A History of Magic and Experimental Science, Volume III
A History of Magic and Experimental Science, Volumes III and IV: Fourteenth and Fifteenth Centuries
Tercer volumen de los ocho, continuación de `thorndike-magic-experimental-1` y `thorndike-magic-experimental-2`. La portada lo publica dentro de las «HISTORY OF SCIENCE SOCIETY PUBLICATIONS NEW SERIES IV» y lo anuncia como «VOLUMES III AND IV» sobre los siglos XIV y XV, con pie de Columbia University Press en Nueva York «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science III (1934) · p. 5». El troceo, sin embargo, trae SOLO el volumen III: sus treinta y siete capítulos, sus apéndices y sus índices cubren el siglo XIV y se cierran con la alquimia de su segunda mitad «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science III (1934) · p. 24».
El prefacio, común a los volúmenes III y IV, declara que continúan por los siglos XIV y XV una obra cuyo primer volumen cubrió los once siglos del imperio romano y la alta Edad Media y cuyo segundo se dedicó a los siglos XII y XIII «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science III (1934) · p. 11», y anuncia que estos volúmenes se apoyan en los manuscritos todavía más que el segundo «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science III (1934) · p. 11».
1391 afirmaciones · 1 fuente · 1 atribución
Atribución
se consigna, jamás se afirma«Thorndike — A History of Magic and Experimental Science III (1934) · p. 7»
Cadena de la obra
el testimonio procesado, en esmeraldaAfirmaciones
1391 entradas — la voz de la obra, con su pasaje«knowledge obtained through the senses and by experimental verification of the natural existence of things is the basis and source of all other knowledge.» — según Thorndike, Escoto pone el conocimiento obtenido por los sentidos y por verificación experimental de la existencia natural de las cosas como base y fuente de todo otro conocimiento.
«The question whether the sky acts on these inferiors Scotus answers affirmatively and in almost identical terms» — y responde afirmativamente, en términos casi idénticos en los dos comentarios, a la pregunta de si el cielo actúa sobre estos inferiores.
«When the sun and other hot planets are in the zenith of any region, the superior elements, fire and air, are augmented, and the inferior elements, earth and water, are diminished and converted into air and fire.» — el mecanismo que Escoto da: con el sol y los demás planetas calientes en el cenit de una región, los elementos superiores crecen y los inferiores menguan convertidos en aire y fuego.
«The moon exerts an attraction on the tides like that of the magnet on iron.» — y compara la atracción de la luna sobre las mareas con la del imán sobre el hierro.
«The planets further have action on mixed bodies, whether imperfect such as vapors in the air or perfected and inanimate like metals, “which are generated in certain regions by a constellation having respect to that region and not to another, for the earth is not the active cause of this diversity.» — los planetas actúan además sobre los cuerpos mixtos, y los metales se generan en ciertas regiones por una constelación que mira a esa región y no a otra, porque la tierra no es la causa activa de esa diversidad.
«In the fourth place I say that they act on animate beings, altering mixed bodies to a quality conformable or incompatible with the soul animating such a body, and so they can act towards generation or corruption.» — y en cuarto lugar sobre los seres animados, alterando los cuerpos mixtos hacia una cualidad conforme o incompatible con el alma que los anima.
«But were it not for free will, human, angelic, and divine, everything would happen of necessity and nothing would happen contingently.» — el límite que Escoto pone a esa causalidad: sin libre albedrío humano, angélico y divino todo ocurriría por necesidad y nada de modo contingente.
«If astrologers do not judge exactly as to this necessary causality in purely natural matters such as weather prediction where the possibility of free will does not enter, it is because they do not understand perfectly the qualities and virtues of the heavens and stars.» — y su explicación del error astrológico: si los astrólogos no juzgan con exactitud allí donde el libre albedrío no entra —la predicción del tiempo—, es porque no entienden a la perfección las cualidades y virtudes de los cielos y las estrellas.
«Moreover, it frequently happens that astrologers make true predictions as to men’s characters or from their nativities, although this does not follow necessarily in those matters which depend on rational will.» — consigna a la vez que a los astrólogos les salen ciertas predicciones de carácter y de natividad, aunque no se sigan necesariamente en lo que depende de la voluntad racional.
«We are told that it is rash for ‘‘astronomers” to predict war for one conjunction of the planets and peace for another, or to say that persons born under a certain constellation will necessarily be dissolute.» — y el reproche que Escoto les hace: es temerario predecir guerra por una conjunción y paz por otra, o decir que quien nace bajo cierta constelación será necesariamente disoluto.
«Finally we have to note that Scotus attributes the influence of the stars not merely to their movements but to their absolute form, substantial and accidental.» — el punto que Thorndike señala como decisivo: Escoto adjudica la influencia de los astros no solo a sus movimientos, sino a su forma absoluta, sustancial y accidental.
«If the heavens should stand still, they still would exert influence.» — de donde se sigue que, aun detenidos los cielos, seguirían ejerciendo influencia.
«This seems equivalent to ascribing to the heavens an occult influence, unless indeed Scotus should limit the substantial and accidental form of the stars to their light and heat or cold.» — Thorndike lee eso como equivalente a adjudicar a los cielos una influencia oculta, y acota la salida: a menos que Escoto limitara esa forma sustancial y accidental a la luz y al calor o al frío.
«Indeed some persons then who admitted the existence of occult virtues in inferior objects denied occult influence upon inferiors to the stars.» — y señala el contraste de época: algunos que admitían virtudes ocultas en los objetos inferiores negaban a las estrellas influencia oculta sobre ellos.
«Wherefore the alchemists say that chalk is called melancholy; aqua vitae, phlegm; fiery virtue, cholera; subtle air, blood.» — según Thorndike, el *De rerum principio* traslada los cuatro humores a las sustancias: los alquimistas llaman melancolía a la cal, flema al agua de vida, cólera a la virtud ígnea y sangre al aire sutil.
«Others call the heart cholera, the liver blood, the bones melancholy, and the brain phlegm.» — otros los reparten por los órganos: cólera el corazón, sangre el hígado, melancolía los huesos y flema el cerebro.
«Others name these humors in metals by the four ages; for they call blood childhood, cholera youth, phlegm middle age, and melancholy old age.» — y otros los nombran en los metales por las cuatro edades: sangre la infancia, cólera la juventud, flema la edad media y melancolía la vejez.
«The first of its twenty-one chapters warns that the apostolic see especially ought not to listen to any diviner or dreamer or pronouncer of things future and occult, no matter how much truth he may utter or how pure a life he may lead or how much he may seem to scorn the things of the world.» — según Thorndike, el primero de los veintiún capítulos de Agostino Trionfo advierte que la sede apostólica no debe escuchar a ningún adivino, soñador o anunciador de cosas futuras y ocultas, por mucha verdad que diga, por pura que sea su vida y por mucho que parezca despreciar las cosas del mundo.
«To discern between divine revelation and diabolic illusion is a gift of the holy spirit.» — y pone el discernimiento entre revelación divina e ilusión diabólica como don del Espíritu Santo, no como pericia.
«True medicine in the opinion of Triumphus opposes hot diseases with cold remedies or vice versa and applies active to passive, but artificial forms like characters and figures are not the origin of natural action or passion.» — la verdadera medicina, según Trionfo, opone remedios fríos a las enfermedades calientes y aplica lo activo a lo pasivo, mientras que las formas artificiales como caracteres y figuras no son origen de acción ni de pasión natural.
«He goes on to censure severely those clergy who encourage simple men in superstitious and idolatrous practices by selling them figures and scrolls with divine or saintly names to wear about the neck.» — y censura con dureza al clero que fomenta prácticas supersticiosas e idolátricas vendiendo a los simples figuras y rollos con nombres divinos o de santos para llevar al cuello.
«Not only is this no sin, but to his mind an astrologer would sin if he allowed a client to sail when the sun was in an unfavorable sign which he believed portended a perilous storm.» — pero le concede su margen a la astrología: no solo no es pecado, sino que el astrólogo pecaría si dejara zarpar a un cliente con el sol en un signo desfavorable que él creyera anuncio de tormenta peligrosa.
«Similarly a physician would sin who ordered phlebotomy at a time when the moon was unfavorable thereto.» — y lo mismo el médico que ordenara flebotomía con la luna desfavorable.
«Trionfo, indeed, is ready to put under the control of the stars all those events which do not proceed from our free will and he admits that only a few men exercise their liberty to resist the impressions of the celestial bodies.» — Trionfo pone bajo el gobierno de los astros todo lo que no procede del libre albedrío, y admite que pocos hombres ejercen su libertad para resistir las impresiones de los cuerpos celestes.
«He is also ready to grant that the song of birds and movements of animals may reflect these celestial influences sufficiently to constitute some basis for auguries, and that even the chance casting of points in geomancy is so influenced.» — concede además que el canto de las aves y los movimientos de los animales pueden reflejar esas influencias lo bastante para fundar augurios, y que hasta el echar puntos al azar en la geomancia está así influido.
«But he does not believe that this element of truth in these two arts is sufficient to justify their practice.» — y niega, con todo, que ese elemento de verdad baste para justificar la práctica de esas dos artes.
«So far as astrology is concerned, Thadeus distinguishes between astronomical and nigromantic images presumably in much the same way as Albertus Magnus had in the Speculum astronomiae.» — según Thorndike, Tadeo distingue entre imágenes astronómicas y nigrománticas presumiblemente igual que Alberto Magno en el *Speculum astronomiae*.
«He also, like Roger Bacon and other Latin authors of the twelfth and thirteenth centuries, separates from licit mathematics and astronomy a forbidden mathematics.» — y separa, como Roger Bacon y otros latinos de los siglos XII y XIII, una matemática prohibida de la matemática y la astronomía lícitas.
«More novel is his partition of mathesis into theurgy and altimancy.» — lo que a Thorndike le parece más nuevo es su partición de la *mathesis* en teurgia y altimancia.
«Nectanebus is for him the inventor of major theurgy with its three divisions of cathademonica, agathomantica, and cacomantia, names which seem etymologically to indicate the invocation of evil demons, and» — Tadeo hace de Nectanebo el inventor de la teurgia mayor con sus tres divisiones —*cathademonica*, *agathomantica* y *cacomantia*—, nombres que por su etimología parecen indicar la invocación de demonios malos.
«Avenderich was the inventor of minor theurgy which is concerned with the spirits of the spheres.» — y de Avenderich el de la teurgia menor, que trata de los espíritus de las esferas, siempre según la clasificación de Tadeo de Parma que Thorndike expone.
«This, we are told, was not Ptolemy Philudensis but one of the kings of Egypt, as is shown by the fact that it is based on Egyptian years for the meridian of Alexandria.» — porque el texto dice que no fue Ptolomeo Filadelfo sino uno de los reyes de Egipto, y lo prueba porque se basa en años egipcios para el meridiano de Alejandría; el OCR imprime *Philudensis*.
«Theodosius in his book on habitable places, opening, “‘Illis quorum habitationis loca» — según Thorndike, Tadeo cita a Teodosio y su libro sobre los lugares habitables, que abre *Illis quorum habitationis loca*; la cita se corta ante la llamada a nota.
«determined the accidents affecting diverse parts of the earth from the influence of the sky.» — y esa obra, sigue el mismo renglón tras la nota, determinaba por la influencia del cielo los accidentes que afectan a las diversas partes de la tierra.
«Robert admitted these acts but replied either that he had not supposed there was any sin in them or that he had put no real faith in them.» — según Thorndike, Robert admitió los actos y respondió o que no había supuesto que hubiera pecado en ellos o que no había puesto en ellos fe verdadera.
«Of a less serious character were the charges of misconduct preferred against Robert Mauvoison in 1318, which led to his resignation from the archbishopric of Aix, although he might have been acquitted had the trial proceeded.» — y pesa los cargos contra Robert Mauvoison, de 1318, que llevaron a su renuncia al arzobispado de Aix: eran de carácter menos grave y pudo haber sido absuelto si el juicio hubiera seguido.
«In 1314, when the wives of two sons of Philip IV were accused of adultery by their sister-in-law, Isabella, wife of Edward II of England, a Dominican was said to have aided them by philters.» — el caso de 1314: acusadas de adulterio las esposas de dos hijos de Felipe IV por su cuñada Isabel, mujer de Eduardo II de Inglaterra, se dijo que un dominico las había ayudado con filtros.
«Enguerrand persisted in denying the charge of sorcery but was hanged.» — Enguerrand persistió en negar el cargo de hechicería y fue ahorcado igual.
«A James who was charged with having fabricated the images for Enguerrand committed suicide in desperation by hanging in prison, while his wife was burned at the stake.» — y un Jacobo acusado de fabricarle las imágenes se suicidó ahorcándose en la cárcel, mientras su mujer era quemada en la hoguera.
«Charles of Valois, when at death’s door in 1325, distributed money to the poor with the accompanying request, “Pray for Enguerrand and for Charles,’ which was interpreted as a sign of remorse on his part for Enguerrand’s execution.» — Carlos de Valois, moribundo en 1325, repartió dinero a los pobres pidiendo que rezaran por Enguerrand y por Carlos, lo que se interpretó como señal de remordimiento por aquella ejecución.
«In the same year 1318, of which we were speaking, John XXII directed the bishop of Fréjus and two other commissioners to investigate and punish the magical activities at the papal court of several clerics, including a physician and the barber of the archbishop of Lyons.» — según Thorndike, en 1318 Juan XXII encargó al obispo de Fréjus y a otros dos comisionados investigar y castigar las actividades mágicas de varios clérigos en la corte papal, entre ellos un médico y el barbero del arzobispo de Lyon.
«They were reputed to have engaged in nigromancy, geomancy, and other magic arts, of which they possessed books, and to have employed images, mirrors, rings, and incantations to invoke evil spirits, learn the future, and to benefit or injure or even kill other men.» — de esos clérigos se decía que practicaban nigromancia, geomancia y otras artes mágicas, de las que tenían libros, y que empleaban imágenes, espejos, anillos y encantamientos para invocar espíritus malos, conocer el futuro y beneficiar, dañar o incluso matar.
«John XXII pronounced all such practices as they were charged with, diabolical.» — y el papa declaró diabólicas todas esas prácticas tal como se las imputaba.
«he had been acquitted of the charge of having poisoned pope Benedict XI, the fact that a work of nigromancy was found in his possession probably weighed to some extent against him, and further illustrates the frequency of charges of magic in the trials of the time.» — el caso de Bernard Délicieux: absuelto de haber envenenado al papa Benedicto XI, el hallazgo de una obra de nigromancia en su poder probablemente pesó en su contra, lo que a Thorndike le sirve de ilustración de la frecuencia de los cargos de magia en los procesos de la época.
«In 1320 the pope demanded of the seneschal of Carcassonne the delivery of a priest charged with sorcery and his accomplices.» — y en 1320 el papa exigió al senescal de Carcasona la entrega de un sacerdote acusado de hechicería y de sus cómplices.
«His questioners then asked if a certain Peter Nani of Verona could perform the suffumigation in his stead, and he assured them that he could.» — en el relato del complot Visconti, los interrogadores le preguntan a Bartolomé si un tal Pedro Nani de Verona podría hacer la sufumigación en su lugar, y él les asegura que sí.
«Later, however, Bartholomew was summoned a third time to meet Scotus who asked him to decipher some “experiments for love and hate, and discovering thefts and the like,” which were written without vowels which had been replaced by points.» — y en un tercer encuentro Scotus le pide descifrar unos experimentos de amor y odio y de descubrir robos, según los rotula el propio texto citado, escritos sin vocales, reemplazadas por puntos.
«Scotus got wind of his having been to Avignon, imprisoned him for six weeks, and finally tortured him in a vain effort to extract a confession.» — Scotus se entera de su viaje a Aviñón, lo encarcela seis semanas y al fin lo tortura en vano para arrancarle una confesión.
«But he persisted that he had visited the papal court solely in order to cure a man who had been bewitched in his body.» — él insiste en que había ido a la corte papal solo para curar a un hombre embrujado en su cuerpo.
«When Scotus asked how he had cured him, he said that he had administered certain draughts and used certain prayers.» — y al preguntarle cómo lo curó, responde que con ciertas pociones y ciertas oraciones.
«That Dante already in his life-time had acquired a reputation as a nigromancer is suggested by Galeazzo’s remark that he had summoned master Dante Alighieri from Florence for this affair but that he would prefer to have Bartholomew undertake it.» — el dato de reputación que Thorndike extrae del proceso: que Dante ya en vida tuviera fama de nigromante lo sugiere el comentario de Galeazzo de haber llamado de Florencia al maestro Dante Alighieri para el asunto, aunque prefiriera encargárselo a Bartolomé.
«John XXII, however, seems to have felt that a single witness was insufficient in such a matter.» — y consigna que Juan XXII parece haber considerado insuficiente un solo testigo en semejante materia.
«Guy describes napellus (or aconite) as the worst of poisons against which even theriac is of no avail.» — según Thorndike, Guy de Vigevano describe el napelo o acónito como el peor de los venenos, contra el cual ni la triaca sirve.
«But Guy had devised an antidote especially for it by means of the following experimentation.» — y le había ideado un antídoto propio por la vía de la experimentación que sigue.
«Avicenna states that there is a mouse which eats the roots of the napellus and is an antidote for it.» — el punto de partida es Avicena, que afirma existir un ratón que come las raíces del napelo y es antídoto contra él.
«He found its leaves, however, covered with worms or slugs which were feeding on them.» — pero Guy encontró sus hojas cubiertas de gusanos o babosas que se alimentaban de ellas, y no el ratón.
«He ate some of the poison, which he found sweet and pleasant to the taste contrary to the generalization of previous authors that all poisons are bitter, then he waited a quarter of an hour for the symptoms of poisoning to appear.» — el ensayo en sí mismo: comió parte del veneno, que halló dulce y grato al gusto contra la generalización de los autores previos de que todos los venenos son amargos, y esperó un cuarto de hora a que aparecieran los síntomas.
«As soon as he felt “all the accidents of poison,” he took some of his new theriac which produced a great disturbance in his stomach and vomiting.» — y en cuanto sintió los accidentes del veneno tomó su triaca nueva, que le produjo gran trastorno de estómago y vómito.
«When a third dose failed to produce any vomiting he felt safe and free from poison.» — al no provocarle vómito una tercera dosis, se dio por seguro y libre de veneno.
«It will not spread through a dead body, so that a person who eats food poisoned with it is not injured unless he eats the napellus itself.» — y da la propiedad que de ahí deduce: el veneno no se difunde por un cuerpo muerto, de modo que quien come alimento envenenado con él no se daña si no come el napelo mismo.
«This, however, involves the danger that a servant who tastes dishes beforehand for the king may eat a harmless part of the food and so provide no sure safeguard.» — con el peligro que eso trae para el rey: el sirviente que prueba los platos por delante puede comer una parte inocua y no ofrecer garantía alguna.
«Later in the fourteenth century Christopher de Honestis cited Conciliator to the effect that a nut grew on the root of the napellus which was a bezoar or antidote for it.» — más tarde, en el mismo siglo, Christopher de Honestis cita al Conciliator para decir que en la raíz del napelo crecía una nuez que era su bezoar o antídoto.
«Already before Bartholomew’s second flight to Avignon the pope gave the inquisitors of Carcassonne and Toulouse power to deal with those who offered sacrifice or homage to demons, who entered into any pact with them by words, sign, or image, or who baptized images fabricated with invocations of demons, or otherwise used the sacraments and consecrated objects in sorcery and witchcraft.» — según Thorndike, ya antes de la segunda fuga de Bartolomé a Aviñón el papa dio a los inquisidores de Carcasona y Tolosa poder sobre quienes ofrecieran sacrificio u homenaje a los demonios, pactaran con ellos por palabra, signo o imagen, o bautizaran imágenes.
«In one case women had cut off some of the hair and nails of a dead man at the request of his widow in order that the house might remain fortunate,” but had done this without any adjurations.» — en el primero, unas mujeres habían cortado pelo y uñas de un muerto a petición de su viuda para que la casa siguiera afortunada, pero lo habían hecho sin adjuración ninguna.
«In the other case a prior and other clergy had caused an image of lead to be made in the persuasion that once a month it would speak, and that they could learn from it how to succeed in the art of alchemy at which they labored or where to find hidden treasure.» — en el segundo, un prior y otros clérigos habían mandado hacer una imagen de plomo persuadidos de que hablaría una vez al mes y les diría cómo triunfar en el arte de la alquimia en que trabajaban o dónde hallar tesoro escondido.
«The likeness of a scorpion was engraved on the image and some letters which seemed to read, “‘King Solomon,” but it failed to work because it had not been cast under the proper constellations.» — la imagen llevaba grabado un escorpión y unas letras que parecían leerse *King Solomon*, y falló, según ellos, porque no había sido fundida bajo las constelaciones debidas.
«In other words, by retaining some of the departed’s hair and nails, it is hoped that the good fortune or favoring astrological influence which attended him during life will remain after his death:—a piece of purely sympathetic magic with no reference either to ghosts or demons.» — su lectura del primer caso: reteniendo pelo y uñas del difunto se espera que la buena fortuna o la influencia astrológica que lo acompañó en vida permanezca tras su muerte, magia puramente simpática sin referencia a fantasmas ni demonios.
«is to abjure all baptizing of images, all sorcery performed with use of the eucharist, chrism or sacred oil, all divination or invocation of demons, especially with adoration, reverence, homage or sacrifice to them.» — según Thorndike, la fórmula de abjuración de Bernard Gui obliga a abjurar de todo bautizo de imágenes, de toda hechicería hecha con la eucaristía, el crisma o el óleo sagrado, y de toda adivinación o invocación de demonios, en especial con adoración, reverencia, homenaje o sacrificio.
«On November first, 1323, we find him dealing with the case of a monk of Figeac who had occupied himself with “the sacrileges of alchemy, nigromancy, auguries, and other profane and prohibited arts,” such as sorcery with wax images, and was accused of many other crimes including counterfeiting.» — el caso del monje de Figeac, del 1 de noviembre de 1323, ocupado en los sacrilegios de la alquimia, la nigromancia, los augurios y otras artes profanas y prohibidas, como la hechicería con imágenes de cera.
«He possessed various books of forbidden arts and glass, earthen, and wooden vessels with divers powders and fetid liquors.» — poseía varios libros de artes prohibidas y vasijas de vidrio, barro y madera con diversos polvos y licores fétidos.
«Two accomplices of his, a clerk and a layman, had at night robbed the town gallows of two human heads and an arm of criminals who had been hanged.» — y dos cómplices suyos, un clérigo y un laico, habían robado de noche a la horca del pueblo dos cabezas humanas y un brazo de ajusticiados.
«Since magical practices gave no sign of falling off, in 1326 or 1327 John XXII issued the bull or constitution, Super illius specula.» — como las prácticas mágicas no daban señal de decrecer, en 1326 o 1327 Juan XXII emitió la bula o constitución *Super illius specula*.
«In this bull the pope grieves to note how many persons are Christians only in name, making a treaty with death and pact with hell, sacrificing to demons, and fabricating images, rings, mirrors, phials and other magic devices to summon spirits and receive responses from them.» — en la bula el papa se duele de cuántos son cristianos solo de nombre, pactando con la muerte y con el infierno, sacrificando a los demonios y fabricando imágenes, anillos, espejos, redomas y otros artificios mágicos para convocar espíritus y recibir sus respuestas.
«To resist it the pope decrees ipso facto excommunication against the offenders and the legal penalties for heretics except confiscation of property.» — y decreta contra ellos excomunión *ipso facto* y las penas legales de los herejes, salvo la confiscación de bienes.
«No book containing such errors is to be kept in one’s possession, but all must be burned within eight days.» — ningún libro con esos errores debe conservarse: todos han de quemarse dentro de ocho días.
«In 1330, however, the pope took out of the hands and withdrew from the jurisdiction of the archbishops of Narbonne and Toulouse and the inquisitors of Toulouse and Carcassonne those cases of magic arts which he had entrusted to them a decade before.» — en 1330, sin embargo, el papa retiró de las manos y de la jurisdicción de los arzobispos de Narbona y Tolosa y de los inquisidores de Tolosa y Carcasona los casos de artes mágicas que les había encomendado una década antes.
«The pope states that the errors and abominations concerning which he wrote before still flourish, and that he wishes to make fuller provision against them.» — y declara que los errores y abominaciones sobre los que escribió antes siguen floreciendo y que quiere proveer más plenamente contra ellos.
«The next year Philip VI, king of France, complained to the pope that an abbot, a Dominican friar, and other clergy and laity were practicing sorcery against him and persons of his court.» — al año siguiente Felipe VI de Francia se queja al papa de que un abad, un fraile dominico y otros clérigos y laicos practican hechicería contra él y contra gente de su corte.
«John XXII directed the bishop of Paris to deal with the offenders.» — y Juan XXII encarga al obispo de París ocuparse de los infractores.
«And these alchemists are named after king Alchimus who found out how metals are colored only in their accidents and falsely by the lesser minerals, unaware that the fixed color of the nativity of copper has to come from digestion.» — la etimología que el decretal ofrece, según Thorndike: esos alquimistas se llaman así por el rey Alchimus, que descubrió cómo colorear los metales solo en sus accidentes y falsamente por los minerales menores, sin saber que el color fijo de la natividad del cobre ha de venir de la digestión.
«Wherefore such alchemists are justly prohibited by written law because their experiments are fallacious.» — y de ahí la conclusión del texto: con razón los prohíbe la ley escrita, porque sus experimentos son falaces.
«It was during John XXII’s pontificate, in May, 1323, that a general chapter of the Dominicans at Barcelona pronounced excommunication against all members of the Order who henceforth devoted themselves to alchemy or did not burn their books on that subject within eight days.» — en mayo de 1323, dentro del mismo pontificado, un capítulo general de los dominicos en Barcelona pronunció excomunión contra todo miembro de la orden que en adelante se dedicara a la alquimia o no quemara sus libros del asunto en ocho días.
«One of the cases in which Benedict interfered was that of a Cistercian monastery at Bolbona where the monks were accustomed to practice alchemy secretly.» — según Thorndike, uno de los casos en que intervino Benedicto XII fue el del monasterio cisterciense de Bolbona, donde los monjes solían practicar la alquimia en secreto.
«But “to perform the said alchemy,” and to break the enchantment which bound the treasure, it was necessary to baptize an image of wax and to employ holy chrism.» — y para hacerla y romper el encantamiento que ataba el tesoro era necesario bautizar una imagen de cera y emplear el santo crisma.
«Under Clement VI (1342-1352) only one case seems known, that of Raymond Gilles, a cleric of Narbonne, imprisoned at Avignon and accused of sorcery and dealings with demons.» — bajo Clemente VI parece conocerse un solo caso, el de Raymond Gilles, clérigo de Narbona, preso en Aviñón y acusado de hechicería y trato con demonios.
«Under Innocent VI (1352-1362) clergy of the diocese of Rodez, notably monks of Bonnecombe, were publicly rumored to be implicated in magic arts, sorcery, and invocations of demons.» — bajo Inocencio VI corrió públicamente el rumor de que clérigos de la diócesis de Rodez, en especial monjes de Bonnecombe, estaban implicados en artes mágicas, hechicería e invocaciones de demonios.
«Gregory XI (1371-1378) in 1374 empowered the inquisitor of France to proceed against those invoking demons, as Hansen recorded,” and also took cognizance in 1377 of certain visions of a clerk of Cahors which the inquisition had declared came from the devil.» — Gregorio XI facultó en 1374 al inquisidor de Francia contra los invocadores de demonios y atendió en 1377 unas visiones de un clérigo de Cahors que la inquisición había declarado venidas del diablo.
«And in 1409 Alexander V ordered the inquisitor of Avignon, Dauphiné, Provence, and Comtat Venaissin to proceed against several categories of persons, including Jews who practised magic, invokers of demons, and augurs.» — y en 1409 Alejandro V ordenó al inquisidor de Aviñón, el Delfinado, Provenza y el Condado Venaisín proceder contra varias categorías de personas, entre ellas los judíos que practicaban magia, los invocadores de demonios y los augures.
«Albert had permission from the pope to examine and prove all the arts and sciences, praising the books of truth and damning the books of falsity and error.» — según Thorndike, el *Liber Compostella* de fray Bonaventura de Iseo afirma que Alberto tenía permiso del papa para examinar y probar todas las artes y ciencias, alabando los libros de verdad y condenando los de falsedad y error.
«The author further states that in his days he has communicated concerning this science of alchemy with the two patriarchs of Jerusalem and Aquileia, with six bishops and with many abbots.» — y que su autor ha tratado de esta ciencia de la alquimia con los dos patriarcas de Jerusalén y Aquilea, con seis obispos y con muchos abades.
«The title, Liber Compostella, is explained on the ground that the work is a composition of various things such as medicinal and alchemical waters, and further of numerous good powders, unguents, oils, and of many medicines for making gold, silver, salts, and colors.» — el título se explica porque la obra es composición de aguas medicinales y alquímicas y de numerosos polvos, ungüentos y aceites buenos, y de muchas medicinas para hacer oro, plata, sales y colores.
«It also is cum, or with many other books of many other sages, and post, or after the death of many of them and after their doctrine.» — y por un juego con las preposiciones: es *cum*, con muchos otros libros de muchos otros sabios, y *post*, después de la muerte de muchos de ellos y según su doctrina.
«The third book opens with a series of twelve waters and includes experiments from the Perfect Mastery of Geber and various other extracts from Rasis, Floridius, Roger (Bacon), Albert, Senior, and Hermes.» — su libro tercero abre con doce aguas e incluye experimentos del *Perfect Mastery* de Geber y extractos de Rasis, Floridius, Roger Bacon, Alberto, Senior y Hermes.
«Proposing the question whether an alchemist sins or the art is prohibited, Oldrado first gives some arguments against the art.» — según Thorndike, Oldrado plantea si el alquimista peca o si el arte está prohibido, y empieza dando algunos argumentos contra el arte.
«The Canon episcopi forbids transmutation from one species to another.*® Nor can one contend that alchemy is a science conducive to piety, as is customarily said of astrology.» — el primero es que el *Canon episcopi* prohíbe la transmutación de una especie en otra, y que tampoco cabe sostener que la alquimia sea ciencia conducente a la piedad, como suele decirse de la astrología.
«On the other hand, it may be contended that those who make gold from viler metals, provided only they do not accomplish this by magic or other illegal arts, are public benefactors like miners of precious metals.» — y en contra: quienes hacen oro de metales más viles, con tal de no lograrlo por magia u otras artes ilegales, son benefactores públicos como los mineros de metales preciosos.
«Oldrado further points out that they are unjustly accused of claiming to change one species into another.» — y señala que se los acusa injustamente de pretender cambiar una especie en otra.
«For as they themselves aver and is stated in the book, De proprietatibus rerum,” in its chapter on alchemy, all metals have a like origin from sulphur and quicksilver.» — porque, como ellos mismos afirman y consta en el capítulo sobre la alquimia del *De proprietatibus rerum*, todos los metales tienen un mismo origen de azufre y mercurio.
«they seem not to sin if they wish to make silver from tin by means of the virtue which resides in herbs and stones.» — de donde no parecen pecar si quieren hacer plata del estaño por la virtud que reside en las hierbas y en las piedras.
«Wherewith Oldrado concludes with a quotation from Augustine to the effect that there are occult seminal forces in all things of nature which, when the proper time and cause come, burst forth into the species corresponding to their modes and ends.» — y cierra con una cita de Agustín: hay fuerzas seminales ocultas en todas las cosas de la naturaleza que, llegados el tiempo y la causa debidos, irrumpen en las especies que corresponden a sus modos y fines.
«He then added that Arnald of Villanova, whom he called a great physician and theologian who had been at the papal court in his time and concerning whom he had written his Consilium on observance of fasts, was also a great alchemist and had made rods of gold which he willingly subjected to every test.» — Oldrado añade que Arnaldo de Vilanova, a quien llama gran médico y teólogo presente en su tiempo en la corte papal, fue también gran alquimista y sometió a toda prueba unas varillas de oro.
«It was the opinion of Andrea de Rampinis of Isernia, who died in 1353, in his work on feudal law, that an alchemist should not sell sophistical gold as pure metal or to be coined without the consent of the prince, but that it was not illicit for him to sell pure gold as such.» — y recoge la de Andrea de Rampinis de Isernia, muerto en 1353: el alquimista no debe vender oro sofístico por metal puro ni para acuñarlo sin consentimiento del príncipe, pero no es ilícito vender oro puro como tal.
«It was illicit to sell alchemical gold or silver for true, if it was not pure and did not have the same properties such as gladdening the heart or benefitting certain infirmities in the case of gold.» — según Alberico, era ilícito vender oro o plata alquímicos por verdaderos si no eran puros ni tenían las mismas propiedades, como alegrar el corazón o beneficiar ciertas dolencias en el caso del oro.
«But if by alchemy true gold was made, it was perfectly proper to sell it as such.» — pero si por alquimia se hacía oro verdadero, era enteramente lícito venderlo como tal.
«In the same dictionary Alberico repeats the common belief then that Abraham was skilled in the science of the stars and adds the less trite statement that he instructed Zoroaster, the inventor of the magic art.» — y en su mismo diccionario Alberico repite la creencia común de que Abraham era perito en la ciencia de los astros, y añade lo menos trillado: que instruyó a Zoroastro, el inventor del arte mágica.
«Arnald is represented as addressing a number of these alchemical writings to rulers, both ecclesiastical and lay.» — según Thorndike, esos escritos alquímicos se presentan dirigidos por Arnaldo a gobernantes eclesiásticos y laicos.
«To pope Boniface VIII there is a letter, a Practica, and one or more sets of questions.» — al papa Bonifacio VIII se le dirigen una carta, una *Practica* y una o más series de cuestiones.
«Arnald professes at the start in his prohemium to avoid concealment, devious ways, or omission by abbreviation, but he is prepared for an “arcane series of reasoning,” and repeats the familiar warning that wide and deep reading is necessary before one can presume to practice the art.» — según Thorndike, Arnaldo declara en su prohemio que evitará el ocultamiento, los rodeos y la omisión por abreviatura, pero se prepara para una serie arcana de razonamiento y repite la advertencia familiar de que hace falta lectura ancha y honda.
«Moreover, although professing to have omitted nothing essential, he explains that he has called his work the Rosary because he has abbreviated it from the books of the philosophers as best he could.» — y explica el título: llamó Rosario a su obra porque la abrevió de los libros de los filósofos lo mejor que pudo.
«Quicksilver is the medicine of metals, extraneous or common sulphur is the cause of their imperfection.» — la doctrina del *Rosarius*: el mercurio es la medicina de los metales y el azufre extraño o común es la causa de su imperfección; el troceo parte la palabra en el renglón.
«Quicksilver alone is the perfection of metals, and it contains its sulphur inherent in itself.» — y solo el mercurio es la perfección de los metales, porque contiene su azufre inherente en sí mismo.
«Arnald believes that it is difficult or impossible or at least too long and expensive to reduce the metals to first matter.» — Arnaldo tiene por difícil o imposible, o al menos por demasiado largo y costoso, reducir los metales a materia primera.
«The elixir must be purer and better than gold and silver, if it is to raise the less perfect metals to their status.» — y exige que el elixir sea más puro y mejor que el oro y la plata si ha de elevar a su estado a los metales menos perfectos.
«In the practical section of his treatise Arnald first sets forth a regimen of sublimating, dissolving, and purifying mercury which he says is only for the rich and exalted to venture to undertake.» — en la sección práctica expone un régimen de sublimar, disolver y purificar el mercurio que dice reservado a los ricos y encumbrados.
«Another point on which considerable stress is laid is that of relative weights.» — y carga el acento en los pesos relativos.
«The philosophers say that there are four masteries of this regimen, dissolution, distillation, contrition, and fixation, to each of which Arnald devotes a chapter.» — los filósofos dan cuatro maestrías de ese régimen —disolución, destilación, contrición y fijación— y Arnaldo dedica un capítulo a cada una.
«It makes a less hackneyed observation when it further asserts that no generation and corruption of things takes place except by continuous movement of the air and temperate heat.» — y hace una observación menos trillada al afirmar que no hay generación ni corrupción de las cosas sino por movimiento continuo del aire y calor templado.
