra su propio modelo: sería un error imaginar ese bucle entre texto y práctica como cerrado.

«His own status as a poor religious man may have shaped his response to the issue of cost, one satisfied by the use of inexpensive base metals like lead and copper.» — su condición de religioso pobre pudo modelar su respuesta al problema del costo, resuelto con metales viles baratos como el plomo y el cobre.

«Opinyon is whyle a thyng is in non certayne, and hydde from mens very knowlegyng.» — la definición de época que da nombre al capítulo, en inglés medio: opinión es mientras una cosa está en lo incierto y escondida del conocer verdadero de los hombres.

«He blames his failure not on any lack of skill on his part, but rather on the negligence of past copyists who allowed practices to circulate without adequately testing them first.» — Ripley culpa de su fracaso no a su falta de destreza sino a la negligencia de los copistas pasados, que dejaron circular prácticas sin probarlas antes como es debido.

«But although Ashmole saw in these writings a precursor to the experimental philosophy of his own time, Ripley’s trials were not intended to generate natural knowledge independently of his textual sources.» — y ella objeta la lectura de Ashmole: aunque él viera en esos escritos un precursor de la filosofía experimental de su tiempo, los ensayos de Ripley no buscaban generar conocimiento natural con independencia de sus fuentes textuales.

«The danger, as Ripley well knew, is that an outcome cannot be reproducible if it was never achieved in the first place: if a source merely records its writer’s fancy, or opinion.» — el peligro, que Ripley conocía bien: un resultado no puede ser reproducible si nunca se logró en primer lugar, si la fuente solo registra el capricho o la opinión de quien la escribió.

«Ripley uses it critically and polemically, while confessing that in the past he too has worked according to “opinion” rather than “truth.”» — Ripley usa el término crítica y polémicamente mientras confiesa que él mismo trabajó en el pasado según opinión y no según verdad.

«practical exegesis relies on readers forming opinions about their subject matter—opinions that can then be tested.» — y ella marca por qué eso no invalida el método: la exégesis práctica depende de que los lectores se formen opiniones sobre su materia, opiniones que luego pueden probarse.

«Empirical findings therefore remained important in practice, while scholastic physicians themselves came under fire from empirical medical practitioners like the Dominican healer Nicholas of Poland (ca. 1235–ca. 1316), who blamed them for relying on the authority of Hippocrates and Galen rather than their own experience.» — sitúa la disputa en la medicina de la época: los hallazgos empíricos seguían importando en la práctica, y los médicos escolásticos recibían fuego de practicantes empíricos como el sanador dominico Nicolás de Polonia (ca. 1235–ca. 1316), que les reprochaba fiarse de la autoridad de Hipócrates y Galeno en vez de su experiencia.

«It was unnecessary for a practicing physician to have complete knowledge of the hidden causes of disease; it was enough that he should recognize the outward signs of the patient’s illness and administer remedies known to be effective—an approach that Michael McVaugh has termed “medical instrumentalism.”» — y expone el instrumentalismo médico —rótulo de Michael McVaugh, no de ella—: al médico en ejercicio no le hacía falta conocer del todo las causas ocultas de la enfermedad, bastaba con reconocer los signos externos y administrar remedios que se supieran eficaces.

«The pseudo-Lullian Testamentum and De secretis naturae were successful as philosophical authorities in part because they aimed to bridge the chasm between practical experience and the certainty of natural philosophical reasoning, arguing not only that particular processes worked, but that they must of necessity do so.» — adjudica el éxito del Testamentum y del De secretis naturae como autoridades filosóficas a que buscaban salvar el abismo entre experiencia práctica y certeza del razonamiento natural: no solo que ciertos procesos funcionaban, sino que forzosamente tenían que funcionar.

«“Unless you know the said alphabet by heart,” the Magister warns, “you cannot practice, nor can you even begin.”» — en voz del Magister: si no sabes de memoria dicho alfabeto, no puedes practicar, ni siquiera empezar.

«Recipe collections undermined the authority of such claims, by making explicit the names of substances that were carefully protected in philosophical writings.» — y ahí está la amenaza de las colecciones de recetas: minaban la autoridad de esos reclamos al hacer explícitos los nombres de sustancias que los escritos filosóficos guardaban con cuidado.

«Pseudo-Arnald condemned the harvesting of treatises by practitioners greedy for receipts, underscoring his warning with the exemplum of “a monk who had labored hard in this art for twenty years and still knew nothing.”» — el pseudo-Arnald condena la cosecha de tratados por practicantes ávidos de recibos, y subraya el aviso con el exemplum de un monje que trabajó duro veinte años en el arte y seguía sin saber nada.

«Thus, although Ripley’s characters are rogues, at no point does he claim that their belief in alchemy is insincere: rather, their financial and legal woes arise from the high expenses they incur in the course of unproductive practice, because they are “mevyd to worke after ther fantasy.”» — y precisa el reproche que Ripley hace a sus propios personajes: son bribones, pero en ningún punto dice que su fe en la alquimia sea insincera — sus penas legales y económicas nacen del gasto alto de una práctica improductiva, porque se mueven a trabajar según su fantasía.

«And I pray all men, that wherever they shall find anything concerning my experiments, written by me or titled with my name, that they burn them, or put no faith in them, because I wrote them as I supposed, not as I proved true.» — la confesión más incómoda del corpus ripleyano, en su propia voz: pide a todos que allí donde hallen algo sobre sus experimentos escrito por él o titulado con su nombre, lo quemen o no le den fe, porque lo escribió como suponía y no como había probado verdadero.

«Therefore I crave pardon from God, and from all to whom I was the cause of error through my writings, from the year of our Lord Jesus Christ 1450 to the year 1470, since for so long I» — y fecha su enmienda: pide perdón a Dios y a cuantos indujo a error con sus escritos entre 1450 y 1470.

«While I examine the authenticity of the Book in greater detail in chapter 7, for now the main point to note is that the original, fifteenth-century manuscript collection, which was almost certainly compiled by Ripley himself or else copied from one of his manuscripts, is no longer extant.» — advierte del hueco documental que condiciona todo lo anterior: la colección manuscrita original del siglo XV, compilada casi con certeza por el propio Ripley o copiada de un manuscrito suyo, ya no existe.

«Even if we avoid taking Ripley’s alchemical confession at face value, it offers a rare and powerful rhetorical statement on the role of evidence in alchemical practice.» — y aun descontando la retórica: sin tomar la confesión alquímica de Ripley al pie de la letra, es una declaración rara y potente sobre el papel de la evidencia en la práctica alquímica.

«Although the Book retains some diversity (including a number of recipes using arsenic, an ingredient that he later condemns), many of its recipes and short treatises start with imperfect bodies identifiable with sericon.» — describe el Bosome Book sin uniformarlo: conserva alguna diversidad —incluidas recetas con arsénico, ingrediente que él condena después—, pero muchas de sus recetas y tratados breves arrancan de cuerpos imperfectos identificables con el sericon.

«Certainly this is deliberate: Ripley even notes at the end of one practice that “there are many other branchings of alchemy about which I keep silent,” fearing to lead other practitioners to inferior works, and so diminish the art.» — y el silencio es deliberado: Ripley anota al final de una práctica que hay muchas otras ramificaciones de la alquimia sobre las que calla, por temor a llevar a otros practicantes a obras inferiores y menoscabar el arte.

«He regrets that his scruples are not observed by others of his time, who “circulate fantastical operations, which are had for the deceiving of fools in quicksilver, arsenic, marcasites, salts, and alums, and suchlike, which are all foreign to our most true mastery, as God himself knows.”» — lamenta que sus escrúpulos no los observen otros de su tiempo, que hacen circular operaciones fantásticas con azogue, arsénico, marcasitas, sales y alumbres, todas ajenas —dice— a la maestría verdadera.

«He opens the Medulla by assuring the bishop that his work does not call for large quantities of precious metals:» — abre la Medulla asegurando al obispo que su obra no exige grandes cantidades de metales preciosos.

«Ripley’s advance haggling over his expenses may at first glance seem disingenuous.» — y no le pasa por alto lo que el gesto tiene de sospechoso: el regateo anticipado de Ripley sobre sus gastos puede parecer a primera vista poco sincero.

«When Ripley states that “Purses are not to be loosened for making great expenses” in the opening sentences of the Medulla, he generically attributes the saying to “the philosophers”—but he is in fact quoting directly from Guido.» — caza una atribución torcida en la letra misma de Ripley: al escribir que no hay que soltar las bolsas para grandes gastos, se lo adjudica genéricamente a los filósofos, cuando en realidad está citando directamente a Guido.

«Guido de Montanor remains a shadowy figure in English alchemy.» — y consigna lo poco que se sabe del citado: Guido de Montanor sigue siendo una figura en penumbra dentro de la alquimia inglesa.

«These fragments suggest that Guido was a strong proponent of a lead-based alchemy, which Ripley took as the basis for his own sericonian vegetable stone.» — los fragmentos sugieren que Guido defendía con fuerza una alquimia a base de plomo, que Ripley tomó como base de su propia piedra vegetal sericoniana.

«When he speaks of the “Sol of the Philosophers,” he does not intend gold.» — con la advertencia de lectura que lo cambia todo: cuando Guido habla del Sol de los filósofos no quiere decir oro.

«But Guido goes farther still, by claiming that alchemists need not worry about what kind of earth they draw their ferment from, “as long as it is fixed”—that is to say, as long as it can withstand the heat of the fire sufficiently to stabilize the volatile component of the stone.» — y va más lejos: sostiene que al alquimista no debe preocuparle de qué tierra saque su fermento mientras esté fija, esto es, mientras aguante el calor del fuego lo bastante para estabilizar el componente volátil de la piedra.

«Such an argument could potentially be used to justify the use of a nonmetallic ferment, as long as it has the capacity to fix mercury: a view that flies in the face of the doctrine of “mercury alone.”» — tal argumento podía usarse para justificar un fermento no metálico con tal que fijara el mercurio: postura que va de frente contra la doctrina del mercurio solo.

«These sayings offer considerable insight into Ripley’s self-presentation in the Medulla, where he portrays himself not as a lofty philosopher, but as a poor, religious man.» — lee esas sentencias como clave de la autopresentación de Ripley en la Medulla, donde se retrata no como filósofo encumbrado sino como hombre pobre y religioso.

«Guido, however, claims that the philosophers’ gold and silver are not the common metals, but Decknamen for red and white tinctures drawn from an imperfect metal, Adrop.» — Guido sostiene que el oro y la plata de los filósofos no son los metales comunes sino Decknamen de las tinturas roja y blanca sacadas de un metal imperfecto, el Adrop.

«Since Adrop contains in itself all the “vegetable” virtue required to precipitate transmutation, common gold and silver are not required at any point.» — y como el Adrop contiene ya toda la virtud vegetable necesaria para precipitar la transmutación, el oro y la plata comunes no hacen falta en ningún momento.

«On this point, Ripley upholds Guido’s authority for a goldless process: “you may know for certain and believe me that the stone can be perfected into white and red,» — en ese punto Ripley respalda la autoridad de Guido para un proceso sin oro: se puede saber por cierto que la piedra se perfecciona en blanco y en rojo.

«Raymond was right to recommend common gold and silver, since these metals are the source of the eventual ferment, while Guido is also correct to say that common gold should not be used, since the metal must first be altered by the sericonian menstruum.» — y resuelve la discrepancia entre sus dos autoridades dándoles la razón a las dos: Raymond acierta al recomendar oro y plata comunes, porque son la fuente del fermento final, y Guido acierta al decir que no debe usarse oro común, porque el metal ha de alterarse antes con el menstruum sericoniano.

«Ripley warns his readers that his practice is wrought by three “mercuries”:» — Ripley avisa a sus lectores de que su práctica se obra con tres mercurios.

«The most obvious interpretation is that Dame Venus here stands in for copper, although some caution is needed given Ripley’s fondness for multiple, overlapping cover names—as we saw in the previous chapter, the Medulla’s vegetable stone may have incorporated a mixture of lead and copper.» — y ella propone la lectura obvia con su reserva: Dame Venus estaría por el cobre, aunque conviene cautela dada la afición de Ripley a nombres de cubierta múltiples y solapados.

«Although this mercury is not itself gold or silver, it contains “The clerenes of the Moone and of the Soone,” hidden from sight.» — ese mercurio no es él mismo oro ni plata, pero contiene escondidas a la vista la claridad de la Luna y la del Sol.

«This is Guido’s Adrop, the work for which Ripley claims to have abandoned all other practices.» — y lo identifica con el Adrop de Guido, la obra por la que Ripley dice haber abandonado todas las demás prácticas.

«In a sense, we have had to reconstruct Ripley’s reading and interpretative habits as much as his practical interests —not always a straightforward process given that the Medulla and the Bosome Book are preserved only in copies dating from the sixteenth century and later, and the works of one of Ripley’s major» — declara la fragilidad del material con que trabaja: la Medulla y el Bosome Book se conservan solo en copias del siglo XVI o posteriores, y las obras de una de las autoridades mayores de Ripley no sobrevivieron enteras.

«His choice of materials rests on a specific view of metallic generation, developed from Guido: the idea that metals exist in a continuum between lead (the least perfect) to gold (the most perfect), with the less perfect metals capable of growing or maturing into gold and silver.» — la elección de materiales descansa en una visión de la generación metálica tomada de Guido: los metales existen en un continuo entre el plomo, el menos perfecto, y el oro, el más perfecto, y los menos perfectos pueden crecer o madurar hasta oro y plata.

«Common gold and silver are accordingly of no use in making the stone, since in these metals the vegetative process has come to a halt.» — de donde se sigue que el oro y la plata comunes no sirven para hacer la piedra, porque en ellos el proceso vegetativo ya se detuvo.

«This is not just an aphorism, but a basic philosophical principle that explains why a given simple may counter a given disease.» — la doctrina de los contrarios no es adorno retórico en estos textos: es el principio filosófico que explica por qué un simple determinado contrarresta una enfermedad determinada.

«To arrive at this conclusion, however, the writer has to defy another medical convention, that metals are actually hot and dry in temperament—a view that he considers to be contradicted by the observable properties of imperfect bodies.» — y para llegar a su conclusión el escritor tiene que desafiar otra convención médica, la de que los metales son de temperamento caliente y seco — convención que él da por contradicha por las propiedades observables de los cuerpos imperfectos.

«The nature of quicksilver is cold and moist, but when sublimed with vitriol it becomes imbued with a “working virtue” and “active power” that it lacks on its own.» — la naturaleza del azogue es fría y húmeda, pero sublimado con vitriolo queda imbuido de una virtud operante y un poder activo que por sí solo no tiene.

«It follows that common gold and silver are unnecessary in the work, since the transformed mercury will suffice to transmute metals on its own.» — de donde se sigue que el oro y la plata comunes son innecesarios en la obra, porque el mercurio transformado basta por sí solo para transmutar metales.

«The writer of another “goldless” tract, the Tractatus brevis sed verus (A Short Tract but True), uses the doctrine of opposites to even more startling effect in relation to a different pair of contraries— sweet and sour.» — el escritor del Tractatus brevis sed verus lleva la doctrina de los contrarios a un efecto aún más sorprendente, aplicándola a otro par: lo dulce y lo agrio.

«It follows that in order to purify lead the sweet must be countered with the sour—in this case, by a philosophical vinegar called the Water of Philosophy, which is seven times sharper and sourer than any other vinegar.» — de ahí que para purificar el plomo haya que contrarrestar lo dulce con lo agrio, mediante un vinagre filosófico llamado Agua de Filosofía, siete veces más agudo y agrio que cualquier otro.

«If thin plates of lead are left for seven days in the philosophical vinegar, the sour water will strip away the black coating that is (the writer claims) a by-product of lead’s corrupting sweetness, thereby preparing it for further operations.» — con el resultado que el escritor declara: siete días de láminas finas de plomo en ese vinagre despojan la capa negra que él tiene por subproducto de la dulzura corruptora del plomo.

«The writer explicitly develops this dimension of the work by comparing the transformations wrought by natural philosophy to those of moral philosophy.» — y el escritor desarrolla explícitamente esa dimensión comparando las transformaciones de la filosofía natural con las de la filosofía moral.

«The tract concludes with the writer’s prayer that his own sin might be purged as easily as the corruption of lead: that “I myght haue plente off the water off compunccyon to purge & wash my sowle ffrom the fylthe lyve off syn.”» — el tratado cierra con su oración de que su propio pecado se purgue tan fácilmente como la corrupción del plomo, teniendo agua de compunción para lavar el alma.

«His rejection rests on two grounds: first, that the precious metals lie beyond the reach of poor men, which is inequitable; and second, that they simply do not work, resulting in wastage.» — registra los dos motivos con que ese escritor rechaza los metales preciosos, y no los reduce a uno: primero, que quedan fuera del alcance de los pobres, lo cual es inicuo; segundo, que sencillamente no funcionan, y solo producen desperdicio.

«Guido describes Adrop as a base metal that, unlike gold and silver, is not yet complete by nature; accordingly, its mercury still possesses a vegetable “attractive power” that the precious metals lack.» — Guido describe el Adrop como metal vil que, a diferencia del oro y la plata, no está aún completo por naturaleza, y por eso su mercurio conserva una potencia atractiva vegetable que a los preciosos les falta.

«While Raymond’s method offers good results, it lies beyond the reach of poor practitioners, since it only “accordith to princes and prelates replete with richesse.”» — y la objeción social que se le hace a Raymond: su método da buenos resultados pero queda fuera del alcance de los practicantes pobres, porque solo conviene a príncipes y prelados repletos de riqueza.

«The writer justifies his unexpected use of an animal product by calling upon both practical experience and theoretical argument.» — el escritor justifica su uso inesperado de un producto animal apelando a la vez a la experiencia práctica y al argumento teórico.

«When calcined, he explains, eggshells produce a white and subtle calx that can endure the strongest fire better and longer than any other earth.» — calcinadas, explica, las cáscaras de huevo dan una cal blanca y sutil que aguanta el fuego más fuerte mejor y más tiempo que ninguna otra tierra.

«The secret lies in the shells’ dryness and lack of “mercury”: since all the moisture in the egg devolves to the yolk and albumen, the shell is left without that mercurial humidity possessed by other earths.» — y el secreto está en su sequedad y en su falta de mercurio: como toda la humedad del huevo se va a la yema y la clara, la cáscara queda sin la humedad mercurial que tienen las demás tierras.

«Accurtations, then at some point in his alchemical career he must have changed his mind on the matter of fermentation—in which case the text may belong among his early recipes, written between 1450 and 1470, that he later encouraged his readers to cast into the fire.» — deja abierta la cronología con su consecuencia: si el texto es suyo, Ripley cambió de idea sobre la fermentación en algún punto, y entonces las Accurtations podrían estar entre las recetas tempranas de 1450 a 1470 que él mismo pidió echar al fuego.

«In other respects, the theoretical and practical synergies between the Middle English text and Ripley’s Latin works are strong enough for us to conclude either that Ripley wrote the theorica of the Accurtations himself or that the Accurtations was the work of one of his own readers.» — y no cierra la autoría: las sinergias teóricas y prácticas entre el texto en inglés medio y las obras latinas de Ripley bastan para concluir o que él escribió la theorica de las Accurtations, o que las escribió uno de sus lectores.

«Perhaps it stands as one of those works of opinion that Ripley composed but later disavowed.» — la tercera posibilidad la deja como conjetura marcada: quizá sea una de esas obras de opinión que Ripley compuso y luego repudió.

«when Ripley mentions “Eggs shells I calcenyd twise or thryse” in the “Admonition,” it seems that his recollection is not entirely rhetorical.» — cuando Ripley menciona en la Admonition que calcinó cáscaras de huevo dos o tres veces, parece que su recuerdo no es enteramente retórico.

«And when he inveighs against the use of diverse ingredients, we should perhaps take his words with a pinch of one of the salts he so despised.» — y de ahí la cautela de lectura que ella recomienda: cuando arremete contra el uso de ingredientes diversos, conviene tomar sus palabras con un grano de una de las sales que tanto despreciaba.

«Our connection with the historical canon of Bridlington ends with the Medulla alchimiae, for, although sixteenth-century vitae typically date Ripley’s death to 1490, the last contemporary record of his activity remains the cut-off date of 1476 preserved in the colophon of his Latin treatise.» — data el final del rastro documental y separa las dos fechas: las vitae del siglo XVI suelen situar la muerte de Ripley en 1490, pero el último registro contemporáneo de su actividad sigue siendo 1476, del colofón de su tratado latino.

«George Neville, his putative patron, died in the same year, presumably without having had an opportunity to benefit from the life-prolonging vegetable stone.» — George Neville, su presunto mecenas, murió ese mismo año, presumiblemente sin haber podido beneficiarse de la piedra vegetal que prolongaba la vida.

«The Bosome Book, from which Ripley teased out so much of his precious Marrow of Alchemy, vanished into unknown hands, to emerge only decades later, and in a very different religious and intellectual climate.» — y el Bosome Book, del que Ripley sacó tanto de su preciado tuétano de la alquimia, desapareció en manos desconocidas para reaparecer décadas después, en un clima religioso e intelectual muy distinto.

«While Ripley might have been flattered by the writer’s devotion to his poem, he would surely have been appalled by his methodology.» — con el desajuste consignado sin suavizarlo: a Ripley podría haberle halagado la devoción de ese escritor por su poema, pero su metodología lo habría espantado.

«English alchemy in the early decades of the sixteenth century is largely terra incognita.» — declara el estado de la cuestión sin adornarlo: la alquimia inglesa de las primeras décadas del siglo XVI es en gran medida terra incognita.

«Our lack of knowledge is linked to the relative paucity of manuscript survivals from this period, compared to the flood of transcriptions and translations dating from the second half of the century.» — y adjudica esa ignorancia a la relativa escasez de manuscritos supervivientes de ese periodo, frente a la avalancha de transcripciones y traducciones de la segunda mitad del siglo.

«While the dissolution of the monasteries, long-established sites for the production of alchemical texts, made many manuscripts available to secular audiences, others perished through neglect or vandalism, prompting Elias Ashmole later to observe, “where a Red letter or a Mathematicall Diagram appeared, they were sufficient to intitle the Booke to be Popish or Diabolicall.”» — cita a Elias Ashmole sobre el criterio con que se destruyeron: donde apareciera una letra roja o un diagrama matemático, bastaba para titular el libro de papista o diabólico.

«The result is a curious gap in the history of English practice, between the vibrant mixed economy of the later fifteenth century and the slew of alchemical petitions, chemical projects, and Paracelsian tracts that distinguish Elizabethan science.» — el resultado es un hueco curioso en la historia de la práctica inglesa, entre la economía mixta y vibrante de fines del XV y las peticiones, proyectos y tratados paracelsianos que distinguen la ciencia isabelina.

«Like the space that remains after a building is demolished, this gap does not imply an absence of original material, only that its reconstruction requires much sifting through rubble, and, inevitably, an element of speculation—particularly regarding the elusive alchemical interests of Henry VIII.» — y advierte lo que ese hueco obliga a hacer: como el solar que queda tras demoler un edificio, no implica ausencia de material original, solo que reconstruirlo pide cribar escombro y, sin remedio, un elemento de especulación — sobre todo en cuanto a los esquivos intereses alquímicos de Enrique VIII.

«Although the role of monks and friars vanished with the suppression, mercantile interest in alchemy not only survived the Reformation, but profited from it.» — consigna la asimetría del efecto: el papel de monjes y frailes se desvaneció con la supresión, pero el interés mercantil en la alquimia no solo sobrevivió a la Reforma, sino que se benefició de ella.

«As a child, he learned his French from one of the best-documented alchemists of his reign, Giles Du Wes (d. 1535).» — data en la infancia del rey el primer contacto: Enrique VIII aprendió francés de uno de los alquimistas mejor documentados de su reinado, Giles Du Wes (m. 1535).

«Giles Du Wes was either French or Flemish by birth, and a musician by training; yet, in a way that seems typical of the talented, self-made men of the Tudor court, he rose from the position of court musician to that of tutor to Henry VII’s children, whom he taught both lute-playing and the French tongue.» — describe a Du Wes sin fijar su origen: francés o flamenco de nacimiento y músico de formación, ascendió de músico de corte a preceptor de los hijos de Enrique VII, a quienes enseñó laúd y lengua francesa.

«The royal collections expanded considerably under Henry VIII, and not only from the usual gifts and commissions: in the early 1530s, large numbers of monastic books entered the library.» — y data la entrada del botín: las colecciones reales crecieron mucho bajo Enrique VIII, y a comienzos de la década de 1530 entraron a la biblioteca gran número de libros monásticos.

«In 1521, he completed the Dialogus inter naturam et filium philosophiae (Dialogue between Nature and a Son of Philosophy), an alchemical treatise that was later widely copied in England and abroad, published by the French Paracelsian Bernard Gilles Penot (ca. 1522–1620), and included in Zetzner’s majestic alchemical compendium, the Theatrum chemicum.» — data en 1521 el Dialogus inter naturam et filium philosophiae de Du Wes, tratado luego muy copiado en Inglaterra y fuera, publicado por el paracelsista francés Bernard Gilles Penot e incluido en el Theatrum chemicum de Zetzner.

«In 1538 he composed an autobiographical treatise, the Work of Sir Robert Greene, in which he reported himself to be seventy-one years of age, and to have devoted forty years of his life to alchemy.» — y data en 1538 el tratado autobiográfico de Robert Greene, donde se declara de setenta y un años y con cuarenta de su vida dedicados a la alquimia.

«If the Dialogus was indeed dedicated to Greene, it sheds light on the alchemists’ relationship.» — la dedicatoria del Dialogus a un amigo singular no está resuelta, y ella lo dice condicional: si en efecto fue dedicado a Greene, arroja luz sobre la relación entre los dos alquimistas.

«More concrete evidence for their relationship dates from 1532, when Du Wes gave Greene a manuscript, now Trinity O.8.24, written in his own hand and adorned with marginal illuminations.» — data en 1532 la evidencia más concreta del vínculo: Du Wes regaló a Greene un manuscrito, hoy Trinity O.8.24, escrito de su puño y adornado con iluminaciones marginales.

«In contrast to his workmanlike transcriptions in Harley 3528, Du Wes seems to have prepared this illustrated volume as a gift, as we can discern from an inscription on the tattered flyleaf: “Ægidius Du Wes, alias De Vadis, gave me to Robert Greene, in the year of our salvation 1532.”» — y lee la inscripción del flyleaf raído que lo atestigua: Ægidius Du Wes, alias De Vadis, me dio a Robert Greene, en el año de nuestra salvación 1532.

«They reveal the importance that both Du Wes and Greene placed on owning alchemical books, whether original manuscripts or transcriptions copied from friends’ collections.» — esos volúmenes revelan la importancia que Du Wes y Greene daban a poseer libros alquímicos, fueran manuscritos originales o transcripciones copiadas de las colecciones de amigos.

