Afirmaciones
6 entradas — cada una con su fuente y su pasaje«I intend to speak of the effects and works of the Moon within the boundaries of her mansions, according to the consensus of all the wise of India about the 28 Mansions of the Moon» — el Picatrix adjudica la doctrina a una autoridad colectiva y foránea: «the consensus of all the wise of India» sobre las 28 mansiones.
— Picatrix (Ghāyat al-ḥakīm), trad. inglés 2012«Picatrix (Ghāyat al-ḥakīm), trad. inglés 2012 · p. 30»
«The first Mansion of the Moon, then, is called Alnath[17]. It begins at the first minute of Aries,[18] and ends at 12 degrees 51 minutes 26 seconds of that sign» — cada mansión se define por grados exactos, no por descripción: la primera, Alnath, va del primer minuto de Aries a los 12° 51′ 26″.
— Picatrix (Ghāyat al-ḥakīm), trad. inglés 2012«Picatrix (Ghāyat al-ḥakīm), trad. inglés 2012 · p. 30»
«The wise of India begin journeys and take medicines when the Moon is in this Mansion. This Mansion also ought to be used as the root in every image that you wish to make in order to go on a journey, so as to travel safely and return in good health» — y a cada una le corresponde una operación: en la primera se emprenden viajes y se toman medicinas, y sirve de raíz para la imagen que se quiera hacer para viajar seguro.
— Picatrix (Ghāyat al-ḥakīm), trad. inglés 2012«Picatrix (Ghāyat al-ḥakīm), trad. inglés 2012 · p. 30»
«seeing the Moon measureth the whole Zodiac in the space of twentyeight days; hence it is, that the wisemen of the Indians! and ancient astrologians have granted twenty-eight man» — Agrippa da la razón astronómica de la cifra: la Luna recorre el Zodíaco en veintiocho días, y de ahí que indios y astrólogos antiguos le concedieran veintiocho mansiones.
— Agrippa — De occulta philosophia, ed. inglés«Agrippa — De occulta philosophia, ed. inglés · p. 442»
«which being fixed in the eighth sphere, do enjoy (as Alpharus saith) divers names and properties from the divers > signs and stars which are contained in them, through which while the Moon wandereth, it obtaineth other and other powers and virtues» — las sitúa en la octava esfera y hace variar la virtud lunar según por cuál transite, adjudicando la doctrina a Alpharus.
— Agrippa — De occulta philosophia, ed. inglés«Agrippa — De occulta philosophia, ed. inglés · p. 442»
«but every one of these mansions according to the opinion of Abraham, containeth twelve degrees, and one and fifty minutes, and almost twenty-six seconds» — y da la medida con nombre propio: según Abraham, cada mansión abarca doce grados, cincuenta y un minutos y casi veintiséis segundos — la misma cifra que el Picatrix.
— Agrippa — De occulta philosophia, ed. inglés«Agrippa — De occulta philosophia, ed. inglés · p. 442»
Tratado en las obras
qué afirma cada obra, con su pasajeBundahišn, trad. Agostini y Thrope 2020
El capítulo 2 divide el firmamento en veintisiete mansiones lunares y las nombra una por una, y los traductores atribuyen a David Pingree el argumento de la influencia india en ese pasaje; la cifra discrepa de las veintiocho que da el Picatrix, y aquí se consigna sin armonizar.«Bundahišn, trad. Agostini y Thrope 2020 · pp. 42, 43»
Barrett — The Magus (1801)
Veintiocho, concedidas a la Luna por los sabios de los indios y los astrólogos antiguos, con su medida atribuida a Abraham y un efecto declarado por mansión.«Barrett — The Magus (1801) · pp. 150, 151»
Bartlett — The Way of the Crucible (2008)
Veintiocho mansiones derivadas del movimiento diario de la Luna, con nombre tomado de la estrella más cercana a su inicio, signo y regente; el sistema occidental se adjudica a los caldeos y sirve para elegir el momento de operar.«Bartlett — The Way of the Crucible (2008) · pp. 26, 27»
Book of Soyga (Aldaraia)
Las mansiones de nombre arabizado —Albothayn, Alderan, Alnathra, Altaref, Alcorac, Algafal, Alnathen— reparten grados y estrellas por partes del signo y rigen el retrato del nacido.«Book of Soyga (Aldaraia) · pp. 290, 308, 316»
Clavicula Salomonis (Clave Mayor del Rey Salomón)