«A remarkable feature of this work is that the author, who keeps repeating that he does not lie but is telling the truth, once swears to this effect “by the family of Mahomet.» — según Thorndike, el rasgo notable de esa obra es que su autor, que repite no mentir sino decir verdad, jura una vez por la familia de Mahoma.
«After defining the philosophers’ stone as quicksilver, not however in its natural state but as artificially produced in alchemy, and as found on the mountain top, the Novum lumen proceeds to detail the alchemical process under the headings of purification, decoction in the first, second, and third degree, calcination, and fixation.» — según Thorndike, la *Novum lumen* define la piedra filosofal como mercurio, no en su estado natural sino tal como se produce artificialmente en la alquimia, y hallado en la cima del monte.
«From black the stone turns to white, but there is an intermediate stage when it is brown outside but still black inside, as the author’s master proved by breaking the vase and stone at this juncture and inspecting the latter inside and out.» — y describe la fase intermedia del color: del negro la piedra pasa al blanco, pero hay un momento en que está parda por fuera y todavía negra por dentro, como probó el maestro del autor rompiendo el vaso y la piedra en ese punto.
«This, according to our author’s master, constituted the perfection of fixation, because the impalpable red powder could be used as an elixir in projection to transmute baser metals on a large scale, while the separation from it of the black earth meant that all impurities impeding the ingress of pure nature had been removed.» — y en eso consistía, según ese maestro, la perfección de la fijación, porque el polvo rojo impalpable podía usarse como elixir en proyección para transmutar en grande los metales viles.
«Our author declares against dissolving it in water or resolving it into a water and cryptically remarks that anyone who knows how to make glass will know what to do with it.» — declara además contra disolverla en agua y comenta crípticamente que quien sepa hacer vidrio sabrá qué hacer con ella.
«It, too, affirms that mercury is the sperm of all metals.» — y afirma también que el mercurio es el esperma de todos los metales.
«The main idea is that transmutation is to be worked by treating gold and silver and also a certain amount of baser metal with a mineral aqua vitae, composed not from lead but quicksilver.» — según Thorndike, la idea principal es obrar la transmutación tratando oro y plata y cierta cantidad de metal vil con un agua de vida mineral compuesta no de plomo sino de mercurio.
«When the water is combined with the baser metal, there should be four parts of water to one of the metal.» — las proporciones que da: combinada con el metal vil, cuatro partes de agua por una de metal.
«When it is combined with the gold and silver, the ratio should be twelve to one.» — y combinada con el oro y la plata, doce a uno.
«This might seem a slow and expensive process, but it is expected ultimately to obtain an elixir of which one part by projection will turn one thousand parts of baser metal into gold and silver that will stand every test.» — el rendimiento prometido, que Thorndike presenta con la objeción del costo por delante: una parte del elixir por proyección volverá mil partes de metal vil oro y plata que resistirán toda prueba.
«Asked how the true mineral water may be distinguished from water of lead, he replies that at Montpellier skins are brought from Spain sealed with the seal of Spain to prevent false imitations or adulteration and full of the mineral water.» — porque el texto responde, a la pregunta de cómo distinguir el agua mineral verdadera del agua de plomo, que a Montpellier llegan de España odres sellados con el sello de España para impedir imitaciones y adulteraciones.
«Arnald excuses himself for not coming to the pope in person, as Boniface had requested, on the plea that he is occupied with medical studies “which are difficult for moderns,” and sends his letter instead.» — y Arnaldo se excusa de no ir en persona ante el papa, como Bonifacio le había pedido, alegando estar ocupado en estudios médicos difíciles para los modernos.
«He advises the pope to take in the name of God one pound of the leavings of coppersmiths which fall from the mouths of their dogs, mix it with four pounds of May dew, grinding it hard with a little salt and vinegar until they are amalgamated.» — la receta que le da: tomar en nombre de Dios una libra de las sobras de los caldereros caídas de las bocas de sus perros y mezclarlas con cuatro libras de rocío de mayo, moliéndolas fuerte con un poco de sal y vinagre.
«The doctrine is maintained that gold, silver, and mercury are the only proper constituents of the philosophers’ stone.» — y sostiene la doctrina de que oro, plata y mercurio son los únicos constituyentes propios de la piedra filosofal.
«Since the stone should be incombustible, it is useless to employ salts and alums; one must use mercury.» — de donde se sigue que, debiendo ser incombustible la piedra, es inútil emplear sales y alumbres: hay que usar mercurio.
«Nature really effects the transmutation of alchemy, and so the stone is called natural.» — es la naturaleza la que efectúa realmente la transmutación de la alquimia, y por eso la piedra se llama natural.
«It is called blood because of its color and fluid character, but only fools compose books saying that it is made of blood.» — se la llama sangre por su color y su carácter fluido, pero solo los necios componen libros diciendo que está hecha de sangre.
«The stone is called animal and herbal because it possesses a soul and not because it is made from animal or vegetable substances.» — y se la llama animal y herbal porque posee alma, no porque se haga de sustancias animales o vegetales.
«The master then states that one must be a philosopher, must have enough money for two years’ expenses at least, must on no account put oneself under the power of any prince or magnate, and must be grateful to God whether success or failure attends one» — las condiciones que el maestro pone al operador: ser filósofo, tener dinero para dos años de gastos por lo menos, no ponerse en modo alguno bajo el poder de príncipe o magnate, y ser agradecido a Dios.
«In some manuscripts he further warns to reveal the secret to noone lest one be called a counterfeiter and evildoer, and admits that he was imprisoned once for a month on such charges, which probably was not true of Arnald of Villanova.» — y en algunos manuscritos advierte además de no revelar el secreto a nadie, para que no lo llamen a uno falsificador y malhechor, admitiendo haber estado preso un mes por esos cargos, lo que Thorndike considera probablemente falso de Arnaldo.
«And Geber says that all is made from mercury.» — según Thorndike, el texto cita a Geber para decir que todo se hace del mercurio.
«And Geber in another chapter says that common sulphur is found in sun and moon, in mercury more easily, and in the bodies (i.e. metals) better.» — y en otro capítulo, que el azufre común se halla en el sol y la luna, más fácilmente en el mercurio y mejor en los cuerpos, esto es, en los metales.
«Another work on waters is primarily medical, but the waters are all artificial and include a “milk of the Virgin,” a “water of rock salt,” and a marvelous or mystic water made by soaking metals on successive days in such substances as the urine of a virgin boy, fennel juice, white of egg, and woman’s milk, and then distilling it over a slow fire.» — otra obra sobre aguas es sobre todo médica, pero sus aguas son todas artificiales e incluyen una *leche de la Virgen*, un *agua de sal gema* y un agua maravillosa o mística.
«But now that Arnald is growing old he proposes to set it forth at James’ request with the injunction that it be not revealed either to fools or to persons in power.» — y ahora que envejece, Arnaldo se propone exponer el proceso a petición de Jaime con la orden de no revelarlo ni a necios ni a personas de poder.
«The first element is then to be distilled thrice in a new alembic and combined with various juices of fruit and flowers to make a medicinal water of great occult virtue against all diseases whether hot or cold.» — el primer elemento ha de destilarse tres veces en alambique nuevo y combinarse con jugos de frutas y flores para hacer un agua medicinal de gran virtud oculta contra toda enfermedad, caliente o fría.
«Similar medicinal virtues including the prolongation of life are stated for the other elements.» — y se declaran virtudes medicinales semejantes, incluida la prolongación de la vida, para los demás elementos.
«The author tells of a miracle he saw performed with the element fire extracted from human blood.» — el autor cuenta un milagro que vio obrar con el elemento fuego extraído de sangre humana.
«A certain count, perhaps of Faenza or at Paris,°* lay as if dead but, when this medicine was administered, recovered sufficiently to make his last confession, dying an hour later.» — cierto conde yacía como muerto y, administrada la medicina, se recobró lo bastante para hacer su última confesión, y murió una hora después.
«Like other treatises ascribed to Arnald, it describes four “works” or stages of the process of transmutation.» — y, como los otros tratados adjudicados a Arnaldo, describe cuatro obras o etapas del proceso de transmutación.
«The stone is cheap and a free gift of God.» — según Thorndike, ese Testamento sostiene que la piedra es barata y don gratuito de Dios.
«There should be nothing in its composition but mercury, silver, and gold.» — y que en su composición no debe entrar nada sino mercurio, plata y oro.
«The author does not approve of those who compose it of sulphur sublimate and mercury many times sublimated and, placing these in the vase of precipitation, keep sublimating them until they can ascend no longer but remain in the bottom of the vase.» — el autor desaprueba a quienes la componen de azufre sublimado y mercurio muchas veces sublimado, sublimándolos en el vaso de precipitación hasta que ya no pueden ascender.
«It distinguishes seven parts of the art of alchemy or stages in the process of transmutation; namely, conjunction, dissolution, putrefaction, distillation, congelation, fixation, and projection.» — distingue siete partes del arte de la alquimia o etapas del proceso de transmutación: conjunción, disolución, putrefacción, destilación, congelación, fijación y proyección.
«The letter extols the virtues of gold above the other metals.» — según Thorndike, la carta ensalza las virtudes del oro por encima de los demás metales.
«But while Dastin leaves ordinary sulphur out of account, he does not say, like Arnald of Villanova, that quicksilver contains its own sulphur, but rather that gold and silver are that sulphur or provide that sulphur which congeals mercury.» — y marca la diferencia doctrinal con Arnaldo: Dastin deja fuera el azufre ordinario, pero no dice que el mercurio contenga su propio azufre, sino que el oro y la plata son ese azufre o lo proveen.
«For the Desiderabile desiderium adheres to the doctrine which was so prominent in both the letter to John XXII and the Libellus aureus, that the whole art of transmutation consists simply in combining quicksilver with gold and silver.» — porque el *Desiderabile desiderium* sostiene la doctrina prominente en la carta a Juan XXII y en el *Libellus aureus*: que todo el arte de la transmutación consiste simplemente en combinar mercurio con oro y plata.
«The art is not executed in a multitude of things, and adding anything extraneous will spoil the entire process.» — el arte no se ejecuta en una multitud de cosas, y añadir cualquier cosa extraña echará a perder el proceso entero.
«The common boast is made that the elixir will cure a sickness of a month’s duration in a day, that of a year’s duration in twelve days, and one of long standing in a month.» — y hace la jactancia común: el elixir curará en un día una enfermedad de un mes, en doce días la de un año y en un mes la de larga data.
«All gold is red sulphur, but not all red sulphur is gold, because there is no sulphuric corruption in gold.» — según Thorndike, el texto sienta que todo oro es azufre rojo, pero no todo azufre rojo es oro, porque en el oro no hay corrupción sulfúrea.
«It is more than doubtful, however, if “our quicksilver” is ordinary mercury, just as the pure sulphur, white and red and incombustile, is not vulgar sulphur.» — y advierte que es más que dudoso que *our quicksilver* sea mercurio ordinario, igual que el azufre puro, blanco y rojo e incombustible, no es azufre vulgar.
«But with this theory that the elixir is to be obtained from gold and silver with mercury there seems to be combined or confused the further doctrine that quicksilver itself can fulfill the functions of both sulphur and mercury and convert the baser metals into silver and gold.» — señala además que con esa teoría se combina o se confunde otra: que el mercurio mismo puede cumplir las funciones de azufre y de mercurio.
«Or at least it is held that the sulphur contained in the gold and silver which are employed will be sufficient to transmute the mercury into the elixir.» — o al menos que el azufre contenido en el oro y la plata empleados bastará para transmutar el mercurio en elixir.
«In its crude state our quicksilver is called aqua permanens, lead, moonspit, copper, and tin.» — y da los nombres encubiertos del mercurio en estado crudo: *aqua permanens*, plomo, saliva de luna, cobre y estaño.
«After arresting attention by its impressive incipit, it proceeds to say that the works of divine goodness are circular and perfect.» — el *Libellus aureus*, tras llamar la atención con su incipit, dice que las obras de la bondad divina son circulares y perfectas.
«Of mixed bodies the sensitive and vegetative upon corruption return downward to earth and water, but the intellect, composed of rarer elements, tends upward to the spheres, and our souls to God.» — y que de los cuerpos mixtos lo sensitivo y lo vegetativo vuelven al corromperse hacia abajo, a tierra y agua, mientras el intelecto, compuesto de elementos más raros, tiende arriba a las esferas y nuestras almas a Dios.
«Despite all the refinements and distinctions of the philosophers, we are assured that continued cooking with a gentle fire is all that the metal within the vase requires.» — y pese a todos los refinamientos y distinciones de los filósofos, se asegura que una cocción continuada a fuego suave es todo lo que el metal dentro del vaso requiere.
«We are told further, however, that in solution the fire should be light, in sublimation middling, in coagulation temperate, in dealbation continuous, and in rubification strong.» — aunque enseguida se gradúe el fuego por etapas: leve en la solución, mediano en la sublimación, templado en la coagulación, continuo en la dealbación y fuerte en la rubificación.
«The fire should not be so hot that the vapors condense, adhere, and harden on the cooler top of the vessel,» — y no tan caliente que los vapores se condensen, se adhieran y endurezcan en la parte más fría del vaso.
«There are three reasons for this subtiliation or sublimation: to make the body a spirit of subtle nature, to incorporate and unite this spirit with the body, and to make all white and pure and to diminish “the saltiness of the sulphur, burning up what is combustible.» — tres son las razones de esa subtiliación o sublimación: hacer del cuerpo un espíritu de naturaleza sutil, incorporar y unir ese espíritu con el cuerpo, y volverlo todo blanco y puro.
«The alchemical process is represented as a simple one, to be performed entirely in one vessel of thick glass so that the operator may see the changing colors, hermetically sealed and poreless so that the gases (spiritus fugaces) may not escape.» — y el proceso se presenta como simple, hecho todo en un solo vaso de vidrio grueso para que el operador vea los colores cambiantes, sellado herméticamente y sin poros para que no escapen los *spiritus fugaces*.
«Following such veiling of the alchemical process in allegories and figures come more explicit directions as to successive treatments with chemical waters and subsequent dryings or calcinations.» — según Thorndike, tras el velo de alegorías y figuras vienen indicaciones más explícitas sobre los tratamientos sucesivos con aguas químicas y los secados o calcinaciones.
«The more our liquid copper is cooked, the more ’tis dissolved and made a more spiritual water.» — cuanto más se cuece nuestro cobre líquido, más se disuelve y se hace agua más espiritual.
«Third, the more it is cooked, the more colored it grows and becomes a tincture of intense ruddiness.» — y en tercer lugar, cuanto más se cuece más se colorea, hasta hacerse tintura de rojez intensa.
«Finally is reached the stage of projection with the elixir, and the closing paragraph deals with its medicinal virtues.» — al fin se llega a la etapa de la proyección con el elixir, y el párrafo final trata de sus virtudes medicinales.
«The fire employed in the alchemical process should gradually be increased in heat like the sun in its progress through the signs of the zodiac.» — y el fuego del proceso debe aumentar de calor gradualmente, como el sol en su marcha por los signos del zodiaco.
«In springtime the heat of the sun is gentle so that it does not burn up the tender herbs as they begin to grow.» — la comparación se despliega: en primavera el calor del sol es suave, de modo que no quema las hierbas tiernas cuando empiezan a crecer.
«But as the sun passes from Aries to Gemini and then to Leo, its heat increases.» — y al pasar el sol de Aries a Géminis y luego a Leo, su calor crece.
«The author further states, however, that he has torn his treatise from the books of the philosophers as a rose from thorns.» — y su autor añade haber arrancado su tratado de los libros de los filósofos como una rosa de entre espinas.
«JOHN DASTIN is the father of mercury and of all liquefiable bodies,—a statement scarcely in agreement with the preference for mercury shown in Dastin’s other works.» — en el que Thorndike señala una discordancia interna: allí se dice padre del mercurio y de todos los cuerpos licuables, afirmación que apenas concuerda con la preferencia por el mercurio de sus otras obras.
«The multiplication of names for the stone is explained as corresponding to the different colors which it assumes in the alchemical process.» — y la multiplicación de nombres de la piedra se explica por los distintos colores que toma en el proceso.
«The brief tract gives seven “words” or artificial propositions” in which the whole art of alchemy is contained.» — el tratado breve da siete palabras o proposiciones artificiales en las que se contiene el arte entero de la alquimia.
«The Emerald Table of Hermes is quoted, though not by that title, once being called the Secret of Hermes.» — la Tabla Esmeralda de Hermes se cita, aunque no por ese título, y una vez se la llama el Secreto de Hermes.
«Both treatises are worried by the “‘Sciant artifices alchimiae . . .” passage ascribed to Aristotle and endeavor to explain it away,» — y los dos tratados se inquietan con el pasaje *Sciant artifices alchimiae* adjudicado a Aristóteles, y se esfuerzan por desactivarlo.
«Both Verbum abbreviatum and Liber philosophiae subscribe to the doctrine that mercury is the sperm and material of metals and philosophers’ stone, and that the elixir may be best prepared from it alone.» — según Thorndike, el *Verbum abbreviatum* y el *Liber philosophiae* suscriben la doctrina de que el mercurio es el esperma y la materia de los metales y de la piedra filosofal, y que el elixir se prepara mejor de él solo.
«Such things as hair, blood, and eggs are rejected for this purpose; we are told that minerals cannot be generated from human or animal substances, which also with vegetable matter are too combustible and yielding to fire.» — y rechazan para ese fin el pelo, la sangre y los huevos, porque de sustancias humanas o animales no pueden generarse minerales y porque, con la materia vegetal, son demasiado combustibles.
«Such spirits as arsenic, sal ammoniac, and sulphur are also too inflammable or volatile and are not proper metallic material, although they are of some service in reducing metals to a powder, corrupting their specific form, and in ablution of the stone.» — también el arsénico, la sal amoníaco y el azufre son demasiado inflamables o volátiles y no son materia metálica propia, aunque sirvan de algo para reducir metales a polvo y en la ablución de la piedra.
«Sulphur in the ordinary sense is declared with Geber the source of corruption and imperfection in metals.» — y se declara con Geber que el azufre en sentido ordinario es la fuente de corrupción e imperfección de los metales.
«But those who work with metals alone also fail, as do those who, working with mercury alone, prepare the sperm but not the matrix, or who, in combining mercury with other metallic bodies, fail to supply the soul to join spirit and body.» — pero fallan igual quienes trabajan solo con metales y quienes, trabajando solo con mercurio, preparan el esperma y no la matriz.
«As Aristotle says, nothing is produced from a potential to an actual state except through some existing medium.» — y se apoya en Aristóteles: nada pasa de potencia a acto sino por algún medio existente.
«Mercury is the proper material of the metals but “is not itself our medicine,” which, however, can be got better from mercury than from other metals.» — el mercurio es la materia propia de los metales pero no es él mismo nuestra medicina, que sin embargo se obtiene mejor de él que de otros metales.
«Nor is “our mercury” the common quicksilver,*° although Dastin assures the cardinal that the total cost of the alchemical experiment should not exceed fifty pieces of silver.» — y aunque *our mercury* no sea el mercurio común, Dastin asegura al cardenal que el costo total del experimento alquímico no debería pasar de cincuenta piezas de plata.
«This is easier in the case of those having one quality in common, such as air and fire which are both hot, though one is moist and the other dry, than where both qualities are opposed as in fire and water, one of which is hot and dry, the other wet and cold.» — la conversión de un elemento en otro es más fácil entre los que comparten una cualidad, como el aire y el fuego, los dos calientes, que donde las dos se oponen como en el fuego y el agua.
«Both affirm that generation in nature is not from contraries but from things which agree and are like.» — y los dos afirman que la generación en la naturaleza no se da de contrarios sino de cosas que concuerdan y se asemejan.
«But instead of the soul being represented as the mean between body and spirit, spirit is now made the mean between soul and body.» — con una permuta que Thorndike anota: en vez de hacer del alma el medio entre cuerpo y espíritu, ahora el espíritu es el medio entre alma y cuerpo.
«At the end of the treatise it is stated that if you wish men and demons to obey you, you should make a ring of gold and an herb in which you should place the stone white or red, “and you will go securely wherever you go.» — y el tratado cierra con una receta de amuleto: para que hombres y demonios te obedezcan, haz un anillo de oro y una hierba en que pongas la piedra blanca o roja.
«Live sulphur is, however, to be distinguished from the combus» — según Thorndike, el *Correctorium alchimiae* distingue el azufre vivo de la variedad combustible; el troceo parte la palabra en el renglón.
«It is therefore useless to attempt to obtain the philosophers’ stone from such substances as eggs, hair, dung, worms and basilisks, human blood, or from lesser minerals like vulgar sulphur, arsenic, auripigment, and sal ammoniac, or by cleansing lead, or joining tin and copper with mercury.» — y declara inútil buscar la piedra filosofal en huevos, pelo, estiércol, gusanos y basiliscos, sangre humana o minerales menores como el azufre vulgar.
«The author also indulges in the usual censure of ignorant alchemists who try to experiment without preliminary study: or any grasp of first princi» — el autor se permite además la censura acostumbrada a los alquimistas ignorantes que experimentan sin estudio previo; el troceo parte *principles* en el renglón.
«He begins by begging that “no one easily reject what is said herein but rather believe in what has been experimentally tested and hold to the truth.» — y su ruego de apertura: que nadie rechace a la ligera lo que ahí se dice, sino que crea en lo probado experimentalmente y se atenga a la verdad.
«Finally, in closing his work Perscrutator pleads that “no devotee of the fables of the ancients presume to insert or to subtract anything from this work of mine, but rather, if he does not like mine, let him keep to his own.» — y al cerrar, que ningún devoto de las fábulas de los antiguos se atreva a insertar ni a quitar nada de su obra: si no le gusta la suya, que se quede con la propia.
«The mover of the element earth must be above that of fire or there will be no mixture, since fire because of its perfection is least inclined to mix with the other elements, while the earth is the most miscible because of its imperfection.» — según Thorndike, Perscrutator sostiene que el motor del elemento tierra ha de estar por encima del del fuego o no habrá mezcla, porque el fuego, por su perfección, es el menos inclinado a mezclarse con los demás elementos.
«All four movers of rigidity will come above those of flexibility because, as is apparent to sense and reason, flexible things more readily adhere to external objects.» — y que los cuatro motores de la rigidez vienen por encima de los de la flexibilidad, porque, como es patente al sentido y a la razón, las cosas flexibles se adhieren más fácilmente a los objetos externos.
«Later Perscrutator somewhat similarly distinguishes the four inferior elements, adding to the usual distinctions of hot and cold, wet and dry, those of grossness and fineness.» — más adelante Perscrutator distingue los cuatro elementos inferiores añadiendo a las distinciones habituales de caliente y frío, húmedo y seco, las de grosura y finura.
«Fire might easily be made from earth and air, we are told, by taking the cold out of earth and the wet out of air.» — y el fuego podría hacerse fácilmente de tierra y aire quitándole a la tierra lo frío y al aire lo húmedo.
«It is clear from experience that this noble body is the sphere of the fixed stars, and according to the varied situation of the planets it imprints diverse forms on inferior matter.» — ese cuerpo noble es, por experiencia, la esfera de las estrellas fijas, y según la situación variada de los planetas imprime formas diversas en la materia inferior.
«Nevertheless within limitations, for seed is commonly disposed only to reproduce its own species and not any form.» — con su límite: la semilla está comúnmente dispuesta a reproducir solo su propia especie y no cualquier forma.
«In this last connection our author asserts that the figure known as the Dragon is formed by the exaltation of Venus and Mercury in the sign Gemini, which forms the head of the dragon, and the exaltation of Jupiter and Mars in the opposite sign (i.e. Sagittarius) which is the tail of the dragon.» — y afirma que la figura conocida como el Dragón se forma por la exaltación de Venus y Mercurio en Géminis, que hace la cabeza.
«He affirms that many have erred in interpreting the head and tail of the dragon as the exaltation of the nodes of the course of the moon, and that their error is manifest.» — negando de paso la lectura corriente: muchos han errado al interpretar la cabeza y la cola del dragón como la exaltación de los nodos del curso de la luna, y su error es manifiesto.
«Perscrutator is of the opinion that in every case of contrariety the universe needs tempering, and that the union of contraries by mixture, or what we may call chemical action, is nobler than their separate existence as contraries.» — es de opinión que en todo caso de contrariedad el universo necesita temple, y que la unión de contrarios por mezcla es más noble que su existencia separada como contrarios.
«He seems to have believed that the elements and the means between them could be arranged not only as means and extremes but according to musical proportions in a scale, and that the projection of the rays of the planets, their conjunctions and aspects, might be similarly related.» — y parece haber creído que los elementos y los medios entre ellos podían ordenarse según proporciones musicales en una escala, y que los rayos de los planetas se relacionarían de modo semejante.
«The moon within the rays of Saturn or in conjunction or in any aspect in a terminus of Venus signifies great rains.» — una de sus reglas de predicción: la luna dentro de los rayos de Saturno, o en conjunción o en cualquier aspecto en un término de Venus, significa grandes lluvias.
«Earthquakes are caused by vapor which has been compressed in the bowels of the earth by the action of the celestial bodies.» — y explica los terremotos por vapor comprimido en las entrañas de la tierra por la acción de los cuerpos celestes.
«He asserts that all water has light in it, which may be proved by stirring water placed in a dark vase at night, whereupon light will appear.» — y afirma que toda agua tiene luz en sí, lo que puede probarse agitando de noche agua puesta en un vaso oscuro, tras lo cual aparecerá luz.
«Since these stars do not have the appearance of a burning object, those are in error who ascribe the luminosity of such bodies to the heat in the region of upper fire.» — y niega, porque esas estrellas no tienen apariencia de objeto ardiente, que su luminosidad venga del calor de la región del fuego superior.
«He further notes, in the case of tides in rivers which empty into the sea, that a tide which is manifest in the ocean when the moon is due south will not reach thirty miles up stream until the moon is in the south-west or a little west thereof.» — y observa, sobre las mareas de los ríos que desembocan en el mar, que la que se manifiesta en el océano con la luna al sur no llega treinta millas río arriba hasta que la luna está al suroeste.
«He considers that his explanation of the tides reveals the cause of the whirlpools situated in the ocean, one to the east and one to the west, in attempting to explain which many have erred.» — y considera que su explicación de las mareas revela la causa de los remolinos del océano, uno al este y otro al oeste, al explicar los cuales muchos han errado.
«Later in the treatise he again instructs us that a conjunction of Saturn, Jupiter, and Mars, or of Saturn and Jupiter, signifies the greatest things such as the beginnings and downfall of kingdoms and sects, especially in the exaltations of the planets.» — según Thorndike, Perscrutator enseña que una conjunción de Saturno, Júpiter y Marte, o de Saturno y Júpiter, significa las cosas más grandes, como los comienzos y las caídas de los reinos.
«Moreover, a conjunction of Jupiter and Mars signifies wars and rebellions.» — y que una conjunción de Júpiter y Marte significa guerras y rebeliones.
«A star that appeared with a great tail in the latitude of 54 degrees, that of York, in the year 1313°° and moved from north-east to south-west indicated the defeat of the English by the Scotch, “for Scotland lies north» — y da su ejemplo fechado: una estrella con gran cola aparecida en 1313 en la latitud de York y movida de nordeste a suroeste indicó la derrota de los ingleses ante los escoceses; el troceo parte *north-east* en el renglón.
«The title, Correctorium alchimiae, might not unfittingly be applied to this work, since its opening sentence states that the alchemists of modern times are often deceivers and seek by sophistications to seem wise rather than really to achieve results.» — según Thorndike, el título convendría a esa obra porque su frase inicial dice que los alquimistas de los tiempos modernos son a menudo engañadores y buscan aparentar más que lograr resultados.
«Not only does he criticize other alchemists as deceivers, he also makes the distinction between bodies which enter as ingredients into the “medicine” or philosophers’ stone, and those which merely prepare the way for it.» — no solo critica a otros alquimistas como engañadores, sino que distingue entre los cuerpos que entran como ingredientes en la medicina o piedra filosofal y los que solo preparan el camino.
«He also speaks of the separation of the four elements, but in what seems a slightly novel way, stating that one thing can be so prepared that one part of it will attain the property of fire by calcination, another part that of water by solution, a third that of air by distillation, and a fourth that of earth by coagulation.» — y habla de la separación de los cuatro elementos de un modo que a Thorndike le parece algo nuevo: una misma cosa puede prepararse de modo que una parte suya alcance la propiedad de un elemento.
«Walter asserts that fire in compounds is hot to the fourth or highest degree» — y afirma que en los compuestos el fuego es caliente al cuarto grado, el más alto.
«Walter then states the proportions of the elements and the degrees of primal qualities for each of the metals, spirits, and some other substances.» — Walter da después las proporciones de los elementos y los grados de las cualidades primeras para cada metal, espíritu y otras sustancias.
«Thus hot to the fourth degree and cold to the fourth degree combined are temperate, while hot to the fourth degree combined with cold to the third degree gives hot in the first degree.» — el ejemplo de la regla: caliente al cuarto grado con frío al cuarto grado da temperado, y caliente al cuarto con frío al tercero da caliente en el primer grado.
«Walter then closes in the manner of Perscrutator by invoking divine malediction on anyone who perverts or conceals what he has set forth.» — y cierra al modo de Perscrutator, invocando maldición divina sobre quien pervierta u oculte lo que ha expuesto.
«On the very first page he remarks, “For I have learned by my own sense,” and, “For it is proved in our book on minerals that the generation of the metals is circular.» — según Thorndike, el autor anónimo dice ya en la primera plana haber aprendido por su propio sentido, y que está probado en su libro sobre los minerales que la generación de los metales es circular.
«The author states that gold is more easily made from silver than from any other substance,» — el autor sostiene que el oro se hace más fácilmente de la plata que de cualquier otra sustancia.
«since the only change needed is one of weight and color, and this should not be difficult, for a more compact substance weighs more.» — porque el único cambio necesario es de peso y color, y eso no debería ser difícil, ya que una sustancia más compacta pesa más.
«After accepting the usual generalization that sulphur is the father and quicksilver the mother of metals, he asserts that sulphur has three humidities, from the first two of which it should be purged as superfluous.» — y aceptada la generalización de que el azufre es el padre y el mercurio la madre de los metales, afirma que el azufre tiene tres humedades y que de las dos primeras debe purgarse.
«Skilled alchemists employ for this purpose sharp lotions such as vinegar, sour milk, urine of boys, and lye.» — para lo cual los alquimistas diestros emplean lociones agudas como vinagre, leche agria, orina de niños y lejía.
«Quicksilver also has two superfluities, one earthy, the other watery.» — y el mercurio tiene también dos superfluidades, una terrosa y otra acuosa.
«The spirit hid in sulphur and arsenic and certain oils extracted from parts of animals is called white elixir or water and mercury by the philosophers.» — el espíritu escondido en el azufre y el arsénico y en ciertos aceites extraídos de partes de animales es el que los filósofos llaman elixir blanco o agua y mercurio.
«Mercury, as Geber says, is nothing else than a middle position of wet to dry and of dry to wet.» — y el mercurio, según Geber, no es otra cosa que una posición media de lo húmedo respecto de lo seco y de lo seco respecto de lo húmedo.
«But our author refutes them and further denies their contention that sulphur is contained in quick» — y este autor les niega la tesis de que el azufre esté contenido en el mercurio; el troceo parte la palabra en el renglón.
«He frankly works with sulphur and arsenic, lead and tin and quicksilver, washing with salt and vinegar, and corrupting or putrefying with sal ammoniac.» — trabaja sin encubrimiento con azufre y arsénico, plomo, estaño y mercurio, lavando con sal y vinagre y corrompiendo o putrefaciendo con sal amoníaco.
«Our author affirms that one spark of fire may have more potency than a hundred parts of air, one particle of air more than one hundred parts of water, and one drop of water more than a hundred times as much earth.» — según Thorndike, el autor del *De essentiis essentiarum* afirma que una chispa de fuego puede tener más potencia que cien partes de aire, una partícula de aire más que cien de agua y una gota de agua más que cien veces otro tanto de tierra.
«We do not know in what weights the elements combine in compounds.» — y declara la ignorancia: no sabemos en qué pesos se combinan los elementos en los compuestos.
«Our author nevertheless claims to have separated the four elements from certain bodies and to have purified each by itself and to have combined equal weights of the other three elements with one-sixteenth part of fire and to have thus obtained a compound more fiery in its nature than it was aerial or watery or earthy.» — aun así dice haber separado los cuatro elementos de ciertos cuerpos, purificado cada uno por sí y combinado pesos iguales de los otros tres.
«He also insists that he has learned by experimentation that the elements are actually and not merely virtually present in compounds.» — e insiste en haber aprendido por experimentación que los elementos están actualmente, y no solo virtualmente, presentes en los compuestos.
«He has separated them by art but not, he admits, actually in their own natures.» — con la salvedad que él mismo pone: los ha separado por arte, pero no, lo admite, actualmente en sus propias naturalezas.
«He has seen stones of marvelous efficacy and virtue made from blood, eggs, hair, and the brain and other parts of animals, and waters extracted from plants.» — el autor dice haber visto piedras de maravillosa eficacia y virtud hechas de sangre, huevos, pelo y del cerebro y otras partes de animales, y aguas extraídas de plantas.
«But if true, he still doubts if such a creature would have a rational soul.» — y pone su límite a lo que le cuentan: aun siendo verdad, duda de que semejante criatura tuviera alma racional.
«He has more faith in the statement of a book on agriculture that a cucumber can be grown within an hour.» — en cambio da más fe a la afirmación de un libro de agricultura de que un pepino puede crecer en una hora.
«Our author, however, has tested only one of them.» — y declara cuánto probó él mismo: solo una de esas imágenes.
«An earthquake of March 28, 1343 which brought down chimneys in Lyndesay was not felt at Oxford.» — según Thorndike, el registro anota que un terremoto del 28 de marzo de 1343, que derribó chimeneas en Lyndesay, no se sintió en Oxford.
«Merlee’s journal is a monthly record of the past weather.» — y el diario es un registro mensual del tiempo pasado, no una predicción.
«With the year 1340 the amount recorded per month becomes much fuller.» — a partir de 1340 lo registrado por mes se vuelve mucho más completo.
«Generally only bad weather, rain, wind, ice, or unusual weather such as a warm January, is noted.» — y por lo general solo se anota el mal tiempo —lluvia, viento, hielo— o el tiempo inusual, como un enero cálido.
«In opening the journal Merlee states that he will begin each day from sunrise, and that, since frost never starts after sunrise but during the preceding night, he has not reckoned the first night during which frost fell among the days to which frost is ascribed.» — Merlee declara al abrir el diario que empezará cada día desde la salida del sol y que, como la helada nunca empieza después del amanecer sino durante la noche anterior, no cuenta la helada del día al que se la adjudica.
«More stress is laid upon inferior phenomena as weather signs.» — según Thorndike, el acento cae sobre los fenómenos inferiores como signos del tiempo.
«For example, signs of humidity are if flies bite more painfully than usual, if bells are heard at a greater distance or more clearly, if salt placed in a vase liquifies.» — sus ejemplos de signos de humedad: que las moscas piquen con más dolor que de costumbre, que las campanas se oigan a mayor distancia o más claras, que la sal puesta en un vaso se licúe.
«Merlee’s object, as he states at the Start, is twofold, to treat of judgments of future weather, and to supply the material requisite for such judgments.» — el propio Merlee declara al empezar un objeto doble: tratar de los juicios sobre el tiempo futuro y suministrar el material necesario para esos juicios.
«Thus among persons who have practical experience of weather changes, in distinction from the literary authorities such as Aristotle and Vergil, Merlee mentions sailors, shepherds, farmers, and whoever loses or makes money by judging of the weather correctly or incorrectly.» — y entre quienes tienen experiencia práctica de los cambios del tiempo, a diferencia de las autoridades literarias como Aristóteles y Virgilio, Merlee nombra a marineros, pastores y labradores.
«Peter expressly recognizes that Aristotle in the fourth book of the Meteorology” denied the truth of alchemy and called it sophistical and fantastic.» — según Thorndike, Pedro reconoce expresamente que Aristóteles negó en el libro cuarto de la *Meteorología* la verdad de la alquimia y la llamó sofística y fantástica.
