The Rosicrucian Secrets

«By Mercury I understand not Quicksilver, but Saturn philosophical, which devours the Moon and keeps her always in his belly.»

«The Water is not extracted by the hands of men, but it is made by nature a Spermatick, Viscous Composition of water, earth, air and fire.»

«Sulphur is double in every metal save only in Gold, that is to say external, burning and internal, not burning»

«Red Sol is his father and White Luna his mother» — «the metallic man is fixed and the metallic woman unfixed».

«All things are made and compounded of three essences, viz., of Mercury, Sulphur and Salt.» — «But know this that the Stone is made of one, two, three, four and five.»

«All visible and palpable things are made out of the Spirit of Mercury»

El fuego secreto: «Solas radios invisibilis ignis nostri sufficere.» — «Stone is generated by fire, men neither see, neither do they believe there is any other fire but the common fire»

«Visitabis Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem Voram Medicinam.» — el acróstico VITRIOLUM (con «Voram» por Veram, OCR).

«This Crown73 is set with seven Angels, seven Planets, twelve Signs, seven Rulers, twelve Ideas and sixteen Figures» — [«73» es la llamada de nota] — el marco rosacruz declarado por la obra.

«Non est planta hic inferiora cui non est stella firmamento superius, et ferit eam stella, et dicit ei: Cresce.» — no hay planta abajo sin su estrella arriba que le diga «crece».

«The Rosie Crucian Pantarva is made of Gold alone and only by Nature.»

«Hermes saith the Elixir is nothing else but Mercury, Sol and Luna.» — «this water is called the Water of Hell and is the only miracle of miracles of the world».

«the first sign of putrefaction, which is called the head of the Crow»

«Saturn, the highest of the Celestial Planets, hath the meanest authority in our Magistery» — «No transmutation of any metal can arise from Saturn by reason of its great cold».

«Antimony is the Lord in medicinals.»

«This supernatural Magic is altogether infamous and unlawful.» — el propio texto condena la magia de la campana de electrum.

«He teacheth how to make the Elixir out of Electrum; I contrarily, the Electrum out of Elixir.» — la voz del autor contra Paracelso.

Testimonio en primera persona: «I made projection with it, putting one grain of it to one and a quarter ounce of Mercury, transmuting the same into very good Lune.»

«This Medicine is a very spiritual and piercing one, which cureth any distempers of this world in all creatures whatsoever.» — «Three or four grains … in some good treacle … cureth the French pox».

«Five or six drops of this tincture being taken in Wine doth dispel sad and melancholy thoughts.»

Piedras y metales: Diamond↔Mercury, Ruby↔Iron, Emerald↔Copper, Granite↔Lead — bloque compacto.

La atribución a Dee nace de su nombre en los márgenes del manuscrito.

La introducción identifica el texto como adaptación del Elharvareuna de John Heydon, con una tercera parte traducción adaptada de la Themis Aurea de Michael Maier, y un léxico alquímico como sección propia.

«This manuscript was copied from a version which was published through the Popular Press and was no longer available at the time of our putting together this draft. The original is a one-off copy in the London museum.» — la nota de los transcriptores de 1997, firmada Frater C.H.A., declara el origen del texto que edita: no el manuscrito Harleiano sino una copia de una edición impresa ya inhallable.

«This copy is our first draft and is not complete in that we have as yet only copied that part of the manuscript which we deem most necessary to preserve for our own purposes and for the future, which is roughly half of the book.» — los editores modernos advierten que su texto está incompleto y seleccionado por criterio propio: es la mitad que juzgaron necesario preservar.

«Of those portions which we have not included here some is totally useless, a larger part is published elsewhere and the rest is considered but an interesting curiosity with little or no practical value. Nevertheless we do intend completing the transcription of the entire document at some future date. These bits include some notes on the Rosicrucian Order, the Lexicon and the actual footnotes.» — y declaran qué dejaron fuera: precisamente las notas sobre la Orden Rosacruz, el léxico y las notas al pie, tres de las piezas que la discusión sobre la atribución usa como prueba.

«The original manuscript is loosely attributed to John Dee, it seems for the only reason that his name appears in the margins of the original, yet the contents of some of this work have been attributed in the past to another individual» — los propios editores ocultistas consignan la atribución a Dee como laxa y con un solo fundamento, el nombre en los márgenes, y admiten que parte del contenido se atribuyó antes a otra persona.

«It matters little for the work speaks for itself in its practical value.» — el criterio con que la edición despacha la cuestión de autoría no es histórico sino operativo: importa poco quién lo escribió porque la obra vale por su utilidad práctica. Marca de una edición hecha desde la tradición, no de un estudio.