Solo en el apéndice del Libro de los Doce Anillos, que Peterson reproduce del Lansdowne: cada anillo se hace en una mansión lunar distinta, con su metal, su piedra y su palabra.«Clavicula Salomonis (Clave Mayor del Rey Salomón), ed. inglés 2005 · pp. 259, 260, 264»
Corbin — Avicenna and the Visionary Recital (1960)
Las veintiocho estaciones repartidas en doce regiones del octavo reino del recital, que el comentador persa identifica con el Cielo de las Constelaciones del Zodiaco.«Corbin — Avicenna and the Visionary Recital (1960) · pp. 157, 354»
Corbin — The Man of Light in Iranian Sufism (1978)
Las veintiocho mansiones lunares vividas por dentro, correspondientes a las veintiocho letras del alfabeto árabe engendradas por el cielo de la Luna, y el crecimiento de los orbes de luz por fases de la Luna.«Corbin — The Man of Light in Iranian Sufism (1978) · p. 96»
Crowhurst — Stellas Daemonum (2020)
Veintiocho *manzil* de 12°51ʹ que forman un microcosmos sublunar del zodiaco, repartidos en cuatro cuartos de siete desde los signos cardinales; el libro los usa como llave electiva para cada espíritu.«Crowhurst — Stellas Daemonum (2020) · pp. 49, 50»
Agrippa — De occulta philosophia
Veintiocho sectores del recorrido lunar, cada uno con imagen, sello e inteligencia presidente.«Agrippa — De occulta philosophia, ed. inglés · p. 442»
Ficino — De vita libri tres (1489)
Los antiguos fabricaban imágenes según la estación de la Luna en cada tramo de grados; el autor selecciona solo las que tienen valor médico.«Ficino — De vita libri tres (1489), ed. latín e inglés · p. 176»
Guénon — Fundamental Symbols (Quinta Essentia)
Las veintiocho letras del alfabeto árabe se ponen en relación con las mansiones lunares, entre las correspondencias de la ciencia de las letras.«Guénon — Fundamental Symbols (Quinta Essentia) · p. 47»
Spagyrics (Junius)
Dos casas lunares gobiernan la elección del momento: la vigésima segunda, doblemente saturnina, para las sustancias sólidas, y la vigésima sexta, en el paso de Acuario a Piscis, para las volátiles.«Spagyrics (Junius) · p. 124»
Liber Lunae / Book of the Moon (Sloane MS 3826), ed. Karr 2011
Las veintiocho mansiones son la unidad de tiempo de todo el tratado: ninguna obra se graba salvo con la Luna en la suya, y cada una lleva cara planetaria, porción del zodiaco y virtud. El manuscrito omite la tercera.«Liber Lunae / Book of the Moon (Sloane MS 3826), ed. Karr 2011 · pp. 38, 40, 19»
Picatrix (Ghāyat al-ḥakīm)
Las 28 mansiones, «consenso de todos los sabios de la India», con sus grados y usos; raíz de la elección del momento.«Picatrix (Ghāyat al-ḥakīm), trad. inglés 2012 · p. 30»
Pregadio — Great Clarity (2005)
Las veintiocho mansiones lunares entre los emblemas de la cosmología correlativa que el Zhouyi cantong qi hizo entrar en la lengua de la alquimia, desconocidos para la tradición Taiqing.«Pregadio — Great Clarity (2005) · p. 235»
Skinner & Rankine (eds.) — The Veritable Key of Solomon
Los doce anillos del Key 1 se hacen cada uno en una casa distinta de la Luna, y el Key 2 pone las mansiones lunares junto a horas y días como condición de toda operación.«Skinner & Rankine (eds.) — The Veritable Key of Solomon · pp. 262, 276»
Skinner — Techniques of Solomonic Magic (2015)
El capítulo lunar de la Hygromanteia asigna operaciones a los veintiocho o veintinueve días del ciclo, y no observa con consistencia la regla latina de creciente y menguante.«Skinner — Techniques of Solomonic Magic (2015) · p. 150»
W. B. Yeats — A Vision (1925), ed. Paul y Harper (2008)
El número de las veintiocho fases se declara tomado de las mansiones árabes de la Luna, y usado solo como método de clasificación con símbolos arbitrarios; las editoras añaden el reparto en doce templadas, seis secas y diez húmedas.«W. B. Yeats — A Vision (1925), ed. Paul y Harper (2008) · pp. 67, 265»
W. B. Yeats — A Vision (1937), ed. Harper y Paul (2015)
Yeats declara recibida la instrucción de hacer corresponder los números de su clasificación con las fases de la luna, y acota que las fases 1 y 15 no son encarnaciones humanas porque no hay vida sin pugna entre las tinturas; las editoras advierten además que esa fase no guarda relación con la fase lunar del nacimiento.«W. B. Yeats — A Vision (1937), ed. Harper y Paul (2015) · pp. 81, 302»