«The authority on whom both overwhelmingly relied was Raymond Lull, whose writings served as the foundation of their collections and the keystone of their own alchemical practice.» — y la autoridad en que ambos se apoyaban abrumadoramente era Raymond Lull, cuyos escritos son a la vez el cimiento de sus colecciones y la clave de su propia práctica.

«The dearth of printed copies prompted interest in comprehensive manuscript collections, particularly those of early provenance.» — la escasez de copias impresas es lo que empujaba el interés por las colecciones manuscritas amplias, sobre todo las de procedencia temprana.

«It opens with a fine copy of the Testamentum in both Latin and Catalan, now edited by Michela Pereira, and which, as we have seen, may have been associated with Kirkeby’s successful petition to Henry VI in 1456.» — describe el MS 244 de Corpus Christi: abre con una copia fina del Testamentum en latín y catalán, hoy editada por Michela Pereira, y que pudo asociarse a la petición exitosa de Kirkeby a Enrique VI en 1456.

«Greene seems to have been jealous of his books, overwriting earlier marks of ownership, and possibly even of authorship, in a way that shows little interest in their provenance.» — y consigna el hábito que corrompe la procedencia: Greene sobrescribía marcas anteriores de propiedad, y quizá de autoría, con un desinterés notorio por el origen de sus libros.

«For instance, he confidently overwrote the name of a former owner—John Dunstable (d. 1453), the influential English composer—from another of his manuscripts, a copy of Boethius’s De musica.» — el caso medido: sobrescribió con aplomo el nombre de un propietario anterior, el compositor John Dunstable (m. 1453), en su copia del De musica de Boecio.

«When Du Wes’s two medieval compendia fell into his hands, Greene erased his name at every point where it appeared and replaced it with his own, although he left the date, 1506, intact.» — y cuando los dos compendios medievales de Du Wes cayeron en sus manos, borró su nombre en cada punto donde aparecía y lo reemplazó por el suyo, dejando intacta la fecha de 1506.

«Indeed, since the Dialogus provides a commentary of sorts on the Testamentum, our access to Du Wes’s exemplary manuscripts offers unparalleled insight into the process of alchemical composition in the early decades of the sixteenth century.» — y explica por qué eso importa: como el Dialogus es una suerte de comentario del Testamentum, tener acceso a los manuscritos que Du Wes usó da una visión sin par del proceso de composición alquímica en las primeras décadas del siglo XVI.

«As the title suggests, the Dialogus of Giles Du Wes is presented as a conversation between an alchemist and the personification of Nature, who, like Philosophy appearing to Boethius in his hour of need, appears in order to lead her bewildered disciple back onto the true path of philosophy.» — describe el Dialogus como conversación entre un alquimista y la personificación de la Naturaleza, que como la Filosofía ante Boecio en su hora de necesidad se aparece para devolver al discípulo desconcertado al camino verdadero.

«The philosophers’ saying therefore refers neither to the sun nor to common gold, but to the “Sol of the Philosophers”: the imperfect metal used in the early stages of the work.» — con la clave de lectura que él extrae: el dicho de los filósofos no se refiere ni al sol ni al oro común, sino al Sol de los Filósofos, el metal imperfecto de las etapas tempranas de la obra.

«Du Wes underlined this passage, noting in the margin that these proportions were hard and difficult to determine, since none of the philosophers had fully explained them.» — Du Wes subrayó el pasaje y anotó al margen que esas proporciones eran arduas y difíciles de determinar, porque ninguno de los filósofos las había explicado del todo.

«Nature, citing scripture, concedes “that all things are created by weight, measure, and number,” observing that the philosophers speak more obscurely on this topic than any other.» — y la Naturaleza del diálogo, citando la escritura, concede que todo fue creado por peso, medida y número, observando que sobre esto los filósofos hablan más oscuramente que sobre ningún otro punto.

«During the period between Du Wes’s original note in 1506 and the completion of his treatise in 1521, the English court had embraced humanist learning under the impetus of its precocious new king.» — data el cambio de clima entre la nota de Du Wes de 1506 y su tratado de 1521: en ese lapso la corte inglesa había abrazado el saber humanista bajo el impulso de su rey precoz.

«While there is no evidence that Agrippa and Du Wes ever met, we must wonder whether Agrippa’s timely visit contributed to the latter’s interest in Cabala.» — y deja la conexión en pregunta abierta: no hay evidencia de que Agrippa y Du Wes llegaran a conocerse, y aun así cabe preguntarse si la visita oportuna de Agrippa alimentó el interés de Du Wes por la cábala.

«Nature’s admonition invokes Cabala in a purely analogical sense —like Cabala, alchemy can be regarded as an oral tradition, suggesting that Du Wes conceived of it as a tradition of profound knowledge conveyed by word of mouth, rather than through writing alone.» — acota el sentido en que la cábala aparece ahí, que es analógico: como la cábala, la alquimia puede tenerse por tradición oral, lo que sugiere que Du Wes la concebía como saber hondo transmitido de viva voz y no solo por escrito.

«Although the book was first printed after 1533, Du Wes probably wrote the sample dialogues in the late 1520s, before the Princess Mary fell out of favor, and some years before the king’s marriage to Anne Boleyn.» — data los diálogos de muestra a fines de la década de 1520, antes de la caída en desgracia de la princesa María y algunos años antes del matrimonio del rey con Ana Bolena, aunque el libro se imprimiera después de 1533.

«The book is ultimately more precious as a guide to thinking and reading like a philosopher than it is as a manual of practice.» — y valora el libro por lo que sí es: vale más como guía para pensar y leer como filósofo que como manual de práctica.

«Yet, although they shared books and interests, including a mutual respect for Raymond, it does not follow that they approached their materials in the same way.» — objeta la inferencia fácil de la amistad: compartían libros e intereses, incluido el respeto por Raymond, y de ahí no se sigue que abordaran sus materiales del mismo modo.

«If Master Giles was preoccupied with the philosophical problems of alchemy, then his fellow Robert Greene was at least as concerned with the particulars of its manufacture.» — si el maestro Giles andaba ocupado en los problemas filosóficos de la alquimia, su compañero Robert Greene estaba al menos igual de ocupado en los pormenores de su hechura.

«The philosophers speak of “calcination,” but only experience has taught Greene what they intend by it—the amalgamation of gold and mercury “which rather increaseth moisture radicall then otherwise”—because he has himself “seene and done [it] all manner of wayes.”» — en voz de Greene: los filósofos hablan de calcinación, pero solo la experiencia le enseñó lo que quieren decir con eso, porque él mismo lo ha visto y hecho de todas las maneras.

«Raymond’s stinking menstruum contains the “secret and life of the stone,” because he has seen and proved it in his own practice—in its first corruption it smells like brass, but gradually it changes, from savor to savor, until it becomes sweet-smelling, and “this truely have I proved by experience in making.”» — y lo que da como experiencia propia sobre el menstruum hediondo: en su primera corrupción huele a latón y va cambiando de sabor en sabor hasta volverse de olor dulce, cosa que dice haber probado por experiencia al hacerlo.

«In the presence of certain of my fellows, in my practice I mortified common argent vive with its menstrual.» — en voz del Magister del Testamentum: en presencia de algunos de sus compañeros mortificó en su práctica el argent vive común con su menstrual.

«I assure and also Certify you that I have seene with myne eyes as I have before declared.» — en voz de Greene, que apela a lo visto: asegura y certifica haber visto con sus propios ojos lo que antes declaró.

«Greene admits that he can call upon no other witness than God for the wonderful effects he claims to have reproduced,» — y ella consigna el límite probatorio: Greene admite no poder llamar a más testigo que Dios para los efectos maravillosos que dice haber reproducido.

«Greene’s Work failed to convince sixteenth-century readers of his expertise.» — con el resultado histórico: la Obra de Greene no logró convencer de su pericia a los lectores del siglo XVI.

«The difference between the two writers is manifest in how each handles failure.» — la diferencia entre los dos escritores se ve en cómo maneja cada uno el fracaso.

«Du Wes presents the science in universal terms, as a single practice intended to yield the great elixir—in the process, demonstrating both his own mastery of alchemical reading, and his ability to solve philosophical problems.» — Du Wes presenta la ciencia en términos universales, como práctica única destinada a dar el gran elixir, y de paso exhibe su dominio de la lectura alquímica y su capacidad para resolver problemas filosóficos.

«For Sir Thomas, however, expounding textual authorities in light of “opyneon” was apparently not enough.» — para Sir Thomas, en cambio, exponer las autoridades textuales a la luz de la opinión no bastaba.

«These attempts eventually brought him back before the Court of Star Chamber, in proceedings that, although embarrassing for the prior, offer an unusually detailed overview of his alchemical career.» — y consigna la ironía de la fuente: el proceso ante la Cámara Estrellada, por embarazoso que fuera para el prior, ofrece un panorama inusualmente detallado de su carrera alquímica.

«It was discreet word of mouth, however, that led Thomas Ellys to his own master, following a conversation with a goldsmith named Crawthorne in Lombard Street.» — lo que llevó a Thomas Ellys hasta su maestro fue el boca a boca discreto, tras una conversación con un orfebre llamado Crawthorne en Lombard Street.

«As he later confessed, “within a certeyne tyme I perceyuyd yt was but a falce crafte [and] I wolde not paye hym no more mony.”» — en voz de Ellys en su confesión: al cabo de cierto tiempo percibió que era un arte falso y no quiso pagarle más dinero.

«Given the legal situation with regard to multiplication, this seems an audacious move on Peter’s part, and one that suggests that he, at least, regarded their arrangement as a business transaction subject to the normal rules of recovery.» — y de ahí la lectura de Rampling sobre la contraparte: dada la situación legal de la multiplicación, reclamar el pago parece audaz, y sugiere que Peter al menos tenía el arreglo por transacción de negocios sujeta a las reglas normales de cobro.

«Freake’s testimony is valuable because it is rare to have the reports of multiple witnesses in cases of English alchemical practice.» — el testimonio de Freake vale porque es raro contar con relatos de varios testigos en casos de práctica alquímica inglesa.

«By Freake’s own account he was twelve years old when the prior coopted his services, although he would obtain distinction in later life, serving as chaplain to Elizabeth I and holding three successive bishoprics during her reign.» — y su carrera consigna el trecho: por su propia cuenta tenía doce años cuando el prior lo tomó a su servicio, y llegaría a capellán de Isabel I y a tres obispados sucesivos en su reinado.

«the last abbey standing in England, was finally dissolved. The timing of the case therefore coincides with Cromwell’s campaign against superstitious practices in monasteries, suggesting that the hearing was intended to discredit the management of Leighs rather than to indict the prior personally.» — lee la vista judicial en su contexto político: coincide con la campaña de Cromwell contra las prácticas supersticiosas en los monasterios, lo que sugiere que buscaba desacreditar la gestión de Leighs y no acusar al prior en persona.

«Ellys’s abbreviated version of events may reflect his concern over self-incrimination, an anxiety certainly justified by the questions posed to him, which sought to establish whether he had treasonably coined money.» — y explica la versión abreviada que da Ellys por el miedo a incriminarse, ansiedad justificada por las preguntas que se le hicieron, dirigidas a establecer si había acuñado moneda con traición.

«Freake expands on his testimony, remarking that Ellys sometimes had as many as three or four glasses on the furnace at once, containing an unidentified metal—“but what metall yt was, yt ys to me vnknowen.”» — en voz del testigo Freake, con su límite dentro: Ellys tenía a veces tres o cuatro vidrios a la vez sobre el horno, con un metal sin identificar, pero qué metal fuera, dice, le es desconocido.

«His former laboratory assistant, Freake, went farther still, arriving at Norwich in 1575 as its bishop.» — y el desenlace de las carreras: su antiguo ayudante de laboratorio, Freake, llegó a Norwich en 1575 como obispo.

«One of the most serious outcomes was the loss of a significant source of patronage, as well as potential sites of practice, that the monasteries had afforded even to secular practitioners like Morton and Peter.» — cifra el daño mayor de la disolución para la práctica: la pérdida de una fuente importante de patrocinio y de posibles lugares de trabajo, que los monasterios daban incluso a practicantes seculares como Morton y Peter.

«As Peter’s case illustrates, by the 1530s knowledge based on learned Latin sources was as apt to travel from artisanal workshops to religious houses as the other way round.» — y consigna que el flujo iba en las dos direcciones: para la década de 1530, el saber apoyado en fuentes latinas doctas viajaba tanto del taller artesanal a la casa religiosa como al revés.

«Happily, Peter seems to have written a treatise of his own, preserved in a rare copy in the library of Trinity College, Cambridge.» — localiza el tratado del propio Peter, conservado en copia rara en la biblioteca del Trinity College de Cambridge.

«While Peter/Petre is not an uncommon name, the practical content of the treatise strongly evokes young Edmund Freake’s description of Ellys at work, making it likely that the author was indeed Ellys’s master and nemesis.» — y adjudica su autoría con la reserva puesta: Peter o Petre no es nombre raro, pero el contenido práctico del tratado evoca con fuerza la descripción que hace el joven Freake de Ellys trabajando, lo que hace probable que el autor fuera el maestro y némesis de Ellys.

«Peter repeatedly compares his procedures to goldsmithing techniques, for instance when describing the manufacture of aqua fortis, using a long-necked vessel designed for drawing strong waters, “as the goldfyners do,”» — Peter compara una y otra vez sus procedimientos con las técnicas de la orfebrería, por ejemplo al describir la hechura del aqua fortis con un vaso de cuello largo como el de los afinadores de oro.

«His main source, though, is Raymond.» — y su fuente principal es Raymond.

«Peter’s inner mercury, drawn from the bodies of quicksilver and an imperfect body, in fact sounds a lot like Raymond’s natural fire: a metallic solvent “with the which ye maye dissolue all bodies at your pleasour,” including gold and silver.» — el mercurio interior de Peter, sacado de los cuerpos del azogue y de un cuerpo imperfecto, suena mucho al fuego natural de Raymond: un solvente metálico con el que disolver todos los cuerpos a voluntad, oro y plata incluidos.

«Thanks to the depositions of Ellys and Freake, Peter’s treatise sheds light not just on the activities of a solitary alchemist, but on a whole network of practitioners with shared alchemical interests.» — y gracias a las declaraciones de Ellys y Freake, el tratado de Peter alumbra no la actividad de un alquimista solitario sino toda una red de practicantes con intereses compartidos.

«“you must haue a hundred pounde weight [of sublimed mercury] which wolbe litle ynoughe, yf ye woll haue a riche worke for a prince, to transmute all vnparfite metal into golde || and silver.”» — en voz de Peter, que dimensiona su proyecto para un príncipe: hay que tener cien libras de peso de mercurio sublimado, que será poco si se quiere una obra rica para un príncipe, capaz de transmutar todo metal imperfecto en oro y plata.

«Yet there is no evidence that the Work was ever sent to Henry, let alone read by him.» — y ella corta la inferencia: no hay evidencia alguna de que la Obra llegara a enviarse a Enrique, y menos de que él la leyera.

«We are on firmer ground in stating that, by the late 1530s, Henry VIII stood in little need of alchemy as a source of bullion.» — lo que sí puede sostenerse con firmeza es que, para fines de la década de 1530, Enrique VIII tenía poca necesidad de la alquimia como fuente de metal amonedable.

«Although Greene’s own decision to abandon alchemy was made just a few years after the loss of his long-term collaborator, he blamed it more straightforwardly on shortage of funds.» — y consigna el motivo que Greene mismo da para dejarlo, más llano que cualquier explicación intelectual: falta de fondos.

«The year 1538 marks a pivot point in the history of English alchemy, not just as the year in which Greene abandoned his practice, but as the start of the great dissolution of the monasteries.» — data en 1538 el punto de giro de la historia de la alquimia inglesa: no solo el año en que Greene abandona su práctica, sino el arranque de la gran disolución de los monasterios.

«Yet the activities of men like Du Wes and Greene show that the preservation of alchemical books was underway long before the suppression of religious houses was even anticipated—before Henry VIII even came to the throne.» — pero objeta la causalidad simple: las actividades de hombres como Du Wes y Greene muestran que la preservación de libros alquímicos venía en marcha mucho antes de que se anticipara siquiera la supresión, antes incluso de que Enrique VIII subiera al trono.

«There was thus no grand translatio studii of alchemical books from monastic to private hands, although large numbers of the former undoubtedly did end up in the libraries of the latter, partly through the keen efforts of collectors like John Dee who sought to salvage as much as possible from the dispersal of monastic collections.» — y por eso niega el traslado en bloque: no hubo un gran translatio studii de libros alquímicos de manos monásticas a privadas, aunque muchos acabaran sin duda en bibliotecas particulares, en parte por el empeño de coleccionistas como John Dee, que buscó salvar cuanto pudo de la dispersión.

«The material consequences of the English Reformation are still underexplored in histories of science.» — y señala el hueco historiográfico: las consecuencias materiales de la Reforma inglesa siguen poco exploradas en las historias de la ciencia.

«Undoubtedly the single greatest factor in blurring our picture of alchemy in the first half of the sixteenth century has been the dearth of contemporary documents.» — el factor más grande que enturbia el cuadro de la alquimia en la primera mitad del siglo XVI es, sin duda, la escasez de documentos contemporáneos.

«It has long been assumed that Henry VIII, unlike his Plantagenet forebears, was uninterested in transmutation—a view dating back to 1884, when J. S. Brewer, editor of the state papers, crushingly observed, “I do not find that Henry ever dabbled in alchemy, the royal amusement of the Scotch kings.”» — objeta una atribución historiográfica con su fecha y su autor: la idea de que Enrique VIII, a diferencia de sus antepasados Plantagenet, no se interesó por la transmutación viene de 1884, cuando J. S. Brewer, editor de los papeles de estado, sentenció que no hallaba que Enrique se hubiera metido nunca en alquimia.

«The perception of Henrician indifference is bolstered by a dearth of licenses granted to alchemical practitioners, suggesting that fewer of them were encouraged to petition the king directly for support.» — y admite lo que refuerza esa percepción: la escasez de licencias concedidas a practicantes alquímicos, señal de que se alentó a menos de ellos a peticionar directamente al rey.

«The coincidence between the two works suggests that Henry’s petitioner may have been Blomfild himself, and that he was exasperated by the existence of potential rivals for the king’s attention and support.» — deja en conjetura marcada la identidad del peticionario: la coincidencia entre las dos obras sugiere que el peticionario de Enrique pudo ser el propio Blomfild, exasperado por la existencia de rivales por la atención y el apoyo del rey.

«The text itself is typical of fifteenth-century licenses, underscoring the requirement for the transmuted metal to pass assay, and hence to provide reliable coin, to the same standard as naturally occurring gold and silver.» — describe la licencia como típica de las del siglo XV, con el requisito de que el metal transmutado pase el ensayo y dé moneda fiable del mismo estándar que el oro y la plata naturales.

«It also reflects Henry VI’s positive view of alchemy —the Misseldens are to execute their project not only for their own benefit, but also “for the greate avayle that maye therby within breefe tyme growe vnto vs and vnto our leege people.”» — y refleja la visión favorable de Enrique VI: los Misselden han de ejecutar su proyecto no solo en beneficio propio sino por el gran provecho que en breve tiempo puede crecer para el rey y para su pueblo.

«As ever, the king directs that his officers and liege people should not disturb the Misseldens’ operations, but he adds a caveat: they will escape harassment provided that they proceed “without any Crafte of Necromansye but onely by playne science of Philossophie.”» — con la salvedad que la separa de las demás: escaparán al acoso siempre que procedan sin arte alguno de nigromancia y solo por llana ciencia de filosofía.

«The English Reformation oversaw a period of tremendous spiritual and temporal upheaval, unleashing fears over the influence of the devil in the world, as revealed through superstitious practices—particularly those that Reformed propaganda tended to associate with Catholicism, and with monks in particular.» — sitúa esa salvedad en su clima: la Reforma inglesa desató el temor a la influencia del diablo en el mundo por vía de prácticas supersticiosas, sobre todo las que la propaganda reformada asociaba al catolicismo y en particular a los monjes.

«The same pattern would be repeated later during the reign of Elizabeth I, as practitioners with experience gained abroad, like Cornelius de Lannoy and Giovanni Battista Agnello, enjoyed greater success in winning royal and noble support than the majority of their disgruntled English rivals.» — y registra el mismo patrón bajo Isabel I, cuando practicantes con experiencia adquirida fuera —Cornelius de Lannoy, Giovanni Battista Agnello— tuvieron más éxito en ganarse el apoyo real y noble que la mayoría de sus rivales ingleses.

«Conjuring, on the other hand, achieved its effects through angelic or demonic intervention, and was therefore spiritually dangerous in and of itself, however benevolent the practitioner’s intention.» — traza la línea doctrinal que separa una cosa de otra: la conjuración lograba sus efectos por intervención angélica o demoníaca, y por eso era espiritualmente peligrosa en sí misma, por benévola que fuera la intención del practicante.

«Writing to Elizabeth I in 1565, the alchemist Thomas Charnock later recalled his own youthful follies during this period, when he studied magical books and dabbled in such “vayne sciencis” as geomantia, hydromantia, aeromantia, and pyromantia» — en voz de Charnock escribiendo a Isabel I en 1565, recordando sus locuras juveniles: estudió libros mágicos y anduvo en ciencias vanas como la geomancia, la hidromancia, la aeromancia y la piromancia.

«The distinction between change wrought by nature and that accomplished by spiritual intervention is already present in Henry VI’s license to John Misselden.» — la distinción entre el cambio obrado por la naturaleza y el logrado por intervención espiritual ya está en la licencia de Enrique VI a John Misselden.

«Yet by seeming to approve alchemy conducted according to the “playne science of Philossophie,” the Plantagenet king created a loophole for practitioners under suspicion of conjuring.» — y de ahí una consecuencia que ella nombra sin suavizar: al aprobar la alquimia conducida según la llana ciencia de la filosofía, el rey Plantagenet creó un resquicio legal para los practicantes bajo sospecha de conjurar.

«If alchemy was readily distinguished from conjuring, it was less clearly delineated from natural magic, an art grounded in the hidden correspondences and influences presumed to exist in nature, rather than in the action of spiritual entities.» — la frontera difícil no era ésa sino la otra: si la alquimia se distinguía sin problema de la conjuración, se deslindaba mucho menos claramente de la magia natural, arte fundado en correspondencias e influencias ocultas de la naturaleza y no en la acción de entidades espirituales.

«The connection was made explicit by the Florentine priest and physician Marsilio Ficino, who saw a correspondence between the Rupescissan and pseudo-Lullian “quintessence” and the universal spirit (or “World-Soul”) that he discussed in his own Neoplatonist philosophy.» — y data el puente explícito en Ficino, sacerdote y médico florentino, que vio correspondencia entre la quintaesencia rupescisana y pseudo-luliana y el espíritu universal o Alma del Mundo de su propia filosofía neoplatónica.

«When they separate this sort of spirit from gold by sublimation over fire,” Ficino states, they can “employ it on any of the metals and will make it gold.”» — en voz de Ficino: cuando separan por sublimación al fuego esa suerte de espíritu del oro, pueden emplearlo sobre cualquier metal y lo harán oro.

«does repeat Ficino’s view that the quintessence diffuses the World-Soul through all things (including metals), and that this spirit might be beneficially extracted, “if any one knew how to separate it from the Elements.”» — recoge de Ficino que la quintaesencia difunde el Alma del Mundo por todas las cosas, metales incluidos, y que ese espíritu podría extraerse con provecho si alguien supiera separarlo de los elementos.

«The influence of this synthesis was soon felt in England, although its reception was not uniform.» — la influencia de esa síntesis se sintió pronto en Inglaterra, aunque su recepción no fue uniforme.

«Thus Thomas Ellys’s anonymous correspondent, the author of the Book Concerning Myne Opyneons, offers a brief commentary on the fifth chapter of Agrippa’s first book, “Concerning the Wonderful Natures of Fire and Earth,” which interprets Agrippa’s discussion of the elements almost entirely in light of Ripley’s Compound of Alchemy.» — y mide esa disparidad en un caso: el corresponsal anónimo de Thomas Ellys comenta el capítulo quinto del primer libro de Agrippa interpretando su discusión de los elementos casi enteramente a la luz del Compound of Alchemy de Ripley.

«Ripley’s doctrine of four fires is cited to show that the “fire” in Agrippa’s chapter heading is not elemental fire “that brennyth the brand” (a direct quotation from the Compound) but rather a “pure essencyaule fyre of nature clere & bright counfortable & Nutratyue.”» — con la doctrina de los cuatro fuegos de Ripley por criterio: el fuego del encabezado de Agrippa no es el fuego elemental que quema el tizón —cita directa del Compound— sino un fuego esencial puro de naturaleza, claro y brillante, confortable y nutritivo.

«Du Wes treats the writings of Ficino, Pico, and Reuchlin as new sources of insight into alchemical processes, the writer of Myne Opyneons is apparently interested in Agrippa’s book only insofar as it helps him decipher Ripley’s alchemy.» — y la comparación que ella extrae: mientras Du Wes trata a Ficino, Pico y Reuchlin como fuentes nuevas de luz sobre los procesos alquímicos, al escritor de Myne Opyneons Agrippa le interesa solo en cuanto le ayuda a descifrar la alquimia de Ripley.

«Necromancy rather than alchemy presented the chief danger to Jones, although he was involved in both.» — y separa los delitos: para Jones el peligro principal era la nigromancia y no la alquimia, aunque anduviera metido en las dos.

«Elton, who reconstructed the Neville affair from the state papers, there was little to distinguish Jones’s magical interests from his alchemy; yet, as we have seen, transmutation was clearly demarcated from ritual magic not only by philosophical and technical content but also by legal status.» — objeta a Elton, que reconstruyó el caso Neville de los papeles de estado y vio poco que distinguiera los intereses mágicos de Jones de su alquimia: la transmutación estaba claramente demarcada de la magia ritual no solo por contenido filosófico y técnico sino por estatuto legal.

«multiplication was still a felony, it did not alarm Henry and his ministers to nearly the same extent as necromantic and divinatory practices, or the manipulation of political prophecy—for instance, when predicting the death of the king or Anne Boleyn, or the downfall of favorites like Cromwell.» — y mide la diferencia por la alarma que causaba: la multiplicación seguía siendo delito, pero no inquietaba a Enrique y sus ministros ni de lejos tanto como las prácticas nigrománticas y adivinatorias o la manipulación de la profecía política.

