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WORK

Michael Maier's Atalanta Fugiens: Sources of an Alchemical Book of Emblems

inglés1969 (serie Janus, Brill); reedición Nicolas-Hays

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El estudio de fuentes de la Atalanta: documenta la impresión (Oppenheim 1617, Gallerus, a expensas de De Bry) «De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · pp. 9, 14», los grabados de Merian «De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 362» y la anatomía del emblema — lema, icono, epigrama y fuga a tres voces «De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · pp. 5, 9» — rastreando emblema por emblema las fuentes que Maier fundió.

25 claims · 1 source · 1 attribution

Attribution

recorded, never asserted
DECLARED
autora del estudio; la edición moderna la consigna en portada
per De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)
«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 1»

The chain of the work

the processed witness, in emerald
EDITION · PROCESSED
De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)
inglés · Nicolas-Hays / Red Wheel-Weiser (reedición del original Brill 1969)

Claims

25 entries — each with its source and locator

La Atalanta Fugiens se imprimió en Oppenheim en 1617 por Hieronymus Gallerus, a expensas de Johannes Theodor de Bry.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · pp. 9, 14»

Las cincuenta láminas de cobre — cada una con mote, epigrama y explicación — fueron grabadas por Matthaeus Merian.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 362»

Maier dedicó la obra al Consistorio Imperial.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 14»

Maier nació en Rendsburg, Holstein, en 1568; su retrato lleva «Aetatis suae 49 Ao 1617».

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 10»

Cada emblema combina palabra (lema) y figura (icono) con texto explicativo, y una fuga musical a tres voces sobre una melodía simple.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · pp. 5, 9»

El canon a tres voces refleja la carrera: persecución y unión de Hipómenes y Atalanta — "Hippomenes represents the strength of the Sulphur, She the strength of the volatile Mercury".

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · pp. 326, 325»

«Behold, we have connected that which is Visible with that which is Audible»: el programa de unir lo visible con lo audible.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 26»

El mote del Emblema I procede de la Tabula Smaragdina: «Portavit illud ventus in ventre suo».

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 68»

El mote latino del Emblema II es «Nutrix eius Terra est».

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 73»

El mote del Emblema XI viene de Morienus: «Dealbate Latonem et libros rumpite, ne corda corrumpantur».

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 124»

El mote del Emblema XXV, por Hermes vía el Rosarium: «Draco non moritur nisi cum fratre et sorore sua, id est Sole et Luna».

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 203»

El mote del Emblema XXIV procede de la primera clave de Basilius Valentinus.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 197»

El mote del Emblema XLIV se toma de Diodoro Sículo (Bibliotheca Historica I, 21), y la fuente principal del emblema es la Arcana Arcanissima del propio Maier.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 285»

Los emblemas XXVI–XXVIII descansan en base bíblico-sapiencial llegada vía el Rosarium y la Aurora Consurgens.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · pp. 207, 212, 214»

Las canteras principales de los lemas son la Tabula Smaragdina, el Tractatulus Aristotelis, el Opus Mulierum et Ludus Puerorum y el Rosarium Philosophorum.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 339»

El Rosarium «sirvió como modelo para Maier» en la Artis Auriferae, y la dependencia de Lambsprinck se evidencia solo por el texto: no existen grabados suyos anteriores a 1625.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · pp. 344, 346»

Los textos del Rosarium derivan de la Turba Philosophorum.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 290»

La versión del Rosarium atribuida a Villanova «no es auténtica; data mayormente de los siglos XIV–XV».

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 377»

La Turba fue traducida del árabe en el siglo XII; su datación se fija en 850–950, con Muhammad ibn Umail como terminus ante quem.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · pp. 25, 374»

Los oradores de la Turba son presocráticos bajo nombres corruptos por la transmisión: Eximidus es Anaximandro, Ysindrus Anaxímenes, Pandolphis Empédocles, Arisleus Arquelao.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 375»

El manuscrito de la Aurora Consurgens menciona a Tomás de Aquino como autor; la primera parte fue omitida en la imprenta por equiparar la obra alquímica con la pasión de Cristo.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · pp. 27, 209»

El Testamentum se atribuye erróneamente a Ramon Llull; parte de los escritos lulianos serían de Raimundo de Tarrega.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · pp. 25, 361»

El Splendor Solis se atribuye a Salomon Trismosin, «figura ficticia según Kopp».

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · pp. 27, 373»

Senior es Muhammad ibn Umail; Rosinus, posible corrupción de Zósimo; Geber se identifica con Jabir ibn Hayyan.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · pp. 372, 371, 356»

La historicidad de Basilius Valentinus es debatida; Maier lo suponía benedictino de Erfurt.

De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969)«De Jong — Atalanta Fugiens: Sources (1969) · p. 376»

Concepts treated

EmblemaCombinación de palabra (lema) y figura (icono) acompañada de texto explicativo.

dejong-atalanta-sources · p. 5

Musica de las EsferasTrasfondo de las fugas: vocales, números y planetas en correspondencia; musica coelestis, mundana e instrumentalis.

dejong-atalanta-sources · pp. 38, 326

Azufre (principio sulfúreo)Hipómenes representa la fuerza del azufre; Atalanta, la del mercurio volátil.

dejong-atalanta-sources · p. 325

Works cited

Conversation

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