«Peter therefore confines himself to answering as best he can what he regards as Aristotle’s five arguments against alchemy in the Meteorology and to suggesting that this denial of transmutation was made in Aristotle’s youth and that he learned better in later years, as is shown by his affirmation of its validity in the Secret of Secrets addressed to Alexander the Great.» — y se limita a responder como puede a los que tiene por cinco argumentos aristotélicos contra la alquimia, y a sugerir que esa negación no es la última palabra.
«Peter knew that the authenticity of Aristotle’s epistle to Alexander had been questioned on the ground that the style differed from that of his Metaphysics and works on natural philosophy, but he accepted it because he found similar citations in Haly and John Mesue.» — sabía además que se había cuestionado la autenticidad de la epístola de Aristóteles a Alejandro porque su estilo difiere del de la *Metafísica* y de las obras de filosofía natural.
«Despite his assertion that the secret of transmutation could be imparted in one hour, Petrus Bonus was ready to admit the extreme difficulty of alchemy.» — y pese a decir que el secreto de la transmutación podía impartirse en una hora, estaba dispuesto a admitir la extrema dificultad de la alquimia.
«Petrus Bonus contends on the one hand that alchemy is comprehended under natural philosophy, while such arts as glass-making and the production of artificial salts are subordinated to alchemy.» — sostiene por un lado que la alquimia se comprende bajo la filosofía natural, y que artes como la vidriería y la producción de sales artificiales le están subordinadas a ella.
«On the other hand he maintains that natural scientists who are not alchemists are incapable of judging that art rightly.» — y por otro que los naturalistas que no son alquimistas son incapaces de juzgar rectamente ese arte.
«In the course of The Precious New Pearl Petrus Bonus declares that the whole operation of the alchemical art can be learned and taught in one day, nay in a single hour» — según Thorndike, Petrus Bonus declara que toda la operación del arte alquímico puede aprenderse y enseñarse en un día, más aún, en una sola hora.
«Peter believed that many books which did not appear to be concerned with alchemy such as Ovid’s Metamorphoses dealt metaphorically with the philosophers’ stone» — Pedro creía que muchos libros que no parecen tratar de alquimia, como las *Metamorfosis* de Ovidio, hablaban metafóricamente de la piedra filosofal; la cita se corta ante la llamada a nota.
«But while medicine aims to preserve health as well as to cure disease, alchemy’s sole aim is to remedy the imperfect state of the baser metals.» — según Thorndike, Petrus Bonus deslinda alquimia y medicina por su fin: la medicina busca conservar la salud además de curar, y la alquimia tiene por único fin remediar el estado imperfecto de los metales viles.
«For alchemy is the science by which imperfect metals are transmuted into pure gold.» — porque la alquimia es la ciencia por la que los metales imperfectos se transmutan en oro puro.
«It is urged that alchemists do not know the exact quantity of each element in any compound substance and consequently cannot reproduce such compounds artificially or fathom their specific form.» — entre las objeciones que recoge: que los alquimistas no conocen la cantidad exacta de cada elemento en ningún compuesto y por eso no pueden reproducirlos artificialmente ni penetrar su forma específica.
«These processes cannot be hurried, because the metals come from most subtle fumes resolved from quicksilver with the substance of sulphur and require the maintenance of a humidity which an increased application of heat would dissipate.» — y que los procesos no pueden acelerarse, porque los metales vienen de humos sutilísimos resueltos del mercurio con sustancia de azufre y exigen mantener una humedad que más calor disiparía.
«We are unable to generate animal life by art, although animals corrupt quickly and hence should be generated in a short time; much less can we produce gold and silver which are so much less easily disintegrated.» — y que no somos capaces de generar vida animal por arte, aunque los animales se corrompan pronto: mucho menos podremos producir oro y plata, tan menos fáciles de desintegrar.
«Were alchemy valid, the ancient philosophers would long since have penetrated to its secret, and had they done so, they would have revealed it without envy as they freely taught all the other sciences.» — y que, si la alquimia valiera, los filósofos antiguos habrían penetrado hace mucho su secreto y lo habrían revelado sin envidia como enseñaron libremente las demás ciencias.
«They object that the alchemical process is not the same as the natural formation of metals, and that therefore the gold and silver produced by the alchemists cannot be the same as the precious metals in their natural state.» — objetan además que el proceso alquímico no es el mismo que la formación natural de los metales, y que por eso el oro y la plata de los alquimistas no pueden ser los mismos.
«Indeed they hold that Aristotle expressly denied the truth of alchemy.» — y sostienen que Aristóteles negó expresamente la verdad de la alquimia.
«In his second chapter he had enumerated various arguments in favor of alchemy of which he was quite proud, affirming that he had never heard or seen such affirmation of the truth of the art before.» — en su capítulo segundo Petrus Bonus había enumerado argumentos a favor de la alquimia de los que estaba orgulloso, afirmando no haber oído ni visto antes semejante afirmación de la verdad del arte.
«Therefore the objections that alchemists cannot ascertain or apply the natural process are irrelevant.» — y responde que las objeciones de que los alquimistas no puedan averiguar ni aplicar el proceso natural son irrelevantes.
«It appears, however, that the secret of the regimen of art is a divine revelation not otherwise humanly attainable.» — porque el secreto del régimen del arte es revelación divina, no alcanzable humanamente de otro modo.
«If the ancients did not reveal the process of transmutation as freely as other sciences, it was because it was divinely revealed.» — y si los antiguos no revelaron el proceso de la transmutación tan libremente como las otras ciencias, fue porque les había sido revelado por Dios.
«Bonus insists that the baser metals are imperfect and diseased, that they are all ordained by nature to become gold ultimately, and are the means in a series or progression of which quicksilver and sulphur form the one extreme and gold the opposite goal.» — insiste en que los metales viles son imperfectos y enfermos, y que la naturaleza los ordena a todos a hacerse oro con el tiempo.
«Bonus readily admits that art cannot produce gems in imitation of nature because they may not be reduced to liquid form like metals.» — y admite sin dificultad que el arte no puede producir gemas a imitación de la naturaleza, porque no pueden reducirse a forma líquida como los metales.
«Nor can the alchemist make the imperfect metals because he does not know the exact amount of sulphur which nature incorporates in each.» — ni puede hacer los metales imperfectos, porque no sabe cuánto azufre incorpora la naturaleza en cada uno.
«But in the case of the precious metals, gold and silver, he has no such difficulty, since he knows that he must rid the quicksilver of sulphur entirely.» — pero con el oro y la plata no tiene esa dificultad, porque sabe que ha de librar al mercurio del azufre por entero.
«Bonus grants that art must closely follow and parallel the natural processes by which the metals are formed, but he believes that art can greatly hasten the process.» — concede que el arte debe seguir de cerca y correr paralelo a los procesos naturales de formación de los metales, y cree con todo que puede acelerarlos mucho.
«Although the preceding dispositions may be successive and the period of preparation considerable, the form of gold is introduced instantaneously.» — y aunque las disposiciones previas sean sucesivas y la preparación larga, la forma del oro se introduce instantáneamente.
«For this power and virtue of transmutation is not of nature alone since it is not found in the nature of things, nor yet of art alone since it is not artificial form (which is introduced) but the work of nature as it is administered and directed by art and divine will.» — porque esa potencia y virtud de la transmutación no es de la naturaleza sola, ya que no se halla en la naturaleza de las cosas, ni del arte solo, ya que no es forma artificial.
«Bonus, like Arnald of Villanova, affirms that quicksilver is the whole material cause and substance of the philosophers’ stone.» — y afirma, como Arnaldo de Vilanova, que el mercurio es toda la causa material y la sustancia de la piedra filosofal.
«In quicksilver is a most subtle intrinsic sulphur which gives it its natural white color but in the alchemical process colors it red as gold.» — en el mercurio hay un azufre intrínseco sutilísimo que le da su color blanco natural y que en el proceso alquímico lo colorea de rojo como el oro.
«In gold alone of the metals is quicksilver wholly purified from sulphur.» — y solo en el oro, entre los metales, está el mercurio del todo purificado de azufre.
«Petrus Bonus gives an account of the spirits of metals which he makes seven in number.» — según Thorndike, Petrus Bonus da cuenta de los espíritus de los metales, que hace siete.
«Four of these are primary, namely, quicksilver, sulphur, auripigment (orpiment or arsenic), and sal armoniacus, while the secondary spirits are marcasite, magnesia, and tutia.» — cuatro son primarios —mercurio, azufre, oropimente y sal amoníaco— y los secundarios son marcasita, magnesia y tutía.
«Peter seems clearly to be envisaging a gaseous state and distinguishing between gases and solids, when he states that in some things a volatile condition is foremost, such as quicksilver, marcasite, and camphor, while others are manifestly of a stable and permanent nature like gold, antimony, marble, alum, salt, and tartar with their volatile nature concealed.» — y Thorndike le adjudica una anticipación: parece estar concibiendo claramente un estado gaseoso y distinguiendo gases de sólidos al decir que en unas cosas prima la condición volátil.
«Petrus Bonus is aware that there were opponents of the geocentric theory in Aristotle’s time, who, as he says in De coelo et mundo,» — Petrus Bonus sabe que hubo opositores a la teoría geocéntrica en tiempos de Aristóteles, según lo que éste dice en el *De coelo et mundo*.
«Peter used the current belief in spontaneous generation to argue that gold need not always be generated in the same sort of place.» — y usa la creencia corriente en la generación espontánea para argüir que el oro no ha de generarse siempre en el mismo tipo de lugar.
«He states that nature generates frogs in the clouds or in the dust which has been spattered by rain, and that Avicenna tells of a calf falling from the clouds in a thunderstorm half-alive.» — afirma que la naturaleza genera ranas en las nubes o en el polvo salpicado por la lluvia, y que Avicena cuenta de un ternero caído de las nubes en una tormenta medio vivo.
«Peter also repeats the generally accepted view then that the entire earth would naturally be covered with water except for the need of some dry land to support living beings.» — y repite la opinión entonces aceptada de que la tierra entera estaría naturalmente cubierta de agua de no ser por la necesidad de tierra seca que sostenga a los vivientes.
«So all metals should be gold, but nature has generated others for man’s convenience.» — de donde todos los metales deberían ser oro, y la naturaleza generó los otros para conveniencia del hombre.
«It is therefore not necessary to reduce the baser metals to first matter» — y de ahí que no sea necesario reducir los metales viles a materia primera, porque van ya lejos en el camino de hacerse oro; el tramo se corta donde el OCR entrevera la nota de Zetzner.
«In both versions the disciple then complains that quicksilver is not found on mountains but in caverns underground, and is told by the master that the quicksilver of the philosophers is not the vulgar variety found in caverns.» — según Thorndike, en las dos versiones el discípulo objeta que el mercurio no se halla en los montes sino en cavernas subterráneas, y el maestro le responde que el mercurio de los filósofos no es el vulgar de las cavernas.
«Plato is cited to the effect that unless there is in orpiment the virtue of constricting mercury, “our mastery will never be fulfilled.» — el texto cita a Platón para decir que, si no hay en el oropimente la virtud de constreñir el mercurio, nuestra maestría no se cumplirá nunca.
«It deals with a process to be carried on during the month of July and cautions against allowing the solution to harden or vitrify.» — la sexta Disposición trata de un proceso que ha de hacerse en julio y advierte de no dejar que la solución endurezca ni se vitrifique.
«Only in the manuscripts does the disciple question how we can know how metals are generated beneath the earth, and the master answer that we do so by experience.» — y solo en los manuscritos pregunta el discípulo cómo podemos saber la generación de los metales bajo tierra, y el maestro contesta que por experiencia.
«The manuscripts explain that the dictum of Geber that sublimation is the whole process is not to be understood of vulgar sublimation.» — los manuscritos explican que el dicho de Geber de que la sublimación es todo el proceso no ha de entenderse de la sublimación vulgar.
«Our author opposes the practice of rejecting the dregs or deposit in each successive sublimation and using only what has ascended.» — y este autor se opone a la práctica de desechar las heces o el depósito en cada sublimación sucesiva y usar solo lo ascendido.
«The reader is told that if he takes “our blessed stone” and places it in another stone and carries both with him, no arm can withstand him.» — y se le dice al lector que si toma nuestra piedra bendita y la pone dentro de otra piedra y lleva las dos consigo, ningún arma podrá resistirlo.
«The fourth Disposition, likewise brief and practically the same in both versions, is a process, to be performed in the month of May, for making orpiment, not however the common mineral which is good» — la cuarta Disposición, breve y casi igual en las dos versiones, es un proceso para hacer oropimente en el mes de mayo, y no el mineral común.
«We are assured again and again that the whole regimen depends on the fire, which should be slow, and the vessel, which must be of glass and hermetically sealed.» — según Thorndike, el texto asegura una y otra vez que todo el régimen depende del fuego, que debe ser lento, y del vaso, que ha de ser de vidrio y sellado herméticamente.
«But the author indulges in occasional mystic or moral generalizations such as that every good is from the supreme good and is less in itself than in that in which it is contained.» — y el autor se permite generalizaciones místicas o morales ocasionales, como que todo bien viene del bien supremo y es menos en sí que en aquello en que está contenido.
«‘Whoever therefore delights in any good other than the supreme good, while he perversely chooses the part, justly loses the whole.» — de donde: quien se deleita en otro bien que el supremo, al elegir perversamente la parte pierde justamente el todo.
«Light is to be combined with fire and water in stated proportions in some of the mixtures, and we are assured that the true elixir and ferment is received from light.» — la luz ha de combinarse con el fuego y el agua en proporciones dadas, y se asegura que el elixir y el fermento verdaderos se reciben de la luz.
«A religious note is occasionally sounded, as when it is affirmed that “this science is nothing less than perfect inspira» — y suena de vez en cuando una nota religiosa, como al afirmar que esta ciencia no es sino inspiración perfecta de Dios; el troceo parte *inspiration* en el renglón.
«Astrological influence is several times recognized, the metals being related to the planets, the philosophers’ stone being called microcosm or minor mundus, and the signs of the zodiac and correspondence of inferiors to superiors being mentioned.» — la influencia astrológica se reconoce varias veces: los metales se relacionan con los planetas y la piedra filosofal se llama microcosmo o *minor mundus*.
«But soon it is affirmed that the whole mastery is from mercury alone—not, however, that found in mines.» — y enseguida se afirma que toda la maestría viene solo del mercurio, no del que se halla en las minas.
«Orpiment “is the key of this science,’ but he does not mean the mineral orpiment which is good only for bleaching and other deceitful appearances which do not interest him.» — el oropimente es la llave de esta ciencia, pero no el oropimente mineral, que solo sirve para blanquear y para otras apariencias engañosas que al autor no le interesan.
«His sulphur is never found by itself and is not the common sulphur with which by great labor one can tincture red or white.» — y su azufre nunca se halla aislado, ni es el azufre común con el que a fuerza de trabajo puede teñirse de rojo o de blanco.
«She shows the author a book containing the practical operation of the stone.» — en la visión, la virgen le muestra al autor un libro con la operación práctica de la piedra.
«The object is to make an elixir that will congeal quicksilver and another that will conserve human life.» — según Thorndike, el objeto es hacer un elixir que congele el mercurio y otro que conserve la vida humana.
«First is obtained a spirit which takes on body in the upper nobler sphere of fire, and is the spirit of the fifth essence.» — primero se obtiene un espíritu que toma cuerpo en la esfera superior y más noble del fuego, y es el espíritu de la quinta esencia.
«To make aqua vitae for medicinal purposes one employs aqua ardens rectificata, but omits the rectified human blood which destroys the virtue of the herbs used and also the fiery water which is too consuming and dangerous.» — para hacer agua de vida con fines medicinales se emplea *aqua ardens rectificata*, omitiendo la sangre humana rectificada, que destruye la virtud de las hierbas.
«The stone has three natures, but they are all found in mercury alone.» — la piedra tiene tres naturalezas, pero todas se hallan en el mercurio solo.
«The stone can be produced from animals, vegetables, or minerals, but mercury is the stone, although other things may assist it or serve to shorten the process.» — y puede producirse de animales, vegetales o minerales, pero el mercurio es la piedra, aunque otras cosas ayuden o acorten el proceso.
«Gold generated artificially is said to excel natural gold in all its properties, whether medicinal or otherwise.» — y se dice que el oro generado artificialmente supera al natural en todas sus propiedades, medicinales o no.
«The need is stressed of effecting a conjunction of gold and silver in the alchemical process, since when joined they are much more readily fused or liquefied, and it is necessary to have something which flows before the mercury escapes.» — y se insiste en efectuar la conjunción del oro y la plata, porque unidos se funden mucho más fácilmente, antes de que el mercurio escape.
«The author professes to set down several methods by which he personally has made silver.» — según Thorndike, el autor declara asentar varios métodos con los que él personalmente ha hecho plata.
«The work has a prologue in which alchemy is represented as useful to ecclesiastics as well as kings and princes, and personal requirements of the would-be alchemist are detailed.» — según Thorndike, el prólogo presenta la alquimia como útil a los eclesiásticos tanto como a reyes y príncipes, y detalla los requisitos personales del aspirante a alquimista.
«Mere reading is not enough, for the books on the subject are not written to give systematic information like those in other sciences but are obscured by figures and enigmas.» — y advierte que la mera lectura no basta, porque los libros del asunto no se escriben para dar información sistemática como los de otras ciencias, sino que están oscurecidos por figuras y enigmas.
«Our author is cognizant of the theory so much in favor in the fourteenth century that the elixir is produced from mercury alone without addition of sulphur, because the mercury has sulphur naturally included in itself.» — conoce la teoría entonces en boga de que el elixir se produce solo del mercurio sin añadir azufre, porque el mercurio lo incluye naturalmente en sí.
«But he himself, while decrying vulgar mercury and sulphur, accepts a natural combination of them*’ and in composing the elixir employs three different sulphurs in addition to mercury, namely, yellow fugitive sulphur, green fixed sulphur which is dark inside although bright to the eye, and fixed white sulphur.» — pero él mismo, censurando el mercurio y el azufre vulgares, acepta una combinación natural de los dos y emplea tres azufres distintos al componer el elixir.
«With these four “species” or substances are performed the alchemical works known as Winter, Spring, Summer, and Autumn.» — y con esas cuatro especies o sustancias se hacen las obras alquímicas llamadas Invierno, Primavera, Verano y Otoño.
«Once he declares that it is evident to a close examiner that Geber in his Summa hid a grain of truth beneath a great heap of erroneous operations.» — según Thorndike, el autor declara que a un examinador atento le resulta evidente que Geber escondió en su *Summa* un grano de verdad bajo un gran montón de operaciones erróneas.
«Again he asserts that his operations are superior to those in Geber’s Summa, because he combines in one hour processes which Geber spread out over different times.» — y que sus operaciones superan a las de la *Summa* de Geber porque él reúne en una hora procesos que Geber repartió en tiempos distintos.
«For example, the red sulphur said to be naturally included in quicksilver he has separated from its whiteness with his own hand and seen and touched it.» — así, dice haber separado con su propia mano el azufre rojo que se afirma naturalmente incluido en el mercurio, y haberlo visto y tocado.
«If vinegar distilled in an alembic is projected on a bit of the ferment of the stone, it will turn into purest wine from which aqua ardens and aqua vitae can be made.» — y anuncia que el vinagre destilado en alambique, proyectado sobre un poco del fermento de la piedra, se volverá vino purísimo del que pueden hacerse *aqua ardens* y *aqua vitae*.
«He also warns that certain processes which seem the same are really different.» — y advierte que ciertos procesos que parecen iguales son en realidad distintos.
«He asserts that he has seen the horrible worms which Ortolanus reports are generated in connection with the animal stone, and that when dead they were of a white color mixed with a little yellowness.» — afirma haber visto los gusanos horribles que Ortolanus dice generarse en relación con la piedra animal, y que muertos eran de color blanco.
«He holds that the vegetable and animal stones are not adapted for projection and must first be altered by alchemy to the mineral form.» — sostiene que las piedras vegetal y animal no sirven para la proyección y que primero han de alterarse por alquimia a la forma mineral.
«Despite this, he feels that no one since the time of Hermes has written so seriatim, distinctly, and openly on the true philosophers’ stone as he has in this year of grac» — y se atribuye una primacía: siente que nadie desde el tiempo de Hermes ha escrito tan ordenada, distinta y abiertamente sobre la verdadera piedra filosofal como él.
«Our author has known no one who actually succeeded in making gold, and many philosophers have written instructions based on good general principles but which they themselves never carried into execution.» — y a la vez admite no haber conocido a nadie que lograra hacer oro de veras, y que muchos filósofos escribieron instrucciones que ellos mismos nunca llevaron a ejecución.
«He then enumerates some of the errors of contemporary practicing alchemists.» — y enumera después algunos de los errores de los alquimistas practicantes de su tiempo.
«It discusses the properties of the signs, planets, houses; the hours of the different planets and what it is good or bad to do in them; the mansions of the moon.» — según Thorndike, trata de las propiedades de los signos, los planetas y las casas, de las horas de cada planeta y de lo que conviene o no hacer en ellas, y de las mansiones de la luna; el troceo parte *properties* en el renglón.
«These charts are for use especially in elections and interrogations.» — cartas destinadas sobre todo a las elecciones y las interrogaciones.
«Andalo then turns to the question why the judgments of astrology are not necessary but contingent, and to emphasize the well worn doctrine that the disposition of the patient must be considered as well as the action of the agent.» — y Andalò pasa a la cuestión de por qué los juicios de la astrología no son necesarios sino contingentes, subrayando la doctrina gastada de que cuenta la disposición del paciente además de la acción del agente.
«As these come together, civilization reaches its height; as they separate again, it gradually declines: such is the gist of the doctrine.» — el meollo de la doctrina de los dos zodiacos: al juntarse, la civilización alcanza su cima; al separarse otra vez, declina poco a poco.
«Andalo lists sixteen ways in which the planets work their effects or manifest their significations.» — Andalò lista dieciséis maneras en que los planetas obran sus efectos o manifiestan sus significaciones.
«Thus Andalo sets forth how to tell from the stars whether the patient will die or live, whether he will refuse to see or speak to anyone, what the cause of his infirmity is, whether the physician in attendance is honest and capable or bad and fraudulent, whether the patient will be delirious, and so» — así expone cómo saber por los astros si el paciente morirá o vivirá, si se negará a ver o hablar con nadie y cuál es la causa de su dolencia.
«He even assumes to discover such delicate distinctions from the planets and houses as that the doctor will be “evil in his own nature, but good by accident.» — y llega a pretender descubrir por los planetas y las casas distinciones tan delicadas como que el médico será malo por naturaleza propia y bueno por accidente.
«The medical recipes comprise charms and incantations as well as herbs and laxatives.» — según Thorndike, las recetas médicas comprenden ensalmos y encantamientos tanto como hierbas y laxantes.
«Sheep’s wool and olive oil are to be combined with an incantation which Jesus Christ revealed to three friars who were going to mount Olivet for herbs.» — lana de oveja y aceite de oliva han de combinarse con un encantamiento que Jesucristo reveló a tres frailes que iban al monte de los Olivos a buscar hierbas.
«secret words of God which Arnald of Villanova prescribed for king Hubert are set down: ‘‘Charta dia deacha nyfynion chanytry» — y se asientan las palabras secretas de Dios que Arnaldo de Vilanova prescribió para el rey Huberto, en la grafía que imprime la fuente.
«The influence of alchemy or chemistry in medicine and pharmacy is seen in a powder of orpiment and other ingredients* while more strictly chemical secrets are included such as for making azure, calcining, whitening copper, or dissolving any metal.» — la influencia de la alquimia o la química en la medicina y la farmacia se ve en un polvo de oropimente y otros ingredientes.
«Apparently these instruments were used to determine the latitude as well as to find the hour and the altitude of the sun, or at least they were adapted to determine the hour in different places and latitudes where a traveler might be.» — esos instrumentos servían al parecer para determinar la latitud además de hallar la hora y la altura del sol.
«Rather Niccolo asserts that the sphere of earth is contiguous to that of water, but that by a divine miracle, to maintain the life of animate beings, a fourth part of the earth is higher than the rest and uncovered by water.» — según Thorndike, Niccolò afirma que la esfera de la tierra es contigua a la del agua, y que por milagro divino, para sostener la vida de los animados, una cuarta parte queda descubierta.
«Within a circle representing the earth’s surface two zones about the north and south poles are marked as uninhabitable because of the cold.» — y en la figura, dentro del círculo de la superficie terrestre, dos zonas en torno a los polos se marcan como inhabitables por el frío.
«At any rate, it is designated on the figure as “an uninhabitable zone, unknown to us.» — y una de ellas queda rotulada como zona inhabitable, desconocida para nosotros.
«Ugo agrees with the sixtieth Verbum of the Centiloquium ascribed to Ptolemy that medical men are often deceived in their» — según Thorndike, Ugo conviene con el *Verbum* sesenta del *Centiloquium* adjudicado a Ptolomeo en que los médicos se engañan a menudo; el tramo se corta en el cambio de plana.
«Augustine aims not merely to treat of the particular year, 1340, but to set forth general rules which will be useful to medical men and to mankind at large in other years.» — según Thorndike, Agustín no se propone solo tratar del año 1340, sino sentar reglas generales útiles a los médicos y a los hombres en otros años.
«Augustine disagrees with those who had ascribed the prevalent diseases to heavy rains, for the reason that almost continuous rain fell in 1338 and 1339, yet there was no pest of sicknesses as there was in 1340.» — Agustín discrepa de quienes adjudicaban las enfermedades reinantes a las lluvias fuertes, porque llovió casi de continuo en 1338 y 1339 sin que hubiera tal peste.
«Unde quidem (sic) medici in variis regionibus et specialiter Perusii iudicaverunt infirmitates istius anni accidisse ex pluvia illa, quod manifeste est falsum.» — y lo dice en su latín: los médicos de varias regiones y en especial de Perugia juzgaron que las enfermedades de ese año vinieron de aquella lluvia, lo que es manifiestamente falso; el *sic* es de Thorndike.
«He has been moved to write especially by the ignorance which exists among medical men as to the prevailing epidemic.» — y declara qué lo mueve a escribir: la ignorancia que hay entre los médicos sobre la epidemia reinante.
«For in this pestilence of infirmities physicians of Florence, Perugia, Rome, and other parts of Italy, as was written to me, prescribed one medicine for all humors, not knowing the roots of the infirmities.» — porque en esa peste de dolencias los médicos de Florencia, Perugia, Roma y otras partes de Italia, según le escribieron, recetaron una sola medicina para todos.
«And this pestiferous error happened to many physicians because of their ignorance of astronomy.» — y ese error pestífero les vino a muchos médicos por su ignorancia de la astronomía.
«First he shows that the sicknesses of the year 1340 were and will be by reason of an evil constellation—of Mars and the sixth house.» — primero muestra que las enfermedades de 1340 fueron y serán por razón de una constelación mala, de Marte y la casa sexta.
«Since the planet Saturn is lord of the year, the general character of the diseases is Saturnine, Martial, and mixed.» — y siendo Saturno señor del año, el carácter general de las enfermedades es saturnino, marcial y mixto.
«Old people will be more subject to the Saturnine ailments; the young, to the Martial.» — los viejos quedarán más sujetos a las dolencias saturninas y los jóvenes a las marciales.
«Augustine after some discussion leaves the problem to the decision of ‘‘the reverend masters of medicine, Odoric and Jordanus, who are experienced in astronomy and in medicine.» — y Agustín deja el problema, tras alguna discusión, a la decisión de los reverendos maestros de medicina Odorico y Jordano, expertos en astronomía y en medicina.
«As evidence for this he asserts that frequently when corpses are exhumed the limbs are found in a different position from that in which the body was buried.» — según Thorndike, Agustín aduce por prueba que al exhumar cadáveres se hallan a menudo los miembros en posición distinta de la del enterramiento.
«Astrologers, however, ascribe such effects to the influence of the planets.» — y los astrólogos adjudican tales efectos a la influencia de los planetas.
«In the second principal part of his work Augustine gives twelve instructions to avoid disease when such constellations prevail as in 1340, or indeed at any time.» — en la segunda parte principal da doce instrucciones para evitar la enfermedad cuando reinen constelaciones como las de 1340, o en cualquier tiempo.
«He has compiled these from various authors ancient and modern, arranging the properties of the said eatables by degrees, but he omits the six chapters for the present lest his letter be too prolix and out of respect for masters Odoric and Jordanus whose books treat of such matters sufficiently.» — las ha compilado de autores antiguos y modernos ordenando por grados las propiedades de los comestibles, y omite seis capítulos por respeto a los maestros nombrados.
«Augustine speaks of bleeding from personal experience: “experientiam vidi oculis meis.» — y habla de la sangría por experiencia propia, con la fórmula latina de haberlo visto con sus ojos.
«He then closes, asserting that freedom of the will has been in no way violated by any of his statements from beginning to end.» — y cierra afirmando que la libertad de la voluntad no ha quedado violada por ninguna de sus afirmaciones de principio a fin.
«Remove at this point, good Christian, your mind from the books of judgments of these philosophers and astrologers, because such diversity of death more likely happens because of the sins of men or the gleaming forth of divine justice, as blessed Augustine seems to hold.» — el propio texto manda al buen cristiano apartar la mente de los libros de juicios de esos filósofos y astrólogos, porque tal diversidad de muerte viene más bien de otra causa.
«Believe not, therefore, that such effects come from the constellation, since they can be impeded from the side of matter.» — y no creas, dice, que tales efectos vienen de la constelación, ya que pueden impedirse por parte de la materia.
«It may be that this is difficult, nevertheless it is not impossible, because, as Ptolemy says, the wise man rules the stars.» — y puede que sea difícil, pero no imposible, porque, como dice Ptolomeo, el sabio gobierna las estrellas.
«Augustine gives an astrological diagram as a basis for universal judgments for 1340, which is presumably the figura celi referred to at the close of the fifth part.» — y da un diagrama astrológico como base de los juicios universales para 1340.
«He leaves particular judgments to the aforesaid Odoric and Jordanus and other physicians.» — dejando los juicios particulares a los mencionados Odorico y Jordano y a otros médicos.
«Furthermore under Mars according to the astrologers are found warriors, leaders, medical men, etc. So let them look after themselves and others.» — porque bajo Marte, según los astrólogos, caen guerreros, jefes y médicos, de modo que miren por sí y por los demás.
«Hardly anyone in Florence who was taken ill escaped; someone died in almost every family; over fifteen thousand corpses or one-sixth of the population were buried.» — casi nadie que cayera enfermo en Florencia escapó, murió alguien en casi cada familia y se enterraron más de quince mil cadáveres, la sexta parte de la población.
«Gentile’s opening words in this work on fevers make it evident that he had already composed commentaries on some other parts of the Canon, for he begs to be excused from the remarks customary at the beginning of volumes on the ground that they have already been made in connection with his commentary on the beginning of the first book of the Canon, and because he prefers to devote himself to what is essential rather than to puerilities.» — según Thorndike, las palabras iniciales de Gentile en esa obra dejan ver que ya había comentado otras partes del Canon, y pide que se le excuse por atender a lo esencial en vez de a puerilidades.
«A short tract on baths by him opens in confident tone, “I intend to instruct modern physicians as briefly as I can concerning the nature of baths.» — un breve tratado suyo sobre los baños abre en tono seguro: se propone instruir a los médicos modernos, lo más brevemente que pueda, sobre la naturaleza de los baños.
«This gap he has after considerable hesitation decided to attempt to fill.» — hueco que, tras vacilar bastante, ha decidido intentar llenar.
«Gentile speaks of having translated a medical work by Maimonides from the Arabic.» — y dice haber traducido del árabe una obra médica de Maimónides.
«He thanks God for having given him the fortitude to accomplish all this in the midst of many worldly adversities.» — y Gentile da gracias a Dios por haberle dado fortaleza para cumplir todo eso en medio de muchas adversidades del mundo.
«All philosophers are agreed that birth may be as early as the seventh or as late as the tenth month.» — todos los filósofos convienen en que el parto puede darse tan pronto como al séptimo mes y tan tarde como al décimo.
«Hippocrates held that after ten months the nourishment went to the breasts for milk, and that the foetus would die of malnutrition.» — y Hipócrates sostenía que pasados diez meses el alimento iba a los pechos para hacer leche y el feto moriría de desnutrición.
«he states that no ancient author has treated of the method of cure by caustic medicaments.» — y en su opúsculo sobre la rotura del peritoneo declara que ningún autor antiguo trató el método de curar por medicamentos cáusticos; la cita arranca tras las llamadas a nota y el troceo parte *treated* en el renglón.
«But although this arithmetical type of ratiocination appeals strongly to some very subtle intellects, the philosophers reject it because they have found that the foetus may be» — según Thorndike, ese tipo aritmético de razonamiento atrae mucho a algunos intelectos sutilísimos, pero los filósofos lo rechazan por lo que han hallado sobre el feto.
«Aristotle speaks of a birth in the eleventh month and Avicenna of one in the fourteenth.» — Aristóteles habla de un parto al undécimo mes y Avicena de uno al decimocuarto.
«Gentile regards these cases as exceptional but suggests that an occasional woman of abnormal complexio may bear child after ten months.» — Gentile los tiene por excepcionales, y sugiere que alguna mujer de complexión anormal pueda parir pasados diez meses.
«Legally this is important in cases of adultery, and Gentile in closing advises Cino that competent medical men should be called in to examine the physical constitution or complexio of the babe and mother and to judge whether it is born of legitimate wedlock.» — y anota la consecuencia jurídica: importa en casos de adulterio, y Gentile aconseja a Cino que se llame a médicos competentes para examinar el estado físico.
«He regards Avicenna’s as the best of previous treatments of poisons,’® but concerning the so-called sweating of serpent’s horn he cites Gilbert of England and George the German, physician to the duke of Austria.» — tiene por el mejor de los tratamientos previos de los venenos el de Avicena, y sobre el sudor del cuerno de serpiente cita a Gilberto de Inglaterra.
«Serapion held that the person sucking poison from a wound should be fasting, but all other authorities—Avicenna, Rabbi Moses (i.e. Maimonides), Haly, and Rasis—held that it was safer to do so on a full stomach.» — y consigna el desacuerdo entre autoridades sin arbitrarlo: Serapión sostenía que quien chupa el veneno de una herida debe estar en ayunas, y las demás autoridades lo mandan con el estómago lleno.
«Whoever the commentator may be, he has no doubt that Albertus is the author of De secretis mulierum.» — y quienquiera que sea el comentarista, no duda de que Alberto es el autor del *De secretis mulierum*.
«The astrologers ascribe it especially to eclipses of sun and moon and conjunctions of the planets, particularly Saturn and Mars,» — según Thorndike, los astrólogos la adjudican sobre todo a eclipses de sol y de luna y a conjunciones de los planetas, en particular Saturno y Marte.
«The first Dubium is why tyriac and Mithridatic are used against pestilence, although they are hot, and heat is said to be bad in case of plague.» — el primer *Dubium* pregunta por qué se usan contra la pestilencia la triaca y el mitridato, siendo calientes, cuando se dice que el calor es malo en la plaga.
«The explanation is that air does not putrefy in its own sphere or simple state but when mixed with terrestrial and watery vapors.» — y la explicación es que el aire no se pudre en su propia esfera o estado simple, sino mezclado con vapores terrestres y acuosos.
«The response is that where the air is first contaminated from the sky, birds descend to escape the corruption, whereas if this is caused by inferior bodies, they soar away from these.» — y sobre las aves: donde el aire se contamina primero desde el cielo, descienden para escapar de la corrupción, y si la causan cuerpos inferiores, se alejan de ellos volando alto.
«Monks and prisoners die less from pest because they are less exposed to the air, but if one of them is infected, they usually all are because of their similar mode of life and close contact.» — monjes y presos mueren menos de peste porque están menos expuestos al aire, pero si uno se infecta suelen infectarse todos por su modo de vida semejante y su contacto estrecho.
«Thus Gentile upholds the conception of occult virtue as well as the influence of the stars and astrological medicine.» — y así Gentile sostiene la concepción de la virtud oculta junto con la influencia de los astros y la medicina astrológica.