«no reference to magical practice, Jones offers his chemical services, asking Cromwell to convince the king that he and his friends are willing to be bound, to the sum of a pound or more, “to make the phylosopher stone” in twelve and a half months on gold and twelve months on silver.» — la carta de Jones a Cromwell no menciona práctica mágica alguna y ofrece en cambio servicios químicos: él y sus amigos se obligan por una libra o más a hacer la piedra filosofal en doce meses y medio sobre oro y doce sobre plata.

«picture of Henrician alchemy as an art that was tolerated by the king, to the extent that its practitioners felt able to tout their prowess as a means of escaping more serious charges.» — de donde saca su cuadro de la alquimia henriciana: arte tolerado por el rey hasta el punto de que sus practicantes se sentían capaces de pregonar su destreza como vía de escapar a cargos más graves.

«The best evidence we have that an alchemist was actually employed on Henry’s business rests on the torn remnants of a letter filed in Cromwell’s papers alongside Jones’s petition.» — y declara qué sostiene la única evidencia de un alquimista empleado en asuntos de Enrique: los restos rasgados de una carta archivada entre los papeles de Cromwell junto a la petición de Jones.

«He first came to the attention of the authorities in 1529, while still a monk, when he was required to recant several heretical positions.» — data el primer roce de Blomfild con las autoridades en 1529, siendo aún monje, cuando se le exigió retractarse de varias posiciones heréticas.

«The subtitle of the Blossoms later claimed that he was admitted a bachelor of physick by Henry VIII, suggesting that Blomfild was able to obtain Henry’s endorsement as a physician even in the absence of a university degree.» — consigna el título que reclama credenciales y lo marca como reclamo del subtítulo: los Blossoms dirían después que Blomfild fue admitido bachiller en física por Enrique VIII, lo que sugiere que obtuvo el aval del rey como médico aun sin grado universitario.

«Although Blomfild was arraigned for conjuring in 1546, he was apparently not convicted, and quite possibly never tried.» — y separa la acusación del veredicto: aunque Blomfild fue procesado por conjurar en 1546, al parecer no se le condenó, y muy posiblemente nunca se le juzgó.

«Blomfild did not spend the period of his imprisonment in idleness, but used it to petition members of the privy council, and Henry himself, on the basis of his alchemical prowess.» — no pasó ocioso el encierro: lo usó para peticionar a miembros del consejo privado, y al propio Enrique, sobre la base de su destreza alquímica.

«The first was copied from an unknown source in or around 1604 by the Elizabethan clergyman Christopher Taylour, who misleadingly attributed it to “Raymundus” on the basis» — caza una atribución falsa con su fecha y su culpable: hacia 1604 el clérigo isabelino Christopher Taylour copió el texto de fuente desconocida y lo adjudicó engañosamente a Raymundus.

«More cautious than Taylour in attributing the text, the scribe added an intriguing provenance note: “This Copie hearafter, I tooke fowrthe of a very olde litle Booke of Mr Blagbornes: But what was the fyrste Author therof. I know not: But» — y contrapone al copista que sí se abstuvo, con su nota de procedencia: tomó la copia de un librito muy viejo del señor Blagborne, pero cuál fuera el primer autor, dice, no lo sabe.

«On the grounds of content, style, and circumstance it seems highly probable that both were penned by Blomfild himself during his documented period of incarceration» — su propia adjudicación va marcada como probabilidad, no como hecho: por contenido, estilo y circunstancia parece muy probable que ambos textos los escribiera Blomfild durante su periodo documentado de encarcelamiento.

«The writer claims to have made the philosophers’ stone some ten years earlier, producing thirty-eight ounces of the marvelous substance on which he lived for five years (he does not say how).» — en voz del escritor: dice haber hecho la piedra filosofal unos diez años antes, produciendo treinta y ocho onzas de la sustancia maravillosa con la que vivió cinco años — sin decir cómo.

«The alchemist offers his audience a trove of valuable knowledge, philosophical and practical, that can be made available not only in return for financial patronage, but also, in Blomfild’s case, for freedom.» — y nombra la moneda del intercambio en este caso: el alquimista ofrece a su auditorio un tesoro de saber filosófico y práctico disponible no solo a cambio de patrocinio, sino, en el de Blomfild, a cambio de libertad.

«They also show that Thomas Peter was not the only alchemist to offer a practice based on Lullian precepts to Henry VIII.» — esos escritos muestran además que Thomas Peter no fue el único alquimista que ofreció a Enrique VIII una práctica fundada en preceptos lulianos.

«She then commits his further instruction to the care of Raymond Lull, who guides him through the alchemical work:» — en el sueño del poema, la dama encomienda la instrucción ulterior del soñador al cuidado de Ramon Llull, que lo guía por la obra alquímica.

«As we learn from the newly discovered prison writings, Blomfild in fact took Raymond as his philosophical guide some twenty years prior to the composition of the Blossoms.» — y las escrituras de prisión recién halladas corrigen la cronología: Blomfild tomó a Raymond por guía filosófico unos veinte años antes de componer los Blossoms.

«It seems that the author is withholding crucial information, as, indeed, he partly confesses: “In this operation only I might conclude \all/ the whole worke, but so highe a secrett is rather to be wrought of vs then written.”» — el autor retiene información crucial, y en parte lo confiesa: dice que en esta operación podría concluir la obra entera, pero que un secreto tan alto es más para obrarse que para escribirse.

«For all this deliberate obscurity it is still possible to reconstruct, at least in broad strokes, the practice of the Practicke.» — declara hasta dónde llega su reconstrucción: pese a la oscuridad deliberada, todavía es posible reconstruir a grandes rasgos la práctica del Practicke.

«It would have been impossible, for instance, for a nonspecialist to complete the process using the guidance of the Practicke alone, in which Blomfild frequently omits or abbreviates technical information in favor of philosophical exposition—an approach wholly in keeping with the text’s function as a petition.» — y por qué no más: a un no especialista le habría sido imposible completar el proceso solo con esa guía, donde Blomfild omite o abrevia la información técnica en favor de la exposición filosófica, cosa enteramente coherente con la función del texto como petición.

«We can triangulate textual clues from across three of Blomfild’s works to gain an outline of a single practice, strongly Lullian and sericonian in character.» — describe su método: triangular las pistas textuales de tres obras de Blomfild para obtener el contorno de una sola práctica, de carácter marcadamente luliano y sericoniano.

«This can be readily identified with litharge, the bright yellow oxide of lead.» — y una identificación que sí cierra: eso puede reconocerse sin dificultad como litargirio, el óxido amarillo brillante del plomo.

«As Blomfild reminds his readers, he had already described these stages in his earlier offering to the council, the Alphabet, “and therfore we will not write them heere agayne but superficially.”» — Blomfild recuerda a sus lectores que ya describió esas etapas en su ofrecimiento anterior al consejo, el Alphabet, y que por eso no las volverá a escribir sino superficialmente.

«From hints in the Practicke we can infer that the lost Alphabet, which presumably expounded the theoretical principles of Blomfild’s approach in greater detail, included a wheel that set out the later stages of the work: H (multiplication), I (spirits), L (mercury exuberated), M (sulphur of nature), N (tincture), and O (oil).» — de esas pistas infiere el contenido de una obra perdida: el Alphabet incluía probablemente una rueda que disponía las etapas tardías de la obra, H multiplicación, I espíritus, L mercurio exuberado, M azufre de naturaleza, N tintura y O aceite.

«For a reader of the Practicke, this misty meaning is easily expounded: “hell” must refer to the calcination of the metals, and “heauen” to the solution of their calxes in lunary, the quintessence.» — y descifra la imagen del poema con el tratado: para un lector del Practicke, el infierno es la calcinación de los metales y el cielo la solución de sus cales en lunaria, la quintaesencia.

«We must conclude that, for all Blomfild’s protestations, the primary aim of his treatise was not to make life easy for a proxy practitioner appointed by the council, but to whet the council’s appetite to the point where it would release him to work for them.» — con la conclusión sobre el propósito, dicha sin rodeos: pese a sus protestas, el fin primero del tratado no era facilitarle la vida a un practicante delegado por el consejo, sino abrirle el apetito al consejo hasta el punto de soltarlo a trabajar para ellos.

«Blomfild’s detailed elaboration of pseudo-Lullian alchemy does more than set out his philosophical credentials; it also distinguishes his alchemy from exactly the kind of magic that he was charged with practicing.» — y la elaboración pseudo-luliana le sirve para algo más que exhibir credenciales: distingue su alquimia justamente de la clase de magia que se le imputaba.

«On 29 July 1546, Blomfild’s servant John Morvell deposed that Blomfild intended to draw a magic circle to conjure a spirit, “that shall come & carrye vs bothe Awaye whyther I shall appoynt hym.”» — en voz del sirviente John Morvell, que declara el 29 de julio de 1546 que Blomfild pensaba trazar un círculo mágico para conjurar un espíritu que se los llevaría a ambos adonde él le indicara.

«Had he attempted such an action, as Morvell alleges, it would have breached the recent statute against conjuring, which specifically forbade the invocation of spirits.» — y consigna la consecuencia legal si el testimonio fuera cierto: habría violado el estatuto reciente contra la conjuración, que prohibía expresamente la invocación de espíritus.

«In particular, he has offended “my lorde Bishope of Winchester” (the religious conservative Stephen Gardiner) and “my lorde chanceler” (probably Audley’s immediate successor, Thomas Wriothesley, appointed in April 1544).» — nombra a los ofendidos: el obispo de Winchester, el conservador religioso Stephen Gardiner, y el lord canciller, probablemente Thomas Wriothesley, sucesor inmediato de Audley desde abril de 1544.

«Previously, ignorant readers have failed to grasp the allegorical sense of their authorities, mistaking lunary for a magical substance:» — en voz de Blomfild contra sus predecesores: los lectores ignorantes no captaron el sentido alegórico de sus autoridades y tomaron la lunaria por una sustancia mágica.

«Yet such arguments, however flattering to the wisdom of the philosophers, leave open the dangerous possibility that officials unfamiliar with such reading strategies might impute a more sinister meaning to otherwise harmless cover names.» — y ella pone el riesgo que ese argumento no cubre: por halagador que sea para la sabiduría de los filósofos, deja abierta la posibilidad peligrosa de que un oficial ajeno a esas estrategias de lectura impute un sentido más siniestro a nombres de cubierta inofensivos.

«In one note, he claims that lunaria is the philosophers’ prime matter, possessing hidden virtues that enable it to heal all sickness, besides making precious stones, gold, and silver.» — en una nota de Du Wes: la lunaria es la materia prima de los filósofos, con virtudes escondidas que le permiten sanar toda enfermedad además de hacer piedras preciosas, oro y plata.

«The spirit of wine is called aqua ardens because of its burning virtue, and menstruum because it nourishes the stone just as menstrual blood nourishes an infant within the womb.» — y consigna la razón de los nombres: al espíritu del vino se le dice aqua ardens por su virtud ardiente y menstruum porque nutre a la piedra como la sangre menstrual nutre al infante en la matriz.

«To convince readers of his own probity, Blomfild folds back generations of philosophical accretion to reveal the one true, physical substance at the core of his practice.» — describe la maniobra de Blomfild: repliega generaciones de acumulación filosófica para dejar al descubierto la única sustancia física verdadera que hay en el fondo de su práctica.

«Mystification aside, it is nothing more than spirit of wine, “howbeit howsoever ye call it, or howsoever ye read of it in olde bookes.”» — y dicho eso, la mistificación aparte, no es más que espíritu de vino, comoquiera que se le llame o se lea de él en libros viejos.

«By attacking magical practices and inducting his readers into the multilayered mysteries of alchemical composition, Blomfild implicitly distances himself from the necromantic arts, while revealing his practice as nothing more than plain science.» — así, atacando las prácticas mágicas e iniciando a sus lectores en los misterios estratificados de la composición alquímica, Blomfild se distancia implícitamente de las artes nigrománticas y presenta su práctica como llana ciencia.

«This is not to say that Blomfild was innocent of the charge of conjuring, but to say that whether or not he actually attempted ritual magic is, in a sense, beside the point.» — y ella se abstiene del veredicto que no le toca: esto no dice que Blomfild fuera inocente del cargo de conjurar, sino que si intentó o no magia ritual es, en cierto sentido, ajeno a la cuestión.

«By his own admission, Blomfild has used circles to conjure spirits, but his “circles” are no more than Lullian wheels, and his “spirits” are the pure essences drawn out of wine and metallic bodies.» — por su propia admisión Blomfild ha usado círculos para conjurar espíritus, solo que sus círculos no son más que ruedas lulianas y sus espíritus las esencias puras sacadas del vino y de los cuerpos metálicos.

«And although the philosophers’ lunary cannot open locks like its magical analogue, it does have the power of opening metallic bodies so as to separate their “forme and first matter” from the confused substance of their original forms.» — y aunque la lunaria de los filósofos no abra cerraduras como su análoga mágica, sí tiene el poder de abrir los cuerpos metálicos para separar su forma y primera materia de la sustancia confusa de sus formas originales.

«Legally, alchemy remained a double-edged sword: an object of suspicion through its dangerous connections with multiplication and natural magic, but also a potential source of benefit, as grounds for a license to practice, or even as an opportunity to “get out of jail free.”» — resume el estatuto jurídico como arma de doble filo: objeto de sospecha por su vínculo peligroso con la multiplicación y la magia natural, y a la vez fuente posible de beneficio, base de una licencia para practicar o incluso ocasión de salir de la cárcel.

«Although hints survive of earlier royal enterprises, including Richard Carter’s practice at Edward IV’s manor of Woodstock, and the even scantier evidence for Richard Jones’s work on behalf of Henry VIII, Cornelius de Lannoy is the first alchemical philosopher known to have received substantial royal support on this scale.» — y adjudica la primicia con su reserva: pese a indicios de empresas reales anteriores, Cornelius de Lannoy es el primer filósofo alquímico del que consta un apoyo real sustancial a esa escala.

«For all his congratulations, the news that his sovereign had finally elected to support an alchemist—but a foreigner rather than an Englishman—must have come as a bitter blow.» — lee el golpe desde la posición de Eden: la noticia de que su soberana se decidiera al fin a sostener a un alquimista, pero extranjero y no inglés, tuvo que caerle amarga por muchas felicitaciones que escribiera.

«Pseudo-Lullian alchemy predominates in these collections, as does the name of Ripley: a philosopher now hailed not only as an accomplished commentator on Raymond, but also as a representative of a distinguished English tradition of alchemical philosophy.» — y describe qué nombre domina esas colecciones: la alquimia pseudo-luliana, y con ella Ripley, saludado ya no solo como comentarista consumado de Raymond sino como representante de una distinguida tradición inglesa de filosofía alquímica.

«While these continental productions offered precious editions of medieval treatises like the Summa perfectionis of pseudo-Geber and the anonymous Scala philosophorum, they were not enough on their own to supply the needs of budding practitioners, who continued to rely heavily on scribal publication.» — las ediciones continentales no bastaban por sí solas para las necesidades de los practicantes en ciernes, que siguieron apoyándose con fuerza en la publicación escribal.

«Despite its tremendous influence on alchemy as actually practiced, the pseudo-Lullian corpus was still poorly represented in print prior to 1561, while the writings of English philosophers like Ripley and Norton remained accessible only in manuscript.» — con la paradoja medida: pese a su influencia enorme en la alquimia realmente practicada, el corpus pseudo-luliano estaba mal representado en la imprenta antes de 1561, y los escritos de ingleses como Ripley y Norton solo eran accesibles en manuscrito.

«It also reflects the strong medical interest in distilled remedies during the early decades of the sixteenth century, exemplified by the best-selling status of Hieronymus Brunschwig’s vernacular collection of distilled remedies, the Liber de arte distillandi de simplicibus (1500), which in 1527 became the first book of alchemical techniques to be printed in English.» — data en 1527 el primer libro de técnicas alquímicas impreso en inglés, la colección vernácula de remedios destilados de Hieronymus Brunschwig, que en latín es de 1500.

«When the London mercer Robert Freelove transcribed a fifteenth-century manuscript of De secretis naturae in 1536, he copied only the third and fourth books, recognizing that the first two were already available in print:» — y documenta cómo se decidía qué copiar: cuando el mercero londinense Robert Freelove transcribió en 1536 un manuscrito del siglo XV del De secretis naturae, copió solo los libros tercero y cuarto, sabiendo que los dos primeros ya estaban impresos.

«Freelove’s engagement with Lullian alchemy offers a link between the humanist world of Du Wes and Greene, characterized by its attention to early manuscripts and the correction of Latin texts, and the vernacular, mercantile context within which alchemy would flourish in sixteenth-century England.» — adjudica a Freelove el papel de bisagra entre el mundo humanista de Du Wes y Greene, atento a los manuscritos tempranos y a la corrección de los textos latinos, y el contexto vernáculo y mercantil en que florecería la alquimia inglesa del siglo XVI.

«In CCC 244, at the point where Greene supplied missing text to the Testamentum in an unsigned marginal note, Freelove set his pen to the parchment to provide information of his own, adding the attribution “Sir Robert Greene W” in his most elegant hand.» — y caza el momento exacto en que se fabrica una atribución: donde Greene había suplido texto faltante del Testamentum en una nota marginal SIN FIRMAR, Freelove puso pluma al pergamino y añadió de su mano más elegante la adjudicación Sir Robert Greene W.

«Freelove’s intervention suggests that he valued the manuscript not just as a useful exemplar, but as an “association copy” related to a practitioner whom he knew either directly through personal acquaintance, or indirectly through books.» — la intervención sugiere que Freelove valoraba el manuscrito no solo como ejemplar útil sino como copia de asociación, ligada a un practicante que conocía en persona o por sus libros.

«Although the manuscript is unfinished and bears no explicit statement of Freelove’s patronage aspirations, the care lavished on Sloane 3406 suggests that it was conceived of as a presentation volume—perhaps an indication that the City mercer hoped to attract the attention of Henry VIII himself.» — y sobre la aspiración de Freelove se abstiene y a la vez la indica: el manuscrito está inacabado y no declara ninguna pretensión de patrocinio, pero el cuidado volcado en el Sloane 3406 sugiere que se concibió como volumen de presentación.

«Freelove altered the order of texts in CCC 244 so that his own collection would open with Raymond’s Compendium animae transmutationis metallorum, a treatise on the making of precious stones in which Raymond addresses his patron, King Robert.» — reordenó los textos del CCC 244 para que su propia colección abriera con el Compendium animae transmutationis metallorum, tratado en que Raymond se dirige a su mecenas, el rey Roberto.

«The incipit of this work grandly adorns the first page of Freelove’s manuscript: “Fulgeat regis diadema Roberti” (“May the diadem of [King] Robert shine”).» — cuyo incipit adorna con grandeza la primera plana de su manuscrito: brille la diadema del rey Roberto.

«Such elaborate colophons were a period style, allowing scribes to write themselves into the history of their text: an act that had particular meaning in the context of transmitting alchemical writings, by associating the writer’s contribution with that of past philosophers.» — lee los colofones elaborados como estilo de época que permitía al copista escribirse dentro de la historia de su texto, y que en la transmisión alquímica asociaba su aportación a la de los filósofos pasados.

«Freelove is one of the earliest identifiable translators of English alchemica, and one whose translation career spanned the pre- and post-Reformation period—a fact reflected in his colophons.» — adjudica a Freelove el lugar de uno de los primeros traductores identificables de alquímica inglesa, con una carrera a caballo entre el periodo previo y el posterior a la Reforma.

«Invocations of the Virgin are conspicuously absent from his translations of Latin treatises made during the reign of Edward VI, the Privitie or Secret of Avicen, completed on 16 December 1550, and the pseudo-Baconian Radix mundi, finished on 16 February 1550/1, which reflect Protestant sentiment by offering praise to God alone.» — y mide ese cambio en lo que desaparece: las invocaciones a la Virgen faltan llamativamente en sus traducciones hechas bajo Eduardo VI, la Privitie or Secret of Avicen del 16 de diciembre de 1550 y el pseudo-baconiano Radix mundi del 16 de febrero de 1550/1, que alaban solo a Dios.

«One of the period’s greatest feats was the Englishing of the Testamentum in 1558 by Walter Atherton (occupation unknown), whose contribution was recorded by Richard Walton, a haberdasher living in the Old Change immediately to the east of St. Paul’s Cathedral.» — data en 1558 la puesta en inglés del Testamentum por Walter Atherton, de oficio desconocido, cuya aportación registró Richard Walton, mercero de la Old Change al este de San Pablo.

«Thus endyth thys bok wrytten in latten by mathew lond’ the 17 of december anno 1472/ & translatyd into ynglyshe by Wa[lter] atherton the 29 of august anno 1558/ & copyed by rychard waultown haburdassher of london anno domini 1563 the 16 of marche.”» — y transcribe el colofón entero, que es una cadena de atribución con cuatro fechas: escrito en latín por Mathew Lond el 17 de diciembre de 1472, traducido al inglés por Walter Atherton el 29 de agosto de 1558, copiado por Richard Walton, mercero de Londres, el 16 de marzo de 1563.

«The most important of these was the Medulla alchimiae, first translated by the Protestant divine David Whitehead in 1552, and Englished again later in the century by John Higgins, vicar of Winchester.» — data las dos puestas en inglés de la Medulla alchimiae: la primera del divino protestante David Whitehead en 1552, y otra ya avanzado el siglo por John Higgins, vicario de Winchester.

«Walton’s handwritten compendium, now Ashmole 1479, provides a treasure trove of these early translations, including the Ripleian Marrow, Concordance, Philorcium, and Cantilena, several of which he also dated—the dates, between 1 February 1561/2 and 20 October 1565, providing the terminus ante quem for their appearance during a moment of unprecedented energy and expansion in English alchemical literacy.» — y fecha el momento de expansión de la alfabetización alquímica inglesa entre el 1 de febrero de 1561/2 y el 20 de octubre de 1565, por las fechas que Walton pone a sus traducciones en el Ashmole 1479.

«In the wake of the Reformation, the popular impression of alchemical misbehavior as the province of monks, canons, and friars changed—a transition already apparent in Blomfild’s 1557 Blossoms, which contrasts past philosophers (mostly religious) with the contemporary exploits of frauds and fools (mostly mint officials).» — registra el desplazamiento de la figura del culpable tras la Reforma: la impresión popular del desmán alquímico como cosa de monjes, canónigos y frailes cambia, y ya en los Blossoms de Blomfild de 1557 los filósofos del pasado son casi todos religiosos y los fraudes y necios contemporáneos casi todos oficiales de la ceca.

«Among them are several whose work had by this time become associated with English practice: Albertus Magnus, Roger Bacon, and Raymond Lull, as well as Ripley, “the chanon of Bridleington so profound.”» — y nombra a quienes para entonces se habían asociado a la práctica inglesa: Alberto Magno, Roger Bacon y Ramon Llull, además de Ripley, el canónigo de Bridlington tan profundo.

«When Edward Seymour, Duke of Somerset and former Lord Protector, who had governed England in the name of Edward VI until his fall, was executed in 1552, one of the complaints made against him was that he “commaunded multiplication and Alcumistry to be practised, to abuse the kinges coyne.”» — data en 1552 la ejecución de Edward Seymour, duque de Somerset, con una de las quejas que se le hicieron: que mandó practicar multiplicación y alquimia para abusar de la moneda del rey.

«It is telling that one of Somerset’s major clients, Richard Whalley, did in fact employ an alchemist, although this came to light only after Seymour had gone to the scaffold.» — y consigna lo que se supo tarde: uno de los clientes mayores de Somerset, Richard Whalley, sí empleaba a un alquimista, cosa que salió a la luz solo después de que Seymour subiera al cadalso.

«Paradoxically, this place in the history of science arose from his failure to derive a steady income from his primary interests in alchemy and medicinal distillation.» — con la paradoja que ella subraya: el lugar de Eden en la historia de la ciencia nació de su fracaso en sacar ingreso estable de sus intereses primeros, la alquimia y la destilación medicinal.

«Although Whalley’s offer of a place in his household with a salary of £20 per year must have looked particularly appealing to a recently married chemist of a scholarly disposition, it turned out to be a political miscalculation.» — la oferta de Whalley —techo en su casa y veinte libras al año— tuvo que verse apetecible para un químico recién casado y de talante erudito, y resultó un error de cálculo político.

«Given the legal risks, we might wonder what prompted this hardheaded administrator to give house room to an alchemist at such a politically dangerous moment.» — y plantea la pregunta sin darle respuesta: dados los riesgos legales, cabe preguntarse qué movió a ese administrador de cabeza fría a alojar a un alquimista en un momento tan peligroso.

«Eden explicitly denied expertise in working with “grose mynes” (metallic ores), and in fact “never sawe the places where mynes ar engendred.”» — en voz de Eden y contra el perfil que se le supone: negó expresamente tener pericia con las minas de mineral bruto, y dijo no haber visto nunca los sitios donde se engendran.

«His new patron threw himself into this new enterprise by purchasing “many bokes of Alchemye,” as well as glasses and other equipment that, as Eden later deposed, “yett remayne in hys howse.”» — y documenta el gasto del mecenas: Whalley se lanzó a la empresa comprando muchos libros de alquimia, vidrios y otro equipo que —declaró Eden después— seguían en su casa.

«Eden’s service to England’s mercantile and maritime interests did not banish public memory of the Whalley affair, which led Lawrence Humphrey, Master of Magdalen College, Oxford, to describe him in 1558 as “cosmographer and alchemist.”» — su servicio a los intereses mercantiles y marítimos no borró el recuerdo público del asunto Whalley, y en 1558 Lawrence Humphrey, maestro del Magdalen College de Oxford, lo describía como cosmógrafo y alquimista.

«While he left no alchemical treatise of his own, one collection of Latin and English authorities survives that records Eden’s fascination with sericonian alchemy.» — registra el hueco y lo que hay en su lugar: Eden no dejó tratado alquímico propio, pero sobrevive una colección de autoridades latinas e inglesas que consigna su fascinación por la alquimia sericoniana.

«Eden’s book underscores what we already know from other contemporary manuscripts and patronage suits: that both the mineral and the vegetable strands of the pseudo-Lullian tradition continued to play a major role in English alchemy as actually practiced well into the second half of the century.» — y saca la consecuencia cronológica: las vertientes mineral y vegetal de la tradición pseudo-luliana siguieron pesando en la alquimia inglesa realmente practicada bien entrada la segunda mitad del siglo.

«Thus, in spite of Blomfild’s poetical indictment of Eden as a charlatan, the two men were probably engaged in broadly similar activities.» — y no toma partido en la disputa entre los dos: pese a la acusación poética de Blomfild contra Eden como charlatán, los dos hombres andaban probablemente en actividades a grandes rasgos parecidas.

«For instance, we know from Eden’s deposition that he was working on the pseudo-Lullian process for the vegetable stone extracted from the Epistola—or, as he termed it, “the worke of Raymundus cauled Accurtatio.”» — por la declaración judicial de Eden se sabe en qué trabajaba: el proceso pseudo-luliano de la piedra vegetal sacado de la Epistola, o, como él lo llamaba, la obra de Raymundus llamada Accurtatio.