«Edited and Arranged by Sr. K.Q.M.» — la portadilla acredita la edición a un segundo nombre de orden, Sr. K.Q.M., junto al de Frater C.H.A. que firma la nota: el aparato del volumen es anónimo por convención iniciática.

«This group was run on fairly informal lines by G.R.S. Mead, one time secretary to Mme Blavatsky, and author of many works on Gnosticism.» — Ithell Colquhoun sitúa a Garstin en el medio ocultista londinense de entreguerras, en la Quest Society de G. R. S. Mead, antiguo secretario de Blavatsky.

«Edward was dogged by ill-luck all his life, both in business and in affairs of the heart.» — el retrato que la edición antepone a la obra es el de un adepto arruinado, no el de un erudito.

«So Edward must have been initiated into this Lodge by the early 1920s.» — Colquhoun data la iniciación de Garstin en la logia A.O. de la Golden Dawn a principios de los años veinte: quien firma la introducción de este volumen es un iniciado, no un historiador externo.

«Such traditions must have been important to him, since he used his family motto, Animo et Fide, as his magical name.» — el nombre mágico de Garstin, Animo et Fide, sale del lema familiar.

«He found Edward dead from an overdose of some drug.» — Colquhoun cierra la semblanza con la muerte de Garstin por sobredosis, fechada por ella el 26 de junio de 1955.

«Mrs. Boyd was shocked at this news and insisted that consequent on the suicide, Tony should destroy Edward's Order Papers, implements and any items directly connected with his G.D. work, all of which he had kept together in a trunk.» — y consigna la destrucción de los papeles de Orden de Garstin, a instancias de Mrs. Boyd, tras el suicidio.

«His life story reminds one of a warning passage from Eliphas Levi, which recounts the frequent lot of the occult explorer, and finishes.» — la moral que la editora extrae de esa vida es la advertencia de Eliphas Levi sobre la suerte del explorador de lo oculto.

«The work is in three parts, of which the first is purely alchemical and medical; the second is a short alchemical lexicon; and the third deals with the Laws of the Order. A fresh numbering of the sheets 'according to Dr Dee' commences with each part.» — la introducción describe la estructura tripartita del manuscrito Harleiano 6485: parte alquímico-medicinal, léxico breve y Leyes de la Orden, cada una con foliación propia atribuida a Dee.

«As far as I am aware, no doubt as to the authenticity of this manuscript obtained until 1893, when Mr. A.E. Waite suggested that it was a forgery on the following grounds.» — Garstin data en 1893 el nacimiento de la duda: hasta la impugnación de A. E. Waite nadie discutió la autenticidad del manuscrito.

«That a critical examination of the first part shows it to be little else but an adaptation of John Heydon's Elharvareuna, or Rosicrucian Medicines of Metals, first published in 1665.» — primer cargo de Waite según lo resume Garstin: la primera parte sería poco más que una adaptación del Elharvareuna de John Heydon, de 1665.

«That at the end of the first part is included a letter said to be from Dr John Frederick Helvetius to Dr John Dee, giving an account of a transmutation by Elias Artista, which historical transmutation took place at the end of 1666, more than half a century after the death of Dee.» — segundo cargo: el volumen incluye una carta de Helvetius a Dee sobre una transmutación de finales de 1666, más de medio siglo posterior a la muerte de Dee.

Waite lo desarma: «it is, in fact, a very curious forgery, rendered the more difficult to account for by its want of assignable motive.»

El argumento interno contra la atribución: el léxico explica palabras difíciles atribuidas a los escritos de Dee, pero ausentes en sus obras auténticas.

La procedencia del copista: «This Manuscript of Dr Dee was given me by Dr John Gadbury in Anno 1686.» — nota de Peter Smart (copista activo 1699–1714), no de Dee, que en 1686 llevaba décadas muerto.

El aparato imputa plagio en cadena: el Elharvareuna inserta pasajes de Vaughan bajo su nombre, y se presenta como obra de John Heydon en forma dialogada entre Eugenius Theodidactus y Eugenius Philalethes.

Datación del material rosacruz del volumen: la Chymical Wedding «attributed to Christian Rosenkreutz under the date 1459», hoy asignada a Andreae (impresa 1616); la Themis Aurea, traducción inglesa de 1656; el diagrama Rosa-Cruz de la Naometria de Simon Studion, anterior a 1604.

El foreword de la edición moderna es de Ithell Colquhoun, publicado en The Hermetic Journal n.º 6, invierno de 1979.