«One of his cures for the pest is drinking potable gold.» — una de sus curas para la peste es beber oro potable.
«Gentile even suggests that sometimes the heavens may decree doom for a particular house, so that even if one or two of its inmates stay away they nevertheless do not escape.» — y llega a sugerir que a veces los cielos decretan la ruina de una casa determinada, de modo que aunque uno o dos de sus moradores se ausenten no escapan.
«Gentile varies his prescriptions with different seasons of the year, ordering this confection for the end of April and that syrup for the first of Oc» — Gentile varía sus recetas con las estaciones del año, ordenando tal confección para fines de abril y tal jarabe para el primero de octubre; el troceo parte *October* en el renglón.
«Like Galen, however, he still employs river crabs and once two turtles.» — aunque, como Galeno, siga empleando cangrejos de río y una vez dos tortugas.
«Gentile was obsessed by the humoral physiology and tells one patient that the cause of his weak sight is the ascent of many vapors from the joints to the head.» — y, dominado por la fisiología humoral, le dice a un paciente que la causa de su vista débil es el ascenso de muchos vapores desde las articulaciones a la cabeza.
«In desperate cases of fracture of the skull where surgical remedies are unavailing Gentile resorts to an empirical treatment, taken from the surgical work of a bishop of Cremona or possibly from Theodoric of Cervia.» — en casos desesperados de fractura de cráneo, agotados los remedios quirúrgicos, recurre a un tratamiento empírico tomado de la obra de cirugía que nombra.
«Immaterial incubus is spoken of, it is true, but the distinction between it and ordinary incubus is merely that it is caused by cold and not by heavy vapors.» — se habla, es cierto, de un íncubo inmaterial, pero la distinción con el ordinario es solo que lo causa el frío y no los vapores pesados.
«Incubus is not a spasm and affects the posterior part of the brain.» — el íncubo no es espasmo y afecta a la parte posterior del cerebro.
«Epilepsy is a variety of spasm and affects the anterior part of the brain.» — y la epilepsia es una variedad de espasmo y afecta a la parte anterior.
«But Gentile can see no reason why there should not be a genus of more perfect beings above the intellectual soul and below the intelligences that move the orbs.» — y Gentile no ve razón para que no haya un género de seres más perfectos por encima del alma intelectual y por debajo de las inteligencias que mueven los orbes.
«Gentile is inclined to agree with the latter, advancing the customary instance of illiterate persons who suddenly become literate or speak languages unknown to them.» — y se inclina a esa opinión, aduciendo el caso acostumbrado de personas iletradas que de pronto se vuelven letradas o hablan lenguas que desconocen.
«discusses it as a purely physiological and psychological matter» — uno de esos escritos trata el íncubo como asunto puramente fisiológico y psicológico; la cita arranca tras la llamada a nota.
«The followers of Aristotle ascribe this, however, to melancholic humor and accept no separate substances other than» — los seguidores de Aristóteles lo adjudican al humor melancólico y no aceptan sustancias separadas fuera de las que enumeran; el tramo se corta en el cambio de plana.
«He refuses definitely to commit himself as to whether “these demons” are moved by incantations and characters— which would seem no great proof of their intelligence—but he remarks that it seems to be generally admitted,°* and that if so, it solves all the difficulties» — según Thorndike, Gentile se niega a comprometerse sobre si esos demonios se mueven por encantamientos y caracteres, lo que no parecería gran prueba de su inteligencia, y señala que de ser así se resolverían todas las dificultades.
«But his master, John de Lineriis, drew up canons complete and sufficient for every undertaking which is customarily performed by tables and in his writings used an easy style and clear arrangement, putting first what ought to come first and last what should be last.» — según Thorndike, Juan de Sajonia declara que su maestro trazó cánones completos y suficientes para toda operación que suela hacerse con tablas.
«Therefore to the praise of glorious God, the honor of my master, and the profit of scholars who wish to learn the workings of astronomical tables, I, John of Saxony, with God’s aid intend to give examples of all the operations which are commonly performed with tables so that there may be no one henceforth who will shrink from the use and employment of tables of the stars because of the difficulty of working them.» — y declara su propio propósito: para alabanza de Dios glorioso, honra de su maestro y provecho de los escolares que quieran aprender el manejo de las tablas astronómicas.
«In his opinion this instrument must be large enough to record minutes to be satisfactory; mere division into degrees would be insufficient.» — en su opinión el instrumento ha de ser bastante grande para registrar minutos: la mera división en grados no bastaría.
«John of Saxony wrote a commentary on that standard medieval Arabic introduction to the art of astrology, the Ysagogicus of Alcabitius, which is, John says, of books introductory to astrology the one “favored by moderns.» — según Thorndike, Juan de Sajonia escribió un comentario al *Ysagogicus* de Alcabitius, la introducción árabe estándar al arte de la astrología, que él llama la favorecida por los modernos.
«He supplements Alcabitius by material based on the more recent Alfonsine tables*? or by his own experience based upon observation with instruments.» — y suplementa a Alcabitius con material de las Tablas Alfonsinas, más recientes, o con su propia experiencia de observación con instrumentos.
«Indeed he describes the science of the movements of the stars as twofold, by using instruments and by using tables.» — y describe la ciencia de los movimientos de los astros como doble: por instrumentos y por tablas.
«He adds another requirement, that a man should be by nature dis» — y añade otro requisito a los del astrónomo: que el hombre esté dispuesto a ello por naturaleza; el troceo parte *disposed* en el renglón.
«John takes occasion to say that he has composed the work because he had noticed that many masters and scholars at Paris and elsewhere were abandoning astronomy on account of the trouble of equating the planets by the common method of operating by tables.» — según Thorndike, Juan de Sajonia declara haber compuesto la obra porque había notado que muchos maestros y escolares de París y de otras partes abandonaban el método de operar por tablas.
«that the treatise was undertaken in response to a papal mandate and under the direction of the cardinal of Rodez.» — según Thorndike, los autores declaran que el tratado se emprendió en respuesta a un mandato papal y bajo la dirección del cardenal de Rodez.
«They were called on only to correct the lunar calendar and rectify the golden number used by the church to determine the date of Easter and other moveable feasts, and to this end the last three tractates of their work are devoted.» — y que solo se les pidió corregir el calendario lunar y rectificar el número áureo con que la iglesia fija la Pascua.
«But in the first tractate they venture to suggest how much the solar calendar is off, basing their estimate upon the Alfonsine Tables, ‘which we believe in this matter are more accurate than others and have been tested by many actual experiments at Paris and elsewhere.» — pero en el primer tratado se atreven a decir cuánto se desvía el calendario solar, apoyándose en las Tablas Alfonsinas, que dicen comprobadas por muchos experimentos reales en París y en otras partes.
«although they point out that the fixed feasts are becoming farther and farther removed from the true solstices and equinoxes,» — aunque los autores señalan que las fiestas fijas se apartan cada vez más de los solsticios y equinoccios verdaderos.
«In this connection our authors repeat the usual reasons for regarding the darkness at the time of the crucifixion as miraculous and not a natural eclipse.» — y repiten las razones acostumbradas para tener por milagrosa y no por eclipse natural la oscuridad de la crucifixión.
«Among other things it lasted too long, three hours, and it occurred at the time of the full moon when a natural solar eclipse is impossible.» — entre otras cosas, duró demasiado, tres horas, y ocurrió en luna llena, cuando un eclipse solar natural es imposible.
«The second part deals with universal judgments of atmospheric change from great conjunctions, eclipses, and the entries of the sun in the equinoxes and solstices and other determined places in the zodiac.» — según Thorndike, la segunda parte trata de los juicios universales del cambio atmosférico por grandes conjunciones, eclipses y entradas del sol en los equinoccios.
«The third part deals with universal judgments from conjunctions and oppositions of sun and moon.» — la tercera, de los juicios universales por conjunciones y oposiciones de sol y luna; el troceo parte *universal* en el renglón.
«In the fourth part we come to particular judgments, not only from conjunctions and oppositions of sun and moon, but from other particular figures.» — en la cuarta se llega a los juicios particulares, no solo por conjunciones y oposiciones sino por otras figuras particulares.
«The sixth part deals with “the hour of rain, and where and when it will be stronger or weaker, and what places are in line for it, and of its duration.» — la sexta trata de la hora de la lluvia, de dónde y cuándo será más fuerte o más débil, de qué lugares le tocan y de su duración.
«The last section treats of single superior phenomena indicating a change of weather which are known through the science of meteorology and of certain other signs» — y la última, de los fenómenos superiores sueltos que anuncian cambio de tiempo, conocidos por la ciencia de la meteorología.
«If the opinions of Firminus’s authorities seem discordant, he has tried to reconcile them.» — según Thorndike, cuando las opiniones de sus autoridades parecen discordantes, Firmin ha tratado de conciliarlas.
«He also suggests that it is advisable to observe how far the rules or opinions of the past agree with the present time and clime, or were once true but are to be held no longer.» — y aconseja observar hasta qué punto las reglas del pasado concuerdan con el tiempo y el clima presentes, o fueron verdaderas y ya no deben sostenerse.
«The reader is warned, however, that these positions have altered since.» — y se advierte al lector de que esas posiciones han cambiado desde entonces.
«The planets are next considered with their dignities, qualities, operations, and their influence upon the weather in each of the signs.» — después se consideran los planetas con sus dignidades, cualidades y operaciones y su influencia sobre el tiempo en cada signo.
«By means of his handier Temporal Almanach John hopes to revive somewhat the science of judgments of the stars which long» — y espera con su *Almanach* más manejable reavivar algo la ciencia de los juicios de los astros; el tramo se corta en el cambio de plana.
«Nevertheless it should be understood that the virtue which is attributed to each of the signs has great latitude, so that it grows intense or falls off according to the nature of the fixed stars, yet is not entirely corrupted, so that the opinion of Ptolemy remains useful.» — según Thorndike, Firmin acota su propio sistema: la virtud adjudicada a cada signo tiene gran latitud, de modo que se intensifica o decae.
«He defends astrology by asserting its importance for medicine, although some rude physicians would impugn it by frigid a» — según Thorndike, el autor defiende la astrología afirmando su importancia para la medicina, aunque algunos médicos rudos la impugnen con argumentos fríos; la cita se corta ante la llamada a nota.
«Thus he says in his Compendium of all Judicial Astronomy or treatise on astrological medicine, And note that in these things consists the whole secret of judgments of astronomy, and this I will expound to you in clear detail (sensibiliter) in my lectures, and then you can have a chance to express doubts and ask questions and receive replies.» — según Thorndike, Geoffrey dice en su compendio de astronomía judicial que en esas cosas consiste el secreto entero, y remite a sus lecciones.
«And it may be that in these three matters is found truly great science, but I promise that it will appear more clearly in the lectures when I shall explain to you whatever requires expounding.» — y promete que en las lecciones aparecerá más claro lo que requiera exposición.
«he announced that he did not accept the roots of the Alfonsine Tables because of certain insoluble objections which he had set forth publicly in lectures» — y anunció que no aceptaba las raíces de las Tablas Alfonsinas por ciertas objeciones insolubles que había expuesto públicamente en sus lecciones.
«but that he employed the old Tables of Arzachel or Toledo» — sino que empleaba las viejas tablas de Azarquiel o de Toledo.
«Geoffrey begins his discussion of the comet of 1315 with the aphorism that that which is conceded on all hands by trustworthy and famous men seems to be true provided it is not repugnant to the Catholic Faith.» — y abre su discusión del cometa de 1315 con el aforismo de que lo que conceden de común acuerdo hombres fidedignos y famosos parece verdadero, con tal de no repugnar a la fe católica.
«Now John of Damascus who was great in sacred scripture, and Aristotle who was greater in _ natural philosophy, and Ptolemy and Albumasar who excelled in the science of the stars, are unanimous that a comet is a prognostic of future events.» — y alinea las autoridades: Juan Damasceno, grande en la escritura sagrada, Aristóteles, mayor en filosofía natural, y Ptolomeo y Albumasar, que sobresalieron en lo suyo.
«John of Damascus would have it that comets are not made from inferior matter by the virtue of the stars but are new creations solely due to the divine will as a sign of future marvels.» — Juan Damasceno quiere que los cometas no se hagan de materia inferior por virtud de los astros, sino que sean creaciones nuevas debidas solo a la voluntad divina, como señal de maravillas futuras.
«Geoffrey appears to prefer this latter opinion, for he goes on to state that Mars was in the sign Leo when this comet first appeared with Saturn in opposition in Aquarius.» — y Geoffrey parece preferir la otra opinión, porque pasa a decir que Marte estaba en Leo cuando el cometa apareció, con Saturno en oposición en Acuario.
«He believes that its influence is especially over the seventh clime, though its effects will also be felt in the sixth clime and several other regions.» — y cree su influencia sobre todo del séptimo clima, con efectos también en el sexto y en otras regiones.
«The comet of 1315, however, was seen both by day and night.» — según Thorndike, el cometa de 1315 se vio de día y de noche.
«Women will suffer from windyness and pustules, and the pregnant will be in peril.» — y entre lo pronosticado: las mujeres padecerán ventosidad y pústulas, y las preñadas correrán peligro.
«Scarcity of crops is indicated by the comet, but fortunately this is not borne out by an examination of the revolution of the year which begins on March 13, when the sun enters the sign of Aries.» — el cometa indica escasez de cosechas, aunque afortunadamente no lo respalde el examen de la revolución del año.
«The fact that Mars, the lord of the coming year, is in an aquatic sign indicates that many will be submerged in the sea.» — y que Marte, señor del año que viene, esté en signo acuático indica que muchos se ahogarán en el mar.
«John of Damascus is cited as before, and Geoffrey once more prefers to regard the comet as produced naturally in the sky by the influence of the planets.» — y Geoffrey prefiere otra vez tener el cometa por producido naturalmente en el cielo por influencia de los planetas.
«He believes that the conjunctions and oppositions of the planets are of stronger virtue when they coincide with an eclipse.» — y cree que las conjunciones y oposiciones de los planetas son de virtud más fuerte cuando coinciden con un eclipse.
«Geoffrey does not believe that any true judgment can be made from a comet, unless one discovers the sign of the zodiac under which it was generated.» — y no cree que pueda hacerse juicio verdadero de un cometa sin descubrir el signo del zodiaco bajo el cual se generó.
«The comet therefore signifies impure, corrupt, and infected blood.» — el cometa significa, pues, sangre impura, corrompida e infectada.
«Saturn will bring cupidities, extortion, rancors, hatred, machinations, terrible deaths, and fear.» — y Saturno traerá codicias, extorsión, rencores, odio, maquinaciones, muertes terribles y miedo.
«He then turns to the coming conjunction of Saturn and Jupiter about the end of May, first imploring the. grace of the Holy Spirit and then, according to custom, noting the hour of the sun’s entry into Aries, “because then the astronomer begins his year.» — y pasa a la conjunción venidera de Saturno y Júpiter de fines de mayo, implorando primero la gracia del Espíritu Santo.
«On this last point neither the Holy Spirit nor the method of scrutiny served to enlighten him, so that he adopted a compromise procedure and finally came to the conclusion that the dominant planet would be Saturn.» — y en ese punto ni el Espíritu Santo ni el método de escrutinio lo iluminaron, de modo que adoptó un procedimiento de compromiso.
«Jupiter it is true would be the stronger but not in a healthy state, and Mars, which was due to join them before their conjunction was complete, would be stronger than they.» — Júpiter sería el más fuerte, es cierto, pero no en estado sano, y Marte, que iba a unírseles, sería más fuerte que ellos.
«By such conjunctions nature ordains concerning its future natural secrets just as barons and potentates deliberate concerning their affairs in their parliaments.» — y por tales conjunciones ordena la naturaleza sus secretos naturales futuros, como los barones y potentados deliberan sus asuntos en sus parlamentos.
«Once more we are assured that the stars only dispose men—especially the impulsive crowd —and do not compel them.» — y se asegura una vez más que los astros solo disponen a los hombres, sobre todo a la multitud impulsiva, y no los fuerzan.
«Geoffrey further agrees with the Secret of Secrets of the pseudo-Aristotle that prayer may alter the decrees of the stars.» — y conviene con el *Secretum secretorum* del pseudo-Aristóteles en que la oración puede alterar los decretos de los astros.
«He thinks, however, that this conjunction will make the future time very prone to marvelous occurrences.» — y piensa que esa conjunción hará el tiempo venidero muy propenso a sucesos maravillosos.
«It signifies grudges, hatreds, seditions, treacherous machinations, deception, worry, war, and disease.» — significa rencores, odios, sediciones, maquinaciones traicioneras, engaño, inquietud, guerra y enfermedad.
«Geoffrey closes his 1325 prediction with the statement that the great part of what the conjunction signifies will come to pass within a period of two years.» — y cierra su predicción de 1325 diciendo que la mayor parte de lo significado se cumplirá en un plazo de dos años.
«The natural cause was the total lunar eclipse on March 18, 1345, at the same time that the three superior planets were in conjunction in Aquarius.» — la causa natural fue el eclipse total de luna del 18 de marzo de 1345, con los tres planetas superiores en conjunción en Acuario.
«Geoffrey multiplies the duration of the eclipse by twenty, which is the number of years elapsing between the successive minor conjunctions of Saturn and Jupiter, and then divides the number thus obtained by thirteen, the number of lunar months in a year.» — según Thorndike, Geoffrey multiplica la duración del eclipse por veinte, que es el número de años entre conjunciones menores sucesivas de Saturno.
«You should understand nevertheless that I do not mean to say that this mortality comes wholly through Saturn and Jupiter but more through Mars which was joined with them in the hour of» — y acota su propia adjudicación: no quiere decir que la mortandad venga toda por Saturno y Júpiter, sino más por Marte.
«Intelligatis tamen quod nolo dicere quod ista mortalitas venit totaliter per saturnum et iovem sed magis per martem que erat cum eis hora eclipsis commixtus.» — la misma frase en el latín que Thorndike transcribe de su fuente.
«Geoffrey disagrees with certain writers at the Roman court, one of whom told the queen of France that the effect of this constellation would last for thirty-five years. This opinion he considers ungrounded because the conjunction of Saturn and Jupiter was a minor and not mean conjunction.» — y disiente de ciertos escritores de la corte romana, uno de los cuales dijo a la reina de Francia que el efecto de esa constelación duraría treinta y cinco años.
«Other Roman authors made the conjunction of Jupiter with Mars the cause of the Black Death, but Geoffrey retorts that such a conjunction always occurs within three and a half years, yet we hear of no such pestilence every four years or even every twenty, which further demonstrates that the conjunction of Saturn and Jupiter alone would not have caused it but rather the fact that this conjunction coincided with an eclipse when sun and moon were in a straight line with the earth.» — otros autores romanos hicieron causa de la Peste Negra la conjunción de Júpiter con Marte, y Geoffrey replica que tal conjunción ocurre siempre.
«But the final piece of advice is the soundest. “Let everyone avoid standing long or communicating with anyone» — y Thorndike señala cuál le parece el mejor consejo del escrito: que cada quien evite estar mucho tiempo de pie o comunicarse con nadie.
«Geoffrey first assumes with all astronomers and natural philosophy the hypothesis of the influence of the heavens upon life on the earth.» — Geoffrey supone primero, con todos los astrónomos y la filosofía natural, la hipótesis de la influencia de los cielos sobre la vida en la tierra.
«Consequently he does not agree with those who would make astrological judgments according to the eighth sphere of the fixed stars and the seven planets, but he would refer houses, exaltations, and all dignities of the planets to the twelve signs of the immobile zodiac in the ninth sphere, on which are based all astrolabes and calendars and astronomical tables.» — y por eso no conviene con quienes harían los juicios astrológicos según la octava esfera de las estrellas fijas.
«The influence of Jupiter and Venus is beneficial, while Mercury now inflicts life and now death according to its conjunction with other planets, but of itself produces neither great fortune nor misfortune.» — la influencia de Júpiter y Venus es benéfica, mientras que Mercurio da ora vida ora muerte según su conjunción con otros planetas.
«In their direct courses the planets are restrictive, but when retrograde, they are laxative.» — en curso directo los planetas son restrictivos y retrógrados son laxantes.
«It is further to be noted that when the planets are in the east they signify new diseases, and when in the west, chronic complaints.» — y es de notar que en el este significan enfermedades nuevas y en el oeste dolencias crónicas.
«On this occasion he made an important astronomical observation at Evreux of the vernal equinox or entry of the sun into Aries.» — según Thorndike, en esa ocasión hizo en Évreux una observación importante del equinoccio vernal o entrada del sol en Aries.
«Our young astronomer was pleased to find that his results were in essential conformity with the Alfonsine Tables and with the observation made by William of St. Cloud in 1290.» — y el joven astrónomo se complació en hallar sus resultados en conformidad esencial con las Tablas Alfonsinas y con la observación de Guillermo de Saint-Cloud de 1290.
«He and his treatise® will guarantee to all astrologers and their heirs the entries of the sun and other contents, and defend these against envious and ignorant critics who despise the utterances of others and against any persons, Jay or clerical, before any judges, especially the astrolabe and turquetum—-scientific instruments which can neither be moved by entreaties nor corrupted by gifts to sup» — él y su tratado garantizarán a todos los astrólogos y a sus herederos las entradas del sol y lo demás, defendiéndolo contra los envidiosos; el troceo parte la palabra en el renglón.
«In the prologue he states that the judgments of the sun as given in the poem follow the writings of master John de Murs, master Symon de Belvaco (i.e. Firmin de Beauval), and master Leo Judaeus of Montpellier, and that he has added nothing of his own except the metrification.» — según Thorndike, el prólogo del poema declara que los juicios del sol siguen los escritos de Juan de Murs y de otros maestros, y que su autor no puso nada propio salvo la versificación.
«For four years following there will be battles in the world between the Faithful, the greater part of the world will be destroyed, the head of the world will be brought low to earth, but the son of man with the eagle will prevail.» — la profecía dice que durante cuatro años habrá batallas en el mundo entre los fieles, que se destruirá la mayor parte del mundo y que prevalecerá el águila.
«All this, however, will not come to pass the same -year but at different times, ‘‘as they have sealed in secret conclave.» — según Thorndike, la predicción avisa de que todo eso no ocurrirá el mismo año sino en tiempos distintos, según lo sellado en cónclave secreto.
«The three chieftains are in complete accord that there shall ensue destruction of sects, changes of kingdoms, appearance of prophets, sedition of peoples, new rites, and finally a horrible blowing of winds.» — y los tres jefes concuerdan del todo en que seguirán destrucción de sectas, cambios de reinos, aparición de profetas, sediciones y al fin un horrible soplar de vientos.
«At this time things on earth are just beginning to grow or revive after the winter, and hence their power of resistance to the influence of the stars is weak.» — por entonces las cosas de la tierra empiezan a crecer o revivir tras el invierno, y por eso su resistencia a la influencia de los astros es débil.
«Of the three superior planets involved in the conjunction our author seems to feel that Saturn will be more influential than Mars, but that Jupiter will hold its own» — y de los tres planetas superiores el autor parece sentir que Saturno pesará más que Marte y que Júpiter se sostendrá.
«It begins with the statement, made in a somewhat rhetorical style, that from the marvelous doctrine of wise men who have studied with diligence concerning the movements of the heavenly bodies, it is known to a certainty that in 1345 the three superior planets will be located in the second facies» — el escrito abre en estilo algo retórico invocando la doctrina maravillosa de los sabios que estudiaron con diligencia.
«On the first day of March Mars and Jupiter will be in conjunction in the fifteenth degree» — el primero de marzo Marte y Júpiter estarán en conjunción en el grado quince.
«on March fourth Mars and Saturn will be in conjunction in the seventeenth degree» — el cuatro de marzo, Marte y Saturno en el grado diecisiete.
«and on the twentieth there will be a conjunction of Saturn and Jupiter.» — y el veinte, una conjunción de Saturno y Júpiter.
«Its author further notes that a great eclipse will precede the conjunction of Saturn and Jupiter, and that the events signified by the eclipse will continue for at least three and three quarters months thereafter.» — y su autor anota que un gran eclipse precederá a la conjunción de Saturno y Júpiter y cuánto durarán sus efectos.
«But he believes that men should, forewarned by the stars, provide for the future, since those influences may be altered in two ways, first by human free will, second by divine grace.» — según Thorndike, Leo Hebraeus cree que los hombres, advertidos por los astros, deben proveer para el futuro, porque esas influencias pueden alterarse de dos maneras, por el libre albedrío y por la gracia divina.
«although he gave the year incorrectly as 1352, predicted that then would begin a general mortality and pest which would afflict the whole world, carry off from one half to two-thirds of the population, and last for thirty-five years or more.» — y aunque diera mal el año, predijo que empezaría entonces una mortandad general y una peste que afligiría al mundo entero treinta y cinco años o más.
«but also on study of holy scripture, of the poets and philosophers, and on contacts with many doctors and masters during extensive travels, especially conversations held beyond the seas with a Syrian and a Chaldee about the year 1336 and with a Jew about the year 1342.» — y el autor funda su predicción no solo en los astros sino en el estudio de la escritura, de los poetas y filósofos, y en el trato con muchos doctores y maestros en viajes largos.
«Although he does not specifically advert to the conjunction of 1345, John mentions that year as the origin of disasters and the worst conspiracies and as the approximate date for a crushing defeat of the king of France, which will be thrice repeated before peace is made.» — y aunque no aluda expresamente a la conjunción de 1345, menciona ese año como origen de desastres y de la peor conspiración.
«There will be uprisings in many cities and new constitutions. No one will keep faith with his neighbors.» — habrá levantamientos en muchas ciudades y constituciones nuevas, y nadie guardará fe a sus vecinos.
«John affirms that the eagle will fly through the world and that many nations will be subjected to him.» — y afirma que el águila volará por el mundo y que muchas naciones le quedarán sujetas.
«Cyprus, Sardinia, and Vienna will be terribly devastated and almost wiped out.» — Chipre, Cerdeña y Viena quedarán terriblemente devastadas y casi barridas.
«And ere the world reaches the year of our Lord 1382, the church universal and whole world will grieve for the destruction, depopulation, devastation, and spoliation of the most noble and most famous city which is head and mistress of the entire realm of France.» — y antes de que el mundo llegue al año 1382, la iglesia universal y el mundo entero llorarán la destrucción y la despoblación del reino de Francia.
«For twenty-five months and more there will be neither pope nor emperor nor rightful ruler in France, and only those prone to evil will be of repute in the world.» — durante veinticinco meses y más no habrá papa ni emperador ni gobernante legítimo en Francia.
«The pope will change his seat, and, before the year 1383 arrives, it will be lucky for him and the cardinals if they can find any place of refuge.» — el papa mudará de sede y, antes de que llegue 1383, tendrá suerte si él y los cardenales hallan algún refugio.
«The elements will be altered; the sea will rage against the land and cause many shipwrecks; the air will become fetid and corrupt because of human iniquity.» — los elementos se alterarán, el mar embestirá la tierra y causará naufragios y el aire se volverá fétido y corrupto por la iniquidad humana.
«Irish and Scots will invade England aided by a youth who will recover the crown of the lily and dominate the whole world.» — irlandeses y escoceses invadirán Inglaterra ayudados por un joven que recobrará la corona del lirio y dominará el mundo entero.
«He will destroy the sons of Brute and their island root and branch, so that there will be no more even a memory of them.» — destruirá a los hijos de Bruto y a su isla de raíz, de modo que no quede ni memoria de ellos.
«A good pope will be elected who will reform the clergy and a good emperor to aid him in establishing one law and peace.» — se elegirá un buen papa que reformará el clero y un buen emperador que lo ayude a establecer una ley y la paz.
«Then all will grow worse than ever again with false prophets, the approaching end of the world, and antichrist.» — y después todo empeorará más que nunca, con falsos profetas, el fin del mundo cercano y el anticristo.
«When the sun entered Aries on March eleventh, Saturn was in the ascendent in the 18th degree of Aquarius and lord of the year.» — según Thorndike, al entrar el sol en Aries el 11 de marzo, Saturno estaba en el ascendente en el grado 18 de Acuario y era señor del año.
«Jupiter was in the 16th and Mars in the 22nd degree of Aquarius.» — Júpiter estaba en el grado 16 y Marte en el 22 de Acuario.
«But according to the aforesaid Paul, one of the modern masters, he observed the conjunction with his instruments on March 28th, with the sun in the 16th degree of Aries and in its exaltation, and its house, Leo, in the ascendent at thirteen degrees, while Mars was already in the sixth degree of Pisces, Venus in its own house in the 14th degree of Taurus in midsky, Mercury in the first degree of Taurus, and the moon in the fourth degree of Aquarius.» — y el mismo Paolo, uno de los maestros modernos, observó la conjunción con sus instrumentos el 28 de marzo.
«He notes further, however, that Mars entered Cancer on September 12, 1345, and remained there until January 10, when it retrograded into Gemini until February 16, then re-occupied Cancer until May 21, 1346.» — y anota que Marte entró en Cáncer el 12 de septiembre de 1345 y permaneció allí hasta el 21 de mayo de 1346.
«This long stay of the war-like planet in Cancer, where it usually spends only about fifty days, was held to bode ill for the realm of France whose sign is Cancer.» — y esa larga estancia del planeta guerrero en Cáncer, donde suele pasar unos cincuenta días, se tuvo por mal augurio para el reino de Francia, cuyo signo es Cáncer.
«He noted in his chronicle that the astrologers had predicted the great mortality from the revolution of the year of 1347, since at the time of the vernal equinox in March Virgo was in the ascendent, while Mercury, the ruling planet, was in Aries and the eighth house signifying death.» — había anotado en su crónica que los astrólogos habían predicho la gran mortandad por la revolución del año 1347, por la casa octava, que significa la muerte.
«And if the fortunate planet Jupiter had not been found there along with Mercury, the mortality would have been infinite.» — y que si el planeta afortunado Júpiter no se hubiera hallado allí con Mercurio, la mortandad habría sido infinita.
«After a eulogy of the Roman church as set high above all others, and, like the cherubim, all eyes and wings, John points out the advisability of foreseeing far in advance matters of the utmost import to the Faith and to all Christendom and of providing, “with due caution and opportune remedies,” for these future contingencies.» — según Thorndike, Juan de Murs, tras un elogio de la iglesia romana puesta sobre todas y llena de ojos y alas como los querubines, señala la conveniencia de proveer para esas contingencias futuras.
«The pope should therefore know that on the thirtieth of October, 1365,°* in the eighth degree of Scorpion there will be one of the greater conjunctions of Saturn and Jupiter, with change from the aerial to the aquatic triplicitas or group of three signs.» — y avisa al papa de que el 30 de octubre de 1365, en el grado octavo de Escorpión, habrá una de las mayores conjunciones.
«Since then there has been no conjunction like it until this one.*° The Arabic astrological authorities give us to understand that it will be a critical time for that sect, and the Christian world should therefore prepare for a determined effort to overthrow Islam.» — y las autoridades astrológicas árabes dan a entender lo que significa, de donde el llamado a derribar el islam.
«John then calls the pope’s attention to the fact that on June 8, 1357, there will be a conjunction of the two unfortunate planets, Saturn and Mars, in the sign of Cancer, which is disastrous for one of them and detrimental for the other.» — y llama la atención del papa sobre la conjunción del 8 de junio de 1357 de los dos planetas infortunados, Saturno y Marte.
«Many experiences have shown that Saturn is lord of England, Mars of Germany, and Jupiter of France.» — muchas experiencias han mostrado que Saturno es señor de Inglaterra, Marte de Alemania y Júpiter de Francia.
«John fears, unless the pope before that time arrives establishes a firm and lasting peace between the lands in question, that the king and realm of France will be in peril of overthrow and ever» — y Juan teme que, si el papa no establece antes una paz firme y duradera, el rey caiga en derrota y deshonra perpetua; el troceo parte *everlasting* en el renglón.
«For Jupiter is in no position®’’ to impede or repel the malice of the conjunction.» — porque Júpiter no está en posición de impedir ni repeler la malicia de la conjunción.
«What is worse, by its retrograde movement it leaves its own house, Pisces, and flees from the view of Saturn and Mars into Aquarius, the house of Saturn, which manifestly indicates the rout of the king and of the French, particularly as Cancer is their sign.» — y peor: por su movimiento retrógrado deja su propia casa, Piscis, y huye de la vista de Saturno y Marte hacia Acuario; el troceo parte *retrograde* en el renglón.
«The pope alone by his prudence and power can avert this disaster.*® And if he does not, there will be little prospect of Christendom’s being in any position to utilize the second conjunction to triumph over the Saracens.» — solo el papa con su prudencia y su poder puede evitar el desastre, y si no lo hace habrá poca esperanza de que la cristiandad triunfe sobre los sarracenos.
«John closes by humbly beseeching the pope to correct him, if what he has written seems silly and demented, and by offering to write further, if the pope approves of this.» — y cierra rogando humildemente al papa que lo corrija si lo escrito le parece necio y demente, y ofreciéndose a escribir más.
«They begin by advising all Christians to be contrite and confess, because in 1357 there will be more horrible and terrible events than ever happened in the world before.» — otra profecía empieza aconsejando a todos los cristianos contrición y confesión, porque en 1357 habrá sucesos más horribles y terribles que ninguno anterior.
«These will begin in March but grow worse in May, when the sun will be joined with certain planets in Libra, and the moon will be very obscure.» — empezarán en marzo y empeorarán en mayo, cuando el sol se una con ciertos planetas en Libra y la luna quede muy oscura.
«Then kings will shed their blood, and there will be terrible signs in the planets and unspeakable tribulations on earth.» — entonces los reyes derramarán su sangre y habrá señales terribles en los planetas y tribulaciones indecibles en la tierra.
«Since a great conjunction of Saturn and Jupiter—Geoffrey called it a minor conjunction—will prevail two days and nine hours after the eclipse, “it is probable according to divers astronomical authors that that eclipse signifies great and durable effects.» — según Thorndike, Eschenden razona que, prevaleciendo una gran conjunción de Saturno y Júpiter poco después del eclipse, los efectos serán grandes y duraderos; Geoffrey la llamaba conjunción menor.
«The effect of the eclipse will be felt especially in the north-east quarter of the earth.» — el efecto del eclipse se sentirá sobre todo en el cuarto nordeste de la tierra.
«that because the eclipse begins in the second hour after sunset, therefore its effects will begin to be felt in the second month after the eclipse.» — y la regla que Eschenden aplica: como el eclipse empieza en la segunda hora tras la puesta del sol, sus efectos empezarán a sentirse en el segundo mes.
«During these eight years and six months men and beasts will suffer long diseases, and there will be death and many wars and flight, cold and much rain and snow in their seasons, and violent winds and damage to navigators, great corruption in the air and great scarcity of crops from excessive cold and rains and worms.» — durante esos ocho años y seis meses hombres y bestias padecerán enfermedades largas, y habrá muerte, muchas guerras, huidas y frío, lluvias y gusanos excesivos.
«During the first part of the eight and a half years the sun will somewhat temper the malice of Saturn.» — en la primera parte del período el sol templará algo la malicia de Saturno.
«Then Mercury will become dominant and bring many dry infirmities such as cotidian fever, coughs, and consumption, and domestic animals will be especially susceptible to ills.» — después dominará Mercurio y traerá muchas enfermedades secas, como la fiebre cotidiana, la tos y la tisis.
«Eschenden further predicts for this middle period violent winds, thunders and coruscations, floods, many robberies, and catastrophes at sea.» — y para ese período medio predice vientos violentos, truenos y relámpagos, inundaciones, muchos robos y catástrofes en el mar.
«The effects of the conjunction in Eschenden’s estimation will begin to be felt four and a half years after it and will then last for three years.» — y estima que los efectos de la conjunción empezarán a sentirse cuatro años y medio después y durarán tres años.
«And because Aquarius is of human form, men especially will be affected by mortality, famine, and infirmities.» — y como Acuario es de forma humana, los hombres serán los más afectados por mortandad, hambre y enfermedades.
«The more difficult subject of nativities or determination of the character and fate of individuals from their date of birth is not included, much less interrogations and elections, which Eschenden regards as “the more ignoble and less useful parts” of astrological prognostication.» — según Thorndike, Eschenden pone las natividades entre las partes menos útiles del pronóstico astrológico.