«For instance, the title of one process shows Eden reading the Epistola against the Testamentum: “The Accurtation of Raymond concerning tartar and the wine of the philosophers, and G. vegetable, and also the philosopher’s salt of tartar, which is the mercury of the Testamentum.”» — y el título de uno de sus procesos muestra a Eden leyendo la Epistola contra el Testamentum: la accurtación de Raymond sobre el tártaro y el vino de los filósofos, y la G vegetal, y también la sal de tártaro de los filósofos, que es el mercurio del Testamentum.

«Even as he set down the procedure, Eden sought to reconcile it with other pseudo-Lullian writings—in this case, using the Epistola’s black tartar (the famous “black blacker than black”) to gloss the Magister’s mysterious “G.”» — así, al asentar el procedimiento, Eden buscaba conciliarlo con otros escritos pseudo-lulianos, glosando la misteriosa G del Magister con el tártaro negro de la Epistola, el famoso negro más negro que el negro.

«One procedure starts by iterating the names of Adrop: “Saturnus in Latin; that is, the Stone, or Antimony.” Eden remarks that he has found Adrop referred to this way in “a certain ancient book,” but his own experiments failed to secure a firm interpretation» — y consigna el fracaso interpretativo sin taparlo: Eden anotó haber hallado el Adrop llamado así en cierto libro antiguo, pero sus propios experimentos no consiguieron fijar una interpretación firme.

«The scandals of the 1550s can hardly have promoted the cause of English alchemy during subsequent decades.» — los escándalos de la década de 1550 mal pudieron favorecer la causa de la alquimia inglesa en las décadas siguientes.

«During the 1560s, English mining enterprises still relied heavily on “strangers” from overseas, particularly German engineers who possessed the metallurgical expertise that their English counterparts lacked.» — y consigna la dependencia técnica: en la década de 1560 las empresas mineras inglesas seguían apoyándose mucho en extranjeros, sobre todo ingenieros alemanes con la pericia metalúrgica que a sus pares ingleses les faltaba.

«The solution—to demonstrate technical expertise through practical means—was further stymied by the old statute against multipliers, which forced practitioners to confess (at least in their correspondence with the queen) that they had not fully attempted the stone.» — describe la trampa legal que ataba a los ingleses: el viejo estatuto contra los multiplicadores los forzaba a confesar, al menos en su correspondencia con la reina, que no habían intentado plenamente la piedra.

«Under the circumstances, it is not surprising that most of the chemists associated with funded Elizabethan projects hailed from overseas, including the first and last alchemical “philosopher” to receive serious Crown sponsorship: Cornelius de Lannoy, a Dutch alchemist educated in Cracow.» — y de ahí que la mayoría de los químicos ligados a proyectos isabelinos financiados vinieran de fuera, incluido el primero y último filósofo alquímico en recibir patrocinio serio de la Corona: Cornelius de Lannoy, alquimista holandés educado en Cracovia.

«By February 1567, Elizabeth’s experiment with chrysopoeia was effectively over, although the Tower retained de Lannoy’s person until at least 1572, after which no more is heard of him.» — data el final del experimento: para febrero de 1567 la aventura crisopéyica de Isabel estaba de hecho terminada, aunque la Torre retuvo la persona de De Lannoy hasta al menos 1572, después de lo cual no se sabe más de él.

«Thomas Charnock wrote an even lengthier treatise over the winter of 1565, volunteering to be confined within the Tower as surety for his pledge to manufacture the philosophers’ stone.» — data en el invierno de 1565 el tratado con que Thomas Charnock se ofrecía a quedar confinado en la Torre como fianza de su promesa de fabricar la piedra filosofal.

«He later recorded his dissatisfaction at learning that his proposal had been set aside while Cecil investigated de Lannoy’s claims.» — y registra su queja al saber que su propuesta se había dejado de lado mientras Cecil investigaba los reclamos de De Lannoy.

«Eden awarded himself the cognomen “Voarchadumus” in his own alchemical compendium, Walton and Thynne adopted the term in their petitions, and even Ripley’s Medulla alchimiae was retitled Medulla Warchadumia in Higgins’s translation, suggesting an attempt to» — sigue el rótulo Voarchadumia por sus usos: Eden se dio a sí mismo el cognomen Voarchadumus, Walton y Thynne lo adoptaron en sus peticiones, y hasta la Medulla alchimiae de Ripley fue retitulada Medulla Warchadumia en la traducción de Higgins.

«Walton’s Letter is the epitome of a vernacular patronage suit of this period, and a model of what we can by now characterize as a distinctively “English” approach to alchemical practice.» — y presenta la Carta de Walton como epítome de la petición vernácula del periodo, modelo de lo que ya puede caracterizarse como un enfoque distintivamente inglés de la práctica alquímica.

«He subsequently uses this figure as the basis for costing his own proposal, concluding that the entire work will cost £244, of which he requests a £100 subsidy from the queen.» — con su presupuesto: Walton cifra la obra entera en 244 libras y pide a la reina un subsidio de cien.

«Whatever he may have lacked in formal education, Walton accepted that mastery of Decknamen was an essential part of acquiring this philosophical craft.» — y consigna qué aceptaba pese a su poca educación formal: que el dominio de los Decknamen era parte esencial de adquirir este oficio filosófico.

«While annotating Ripley’s Compound (another source for the Letter), he observes that “every syence hathe hys proper tearmes”—a quotation from Norton’s Ordinal.» — anotando el Compound observa que cada ciencia tiene sus propios términos, cita que toma del Ordinal de Norton.

«Patronage was therefore essential. He argues as much to the queen: I finde that in the Aunctient time, that none were admitted to the studdy of the 7 liberall sciences, but such as were noble or rich merchantes sonnes such as their freindes were able to leaue vnto them of their wordly goods sufficient to their liuing that they might giue their Mindes wholly to their studdy, and to the practize of those things by which by their learning they had the speculation.» — en voz de Walton ante la reina, con el argumento social del patrocinio: halla que en los tiempos antiguos solo se admitía al estudio de las siete artes liberales a nobles o hijos de mercaderes ricos, cuyos allegados podían dejarles bienes bastantes para vivir y dar la mente entera al estudio.

«Possibly he has Raymond’s advice from his own Englished copy of the Testamentum in mind—that alchemy can be pursued only by those endowed with money, wisdom, and books.» — posiblemente tenga en mente el consejo de Raymond de su propia copia inglesa del Testamentum: que la alquimia solo pueden seguirla quienes están dotados de dinero, sabiduría y libros.

«He is now best known for his celebrated Breviary of Natural Philosophy, finished on 1 January 1557/8: a poem that differs from Blomfild’s Blossoms in its autobiographical and discursive style, which takes Norton’s Ordinal as its model rather than Ripley’s more doctrinally focused Compound.» — data el Breviary of Natural Philosophy el 1 de enero de 1557/8 y lo separa de los Blossoms de Blomfild por su estilo autobiográfico y discursivo, que toma por modelo el Ordinal de Norton y no el Compound de Ripley, más ceñido a la doctrina.

«Charnock claims that the only books he ever obtained from London were those he inherited at the age of twelve from his uncle, also called Thomas Charnock» — en voz de Charnock: dice que los únicos libros que obtuvo de Londres fueron los que heredó a los doce años de su tío, también llamado Thomas Charnock.

«He lists the books that he hopes to obtain in order to make “a greatter collection,” such as a complete copy of the work of Merlin—not, he points out, the false prophet of Wales or Scotland, but Merlin the alchemical philosopher» — y registra la distinción que el propio Charnock traza al listar los libros que quiere: una copia completa de la obra de Merlín, no el falso profeta de Gales o de Escocia, sino Merlín el filósofo alquímico.

«Charnock’s attempt to distinguish between the multiple identities of Merlin—the prophet and magician of British legendary history, but also the author of a distinguished set» — ese intento de deslindar las identidades múltiples de Merlín —el profeta y mago de la historia legendaria británica frente al autor de un conjunto distinguido de versos— es material de atribución, no anécdota.

«For all his desire for authority, Charnock had no compunction in inventing or elaborating episodes» — y no le disimula el defecto: con todo su deseo de autoridad, Charnock no tenía reparo en inventar o adornar episodios.

«Such collaborations culminate in the person of Henry VII, a philosopher-king who (Charnock assures Elizabeth) had the stone in his own right» — el punto de llegada de esas colaboraciones es Enrique VII, rey-filósofo que —así se lo asegura Charnock a Isabel— tuvo la piedra por derecho propio.

«While many patronage suits gesture toward alchemy’s philosophical lineage, none is as explicit as Charnock’s in forging historical links between philosophers and kings, nor as overt in presenting the writer as» — mide la singularidad de esa historia: muchas peticiones de patrocinio apuntan al linaje filosófico de la alquimia, pero ninguna es tan explícita como la de Charnock en forjar vínculos históricos entre filósofos y reyes.

«Dee or Eden might have winced at such crude methods, but for a practitioner like Charnock, lacking courtly connections or Latin scholarship, concocting alchemical histories may have offered the only plausible route» — y lee esa fabricación en su circunstancia: Dee o Eden habrían torcido el gesto ante métodos tan burdos, pero para un practicante como Charnock, sin conexiones cortesanas ni latinidad, confeccionar historias alquímicas pudo ser la única vía plausible.

«Charnock reconstructs this history primarily from earlier writings, including the satirical passage on false alchemists in Ripley’s Compound, and Norton’s story of Thomas Daulton (a monk abducted for his alchemical knowledge) from the Ordinal, which he treats as factual accounts» — reconstruye esa historia sobre todo de escritos anteriores —el pasaje satírico sobre los falsos alquimistas del Compound de Ripley y la historia de Thomas Daulton, el monje raptado por su saber alquímico, del Ordinal de Norton—, que él trata como relatos de hecho.

«For I haue not redd since the conquest yt any manner of kinge had it. Although that raymond lully was in kinge Edward the 3des time, and Ripley in king Edward the 4th time, and Norton in [th]e latter end of king Edward the 4th & kinge Richards time, and king henerie the seaunths time, yet none of all these taught itt to any of these kings.» — y en voz de Walton, la negativa que corrige la leyenda: no ha leído que desde la conquista rey alguno la tuviera, pues aunque Raymond Lully estuvo en tiempos de Eduardo III, y Ripley en los de Eduardo IV, y Norton al final de Eduardo IV y en tiempos del rey Ricardo y de Enrique VII, ninguno de ellos se la enseñó a ninguno de esos reyes.

«Walton was unaware of (or deliberately chose to ignore) the burgeoning legends that linked past adepts like Raymond and Ripley to English kings.» — y ella deja la alternativa abierta sobre Walton: o desconocía las leyendas florecientes que ligaban a adeptos como Raymond y Ripley con reyes ingleses, o eligió deliberadamente ignorarlas.

«God repeatedly singles out poor men to carry out his tasks, and punishes them when they falter: for Christ “will not haue [tha]t any man shall hide his candle vnder a Bushell.”» — la doctrina en que Walton se apoya: Dios señala una y otra vez a hombres pobres para ejecutar sus tareas y los castiga cuando flaquean, porque Cristo no quiere que nadie esconda su vela bajo el celemín.

«Those to whom God grants alchemical secrets cannot, accordingly, bury their talent like the unprofitable servant, as condemned in Matthew 25—» — y quien recibe secretos alquímicos no puede enterrar su talento como el siervo inútil condenado en Mateo 25.

«Walton’s identification of himself with the profitable servant implies that he viewed himself as a recipient of God-given knowledge, and hence as one of the fortunate elect.» — identificarse con el siervo provechoso implica que Walton se tenía por receptor de un saber dado por Dios, y por tanto por uno de los afortunados elegidos.

«Blomfild deploys the “unprofitable servant” trope in three of his prose works—An Incomparable Work, the Practicke, and the Regiment of Life—as justification for approaching Henry VIII and Elizabeth I, but also in support of his claims» — registra el mismo tropo en tres obras en prosa de Blomfild —An Incomparable Work, el Practicke y el Regiment of Life— como justificación para acercarse a Enrique VIII y a Isabel I.

«Blomfild’s most religiously imbued work, the Regiment, does not even describe the stone, but offers a set of medicinal recipes» — y consigna lo que su obra más religiosa no hace: el Regiment ni siquiera describe la piedra, y ofrece en cambio un juego de recetas medicinales.

«its value lying not so much in its gold-making power, “but that it is the greattest cordiall in [th]e worlde.”» — con el desplazamiento de valor que eso implica: el mérito no está tanto en su poder de hacer oro cuanto en ser el mayor cordial del mundo.

«Although Blomfild hoped that his petition, accompanied by the gift of medicinal recipes, would help him to regain his parish and resume his “godly exercises,” such imprecations were unlikely to further his cause with the more conservative queen—although they do preserve a taste of the forthright qualities that doubtless contributed to his rejection by his former parishioners.» — y su alabanza va templada por un indicio inequívoco de que el favor de Dios también puede retirarse.

«Neither do I doubt that since it is permitted to Brocardus and many other foreigners freely to practise [the art]; that the same will, with more justice, be granted to me by the royal authority.» — en voz del peticionario, con el agravio comparativo por delante: no duda de que, si a Brocardo y a muchos otros extranjeros se les permite practicar libremente, con más justicia se le concederá a él por la autoridad real.

«They recognized that their social status and educational background were not sufficient to compel the queen’s attention; nor, in the shadow of the statute, could they claim to have physically completed work on the stone.» — y mide qué los limitaba a los dos lados: reconocían que su estatus social y su formación no bastaban para atraer la atención de la reina, y a la sombra del estatuto tampoco podían decir que hubieran completado físicamente la obra.

«Rather, they sought to convince readers that their humble outward appearance concealed privileged access to philosophical secrets, whether acquired through expertise in natural philosophy, ingenuity in alchemical reading, or the special grace of God.» — así que buscaban convencer al lector de que su apariencia humilde escondía acceso privilegiado a los secretos filosóficos, fuera por pericia en filosofía natural, por ingenio en la lectura alquímica o por gracia especial de Dios.

«Eden’s comment reflects the ongoing perception among English practitioners that strangers were preferred in chemical and medical matters—ironically, a complaint voiced in the context of his own bid to pursue Paracelsian practices imported from the Continent.» — y consigna la ironía del reclamo de Eden: se queja de que a los extranjeros se los prefiera en asuntos químicos y médicos justo mientras él mismo pujaba por practicar métodos paracelsianos importados del continente.

«Yet Samuel also claimed to have access to a source of knowledge unavailable to his peers.» — y el reclamo con que Samuel Norton se distingue de sus pares: dice tener acceso a una fuente de conocimiento que ellos no tienen.

«In a process that has so far gone unnoticed, since it took place almost entirely through scribal copies rather than print, the influence of the Book rippled outward across Europe.» — describe una difusión que había pasado inadvertida por darse casi enteramente en copias escribales y no en imprenta: la influencia del Book se propagó en ondas por Europa.

«The original Book does not survive, except in copies and translations made by alchemical enthusasists of the Elizabethan and early Stuart age, none of which are identical, and all of which can be assumed to include both omissions and interpolated material.» — con la advertencia que condiciona todo lo que sigue: el Book original no sobrevive salvo en copias y traducciones de entusiastas isabelinos y de los primeros Estuardo, ninguna idéntica a otra, y en todas hay que suponer omisiones y material interpolado.

«Reading the Book thus requires us to look at it through their eyes, and to assess its value and impact in terms of their priorities.» — leerlo obliga entonces a mirarlo con los ojos de aquellos lectores y a tasar su valor e impacto según las prioridades de ellos.

«After the failure of Cornelius de Lannoy’s alchemical enterprise, the 1570s saw a fresh wave of suits from alchemical practitioners addressed to Elizabeth I and William Cecil, the latter ennobled in 1571 as Baron Burghley.» — data en la década de 1570 la nueva oleada de peticiones a Isabel I y a William Cecil, ennoblecido en 1571 como barón Burghley, tras el fracaso de la empresa de Cornelius de Lannoy.

«Lock’s Treatise is essentially compiled from earlier sources—among them, English translations of Guido de Montanor’s De arte chymica and Ripley’s Medulla and Concordantia, as well as the Middle English Mirror of Lights, a text based on the Semita recta pseudonymously attributed to Albertus Magnus.» — desmenuza de qué está hecho el tratado de Lock: compilado de fuentes anteriores, entre ellas traducciones inglesas del De arte chymica de Guido de Montanor y de la Medulla y la Concordantia de Ripley, más el Mirror of Lights, texto basado en la Semita recta adjudicada pseudónimamente a Alberto Magno.

«For instance, although his chapter on the vegetable stone quotes heavily from the Medulla, he omits Ripley’s vital reference to sericon, the “body calcined to red,” instead substituting tartar—a substance that Ripley alluded to earlier in his text, but in a different context.» — y caza la sustitución que altera la práctica: aunque su capítulo sobre la piedra vegetal cita mucho de la Medulla, omite la referencia vital de Ripley al sericon, el cuerpo calcinado al rojo, y pone en su lugar tártaro, sustancia que Ripley había aludido antes pero en otro contexto.

«The cases of Thynne and Lock illustrate the ongoing role played by the scribal circulation of alchemical texts during the 1570s, and the variety of responses to earlier authorities among English reader-practitioners; for instance, by composing “new” treatises on the basis of old, invoking lineages of English adepts, and deploying them for personal advancement.» — los casos de Thynne y Lock ilustran el papel continuo de la circulación escribal en la década de 1570 y la variedad de respuestas a las autoridades antiguas: componer tratados nuevos sobre viejos, invocar linajes de adeptos ingleses y desplegarlos para el ascenso personal.

«Samuel’s choice of alchemical cognomen, “Rinville,” seems a conscious homage to his “great-grandfather, Thomas Rinvile Norton.”» — y lee el cognomen de Samuel Norton, Rinville, como homenaje consciente a su bisabuelo Thomas Rinvile Norton.

«Samuel’s declaration, proudly appended to the Libri tres, that its author is “Samuel Rinville, alias Norton, bearing arms in philosophizing.”» — que él mismo declara con orgullo al pie de los Libri tres: el autor es Samuel Rinville, alias Norton, que porta armas al filosofar.

«Although Paracelsus proposed a different theoretical basis for his own medicinal “quintessences,” their preparation still owed much to the tradition exemplified by John of Rupescissa and pseudo-Lull,» — acota la novedad de Paracelso sin exagerarla: propuso una base teórica distinta para sus quintaesencias medicinales, pero su preparación seguía debiendo mucho a la tradición de Rupescissa y del pseudo-Llull.

«Norton’s suit offers an early example of the reception of Paracelsianism in England, suggesting an attempt to rehabilitate the controversial physician» — y lee la petición de Norton como ejemplo temprano de la recepción del paracelsismo en Inglaterra, con el intento de rehabilitar al médico controvertido.

«While Galenists tend to overprescribe, chemical physicians also risk harming their patients by the “desperate giving of [mercu]ries, & hurtfull mineralls”—a hazardous practice, given that “verie few know how rightfullie to prepare them.”» — registra la crítica que Norton reparte a los dos bandos: los galenistas tienden a prescribir de más, y los médicos químicos arriesgan dañar al paciente por dar mercurios y minerales dañinos, práctica peligrosa porque muy pocos saben prepararlos rectamente.

«Between these dangerous extremes, Norton proposes a third way, achieved by extracting oils and quintessences from metallic bodies.» — entre esos extremos peligrosos Norton propone una tercera vía: extraer aceites y quintaesencias de los cuerpos metálicos.

«This via media is solidly based on the quintessential alchemy of De secretis naturae and Ripley’s sericonian practice, a strategy that reflects his high regard for Ripley, the “Raymond of the English,” while also preserving the reputation of Paracelsus.» — y esa vía media se apoya en la alquimia quintaesencial del De secretis naturae y en la práctica sericoniana de Ripley, estrategia que refleja su alta estima por el Raymond de los ingleses sin dejar de preservar la reputación de Paracelso.

«Yet although Samuel’s own compositions never attained the success of his ancestor’s Ordinal, they still circulated among the knowledgeable.» — y el resultado desigual: las composiciones de Samuel nunca alcanzaron el éxito del Ordinal de su antepasado, pero circularon entre los entendidos.

«Only the transparent stone has no obvious equivalent in the Medulla, Norton drawing this method (used for making pearls and gems) in part from the Accurtations of Raymond, which he also attributes to Ripley.» — caza una atribución de segunda mano: solo la piedra transparente no tiene equivalente obvio en la Medulla, y Norton toma ese método en parte de las Accurtations of Raymond, que él también adjudica a Ripley.

«and yet in this hee sure exceeded Raimond, so that looke what soever hee fetched out of him, hee proved it to the vttermost.» — en voz de Norton sobre su autoridad: en esto Ripley excedió con seguridad a Raymond, de modo que cuanto le sacó, lo sometió a ensayo hasta el extremo.

«Although some there be that mightilie Inveigh against him, whome I will referre over to their owne errors: Yet Riplie [is] not to blame; but such as mistake Riplie,» — y su defensa contra los detractores, que remite el error a los lectores: aunque haya quienes arremeten poderosamente contra él, Ripley no es de culpar, sino quienes lo malentienden.

«Yet Norton’s account, coupled with a lack of earlier manuscript references, suggests that this particular find had not been widely disseminated before the 1570s.» — data la aparición del hallazgo: el relato de Norton, unido a la falta de referencias manuscritas anteriores, sugiere que ese hallazgo concreto no se había difundido mucho antes de la década de 1570.

«The Book is packed with material, including four substantial prose commentaries, two poems, a diagrammatic “tree” of the work, and hundreds of recipes, the latter varying in length from a few lines to several folio pages.» — describe el contenido del Book: cuatro comentarios sustanciales en prosa, dos poemas, un árbol diagramático de la obra y cientos de recetas, de unas líneas a varias planas en folio.

«For skeptics, the book’s redundant emphasis on Ripley’s name might smack of wish fulfillment or deliberate forgery, an attempt on the part of either Norton or another to generate additional interest in the manuscript and the commentaries it inspired.» — y plantea la sospecha de falsificación sin escamotearla: para un escéptico, la insistencia redundante del libro en el nombre de Ripley puede oler a deseo cumplido o a falsificación deliberada, sea de Norton o de otro, para generar interés en el manuscrito.

«Yet Norton’s deeply researched proposal and cross-referenced notes speak of genuine personal conviction concerning both Ripley’s authorship and the place of the Book in relation to his other works.» — pero no la resuelve en ese sentido: la propuesta hondamente investigada de Norton y sus notas con referencias cruzadas hablan de convicción personal genuina sobre la autoría de Ripley y sobre el lugar del Book respecto de sus otras obras.

«The large amount of content made transcription a tedious task, as indicated by a revealing personal note toward the end of one Latin copy: “Here [th]e writer oute of [thi]s booke beganne to bee wearye, & scipped over as many receipts as remayne here ensueing.”» — y una nota marginal delata el trabajo del copista y una laguna del texto: aquí el que escribía este libro empezó a cansarse y se saltó tantas recetas como las que siguen.

«It appears that Norton selectively rearranged the Book’s material, privileging theoretical texts over practical recipes in imitation of the more conventional format of a medieval “philosophical” treatise, namely a theorica followed by a practica.» — describe la mano editorial de Norton sobre el material: reordenó selectivamente el Book privilegiando los textos teóricos sobre las recetas prácticas, a imitación del formato convencional del tratado filosófico medieval, una theorica seguida de una practica.

«The ordering of Howes’s alternative translation is rather closer to that of Harley 2411, suggesting that the latter indeed preserves something of the Book’s original format —a conclusion that accords with the fact that Howes was hired to translate rather than to edit the text, whereas Norton already had a royal dedication in mind as he commenced his own English version.» — y contrapone el testigo que lo delata: el orden de la traducción alternativa de Howes está más cerca del Harley 2411, lo que sugiere que éste conserva algo del formato original — conclusión que concuerda con que a Howes se le contratara para traducir y no para editar.

«Although the collection contains a wide variety of recipes and commentaries, both are dominated by sericonian alchemy.» — aunque la colección contenga recetas y comentarios de mucha variedad, en ambos domina la alquimia sericoniana.

«But concerning the fire against nature Raymond sayeth that all Alchymick gold is made of Corosiues, And therefore it doeth frette and destroy nature wherefore it ought not to come in medicines to be ministred for mans body.» — en voz de Raymond, con su prohibición médica: todo el oro alquímico está hecho de corrosivos, y por eso roe y destruye la naturaleza, de modo que no debe entrar en medicinas para ministrar al cuerpo del hombre.

«Yet although the text seems to be related to the Medulla, the exact nature of the relationship is less clear.» — y sobre el parentesco textual se abstiene: aunque el texto parezca emparentado con la Medulla, la naturaleza exacta de esa relación es menos clara.

«The evidence strongly suggests that Samuel Norton had indeed stumbled upon a fifteenth-century commonplace book, either compiled by Ripley himself, or copied from one that was.» — su conclusión sobre el hallazgo va marcada como fuerza de la evidencia, no como certeza: todo sugiere con fuerza que Samuel Norton dio en efecto con un libro de lugares comunes del siglo XV, compilado por el propio Ripley o copiado de uno que lo fuera.

«In sum, it would be hard to conceive of a work more compatible with Ripley’s alchemical philosophy than De ignibus nostris, either in choice of subject matter or selection of authorities.» — y su argumento de compatibilidad, dicho como tal: sería difícil concebir una obra más compatible con la filosofía alquímica de Ripley que el De ignibus nostris, ni en la elección del asunto ni en la de las autoridades.

«The ambiguous relationship between the Bosome Book and the Ripley Corpus is exemplified by another commentary, in which Ripley has apparently imported dicta from his favorite authorities into a preexisting text.» — la relación ambigua entre el Bosome Book y el Corpus Ripleyano se ejemplifica en otro comentario, donde Ripley al parecer importó dicta de sus autoridades preferidas a un texto preexistente.

«These similarities may be explained by the fact that the works have two major authorities in common: Raymond and Guido.» — y da la explicación alternativa a la que un lector saltaría: esas semejanzas pueden deberse a que las obras comparten dos autoridades mayores, Raymond y Guido.

«The Book’s alchemical content frequently overlaps with that of Ripley’s Medulla, particularly his famous processes for the vegetable stone and compound water.» — el contenido alquímico del Book se solapa a menudo con el de la Medulla, sobre todo en los procesos famosos de la piedra vegetal y el agua compuesta.

«These include two expositions on passages by single, named authors (Mary the Prophetess and Raymond) and two concordances between different authorities (Guido and Raymond, and Aristotle and Hermes).» — y enumera lo que el libro contiene por tipos: dos exposiciones de pasajes de autores nombrados, María la Profetisa y Raymond, y dos concordancias entre autoridades distintas, Guido con Raymond y Aristóteles con Hermes.

