The Rebirth of Witchcraft
Source entries are currently shown in Spanish; English-first entries arrive with the next cataloguing pass.
La historia de la brujería moderna contada por quien la hizo y a la vez la examinó. Valiente fue de las fundadoras del asunto —«Doreen Valiente was one of the founders of modern Wicca» «Valiente — The Rebirth of Witchcraft (1989) · p. 2»— y su libro no es apologético: comprueba las credenciales de su propio maestro, como cuando registra que Gardner «says he is a Doctor of Philosophy, an honorary degree conferred on him by Singapore University twenty years ago» «Valiente — The Rebirth of Witchcraft (1989) · p. 32». Reconstruye también de dónde viene la doctrina que ella recibió, y en particular cuánto de ella es de Margaret Murray.
7 claims · 2 sources · 1 attribution
Attribution
recorded, never asserted«Valiente — The Rebirth of Witchcraft (1989) · p. 5»
The chain of the work
the processed witness, in emeraldClaims
7 entries — the work's own voice, with its locator«He says he is a Doctor of Philosophy, an honorary degree conferred on him by Singapore University twenty years ago» — sobre Gardner, y nótese el «He says»: registra la credencial como declaración de él, no como hecho. Es su procedimiento característico con su propio maestro.
«Dr Murray discarded all the old notions which had identified witchcraft with Satanism and devil-worship» — el giro de Margaret Murray que hizo posible todo lo demás: separar la brujería del satanismo.
«she referred to witchcraft as the Dianic cult, pointing out that the name Diana was found throughout Western Europe as being that of the female deity of the witches» — y con qué la sustituyó: el culto diánico.
«Curiously enough, however, she does not mention Leland’s works but goes further back to the early C» — su reparo filológico a Murray: no cita a Leland, de quien venía la Diana de la brujería italiana. La frase queda cortada por el salto de plana.
«The number was actually twelve persons and their leader. This was not, as had been suggested before, a mockery of Jesus and his twelve disciples» — sobre el aquelarre de trece: doce y su jefe, y no una parodia de Cristo y los apóstoles. Expone la idea de Murray.
«The witch-hunting of the fourteenth to eighteenth centuries was an effort to stamp out an old religion surviving from pre-Christian days» — la tesis de la supervivencia, que es la que sostiene la pretensión de antigüedad de toda la tradición.
«seventeen men and women had gathered in a clearing in the New Forest to raise a ‘cone of power’ to prevent Hitler from crossing the Channel» — el episodio fundacional del relato gardneriano, la «Operación Cono de Poder» de 1940.
About the work
2 entries — what the apparatus and scholarship say about it«Doreen Valiente was one of the founders of modern Wicca» — de la solapa de la edición: sitúa a la autora dentro del objeto que estudia.
«The right of Doreen Valiente to be identified as author of this work has been asserted by her» — de la página de créditos; es aquí el testimonio de atribución más firme.
Concepts treated
Crítica de fuentes (criterios de inclusión y descarte) — Comprueba las credenciales de su propio maestro y el aparato de Murray, desde dentro de la tradición.
Cadena de transmisión (quién tomó de quién) — Reconstruye la filiación Leland → Murray → Gardner y señala dónde se rompe: Murray no cita a Leland.
Círculo mágico (circulus) — El aquelarre de trece se explica como doce personas y su jefe, no como parodia cristiana.
Iniciación (recepción por grados / metamorfosis del ser) — Narra su propia iniciación y el paso del libro ritual de mano a mano.