«The reason which moved me to undertake this abbreviation was that in the aforesaid Summa there were so many allegations and so many duplications with some other superfluous matters that they disturbed the mind of the student.» — y el abreviador declara su razón: en la *Summa* había tantas alegaciones que distraían la mente del estudiante.
«John de Ponte adds that if anyone takes his abbreviation in bad part, ‘‘ I ask that he spare me his reproaches and turn back to the original if he will.» — y añade que si alguien lo toma a mal, le pide que le ahorre los reproches y vuelva al original si quiere.
«But for Eschenden there is “a great proof that the said mortality was produced by God in the first way, forsooth by the lunar eclipse and aforesaid great conjunctions as by natural instruments.» — según Thorndike, para Eschenden hay gran prueba de que la mortandad la produjo Dios por el eclipse lunar, como por instrumentos naturales.
«Albertus Magnus De proprietatibus elementorum is given as authority that a conjunction of Jupiter and Mars in Gemini brings pestilential winds and corrupt airs which suddenly kill a multitude of men and animals.» — y se aduce el *De proprietatibus elementorum* de Alberto Magno para que una conjunción de Júpiter y Marte en Géminis traiga vientos pestilentes; el troceo parte *elementorum* en el renglón.
«Eschenden declares against fatalism or necessity in astrology and recognizes that nativities, while having an indubitable basis of natural inclination, may involve prediction that is over-curious and remote from the human senses.» — según Thorndike, Eschenden se declara contra el fatalismo o la necesidad en la astrología y reconoce que las natividades tienen su límite.
«He should not answer what is not lawful, or deal with matters too remote from the human senses.» — y sus reglas para el astrólogo: no responder lo que no es lícito ni tratar materias demasiado remotas de los sentidos humanos.
«He should follow truth closely and not attempt to deceive, be guided by reason, not passion, envy, luxury, or desire for riches.» — seguir de cerca la verdad y no intentar engañar, guiándose por la razón y no por la pasión, la envidia, el lujo o el deseo de riquezas.
«He should not use obscure language but should speak so that the simple can understand him.» — y no usar lenguaje oscuro, sino hablar de modo que los simples lo entiendan.
«But because such arts are sometimes confused with astronomy by their practitioners is no good reason for condemning astrological prognostications as to the accidents of the world.» — y Eschenden objeta que la confusión de esas artes con la astronomía por parte de sus practicantes no es buena razón para condenar el pronóstico astrológico.
«Saturn and Mars will come into conjunction when 22 days, ro hours, and 16 minutes of March have elapsed.» — y da el momento de la conjunción de Saturno y Marte con días, horas y minutos transcurridos de marzo; el OCR imprime *ro* por *10*.
«The eclipse will occur when eleven hours and 43 minutes have passed on July first, and will last for three hours and 42 minutes—exactly the same duration as he had given for the eclipse of 1345.» — y el eclipse ocurrirá pasadas once horas y 43 minutos del primero de julio, con duración igual a la del eclipse de 1345.
«They signified, he now says, wars and combustions and battles and flight and invasions of kingdoms and great human mortality and many infirmities of the nature of Saturn, and great corruption of the air with great scarcity of crops, earthquakes, and violent storms, “Just as I had written at the beginning of the same year of Christ, 1345, concerning the significations of thy aid great conjunction and said eclipse.» — significaron, dice ahora, guerras, incendios, batallas, huidas, invasiones de reinos y gran mortandad humana.
«On such basis Eschenden predicts that corruptive drought will continue, with many infirmities, wars, combustions, and bloodshed.» — sobre esa base predice que la sequía corruptiva continuará, con muchas enfermedades, guerras, incendios y derramamiento de sangre.
«Early in the year there will be thunders, coruscations, and Hoods, or at least great hail and wind storms; but in the summer great heat and drought.» — a principios del año habrá truenos, relámpagos e inundaciones, o al menos granizo grande y tormentas de viento, y en el verano gran calor y sequía; el OCR imprime *Hoods* por *floods*.
«Saturn and Mars by their conjunction signify especially wars and combustions, and that the more because they are in a fiery sign.» — Saturno y Marte por su conjunción significan sobre todo guerras e incendios, y tanto más por estar en signo ígneo.
«according to Ptolemy there will befall men sudden death and tertian fevers and spitting of blood.» — y según Ptolomeo sobrevendrán a los hombres muerte súbita, fiebres tercianas y esputos de sangre.
«Per accidens it nevertheless strongly signifies rains and tempests and moist corruption, “and it is very probable that this pestilence and mortality of men came from moist corruption which was caused by Saturn.» — y por accidente significa con fuerza lluvias, tempestades y corrupción húmeda, siendo muy probable que la pestilencia la causara Saturno.
«And experience leads us to this conclusion because in each of the three past years since the time of the great conjunctions and lunar eclipse of 1345 we have had great excess of humidity at unusual times of year.» — y la experiencia lleva a esa conclusión, porque en cada uno de los tres años pasados desde las grandes conjunciones hubo lluvias en tiempos inusuales del año.
«Eschenden therefore hopes that the drought induced by the new conjunction of Saturn and Mars, in which Mars dominates rather than Saturn, may counteract this pestilential mortality, especially since the sun adds its salutiferous influence.» — y espera que la sequía inducida por la nueva conjunción de Saturno y Marte, donde domina Marte, contrarreste la mortandad.
«Because the new conjunction is in a mobile sign, its effects will appear the same year but will last until the next conjunction of Saturn and Mars three years following.» — y como la nueva conjunción está en signo móvil, sus efectos aparecerán el mismo año y durarán hasta la siguiente conjunción tres años después.
«Eschenden holds, however, that the sun will not lessen Mars’ hot and dry influence, though it may perhaps mitigate its malice.» — y Eschenden sostiene que el sol no aminorará la influencia caliente y seca de Marte, aunque quizá mitigue su malicia.
«it is true, have expressed a doubt whether Mars will dominate in its conjunction with Saturn since it is within the sun’s rays, and Messahala in his work on revolutions has stated that when a planet is under the sun’s rays it loses its force and becomes patient rather than agent.» — algunos han dudado de que Marte domine en su conjunción con Saturno, porque queda dentro de los rayos y se vuelve paciente antes que agente.
«Eschenden adds that many persons who are ignorant of the authoritative works on astronomy and astrology steal the predictions of other writers, and, thereby deceiving themselves and others in the worst way, prognosticate erroneously concerning the accidents of the world and bring the science of astronomy into discredit.» — y añade que muchos ignorantes de las obras autorizadas de astronomía y astrología roban las predicciones ajenas y desacreditan la ciencia.
«All that he himself pretends to do is to state the opinions of recognized astrological authorities without pronouncing anything from his own head except in so far as it may be legitimately inferred from the principles set forth in those authoritative works.» — y declara su propia modestia de método: solo pretende exponer las opiniones de las autoridades astrológicas reconocidas.
«Eschenden further informs us that of late he has totally disassociated himself from scholastic activities and the study of so great and so difficult sciences and has been occupied with worldly cares and anxieties which multiply about him in these times.» — e informa de que últimamente se ha desligado del todo de las actividades escolásticas.
«In closing, however, he states that he has written the treatise for the common utility of students of astronomy and especially for the exercise and solace of his associates in Merton Hall (he does not call it College), Oxford, on whom and “our House” he invokes the divine blessing.» — y al cerrar dice haber escrito el tratado para utilidad común de los estudiosos de la astronomía, e invoca la bendición divina.
«Eschenden argues that these ills will come to France rather than to England.» — y argumenta que esos males vendrán a Francia y no a Inglaterra.
«The conjunction of 1357, however, signifies many false and fraudulent and tricky proffers of peace and friendship, especially between the kings of England and France, and many wiles and deceptions on the part of the French because in their treaties of peace they will strive to deceive the king of England.» — la conjunción de 1357 significa en cambio muchas ofertas de paz y amistad falsas, fraudulentas y capciosas.
«For example, because the constellation Argo is in the direction of the conjunction, there will be ill doings at sea, burning of ships, naval battles, tempests, wrecks, and so forth.» — y como la constelación de Argo está en la dirección de la conjunción, habrá desgracias en el mar, incendios de barcos y naufragios.
«On this basis Eschenden predicts terrible things to come, including wars as well as various kinds of bad weather, beginning with excessive rains and ending with a three year drought.» — según Thorndike, Eschenden predice sobre esa base cosas terribles: guerras y toda clase de mal tiempo, con una sequía de tres años al final.
«He saves free will but opines that most men yield to inclination and that only a few resist their passions.» — y salva el libre albedrío opinando a la vez que la mayoría cede a la inclinación y que pocos resisten sus pasiones.
«In regard to the year 1372 he says, ‘And this I affirm boldly, that before the end of October and in the month of November notable cold weather will appear.» — y afirma con audacia, según sus propias palabras, que antes de fin de octubre y en noviembre de 1372 aparecerá un frío notable.
«Anent the coming three years’ drought he remarks, “and, to speak briefly, so great and so notable a drought and so excessive has not been seen in the life of any man now living above earth with the single exception of Enoch and Elias of whom holy scripture tells.» — y sobre la sequía venidera de tres años dice que no se ha visto otra tan grande y notable salvo la que cuenta la escritura.
«In Lambourne’s opinion there has been no lunar eclipse of such importance since the universal eclipse which accompanied» — y según Lambourne no ha habido eclipse lunar de tal importancia desde el eclipse universal que acompañó a la conjunción.
«He spoke slightingly of the departments of astrology known as interrogations and elections, to say nothing of the art of constructing» — y habló con desdén de los departamentos de la astrología llamados interrogaciones y elecciones, por no hablar del arte de construir imágenes.
«he states that he spent over five years in the study of secular philosophy at the university of Toulouse® before entering the order, and that he continued “the din of empty words and war of useless disputations” for more than five years after he became a friar.» — según Thorndike, Rupescissa declara haber pasado más de cinco años estudiando filosofía secular en la universidad de Tolosa antes de entrar en la orden.
«However, he tells us in 1346 or 1349 that “for more than twenty years before the present wars began I predicted them publicly but was thought stupid and mad.» — y él mismo cuenta haber predicho públicamente las guerras más de veinte años antes de que empezaran, siendo tenido por necio y loco.
«John of Rupescissa modestly disclaimed the title of prophet and believed that he possessed “‘intelligence, or understanding of the spirit of prophecy,” rather than the spirit of prophecy itself.» — según Thorndike, Rupescissa rechazó modestamente el título de profeta y se atribuyó inteligencia o entendimiento antes que el espíritu de profecía.
«While in prison he prayed with tears for the conversion of infidels and Jews, such a wave of the presence and glory of God swept over him that he thought himself translated to the paradise of delights and after that began to catch the true meaning of past prophecies and scriptures.» — y cuenta que en la cárcel oró con lágrimas por la conversión de infieles y judíos, y que una ola de la presencia y la gloria de Dios lo inundó.
«His objective is the more modest one ‘of maintaining health and vitality so long as is naturally possible and of enabling evangelical men to perform the works of the evangelical life even in their old age.» — según Thorndike, su objetivo es el más modesto de mantener la salud y el vigor cuanto sea naturalmente posible y de habilitar a los evangélicos aun en su vejez.
«Since the body cannot be preserved from corruption by that which is itself corruptible, therefore the root of life is incorruptible.» — y su razón: como el cuerpo no puede preservarse de la corrupción por lo que es corruptible, la raíz de la vida es incorruptible.
«In his second Canon he plainly asserts that it is agua ardens or alcohol*® or, more strictly speaking, a sort of cordial made by repeated distillations.» — y en su segundo canon afirma llanamente que es el *aqua ardens* o alcohol, o más estrictamente una suerte de cordial hecho por destilaciones repetidas.
«It can be identified by its marvelous odor which is very different from that of ordinary aqua ardens.» — y puede reconocerse por su olor maravilloso, muy distinto del *aqua ardens* ordinaria.
«God is witness that I shall now reveal to you so great a secret that it has hitherto been revealed to few or none and is the archanum of all philosophers.» — porque dice, poniendo a Dios por testigo, que va a revelar un secreto tan grande que a pocos o a ninguno se ha revelado y que es el arcano de todos los filósofos.
«And I declare by God’s love that the human intellect can scarcely believe the virtue and worth of this water or fifth essence» — y declara por el amor de Dios que el intelecto humano apenas puede creer la virtud y el valor de esa agua o quinta esencia.
«And Aristotle in the book, Secret of Secrets, says that it is its lead.» — y aduce a Aristóteles en el *Secretum secretorum* para decir qué es.
«For all men have toiled to sublimate the spirits of minerals and never had the fifth essence of the aforesaid antimony.» — porque todos se han afanado en sublimar los espíritus de los minerales y nunca tuvieron la quinta esencia del antimonio.
«The fifth Canon, “on fixing all the stars in our sky so that they may exercise their properties there» — el quinto canon se titula, según Thorndike, de fijar todas las estrellas en nuestro cielo para que ejerzan allí sus propiedades; la cita se corta ante la llamada a nota.
«And there ’twill be converted into a water which is of so great virtue that if one small drop falls thrice on your hand it will immediately perforate it» — según Thorndike, el texto promete que allí se convertirá en un agua de virtud tan grande que si una gota pequeña cae tres veces en la mano la perforará al punto.
«Many call this product sal amarum (bitter salt), though they do not teach how to make it.» — y muchos llaman a ese producto *sal amarum*, sal amarga, aunque no enseñen a hacerlo.
«Rupescissa asserts that he has been unjustly imprisoned for seven years» — y Rupescissa afirma haber sido encarcelado injustamente siete años.
«he will not reveal the super-marvelous medicines which not only miraculously cure our bodies from every evil disease but also transmute imperfect: metals into gold and silver in the twinkling» — y declara que no revelará las medicinas supramaravillosas que curan milagrosamente el cuerpo de toda enfermedad y transmutan además en oro y plata.
«He then quotes the twenty-eighth chapter of Deuteronomy to prove that pestilence is a divine affliction.» — y cita el capítulo veintiocho del Deuteronomio para probar que la pestilencia es aflicción divina.
«the mere odor of mercury is mortal poison to worms and skin afflictions in the human body» — y que el mero olor del mercurio es veneno mortal para los gusanos y las afecciones de la piel en el cuerpo humano.
«Once he says, “And believe one who has tried it because I have tested it.» — y una vez dice que se crea a quien lo ha probado, porque él lo ha ensayado.
«Again he assures us that it has been experienced many times that a certain substance expels demons from houses they infest, “and in our time drove a demon out of a certain girl.» — y asegura haberse experimentado muchas veces que cierta sustancia expulsa demonios de las casas que infestan.
«He tells of a patient afflicted in the chest by an excess of viscous humors whom he relieved by pills of ierapigra and euforbium administered in a little aqua ardens.» — cuenta de un paciente con el pecho afligido por exceso de humores viscosos, aliviado con píldoras de *ierapigra* y euforbio.
«The magnetic needle is adduced as an example of the close bond of love between the stars and images of the sky on the one hand and earthly things on the other—so close, indeed, that Aristotle said that the sky would break sooner than nature would allow any rupture in these inferiors.» — y se aduce la aguja magnética como ejemplo del estrecho lazo de amor entre las estrellas y las imágenes del cielo por un lado y las cosas de aquí abajo por otro.
«I will reveal that influence and bond of love between the celestial bodies and the things that correspond to them on earth.» — porque promete revelar esa influencia y ese lazo de amor entre los cuerpos celestes y las cosas que les corresponden en la tierra.
«Consider and see how those sailing the sea affixing (?) a needle with the stone adamant make it turn against the polar star.» — considera cómo los que navegan hacen que la aguja fijada con la piedra imán se vuelva hacia la estrella polar.
«Without doubt this is because both iron and adamant by order and command of God are generated on earth by the influence of that star and have in them the nature and influence and property of the star.» — sin duda, porque el hierro y el imán se generan en la tierra por orden y mandato de Dios por influencia de esa estrella.
«And therefore the needle always turns to it as to its like.» — y por eso la aguja se vuelve siempre hacia ella como hacia su semejante.
«John proceeds to speak of the moon and the tides which follow that planet, ‘just as a man by an invisible tie naturally follows the woman whom he loves.» — y pasa a la luna y a las mareas que la siguen, como el hombre sigue por un lazo invisible a la mujer que ama.
«Persons given to melancholy are those in whose generation or disposition of body the influence of Saturn was unfortunate.» — y los melancólicos son aquellos en cuya generación o disposición corporal la influencia de Saturno fue infortunada.
«He further gives the usual explanation of incubi and succubi, and affirms that demons delight in things which are governed by Saturn, Mars, and the moon, as is proved by the fact that operators-of evil magic observe those constellations, while nigromancers observe the moon.» — según Thorndike, Rupescissa da la explicación acostumbrada de íncubos y súcubos y afirma que los demonios se deleitan en las cosas gobernadas por ciertos planetas.
«The sun and Jupiter prefigure heaven, while Saturn and the moon represent eternal Gehenna.» — el sol y Júpiter prefiguran el cielo, y Saturno y la luna representan la gehena eterna.
«And so “‘our fifth essence” which shares in the glory of paradise frees men from demons, especially if one employs the fifth essence of gold and pearls and the seed of the herb called perforata minor or ypericon or in the vernacular of Aquitaine, trascalan.» — y así nuestra quinta esencia, que participa de la gloria del paraíso, libra a los hombres de los demonios; la forma vernácula de Aquitania va tal como la imprime la fuente.
«But we are now assured that these and whatever other pests are sent from God by other influences are perfectly cured and prevented by Rupescissa’s fifth essence.» — y se asegura ahora que ésas y cualesquiera otras pestes enviadas por Dios se curan y previenen perfectamente con esa quinta esencia.
«Already in his fourth operation, known as “expressing the milk of the virgin,” he claims to have separated the four elements from one another.» — ya en su cuarta operación, la de expresar la leche de la virgen, dice haber separado unos de otros los cuatro elementos.
«It is a preparation of which Geber and Avicenna were ignorant, that Hermes touched upon, Alfidius prepared, Rosarius understood, and Arnald recorded.» — y es una preparación que Geber y Avicena ignoraron, que Hermes tocó, Alfidio preparó, el *Rosarius* entendió y Arnaldo registró.
«The former method is especially good for whitening and the latter for reddening.» — el primer método sirve sobre todo para blanquear y el segundo para enrojecer.
«Similarly he tells us that some who wish to make silver first cast the elixir on true silver and then employ that to treat the baser metals with.» — y cuenta que algunos que quieren hacer plata echan primero el elixir sobre plata verdadera y usan ésa para tratar los metales viles.
«he informs us that some persons operate only with the Jac virginis and do not bother with the elements air and fire» — e informa de que algunos operan solo con la *lac virginis* y no se molestan con los elementos aire y fuego; el OCR imprime *Jac*.
«The author, having considered the prophecies by Christ in the gospels of tribulations of the elect in times to come, especially the times of antichrist, is of the opinion that those times are at hand, and that the church is about to be despoiled by tyrants of all its temporal possessions.» — y el autor, considerando las profecías de Cristo en los evangelios sobre las tribulaciones de los elegidos, espera el despojo de la iglesia por los tiranos.
«The Calculator argues against all three of these positions and seems to prefer to regard qualitative variation as a purely relative matter like the distinction between great and small.» — según Thorndike, el Calculador argumenta contra las tres posiciones y parece preferir tener la variación cualitativa por puramente relativa, como la distinción entre grande y pequeño.
«He also holds that intension and remission are not comparable, and considers such a question as whether from uniform loss of intension follows uniform acquisition of remission.» — y sostiene que intensión y remisión no son comparables.
«Others look on intension as going away from zero and remission as approaching zero.» — y otros ven la intensión como alejamiento del cero y la remisión como acercamiento a él.
«The first maintains that the intensity of the element will correspond to the middle degree equidistant between those two qualities.» — según Thorndike, la primera posición sostiene que la intensidad del elemento corresponderá al grado medio equidistante entre esas dos cualidades.
«The second view is that the intensity of the element will correspond to that of its more remiss quality.» — la segunda, que corresponderá a la de su cualidad más remisa.
«Third, it is held that the intensity of the element will follow a mean proportion between the intensities of the qualities, so that if these are 2 and 8, it will be 4, and not 5 as the first view would maintain.» — y la tercera, que seguirá una proporción media entre las intensidades de las cualidades.
«One is that a thing is rarefied in the ratio of its quantity to its matter (or, of its size to its mass), and increases in density according to the ratio of its matter to its quantity.» — sobre la rarefacción: una opinión la mide por la razón de la cantidad a la materia, esto es, del tamaño a la masa.
«The second opinion is that rarefaction is not a question of quantity merely but in comparison to matter.» — y la segunda dice que no es cuestión de cantidad sola sino en comparación con la materia.
«If two bodies of like density but different quantity are rarefied or condensed at equal speed, the larger one will acquire or lose quantity faster.» — si dos cuerpos de igual densidad y distinta cantidad se rarifican o condensan a igual velocidad, el mayor adquirirá o perderá cantidad más deprisa.
«He also notes that, when something is increased in extent by rarefaction, some point must remain quiet while others are in movement.» — y anota que al aumentar algo en extensión por rarefacción, algún punto ha de quedar quieto mientras otros se mueven.
«If two surfaces of unequal length and equal breadth keep growing wider at the same rate, the longer will increase in quantity more rapidly.» — si dos superficies de longitud desigual e igual anchura se ensanchan al mismo ritmo, la más larga crecerá en cantidad más deprisa.
«Or if two surfaces of equal length and unequal breadth keep growing longer at the same rate, the wider will augment the more rapidly.» — y si son de igual longitud y desigual anchura y se alargan al mismo ritmo, la más ancha aumentará más deprisa.
«But if two surfaces of equal length acquire breadth at the same rate, they increase in size at the same rate, whether equal in width at first or not.» — pero si dos superficies de igual longitud adquieren anchura al mismo ritmo, crecen al mismo ritmo, fueran o no de igual anchura al principio.
«Motion does not follow absolutely the ratio of force to resistance but depends on other circumstances such as application.» — el movimiento no sigue absolutamente la razón de la fuerza a la resistencia, sino que depende de otras circunstancias, como la aplicación.
«But the remote part aids the other in resisting.» — y la parte remota ayuda a la otra a resistir.
«If a man had two equal weights in his hands he would lift one the more slowly for holding the other, as experiment shows.» — si un hombre tuviera dos pesos iguales en las manos, levantaría uno más despacio por sostener el otro, como muestra el experimento.
«In discussing maximum and minimum Calculator also explains the meaning of maximum quod non—‘‘not so much but everything larger,” and minimum quod non—“not so much but everything smaller.» — y al tratar el máximo y el mínimo el Calculador explica el sentido de *maximum quod non* y de su contrario.
«It is stated that light acts immediately (swbito) for its whole latitude in every medium.» — se afirma que la luz actúa de inmediato en toda su latitud en cualquier medio; el OCR imprime *swbito* por *subito*.
«It does not, however, act over an equal distance in every medium but covers a greater distance in a rare medium than in a dense one.» — aunque no actúe a igual distancia en todo medio, cubriendo más en uno raro que en uno denso.
«If the medium is difform in which a luminous body shines with uniform difformity, then that light cannot shine with uniform difformity in any uniform medium.» — según Thorndike, si el medio es disforme y en él brilla un cuerpo luminoso con disformidad uniforme, esa luz no puede brillar con disformidad uniforme en ningún medio uniforme.
«Wherever a luminous body shining in a uniform medium is decreased in quantity with other things remaining equal, the light will vary more slowly in intension or remission for points nearer the luminous body than for those more remote.» — y donde un cuerpo luminoso que brilla en medio uniforme mengua en cantidad, la luz varía distinto para los puntos cercanos que para los remotos.
«If the luminous body is not altered at all, but the medium is rarefied or condensed at a uniform ratio, the variation in light will again be slower for points nearer the luminous body.» — y si el cuerpo luminoso no se altera y el medio se rarifica o condensa a razón uniforme, la variación de la luz es más lenta para los puntos cercanos.
«If a portion of the medium next the luminous agent is rarefied, but at the same time the luminous body is lessened in quantity, so that the same degree of light as before is maintained at the extreme limit of the rarefied portion, this will also be true of the entire rarefied portion while in the rest of the medium the light will be remitted.» — y si se rarifica la porción del medio contigua al agente luminoso mientras éste mengua en cantidad, la luz se remitirá.
«John of course does not claim to be the inventor of mechanical clocks.» — según Thorndike, Giovanni no pretende ser el inventor de los relojes mecánicos.
«Even James had presumably not introduced them but had simply devised a more complicated instrument to mark the courses of the planets instead of merely the hours.» — y presumiblemente tampoco Jacopo los introdujo, sino que ideó un instrumento más complicado que marcaba algo más que las horas.
«In such ordinary clocks there is, says John, a wheel called the spera horaria or circle of the hours which, moving uniformly and equally, completes its revolution in the space of a natural day.» — en los relojes ordinarios hay, dice Giovanni, una rueda llamada *spera horaria* que da una vuelta en un día natural.
«John explains that to a single revolution of the big wheel there will be 43,200 agitations and percussions (i.e. of the frenum) or 1800 in an hour or thirty per minute or one every two seconds.» — según Thorndike, Giovanni explica que a una sola vuelta de la rueda grande le corresponden 43 200 agitaciones y percusiones.
«He recognizes that it will be impossible or extremely difficult to attain such exquisite proportions in the size of the cog-wheels and the number of the teeth that the clock-work will maintain precisely the requisite velocity in each movement.» — y reconoce que será imposible o dificilísimo alcanzar proporciones tan exquisitas en el tamaño de los engranajes.
«Or the clocks lose time and go too slowly because of loss of weight, heavy humid air, or the surfaces of the clock-work becoming rough and covered with dust.» — y enumera por qué los relojes atrasan: pérdida de peso, aire húmedo y pesado o superficies del mecanismo cubiertas de polvo.
«James therefore denies the accusation that his salt in the course of time produces lung complaints because of the sulphur it contains.» — según Thorndike, Jacopo niega la acusación de que su sal produzca con el tiempo dolencias pulmonares por el azufre que contiene.
«All the sulphur in the water has evaporated and the salt has no odor of sulphur, even if it is cast on live coals.» — todo el azufre del agua se ha evaporado y la sal no huele a azufre ni echada sobre brasas.
«Moreover, the charge is ridiculous, because sulphur is good and not bad for the lungs.» — y el cargo es ridículo, porque el azufre es bueno y no malo para los pulmones.
«In the first place, he affirms that there is no sulphur whatever in the hot springs themselves, whereas his father had admitted a certain amount.» — y Thorndike consigna la discrepancia entre padre e hijo sin armonizarla: Giovanni afirma que no hay azufre ninguno en los manantiales, donde su padre admitía cierta cantidad.
«In the second place, John is more specific concerning the vessels employed, stating that those used first are round earthenware pots which float about half full in the boiling water.» — y es más específico sobre los recipientes: los primeros son ollas redondas de barro que flotan en el agua hirviente.
«First, John will set forth certain marvelous properties of the said waters which he has often tested personally together with some from Cassiodorus for which he cannot so vouch.» — y ordena su exposición: primero las propiedades maravillosas que ha probado personalmente, y luego aquellas de las que no puede responder.
«Third, although it may seem presumptuous of him, he will oppose the explanation which has hitherto found most general favor, namely, that hot mineral springs are caused by subterranean waters flowing over veins of sulphur.» — y en tercer lugar, aunque le parezca presuntuoso, se opondrá a la explicación entonces más aceptada, la de las vetas de azufre.
«These defects may be remedied and counteracted by decreasing the weights or add» — y esos defectos se remedian disminuyendo los pesos o añadiéndolos; el renglón sigue con la nota del OCR entreverada.
«the fact that animals will not drink the water though it has no perceptible taste;» — y entre sus datos: que los animales no beben esa agua aunque no tenga sabor perceptible.
«If a dyke is raised from one of these hot springs so that it cannot flow away, it will gradually rise to the top of the dam and overflow it, unless the dam is raised to a certain height, when the spring will cease to bubble up any higher.» — si se levanta un dique en uno de esos manantiales de modo que no pueda correr, el agua sube poco a poco hasta el borde y no borbota más alto.
«But so soon as the surrounding dyke is lowered, it will resume flow» — y en cuanto se baja el dique reanuda su curso; el troceo parte *flowing* en el renglón.
«John asserts that it has often been tested by experience that water from these hot springs will not boil any sooner over a fire than an equal amount of cold water from another source in the same kind of a vessel.» — y afirma haberse probado muchas veces por experiencia que el agua de esos manantiales calientes no hierve antes en un mismo tipo de vaso.
«On the other hand, he has not himself seen the small worm-like animals which are said to swim about uninjured in these hot springs, and for which there are such authorities as Peter of Abano and Augustine, although he remembers having seen some dead ones which were said to be of that sort and whose peculiar shape he describes.» — y declara lo que él no ha visto: los animalillos como gusanos que se dice nadan ilesos en esas aguas.
«He expresses grave doubt as to the truth of the tradition that, while these springs would ordinarily remove the feathers from a bird or hair from an animal plunged in them, they would not do this in the case of a stolen fowl or beast.» — y expresa grave duda sobre la tradición de que esos manantiales desplumen a las aves salvo si el animal es robado.
«John’s explanation of hot springs is that they are heated by subterranean fires and gases.» — su explicación de los manantiales calientes es que los calientan fuegos y gases subterráneos.
«Although the earth per se is a cold element, the action of the celestial rays and occult influences of the stars heat the earth a certain distance into its interior and produce subterranean exhalations of various sorts.» — y aunque la tierra sea por sí elemento frío, la acción de los rayos celestes y las influencias ocultas de los astros la calienta y produce exhalaciones.
«For all elements and compounds beneath the moon are subject to the virtues of the stars and to superior movements.» — porque todos los elementos y compuestos bajo la luna están sujetos a las virtudes de los astros y a los movimientos superiores.
«The earth’s surface where it is not covered by water is a common meeting place of the three elements, earth, water, and air.» — la superficie de la tierra donde no la cubre el agua es lugar común de encuentro de los tres elementos, tierra, agua y aire.
«Hot gases are hot exhalations generated and elevated by virtue of the heat of the sun and stars, as we have said, and especially smoky exhalations which are of a fiery nature.» — y los gases calientes son exhalaciones calientes generadas y elevadas por virtud del calor del sol y de los astros.
«And so I, from the first seeing these waters and considering the properties aforementioned which appear in them and seem beyond the nature of other waters and other springs, was not a little astonished and, not finding explanations for the phenomena that were wholly satisfactory, I for a long time was in doubt on many points.» — y él mismo cuenta que desde que vio por primera vez esas aguas estuvo en duda sobre muchos puntos.
«But now I have learned from the passing years and I have gathered from long experience that there is nothing which is not marvelous, and that the saying of Aristotle is true, who writes in the first book on the parts of animals that in every natural phenomenon there is something marvelous, nay in truth many marvels.» — y que los años y la larga experiencia le han enseñado que no hay nada que no encierre maravillas.
«I marvel not as of yore but, finding everything marvelous and pondering thereon, I have bade myself to marvel at nothing much.» — de donde su conclusión: ya no se maravilla como antes sino que, hallándolo todo maravilloso, se ha mandado no maravillarse de nada en particular.
«In the second it is shown that kings who have been devoted to astrology have generally been unfortunate.» — según Thorndike, en el segundo capítulo se muestra que los reyes entregados a la astrología han sido por lo general desafortunados.
«Arithmetic had contended with many citations of past authors that incommensurability and irrational proportion would detract from the perfection, beauty, and harmony of the universe, and be unendurable to the heavenly Intelligences that move the orbs.» — según Thorndike, en la alegoría la Aritmética sostiene con muchas citas que la inconmensurabilidad y la proporción irracional dañarían la perfección del universo.
«Arithmetic further pointed out that if you deny numerical proportion to the velocities of the heavens and stars, it will be impossible to predict any aspect or conjunction of the planets, or to foresee their effects, and that astrology would have never been discovered, all the astronomical tables would be false, and the mag» — y señala que negar proporción numérica a las velocidades de los cielos y los astros haría falsas las predicciones; el troceo parte la palabra en el renglón.
«Geometry replies that irrationality of proportion will not rob the heavens of their beauty or be inconsistent with regularity of movement.» — y la Geometría responde que la irracionalidad de la proporción no priva a los cielos de su belleza ni es incompatible con la regularidad del movimiento.
«Geometry thinks it more pleasant, perfect, and congruent with Divinity not to have the same positions and effects repeated but ever to produce new and dissimilar effects from the prior constellations.» — y le parece más grato, perfecto y congruente con la divinidad que no se repitan las mismas posiciones y efectos.
«Were all the celestial movements commensurable, the sun and moon would never meet throughout eternity except in a few points of the sky, ‘“‘and similarly with the other aspects and remaining planets.» — porque si todos los movimientos celestes fueran conmensurables, el sol y la luna no se encontrarían en toda la eternidad sino en unos pocos puntos.
«There also is no agreement as to the magnus annus, and Geometry prefers that men should not be able to know all the future movements of the stars exactly and to predict all future events.» — y tampoco hay acuerdo sobre el *magnus annus*, y la Geometría prefiere que los hombres no puedan conocer todo el futuro.
«Thus he cites the first and fourth books of the Meteorology, and the second book of De anima that diverse effects are produced according to the diversity of patients without variation on the part of the agents.» — según Thorndike, Oresme cita los libros primero y cuarto de la *Meteorología* y el segundo del *De anima* para que efectos diversos se produzcan sin variación por parte de los agentes.
«He cites the fourth chapter of the second book of De generatione et corruptione in support of the contention that if the disposition of the air and elements are unknown, one cannot predict the effect of a given constellation on the elements.» — y el capítulo cuarto del segundo libro del *De generatione et corruptione* para sostener que, ignorada la disposición del aire y de los elementos, no cabe predecir el efecto de una constelación.
«Similarly, if the father’s disposition is unknown, one cannot predict from the stars for the son.» — y del mismo modo, ignorada la disposición del padre, no cabe predecir por los astros para el hijo.
«He cites the History of Animals that an inferior cause is more potent in delay of the foetus than a superior cause,” or that we know more about animals and trees than about the stars, of whose size and motion we may know something but of whose virtues and natures we can judge only from their effects.» — y cita la *Historia de los animales* para que una causa inferior pueda más que una superior, y para que de los astros solo juzguemos por sus efectos.
«He points out that Aristotle in explaining winds in the Problems and Meteorology, and why the sea is salt, and in expounding in other books such matters as the generation of metals, does not give an astrological explanation for any of these phenomena but only adduces the heat of the sun, action of light, and the like.» — y señala que Aristóteles, al explicar los vientos en los *Problemas* y la *Meteorología* y por qué el mar es salado, no recurre a la astrología.
«In the third question of the Quotlibeta which follow the treatise of 1370 Oresme again asked whether Aristotle and other notable philosophers agreed with the judgments of astrologers so far as concerned particular judgments, such as those concerning nativities, elections, and interrogations,”” and again answered in the negative.» — en la tercera cuestión de los *Quotlibeta* Oresme volvió a preguntar si Aristóteles y otros filósofos convenían con los juicios de los astrólogos, y respondió otra vez que no.
«He again cited the last chapter of the fifth book of the Politics, and argued furthermore that if Aristotle had believed in astrology, he would have devoted more space to it and would not have centered his attention so exclusively on particular and immediate causes.» — y adujo que si Aristóteles hubiera creído en la astrología le habría dedicado más espacio en vez de atenerse a las causas particulares e inmediatas.
«From the close of Avicenna’s Metaphysics he derived the idea that the disposition of the sky and stars cannot be fully known and that therefore we cannot attain knowledge of the future from them.» — y del final de la *Metafísica* de Avicena sacó que la disposición del cielo y de los astros no puede conocerse plenamente, y por eso tampoco el futuro por ella.
«ORESME ON ASTROLOGY contended that astrology really posits necessity which is contrary to moral philosophy and law.» — según Thorndike, Oresme sostuvo que la astrología postula realmente una necesidad contraria a la filosofía moral y a la ley; el encabezado corrido entra en el renglón citado.