«Yet the original “Exposition” is not by Ripley at all.» — con el hallazgo que corta la atribución en seco: la Exposition original no es de Ripley en absoluto.

«However, in this context the initials suggest the assignation of authorship by another scribe, rather than Ripley’s own signature.» — lee las iniciales como lo que probablemente son y no como firma: en ese contexto sugieren la asignación de autoría por parte de otro copista, no la firma del propio Ripley.

«The issue remains of whether those contents were personally gathered by Ripley, or by another compiler—presumably one with access to the canon’s own books.» — y deja el problema planteado en voz alta: queda la cuestión de si esos contenidos los reunió Ripley en persona o algún otro compilador, presumiblemente con acceso a los libros del canónigo.

«There seems no reason to doubt that the Book was an authentic product of the late fifteenth century, or that Ripley himself was the author and commentator of much of its content, if not all.» — su conclusión va con el resto que no cierra: no parece haber razón para dudar de que el Book fuera producto auténtico de fines del siglo XV, ni de que Ripley fuera autor y comentarista de buena parte de su contenido, si no de todo.

«For this Elizabethan reader, Ripley’s authorship of the Bosome Book must have been self-evident.» — pero separa esa conclusión de la del lector de época: para aquel lector isabelino, la autoría ripleyana del Bosome Book tenía que ser evidente de suyo.

«However, the initials “G.R.” still recur at several of the same points throughout the manuscript —for instance, in the Notable Rules and De ignibus nostris.» — y mide la evidencia material: las iniciales G. R. reaparecen en varios de los mismos puntos a lo largo del manuscrito, por ejemplo en las Notable Rules y en el De ignibus nostris.

«It seems that we must accept these features as integral to the Bosome Book, the initials perhaps having been added by an early, even still fifteenth-century, owner.» — con la conclusión provisional que de ahí saca: hay que aceptar esos rasgos como integrales al Bosome Book, con las iniciales quizá añadidas por un propietario temprano, incluso todavía del siglo XV.

«The epigrams offer further persuasive evidence for Ripley’s compilation of the Book.» — los epigramas ofrecen evidencia adicional y persuasiva de que fue Ripley quien compiló el libro.

«This inquiry must fall short of identifying the palindromic Maram, although Norton offers one suggestion.» — y declara lo que su investigación no alcanza: esta indagación se queda corta de identificar al palindrómico Maram, aunque Norton ofrezca una sugerencia.

«we can conclude that Samuel Norton possessed a genuinely fifteenth-century manuscript containing authentic writings of Ripley.» — su conclusión sobre lo que Norton tenía en las manos: un manuscrito genuinamente del siglo XV con escritos auténticos de Ripley.

«This famous poem, in which the death of a toad provides an allegory of the alchemical work, is actually Norton’s translation of the original verse,» — y desplaza la autoría de un poema célebre sin quitarle su fuente: el poema en que la muerte de un sapo alegoriza la obra alquímica es en realidad traducción de Norton del verso original.

«Although never printed, this “Dream” was translated into English three times:» — ese Dream nunca se imprimió y aun así se tradujo al inglés tres veces.

«Although such an account is not found elsewhere in Ripley’s attested writings, the instructions are sufficiently clear that it can be recreated in a modern laboratory,» — y declara el criterio con que ella misma ensaya una receta: aunque tal relato no aparezca en otra parte de los escritos atestiguados de Ripley, las instrucciones son bastante claras para recrearlo en un laboratorio moderno.

«It is therefore particularly ironic that the Whole Work is one of the few texts related to the Bosome Book for which Ripley’s authorship may be categorically excluded.» — y la ironía que ella subraya: el Whole Work es uno de los pocos textos ligados al Bosome Book cuya autoría ripleyana puede excluirse categóricamente.

«Although the central part of the Work reproduces the Separatio fairly closely, supplementing Ripley’s procedure with a few practical observations, the preceding text bears no relation to the Book, other than the reference to sericon in the opening line.» — con el desglose que lo sostiene: aunque la parte central reproduce con bastante fidelidad la Separatio, el texto que la precede no guarda relación con el Book más allá de la mención del sericon en la primera línea.

«Norton’s statement that Ripley continues from where Ive leaves off is not merely rhetorical.» — y da por buena una afirmación de Norton que podría leerse como retórica: decir que Ripley continúa donde Ive lo deja no es mera retórica.

«The source of these variant versions is almost certainly Norton himself.» — la fuente de esas versiones variantes es casi con certeza el propio Norton.

«Norton was concerned not to be dismissed merely as the passive mediator of Ripley’s long-lost practice—a risk that must have arisen had he merely presented the queen with a translation of the Book.» — y explica su motivo: a Norton le preocupaba que se le despachara como mediador pasivo de una práctica largamente perdida, riesgo cierto si se hubiera limitado a presentarle a la reina una traducción del Book.

«Rather, Norton emphasizes the value he has added to the text by subjecting Ripley’s processes to personal, empirical examination, and then recording the results in the planned “annexe” to his translation.» — por eso subraya el valor que él añade, sometiendo los procesos de Ripley a examen empírico personal y consignando los resultados en el anexo previsto a su traducción.

«Norton’s splicing together of recipes by Ive and Ripley is practical exegesis in action: grounded in and respectful to authority, yet» — y ve ahí su categoría en acto: el empalme que Norton hace de recetas de Ive y de Ripley es exégesis práctica, fundada en la autoridad y respetuosa con ella y a la vez orientada al resultado.

«The amalgamation of separate texts is a common feature of alchemical treatises throughout the fifteenth and sixteenth centuries, as illustrated by Lock’s Treatise, among others.» — con el aviso de que no es caso aislado: la amalgama de textos separados es rasgo común de los tratados alquímicos a lo largo de los siglos XV y XVI.

«He explains that he has not yet pursued the work to its conclusion, having been advised by a certain friend “learned in the lawes” that such activity might fall within the compass of Henry IV’s statute against multiplication.» — y consigna por qué Norton se detuvo: explica que no ha llevado la obra a su conclusión porque cierto amigo docto en las leyes le advirtió que tal actividad podía caer bajo el estatuto de Enrique IV contra la multiplicación.

«To reassure the queen and “remove suspect of sinister dealing,” Norton undertakes not only to set out his processes clearly, but also to provide an estimate of the total cost of the work.» — para tranquilizar a la reina y quitar sospecha de trato siniestro, se compromete no solo a exponer con claridad sus procesos sino a dar una estimación del costo total de la obra.

«These materials embody Norton’s plans to attempt a range of alchemical products: a vegetable stone distilled from lead and vinegar; a mineral stone sublimed from mercury; a mixed stone that fuses vitriol, saltpeter, and sericon; and an “elixir of life,” for which—as Ripley warned the bishop a century earlier—only natural gold and silver will serve.» — esos materiales encarnan el plan de Norton de intentar una gama de productos: piedra vegetal destilada de plomo y vinagre, piedra mineral sublimada de mercurio, piedra mixta que funde vitriolo, salitre y sericon, y un elixir de vida para el que —como Ripley había advertido al obispo un siglo antes— solo sirven el oro y la plata naturales.

«Practitioners like Norton, Blomfild, Charnock, Lock, and countless anonymi continued to treat pseudo-Lullian and Ripleian alchemy as materially and conceptually relevant to their own alchemical practice at a time when Paracelsian ideas were already circulating in England and causing serious disequilibrium in the Paris medical faculty.» — y consigna la coexistencia sin resolverla: practicantes como Norton, Blomfild, Charnock, Lock y anónimos incontables seguían tratando la alquimia pseudo-luliana y ripleyana como material y conceptualmente pertinente cuando las ideas paracelsianas ya circulaban en Inglaterra.

«Rather than deliberate fraud, Norton’s free use of earlier materials suggests a sincere attempt to reconstruct the laconic procedures excavated from manuscript sources, and regain the practical wisdom of past masters.» — y se abstiene de llamarlo fraude deliberado: el uso libre que Norton hace de materiales anteriores sugiere un intento sincero de reconstruir procedimientos lacónicos excavados de fuentes manuscritas y recobrar la sabiduría práctica de los maestros pasados.

«His spliced recipes, backed up by experimental evidence that retrospectively justifies past authorities, suggests a new category of “forgery”: one grounded on the conviction that medieval practices were both relevant and achievable, and that practical effects ultimately outweighed textual authenticity as a source of evidence.» — y propone en su lugar otra categoría de falsificación, fundada en la convicción de que las prácticas medievales eran pertinentes y alcanzables, y en que el efecto práctico pesaba al final más que la autenticidad textual como fuente de evidencia.

«But it is also possible that he did not observe this effect because the instructions in the text, if followed correctly, make it far less likely that his dregs could oxidize on their own, by warning practitioners not to remove the receiver from the retort until “all things are cold.”» — con dos explicaciones alternativas para una observación ausente, sin elegir entre ellas: pudo no ver el efecto porque las instrucciones del texto, bien seguidas, hacen mucho menos probable que las heces se oxiden solas, al advertir que no se separe el recipiente hasta que todo esté frío.

«His respect for his source was tempered by a concern for results.» — y resume la relación de Norton con su fuente: el respeto quedaba templado por la preocupación por los resultados.

«The proofe of which I full dearelie bought; ffor there by I lost all my quantite of white tincture in seeking of the Lunarie after that manner, ffor that which I found, thincking it to have been Riplies owne manner of Separation, was but a Note of Separation by Ripley taken out of the worcks of Hortulan[us].» — en voz de Norton confesando lo que le costó un error de atribución: perdió toda su cantidad de tintura blanca buscando la lunaria de aquel modo, porque lo que halló, creyéndolo la manera propia de Ripley de separar, no era sino una nota de separación tomada por Ripley de las obras de Hortulanus.

«In his Libri tres, completed in 1599, Ripley is still one of the most-cited authorities.» — y en los Libri tres, terminados en 1599, Ripley sigue siendo una de las autoridades más citadas.

«Kelley demurred, admitting to Cecil that his privileged situation abroad was unlikely to be matched at the English court.» — en voz de Kelley ante Cecil, que admite el límite de su regreso: su situación privilegiada en el extranjero difícilmente iba a igualarse en la corte inglesa.

«Rudolf II, a committed patron of alchemy, had validated Kelley’s claims of noble Irish descent, presenting him with both an imperial knighthood and a seat on his privy council.» — y consigna quién validó qué: Rodolfo II, mecenas comprometido de la alquimia, dio por buenos los reclamos de Kelley de noble ascendencia irlandesa y le concedió título imperial de caballero y asiento en su consejo privado.

«“I am not soe madd,” he observed, “to runne awaye from my present honor and landes to shove for a newe.”» — en su propia voz, sin adornos: no está tan loco, dice, para huir de su honor y sus tierras presentes y ponerse a buscar otras nuevas.

«Just as Kelley’s patronage enterprise is not obviously English in character, neither is it—again, at first glance—obviously a significant episode in the history of books» — y ella misma marca lo que su capítulo tiene de contraintuitivo: la empresa de patrocinio de Kelley no es de carácter obviamente inglés, ni a primera vista un episodio significativo de la historia del libro.

«Kelley did not merely read Ripleian texts; he reconstructed Ripleian practices, wrote commentaries on Ripleian works, and presented Ripleian works as gifts.» — con lo que sí sostiene sobre él: Kelley no se limitó a leer textos ripleyanos, sino que reconstruyó prácticas ripleyanas, escribió comentarios sobre obras ripleyanas y regaló obras ripleyanas.

«His manipulation of alchemical history has also largely gone unnoticed because, like much of his reading matter, the testimony survives not in print but in manuscript.» — y explica por qué eso pasó inadvertido: como buena parte de lo que leía, su manipulación de la historia alquímica sobrevive no en impreso sino en manuscrito.

«Medieval English authorities like Bacon and Dastin had long enjoyed Europe-wide reputations, but in the second half of the sixteenth century the writings of later adepts like Norton, Ripley, John Sawtrey, and Du Wes were introduced to continental audiences through the circulation of correspondence, books, and practitioners.» — data la entrada de los ingleses tardíos en el continente: en la segunda mitad del siglo XVI, los escritos de adeptos como Norton, Ripley, John Sawtrey y Du Wes llegan a públicos continentales por circulación de correspondencia, libros y practicantes.

«Notwithstanding Maier’s translation of Norton, among English adepts it was Ripley whose works achieved the greatest success in mainland Europe.» — y entre los adeptos ingleses fue Ripley el de mayor éxito en la Europa continental, pese a la traducción de Norton por Maier.

«An established and trusted authority, Ripley was esteemed among continental alchemists both for his clarity of exposition and for the practical utility of his processes.» — estimado allí por dos cosas distintas: la claridad de su exposición y la utilidad práctica de sus procesos.

«The Saxon alchemist, physician, and schoolmaster Andreas Libavius (ca. 1550–1616), a sharp critic of contemporary practitioners, considered the late medieval “Hermetic” alchemy of Lull and Ripley superior to more recent Paracelsian works in practical efficacy and consistency of terminology.» — y consigna un juicio comparativo que no armoniza: Andreas Libavius, crítico agudo de los practicantes de su tiempo, tuvo la alquimia hermética bajomedieval de Llull y Ripley por superior a las obras paracelsianas recientes en eficacia práctica y consistencia terminológica.

«The French royal physician and defender of chemical medicine, Joseph Du Chesne, ranked the English canon among the foremost “doctors and philosophers” who worked to uncover the universal medicine; the others being Raymond Lull, Roger Bacon, John of Rupescissa, and another pseudo-Lullian commentator, Christopher of Paris.» — y Joseph Du Chesne, médico real francés y defensor de la medicina química, situó al canónigo inglés entre los principales médicos y filósofos que trabajaron por descubrir la medicina universal, junto a Ramon Llull, Roger Bacon, Juan de Rupescissa y Cristóbal de París.

«It is actually a doctored version of an earlier text, De lapide philosophorum, attributed to Saint Dunstan, Archbishop of Canterbury.» — deshace una atribución en dos tiempos: lo que se presenta como obra propia es en realidad versión adulterada de un texto anterior, el De lapide philosophorum adjudicado a san Dunstán, arzobispo de Canterbury.

«The Work thus represents a deliberate attempt to craft an “ancient” authority from a later source.» — y llama a la maniobra por su nombre: un intento deliberado de fabricar una autoridad antigua a partir de una fuente posterior.

«Kelley’s ability is first recorded during the famous series of scrying sessions—or, as Dee termed them, “actions”—that took place at Dee’s house in Mortlake between 1581/2 and 1586.» — data la primera constancia de la habilidad de Kelley en la serie famosa de sesiones de visión que Dee llamaba acciones, en su casa de Mortlake entre 1581/2 y 1586.

«Yet Dee’s failure to personally impress the emperor, coupled with concerns over his conjuring activities, meant that he was unable to capitalize on Rudolf’s interest in the very areas in which he specialized.» — y explica el fracaso de Dee: no logró impresionar al emperador en persona, y la inquietud por sus actividades de conjuración le impidió capitalizar el interés de Rodolfo justo en las áreas de su especialidad.

«Kelley was certainly astute enough to realize that the angelic actions served as a brake rather than a spur to his own prospects, and he reoriented his activities accordingly.» — lee el giro de Kelley como cálculo: fue lo bastante astuto para ver que las acciones angélicas frenaban en vez de impulsar sus perspectivas, y reorientó sus actividades en consecuencia.

«Reports from Dee’s diary show that Kelley set up his laboratory in the gatehouse of Rožmberk’s castle, often assisted by other practitioners, including Dee himself, who advised not just on theoretical matters, but on practical issues such as the most suitable shape of bricks for his furnace.» — y documenta la instalación por el diario de Dee: Kelley montó su laboratorio en la casa-portón del castillo de Rožmberk, asistido a menudo por otros practicantes, Dee incluido, que aconsejaba no solo en lo teórico sino en cosas como la forma de ladrillo más apta para su horno.

«Mai was also a poet, and Kelley encouraged him to bend this skill toward the task of» — y Kelley animó al poeta Mai a doblar esa destreza hacia la traducción de la poesía alquímica de Ripley.

«Although this poetical undertaking served Mai’s own aspirations (the translation was, naturally, dedicated to the emperor), it also points to growing interest in English alchemy at the Bohemian court in the wake of Kelley’s arrival.» — lee la traducción en dos direcciones a la vez: servía a las aspiraciones de Mai, que la dedicó al emperador, y apunta al interés creciente por la alquimia inglesa en la corte de Bohemia tras la llegada de Kelley.

«—“Kelley, than whom no one is more excellent, ordered this work to be turned into Latin verse.”» — con la atribución que el propio texto consigna: Kelley, que nadie supera, mandó volver esta obra a verso latino.

«Kelley intended the collection as a gift for Karl of Biberštejn (1528–1593), a Silesian official and imperial councillor who also had metallurgical interests, twice serving as master of the Bohemian mint.» — y sigue el destino del regalo: Kelley destinaba la colección a Karl de Biberštejn, oficial silesio y consejero imperial con intereses metalúrgicos, dos veces maestro de la ceca de Bohemia.

«Edward Kelley wrote this book out of kindness and love for his most assured friend, the noble lord Karl von Biberstein, 2 August in the year 1589: whom he wishes to have known as his adopted philosophical son, and to be esteemed above all other mortals.» — la dedicatoria, en voz de Kelley: escribió este libro por bondad y amor a su amigo segurísimo, el noble señor Karl von Biberstein, el 2 de agosto de 1589, a quien quiere que se conozca como su hijo filosófico adoptivo y se le estime sobre todos los demás mortales.

«In adopting the mint-master as his “philosophical son,” Kelley assumed the role of both master and tutor, a relationship embodied by the transfer of alchemical knowledge—specifically, the wisdom of an earlier English adept, Ripley.» — y lee ese gesto como asunción de un papel: al adoptar al maestro de la ceca como hijo filosófico, Kelley se hacía maestro y tutor, relación encarnada en el traspaso del saber de un adepto inglés anterior, Ripley.

«Dee’s careful cross-referencing between authoritative texts and his own observations points to an important dimension of early modern alchemical practice: the expectation that texts could guide practice because they described earlier iterations of the same procedures.» — formula lo que las referencias cruzadas de Dee revelan del método: la expectativa de que los textos podían guiar la práctica porque describían iteraciones anteriores de los mismos procedimientos.

«By the same token, Dee’s efforts to make the stone could be viewed as attempted reconstructions of Ripley’s previous experiments.» — y por el mismo motivo los intentos de Dee de hacer la piedra pueden verse como reconstrucciones intentadas de los experimentos anteriores de Ripley.

«His Bohemian success is partly attributable to his skill at persuading audiences that he had reconstructed in his own practice the “tokens” laid down by past authorities.» — adjudica el éxito bohemio de Kelley en parte a su destreza para persuadir a su público de que había reconstruido en su práctica los marcadores dejados por autoridades pasadas.

«Although Ripley described many experiments using sericon, we can pinpoint the exact process that Kelley was attempting to reconstruct, thanks to another record of the event preserved in Harley 2411.» — y precisa cómo puede identificarse el proceso exacto que Kelley intentaba reconstruir, pese a que Ripley describiera muchos experimentos con sericon: por otro registro del suceso conservado en el Harley 2411.

«Signing his notes was a characteristic feature of Dee’s annotation style, but it was rare for him to share the credit for an observation.» — con el detalle de mano que lo distingue: firmar sus notas era rasgo característico de Dee, pero era raro que compartiera el crédito de una observación.

«This secret I learned through practice: G[eorge] R[ipley], as God is my witness.» — en voz de Ripley, jurando su fuente: este secreto lo aprendió por la práctica — G. R., como Dios es su testigo.

«Yet it is not clear how we should read Dee’s claim that he “saw the same” during this experiment.» — y sobre lo que Dee vio esa noche se abstiene expresamente: no está claro cómo debemos leer su afirmación de haber visto lo mismo.

«Although disgraced and imprisoned, Kelley continued to manipulate texts, people, and even alchemical history in order to win his freedom.» — resume lo que hace Kelley desde la celda sin adornarlo: caído en desgracia y preso, siguió manipulando textos, personas y hasta la historia alquímica para ganar su libertad.

«Kelley’s incarceration, however, was probably the direct outcome of his failure to convince Rudolf of his alchemical competence.» — y adjudica la causa del encierro con la reserva puesta: su encarcelamiento fue probablemente resultado directo de no haber convencido a Rodolfo de su competencia alquímica.

«The most substantial items are a series of treatises authored by Kelley (although not transcribed by him), several of which address the emperor directly.» — separa autoría de mano: las piezas más sustanciales son tratados de los que Kelley es autor aunque no los transcribió él, y varios se dirigen al emperador directamente.

«Yet these attempts all differed from Kelley’s situation in a key respect: none of these men was originally imprisoned for alchemical fraud.» — y marca en qué se distingue su caso de los demás intentos de escritura desde prisión: ninguno de aquellos hombres fue encarcelado de origen por fraude alquímico.

«He points to the many years of study necessary to acquire the secret, even for great adepts: thus “Roger Bacon was fifty-seven years old before he descended to the field of this study; three lustres [i.e., fifteen years] had passed before he attained the scopus.”» — en voz de Kelley alegando el tiempo que cuesta el secreto: Roger Bacon tenía cincuenta y siete años antes de bajar al campo de este estudio, y pasaron tres lustros antes de que alcanzara la meta.

«As a personal model, however, Kelley devotes more attention to Ripley’s younger contemporary Thomas Norton—suggesting that, for all his practical reliance on religious authorities like Dunstan and Ripley, he sought to identify himself with Norton as his equal in both wisdom and social status: a gentleman and fellow knight (eques auratus), learned in all the sciences.» — y ella lee su elección de modelo como reclamo de estatus: dedica más atención a Thomas Norton que a Ripley, buscando identificarse con él como igual en sabiduría y en rango, caballero y par suyo, docto en todas las ciencias.

«As Kelley well knew, it was not enough merely to claim innocence and assert his place among the philosophers; he had to show beyond question that his practical expertise also merited that status.» — con lo que Kelley sabía que le faltaba: no bastaba con alegar inocencia y reclamar sitio entre los filósofos, tenía que mostrar sin duda que su pericia práctica también merecía ese rango.

«As we move through the volume, and through the term of his imprisonment, it becomes clear that Kelley was not left sitting idly in his cell, but was permitted to resume his practice, now under the supervision of his jailor, Prolhofer.» — y consigna lo que el volumen deja ver: Kelley no quedó ocioso en su celda, sino que se le permitió reanudar su práctica bajo la supervisión de su carcelero, Prolhofer.

«“No alum, sal niter, nor vitriol belongs here,” brags Kelley.» — en su propia voz y en forma de jactancia: aquí no entran ni alumbre, ni salitre, ni vitriolo.

«Although this process sounds Ripleian in character, he attributes it to an even earlier English authority, Saint Dunstan.» — y desplaza la autoría de ese proceso hacia atrás: aunque suene ripleyano de carácter, Kelley se lo adjudica a una autoridad inglesa aún más antigua, san Dunstán.

«He assures the castellan that he has worked “over the course of eight years’ great labor, watchfulness, and expense” to purify the elements of the stone and the elixir, elements that must be “continually augmented with raw sericon, so that there will be no need for any other solvent.”» — asegura al castellano haber trabajado a lo largo de ocho años de gran labor, vigilia y gasto para purificar los elementos de la piedra y del elixir, que han de aumentarse de continuo con sericon crudo para no necesitar otro solvente.

«In the introduction to the tables he condemns those enemies who have falsely accused him, and urges the emperor to “desist from destroying a most innocent man . . . with such bitter anger.”» — y en la introducción de sus tablas condena a los enemigos que lo acusaron falsamente y ruega al emperador que desista de destruir con tan amarga cólera a un hombre inocentísimo.

«Although grounded in fifteenth-century sources, the prison writings provide the philosophical trappings for what seems to have been a busy practical program.» — y consigna la relación entre lo escrito y lo hecho: aunque fundadas en fuentes del siglo XV, las escrituras de prisión ponen el aparato filosófico de lo que parece haber sido un programa práctico ocupado.

«They also reveal a previously unknown facet of Kelley’s imprisonment in Křivoklát: his return to practice under the supervision of Prolhofer, who reported on his progress back to Prague.» — con la faceta antes desconocida que revelan: su vuelta a la práctica en Křivoklát bajo la supervisión de Prolhofer, que reportaba sus avances a Praga.

«The alchemy of Dunstan and Ripley provides the philosophical and practical core of the last of his dated treatises: the Syntagma philosophicum, completed on 20 September 1593, less than a month before his release.» — data el Syntagma philosophicum el 20 de septiembre de 1593, menos de un mes antes de su liberación, y adjudica su núcleo filosófico y práctico a la alquimia de Dunstán y de Ripley.

«This is the only one of Kelley’s Pürglitz tracts ever printed, albeit posthumously, as one of “Two Excellent Tracts on the Philosophers’ Stone” published in 1676.» — y es el único de sus tratados de Pürglitz que llegó a imprimirse, póstumamente, como uno de los Dos excelentes tratados sobre la piedra filosofal publicados en 1676.

«Leipzig MS 0398 may have been the exemplar for the printed version, although the latter omits all reference to Kelley’s imprisonment, and also includes interpolations that do not appear in the original—an unattributed passage from the Medulla, and several concluding recipes that, although by Kelley, have been plucked from elsewhere» — con la advertencia editorial que ninguna cita del impreso debería omitir: el Leipzig MS 0398 pudo ser su ejemplar, pero el impreso suprime toda referencia al encarcelamiento de Kelley e incluye interpolaciones ausentes del original, un pasaje sin atribuir de la Medulla y varias recetas finales que, aunque de Kelley, están traídas de otra parte.

«Both Kelley’s orbital analogy and the theory of metals that underpins it are grounded in late medieval sources that present alchemy as a “lower astronomy” (astronomia inferior), in which the seven metals map onto the seven Ptolemaic planets.» — la analogía orbital de Kelley y su teoría de los metales se fundan en fuentes bajomedievales que presentan la alquimia como astronomía inferior, con los siete metales aplicados sobre los siete planetas ptolemaicos.

«Long before he met Kelley, Dee had developed the idea of “inferior astronomy” in his Monas hieroglyphica (1564), in which his eponymous figure, the monas, expressed analogies between heaven and earth.» — y data esa idea en Dee mucho antes del encuentro: la astronomía inferior está desarrollada en su Monas hieroglyphica de 1564, cuya monas expresaba analogías entre cielo y tierra.