«Oresme makes much use of the familiar argument against astrology, and nativities in particular, drawn from twins,*’ although he is apt to express it in the more general terms that persons born at the same time and place meet with marked diversities of fortunes.» — y usa mucho el argumento familiar de los gemelos contra la astrología y en particular contra las natividades.
«He also adduces the converse of this argument, namely, that many persons die simultaneously and from the same cause, such as a pest or storm, whose nativities indicated differing deaths.» — y su recíproco: que muchos mueren a la vez y por la misma causa aunque sus natividades indicaran muertes distintas.
«Another trite argument, going back in part at least to Augustine, is the reproach against astrologers that though they cannot tell if the child will be male or female —a natural matter which might well be subject to necessity, they venture to predict whether he will be rich or poor—a largely contingent matter.» — y el reproche que viene al menos de Agustín: que no puedan determinar el sexo del niño y se atrevan a decir si será rico o pobre.
«Thus excessive desire to know the future is in itself in a sense a sign of coming evil.» — el deseo excesivo de conocer el futuro es en cierto sentido señal de mal venidero.
«In this connection Oresme even turns astrological technique against astrology, noting that in many places in books of astrological judgments it is stated that the inclination to inquire as to hidden matters by divination, sortilege, and magic arts is produced by Saturn and Mercury, malevolent planets which always signify ill fortune.» — y Oresme vuelve la técnica astrológica contra la astrología, notando que los libros ponen la adivinación bajo planetas malévolos.
«The uncertainty of astrology because of our inexact and incomplete knowledge is another line of attack.» — y otra vía de ataque es la incertidumbre de la astrología por lo inexacto e incompleto de nuestro conocimiento.
«Moreover, inferiors as well as superiors may have altered since the last occurrence.» — porque los inferiores tanto como los superiores pueden haber cambiado desde la ocurrencia anterior.
«He further insists that the powers of the stars are unknown, that there are as yet not enough observations to serve as a basis even for prediction as to the weather and crops, so that mariners and peasants are better judges of these matters than astronomers, and one philosopher has said that an interpreter of dreams would find the truth quicker than an astrologer.» — e insiste en que las potencias de los astros son desconocidas y en que no hay aún observaciones bastantes.
«If the material disposition is unknown, nothing can be known through causes from celestial effects.» — ignorada la disposición material, nada puede conocerse por causas a partir de los efectos celestes.
«Minor happenings, Oresme was inclined to hold, were not dependent on the heavens or at least could not be accurately predicted therefrom.» — y los sucesos menores, se inclinaba a sostener, no dependen de los cielos o al menos no pueden predecirse con exactitud desde ellos.
«He objects to the views that the sun has greater power on Sunday than on Monday,” that one hour of the day is ruled by a certain planet,’* or that the moon is the source of natural virtue, Saturn of retentive virtue, Jupiter of growth, and Mercury of thought.» — y objeta que el sol tenga más poder el domingo que el lunes y que cada hora del día la rija un planeta.
«He can see no reason for assigning a certain property or sex to one degree and another to another, or associating colors with the astrological houses.» — y no ve razón para adjudicar cierta propiedad o sexo a un grado y otra a otro.
«In the tenth question of the Quotlibeta he argues that the heavens as a simple body cannot have diverse opposing qualities nor as many virtues or influences distinct in kind as there are effects distinct in species here below.» — y en la décima cuestión de los *Quotlibeta* argumenta que los cielos, cuerpo simple, no pueden tener cualidades opuestas diversas.
«One explanation of this is the widespread tendency to make predictions after the event.» — y explica el acierto aparente por la tendencia extendida a predecir después del hecho.
«Another is the ambiguous nature of their predictions which may be taken either way.» — y por la naturaleza ambigua de las predicciones, que pueden tomarse de dos maneras.
«Again, they receive credit for forecasts which are realized by happy chance, while their mistakes are excused on one ground or another, such as that some technical detail was overlooked in making the prediction.» — y porque se les acredita lo que acierta el azar y se les excusan los errores.
«But unscrupulous astrologers make secret inquiries concerning their patrons and then pretend that they have learned these facts by scrutinizing the stars.» — y los astrólogos sin escrúpulos hacen indagaciones secretas sobre sus clientes y luego fingen haberlo sabido escrutando los astros.
«If they have predicted some event which they later have reason to fear will not come to pass, they try to bring it to pass themselves, not hesitating at treachery, fraud, nigromancy, or sorcery.» — y si temen que lo predicho no se cumpla, tratan de que se cumpla.
«Or they may have learned through dreams, magic, or demons of the future events which they pretend to reveal from the stars.» — o han sabido por sueños, magia o demonios lo que fingen revelar por los astros.
«If some astrologers are deceivers, others are true students.» — porque si algunos astrólogos son engañadores, otros son verdaderos estudiosos.
«I say that the prince and any other person should greatly honor true students in astrology who make tables of observations and critical rules for judgments and those who know how to consider scientifically the natures of things, discriminating the true from the false.» — y dice que el príncipe y cualquier otro deben honrar mucho a los verdaderos estudiosos de la astrología que hacen tablas de observaciones.
«The seventh conclusion of the treatise of 1370 declares that the sky acts here below, and that many things are done here which would not be done, unless the sky so acted.» — y la séptima conclusión del tratado de 1370 declara que el cielo actúa aquí abajo.
«In De divinationibus Oresme further allowed the possibility of general conjecture, though without certitude, concerning wars and pestilences from comets and other strange meteorological» — y en el *De divinationibus* admitió la conjetura general, aunque sin certidumbre.
«In his opinion these did not necessarily bring evil in their train, since Seneca reported that the comet under Octavian was entirely beneficial.» — y sobre los cometas: no traen necesariamente el mal consigo, porque Séneca dio por enteramente benéfico el de tiempos de Octaviano.
«but he doubts if these can be accurately forecast.» — aunque dude de que sus efectos puedan pronosticarse con exactitud.
«But as for interrogations and elections, they have no rational foundation nor is there any truth in them.» — y de las interrogaciones y las elecciones dice que no tienen fundamento racional ni verdad ninguna.
«Later, however, he granted that the influence of the stars might incline some one to make an interrogation of an astrologer just as it might move him to go to war.» — aunque más tarde concediera que la influencia de los astros pudiera inclinar a alguien a consultar a un astrólogo o a ir a la guerra.
«Oresme states that he once had been credulous concerning elections like most people and had experimented with Canon.» — y declara haber sido él mismo crédulo en materia de elecciones, como casi todos, y haber experimentado con el Canon.
«but that in any case “he was mistaken in many matters just as Averroes was and just as you see many sufficiently subtle and good mathematicians who are responsible for many abuses and have strange and fantastic opinions.» — y que en todo caso aquél se equivocó en muchas cosas, como Averroes y como tantos hombres suficientemente sutiles de opiniones extrañas y fantásticas.
«Oresme also rejects the explanation that certain persons receive magic power from the stars or that a certain nativity produces a prophet.» — y rechaza que ciertas personas reciban poder mágico de los astros o que cierta natividad produzca un profeta.
«but he does briefly condemn such practices as that of “the head of Saturn,” the ars notoria, pyromancy, sortilege by wax and like trifles.» — y condena brevemente prácticas como la cabeza de Saturno, el ars notoria, la piromancia y la suerte por cera.
«It is plainly evident to all philosophers and to any intelligent person that there is no appearance of truth in geomancy, which amounts to nothing more than the distinction between odd and even.» — y le niega toda apariencia de verdad a la geomancia, que solo distingue par de impar.
«Therefore some call it the game of philosophers because by means of it certain problems can be worked out in arithmetic.» — por lo que algunos la llaman juego de filósofos, porque con ella se resuelven ciertos problemas de aritmética.
«There may be a certain amount of truth in it but only in so far as concerns the individual’s physical constitution and not in matters of fortune.» — y a la quiromancia le concede cierta verdad solo en lo tocante a la constitución física y no a la fortuna.
«Later in the treatise Oresme compares those who put their trust in arts of divination with alchemists, who, having once made gold, cannot stop until they are totally impoverished, so that it would have been better had they never attempted the art.» — y compara a los que confían en las artes adivinatorias con los alquimistas, que habrían estado mejor sin intentar el arte.
«Moreover just as alchemists are most often deceived and are wretched and unfortunate, so are all who trust in the aforesaid arts, nor is it to be wondered at, since those fatuously presume to know the secrets of nature, and these the secrets of fortune.» — porque, como los alquimistas se engañan las más de las veces y quedan miserables, así todos los que confían en esas artes.
«The common people especially who are ignorant of the natures of things should keep away from diviners who will lead them into the greatest errors.» — y la gente común, ignorante de las naturalezas de las cosas, debe apartarse de los adivinos que la llevarán a los mayores errores.
«In the Quotlibeta Oresme argues against such belief in days as that the weather is more likely to alter on a Friday than any other day of the week, or that certain days of the month are unlucky or propitious, or that the character of the year may be predicted from the day of the week upon which the first of January falls.» — y en los *Quotlibeta* argumenta contra la creencia de que el tiempo cambie más fácilmente un viernes.
«In the Latin De divinationibus Oresme says of the “experiments written in many books” that they are sheer lies and deceptions.» — y de los experimentos escritos en muchos libros dice que son puras mentiras y engaños.
«The practice of elections of favorable hours in particular is regarded as unethical» — y tiene por poco ética la práctica de las elecciones de horas favorables; la cita se corta ante la llamada a nota.
«On the other hand, Oresme believed that from revolutions and conjunctions such general events as pestilence, famine, flo» — y a la vez creía que de revoluciones y conjunciones podían preverse sucesos generales como pestilencia, hambre e inundaciones; el tramo se corta en el cambio de plana.
«Tn order, moreover, that men’s minds may be somewhat quieted, although it is beyond what I proposed, I intend to reveal here the causes of certain things which seem marvelous.» — según Thorndike, Oresme declara que, aunque exceda lo que se propuso, revelará las causas de las cosas que parecen maravillosas para aquietar algo los ánimos; el OCR imprime *Tn* por *In*.
«Oresme indicates a quality by a horizontal line and represents variations in the intensity of this quality by uprights or perpendiculars of different lengths at different points along the line.» — y describe el método gráfico: Oresme indica una cualidad por una línea horizontal y representa las variaciones de su intensidad por perpendiculares de distinta longitud.
«If the intension decreased uniformly from a high point to nothing, the configuration would be a right-angled triangle.» — si la intensión decreciera uniformemente de un punto alto hasta nada, la configuración sería un triángulo rectángulo.
«Oresme has been speaking of the power of music to affect both mind and body.» — Oresme viene hablando del poder de la música para afectar a la mente y al cuerpo.
«This he ascribes to the varied configuration of difformity of sounds in intension and remission of sharpness and strength.» — y lo adjudica a la configuración variada de la disformidad de los sonidos en intensión y remisión de agudeza y fuerza.
«So many are the conditions essential for beautiful sound and so noble and perfect that it would be impossible to bring them all together in full perfection either naturally or artificially in this inferior world or in passive matter.» — y son tantas y tan nobles las condiciones del sonido bello que sería imposible reunirlas en el mundo inferior.
«Oresme believes that the blest and damned after the last judgment will respectively hear better and worse sounds than they ever heard here on earth.» — y cree que los bienaventurados y los condenados oirán después del juicio final sonidos mejores y peores que los de aquí.
«It also seems evident to him that by subtlety of art and human diligence something special and marvelous in the way of sound might be achieved beyond what is commonly attained by art or nature.» — y le parece evidente que por sutileza de arte y diligencia humana puede lograrse algo especial y maravilloso en materia de sonido.
«Some unusual difformity or configuration of sounds might be engineered which would exceed the power of music already mentioned as tyriac surpasses ordinary simples.» — y podría idearse una disformidad o configuración inusual de sonidos que superara al poder de la música conocida, como la triaca supera a los simples.
«Thence it is that the magic arts are in part founded in the potency and virtue of a certain configuration of certain sounds as well in respect to melody as to words.» — de ahí que las artes mágicas se funden en parte en la potencia y la virtud de cierta configuración de ciertos sonidos, en la melodía tanto como en las palabras.
«He would rather call the diabolical variety by the name, nigromancy, and reserve the term, magic, for the other.» — según Thorndike, Oresme prefiere llamar nigromancia a la variedad diabólica y reservar el término *magia* para la otra.
«It is only by divine permission and with intent to deceive that the demons respond to words and figures.» — y solo por permisión divina y con intención de engañar responden los demonios a palabras y figuras.
«Oresme therewith dismisses this variety of magic and turns to that “for which some rational reason can be rendered and in which, even if a demon is invoked, absolutely no external effect is produced thereby, although the sin which is committed in such an act sometimes is suggested by the devil.» — y despacha así esa variedad para volverse a aquella de la que puede darse alguna razón racional.
«A first evil basis of the art is the false persuasion by which the magician deceives himself and deludes others, or pretends to operate by the power of the stars when he is really resorting to some prohibited art.» — la primera base mala del arte es la falsa persuasión con que el mago se engaña a sí mismo y engaña a otros.
«That they cannot really invoke demons is shown in Oresme’s opinion by the variation in the invocations employed at different times, in different regions, or by different sects and religions.» — y que no pueden invocar de veras a los demonios lo muestra, según Oresme, la variación de las invocaciones empleadas en distintos tiempos y por distintas sectas y religiones.
«Moreover, these invocations will not work at all for some persons, and one book of magic makes this depend upon the constellations under which one is born.» — y esas invocaciones no funcionan para algunas personas, cosa que un libro de magia hace depender de la constelación del nacimiento.
«In this connection Oresme seems to accept the view that the stars may at one time incline men to false ideas and light credulity and at another time not, just as the constellations may produce a plague at one time rather than another.» — y ahí parece aceptar que los astros puedan inclinar a los hombres a ideas falsas en un tiempo más que en otro.
«In Chapter 28 (or, 26) Oresme notes that magicians are especially prone to employ as their mediums children who are credulous and impressible, and who, influenced by tales heard from old wives, are ready to see a demon in every shadow.» — y nota que los magos son especialmente propensos a usar de médiums a niños crédulos que ven un demonio en cada sombra.
«Moreover, old women, especially those with double pupils in their eyes, often are able to produce wonders by imaginative virtue from the corrupt state of the brain.» — y que las ancianas, sobre todo las de doble pupila, producen a menudo maravillas por imaginación.
«Algazel consequently ascribes most of the marvels of magic to imagination rather than to demons.» — por lo que Algazel adjudica la mayoría de las maravillas de la magia a la imaginación antes que a los demonios.
«Another reason for not attributing such things to demons is that sick persons and those afflicted with mania often have such fancies and illusions.» — y otra razón para no adjudicárselas a los demonios es que los enfermos y los maníacos tienen a menudo tales fantasías e ilusiones.
«As therefore the said effects can be produced naturally from sickness or some other occasion, so it is possible that the feats of the magicians may be by way of art which imitates nature without other action of a separate spiritual substance.» — de modo que, pudiendo producirse naturalmente esos efectos, es posible que se den sin acción de una sustancia espiritual separada.
«Some such result, he continues, is probably attained by the practice of making boys stare into polished surfaces, until their vision is so affected and their spirits so disordered that they often go blind after seeing various visions and apparitions.» — y algo así se logra probablemente haciendo que los niños fijen la vista en superficies pulidas.
«Oresme also notes the shocking changes that the countenance of a nigromancer often undergoes during his conjurations and invocations, so that he scarcely seems the same person, while his mind also appears to be alienated.» — y anota los cambios chocantes que sufre el rostro del nigromante durante sus conjuraciones.
«This is why apparitions are seen by only one or two or a few persons, seldom by all those present.» — y por eso las apariciones las ven solo una o dos o pocas personas y rara vez todos los presentes.
«But there is another root of magic besides illusion and deception.» — pero hay otra raíz de la magia además de la ilusión y el engaño.
«The third method is that of mathematical illusion by such means as mirrors which deceive the spectators.» — el tercer método es el de la ilusión matemática por medios como los espejos que engañan a los espectadores.
«He states that many seek to know and use this side of magic and admire those who use it, especially in respect to its first two methods which are natural.» — y dice que muchos buscan conocer y usar ese lado de la magia y admiran a quienes lo usan, sobre todo en sus dos primeros métodos, que son naturales.
«He adds that it should be used cautiously, and that concerning the occult efficacies of stones, plants, and other natural objects it is expedient to know only those which are necessary or useful for man and for living well.» — y añade que debe usarse con cautela, en lo tocante a las eficacias ocultas de piedras, plantas y otras cosas útiles al hombre y al buen vivir.
«But they should not be abused as they are by poisoners or in some books of magic like the Liber vacce ascribed to Plato.» — pero que no deben abusar de ellas los envenenadores ni ciertos libros de magia como el *Liber vacce* adjudicado a Platón.
«Oresme next alludes to subterranean spirits or gases, exhalations and fumes,’® which may incline the mind to magic, stupefy the external senses, and give rise to marvelous visions, as in the case of the Delphic oracle or the purgatory of St. Patrick.» — y alude después a espíritus o gases subterráneos, exhalaciones y humos que pueden inclinar la mente a la magia.
«If before entering such caves and places, you purify them with aromatics and fumigation, and eat strong spices or drink good wine, you will not be subject to such illusions.» — y da el remedio: purificar esas cuevas con aromáticos y fumigación y comer especias fuertes antes de entrar.
«Probably fumes can be produced artificially which will have a like effect.» — y probablemente puedan producirse artificialmente humos de efecto semejante.
«It is better to attribute apparent marvels of magic to great variations in velocity and sound than to ascribe them to the activity of demons.» — y su regla repetida: mejor adjudicar las maravillas aparentes de la magia a grandes variaciones de velocidad y de sonido que a la actividad de los demonios.
«Sometimes magicians change men’s minds by this third means without the aid of either of the other roots of magic.» — y a veces los magos cambian el ánimo de los hombres por ese tercer medio sin ayuda de las otras raíces.
«Oresme, however, regards the signification of the words which are employed as an unimportant matter; the magic is due rather to the virtue of the configuration of the voice and sounds.» — y tiene por cosa sin importancia la significación de las palabras empleadas: la magia está en la configuración de la voz y de los sonidos.
«Oresme then returns to the point that apparitions and visions are produced by an abnormal condition of the spirits of the human body.» — y vuelve a que las apariciones y visiones se producen por una condición anormal de los espíritus del cuerpo humano.
«Lest, however, Oresme confirm anyone in the error of divination, he adverts again to the deceits, pretenses, and falsehoods of magicians and diviners.» — y para no confirmar a nadie en el error de la adivinación, vuelve sobre los engaños y las falsedades de magos y adivinos.
«He adds that nevertheless some have explained everything on a natural basis and denied that there are any good or bad spirits of this sort, like Alkindi who accounted for all such marvels by radiation and Algazel who ascribed them to the virtue of the soul and power of imagination.» — y añade que algunos lo han explicado todo sobre base natural, negando que haya espíritus buenos ni malos.
«control of mind over matter, he deems it too absurd and irrational to hold that fascination can be exercised by the soul by mere thought.» — según Thorndike, Oresme tiene por demasiado absurdo e irracional que la fascinación se ejerza por el alma con el mero pensamiento.
«This would be “remote from philosophy and not consonant with our Faith,” and someone—perhaps an Arabic author —had been condemned at Paris for such a view.» — porque sería remoto de la filosofía y no consonante con la fe, y alguien fue condenado en París por semejante opinión.
«Hence it is possible that fascination be accomplished naturally.» — de donde es posible que la fascinación se cumpla naturalmente.
«As the basilisk kills men by its glance, so a malicious old woman of corrupt physical constitution may injure the tender flesh of infants by merely fixing her gaze upon it.» — y como el basilisco mata con su mirada, así una anciana maliciosa de constitución corrompida puede dañar al niño con la suya.
«He defines fascination as the impression of suffering or infection made on a human being or other animal by the glance of another man or animal.» — y define la fascinación como la impresión de padecimiento o infección hecha sobre un hombre u otro animal por la mirada de otro.
«It is easy to see that fascination is worked by virtue of the soul, since inanimate objects do not exert it, nor do herbs and trees.» — y se ve fácilmente que se obra por virtud del alma, porque no la ejercen los objetos inanimados ni las hierbas ni los árboles.
«But since other animals than man are able to fascinate, it must be a function of the sensitive rather than either the vegetative or rational soul.» — y como otros animales pueden fascinar, ha de ser función del alma sensitiva y no de la vegetativa ni de la racional.
«Furthermore, fascination seems always to be worked through the instrumentality of the eye.» — y la fascinación parece obrarse siempre por el instrumento del ojo.
«Therefore men would not live longer again, although the stars should return to the positions which they occupied be» — según Thorndike, Oresme concluye que los hombres no volverían a vivir más tiempo aunque los astros regresaran a las posiciones que ocupaban antes del diluvio; el troceo parte la palabra en el renglón.
«He believes that the words of incantations may as sounds have a certain potency from the mouths of magicians.» — y cree que las palabras de los encantamientos pueden tener como sonidos cierta potencia en boca de los magos.
«Oresme will not, however, admit that such virtues come from the stars.» — según Thorndike, Oresme no admite que tales virtudes vengan de los astros.
«There is no more cause for wonder at the diversity of actions than there is for wonder at the plurality and diversity of things.» — y no hay más motivo de asombro en la diversidad de las acciones que en la pluralidad y diversidad de las cosas.
«But he again affirms that composites have different virtues and actions from the elements.» — aunque vuelva a afirmar que los compuestos tienen virtudes y acciones distintas de las de los elementos.
«Many or all phenomena of nature are really just as inexplicable as the action of the magnet.» — y que muchos o todos los fenómenos de la naturaleza son tan inexplicables como la acción del imán.
«Again, a slight disposition or indisposition, the least addition or subtraction may result in a totally different effect.» — y que una disposición o indisposición leve, la menor adición o sustracción, puede dar un efecto totalmente distinto.
«He reminds us further that sudden alterations of mental and bodily state are possible naturally and do not imply possession by demons.» — y recuerda que las alteraciones súbitas del estado mental y corporal son posibles naturalmente y no implican posesión demoníaca.
«From these reflections on credulity, evidence, and authority Oresme passes on to observe that transmutation must often be gradual, and that immediate conversion of one thing into another is in many cases impossible.» — y observa que la transmutación ha de ser por lo general gradual y en muchos casos imposible.
«Finally, as his twenty-fifth notabile Oresme notes that a virtue which we take for a simple quality may rather be the substantial form of the object concerned, as in the case of the magnet.» — y en su vigesimoquinto *notabile* anota que una virtud que tomamos por cualidad simple puede ser más bien la forma sustancial del objeto, como en el imán.
«But presently, in replying to the fourth objection of the astrologers—who had asserted that many medicines and stones have many virtues which cannot be reduced to material dispositions, whence the physicians speak of specific form, and the magnet attracts iron thus—Oresme denies that there are virtues which cannot be reduced to material dispositions, and affirms that it is clear that they follow the composition or mixture and quality of the elements.» — aunque al responder a la cuarta objeción de los astrólogos las haga depender de la cualidad de los elementos.
«In it he further apologizes for not having discussed the forty-four in more exhaustive scholastic fashion with full notice of all possible arguments to the contrary, his object being, he says, merely to suggest an explanation and natural cause.» — en la que se disculpa por no haber discutido las cuarenta y cuatro de manera escolástica más exhaustiva.
«In opening the supplementary treatise Oresme states that to assign the particular causes of particular effects is very difficult unless one has examined those effects and their circumstances in individual detail, just as no physician can properly prescribe for a particular patient without seeing him.» — según Thorndike, Oresme declara al abrir el tratado suplementario que asignar las causas particulares de efectos particulares es muy difícil.
«This, however, is difficult to sustain and not relevant to the point at issue.» — y sobre que el sonido sea movimiento dice que es difícil de sostener y no viene al caso.
«But he holds that sound is perceived with motion and is not perceived without motion.» — aunque sostenga que el sonido se percibe con movimiento y no se percibe sin él.
«He held that some intermediate agent was necessary to complete any action, just as in the arts gold and silver cannot be joined without some softer metal, and that in sensation the species of objects were the intermediary between sense and the thing sensed but required some coagent such as light in the case of vision and motion in hearing.» — y que hace falta un agente intermedio para completar cualquier acción, como en las artes el oro y la plata.
«et forte quod sonus non est nisi motus sic factus et sic perceptus ab auditu. Hoc tamen sustinere est difficile et non est ad propositum.» — la misma reserva en el latín que Thorndike transcribe: sostenerlo es difícil y no viene al propósito.
«Propter quid sonus campane vel alterius auditur quamvis campana esset corrupta post percussi» — y la cuestión latina de por qué se oye el sonido de la campana aunque ésta quede rota tras el golpe; el troceo parte *percussionem* en el renglón.
«But Oresme believes that species, in a way similar to memory, shapes the tongue and moves it.» — y Oresme cree que la especie, de modo semejante a la memoria, conforma la lengua y la mueve.
«Sometimes, however, it fails, as is shown especially in infants “who have the species of things well” but need practice to form words properly.» — aunque a veces falle, como se ve en los niños, que tienen bien la especie de las cosas y necesitan práctica para formar las palabras.
«This, however, Oresme denies, for as different mirrors do not reflect the same object identically, so difference of persons and of instrument such as the tongue, and also use and custom, create and accentuate differences.» — y niega la lengua única, porque, como distintos espejos no reflejan idénticamente el mismo objeto, la diferencia crea y acentúa diferencias.
«Frenchmen and Germans form the letters of the alphabet in about the same way but do not put them together similarly.» — franceses y alemanes forman las letras del alfabeto casi igual y no las juntan del mismo modo.
«Quotlibeta, although it is granted that all authors assume their existence there.» — aunque se conceda que todos los autores la dan por supuesta.
«But it is objected that they do not remain thus in a mirror or medium, and that their preservation in the soul or its.organ would be strange when humors and spirits are being constantly generated anew.» — y se objeta que no permanecen así en un espejo ni en el medio, sino que se generan de nuevo constantemente.
«This difficulty is, however, solved by the suggestion that the soul or mind does not contain so many species as it perceives objects or parts thereof, but only a few such as whiteness and magnitude from which it compounds particular objects as we make all words from a score of letters.» — y la dificultad se resuelve sugiriendo que el alma no contiene tantas especies, sino unas pocas con las que compone los objetos particulares, como formamos las palabras con una veintena de letras.
«But Oresme seems to think that we may go farther and not put any species in the soul, just as the hand performs many different operations without having in itself as many distinct virtues.» — y Oresme parece pensar que puede irse más lejos y no poner especie alguna en el alma, como la mano ejecuta muchas obras sin otras tantas virtudes distintas.
«but Oresme suggests that there may be something beyond that and more ultimate, namely, light or species and rarity or density.» — y sugiere que más allá de la luz y la oscuridad puede haber algo más último: la luz o especie y la rareza o densidad.
«Just as you see a hammer rebound upward from an anvil several times of itself and then come to rest in the middle, when according to Aristotle to descend and ascend is contrary to true motion, but it did this by an impetus acquired from the striker and from natural gravity, so too in movements and powers of the soul there are sometimes produced at the start impetuses and dispositions which have great effect.» — con la analogía de Oresme: como el martillo rebota del yunque varias veces por sí y luego queda quieto en el medio, así los impulsos del alma.
«The same problem is considered in one of the later Quotlibeta, where the illustration is altered to a javelin rebounding as it strikes the ground.» — y el mismo problema vuelve en uno de los *Quotlibeta* con la jabalina que golpea el suelo.
«He cites either the Phaedrus or the Phaedo, which last we know to have been translated from the Greek in Sicily with the Meno about 1156, that the intellect from its creation contains all species of knowable things, so that learning is merely a remembering and removing of corporeal obstacles.» — y cita el *Fedro* o el *Fedón* para la doctrina de que el intelecto contiene todas las especies y el aprender es un recordar y quitar obstáculos corporales.
«Moreover, nothing is perceived directly or solely by the senses,*” but interior virtue must cooperate and human judgment, which is often at fault, be exercised in perception.» — porque nada se percibe directamente ni solo por los sentidos: la virtud interior ha de cooperar y el juicio humano ejercerse.
«Color varies with position; sound, with diversity of figure, with the shape and hardness or softness of the sounding body.» — el color varía con la posición y el sonido con la figura, la forma y la dureza o blandura del cuerpo sonante.
«Hearing may be deceived by error of the interior virtue judging badly, by bad condition of the organ of hearing, or by reason of the medium and coagents or concurrents to hearing which are many.» — y el oído puede engañarse por error de la virtud interior que juzga mal, por mala condición del órgano y por los muchos coagentes.
«Human judgment, or the response of the brain to sensation, and even the very organs of sense, are apt to be adversely affected by inordinate humors or fumes which rise in or to the head, causing a ringing in the ears or making men think that they hear other sounds.» — y el juicio humano y los órganos mismos son propensos a alterarse, hasta oír otros sonidos.
«An extreme case of the bad effect of such vapors is seen in the delusions of those afflicted with melancholy.» — cuyo caso extremo son los delirios de los melancólicos.
«Oresme saw a noble who, he believed, fell sick and finally died because he had been told by the people that they had seen a dragon fall from the heavens and that this signified the death of a prince.» — y Oresme vio a un noble que, a su juicio, enfermó y murió por haberle dicho la gente que el prodigio significaba la muerte de un príncipe.
«Again the senses have so many things to observe—magnitude, position, mass, shape, continuity or separation, number, motion, rest, sharpness, lightness, transparency, density, shadow, obscurity, beauty, deformity, resemblance and difference—that there is plenty of opportunity for diversity and error.» — y los sentidos tienen tantas cosas que observar —magnitud, posición, masa, figura, continuidad, número— que abundan las ocasiones de error.
«holy men have been over credulous and also many theologians who are not conversant with immediate and natural causes.» — y hasta los santos varones han sido demasiado crédulos, y muchos teólogos que no tratan con las causas inmediatas y naturales.
«In another passage he notes that when you press them to give the reasons for their belief in some marvel, they can give no more satisfactory reply than a simple woman would.» — y nota que, presionados por dar razón de su creencia en alguna maravilla, no dan más que la de una mujer simple.
«In a third passage he states that “you would find many clerics and many other able men who would swear to you that they had themselves experienced certain things which are nevertheless pure lies, such as geomancy or the perilous days put in the calendars.» — y que hallarías muchos clérigos y muchos hombres capaces que jurarían haber tenido experiencias falsas.
«Nay more, in practical and legal matters many simple men often have better judgment than good clerics.» — y aún más: en asuntos prácticos y legales muchos hombres simples tienen a menudo mejor juicio que buenos clérigos.
«Men also tend to represent themselves as having seen what they as a matter of fact only heard, and that long ago.» — y los hombres tienden a presentarse como testigos de vista de lo que en realidad solo oyeron, y hace mucho.
«Oresme thereupon concluded that he had merely heard it and had later come actually to believe it, but was lying in stating that he had seen it.» — según Thorndike, Oresme concluyó que aquel hombre solo lo había oído y había llegado a creerlo, mintiendo al decir que lo vio.
«He has questioned over a hundred persons who affirmed the truth of a certain thing and not found one of them who was an eyewitness.» — y Oresme ha interrogado a más de cien personas que afirmaban la verdad de cierta cosa sin hallar una que fuera testigo de vista.
«should be trusted, but there should be many witnesses and many instances.» — y su regla: debe haber muchos testigos y muchos casos.
«Even if Oresme had seen such an event, he would not believe his own senses, but would think that they had somehow been deceived.» — y aun habiendo visto él mismo tal suceso no creería a sus propios sentidos, sino que pensaría que de algún modo lo engañaron.
«but if not, he would trust them implicitly.» — aunque, no habiendo contradicción, confiaría en ellos sin reserva.
«Another reason for the general belief in marvels, upon which Oresme dwells a good deal, is that we are impressed by certain events and infer an unwarranted causal connection between them, or are astounded at what is mere chance coincidence, or confuse sequence with causation.» — y otra razón de la creencia general en las maravillas es que confundimos la secuencia con la causación.
«Some are almost never hungry and Oresme, who himself seems over-credulous on this point, affirms that some have gone for twenty years without food or drink.» — y afirma, con credulidad que Thorndike le señala, que algunos han pasado veinte años sin comer ni beber.
«but suggests that it is possible, if the pores are closed, and the bodily heat is not sufficient to dissolve the solid members and gross and humid ones, but is just enough about the heart, veins, and nerves to generate the spirits by which life is maintained, and if the humors are properly disposed so as not to suffocate this heat.» — y sugiere que es posible si los poros están cerrados y el calor del cuerpo no basta para disolver el alimento.
«It is his opinion that it is easier to produce an element than a perfect compound, easier to produce a perfect compound than a living being, easier to produce a simple living being than a brute, and easier to produce a brute than a human being.» — y su opinión es que es más fácil producir un elemento que un compuesto perfecto, y éste que un ser humano.
«He doubts if monsters of different species from the parent are ever generated.» — y duda de que lleguen a generarse monstruos de especie distinta de la del progenitor.
«It is denied that, if a sow bore a dog, this would be caused by the constellations.» — y se niega que, si una cerda pariera un perro, lo causaran las constelaciones.
«Another reason why certain things seem marvelous to most men is that men differ so in ability and skill that some men appear incomprehensible prodigies to others.» — y otra razón de que ciertas cosas parezcan maravillosas es que los hombres difieren tanto en habilidad y destreza que unos parecen prodigios incomprensibles a otros.
«Such a mind might well penetrate secrets of the past or future.» — y una mente así bien podría penetrar secretos del pasado o del futuro.
«Others have some highly specialized skill like those who can infallibly detect false coins but cannot tell just how they do it or what particular thing gives them their clue.» — y otros tienen una destreza especializadísima, como los que detectan infaliblemente monedas falsas sin saber decir en qué se guían.
«It is, however, accepted as a fact that “between maximum and minimum both in quantity and in duration there is greater l» — según Thorndike, se acepta como hecho que entre máximo y mínimo, en cantidad y en duración, hay una latitud mayor en unas especies que en otras; el tramo se corta en el cambio de plana.
«And in general men of genius seem marvelous to the rude and uneducated.» — según Thorndike, Oresme sostiene que en general los hombres de genio parecen maravillosos a los rudos y sin instrucción.
«One therefore should not be surprised if certain men see more or comprehend more than oneself, nor should one attribute their superior ability to demon aid or to some unknown influence.» — y por eso no hay que sorprenderse de que otros vean o comprendan más que uno, ni correr a los demonios ni a alguna influencia desconocida.
«Non igitur mirere si sint aliqui qui plus videant aut intelligant quam tu, nec propter hoc curre ad demones aut influentiam ignotam.» — la misma sentencia en el latín que Thorndike transcribe.
«Even the same individual feels his intellectual powers ten times as great one day as another, and sometimes exceeds his normal self.» — y hasta un mismo individuo siente sus potencias intelectuales diez veces mayores un día que otro.
«Some persons have a quicker and keener sense of touch when sick or wounded than when in good health.» — y algunos tienen el tacto más rápido y agudo enfermos o heridos que sanos.
«Sometimes one develops a mysterious liking for this or that food or drink which one cannot explain, but when a physician accounts for it, his success is ascribed to his medical knowledge, and he is not reckoned forthwith a prophet or invoker of demons.» — y a veces se desarrolla una afición misteriosa a tal comida o bebida que no se sabe explicar, y cuando un médico da razón de ello su acierto se adjudica a su saber médico sin volverlo por eso profeta ni invocador de demonios.
«So long as the soul remains in the body, he holds that it can do nothing intellectually or sensitively without the bodily organs, and when it is separated from the body, he believes that it is not a simple or absolute being like God, but still has some accidental properties» — y sostiene que mientras el alma permanece en el cuerpo nada puede hacer intelectual ni sensitivamente sin él.
«Thus we see a man warmed by joy or wrath or chilled by fear.» — y así vemos al hombre calentado por la alegría o la ira y enfriado por el miedo.
«He believes that in animals not only are the operations of the senses altered thereby but also the workings of the first qualities» — y cree que en los animales se alteran no solo las operaciones de los sentidos sino también las de las cualidades primeras.
«Oresme readily admits the influence of the imagination upon its own body® and also conversely the influence of the body upon the imagination.» — y admite sin dificultad la influencia de la imaginación sobre su propio cuerpo y la inversa.
«Women have other images than men because they are of a different physical constitution (complexio).» — y que las mujeres tienen otras imágenes que los hombres por ser de distinta complexión.
«He is willing to go further and entertain the possibility of thought transference from one mind to another by way of species and sfiritus,®° or through strong fear and desire.» — y llega a admitir la posibilidad de transferencia del pensamiento de una mente a otra por miedo o deseo fuertes.
«But he repeatedly rejects the famous contention and locus classicus of Avicenna in the Sextus Naturalium, fourth Particula, that the virtue of the imagination can move an exterior object such as a stone or camel.» — pero rechaza repetidamente la tesis famosa de Avicena en el *Sextus naturalium*.
«Even the species by which thought transference may be effected cannot produce local motion in a distant object.» — porque ni siquiera la especie por la que se transfiere el pensamiento puede producir movimiento local en un objeto distante.
«This is contrary to the philosophy of Aristotle, frivolous, and impossible, though other Arabic philosophers than Avicenna, notably Algazel (Al Gazzali) have made the same contention that matter obeys the intellect not only in the same subject but in other bodies.» — y eso es contrario a la filosofía de Aristóteles, frívolo e imposible, aunque otros filósofos árabes lo sostengan.
«“It seems so because many say so, which would not be the case, were it not true.» — según Thorndike, el argumento que el texto recoge es que la cosa parece así porque muchos lo dicen, lo que no sería el caso si no fuera verdad.
«Oresme says that it seems so, just as the eye has a natural power of vision if an object is presented to it, or heat naturally burns,» — y Oresme dice que así parece, como el ojo tiene potencia natural de ver si se le presenta un objeto o el calor quema naturalmente.
«It is asked whether some persons can predict the future and disclose the past as prophets are said to do,» — y se pregunta si algunos pueden predecir el futuro y descubrir el pasado como se dice de los profetas.
«It is asked why many persons do not have dreams, whether any future events are seen or known through dreams, and for what men and at what hour or time of night dreams are more likely to be true.» — y por qué muchos no sueñan, si se ven sucesos futuros en sueños y cuándo son más propensos a ser verdaderos.
«It is hard for him to believe that God would permit demons to work marvels in response to the con» — y le cuesta creer que Dios permita a los demonios obrar maravillas en respuesta a las conjuraciones de alguna vieja bruja; el troceo parte *conjurations* en el renglón.
«Moreover, if the Faith did not affirm their existence, I would say that from no natural effect could it be proved, because all (their apparent marvelous works) can be saved naturally.» — y dice que, si la fe no afirmara su existencia, sostendría que ningún efecto natural la prueba.
«Oresme complains more than once that some of the evidence for magic, and more especially diabolical magic, is based on confessions made under torture, or when the persons were so frightened that they did not know what they were saying, as he once satisfied himself by obtaining permission from the provost to question the accused woman.» — y se queja más de una vez de que la evidencia de la magia diabólica salga de confesiones arrancadas con tortura.
«Furthermore, says Oresme, they do not clearly confess all that is imputed to them, but when they say “a,” they are given credit for the whole alphabet.» — y de que a los acusados, cuando dicen *a*, se les acredite el alfabeto entero.
«Sometimes they are self-deluded and believe that they have done something which they have not done.» — y que a veces se engañan a sí mismos y creen haber hecho lo que no hicieron.
«he flatly charges that many ecclesiastics have devised fraudulent miracles to secure offerings for their churches, as an illustration of which» — y a la vez acusa de plano a muchos eclesiásticos de haber ideado milagros fraudulentos para conseguir ofrendas para sus iglesias.
«In another passage he classes with the superstition that the weather changes more on Friday than other days,» — y pone entre las supersticiones la de que el tiempo cambie más los viernes que los demás días.
«Such notions and practices are condemned alike by the catholic faith, natural science, and astrology.» — y esas nociones y prácticas las condenan por igual la fe católica, la ciencia natural y la astrología.
«Oresme also recognizes that in the Bible and theology as well as in philosophy there are many contradictions, “and sometimes one saint says something which another denies.» — y reconoce que en la Biblia y en la teología, como en la filosofía, hay muchas contradicciones, donde un santo dice lo que otro niega.
«raises the question whether philosophy is contrary to theology, since on some matters the two subjects hold opposite views, for example regarding the eternity of the world.» — y plantea si la filosofía es contraria a la teología, porque en algunas materias, como la eternidad del mundo, sostienen lo opuesto.
«It is replied that no truth is contrary to other truth.» — y responde que ninguna verdad es contraria a otra verdad.
«first the answer is that there are no miracles, since all here below happens naturally, as has been shown in the four preliminary chapters.» — porque a la pregunta se responde primero que no hay milagros, ya que todo aquí abajo ocurre naturalmente.
«If religion requires belief in some difficult dogmas and in miracles, there are many inexplicable matters in nature and natural philosophy which are much more unknown than many articles of faith.» — y sostiene que si la religión pide creer dogmas difíciles y milagros, hay en la naturaleza materias inexplicables mucho más desconocidas que muchos artículos de fe.
«‘Therefore I indeed know nothing except that I know that I know nothing.» — de donde su fórmula: nada sé sino que sé que no sé nada.
«But it is clear that God who made the sky can make it come to rest, nor is local motion essential to it.» — porque, dice Oresme, está claro que Dios que hizo el cielo puede hacerlo descansar, y el movimiento local no le es esencial.
«Moreover, there is an article condemned at Paris, namely, to say that if the heavens stop, fire would not burn in tow.» — y hay un artículo condenado en París: decir que si los cielos se detienen el fuego no ardería en la estopa.
«then Oresme adds, “In opposition to this is our Faith.» — y Oresme añade enseguida que a eso se opone nuestra fe; la cita se corta ante la llamada a nota.
«One is that God or the First Cause acts upon particular terrestrial phenomena not merely through secondary causes mediately but also directly and immediately so that, instead of being the most remote cause, the First Cause is the most intimate and closest cause of earthly phenomena and of the lowest effects.» — según Thorndike, una de las tesis de Enrique es que Dios o la Causa Primera actúa sobre los fenómenos terrestres particulares y no solo por causas segundas.
«When I keep the water from dropping from the narrow opening in the bottom of the jar by holding my fingers over the perforations in the top and preventing any air from entering, this new quality or conduct of the water, i.e. of not falling, cannot be ascribed to the positions of the stars, because I can admit the air or not at will and so retain or let fall the water.» — según Thorndike, Enrique arguye con el jarro: si retengo el agua tapando con los dedos el orificio del fondo, no son los astros los que la retienen o la dejan caer.
«Another limitation which Henry sets upon astrology in this treatise on the habitude of causes is his practically doing away with the intelligences that move the spheres by denying them any action upon this world by intellect or will power.» — y otra limitación es su negación práctica de que las inteligencias obren sobre el mundo por intelecto o voluntad.
«They may be free beings im se and per se but in their action upon inferiors they act only through the celestial bodies, and that only naturally and of necessity, not freely and contingently.» — podrán ser seres libres en sí y por sí, pero al obrar sobre los inferiores actúan solo por los cuerpos celestes y no libre ni contingentemente.
«Indeed, Henry holds that the soul has greater power over its body to which it is united by way of form than an intelligence has over a sphere and its parts to which it is united only by way of motion.» — y Enrique sostiene que el alma tiene más poder sobre su cuerpo, al que se une como forma, que una inteligencia sobre su esfera, a la que solo mueve.
«Henry goes farther than we have yet indicated in his strictures upon astrology, when he insists that a given star or part of the sky must always retain the same influential quality as it now possesses and has exercised in the past, and when he asserts that the celestial bodies do not undergo qualitative change like the inferior elements.» — y va más lejos al insistir en que una estrella dada no cambia cualitativamente como los elementos inferiores.
«Nor will he admit that great variation of influence results from the changing relations of the stars and parts of the heavens to one another.» — ni admite que gran variación de influencia resulte de las relaciones cambiantes de los astros entre sí; el troceo parte *variation* en el renglón.
«To his mind the effect of two given planets upon inferior matter will be the same whether they are in aspect or not, and he sees no more significance in two planets forming the side of a hexagon than that of an octagon or a decagon.» — y a su juicio el efecto de dos planetas sobre la materia inferior será el mismo estén o no en aspecto.
«He also objects to the common astrological doctrine that the influences of all the planets are combined and summed up in the sphere of the moon.» — y objeta la doctrina astrológica común de que las influencias de todos los planetas se combinen y sumen en la esfera de la luna.
«For even though they are only secondary and imperfect causes as compared to the first cause, they remain superior and more perfect causes in contrast to inferior causes and the workings of the four terrestrial elements.» — porque aun siendo causas segundas e imperfectas frente a la primera, siguen siendo superiores a los cuatro elementos terrestres.
«‘For astronomers judge as to the particular conditions of natural effects in the inferior world by the causality of superior causes. Nay more, they reduce the particular and individual conditions of those born principally to superior causes.» — y los astrónomos juzgan de las condiciones particulares de los efectos naturales en el mundo inferior por la causalidad que adjudican principalmente a las causas superiores.
«Presently he contends that inferior causes merely prepare the ground in a rough, incomplete, and confused manner for the final, form-giving influence of superiors, much as assistant craftsmen get things ready for the real artistry of the master workman.» — y sostiene que las causas inferiores solo preparan el terreno de manera tosca, incompleta y confusa.
«So in the generation of a mouse from putrefaction there first concur in a general and confused way accidental qualities which make a nearer approach to a mouse than to any other vermin or plant.» — así, en la generación del ratón por putrefacción concurren primero de modo general y confuso disposiciones accidentales.
«But then superior causes give figure, form, and organization to this inchoate disposition and duly proportion the qualities requisite for a mouse.» — y después las causas superiores dan figura, forma y organización a esa disposición incoada.
«Returning subsequently to this favorite late medieval problem of the spontaneous generation of lesser creatures, Henry contends that the production within a small space of innumerable different species of worms from the putrefaction of the same rain water cannot be accounted for by the influence of superior secondary causes through the medium of the stars and orbs, but requires the immediate intervention of a free agent absolutely first.» — y al volver sobre la generación espontánea exige la intervención de un agente libre absolutamente primero.
«He will not deny, however, that secondary causes have something to do with them, and that, especially in the case of the spontaneous generation from putrefaction, they concur at least by way of disposition and preparing the qualities which afterwards are reduced to due proportions by virtue of another agent that acts most immediately by intellect and will.» — sin negar que las causas segundas tengan algo que ver.
«For example, it is noted that it is more difficult to lift evenly a flat surface which touches another similar flat surface at all points than if there were some air intervening between them.» — así se nota que cuesta más levantar de plano una superficie que toca a otra semejante sin aire entre ellas.
«In the case of such a flat object raised from the surface of water it is observed that the water adheres to it for a time as it is lifted “in the shape of a pyramid.» — y que al levantar tal objeto de la superficie del agua ésta se adhiere y sube en forma de pirámide.
«Henry urges that, in addition to ‘common and general philosophy” which deals with ordinary phenomena of this sensible world, there is need of a more special and occult philosophy to explain the unusual and what now seems miraculous and preternatural.» — y Enrique reclama, junto a la filosofía común y general, otra para lo milagroso y preternatural.
«Take, for example, that stock instance of the maintainers of the conception of occult virtue, the apparent action of the magnet upon iron.» — y toma el ejemplo de repertorio de los partidarios de la virtud oculta: la acción aparente del imán sobre el hierro.
«Some say that the magnet with the iron suspended from it weighs no more than alone, and Henry accepts this assertion as proving his view that the iron lifts itself and is not raised by the magnet.» — y acepta que el imán con el hierro colgado no pesa más que solo, de donde el hierro se alza a sí mismo y no lo alza el imán.
«For if I take a stone in my hand, my weight is increased that much, but if the stone lifted itself to my hand, I would weigh no more.» — porque si tomo una piedra en la mano mi peso crece, pero si la piedra se alzara sola a mi mano yo no pesaría más.
«Similarly the virtues of spices are not occult but due to their heating properties;» — y del mismo modo las virtudes de las especias no son ocultas sino debidas a sus propiedades caloríficas.
«On the other hand, a man may grow weak without it being noticed because, while all the qualities may be reduced in strength, their proportion to one another may remain the same as formerly when he was in good health.» — y un hombre puede debilitarse sin que se note, porque las cualidades se reducen todas manteniendo la proporción.
«it is hopeless to try to provide by present laws for all the cases that will sooner or later arise.» — y por eso es vano intentar prever con las leyes presentes todos los casos que tarde o temprano surgirán.
«Henry, on the contrary, holds that to each is joined a certain proportion or disposition of the ordinary sensible qualities which no other thing has and which is sufficient alone to explain all its remarkable effects.» — y Enrique sostiene, en cambio, que a cada cosa se le junta cierta proporción o disposición de las cualidades sensibles ordinarias.
«It is asserted that another living substantial form never immediately succeeds to the corruption of a living being, and that between the complexio of a living man and that of his corpse there intervene innumerable species, and yet in fact there is always made immediately the jump from the one extreme to the other.» — y se afirma que ninguna otra forma sustancial viva sucede inmediatamente a la corrupción de un cuerpo vivo.
«abhors that anything should be idle or in vain as much as it does a vacuum.» — y que la naturaleza aborrece que algo esté ocioso o en vano tanto como aborrece el vacío.
«On the one hand, he will doubt whether the medical man can ever ascertain all the proportions of the four qualities in the human body or any member thereof.» — y duda de que el médico pueda averiguar nunca todas las proporciones de las cuatro cualidades en el cuerpo humano.
«On the other hand, he will state as axiomatic that man and other animals have less latitude of complexio than more imperfect be» — y sienta como axioma que el hombre y los demás animales tienen menos latitud de complexión que los seres más imperfectos; el troceo parte *beings* en el renglón.
«Henry takes the view that each particular thing has its natural organization and configuration which it automatically strives to regain whenever some outside force alters it.» — y sostiene que cada cosa particular tiene su organización y configuración naturales, que recupera cuando una fuerza externa la altera.
«To Henry’s mind the form of woman is not quite human though striving to be like man.» — y a juicio de Enrique la forma de la mujer no es del todo humana, aunque tienda a asemejarse a la del hombre.
«He explains presently, however, that the form of woman is natural to her in the order of the universe and is limited in order to propagate and conserve the species.» — aunque explique enseguida que esa forma le es natural en el orden del universo y ordenada a conservar la especie.
«So numerous are the distinct complexional dispositions of the four qualities, so varied the effigial disposition of the» — porque tan numerosas son las disposiciones complexionales de las cuatro cualidades y tan variada la disposición efigial; el tramo se corta en el cambio de plana.
«Thus we are told that the astrologers would say that it often happens that persons in good health die suddenly, and that an epidemic is possible in which men die, without apparent reason or lesion of the complexio and though retaining due proportion of the humors, from the influence of some constellation which prevents these from functioning.» — según Thorndike, los astrólogos dirían que a menudo mueren de repente personas sanas por causa de las constelaciones.
«He contends that it is very difficult to predict accurately, because the influx from the stars is reflected and refracted in inferiors like light in water, cloud, and rainbow.» — y Enrique sostiene que es muy difícil predecir con exactitud porque el influjo de los astros se refleja y refracta como la luz en el agua, la nube y el arcoíris.
«He speaks a number of times of inferior objects determining or appropriating to or for themselves their combination of qualities in its particular intension, proportion, and disposition, as if each substantial form educed its own complex of qualities from matter.» — y habla varias veces de que los objetos inferiores determinan o se apropian su propio complejo de cualidades a partir de la materia.
«Indeed, he states that the physician in regulating the application of heat and cold to the patient at a given time should quam sibi appropriat forma cadaveris.» — y afirma que el médico ha de regular la aplicación del calor y del frío según la forma que el cuerpo se apropia; el OCR entrevera aquí el latín.
«He will not concede that the heating and chilling virtues in inferior bodies are as dependent upon the hot and cold influences of the stars as colors are dependent upon light.» — y no concede que las virtudes calefactoras y refrigerantes de los cuerpos inferiores dependan de las de los astros como los colores dependen de la luz.
«On the other hand, the action of active virtues, although they are in due proportion to one another, may be suspended by influence supervening from some constellation.» — aunque la acción de las virtudes activas, estando en debida proporción, pueda suspenderse por una influencia sobrevenida de alguna constelación.
«Disease is regarded by Henry as variation from the natural latitude of the body or of some part of the body,*° and since nature tends to restore itself to the best state for itself, medicines are required only to remove impediments to this natural recovery.» — y Enrique tiene la enfermedad por variación respecto de la latitud natural del cuerpo o de alguna de sus partes.
«Four ways are listed in which a person may sicken without any diseased matter (sine materia peccante).» — y lista cuatro maneras de enfermar sin materia peccante.
«Henry asserts that there are great possibilities in a duly proportioned diet or medicinal treatment.» — y afirma que hay grandes posibilidades en una dieta o un tratamiento medicinal debidamente proporcionados.
«Therefore it is not possible that he restore a lost state of health to its exact previous condition except by chance.» — de donde no es posible restituir un estado de salud perdido a su condición previa exacta si no es por azar.
«He believes, however, that these four qualities of hot and cold, dry and moist, are sufficient to account for the sponta» — y cree que las cuatro cualidades de caliente y frío, seco y húmedo bastan para dar cuenta de la generación espontánea; la cita se corta ante la llamada a nota.
«It is idle in his opinion for astrologers to base special judgments concerning rulers and regions upon comets, or indeed to make any predictions which they would not have made had the comet not appeared.» — según Thorndike, a juicio de Enrique es vano que los astrólogos funden juicios sobre gobernantes y regiones en los cometas.
«Moreover, it would be impossible to make such astrological prognostication from comets, because one cannot tell exactly where the comet first appeared or connect it with certainty with any one planet or house.» — y sería imposible hacer tal pronóstico desde los cometas, porque no cabe relacionarlos con un planeta ni una casa.
«They owe their reputation largely, he holds, to the patronage and favor shown them by kings and magnates.» — y sostiene que los astrólogos deben su reputación en gran medida al patrocinio de reyes y magnates.
«Henry grants, however, that even many persons who understand philosophy have been blinded by the ancient authority of the astrologers.» — concediendo que hasta muchos entendidos en filosofía se han cegado con la autoridad antigua de los astrólogos.
«He accuses astrology of too close association with such arts as geomancy, magic, and nigromancy, and inveighs against such books of magic images as those of Girgit.» — y acusa a la astrología de asociación demasiado estrecha con artes como la geomancia, la magia y la nigromancia; el nombre va tal como lo imprime la fuente.
«Henry also protests against the practice of regularly ascribing all unusual events to the comets, eclipses, or conjunctions which have occurred recently, although they may be quite impertinent to the following events.» — y protesta contra la práctica de adjudicar regularmente todo suceso inusual a los cometas y eclipses.
«Finally he criticizes the Quadripartitum of Ptolemy for the insufficient reasoning upon which it bases the assigning of houses to the different planets.» — y critica al *Quadripartitum* de Ptolomeo el razonamiento insuficiente con que asigna las casas a los planetas.
«A very cold winter was predicted, but it turned out in fact to be very warm.» — con el caso medido: se predijo un invierno muy frío y resultó muy cálido.
«On the other hand, the astrologers failed to predict the great inundations throughout France and Germany in January, 1373.» — y los astrólogos no predijeron las grandes inundaciones de Francia y Alemania de enero de 1373.
«He assails the argument of the astrologers from experience, holding that much of it is ex post facto, or that they confuse mere sequence with causation.» — y ataca su argumento de experiencia por hacerse después del hecho y por confundir la mera secuencia con la causación.
«He questions again if such arbitrary divisions of the circle of the zodiac as signs, facies, and termini possess influential properties affecting inferiors.» — y vuelve a preguntar si divisiones tan arbitrarias del zodiaco como signos, *facies* y términos poseen propiedades influyentes.
«The catholic church holds that such images work their wonders by the virtue of demons and not of natural objects.» — y consigna la posición de la iglesia católica: esas imágenes obran sus maravillas por virtud de los demonios y no de los objetos naturales.
«He even allows the stars a certain influence over men, though less in these days of grace than when before the birth of Christ they were more carnally minded.» — según Thorndike, Enrique concede a los astros cierta influencia sobre los hombres, menor en estos días de gracia que antes del nacimiento de Cristo.
«He even cavils against annual predictings from the revolution of the year or entry of the sun into Aries,» — y objeta hasta las predicciones anuales por la revolución del año o la entrada del sol en Aries.
«He must know geography and political conditions in order to be able to predict as to war and peace and the affairs of kings.» — y exige al astrólogo saber geografía y condiciones políticas para predecir de guerra y paz y de los asuntos de los reyes.
«Henry grants, however, that there is no poisonous plant or venomous animal whose deadly effect upon the human constitution cannot be exactly duplicated by some influence of the sky acting directly upon the human body.» — y Enrique concede que no hay planta venenosa ni animal ponzoñoso cuyo efecto mortal no pueda duplicar el cielo.
«He also now admits that the influence of Saturn or Mars may produce pestilence, and that the virtue of past constellations may linger a while in the air just as iron remains magnetized.» — y admite ahora que la influencia de Saturno o de Marte pueda producir pestilencia, como el hierro queda imantado.
«He merely insists that plague may also be due to inferior causes, and that the stars produce it not by occult influence but through action of the ordinary material qualities.» — insistiendo solo en que la peste puede deberse también a causas inferiores y en que los astros la producen por las cualidades materiales ordinarias.
«God, Henry affirms, ordained the northern quarter of the earth alone as dry land, so that the influence of the stars apply only to it and are in vain below the equinoctial line where nothing would grow, even if there were dry land there.» — y afirma que Dios ordenó como tierra seca solo el cuarto septentrional de la tierra.
«Such internal spirits would seem more akin to the natural, vital, and animal spirits of Galenic and medieval physiology than to demons and angels.» — según Thorndike, esos espíritus internos parecen más afines a los espíritus natural, vital y animal de la medicina galénica que a los demonios y los ángeles.
«None of these four forces should be rashly ascribed to the agency of good or bad spirits, nor should chance mysterious noises.» — y ninguna de esas cuatro fuerzas debe adjudicarse a la ligera a espíritus buenos ni malos, ni tampoco los ruidos misteriosos casuales.
«ample, from a numerical calculation of the value of the letters of the Hebrew and Latin alphabets he believes one can obtain the duration of the old and new covenants respectively.» — y de un cálculo numérico del valor de las letras de los alfabetos hebreo y latino se saca la duración de la antigua y la nueva alianza; el troceo parte *example* en el renglón.
«He therefore reaches the conclusion that antichrist will appear in 1666» — de donde concluye que el anticristo aparecerá en 1666.
«Henry also disagrees with Telesphorus as to the prospect of church reform, holding that there will be no notable reform before the coming of antichrist.» — y discrepa de Telesforo sobre la reforma de la iglesia, sosteniendo que no habrá reforma notable antes de la venida del anticristo.
«While Henry opposed the prophecies of Telesphorus, he had no objection to those of saint Hildegard,» — y consigna la asimetría sin armonizarla: Enrique se opuso a las profecías de Telesforo y no tuvo objeción a las de santa Hildegarda.
«The upshot of the prediction is that the center of the church is destined to pass from Rome to Mainz.» — según Thorndike, el remate de la predicción es que el centro de la iglesia ha de pasar de Roma a Maguncia.
«When he was taken ill at Deventer and the priest came to administer the sacrament, he admonished Gerard to burn his books of the magic art.» — según Thorndike, al enfermar en Deventer, el sacerdote que iba a darle el sacramento lo exhortó a quemar sus libros del arte mágica.
«He therefore recalled the priest, renounced nigromancy, had his books of magic burned, received the sacrament, recovered his health, and became another man.» — de modo que llamó de vuelta al sacerdote, renunció a la nigromancia, hizo quemar sus libros de magia y se volvió otro hombre.
«Gerard now turned away even from astrology.» — y se apartó entonces incluso de la astrología.
«His desire is to forget rather than remember many things,» — y su deseo es olvidar antes que recordar muchas cosas.
«He admonishes his friend not to correct the errors of Albumasar or he will thereby strengthen astrology.» — y advierte a su amigo de no corregir los errores de Albumasar, porque con eso fortalecería la astrología.
«Don’t you see that if I had not discovered such mistakes of Albumasar and others, I might still be held in the chains of the stars?» — porque, dice, si él no hubiera descubierto tales errores seguiría preso en las cadenas de los astros.
«He affirms that the sort of persons who read Albumasar also believe in the least ligature, in characters, in images, in marvels, in the art of pyromancy, in the names of persons.» — y afirma que quienes leen a Albumasar creen también en la menor ligadura, en los caracteres y en los nombres de las personas.
«And rest assured that I never saw Albumasar, nigromancer, or astrologer who was not a thoroughgoing deceiver.» — y asegura no haber visto nunca lector de Albumasar, nigromante ni astrólogo que no fuera engañador consumado.
«According to the astrologers and philosophers*® the heavens are incorruptible, though material and corporeal.» — y según los astrólogos y los filósofos los cielos son incorruptibles aunque materiales y corpóreos.
«But according to theologians and Catholic astrologers they are created by God, for the purpose, however, of influencing inferiors and producing» — mientras que según los teólogos y los astrólogos católicos los crea Dios con el fin de influir en los inferiores.
«Some things happen of necessity from the influence of the heavens, but others do not, depending either upon human free will or upon the divine or angelic will, concerning which we cannot predict.» — y algunas cosas ocurren por necesidad de la influencia de los cielos y otras no.
«Turning to other forms of divination, Eymeric concludes that one cannot predict certainly by means of necromancy, since it involves demonic aid and the devil is a notorious deceiver.» — y concluye que no puede predecirse con certeza por nigromancia, porque el demonio es engañador notorio.
«Phitomancy, named after its inventor Phiton, he condemns as equally diabolical and unreliable.» — y condena por igual la fitomancia, llamada así por su inventor Fitón, como diabólica y poco fiable.
«He places the number of heavens at twelve: the empyrean, aqueous or crystalline, that of the fixed stars, those of the seven planets, that of fire, and that of the air.» — y pone el número de los cielos en doce, del empíreo al del aire.
«He affirms that the alchemists fabricate lies, delude the great, empty men’s purses, and defraud the poor.» — según Thorndike, afirma que los alquimistas fabrican mentiras, engañan a los grandes, vacían las bolsas y estafan a los pobres.
«They sin against God and their neighbors, readily degenerate into counterfeiting, and, like superstitious astrologers, are too disposed to invoke demons.» — y que pecan contra Dios y contra el prójimo, degeneran fácilmente en falsificadores y están demasiado dispuestos a invocar demonios.
«The pope reached the same conclusion and accordingly issued the aforesaid decretal forbidding the clergy and laity generally to employ the art.» — y el papa llegó a la misma conclusión y emitió el decretal que prohíbe al clero emplear el arte.
«Salutati did not deny, however, that the future might be perceived beforehand by a certain faculty or technique of conjecture, but he maintained that no one could predict the future by knowledge of the stars because their courses were not known with sufficient accuracy.» — y Salutati no negó que el futuro pudiera percibirse de antemano por cierta facultad o técnica.
«He courteously added that if anyone could so predict, it would be Allegretti.» — y añadió cortésmente que, si alguien podía predecir así, sería Allegretti.
«In defending secular learning to Giovanni Dominici he might grant that there is absolutely nothing in judicial astrology and that “that nonsense” is not to be included among the liberal arts.» — y al defender el saber secular ante Giovanni Dominici podía conceder que no hay absolutamente nada de la astrología judicial entre las artes liberales.
«He states that when one is being bled he should remove any belt or gems which he may be carrying in his purse or ring, if they possess the virtue of arresting the flow of blood.» — según Thorndike, dice que al sangrar a alguien se le quite el cinturón o las gemas que lleve encima, porque tienen virtud de detener la sangre.
«In speaking of the Black Death of 1348 he ascribes it to the conjunction of Saturn, Jupiter, and Mars in the fortieth degree of Aquarius, on the 24th of March, 1345.» — y al hablar de la Peste Negra de 1348 la adjudica a la conjunción de Saturno, Júpiter y Marte del 24 de marzo de 1345.
«He connects the various parts of the human body with the different signs of the zodiac,’ holds that the planets should be observed in the administration of purgatives,” and would conduct bleeding on astrological principles.» — y liga las partes del cuerpo humano con los signos del zodiaco y haría la sangría según principios astrológicos.
«In 1390 certain persons confessed under torture that they had poisoned the wells with the nails and flesh of corpses from the gibbet, the blood of a toad, and other impurities, so that anyone drinking the water would gradually waste away and that in the course of time his hair would fall out and his skin come off at the touch of a hand.» — según Thorndike, en 1390 ciertas personas confesaron bajo tortura haber envenenado los pozos con uñas y restos.
«Despite his advancement to the Holy See, there is still the danger of poison from evil persons.» — y aun elevado a la Santa Sede sigue el peligro de veneno por parte de gente mala.
«The work will consist of three chief parts: preventives against taking poison; means of escaping injury after having taken poison; and certain questions or problems.» — y la obra constará de tres partes principales: preventivos, medios de escapar al daño y ciertas cuestiones.
«The classification of poisons as mineral, vegetable, and animal is followed.» — y sigue la clasificación de los venenos en minerales, vegetales y animales.
«Some plants and animals are poisonous in their entire bodies, others in a part or member.» — y algunas plantas y animales son venenosos en todo su cuerpo y otros en una parte o miembro.
«The second chapter on signs of poisons also classifies them as operating by occult or manifest form, by nature or art, in elements or mixtures, as hot, cold, dry, or moist—though some authorities doubt if there are any moist poisons.» — y el capítulo segundo los clasifica por forma oculta o manifiesta, con autoridades que dudan de que haya venenos húmedos.
«William de Marra also speaks very highly of certain pills which were revealed by a bishop to the despot of Padua at the time of the pest as a great and precious secret.» — según Thorndike, Guillermo de Marra elogia unas píldoras reveladas por un obispo como gran secreto precioso.
«While William attended the university of Padua he saw them often tested by his distinguished teacher, Balthassar of Padua.» — y dice haberlas visto probar a menudo en la universidad de Padua por su maestro Baltasar.
«William says nothing of pleasant opium dreams, but only that the drug produces mental disturbance (mentis per» — y del opio no dice nada de sueños placenteros, sino solo que produce perturbación mental; el troceo parte *perturbationem* en el renglón.
«If a person bitten by a dog wishes to ascertain whether it was mad, he should rub a piece of bread over the place bitten and see whether other dogs will eat it and if so what effect it has on them.» — y da la prueba para saber si el perro estaba rabioso: frotar un trozo de pan y ver qué efecto hace.
«William thinks that only those have hydrophobia who have been bitten by a dog which went mad from the last cause.» — y cree que solo tienen hidrofobia los mordidos por un perro enloquecido por esa causa.
«A plaster of the dog’s liver placed on the bite has a marvelous property of attracting and dissolving the poison.» — y que un emplasto del hígado del perro puesto sobre la mordedura tiene propiedad maravillosa de atraer y disolver el veneno.
«William has seen persons who had continual dealings with the plague-stricken and who buried many of them but remained safe and healthy themselves because of this immunity.» — y dice haber visto personas en trato continuo con apestados que enterraron a muchos y quedaron sanas.
«He first asks why the solution of problems delights us more than other sorts of learning.» — y pregunta primero por qué la solución de problemas deleita más que otras clases de saber.
«If, however, the poison is perfectly covered so that the air cannot come in contact with it or the vapors escape, these safeguards will not be affected by its presence.» — y si el veneno queda perfectamente cubierto de modo que el aire no lo toque, su presencia no afecta.
«William first affirms that the ability to hear very faint or far off sounds is a disease and affliction rather than an accomplishment or sign of good health.» — y Guillermo afirma que oír sonidos muy débiles o lejanos es enfermedad y no señal de buena salud.
«In reply to the question why the heart is more affected by poison than any other member, William does not agree with certain authorities that it is the property or specific form of poisons generally to attack the heart.» — y a la pregunta de por qué el corazón se afecta más por el veneno no responde con la explicación corriente.
«This may be true of some poisons, but others attack other parts of the body.» — porque eso valdrá para algunos venenos y otros atacan otras partes del cuerpo.
«If an illiterate person speaks Latin or Hebrew, it is because he has overheard learned men speaking it at some past time.» — y si un iletrado habla latín o hebreo es porque oyó en algún momento hablar a hombres doctos.
«The reason why men die from the hiss or sight of a basilisk is because the infected air strikes the ear or eye.» — y la razón de morir por el silbido o la vista del basilisco es que el aire infectado golpea el oído o el ojo.
«William is unwilling to admit this explanation but he thinks that the joy derived from the music may attract the spirits from within the body to the periphery and so prevent the poison from penetrating to the vitals.» — según Thorndike, Guillermo no admite esa explicación y piensa que el gozo sacado de la música puede impedir que el veneno penetre a las entrañas.
«The final problem is why dogs are more prone to rabies than other animals, although it would seem that beasts like bears, wolves, and hares, which are of colder and of more melancholy humor, ought more frequently to incur this melancholic complaint.» — y el problema final es por qué los perros son más propensos a la rabia que otros animales.
«In the preface to the treatise on poisons Francis expresses his abhorrence of plagiarism and declares that in this work he will repeat what has been discovered long since rather than attempt what is not in him.» — y en el prefacio del tratado sobre venenos Francisco declara su aborrecimiento del plagio.
«His treatise will be in two parts, the first general (communis), the second dealing with particulars.» — su tratado irá en dos partes, la primera general y la segunda de particulares.
«In the second part a chapter will be devoted to each poison, except that some poisons are so closely related that they may be considered in a single chapter.» — y en la segunda dedicará un capítulo a cada veneno, salvo los tan próximos que quepan en uno solo.
«In all he enumerates 142 poisons of which some divide into species, and he treats of these in 139 chapters;» — y enumera en total ciento cuarenta y dos venenos, tratados en ciento treinta y nueve capítulos.
«Francis begins with the bath of Petrioli since he has heard that the duke intends to visit it personally.» — y Francisco empieza por el baño de Petrioli porque ha oído que el duque piensa visitarlo en persona.
«In this connection he states that when Urban V led the papal court back to Italy thirty-two years ago—which gives 1399 as the date of writing —he sent Francis with seven other physicians to investigate the virtues of the baths of Viterbo.» — y cuenta que cuando Urbano V devolvió la corte papal a Italia se investigaron las virtudes de los baños de Viterbo.
«These last baths are part alum, part sulphur, and part iron, as alchemists have proved by distilling the waters and as their effects on the bathers show.» — y esos baños son en parte alumbre, en parte azufre y en parte hierro, como han probado los alquimistas destilándolos.
«He states his plan as follows. First, he will put the problem.» — y expone su plan: primero planteará el problema.
«Second, he will answer it explaining any obscure terms that may be involved.» — segundo, lo responderá explicando los términos oscuros.
«Third, he will speak of preservatives from the poison in question and means of arousing suspicion before taking it.» — y tercero, hablará de los preservativos contra el veneno y de los modos de sospecharlo antes de tomarlo.
«Finally, if any questions arise he will take them up and will solve problems, first those of a more general nature, then the more special ones.» — y por último resolverá las cuestiones que surjan, primero las más generales y después las especiales.
«Then follow fifteen chapters on the bites of poisonous domestic or better known animals beginning with those of a man afflicted with rabies and of a mad dog.» — y siguen quince capítulos sobre las mordeduras de animales domésticos o más conocidos, empezando por la del hombre rabioso y la del perro rabioso.
«Five chapters are devoted to wild venomous animals” such as the basilisk, asp, and other serpents.» — y cinco capítulos a los animales venenosos salvajes: el basilisco, el áspid y otras serpientes.
«Christopher is somewhat independent in denying that a frog can live in the human stemach”’ and, to get rid of it, prefers vomiting with head bent to suspension of the patient by his feet, while he says nothing of placing water near his mouth to attract the frog.» — y Christopher se muestra algo independiente al negar que una rana pueda vivir en el estómago humano; el OCR imprime *stemach*.