«Kelley’s own vision of concentric planetary spheres is closer to that imagined almost a century earlier by Ripley, in the form of the wheel diagram appended to the Compound:» — pero adjudica el parecido a otro sitio: la visión de esferas planetarias concéntricas de Kelley está más cerca de la que Ripley había imaginado casi un siglo antes en el diagrama de la rueda anexo al Compound.

«Kelley’s reasoning leads us to a familiar formula: the dissolution of lead in distilled vinegar.» — y el razonamiento de Kelley desemboca en una fórmula conocida: disolver el plomo en vinagre destilado.

«By retrofitting an earlier text to accommodate one of his own tokens, the canny Englishman here took a hand in manipulating alchemical history, reinventing the tenth-century archbishop as a sericonian alchemist whose work prefigured that of Ripley by half a millennium.» — nombra la operación por lo que es: al retroajustar un texto anterior para acomodar uno de sus propios marcadores, el astuto inglés metió mano en la manipulación de la historia alquímica y reinventó al arzobispo del siglo X como alquimista sericoniano cuyo trabajo prefiguraba el de Ripley en medio milenio.

«How better to set the stage for a dramatic “reconstruction” of Saint Dunstan’s ancient practice than by writing a known, replicable effect into a forged medieval treatise?» — y lo formula como pregunta que responde sola: qué mejor modo de montar el escenario para una reconstrucción dramática de la práctica antigua de san Dunstán que escribir un efecto conocido y replicable dentro de un tratado medieval falsificado.

«Records of his final days are blurry; possibly he took poison after a failed escape, as one contemporary account suggests.» — y sobre su muerte se abstiene, con la fuente citada: los registros de sus últimos días son borrosos, y posiblemente tomó veneno tras una fuga fallida, como sugiere un relato contemporáneo.

«Mai also had access to at least some of Kelley’s papers, including his prison writings—material that he took to heart when seeking patronage on his own behalf.» — sigue el rastro de los papeles: Mai tuvo acceso al menos a parte de los de Kelley, escrituras de prisión incluidas, y se tomó a pecho ese material al buscar patrocinio para sí.

«Yet, in a further twist, Mai’s borrowing was ultimately advantageous for Kelley’s posthumous reputation, by allowing material associated with Kelley to circulate abroad, and even to reach the printing press.» — y consigna la ironía del préstamo: acabó siendo ventajoso para la reputación póstuma de Kelley, al permitir que material asociado a él circulara fuera y hasta llegara a la imprenta.

«It is presumably thanks to Mai’s overtures to Moritz that some records of his relationship with Kelley escaped the purge, eventually coming to rest in the archives of the princely court of Hesse-Kassel.» — presumiblemente gracias a esas gestiones ante Moritz escaparon a la purga algunos registros de la relación con Kelley, que fueron a parar al archivo de la corte de Hesse-Kassel.

«Combach was surprised to find an entire collection of writings by Ripley, some of which, he concluded, must have been translated by the famous Kelley himself.» — y registra la sorpresa de Combach al hallar toda una colección de escritos de Ripley, algunos de los cuales concluyó que debía de haber traducido el famoso Kelley en persona.

«Combach’s edition appeared at a timely moment for adherents of pseudo-Lullian alchemy, as the authority of the corpus was under attack.» — su edición apareció en momento oportuno para los partidarios de la alquimia pseudo-luliana, cuando la autoridad del corpus estaba bajo ataque.

«Just the previous year, Hermann Conring (1606–1681), professor of natural philosophy, medicine, and law at the University of Helmstädt, had condemned De secretis naturae as a work “full of follies and vanities.”» — con el ataque nombrado y datado: el año anterior, Hermann Conring (1606–1681), profesor de filosofía natural, medicina y derecho en Helmstädt, había condenado el De secretis naturae como obra llena de necedades y vanidades.

«In his dedication to Elizabeth I, Rabbards hailed the achievements of English alchemical philosophers, “especially M. Doctor Dee in his Monas Hyerogliphica,” praising their “depth of learning Theoricall.”» — y en la dedicatoria a Isabel I, Rabbards saludó los logros de los filósofos alquímicos ingleses, especialmente del doctor Dee en su Monas hieroglyphica, alabando su hondura de saber teórico.

«Although Rabbards does not mention the disgraced Englishman directly in his preface, he does include a verse attributed to him:» — aunque Rabbards no mencione en su prefacio al inglés caído en desgracia, sí incluye un verso que se le atribuye.

«The host of synchronicities surrounding the publication of Ripley’s works provides ample evidence for the vigorous, scribal transmission of early modern alchemical texts, even in the age of print.» — y saca de esas coincidencias su tesis sobre el medio: la transmisión escribal de textos alquímicos tempranomodernos seguía siendo vigorosa aun en la edad de la imprenta.

«When Elias Ashmole (1617–1692) published the Theatrum Chemicum Britannicum in 1652, he trusted that the work would whet the appetites of his English contemporaries for their own national tradition, while also preserving its most cherished fruits.» — data en 1652 el Theatrum Chemicum Britannicum de Elias Ashmole y le adjudica un doble propósito: abrirle el apetito a sus contemporáneos ingleses por su propia tradición nacional y preservar sus frutos más queridos.

«For Ashmole, the relics of English alchemy had value beyond practice alone, as evidence for an ancient tradition of British wisdom (including knowledge of magic) traceable back to the Druids.» — y consigna qué buscaba Ashmole en esas reliquias más allá de la práctica: evidencia de una antigua tradición de sabiduría británica, magia incluida, rastreable hasta los druidas.

«Whether text, practice, or history, the matter of alchemy never stayed fixed for long.» — con la formulación que cierra el argumento del libro: sea texto, práctica o historia, la materia de la alquimia nunca se quedó fija por mucho tiempo.

«the number of English books printed on chemical topics increased tenfold during the 1650s, a level maintained almost until the end of the century.» — mide el cambio de escala del impreso: el número de libros ingleses sobre asuntos químicos se multiplicó por diez durante la década de 1650, y ese nivel se sostuvo casi hasta fin de siglo.

«The Theatrum is prefaced with the author’s engraved portrait bust, while Ashmole’s name is embellished with the patriotic sobriquet “Mercuriophilus Anglicus”—the English lover of Mercury.» — y consigna cómo se presenta Ashmole: su nombre va adornado con el sobrenombre patriótico Mercuriophilus Anglicus, el inglés amante de Mercurio.

«Ashmole’s tone, so far divorced from that of Elizabethan patronage suits, reflects the temporal distance that allowed even devout Protestants in his time to lament the despoilment of books and buildings occasioned by the dissolution.» — lee el tono de Ashmole como efecto de la distancia temporal, que permitía ya a protestantes devotos lamentar el expolio de libros y edificios ocasionado por la disolución.

«It is telling that the first alchemical manuscript we know for certain he owned was Henry Harrington’s treatise dedicated to King Charles I:» — y consigna cuál es el primer manuscrito alquímico que se sabe con certeza que poseyó: el tratado de Henry Harrington dedicado al rey Carlos I.

«These included Ripley’s apologia from the Bosome Book, in which the canon urged readers to disregard his experiments carried out before 1470.» — entre lo que recopiló estaba la apología de Ripley del Bosome Book, en que el canónigo insta al lector a desatender los experimentos que hizo antes de 1470.

«Ashmole found the passage in one of John Dee’s books and jotted it down as a kind of frontispiece to his own Ripleian compendium, Ashmole 1459, noting its distinguished provenance: “This I mett with in a \vellum/ Manuscript of Dr. Dees; & written before Riplies 12 gates.”» — y Ashmole halló ese pasaje en un libro de John Dee y lo copió como frontispicio de su propio compendio ripleyano, anotando su procedencia distinguida: lo encontró en un manuscrito en vitela del doctor Dee, escrito antes de las doce puertas de Ripley.

«Ashmole harvested these, transcribing Charnock’s annotations as well as removing several pages (with or without the owner’s permission is unclear) from the original manuscript.» — y ella no le disimula el método: Ashmole cosechó esas notas, transcribiendo las anotaciones de Charnock y arrancando además varias planas del manuscrito original, sin que quede claro si con permiso del propietario o sin él.

«In his own copy in Ashmole 1441, he mimicked Charnock’s signature and initials, even attempting to preserve the mise-en-page of the original manuscript, proudly recording in the Theatrum that these relics were “Coppied from Charnock’s own handwriting,” or “Fragments scattered in the wast places of an Old Manuscript, written with T. Charnock’s own Hand” (figs. 14–15).» — en su propia copia imitó la firma y las iniciales de Charnock e intentó preservar la maqueta del manuscrito original, y consignó con orgullo en el Theatrum que esas reliquias estaban copiadas de la letra del propio Charnock.

«Mountfort’s version was not, however, an accurate facsimile of Ripley’s famous compendium, since he chose to conceal the practical content of his sources by replacing the names of ingredients with his own idiosyncratic set of symbols.» — objeta que la copia de Mountfort sea facsímil fiel: eligió ocultar el contenido práctico de sus fuentes sustituyendo los nombres de los ingredientes por un juego propio e idiosincrásico de símbolos.

«The effect was to dramatically transform the text, simultaneously obscuring the original terms used by his authority and imposing new interpretations upon their meaning.» — con el efecto doble que eso tuvo: oscurecer los términos originales de su autoridad e imponer a la vez interpretaciones nuevas sobre su sentido.

«This was not merely a process of transmission; as books and texts changed hands, their contents also changed through the philological and practical interventions of successive readers.» — y formula lo que esa cadena implica: no era un mero proceso de transmisión, porque al cambiar de manos los libros y los textos cambiaban también de contenido por las intervenciones filológicas y prácticas de cada lector sucesivo.

«But despite his claims of accuracy, Mountfort’s copy is far from word-for-word.» — pese a sus declaraciones de exactitud, la copia de Mountfort dista mucho de ir palabra por palabra.

«While the encoding of terms suggests that Mountfort placed a high value on their practical content, he may also have enjoyed the alchemical game of encipherment.» — deja abierta la motivación del cifrado: que codificara los términos sugiere que Mountfort tenía en mucho su contenido práctico, y también pudo disfrutar del juego alquímico de cifrar.

«Mountfort’s own copy has now disappeared along with the original Bosome Book: both his verse and his reading of Ripley live on in Ashmole’s library of transcriptions.» — y consigna la pérdida y lo que sobrevive de ella: la copia de Mountfort desapareció junto con el Bosome Book original, y tanto su verso como su lectura de Ripley perviven en la biblioteca de transcripciones de Ashmole.

«In his personal copy, Ashmole annotated his edition of Blomfild in light of the new information: “I haue seene a Manuscript in folio, being a Collecion of seuerall peeces of Chimicall Philosophy, all written with this Greenes hand, & his name subscribed almost at the end of euery Chapter.”» — documenta cómo Ashmole corregía su edición al llegarle datos nuevos: anotó que había visto un manuscrito en folio, colección de varias piezas de filosofía química, todo escrito de la mano de Greene y con su nombre suscrito casi al final de cada capítulo.

«Ashmole remained unaware of Greene’s relationship with Du Wes, although at some point he acquired several of Du Wes’s transcriptions of English alchemical poems;» — y consigna lo que Ashmole no supo: nunca se enteró de la relación de Greene con Du Wes, aunque en algún momento adquirió varias transcripciones de Du Wes de poemas alquímicos ingleses.

«We know very little about Robson (alias Fletcher), one of the most distinctive and energetic alchemical scribes of early seventeenth-century England.» — declara lo poco que se sabe de uno de los copistas alquímicos más distintivos y enérgicos de la Inglaterra de comienzos del siglo XVII, Robson, alias Fletcher.

«He was clearly well-connected in alchemical circles, enjoying access to a remarkable number and range of exemplary manuscripts in addition to Napier’s, including books owned by such notable Elizabethan collectors and compilers as Forman, Christopher Taylour, and Robert Garland, “practizioner in the arte spagericke.”» — y lo que sí puede establecerse: estaba bien conectado en los círculos alquímicos, con acceso a un número notable de manuscritos ejemplares, incluidos libros de coleccionistas isabelinos como Forman, Christopher Taylour y Robert Garland.

«For instance, on 20 September 1606 he secured a new translation of that famous medieval testament of Morienus’s teachings to Prince Khālid, De compositione alchemiae, “beinge truly written from the copye therof lattly beinge translated out of latynn into englishe in londone, and nowe agayne written by me for my very good and ashured freende.”» — data una adquisición suya el 20 de septiembre de 1606: una traducción nueva del testamento medieval de las enseñanzas de Morieno al príncipe Khālid, el De compositione alchemiae, recién vertido del latín al inglés en Londres.

«In Robson’s copy of Norton’s Key, for instance, Ashmole learned of Samuel’s putative descent from Thomas Norton, as well as his assertion that Thomas had learned his alchemy not from Ripley, as was commonly believed, but from another, unnamed master.» — y por la copia de Robson del Key de Norton, Ashmole se enteró de dos cosas: la descendencia que Samuel se adjudica de Thomas Norton, y su afirmación de que Thomas aprendió su alquimia no de Ripley, como se creía comúnmente, sino de otro maestro sin nombrar.

«Elsewhere he observes that readers can be easily deceived by the multiplicity of possible processes, which cater to a diversity of stones rather than one thing alone.» — Robson observa que al lector lo engaña fácilmente la multiplicidad de procesos posibles, que atienden a una diversidad de piedras y no a una sola cosa.

«such conflation may produce results in practice that were unintended by either of the original authorities.» — y admite lo que la mezcla produce: tal fusión puede dar en la práctica resultados que ninguna de las autoridades originales pretendió.

«By the first decade of the seventeenth century, however, this reading was already just one of many.» — con la fecha en que esa lectura deja de ser la lectura: ya en la primera década del siglo XVII era solo una entre muchas.

«Yet lead was only one among a range of substances that had this property, leaving open the door for inventive practitioners to explore alternative readings.» — y explica por qué se abrió el abanico: el plomo era solo una entre varias sustancias con esa propiedad, lo que dejó la puerta abierta a que los practicantes inventivos exploraran lecturas alternativas.

«In his own annotations, he identifies Ripley’s Green Lion with a product drawn out of copper: “The lyon greene, is mercury of venus, which muste be calcyned with [gold]. & [silver].”» — registra la lectura de Potter en sus propias anotaciones: identifica el León Verde de Ripley con un producto sacado del cobre, mercurio de Venus que hay que calcinar con oro y plata.

«Ripley’s reference to the “most sharp humidity of grapes” led other readers to speculate that his sericon denoted a vegetable ingredient rather than a metallic body.» — y otra rama de lectura salida de la misma frase: la referencia de Ripley a la agudísima humedad de las uvas llevó a otros a especular que su sericon denotaba un ingrediente vegetal y no un cuerpo metálico.

«Ripley did indeed use tartar in the Medulla, as a component of the wine-based solvent in which mineral sericon, “the body well calcined into red,” is dissolved.» — con el dato de la fuente que le da pie: Ripley sí usó tártaro en la Medulla, como componente del solvente vinario en que se disuelve el sericon mineral, el cuerpo bien calcinado al rojo.

«Ingeniously, the commentator suggests that the resulting vegetable stone is still “mineral” in nature because vines grow from the earth, and tartar is accordingly “mineral in the place of his generation.”» — y la salida ingeniosa del comentarista, que ella consigna sin suscribir: la piedra vegetal resultante seguiría siendo mineral porque las vides crecen de la tierra, y el tártaro es mineral en el lugar de su generación.

«However, by far the most frequent interpretation of the alchemists’ red lead was “antimony”—a term invariably used to denote ores such as stibnite (natural sulphide of antimony) rather than metallic antimony itself.» — pero la interpretación con diferencia más frecuente del plomo rojo de los alquimistas fue antimonio, término que se usaba invariablemente para minerales como la estibina y no para el antimonio metálico.

«In De consideratione, John of Rupescissa had described the preparation of a “quintessence of antimony” using spirit of wine, which he explicitly distinguished from the manufacture of sugar of lead, maintaining that the antimonial product was sweeter and better than ceruse dissolved in vinegar.» — y separa lo que Rupescissa sí distinguía: describió la preparación de una quintaesencia de antimonio con espíritu de vino y la deslindó expresamente de la hechura del azúcar de plomo, sosteniendo que el producto antimonial era más dulce y mejor que la cerusa disuelta en vinagre.

«However, others clearly viewed it as a Deckname for antimony.» — otros, en cambio, lo vieron claramente como un Deckname del antimonio.

«By 1683, the antimonial reading was sufficiently well entrenched to be silently incorporated into the version published by the London bookseller William Cooper: “30 pound weight of Sericon or Antimony.» — y data el momento en que la lectura entra en el texto impreso: para 1683 estaba lo bastante arraigada como para incorporarse en silencio a la versión publicada por el librero londinense William Cooper, que imprime treinta libras de peso de sericon o antimonio.

«Norton reduces the allegorical poem to a straightforward, practical procedure of the type already noted in the Whole Work and Practise by Experience.» — Norton reduce el poema alegórico a un procedimiento práctico llano, del tipo ya visto en el Whole Work y en el Practise by Experience.

«Throughout the process, Norton emphasizes that the vinegar serves as a means of preparing the lead, rather than as an ingredient of the stone itself.» — y a lo largo del proceso subraya que el vinagre sirve de medio para preparar el plomo y no de ingrediente de la piedra misma.

«That he differs from those earlier writers is clear from the outset, however, since he identifies the ruddy toad not as lead, but as gold.» — y sobre Starkey marca la ruptura desde la primera línea: identifica al sapo rojizo no con el plomo sino con el oro.

«Starkey is, in fact, employing the familiar technique of appropriating past authority in support of his own, signature practice: one based not on lead and vinegar, but on metallic bodies.» — lo que ella lee como técnica conocida: Starkey se apropia de la autoridad pasada en apoyo de su propia práctica distintiva, fundada no en plomo y vinagre sino en cuerpos metálicos.

«This process, Starkey tells us, reduces the gold “into a Powder, like to the Atoms of the Sun, black of the blackest and of a viscous matter.”» — en voz de Starkey: el proceso reduce el oro a un polvo semejante a los átomos del Sol, negro de lo más negro y de materia viscosa.

«While Norton’s interpretation is probably the more faithful reading, his motives in supplying it cannot be convincingly distinguished from Starkey’s.» — y ella se abstiene de dar por más honesta la lectura más fiel: aunque la interpretación de Norton sea probablemente la más fiel, sus motivos para darla no pueden distinguirse de modo convincente de los de Starkey.

«In Starkey’s antimonial chemistry we encounter a radical departure from the sericonian method beloved of fifteenth- and sixteenth-century texts—and with it, a rejection of the ancient tradition of animal, vegetable, and mineral stones.» — en la química antimonial de Starkey hay una ruptura radical con el método sericoniano querido por los textos de los siglos XV y XVI, y con ella un rechazo de la antigua tradición de las piedras animal, vegetal y mineral.

«What is more remarkable, perhaps, is that this shift occurs without any diminution in Ripley’s authority as either philosopher or practitioner.» — con lo que a ella le resulta más notable: ese giro ocurre sin merma alguna de la autoridad de Ripley, ni como filósofo ni como practicante.

«In the preface to Ripley Reviv’d, Eirenaeus Philalethes praises the canon above all other authorities: “Ripley to me seems to carry the Garland.”» — en voz de Eirenaeus Philalethes en el prefacio de Ripley Reviv'd, alabando al canónigo por encima de toda otra autoridad: le parece que Ripley se lleva la guirnalda.

«Later, he compares his single, mineral process to those “pitiful Sophisters” who “dote on many Stones, Vegetable, Animal, and Mineral.”» — y después contrapone su proceso mineral único a los lastimosos sofistas que se encaprichan con muchas piedras, vegetal, animal y mineral.

«This ingenious appropriation is all the more striking given that the Whole Work is one of the most practical texts in the Ripley Corpus, lacking the kind of figurative language encountered in the Vision, or even the Compound, that lends itself more readily to diverse interpretations.» — y subraya lo llamativo de esa apropiación: el Whole Work es uno de los textos más prácticos del Corpus Ripleyano y carece del lenguaje figurado de la Vision o el Compound, que se presta más a interpretaciones diversas.

«The multipurpose vegetable stone, effective as both medicine and agent of transmutation, plays no part in these accounts, and is sometimes explicitly excluded, as in The Golden Age: or, the Reign of Saturn Reviewed, authored by the pseudonymous “Hortolanus Junior.”» — la piedra vegetal polivalente, medicina y agente de transmutación a la vez, no juega papel alguno en esos relatos, y a veces se la excluye expresamente, como en The Golden Age del pseudónimo Hortolanus Junior.

«This is not the only irony: the writer also laments the fact that Philalethes’s commentaries on the latter six gates of Ripley’s Compound are now lost, owing to the “Malice or Self-conceitedness” of Starkey, who neglected to share them.» — con la ironía de una pérdida que ella consigna: el escritor lamenta que los comentarios de Philalethes sobre las seis últimas puertas del Compound estén perdidos por la malicia o el engreimiento de Starkey, que no los compartió.

«Ripley’s reputation weathered these storms because his intrinsically diplomatic and subtly worded alchemy could sustain multiple interpretations, even for those disillusioned with the approach of dissolving metals in menstruums, known as the via humida.» — y adjudica la supervivencia de Ripley a una propiedad de su escritura: su alquimia, intrínsecamente diplomática y de dicción sutil, podía sostener interpretaciones múltiples, aun para quienes se habían desengañado de la vía húmeda.

«Robson had prophetically warned that contradictory methods undermined the possibility of a universal “mineral stone.”» — Robson había advertido proféticamente que los métodos contradictorios minaban la posibilidad de una piedra mineral universal.

«By the end of the 1650s, a model grounded in Aristotelian natural philosophy and Galenic medicine may simply have looked outmoded in the face of new theories and practical frameworks for transmutation, from the niter-based chemistry of Sendivogius and the antimonial proselytizing of Basil Valentine to the promise of the universal solvent, or “Alkahest,” promoted by Jan Baptist van Helmont, which offered both medicinal and metallurgical applications.» — y ofrece su explicación del ocaso con hipótesis marcada: para fines de la década de 1650, un modelo fundado en la filosofía natural aristotélica y la medicina galénica pudo sencillamente parecer anticuado frente a la química nitrosa de Sendivogius, la prédica antimonial de Basilio Valentín y el alkahest de Van Helmont.

«Helmont himself compared the coagulating power of the stone, as described in the Lullian Testamentum, to the Alkahest of Paracelsus.» — Helmont comparó el poder coagulante de la piedra, tal como la describe el Testamentum luliano, con el alkahest de Paracelso.

«Even their great apologist, Samuel Norton, struggled to explain how an elixir drawn from blood might suffice both to transmute metals and to heal sickness, admitting in the Key that anyone with a basic knowledge of the workings of nature would struggle to acknowledge such a possibility: “and vnto myself also at the first veri dificult.”» — y consigna la duda del propio defensor: Samuel Norton batalló para explicar cómo un elixir sacado de sangre podía a la vez transmutar metales y sanar, y admitió en el Key que a él mismo, al principio, le resultó muy difícil.

«Ashmole’s iteration of the philosophical stones is one of the most puzzling aspects of his edition.» — declara sin rodeos lo que no entiende de su fuente: la enumeración de piedras filosóficas de Ashmole es uno de los aspectos más desconcertantes de su edición.

«Yet Ashmole’s preface dispenses entirely with this model.» — porque su prefacio prescinde por completo del modelo tradicional.

«His vision of the vegetable stone differs entirely from that presented by his authorities.» — y su visión de la piedra vegetal difiere enteramente de la que presentan sus propias autoridades.

«Rather than a medicinal elixir, it is a magical product, which gives men the ability to understand the nature of plants and animals, and to nurture them to abundance, “yea, in the depth of Winter.”» — en vez de elixir medicinal, es un producto mágico que da al hombre entender la naturaleza de plantas y animales y criarlos en abundancia, aun en lo hondo del invierno.

«The last is the Angelical stone, of so subtle a substance that it cannot be seen or touched, but only tasted, and so powerful that the devil himself cannot abide its presence:» — la última es la piedra angélica, de sustancia tan sutil que no puede verse ni tocarse sino solo gustarse, y tan poderosa que el diablo mismo no soporta su presencia.

«This distinctly noncanonical set of stones has been lifted directly from another source: the Epitome of the Treasure of Health, an English philosophical treatise, dated by colophon to 1561 and signed by an alchemist who calls himself Edwardus Generosus.» — y localiza de dónde salió ese juego de piedras claramente no canónico: está tomado directamente del Epitome of the Treasure of Health, tratado filosófico inglés fechado por colofón en 1561 y firmado por un alquimista que se llama a sí mismo Edwardus Generosus.

«For instance, the vegetable stone, according to Edwardus, was used by Solomon to make “the trees & hearbs to flourish at all times of the yeare,” and “bring the birds down to him out of the air to sing chirp & sit by him but also dwell with him.”» — donde la piedra vegetal, según Edwardus, le servía a Salomón para hacer florecer árboles y hierbas en toda época del año y para bajar del aire a los pájaros a cantar y morar con él.

«Isaac Newton himself, one of the most rigorous of alchemical experimentalists in the closing decades of the seventeenth century, studied both Edwardus and the contents of the Theatrum with close attention.» — y consigna quién leyó eso con atención: el propio Isaac Newton, de los experimentalistas alquímicos más rigurosos de las últimas décadas del siglo XVII, estudió con cuidado a Edwardus y el contenido del Theatrum.

«Ashmole went farther still, overwriting the storied triad with an entirely different taxonomy of alchemical stones that drew on the literature not of practical alchemy, but of natural and angelic magic.» — Ashmole fue más lejos y sobrescribió la tríada consagrada con una taxonomía enteramente distinta de piedras alquímicas, tomada no de la literatura de la alquimia práctica sino de la de la magia natural y angélica.

«they have this in common: each served to shift scholarly attention away from the substance of earlier English practices, even while claiming to encapsulate those» — con lo que ambos tienen en común: cada uno sirvió para desviar la atención erudita de la sustancia de las prácticas inglesas anteriores, aun cuando decía compendiarlas.

«But we must also read as historians, taking care to situate the activities and motivations of individual practitioners in the context of their own time, place, and available authorities.» — pide leer también como historiadores, cuidando de situar las actividades y motivaciones de cada practicante en el contexto de su tiempo, su lugar y las autoridades a su alcance.

«Practical exegesis—the reinvention of earlier practices through successive cycles of testing and reinterpreting written sources—has made many of these transformations invisible, creating an illusion of stasis through repetition of the same terms and topoi.» — y nombra el efecto óptico que su categoría explica: la exégesis práctica —reinventar prácticas anteriores por ciclos sucesivos de ensayo y reinterpretación de las fuentes escritas— volvió invisibles muchas de esas transformaciones y creó una ilusión de quietud por repetición de los mismos términos y tópicos.

«Their attempts to devise lineages of adepts no longer carry historical weight, but different kinds of genealogy allow us to trace the changing uses of alchemical texts and practices over time, from the accretion of ownership marks in medieval manuscripts to the “nesting” of old texts within new formulations.» — con lo que se descarta y lo que se conserva: los linajes de adeptos que ellos trazaban ya no tienen peso histórico, pero otras genealogías permiten rastrear los usos cambiantes de textos y prácticas, de la acumulación de marcas de propiedad en los manuscritos medievales al anidamiento de textos viejos en formulaciones nuevas.

«These continual adaptations, whether of practices, texts, or histories, provide the strongest evidence for the vitality of early modern alchemy, just as the hardheaded reassessment of pseudepigraphic corpora in modern times is a sure sign that scholars no longer view alchemy as either a fruitful approach to» — y esas adaptaciones continuas de prácticas, textos e historias son la evidencia más fuerte de la vitalidad de la alquimia tempranomoderna, igual que la reevaluación desapasionada de los corpus pseudoepigráficos es señal segura de que los estudiosos ya no la ven como historia fiable.

«Diversity of practice was folded and refolded into a timeless narrative of coherence, through the efforts of new generations of reader-practitioners not just to make the stone, but to make a living» — la diversidad de práctica se plegó y replegó en una narrativa intemporal de coherencia por el empeño de nuevas generaciones de lectores-practicantes, no solo por hacer la piedra sino por ganarse la vida.

«The use of the term “stone” for the transmuting agent originates in Arabic alchemy, where ḥajar (stone) denoted the matter used to make the elixir, regardless of whether that matter was animal, vegetable, or mineral in nature.» — en nota, el origen del término: llamar piedra al agente transmutador viene de la alquimia árabe, donde ḥajar denotaba la materia con que se hacía el elixir, fuera animal, vegetal o mineral.

«Conjectural emendation, long employed in scriptural exegesis, provided one such technique;» — y la técnica que los alquimistas heredan de otro campo: la enmienda conjetural, empleada desde antiguo en la exégesis escrituraria.

«The danger of driving a terminological wedge between “alchemy” and “chemistry” has been addressed by William Newman and Lawrence Principe, who propose the general use of “chymistry” as a solution:» — consigna la propuesta terminológica ajena y quién la firma: Newman y Principe proponen usar chymistry como salida al peligro de meter una cuña entre alquimia y química.

«To avoid anachronistic comparisons, I generally use “natural philosophy” rather than “science” when discussing the formal study of the natural world; on occasions when I do employ “science,” I intend its broader, early modern sense of learned knowledge (scientia).» — y declara su propio uso, para evitar comparaciones anacrónicas: prefiere filosofía natural a ciencia, y cuando dice ciencia entiende el sentido tempranomoderno amplio de saber docto, scientia.

«By focusing on England rather than the British Isles more generally, I thereby regretfully exclude alchemy as practiced in Scotland, Wales, and Ireland.» — con el recorte de su objeto dicho como pérdida: al centrarse en Inglaterra y no en las Islas Británicas excluye con pesar la alquimia practicada en Escocia, Gales e Irlanda.

«Jonathan Hughes has written two speculative studies of royal interest in alchemy in medieval England, to be treated with caution:» — y marca con reserva la bibliografía ajena: los dos estudios especulativos de Jonathan Hughes sobre el interés real por la alquimia en la Inglaterra medieval han de tratarse con cautela.

«Monastic alchemy still awaits systematic treatment.» — con el hueco que su libro no llena: la alquimia monástica sigue esperando un tratamiento sistemático.

«Although Sophie Page focuses primarily on magic rather than alchemy, her work provides useful context for English alchemy as well;» — y una concesión sobre otra fuente: aunque Sophie Page se ocupe sobre todo de la magia y no de la alquimia, su obra da contexto útil también para la inglesa.

«William Newman argues for the origins of the “mercury alone” approach in the thirteenth-century Summa perfectionis of pseudo-Geber;» — consigna la tesis ajena que no adopta: William Newman sitúa el origen del enfoque del mercurio solo en la Summa perfectionis del pseudo-Geber, del siglo XIII.

«Debus’s pioneering studies, while instrumental in developing the field, have to a large extent been superseded by more recent scholarship.» — y su juicio sobre una obra fundacional, dicho con su mérito por delante: los estudios pioneros de Debus, decisivos para levantar el campo, han quedado en gran medida superados por trabajos recientes.

«Although much remains unpublished, recent years have seen an encouraging increase in the number of critical editions,» — con el estado de la edición: aunque mucho sigue inédito, los últimos años han visto un aumento alentador de ediciones críticas.

«Our knowledge of pseudo-Lullian alchemy stems largely from the very extensive scholarship of Michela Pereira:» — y adjudica lo que sabemos: el conocimiento de la alquimia pseudo-luliana proviene en gran parte de la vastísima obra de Michela Pereira.

«This is an English translation of Jean Saulnier’s French treatise, written in 1432.» — identifica un texto por su origen y su fecha: es traducción inglesa del tratado francés de Jean Saulnier escrito en 1432.

«The exception is Henry III’s unpopular and undervalued gold penny of 1257, which circulated for, at best, a couple of years» — y data la excepción monetaria: el impopular e infravalorado penique de oro de Enrique III de 1257, que circuló a lo sumo un par de años.

«Although the illegality of false metal was uncontroversial, some continental canon lawyers did speculate that genuinely transmuted gold could be sold legally» — con el matiz jurídico que separa dos cosas: la ilegalidad del metal falso no se discutía, pero algunos canonistas continentales sí especularon que el oro genuinamente transmutado podía venderse legalmente.

«The crackdown on Jews, accompanied by increased taxation of this community, was a precursor to the Edict of Expulsion of 1290» — y sitúa la redada de 1278 en su secuencia política: la mano dura contra los judíos, acompañada de mayor tributación de esa comunidad, fue precursora del edicto de expulsión de 1290.

«One of the most important collections of late antique Greek recipes, pseudonymously attributed to the philosopher Democritus, is preserved in a series of Byzantine epitomes:» — data una de las colecciones mayores de recetas griegas tardoantiguas y la marca como pseudónima: la adjudicada al filósofo Demócrito, conservada en una serie de epítomes bizantinos.

«Other important collections include the Mappae clavicula, ca. AD 600, a compilation of terse craft recipes that survived through repeated recopying throughout the Middle Ages,» — y la Mappae clavicula, hacia 600, compilación de recetas de oficio escuetas que sobrevivió a fuerza de recopiarse una y otra vez durante la Edad Media.

«This is the date given in the colophon, although the complex transmission history of the text means this cannot be taken as conclusive.» — con la reserva que impone sobre una fecha de colofón: la historia de transmisión compleja del texto hace que no pueda tomarse como concluyente.

«The use of vitrum suggests a possible misreading for vitriolum (vitriol).» — y propone una enmienda marcada como posibilidad: el uso de vitrum sugiere una lectura errónea de vitriolum.

«As an exemplar of “mirrors of princes” literature, the Secretum was presented to royal patrons for many reasons besides interest in alchemical practice.» — acota por qué no cuenta ciertas dedicatorias como patrocinio alquímico: por ser espejo de príncipes, el Secretum se presentaba a mecenas reales por muchas razones ajenas al interés por la práctica.

«Dombelay’s name is not known exactly, as it is variously attested in manuscript copies—for instance, as Dumbaley, Dumbeler, Dumblerius, Bumbelem, and Bumbelam.» — y consigna la inestabilidad del nombre mismo: el de Dombelay no se conoce con exactitud, y los manuscritos lo atestiguan como Dumbaley, Dumbeler, Dumblerius, Bumbelem y Bumbelam.

«However, he does not provide a source for this, and the internal and contextual evidence suggests that this dedication was proposed by a later reader on the basis of Dombelay’s nationality and the date of his work, which happens to coincide with Richard II’s reign.» — con una dedicatoria que rechaza por falta de fuente: quien la propuso no da respaldo, y la evidencia interna y contextual sugiere que la dedicatoria a Ricardo II la propuso un lector posterior por la nacionalidad de Dombelay y por la fecha de su obra.

«The earliest surviving manuscripts of De anima are later than the composition of Vincent de Beauvais’s Speculum maius, probably dating from the late thirteenth to early fourteenth century.» — y data los manuscritos supervivientes del De anima como posteriores a la composición del Speculum maius de Vicente de Beauvais, probablemente de fines del XIII a comienzos del XIV.

«When made from vitriol and saltpeter, aqua fortis broadly equates to modern nitric acid. However, in medieval Europe fewer distinctions were made between the different mineral acids, which in practice may have differed considerably as the result of material impurities and variation in manufacture.» — advierte contra la equivalencia moderna fácil: hecha de vitriolo y salitre, el aqua fortis equivale a grandes rasgos al ácido nítrico, pero en la Europa medieval se distinguía menos entre ácidos minerales, que en la práctica pudieron diferir bastante por impurezas y variación de hechura.

«The technique of dispersion of knowledge is employed in the corpus of works attributed to Jābir ibn Ḥayyān;» — adjudica la técnica de dispersión del conocimiento al corpus de obras atribuido a Jābir ibn Ḥayyān.

«Nullus ergo ad hanc scientiam veniat nisi primo audiverit logicam, postea philosophiam, et sciat causas et naturas rerum. Aliter frustra fatigaret animam suam et corpus suum.» — en latín del pseudo-Arnald, la condición de entrada: que nadie venga a esta ciencia si antes no ha oído lógica y después filosofía, y sabe las causas y naturalezas de las cosas.

«Taddeo Alderotti, I consilia; cited in Siraisi, Taddeo Alderotti, 301: “[Aqua vitae] est igitur eius gloria inextimabilis, omnium medicinarum mater et domina.”» — y la fuente de la fórmula que el Magister recogería: Taddeo Alderotti llama al aqua vitae gloria inestimable, madre y señora de todas las medicinas.

«John of Rupescissa, De consideratione Quintae essentiae rerum omnium, opus sanè egregium (Basel: Conrad Waldkirch, 1597), 22: “Et aurum alchimicum, quod est ex corrosiuis compositum, destruit naturam.”» — en latín de Rupescissa: el oro alquímico, compuesto de corrosivos, destruye la naturaleza.

«The pseudo-Lullian Liber de investigatione secreti occulti (Book Concerning the Investigation of the Hidden Secret) identifies human urine rather than mercury as the first material principle, rationalizing this choice in terms of the stone’s “vegetable” and “animal” nature: it can both grow and reproduce itself, and its first principle should therefore be drawn from living things—particularly from that noblest of all creatures, man.» — consigna una rama del corpus que rompe con el mercurio: el pseudo-luliano Liber de investigatione secreti occulti identifica como primer principio material la orina humana y no el mercurio, razonándolo por la naturaleza vegetal y animal de la piedra.

«Although the colophon of this treatise dates it to 1309, this is clearly spurious; the work is more probably placed around the end of the fourteenth century.» — y desecha una fecha de colofón nombrándola: aunque el colofón date el tratado en 1309, es claramente espurio, y la obra se sitúa más probablemente hacia fines del siglo XIV.

«John of Rupescissa wrote another work on transmutation, the Liber lucis, which appears to describe the manufacture of corrosive sublimate from mercury, vitriol, and saltpeter: BCC, 2:84–87.» — consigna otra obra de Rupescissa sobre transmutación, el Liber lucis, que parece describir la hechura del sublimado corrosivo a partir de mercurio, vitriolo y salitre.

«Although the historical Lull was a Franciscan tertiary, the identity of the pseudo-Lull is of course unclear.» — declara lo que no puede saberse del autor tras el nombre: el Llull histórico fue terciario franciscano, pero la identidad del pseudo-Llull es desde luego incierta.

«Kymer is the only contemporary alchemist named by Thomas Norton, who rates his medical knowledge over his alchemical expertise;» — y consigna el juicio de Thomas Norton sobre el único alquimista contemporáneo que nombra: valora el saber médico de Kymer por encima de su pericia alquímica.

«The latter term sounds like a second reference to sal ammoniac; it could also mean “bol ammoniac.”» — y deja abierta una identificación de ingrediente: el término suena a segunda referencia al sal amoníaco, aunque también podría querer decir bol amoníaco.

«Kymer quotes from De retardacione senectutis, which is attributed to Roger Bacon, suggesting that he was already interested in alchemical methods for prolonging life during the 1420s.» — y data el interés de Kymer por la prolongación de la vida en la década de 1420, porque cita el De retardacione senectutis atribuido a Roger Bacon.

«The medieval term experimenta, often used to denote practical recipes and descriptions of procedures, is closer to the modern sense of “experience” than of “experiment.”» — con la advertencia semántica que sostiene todo el capítulo de la experiencia: el término medieval experimenta, usado para recetas y descripciones de procedimientos, está más cerca del sentido moderno de experiencia que del de experimento.

«While it has been suggested that these verses were added to the manuscript in the sixteenth century (Linden, George Ripley’s Compound of Alchymy, 106n20), they are in fact written in the original, fifteenth-century hand.» — y corrige una datación ajena por evidencia de mano: se ha sugerido que esos versos se añadieron al manuscrito en el siglo XVI, y en realidad están escritos por la mano original del siglo XV.

«Another Elizabethan “Marye” provides only initials: “translated into English D. W. anno 1552” (Ashmole 1480, pt. 3, fol. 15v).» — consigna lo que una traducción isabelina no dice: solo da iniciales, traducido al inglés por D. W. en 1552.

«The translator is perhaps the “Mystar Whithed” described as an alchemist by John Stow, who may in turn correspond to the Protestant divine David Whitehead (1492–1571);» — y propone la identificación sin cerrarla: el traductor es quizá el señor Whithed que John Stow describe como alquimista, que a su vez podría corresponder al divino protestante David Whitehead (1492–1571).

«Even Fuller was uncertain on this point.» — consigna que la duda sobre el estado de Ripley es vieja: hasta Fuller estaba inseguro en ese punto.

«Sir George Ripley (whether Knight or Priest, not so soon decided).» — y transcribe su vacilación: Sir George Ripley, caballero o sacerdote, no tan pronto decidido.

«Canons from Bridlington had been serving vacant churches since the late twelfth century; one, for instance, served as vicar of Grinton in northwest England.» — con el dato institucional que hace verosímil su vida fuera del priorato: los canónigos de Bridlington servían iglesias vacantes desde fines del siglo XII.

«Ripley cites Ecclesiastes 1:2 (Douay-Rheims): “Vanity of vanities, said Ecclesiastes vanity of vanities, and all is vanity.”» — y localiza la cita bíblica que Ripley usa: Eclesiastés 1:2, vanidad de vanidades y todo es vanidad.

«A more cautious attribution is suggested by William Bolles, the scribe of Glasgow University Library, MS Ferguson 102 (ca. 1525–75), fol. 68r: “This treatise was writen vnto a certen Bisshop of England by Sir george Riplay chanon.”» — contrapone una atribución más cauta, la del copista William Bolles: este tratado fue escrito a cierto obispo de Inglaterra por Sir George Riplay, canónigo.

«At least one early modern reader even suspected that Ripley had written this tract himself, as noted in Bologna, Biblioteca» — y registra la sospecha de un lector tempranomoderno, que llegó a creer que Ripley había escrito ese tratado él mismo.

«Ripley’s green vitriol, however, is clearly stated to be derived from copper, demonstrating that care must be taken when considering the materials available to early modern practitioners.» — advierte contra suponer los materiales por el nombre: el vitriolo verde de Ripley se declara claramente derivado del cobre, señal de que hay que tener cuidado al considerar de qué disponían los practicantes.

«In modern chemistry green vitriol usually corresponds to iron sulphate and blue to copper sulphate.» — porque en la química moderna el vitriolo verde corresponde de ordinario al sulfato de hierro y el azul al de cobre.

«The white smoke is an organic material that codistills with acetone.» — identifica el humo blanco de la receta como material orgánico que codestila con la acetona.

«The composition of local materials can have considerable impact on the outcome of a chemical process.» — con la variable que ella misma pone en primer plano al replicar: la composición de los materiales locales puede pesar bastante en el resultado de un proceso químico.

«Ripley’s rejection of tartar is evidently not based on lack of familiarity with the process» — y descarta la explicación fácil del rechazo: que Ripley rechazara el tártaro no se debe evidentemente a desconocer el proceso.

«I am very grateful to Lawrence Principe for pointing out this property of lead tetroxide, and for his advice on replicating the experiment.» — declara la ayuda ajena en su propio experimento, agradeciendo a Lawrence Principe haberle señalado esa propiedad del tetróxido de plomo y sus consejos para replicarlo.

«the moral (or tropological) sense concerns proper conduct in the present;» — y explica los sentidos de la exégesis que la alquimia toma prestados: el moral o tropológico atañe a la conducta debida en el presente.

«The term derives from Latin opinor, which has the sense of imagination or supposition, but probably entered the English language via the French opinion.» — con la etimología del término que nombra el capítulo: viene del latín opinor, con sentido de imaginación o suposición, aunque probablemente entró al inglés por el francés.

«The text of Usk’s Testament survives in no original manuscript and is preserved only in Thynne’s 1532 edition of Chaucer.» — y consigna una transmisión que depende de un solo impreso: el texto del Testament de Usk no sobrevive en manuscrito original y se conserva solo en la edición de Chaucer de Thynne de 1532.

«Although several components of the Book were printed in the early modern period (one under the title of “Bosom-Book”), these have not been» — y aunque varios componentes del Book se imprimieron en el periodo tempranomoderno, uno bajo el título de Bosom-Book, no se los ha examinado en su contexto original.

«Ripley’s source for this position is apparently De arte chymica, where Guido discourses on the “Sol of the Philosophers” in his chapter on fermentation;» — localiza la fuente de una postura de Ripley: aparentemente el De arte chymica, donde Guido discurre sobre el Sol de los Filósofos en su capítulo de la fermentación.

«Ripley points out that another authority, pseudo-Rāzī, refers to lead as gold and silver in potentia, if not in act—a likely reference to the raw, vegetative property of the unfinished metals, which allows them to ripen into gold within the earth;» — y consigna otra autoridad que Ripley invoca: el pseudo-Rāzī llama al plomo oro y plata en potencia, si no en acto.

«Given considerable differences between various recensions of the text, I have opted to use the version from the Bosome Book in Harley 2411, as probably closer to Ripley’s original text than Combach’s printed edition.» — declara su decisión editorial y su razón: ante las diferencias considerables entre recensiones, usa la versión del Bosome Book del Harley 2411, probablemente más cercana al original de Ripley que la edición impresa de Combach.

«Other than Ripley’s view of the matter, there is no evidence that Guido was in fact the compiler of the Scala philosophorum.» — y niega el respaldo de una atribución que solo sostiene Ripley: fuera de su parecer, no hay evidencia de que Guido fuera realmente el compilador de la Scala philosophorum.

«The need for money as well as book learning is made explicit in the Testamentum and the pseudo-Arnaldian Rosarius philosophorum, both of which cite an aphorism from De anima, warning that “riches, wisdom, and books” are necessary if one is to advance in the art.» — con el aforismo que el Testamentum y el Rosarius pseudo-arnaldiano toman del De anima: hacen falta riquezas, sabiduría y libros para avanzar en el arte.

«The influence of celestial virtues is particularly emphasized by John of Rupescissa in De consideratione, although, confusingly, he also uses the sun and stars as cover names for gold and the other metals.» — y advierte de una ambigüedad que confunde: Rupescissa subraya la influencia de las virtudes celestes y a la vez usa el sol y las estrellas como nombres de cubierta del oro y los demás metales.

«This Middle English treatise survives in two versions, both dating from the second half of the century, yet different enough to suggest that they represent separate versions of a longer Latin exemplar.» — data dos versiones de un tratado en inglés medio en la segunda mitad del siglo, lo bastante distintas para sugerir que representan versiones separadas de un ejemplar latino más largo.

«However, although the original Summa seems not to have survived intact, we can reconstruct some of its doctrines from passages quoted in the Accurtations and, most likely, from Ripley’s Notable Rules of Guido in the Bosome Book.» — y declara cómo se reconstruye una obra perdida: aunque la Summa original no parece haber sobrevivido intacta, algunas de sus doctrinas pueden reconstruirse de pasajes citados en las Accurtations y probablemente de las Notable Rules of Guido del Bosome Book.

«The writer seems to address a clerical audience when describing the obscure language of philosophers, which has blinded not only the “comen & Rustical or onlerned people,” but also “by yowre leaue no smaule» — lee a quién se dirige el escritor por a quién dice haber cegado el lenguaje oscuro de los filósofos: no solo a la gente común, rústica o sin letras, sino también a los clérigos.

«Du Wes’s immediate predecessor, who held the role of librarian from 1492, was also a native French speaker, Quentin Poulet, a Flemish priest and scribe from Lille; see Warner and Gilson, Catalogue of Western Manuscripts, 1:xiii, 2:336; Green, Poets and Princepleasers, 96–97.» — consigna la continuidad del puesto antes de Du Wes: su predecesor inmediato como bibliotecario desde 1492 fue también francófono nativo, Quentin Poulet, sacerdote y copista flamenco de Lille.

«Henry VII also seems to have preferred French works, ordering about twenty books from the Parisian print shop of Antoine Vérard.» — y el gusto del rey: Enrique VII parece haber preferido las obras francesas, y encargó una veintena de libros a la imprenta parisina de Antoine Vérard.

«An inventory compiled in 1535, the year of Du Wes’s death, includes many books produced in Burgundy that were probably owned by Edward IV.» — data en 1535, año de la muerte de Du Wes, un inventario con muchos libros hechos en Borgoña que probablemente fueron de Eduardo IV.

«However, probably owing to a missing page in the original, Giles Du Wes has added this colophon in his own hand, raising the possibility that the colophon was not included in the original manuscript but was copied from another exemplar that included the variant dating.» — y abre una duda de transmisión sobre un colofón: al faltar probablemente una plana del original, Du Wes lo añadió de su mano, lo que deja abierta la posibilidad de que no estuviera en el manuscrito original y viniera copiado de otro ejemplar con la datación variante.

«Mellon 12 does include one instance of a later date, 1522, in Du Wes’s hand, suggesting that Greene acquired it after that time, but prior to his friend’s death in 1535.» — acota la ventana en que Greene adquirió un manuscrito: el Mellon 12 lleva una fecha posterior de 1522 en mano de Du Wes, así que Greene lo obtuvo después de eso y antes de la muerte de su amigo en 1535.

«In New Haven, Beinecke Library, MS Mellon 12, the date of 1443 applies only to the Practica;» — y precisa el alcance de una fecha que podría leerse de más: en el Mellon 12 el año 1443 aplica solo a la Practica.

«Unlike CCC 244, the Mellon 12 colophon omits reference to the translator’s name (Lambert) or the supposed site of translation at St. Bartholomew’s priory.» — con lo que un colofón deja fuera: a diferencia del CCC 244, el del Mellon 12 omite el nombre del traductor, Lambert, y el supuesto lugar de traducción en el priorato de San Bartolomé.

«quia durum & difficile cum nemo philosophorum sit qui de istis proporcionibus tractet.» — en la nota marginal de Du Wes, el motivo de su queja: es duro y difícil porque no hay filósofo que trate de esas proporciones.

«[Q]uare aliqui dixerunt, istam scientiam esse partem cabalae, quae receptio interpretatur per colloquium scilicet.» — y el vínculo que el Dialogus establece con la cábala, en su propia letra: por eso algunos dijeron que esta ciencia es parte de la cábala, que se interpreta como recepción, esto es, por coloquio.

«Du Wes’s discussion of proportion is omitted from several English versions of the Dialogus (e.g.,» — consigna una supresión de los traductores: la discusión de Du Wes sobre la proporción se omite en varias versiones inglesas del Dialogus.

«Du Wes here glosses Pico’s eleventh conclusion on mathematics from the Conclusiones nongentae: “Per numeros habetur uia ad omnis scibilis inuestigationem et in/tellectionem” (“Through numbers a method exists to the investigation and understanding of everything knowable”);» — y localiza la fuente exacta de una glosa suya: la undécima conclusión matemática de Pico en las Conclusiones nongentae, que por los números hay vía a la investigación y comprensión de todo lo cognoscible.

«During the 1530s, Henry VIII clamped down on clipping and coining by clerics.» — data en la década de 1530 la mano dura de Enrique VIII contra el recorte y la acuñación por parte de clérigos.

«His commissioners also recognized priories as sites of illegal multiplication, as suggested by the discovery, in 1536, of chemical apparatus at Walsingham:» — y data en 1536 el hallazgo de aparato químico en Walsingham, por el que sus comisionados reconocieron los prioratos como sitios de multiplicación ilegal.

«It is not clear whether Peter was reading his authorities in the original Latin.» — con la reserva sobre la formación de Peter: no está claro si leía a sus autoridades en el latín original.

«The text was later copied by Ashmole into Ashmole 1507, fols. 121r-25r, quite possibly from this manuscript; however, he does not refer to the fact that the opening page of the Trinity version was added in a later hand.» — y caza lo que un copista posterior no consignó: Ashmole copió el texto probablemente de ese manuscrito, sin referir que la plana inicial de la versión del Trinity está añadida por una mano posterior.

«The fact that Westminster was damaged by fire in 1512, ending its term as a royal residence, reinforces the earlier date.» — data un incendio para apoyar la fecha temprana: Westminster quedó dañado por fuego en 1512, lo que puso fin a su tiempo como residencia real.

«John Dee, for instance, famously distinguished “true” from “false” astrological practice in his defense of the former:» — consigna la distinción con que Dee defendía su oficio: separaba la práctica astrológica verdadera de la falsa.

«Agrippa is silent regarding his own alchemical practice, although Sylvain Matton argues that he was in fact the author of an alchemical treatise later attributed to Ficino;» — y contrapone el silencio del autor con una atribución ajena: Agrippa calla sobre su propia práctica alquímica, aunque Sylvain Matton sostiene que fue en realidad autor de un tratado alquímico luego adjudicado a Ficino.

«The link is made in the third chapter of De vita coelita comparanda (On Obtaining Life from the Heavens), the famous third book of Ficino’s De triplici vita (Three Books on Life), first printed in Florence, in 1489.» — localiza el vínculo entre quintaesencia y espíritu universal en el capítulo tercero del De vita coelitus comparanda, tercer libro del De triplici vita de Ficino, impreso en Florencia en 1489.

«Elsewhere, Agrippa included a dismissive passage on alchemy in De incertitudine et vanitate scientiarum et artium atque de excellentia verbi Dei declamatio invectiva (Cologne, 1527);» — y registra la otra cara de Agrippa: incluyó un pasaje despectivo sobre la alquimia en su declamación de 1527 sobre la incertidumbre y vanidad de las ciencias.

«However, the first version of the book circulated widely in manuscript before this time.» — con la advertencia de datación que eso obliga: la primera versión del libro circuló ampliamente en manuscrito antes de esa fecha.

«While we have no reason to doubt his word, this style of opening also evokes such pseudo-Lullian classics as the Epistola accurtationis, which starts with Raymond’s recollection of his previous works written for his patron, the king of Sicily, or the Ripleian Epistle to Edward IV, which refers to earlier correspondence with the English king.» — y sopesa un rasgo de estilo sin acusar: no hay razón para dudar de su palabra, pero ese modo de abrir evoca también clásicos pseudo-lulianos como la Epistola accurtationis o la Epistle to Edward IV ripleyana.

«Allowing for some aberration in the writer’s memory, we can» — con la datación resultante, dicha con su margen: haciendo lugar a alguna aberración en la memoria del escritor, puede situarse el Practicke entre 1537 y 1545.

«It is possible that Blomfild wrote Blundefielde in response to further inquiries occasioned by the Practicke, to plug some of the omissions in the earlier text.» — deja en posibilidad la relación entre dos textos: es posible que Blomfild escribiera Blundefielde en respuesta a nuevas consultas suscitadas por el Practicke, para tapar algunas omisiones del anterior.

«Outside the pseudo-Lullian corpus, “lunaria” appears in various Latin and Middle English texts, including a fifteenth-century poem, “Her ys an Erbe men call Lunaryie,” which Ashmole later published in the Theatrum;» — consigna que el término desborda el corpus: fuera de lo pseudo-luliano, lunaria aparece en varios textos latinos y en inglés medio, incluido un poema del siglo XV que Ashmole publicaría en el Theatrum.

«Possibly the scribe included the figures after noticing the significance of “lunaria” (in its alchemical sense, as the quintessence of wine) in the pseudo-Lullian Tertia distinctio, which is included later in the manuscript.» — y explica por conjetura marcada por qué un copista añadió unas figuras: posiblemente al reparar en la importancia de lunaria, en su sentido alquímico de quintaesencia del vino, dentro de la Tertia distinctio pseudo-luliana.

«It should be noted that many of Parker’s books now rest not in the “Parker Library,” but among the British Library’s Cotton manuscripts.» — advierte dónde están realmente los libros de Parker: muchos no reposan en la Parker Library sino entre los manuscritos Cotton de la British Library.

«Although CCCC 395 is not annotated by Dee, several of its contents are listed in Dee’s list of alchemical books he read in July 1556; see Roberts and Watson, Dee’s Library Catalogue, 191–92.» — y separa la anotación de la lectura: el CCCC 395 no está anotado por Dee, pero varios de sus contenidos figuran en la lista de libros alquímicos que Dee leyó en julio de 1556.

«Another of his alchemical manuscripts, CCCC 99, containing works of Dastin, Bacon, and Rupescissa, was tentatively linked to Dee by James on the basis of the letter Δ (often used by Dee to stand in for his own name) on fol. 1r; M. R. James, A Descriptive Catalogue of the Manuscripts in the Library of Corpus Christi College, Cambridge (Cambridge, 1912), 1:186.» — con una atribución ajena marcada como tentativa: James vinculó otro manuscrito alquímico a Dee por la letra delta que Dee solía usar en lugar de su nombre.

«In a letter of July 1568, Cecil recorded his interest in the claims of a certain Italian, but noted that the queen considered such activities “chargeable without Fruit”; this may well have been related to alchemy, as suggested by Parry, Arch-Conjuror of England, 78.» — y registra en una carta de julio de 1568 la opinión de la reina sobre esas actividades, tal como la anotó Cecil: costosas y sin fruto.

«The contents of the list coincide with a number of items in Du Wes’s former manuscripts, including CCCC 395 (such as Averrois super hermetem and the Dialogus inter Hilardum et spiritum), Harley 3528 (the» — documenta el solape entre listas y manuscritos: el contenido de la lista de Dee coincide con varias piezas de los antiguos manuscritos de Du Wes.

«The Merchant Adventurers’ primary business in the early sixteenth century was with the cloth trade, and the company was consequently dominated by mercers.» — sitúa el oficio de los mercaderes que compran alquimia: a comienzos del siglo XVI el negocio principal de los Merchant Adventurers era el paño, y la compañía estaba por eso dominada por merceros.

«An adjacent translation in Mellon 33, a treatise attributed to Khālid ibn Yazīd (fols. 96v-110v), may also be by Freelove; although unsigned, the colophon is similar in style to those of his other translations: “traunslatyd owt of latyn in to englyshe an[n]o domini 1542” (fol. 110v).» — propone una atribución por estilo de colofón, sin cerrarla: una traducción contigua en el Mellon 33, un tratado adjudicado a Khālid ibn Yazīd, podría ser también de Freelove, aunque va sin firma.

«Bale seems to refer to an English version of Ripley’s Concordantia in the Catalogus of 1557.» — y data por una fuente indirecta una versión perdida: Bale parece referirse a una versión inglesa de la Concordantia de Ripley en el Catalogus de 1557.

«Blomfild also includes an unnamed “monke,” although the identity of this practitioner is unclear.» — con lo que no puede identificarse en el poema: Blomfild incluye también a un monje sin nombrar, cuya identidad no está clara.

«Albertus Magnus appears as a protagonist in several Middle English alchemical writings, probably reflecting the enormous success of the pseudo-Albertine Semita recta;» — y explica una recurrencia de personaje por el éxito de un pseudoepígrafe: Alberto Magno aparece como protagonista en varios escritos alquímicos en inglés medio, probablemente por el éxito enorme de la Semita recta pseudo-albertina.

«Blomfild actually names Richard Recorde, the brother of the mathematician Robert Recorde (ca. 1510–1558) who became mayor of Tenby in 1559;» — y deshace una confusión de hermanos: Blomfild nombra en realidad a Richard Recorde, hermano del matemático Robert Recorde (ca. 1510–1558), que llegó a alcalde de Tenby en 1559.

«Eden refers to himself in the third person in this text, a curriculum vitae addressed to Elizabeth I.» — consigna un rasgo de voz que cambia cómo se lee la fuente: en ese texto, un currículum dirigido a Isabel I, Eden habla de sí mismo en tercera persona.

«I have, however, lost the reference to the authority for this.» — y declara su propia laguna en vez de taparla: dice haber perdido la referencia a la autoridad de esa afirmación.

«Perhaps the most surprising feature of the book is that it seems to have remained in, or returned to, the hands of the Whalley family.» — consigna el destino inesperado de un libro: parece haber permanecido en manos de la familia Whalley, o haber vuelto a ellas.

«Eden added a note to the final comment, recognizing that Ripley had described a similar, crystalline water in the Medulla: “Medulla into A water ponderous.”» — y documenta cómo Eden cruzaba lecturas: anotó al margen que Ripley había descrito un agua cristalina semejante en la Medulla.

«It is not certain, however, that texts by the “Bolles scribe” were added to Trinity R.14.56 while it was still in Eden’s possession, since these pages are not annotated by him.» — con la reserva sobre cuándo se añadió un texto: no es seguro que las piezas de la mano llamada de Bolles se agregaran al Trinity R.14.56 mientras estaba aún en poder de Eden, porque él no anotó esas planas.

«Walton is unmistakably identified in the colophon, as “your humble Subiect Richard waltone haberdasher dwellinge in the ould Change by Paules Church.”» — y el colofón que identifica sin lugar a dudas a un peticionario: vuestro humilde súbdito Richard Waltone, mercero, morador de la Old Change junto a la iglesia de San Pablo.

«Walton states that he was age forty-eight at the time of drawing up the list.» — con el dato de edad que él mismo declara al levantar su lista: cuarenta y ocho años.

«Ashmole later included Bolles’s translation, although without attributing it to him, in the Theatrum; TCB, 389–92.» — y una atribución que Ashmole borra al imprimir: incluyó después la traducción de Bolles en el Theatrum sin adjudicársela.

«Charnock himself gives three different dates for the composition of the Booke: 25 November 1565 for the prefatory epistle to the queen; 5 December 1565 for the commencement of the “Confabulation”; and 1566 for the actual sending of the manuscript to Elizabeth, according to the note referenced in note 83, above.» — registra tres fechas distintas que el propio Charnock da para la composición de su Booke: 25 de noviembre de 1565 para la epístola a la reina, 5 de diciembre de 1565 para el inicio de la Confabulación y 1566 para el envío del manuscrito.

«Charnock is referring to the twelfth-century tradition of two Merlins: the Welsh Merlinus Ambrosius and the Scottish Merlinus Silvestris or Caledonius, both derived from Geoffrey of Monmouth’s version of the Myrddin myth in the Historia regum Britanniae and Vita Merlini.» — y localiza de dónde sale su distinción entre Merlines: la tradición del siglo XII de dos Merlines, el galés Merlinus Ambrosius y el escocés Merlinus Silvestris o Caledonius, ambos derivados de Godofredo de Monmouth.

«On the other hand, the colophon in his English copy of the Testamentum states quite clearly that the work is sent into the custody of “Kyng edwarde of Woodstok,” suggesting that he was either unusually skeptical with regard to the attribution, or else chose to ignore it:» — lee un colofón como indicio de la postura del copista ante la atribución: al decir que la obra se envía a la custodia del rey Eduardo de Woodstock, o era inusualmente escéptico respecto de la adscripción, o eligió ignorarla.

«Campbell suggests that his particular target may have been the German physician and mining specialist Burchard Kranich (ca. 1515–1578), the same “Dr Burcot” who was later credited with preserving the queen from smallpox in 1562.» — consigna una identificación ajena marcada como sugerencia: Campbell propone que el blanco concreto pudo ser el médico y experto minero alemán Burchard Kranich (ca. 1515–1578).

«Longleat House, MS 178, fol. 105v: “Copyed out of the originall the 18 of october 1573 by me Francis Thynne whiche originall I had of Mr Tho: Peter—written withe thayde of the same Thomas Peter but I thinke this worke is imperfecte because as yt semeth theire lacketh some verses to furnyshe the ryme \but/ not withstandinge I haue followed the copye.» — y transcribe la nota con que un copista declara la imperfección de su ejemplar: cree que la obra está incompleta porque parecen faltar versos para completar la rima, y aun así ha seguido la copia.

«An attempt to insert Paracelsus into a distinguished genealogy of English adepts, including Bacon, Ripley, and Thomas Norton, was later made by the lawyer» — adjudica a un abogado el intento de insertar a Paracelso en una genealogía distinguida de adeptos ingleses que incluía a Bacon, Ripley y Thomas Norton.

«Samuel Norton may have been influenced by Bostocke, whose sharp critcism of Galen he follows in his own “Summarie Collections.”» — y propone una filiación con su marca de duda: Samuel Norton pudo haber recibido influencia de Bostocke, cuya crítica aguda a Galeno sigue en sus Summarie Collections.

«Charnock claims that one of his masters was taught by Ripley’s “boy”;» — registra un reclamo de linaje que no verifica: Charnock dice que uno de sus maestros fue enseñado por el mozo de Ripley.

«Identifying Norton’s hand is hampered by the fact that he seems to have employed a scribe, as the conclusion of the Key’s dedication suggests: “I most humblie desire your Hignes, to accept in good part, the green fruict of this my Monthes travaile . . . although it bee not soe exactlie produced, fframed, & penned by mee & my writer, as I would wish”» — con la traba material para identificar una mano: Norton parece haber empleado un copista, como sugiere el cierre de su dedicatoria, donde pide aceptar el fruto verde aunque no esté tan exactamente producido y escrito por él y por su escribiente como querría.

«The Medulla translation in Sloane 3667 is attributed to “Mr Davye Whithede clarke anno 1552” (fol. 104v), and the Accurtations to “Raymonde Lully, compackt & Gathered to gether (as yt is thowght) by gorge Rypleye Channon” (fol. 112v). Next comes “A notable worke of Sericon writen per master Ive” (fol. 115r).» — y transcribe una atribución que el propio manuscrito da como creencia y no como hecho: las Accurtations, de Raymond Lully, compactadas y reunidas —según se piensa— por George Rypleye, canónigo.

«Howes has nevertheless switched the order of the first two components, so that his copy begins with the “Exposition on Aristotle and Hermes,” followed by the “Estergate” process. This order is reversed in Harley 2411.» — caza una reordenación del traductor: Howes cambió el orden de los dos primeros componentes, de modo que su copia abre con la Exposición sobre Aristóteles y Hermes seguida del proceso Estergate, orden que en el Harley 2411 está invertido.

«This dating is suggested on the basis of Richard’s cited authorities (which do not yet include any references to Raymond Lull), and the fifteenth-century dating of several manuscripts in which his works appear (see note 69, below).» — y expone el criterio con que data a un autor: por las autoridades que Richard cita, que aún no incluyen referencia alguna a Raymond Lull, y por la datación en el siglo XV de varios manuscritos donde aparecen sus obras.

«The initials are not present, for instance, in the version of “Gaudeat artista” in Trinity O.8.9, which seems to have shared a common exemplar with CCC 336.» — con la ausencia de iniciales en un testigo: no están, por ejemplo, en la versión del Trinity O.8.9, que parece haber compartido ejemplar con el CCC 336.

«Ibid. Although several “Ives” were members of the College of Physicians during the sixteenth century, it is not clear which of these, if any, corresponds to Norton’s “Master Ive.”» — y declara una identificación que no puede cerrar: aunque varios Ive fueran miembros del Colegio de Médicos en el siglo XVI, no está claro cuál de ellos, si alguno, corresponde al maestro Ive de Norton.

«The reasons for Kelley’s arrest have been extensively discussed in the historical literature.» — consigna que las razones del arresto de Kelley se han discutido extensamente en la literatura histórica.

«Prinke suggests that Sendivogius’s success rests partly on his strategy of claiming that he had not made the stone himself, but had acquired it from another adept; Prinke, “Beyond Patronage.”» — y recoge la explicación de Prinke sobre el éxito de Sendivogius: descansaría en parte en su estrategia de decir que no había hecho él la piedra sino que la había obtenido de otro adepto.

«Kelley’s patent of nobility depended on him proving his descent from the Irish house of Imaymi: see» — con la condición del título de Kelley: su patente de nobleza dependía de que probara su descendencia de la casa irlandesa de Imaymi.

«On early modern notions of forgery, see Anthony Grafton, Forgers and Critics: Creativity and Duplicity in Western Scholarship (Princeton: Princeton University Press, 1990). See also Didier Kahn and Hiro Hirai, eds., “Pseudo-Paracelsus: Forgery and Early Modern Alchemy,» — y remite para las nociones tempranomodernas de falsificación a Forgers and Critics de Anthony Grafton.

«Although Kelley is typically presented as a charlatan in historical literature, for a more nuanced view, see Harkness, Dee’s Conversations with Angels;» — objeta el retrato heredado y remite a la alternativa: aunque Kelley se presenta típicamente como charlatán en la literatura histórica, hay una visión más matizada en Harkness.

«As Stephen Pumfrey has pointed out, by the standards of his time Dee was relatively successful in obtaining court patronage, even if the results fell short of his expectations; Stephen Pumfrey, “John Dee: The Patronage of a Natural Philosopher in Tudor England,” Studies in History and Philosophy of Science 43 (2012): 449–59.» — y registra el juicio de Pumfrey sobre Dee, que va contra la lectura corriente: para los estándares de su tiempo tuvo relativo éxito en obtener patrocinio cortesano, aunque los resultados quedaran por debajo de sus expectativas.

«As Purš notes, Hájek’s status has given rise to some confusion in previous literature, where he is sometimes erroneously characterized as personal physician to one or other of the Hapsburg emperors, or even as Rudolf II’s “examiner of alchemists.” In fact he provided medical care to some of the servants at court.» — deshace una confusión de estatus arrastrada por la literatura: a Hájek se lo caracteriza a veces erróneamente como médico personal de un emperador Habsburgo, o incluso como examinador de alquimistas de Rodolfo II, cuando en realidad atendía médicamente a algunos criados de la corte.

«Dee previously worked with another scryer, Barnabas Saul, in 1581. He later consulted two more: his own son, Arthur Dee, and Bartholomew Hickman;» — y consigna que Kelley no fue el único vidente de Dee: antes trabajó con Barnabas Saul en 1581, y después consultó a su propio hijo Arthur Dee y a Bartholomew Hickman.

«The discovery that Kelley was financing his lavish expenditure through borrowing and pawning jewels, rather than through transmutation, coupled with his reluctance to present himself at court for a final trial of his expertise, are likely factors in Rudolf’s disillusionment;» — adjudica el desengaño de Rodolfo a dos factores probables: descubrir que Kelley financiaba su gasto suntuoso con préstamos y empeño de joyas y no con transmutación, y su renuencia a presentarse en la corte a una prueba final.

«This manuscript has not previously been associated with Kelley’s activities during the term of his imprisonment.» — y declara la novedad de su propio hallazgo: ese manuscrito no se había asociado antes con las actividades de Kelley durante su encarcelamiento.

«Unfortunately the whereabouts of the original letter are currently unknown.» — con una pérdida que consigna en vez de callar: el paradero de la carta original es por ahora desconocido.

«One lustre usually indicated a period of five years, although it was sometimes used to denote four:» — y acota una medida de tiempo que suele darse por fija: un lustro indicaba de ordinario cinco años, aunque a veces se usara para denotar cuatro.

«The text opens with the line on the humidity of grapes, and a reference to the relevant passage in the Medulla, earlier in the manuscript: “Recipe. Acerrimum Vuarum humiditatem &c (Vide supra fol. 390. lin. 14).”» — documenta cómo el manuscrito remite de un texto a otro: abre con la línea de la humedad de las uvas y una referencia al pasaje correspondiente de la Medulla, más atrás en el mismo volumen.

«The concluding text of the Via Humida (pp. 82–93) is composed of recipes extracted from Leipzig 0398, fols. 4r-v and 5r-v, and a further process on the use of antimony that I have not identified.» — y declara lo que no logró rastrear: el texto final de la Via Humida se compone de recetas sacadas del Leipzig 0398 y de un proceso adicional sobre el uso del antimonio que ella no ha identificado.

«Est igitur solutio corporis alicuius actio quaedam per appetitus uel innatae sympathiae leges, inferioris classis sibi simile, in habitum uirtutis suae proprium dirigens. Verum dignior respectu saturni forma, maximeque cum corporibus metallicis participans, nulla alia est, quam quae uegetabilibus inest, fiet igitur instrumentum saturnum dissipans ex re aliqua uegetabili . . . et illud suis proprietatibus plumbo omnino conuenire oporteat.» — en el latín de Kelley, la doctrina de la simpatía que justifica su solvente: no hay forma más digna respecto de Saturno, ni que participe más de los cuerpos metálicos, que la que está en los vegetales.

«Antiquus Modus distillandi Saturnum. Antiquiores Philosophi Soliti erant plumbum per acetum sic soluere.» — y consigna que él mismo lo presenta como práctica heredada: el modo antiguo de destilar Saturno, como los filósofos más antiguos solían disolver el plomo por vinagre.

«Sed parce Kellee nimium procedere ripae.» — con el verso de advertencia que un contemporáneo le dirige: pero guárdate, Kelley, de avanzar demasiado hacia la orilla.

«Et vero iam supra demonstratum est, librum de Quinta essentia Raimundi plenum esse ineptiarum ac vanitatum.» — y el juicio contrario que registra sin suavizar: dice que ya quedó asentado arriba que el libro de la quinta esencia de Raimundo está lleno de ineptitudes y vanidades.

«Rabbards describes how he, “hauing these fortie yeares amongst many other most commendable exercises and inuentions of so warlike Engines, founde out diuers deuises of rare seruice, both for Sea and land,” only to lose the credit to “ignoraunt persons . . . [who] vainely arrogated the inuention vnto themselues.”» — consigna un agravio de autoría fuera de la alquimia, en voz de Rabbards: tras cuarenta años inventando ingenios de guerra para mar y tierra, perdió el crédito ante personas ignorantes que se arrogaron vanamente la invención.

«Kelley’s stepdaughter, the poetess Elizabeth Jane Weston, known as Westonia, dedicated a series of poems to him:» — y a quién dedicó versos la hijastra de Kelley: la poetisa Elizabeth Jane Weston, conocida como Westonia, le dedicó una serie de poemas.

«Given Rabbards’s earlier singling out of the Monas, it is entirely plausible that Dee is the author: he sometimes wrote English verses, and his brief Testament was later included in the TCB; see below, p. 324.» — propone una autoría con su razón y su marca de plausibilidad: dado que Rabbards había destacado antes la Monas, es enteramente plausible que Dee sea el autor, pues escribía a veces versos ingleses.

«It is quite likely that Rabbards was unaware of Kelley’s arrest at the time of printing: the scandal in Prague broke only twelve days before the Compound was entered in the Stationer’s Register on 12 May.» — y explica una omisión por cronología: es bastante probable que Rabbards no supiera del arresto de Kelley al imprimir, porque el escándalo de Praga estalló solo doce días antes de que el Compound se registrara.

«The poem’s link to Gawin Smith receives some tentative support from the appearance of “Smith” among the deleted names identified by Bäcklund, “Footsteps of Edward Kelley,” 299, in the margins of another manuscript in the Copenhagen “Kelley” group: GKS 1727 4° (ca. 1593–95).» — con un vínculo que solo apoya tentativamente: la ligazón del poema con Gawin Smith recibe algún respaldo por la aparición de Smith entre los nombres borrados en los márgenes de otro manuscrito del grupo Kelley de Copenhague.

«This marks a retreat from Ashmole’s earlier authorial modesty.» — y consigna un cambio de postura en Ashmole: esto marca un retroceso respecto de su modestia autoral anterior.

«I have been unable to identify Mountfort with certainty.» — declara sin rodeos un fracaso de identificación: no ha podido identificar a Mountfort con certeza.

«Possibly he is the physician who served seven times as censor to the College of Physicians; Norman Moore, “Moundeford, Thomas (1550–1630),” rev.» — aunque propone un candidato: posiblemente sea el médico que sirvió siete veces como censor del Colegio de Médicos.

«more likely Mountfort intends Waltham Abbey, the largest Augustine house in England.» — y corrige una lectura por probabilidad, no por certeza: es más probable que Mountfort se refiera a Waltham Abbey, la mayor casa agustina de Inglaterra.

«The Vegetable Work is CRC 30. The treatise actually concludes by quoting from the Medulla, in a passage that describes “things which in this arte are named colorabely to deceave fooles”;» — con el cierre del tratado, que cita a la Medulla sobre cosas que en este arte se nombran de modo colorido para engañar a los necios.

«The major exception is De consideratione quintae essentiae, in which John of Rupescissa describes a medicinal remedy made by distilling antimony with the quintessence of wine;» — y consigna la excepción medieval: el De consideratione quintae essentiae, donde Rupescissa describe un remedio hecho destilando antimonio con la quintaesencia del vino.

«It is unclear exactly what substance John of Rupescissa intended by antimony, which he describes only as “a leaden» — con la reserva sobre qué era eso en realidad: no está claro qué sustancia entendía Rupescissa por antimonio, que solo describe como algo plomizo.

«Antimony sulphide is also easily turned from black to red, either by dry sublimation or by dissolving it in alkaline lixivia and precipitating with any acid; I am grateful to Lawrence Principe for pointing out this significant color change.» — y el dato experimental que sostiene una lectura de época, con el crédito declarado: el sulfuro de antimonio pasa fácilmente de negro a rojo, cambio de color que le señaló Lawrence Principe.

«Terra Lemnia, or terra sigillata, a reddish earth gathered annually on the island of Lemnos, was a well-known remedy for snakebite.» — identifica la terra Lemnia o terra sigillata, tierra rojiza recogida cada año en la isla de Lemnos, como remedio bien conocido contra la mordedura de serpiente.

«The enterprise came close to winning a charter from Charles II—an outcome probably capsized by a particularly severe bout of plague in London that year that carried off four of the petitioners, coupled with mounting concern over the intellectual and moral foundations of Helmontianism.» — y data el naufragio de una empresa por causas concretas: estuvo cerca de obtener carta de Carlos II, y probablemente lo hundieron un brote severo de peste en Londres que se llevó a cuatro de los peticionarios y la inquietud creciente sobre los fundamentos del helmontismo.

«Norton here interprets John of Rupescissa’s “antimony” as red lead. Norton equates red lead with “capricorn” and minium elsewhere: “Lead also is by Rodagirius named Capricornus, & being burnt or Calcined they Call that Minium” (ibid., 23).» — caza el desplazamiento de sentido que Norton opera sobre su fuente: interpreta el antimonio de Rupescissa como plomo rojo.

«This passage is omitted from Robson’s transcription in Ashmole 1421.» — y consigna una supresión del copista: ese pasaje falta en la transcripción de Robson en el Ashmole 1421.

«Briefly, the via humida (wet path) uses liquid solvents (such as wine-based menstrua), whereas the via sicca (dry path) uses mercury; see Principe, Aspiring Adept, 153.» — define en corto las dos vías que se disputan el siglo: la via humida usa solventes líquidos, como los menstrua a base de vino, y la via sicca usa mercurio.

«mirabile & summe miraculosum est) attrahat ad se vinculo inuisibili vniuersos intrantes.”» — y cierra con el latín del pasaje sobre el vínculo invisible que atrae hacia sí a cuantos entran.

«Thanks to the publication of a 1966 reprint and availability on Early English Books Online, the TCB remains the main repository of English alchemical verse for present-day readers;» — consigna por qué el TCB sigue mandando la lectura moderna: gracias a la reimpresión de 1966 y a su presencia en Early English Books Online, continúa siendo el repositorio principal del verso alquímico inglés para el lector de hoy.

«There are clear parallels between early modern attempts to construct alchemical and ecclesiastical history, respectively.» — y traza el paralelo que enmarca todo el libro: hay paralelos claros entre los intentos tempranomodernos de construir la historia alquímica y los de construir la historia eclesiástica.

«Forgery, pseudepigraphy, and the construction of ecclesiastical history by both Catholic and Protestant scholars have been extensively discussed in the work of Anthony Grafton;» — con la remisión a quien lo estudió: la falsificación, la pseudoepigrafía y la construcción de la historia eclesiástica por eruditos católicos y protestantes están extensamente discutidas en la obra de Anthony Grafton.

«Timmermann’s methodology for tracing intertextual links between alchemical poems also offers a tool for handling anonymous material;» — y adjudica a Timmermann una herramienta metodológica para el material anónimo: su modo de rastrear vínculos intertextuales entre poemas alquímicos.

«Newton’s copy of the TCB is now held in the University of Pennsylvania, Philadelphia: Van Pelt Rare Book and Manuscript Library, E. F. Smith Collection, QD25.A78 1652.» — localiza el ejemplar del TCB que fue de Newton en la Universidad de Pensilvania, biblioteca Van Pelt, colección E. F. Smith.