«John Martin states in the preface to this second version that it had been elicited by his indignation at the presumption of those who during the past year had predicted from the stars the death of a potentate whom he designates as “A. p. noster,’ and whose physician he appears to have been, since he represents himself as thoroughly acquainted with his state of health.» — según Thorndike, John Martin dice en el prefacio de esa segunda versión que la suscitó su indignación; el troceo parte *preface* en el renglón.
«He therefore resolved to protect this prince’s life by composing this treatise on poisons.» — y que resolvió proteger la vida de ese príncipe componiendo el tratado sobre venenos.
«I say therefore first, as all say, that when a dog is mad it walks with slow steps with head turned towards the ground and protrudes its tongue from its mouth.» — y la descripción del perro rabioso: camina con pasos lentos, con la cabeza vuelta y la lengua fuera.
«And sometimes it foams at the mouth and is shortened in length and height and holds its tail between its legs and seeks solitary places and, with the appearance of looking backward, keeps close to the wall.» — y a veces echa espuma, se acorta en largo y alto y lleva el rabo entre las patas pegado a la pared.
«And sometimes it murmurs like a maniac or melancholic person and abhors its accustomed haunts and habits, and if it meets its master, sometimes does not recognize him but bites him like anyone else whom it meets whether men, dogs, or other animals, on which account other dogs flee from it.» — y a veces murmura como un maníaco o un melancólico, aborrece sus lugares habituales y los otros perros huyen de él.
«It is said that the people place hairs of the dog on the bite because they think that they have a certain likeness with the dog’s saliva and teeth and therefore draw the poison to themselves and pre» — según Thorndike, se dice que la gente pone pelos del perro sobre la mordedura creyendo que impiden que el veneno se extienda por dentro; el troceo parte *prevent* en el renglón.
«Christopher, followed by John Martin, thinks that this amounts to saying that they act by their specific form.» — y Christopher, seguido de John Martin, entiende que eso equivale a decir que obran por su forma específica.
«If someone should argue that the similitude of the hairs to the dog’s teeth and saliva ought rather to increase the injury, since like aids like, the reply is that their action is comparable to that of the magnet which attracts iron by a certain likeness, though the iron does not draw the magnet.» — y responde con el ejemplo del imán a quien objetara que la semejanza de los pelos con los dientes debería atraer el veneno.
«Averroes, the second of the Colliget, chapter two, is cited to the effect that a man cannot be so nourished, which he proves in his treatise on theriac by the argument that one who exceeds the latitude of humanity is not human.» — y se cita a Averroes para que nadie pueda nutrirse de veneno, porque lo que excede la latitud de la humanidad no es humano.
«Thus many properties of the sky, the dew, and light are compared with the virgin Mary.» — según Thorndike, muchas propiedades del cielo, el rocío y la luz se comparan allí con la virgen María.
«is quoted to the effect that if a person who has been sick is struck by a draught while convalescing he will suffer a relapse.» — y se cita que quien convalece y recibe una corriente de aire sufrirá recaída.
«and that when the elements divide the qualities equally between themselves, health and prosperity prevail, but strife and pestilence when the distribution of first qualities between the elements is unequal.» — según Thorndike, se sostiene que cuando los elementos se reparten las cualidades por igual reinan la salud y la prosperidad.
«Thus we are told that a perforated tree is more fecund;» — y se nos dice que un árbol perforado es más fecundo.
«Theophilus is represented as making the usual statement that dreams near morning are more significant than those earlier in the night because then the process of digestion is complete and the head is no longer occupied by many vapors.» — y se presenta a Teófilo diciendo lo acostumbrado: que los sueños de la madrugada son más significativos porque la cabeza ya no está ocupada por muchos vapores.
«It is difficult to awake a man who has been hypnotized by the magic of enchanters and thieves, because such magic changes the entire virtue of the sensitive part and takes it away and totally destroys it so far as organic actions are concerned.» — y que es difícil despertar a un hombre hipnotizado por la magia de encantadores y ladrones.
«The lower air is always ascending andsthe upper air descending, the reason for this being, according to Plato in ‘“‘Phedro,” that the cold near the earth expels the air there while the sphere of fire expands the upper air next to it and so forces it earthward.» — según Thorndike, el aire inferior asciende siempre y el superior desciende, con la razón que se adjudica a Platón; el OCR imprime *andsthe*.
«We are further informed that light or flat or burning bodies fall with difficulty and not in a straight perpendicular line.» — y se informa de que los cuerpos ligeros, planos o ardientes caen con dificultad y no en línea perpendicular recta.
«Men falling through the air are suffocated before they reach the ground.» — y que los hombres que caen por el aire se asfixian antes de llegar al suelo.
«No body, however light, can rise into the region of air unless it is transformed into very subtle vapor.» — y que ningún cuerpo, por ligero que sea, puede subir a la región del aire si no se transforma en vapor sutilísimo.
«Our author attributes to Ptolemy in the fourth book of the Almagest as well as to Avicenna in the eighth book on floods—a favorite source with him—the assertion that worms, frogs, and snakes are drawn by the sun up into the sky, because they are seen to fall with the rain.» — y el autor adjudica a Ptolomeo en el libro cuarto del *Almagesto* y a Avicena la idea de que el sol atrae ciertos animales.
«Our author solves the controversy by granting that in site water is above earth but that virtually it supports the earth, because without water the earth would dry up and be dissolved into powder.» — y resuelve la controversia concediendo que por su sitio el agua está sobre la tierra.
«He believes in a gulf or abyss in the sea which causes the tides by sucking in and pouring forth the waters, and which swallows ships too, if they come near.» — y cree en un golfo o abismo en el mar que causa las mareas sorbiendo y devolviendo las aguas.
«From Aristotle he repeats that a ship sinks deeper in still than in flowing water, that snow is never seen on the ocean because the tossing waves send up a hot vapor, that all fish naturally seek the sources of waters as their sweetest part, and that waters toward the south produce gold and noble pearls.» — y repite de Aristóteles que un barco se hunde más en agua quieta que en corriente.
«When the dove’s throat is cut, it bleeds more than other birds.» — y entre los datos: cortada la garganta de la paloma, sangra más que otras aves.
«When a bear is skinned it is seen to have human hands and feet, but this is not true while it is alive.» — y desollado el oso se le ven manos y pies humanos, cosa que no vale mientras vive.
«Lightning is by its nature hostile to venomous animals.» — y el rayo es por naturaleza hostil a los animales venenosos.
«Trees that lose their leaves quicker in autumn will bear more fruit in summer and garden trees are more fruitful than wild trees.» — y los árboles que pierden antes la hoja en otoño dan más fruto en verano.
«Iron quenched in honey is readily softened and more quickly liquefies in fire.» — el hierro templado en miel se ablanda fácilmente y se licúa más rápido al fuego.
«Every liquor in which a hot iron is placed burns more vehemently than fire itself.» — y todo licor en que se pone un hierro caliente quema con más vehemencia que el fuego mismo.
«Fire mixed with human blood and preserved in a copper vase cannot be extinguished.» — y el fuego mezclado con sangre humana y guardado en vaso de cobre no puede apagarse.
«One is that bleeding under the tongue cures apoplexy.» — aunque uno diga que la sangría bajo la lengua cura la apoplejía.
«John Proscida says that it is healthier to sleep sitting than prostrate on the pavement.» — y John Proscida dice que es más sano dormir sentado que tendido en el suelo.
«Dreams may not only excite and illuminate the intellect but alter the whole body.» — los sueños no solo excitan e iluminan el intelecto, sino que alteran el cuerpo entero.
«The dreams that are hardest to remember are also those most likely to come true, the reason being that such dreams are caused by the constellations and slip away easily from memory just as the heavenly bodies move lightly and smoothly.» — y los más difíciles de recordar son los que más probablemente se cumplen.
«When a kinsman dies even if a hundred miles away, or if any ill or grief or danger threatens him, we sense it at once in dreams ‘from the nature of the world soul and order of the universe or celestial fate.» — y cuando muere un pariente, aunque sea a cien millas, se percibe por el orden del universo o el hado celeste.
«To see high mountains in a dream indicates future humiliation and depression.» — y ver montañas altas en sueños indica humillación y abatimiento futuros.
«The earth is sustained in midspace by the equal pull of the stars from all sides.» — la tierra se sostiene en medio del espacio por la tracción igual de los astros desde todos lados.
«When the elements are quiet and in concord, the constellations make a greater impression, and corruption is not caused by the stars but is a natural tendency of compounds, if the stars exert no counteracting influence.» — y cuando los elementos están quietos y concordes, las constelaciones imprimen más.
«The heavenly bodies are incorruptible because they have such union with and obedience to their moving intelligences, while the corruption of worldly bodies results from their contrary ingredients.» — y los cuerpos celestes son incorruptibles por su unión y obediencia a sus motores.
«But fate and the constellations can transport bodies beyond their nature and condition and quality.» — pero el hado y las constelaciones pueden transportar los cuerpos más allá de su naturaleza, condición y cualidad.
«A solar eclipse renovates the soil, attracts a great amount of vapor, and produces pestilence.» — según Thorndike, un eclipse solar renueva el suelo, atrae gran cantidad de vapor y produce pestilencia.
«As for the universe, Bandini holds that it is not eternal, and that Epicurus was the first to say that it was.» — y sostiene que el universo no es eterno y que Epicuro fue el primero en decir que lo era.
«Bandini adds some other conjectures as to the duration of the present age and the end of the world.» — y añade conjeturas sobre la duración de la edad presente y el fin del mundo.
«Bandini accepts the usual view then which he repeats on the authority of Campanus that one quarter of the earth’s surface is uncovered by water in the northern hemisphere where there are stars of greater virtue.» — y acepta la opinión corriente que repite con la autoridad de Campanus sobre el cuarto de tierra descubierta.
«He grants, however, that the root might remedy some ailment of the womb.» — según Thorndike, concede con todo que la raíz podría remediar alguna dolencia de la matriz.
«Bandini expresses surprise at such disagreement, “since santureia is a species of herb distinct from all the others named and a favorite with me, for there is a lot of it in my garden.» — y expresa sorpresa ante tal desacuerdo, alegando tener mucha de esa hierba en su jardín.
«Bandini saves free will but believes that the sky inclines men» — según Thorndike, Bandini salva el libre albedrío y cree a la vez que el cielo inclina a los hombres; la cita se corta ante la llamada a nota.
«Because the text of Aristotle by its too great prolixity and the difficulty of its wording often uselessly retards youth in the prosecution of their studies and detains them overlong, therefore it has seemed fitting to collect in summary fashion the opinions of Aristotle himself and of other philosophers so that those matters which were previously drawn out may be readily comprehended under the form of a brief compendium.» — según Thorndike, el autor justifica su compendio breve por la prolijidad excesiva y la dificultad de las palabras del texto aristotélico.
«Their arguments are at first sight formidable, but it seems to our author that their opinion does not contain the truth.» — y a primera vista sus argumentos parecen formidables, pero a su juicio esa opinión no contiene la verdad.
«Matter is therefore not the cause of. individuality, “but rather individuals are distinguished by themselves and consequently by their essences individually.» — y por eso la materia no es causa de la individualidad, sino que los individuos se distinguen por sus esencias.
«Therefore form is caused by the influences, provided matter is found disposed, and according to the disposition of the form operations are introduced.» — de donde la forma la causan las influencias, con tal de hallarse dispuesta la materia.
«Our author distinguishes eight: what is potential like first matter, corporal accidents, spiritual accidents, inanimate forms, vegetable forms, sensitive forms, rational forms, and intelligences.» — y distingue ocho categorías de formas, de lo potencial como la materia primera a las inteligencias.
«In the latitude of not-being four degrees of privation are distinguished.» — y en la latitud del no ser distingue cuatro grados de privación.
«But no example of not-being to the fourth degree can be given, since it is not even imaginable.» — aunque del no ser en cuarto grado no pueda darse ejemplo, por no ser siquiera imaginable.
«For vision, however, he contends that it is not possible to give a minimum distance at which it will operate, because this could always be divided into» — y sostiene que para la visión no cabe dar una distancia mínima.
«Nature always acts for some reason or towards some end.» — y la naturaleza obra siempre por alguna razón o hacia algún fin.
«No art considers the particular because particulars are infinite and unknowable.» — y ningún arte considera lo particular, porque los particulares son infinitos e incognoscibles.
«Invention of the arts was necessary for living well.» — y la invención de las artes fue necesaria para vivir bien.
«Artificial operations are deliberative and thereby differ from natural operations.» — y las operaciones artificiales son deliberativas y en eso difieren de las naturales.
«No one of himself can discover speculative or practical arts.» — y nadie descubre por sí solo artes especulativas ni prácticas.
«If anything can be done without art, much more so by art.» — y si algo puede hacerse sin arte, mucho más con arte.
«He holds that local motion cannot be distinguished from the moving object, although some regard it as a flexible and successive accident distinct from the thing moved.» — y sostiene que el movimiento local no se distingue del objeto que se mueve.
«in the same species, holding that the matter of one individual is of the same character as that of another.» — según Thorndike, el autor anónimo niega que la materia sea causa de la multiplicidad de individuos de una misma especie, siendo la de uno del mismo carácter que la de otro; la cita arranca tras la llamada a nota.
«He agrees with Aristotle that the heart is the seat of motion in the body,» — según Thorndike, el autor conviene con Aristóteles en que el corazón es la sede del movimiento en el cuerpo.
«Our author has performed the experiment of keeping a wheel filled with quicksilver rotating by applying heat to the lower part,» — y dice haber hecho el experimento de mantener girando una rueda llena de mercurio aplicando calor a la parte baja.
«But he believes that it sometimes assists the investigation of truth to presuppose the impossible.» — y cree que a veces ayuda a la investigación de la verdad suponer lo imposible.
«Some explain the dry land or habitable earth as a sort of mountain or excrescence, but our author prefers the explanation that the earth’s center of gravity is not the same as the center of its circumference.» — y explica la tierra seca por que el centro de gravedad no coincide con el centro de la circunferencia.
«He grants, however, that habitation is possible under the tropics, because the first clime is only 12 and 34 degrees from the equator, while the Tropic of Cancer is 23 degrees and 51 minutes north thereof.» — y concede que la habitación es posible bajo los trópicos.
«Magnus for the existence of Antipodes is that this theory requires that more than half of the earth’s surface be under water, for the sphere of water exceeds that of earth in diameter and circumference.» — y objeta a la teoría de los antípodas que exigiría más de la mitad de la superficie bajo el agua.
«The idea that the earth revolved instead of the sky was also already in men’s minds, but is branded as “most false” by our author, who argues that such velocity of the earth would bring buildings down in ruin and would not serve to explain why such planets as the sun and moon are nearer at some times than others, or to explain phenomena like eclipses, conjunctions and oppositions.» — y la idea de que la tierra girara en vez del cielo estaba ya en las mentes, y aquí se marca como más falsa.
«Not only is it against human liberty of action, but, since the moon does not fit into the solar year, it is impossible that after the great year of Plato everything should be the same again.» — y contra el *magnus annus* arguye que va contra la libertad humana y que la luna no encaja en el año solar.
«He holds the usual orthodox view that the eclipse at the time of the Passion was not natural but universal.» — y sostiene la opinión ortodoxa de que el eclipse de la Pasión no fue natural sino universal.
«Leopold of Austria is cited as quoting Damascenus to the effect that a comet is produced by God to signify the deaths of kings.» — y se cita a Leopoldo de Austria citando a Damasceno para que el cometa lo produzca Dios y señale la muerte de los reyes.
«Our author grants that Aristotle seems to think that some dreams _ are presages of the future, but for himself doubts if this can be the case with dreams produced by natural causes.» — y concede que Aristóteles parece tener algunos sueños por presagios, dudándolo de los producidos por causas naturales.
«He does not mean to deny that God or angels may induce prophetic dreams, however.» — sin negar que Dios o los ángeles puedan inducir sueños proféticos.
«The alchemists are said to fall into a great delusion, since they think by the heat of fire to produce gold, which can be generated only by the virtue of the sun, and think to produce in the furnace what has to be generated in the bowels of earth.» — y se dice que los alquimistas caen en gran engaño al pretender producir con el calor del fuego lo que el sol obra en las entrañas de la tierra.
«But here it should be noted that those things which were said above about» — y se advierte que lo dicho antes sobre esa materia no debe tomarse con credulidad supersticiosa; el tramo se corta en el cambio de plana.
«it, however, as difficult, because the works of nature are secret, nor are the causes of such operations fully known to us.» — según Thorndike, el autor lo tiene por difícil porque las obras de la naturaleza son secretas y sus causas no nos son plenamente conocidas.
«Transmutation of metals may be possible, but if the art of alchemy has any truth he still thinks that it can have no utility, because the labor and time required more than overweigh the profit of the conversion accomplished.» — y la transmutación de los metales podrá ser posible, pero le parece que el costo excedería al provecho.
«His work will be so written as to require the use of no other book than the almanach.» — y su obra se escribirá de modo que no requiera más libro que el almanaque.
«Thus we are told that when any image comes into direct aspect above the earth and to its own clime, there can immediately be noted a change from bad to worse, good to better, or from good to bad or vice versa.» — según Thorndike, se dice ahí que cuando una imagen entra en aspecto directo sobre la tierra cambia de buena a mala o al revés.
«We are also told for each sign and constellation that the person born under it will be rich and happy, or whatever other fate the stars may have in store for him.» — y se dice para cada signo qué suerte le toca al nacido bajo él.
«it is stated that from the time of Noah to the present day it has been proved that angelic spirits reside in the figures of the celestial images,» — y que desde el tiempo de Noé está probado que los espíritus angélicos habitan en las figuras de las imágenes celestes.
«These spirits tempt men’s souls in infinite ways and are divided for this purpose into legions of 6666.» — y que esos espíritus tientan las almas de infinitas maneras y se reparten en legiones de seis mil seiscientos sesenta y seis.
«Those who take unto themselves bodies of the elements by the violence of conjunctions and come in response to incanta» — y que los que toman cuerpos de los elementos por la violencia de las conjunciones acuden a los encantamientos; el troceo parte *incantations* en el renglón.
«tions give false and deceptive responses, and never speak the truth “unless it be from the virtue of a powerful conjunction.» — y dan respuestas falsas y engañosas, sin decir nunca la verdad si no es por la virtud de una conjunción poderosa.
«He promises in the future work on temporal dominion to explain how governments vary according to the climes in which they are located, or, even if situated in the same clime, vary with the changing motions and aspects of the superior bodies.» — y promete explicar en la obra futura cómo varían los gobiernos según los cuerpos superiores.
«In alluding to the coming conjunction of 1365 John of Legnano says that he sees the two first counselors of the sky hastening to a great colloquy» — y al aludir a la conjunción venidera de 1365 Legnano dice ver a los dos primeros consejeros en un gran coloquio.
«Thus he explains that wars are caused here below by “the virtual opposition of the motions and aspects of the celestial bodies,” and that so long as this diversity of the planets continues, wars will continue to vex the world.» — y explica que las guerras se causan aquí abajo por la oposición virtual de los movimientos de los cuerpos celestes.
«the recent appearance of a comet has produced a demand from his students and men of rank whom he cannot decently refuse that he write a treatise concerning it, and although he is now on the faculty of law, he decides to revert to the “sights and fancies of his boyhood school days” and compose a brief and succinct treatment “with the suffrage of the Saviour and the intercession of his mother.» — y la aparición reciente de un cometa produjo la demanda de sus estudiantes y de hombres de rango.
«John doubts if a comet is ever wholly or primarily beneficent in its signification, though sometimes a benevolent aspect may bring good in one locality.» — y duda de que un cometa sea nunca del todo o principalmente benéfico en su significación.
«If it appears from ancient histories that three comets under Nero marked the spread of Christianity under Peter and the other apostles, nevertheless it should not be believed that this was by the force of the planets but only by supernatural divine virtue.» — y si las historias antiguas dan tres cometas bajo Nerón por señal de la difusión del cristianismo, la influencia no sería de los planetas sino de virtud divina sobrenatural.
«He points out that conditions are not the same at different times, and that the human senses are too weak to follow the action of instruments.» — según Thorndike, el autor señala que las condiciones no son las mismas en tiempos distintos y que los sentidos humanos son débiles.
«if the infallible prescience of God does not take away freedom of the will, why should the fact that the stars signify be denied?» — y pregunta por qué habría de negarse lo que los astros significan, si la presciencia infalible de Dios no quita la libertad de la voluntad.
«He also does not approve of the many uneducated persons who make judgments concerning anything and everything where the learned astrologer would maintain a discreet silence.» — y desaprueba a los muchos no instruidos que juzgan donde el astrólogo docto guardaría discreto silencio.
«He holds that it is safer to limit oneself to universal as against particular judgments, that one should be slow to predict and should take many things into consideration.» — y tiene por más seguro limitarse a los juicios universales frente a los particulares.
«It opens, “Through the aspects and rays of the planets are known their accidents and qualities; by directions are known and determined the times when the accidents are going to happen.» — que abre diciendo que por los aspectos y rayos de los planetas se conocen sus accidentes y cualidades.
«But the labor of projecting aspects and rays and the task of directing are both tedi» — aunque la labor de proyectar aspectos y rayos y la tarea de dirigir sean tediosas y difíciles; el troceo parte las palabras en el renglón.
«He states that the stars act in seven ways on inferiors: by their own virtues, according to their size, nearness or remoteness, velocity or slowness, the diversity of their aspects towards inferiors, the intention or remission of their light, and the diversity of their aspects and conjunctions with one another.» — y se enumeran siete maneras en que los astros obran sobre los inferiores.
«Antony professes that this assertion is supported by the Christian faith which says that every person from birth has his opposing angel.» — según Thorndike, Antonio declara que esa afirmación la apoya la fe cristiana, que da a cada cual su ángel opuesto.
«In the same chapter he even suggests, although pretending that he finds it incredible, that good angels also operate under celestial influence and are divided into twelve altitudes like the signs of the zodiac.» — y en el mismo capítulo sugiere, fingiendo hallarlo increíble, que también los ángeles buenos obren bajo influencia celeste.
«Meanwhile in the second chapter he has stated that magicians especially observe the sun and spirits of the east, that the first hour of the night is reputed the most favorable for necromancy, and that Christians ought to pray to God at that hour to protect them from the plottings of such intelligences.» — y en el capítulo segundo dice que los magos observan sobre todo el sol y que los cristianos deben orar.
«Antony abstains from revealing the exact hours at which it is best to summon them, partly lest he imperil souls but partly because he has already stated them elsewhere and to do so now would be in the nature of a digression.» — y se abstiene de revelar las horas exactas en que conviene convocarlos, en parte para no digresionar.
«The answer is that the greater scientific attainments of the intelligences enable them to feign objective appearances so that these meet the senses of one person and not of another or are near one person’s eyes and not visible to those of a bystander.» — y explica que la mayor pericia de las inteligencias les permite fingir apariciones visibles a unos ojos y no a otros.
«Antony has found by experience that they make apparitions even in rainy weather but not with such facility.» — y dice haber hallado por experiencia que hacen apariciones aun con lluvia, aunque no con tanta facilidad.
«The reason why the spirits are influenced by suffumigations although they have no sense organs is partly astrological and partly because they wish to seduce men into sacrificing to them and offending against their Creator.» — según Thorndike, la razón de que las sufumigaciones influyan en los espíritus, no teniendo éstos órganos de sentido, se busca en su ofensa contra el Creador.
«Some persons have stronger personalities than others and so can work greater effects, like those who cure quartan fever by incantation, though the mere words are idle.» — y algunos tienen personalidad más fuerte y obran mayores efectos, aunque las meras palabras sean ociosas.
«Antony therefore thinks that there is something in the popular belief that, if one meets an unfortunate man or enemy in the morning, the day will be unlucky.» — y por eso cree que algo hay en la creencia popular de que topar con quien no conviene hace el día aciago.
«To be a successful magician one must be born under the proper constellation, and not every person can be an experimenter, for an experiment which will work for one person will not do so for another.» — y para ser mago afortunado hay que nacer bajo la constelación debida, porque el experimento que a uno le sirve a otro no.
«The place for invoking spirits should be secret because they dislike to be coerced by divine virtue publicly.» — y el lugar de la invocación debe ser secreto, porque a los espíritus les desagrada verse coaccionados en público por virtud divina.
«If, however, an evil end is sought, a fetid place should be used for the reasons given above.» — y si se busca un fin malo, debe usarse un lugar fétido.
«Although Antony previously stated that women were especially successful with magic images, he warns that they be not admitted within the magic circle, since they are of weak nature and easily believe in appearances, while their impurity is detested by the pure spirits.» — y aunque antes dijera que las mujeres tienen éxito especial con las imágenes mágicas, no las quiere dentro del círculo.
«In the same manuscript is a gloss by Antony on the images of Hermes for the twelve signs of the zodiac, some of which he says he tested at Bologna and Padua and found marvelously efficacious.» — y en el mismo manuscrito hay una glosa suya sobre las imágenes de Hermes para los doce signos, que dice haber probado y hallado maravillosamente eficaces.
«Thomas presently endeavors to set forth his sense of the importance of “experiment in nature” and of the superiority of experiment to opinion as a means of attaining and determining truth.» — según Thorndike, Tomás expone su sentido de la importancia del experimento en la naturaleza para alcanzar y determinar la verdad.
«God shines forth in natural experiments, while opinion generates disputations.» — y dice que Dios resplandece en los experimentos naturales mientras que la opinión engendra disputas.
«The medical man should sweat after two objectives.» — y que el médico debe sudar tras dos objetivos.
«First, he should investigate the elemental quiditas and its proportion to the thing to be cured.» — primero, investigar la *quiditas* elemental y su proporción con lo que ha de curarse.
«Second, he should similarly investigate the thing that cures, ‘“‘and this in wise proportion of the medicaments of which experiments flourish in human beings and in vegetation and are included in the four common states of health.» — y segundo, investigar del mismo modo la cosa que cura, en sabia proporción con los cuatro estados comunes de salud.
«But he would deal in real, and not verbal philosophy,’ and find such “confirmation of truth as befits an experimenter of nature.» — y trataría en filosofía real y no verbal, buscando la confirmación de la verdad que conviene a un experimentador de la naturaleza.
«For the wise man deals out praise and blame according as a matter measures up to the truth of experience.» — porque el sabio reparte alabanza y censura según lo que la cosa da de sí ante la verdad de la experiencia.
«He protests that his medicine, which his messengers had tested on their own bodies, was meant only to reform sick bodies and expel poison and should not have been put to the proof of fire.» — según Thorndike, Tomás protesta que su medicina, probada por sus mensajeros en sus propios cuerpos, no estaba destinada a la prueba del fuego.
«He is anxious that Bernard should sound out the princes as to their attitude towards himself and defend his medicine if necessary.» — y le pide a Bernardo que sondee a los príncipes y defienda la medicina si hace falta.
«He explains that it was made of gold, and that as blood is essential in living bodies, so quicksilver was necessary in this medicine, but he adds that its effect is different than that of the crude variety.» — y explica que estaba hecha de oro y que, como la sangre es esencial en los cuerpos vivos, así el mercurio.
«The fifth essence, that special, marvelous, and occult gift from God, claims the attention of Thomas as it had that of Rupescissa.» — y la quinta esencia, don especial, maravilloso y oculto de Dios, reclama la atención de Tomás como había reclamado la de Rupescissa.
«He would seek it not from the potency of combustibles but from the force of things indissolubly joined.» — y la buscaría no en la potencia de los combustibles sino en la fuerza de las cosas indisolublemente unidas.
«The first imposition of nature is in minerals where the elements first join and assume form.» — y la primera imposición de la naturaleza está en los minerales, donde los elementos se juntan primero y toman forma.
«Minerals do not grow and decrease as vegetables do, but remain the same in quantity although varying in quality.» — los minerales no crecen ni menguan como los vegetales, sino que permanecen iguales en cantidad aunque varíen en cualidad.
«Whereas Thomas asserts that false alchemists are justly prohibited by law because of their fallacious experiments,» — y Tomás afirma que los falsos alquimistas están justamente prohibidos por la ley por sus experimentos falaces.
«His medicine is most efficacious and noble above other medicines of the world.» — y que su medicina es la más eficaz y noble por encima de las demás del mundo.
«He affirms that the color of gold is nothing else than gold and that gold is nothing but its color—a stony element mixed homogeneously in diaphanous translucence.» — y afirma que el color del oro no es otra cosa que el oro.
«Moreover, the red of gold is only yellow intensified: pure yellow is nothing but whiteness washed off: and white is merely black purified.» — y que el rojo del oro es solo amarillo intensificado y el blanco es negro purificado.
«for sometimes water covers earth and hides it and makes what is essentially black appear white.» — porque a veces el agua cubre la tierra y la esconde y hace parecer blanco lo que es negro en esencia.
«In closing Thomas urged Bernard to be bold to write to him “as your constant and faithful friend,” if any doubtful point occurred in his letter.» — y al cerrar Tomás anima a Bernardo a escribirle sin miedo como amigo constante y fiel si algo le resulta dudoso.
«but they waited in vain for five years without seeing ‘crystals form in the bottom» — según Thorndike, esperaron en vano cinco años sin ver formarse cristales en el fondo.
«He heard of a few persons who knew the secret but was unable to make their acquaintance.» — y oyó de unos pocos que sabían el secreto sin poder llegar a conocerlos.
«He was now fifty-eight years of age.» — y tenía entonces cincuenta y ocho años; el troceo parte la cifra en el renglón.
«Bernard therefore criticizes Thomas of Bologna for having affirmed that gold is nothing but quicksilver congealed naturally by the force of sulphur, yet so that no sulphur remains in the substance of the gold just as no sperm of the male remains in the foetus.» — y por eso Bernardo critica a Tomás de Bolonia por afirmar que el oro no es sino mercurio congelado.
«Bernard holds that “sulphur and quicksilver” are merely the four elements disposed in such and such proportions in the mercury itself,*® air and fire representing sulphur, earth» — y sostiene que azufre y mercurio no son sino los cuatro elementos dispuestos de tal modo.
«Bernard asserts that Geber hid truth under falsehood, ‘‘quia innumera» — y afirma que Geber escondió la verdad bajo falsedad, porque pone innumerables engaños y falsedades; el troceo parte *innumerabiles* en el renglón.
«Those persons are mistaken who think that the philosophers’ stone is composed of various things or of all things.» — y yerran los que creen la piedra filosofal compuesta de varias cosas o de todas.
«It cannot absorb anything extraneous because it does not vegetate and take alien nourishment, but is of Thomas’s first imposition.» — y no puede absorber nada extraño porque no vegeta ni toma alimento ajeno.
«Fire merely liquefies the metals and does not transmute them.» — y el fuego solo licúa los metales y no los transmuta.
«Bernard classes the medicine which Thomas had sent to the king of France as a tincture, “and not a medicine of metals.» — y clasifica la medicina que Tomás envió al rey de Francia como tintura y no como medicina de metales.
«Thomas of Bologna is also criticized by Bernard for stating that the form of gold is impressed by the virtue of the celestial bodies and especially of the sun.» — y lo critica además por decir que la forma del oro la imprimen los astros y en especial el sol.
«The sun’s rays reach only the earth’s surface and cannot account for the generation of metals within its bowels.» — porque los rayos del sol llegan solo a la superficie de la tierra y no explican la generación de los metales en sus entrañas.
«Nor is it correct, in Bernard’s opinion, to hold that each metal is generated by the planet with which cinam prodesse potest quia auri species in eo soluta est, impertinenter tamen et inutiliter ad opus nostrum phi» — ni es correcto sostener que cada metal lo genere el planeta con que se lo empareja; el troceo parte la palabra en el renglón.
«He admits that the subterranean movements of the elements come in the first instance from the motion of the sky but not from its rays of light or its heat.» — aunque admita que los movimientos subterráneos de los elementos vienen en primera instancia del movimiento del cielo y no de sus rayos ni de su calor.
«Indeed, he holds that the celestial rays, which are hot in themselves, produce no heat until reflected and refracted in the inferior spheres of fire, air, and water.» — y sostiene que los rayos celestes, calientes en sí, no producen calor hasta ser reflejados y refractados.
«When, however, he at last died at the hour which he had predicted, he was in full possession of his faculties, and was esteemed among clerks as of superior understanding to anyone of his time or more than a century before.» — y que su padre murió a la hora que había predicho, en plena posesión de sus facultades.
«But in the end it was found that all was emptiness and deception.» — y al cabo se halló que todo era vaciedad y engaño.
«He speaks feelingly of “the lions, serpents, and dragons” of his order who made things so difficult for him that he “gave place to the devils, snakes, and dragons,” abandoned his living, and withdrew from association with them.» — según Thorndike, habla con sentimiento de los leones, serpientes y dragones de su orden que le hicieron la vida difícil; el troceo parte *feelingly* en el renglón.
«The prologue to the work of Sedacerius opens with the verse from the First Epistle of James that “Every good and perfect gift is from above, descending from the father of lights.» — y el prólogo abre con el versículo de la epístola de Santiago sobre el don que viene del padre de las luces.
«Sedacerius soon observes that many persons have wasted and misspent their youth over alchemy, and that he himself for a time despaired of it.» — y observa que muchos han malgastado su juventud en la alquimia, y que él mismo llegó a desesperar un tiempo.
«Attributing to the latter an operation with tin, Sedacerius quotes him as saying in his Summa of alchemy, ““What we have done we bear witness to and we know that our testimony is true.» — y le adjudica a Arnaldo una operación con estaño citándolo con la fórmula de que su testimonio es verdadero.
«It is an art bringing the essence of all metals to perfection artificially.» — y define la alquimia como arte que lleva artificialmente a perfección la esencia de todos los metales.
«It heals the sick, cures paralytics, purifies lepers, restores youth, and shows to skilled practitioners the way to the first cause.» — que sana a los enfermos, cura a los paralíticos, purifica a los leprosos, restituye la juventud y muestra el camino a la causa primera.
«Of all pursuits none is nobler, more useful, more secure.» — y de todas las ocupaciones ninguna es más noble, más útil ni más segura.
«Man is looked upon as a microcosm (minor mundus) and recipient of celestial impressions.» — y se tiene al hombre por microcosmo y receptor de las impresiones celestes.
«The tortoise is described as ‘‘an earthy and watery animal pertaining to this science (of alchemy) by reason of its temperate complexion.» — y se describe la tortuga como animal terrestre y acuoso perteneciente a esta ciencia por su complexión templada.
«Finally comes the alchemical assertion that from it are made the best gold and perfect silver, if it is rightly prepared and worked.» — y viene al fin la afirmación alquímica de que de ella se hacen el mejor oro y la plata perfecta si se prepara y trabaja bien.
«All metals except gold and silver are corrupt and imperfect.» — y que todos los metales salvo el oro y la plata son corruptos e imperfectos.
«If the alchemist aims to correct this condition by reducing the metal to its constituent first parts of sulphur and quicksilver by calcination and distillation, he commits no sin.» — según Thorndike, Benvenuto de Imola sostiene que si el alquimista busca corregir esa condición reduciendo el metal a sus partes primeras no comete pecado.
«But while the art may be true, it does not seem possible for moderns, who all make a failure of it and, whether they operate licitly or illicitly, incur the same penalty of vain labor» — aunque el arte pueda ser verdadero, no le parece posible para los modernos, que fracasan todos.
«Benvenuto further represents alchemists as the most chummy of artificers so that if there were only two in a country they would straightway find each other and enter into partnership.» — y presenta a los alquimistas como los más camaradas de los artífices, prontos a asociarse.
«Announcing that the work will be in twelve chapters, he adds that, because that number is complete and perfect in the arts of the astrologers, therefore he has called his book the star of the completion of the perfect mastery of the secret art of alchemy.» — y anuncia la obra en doce capítulos por ser número completo, llamándola la estrella del arte secreto de la alquimia.
«In closing he expresses the hope that as the star of Bethlehem led the three Magi to the king of kings, so his book may lead toilers in alchemy to the king of metals.» — y al cerrar espera que, como la estrella de Belén llevó a los tres magos, su libro lleve al rey de los metales.
«He therefore holds that the philosophers merely meant that all the vessels employed should be of the form of the cucurbita.» — y sostiene que los filósofos solo quisieron decir que todos los vasos fueran de forma de cucúrbita.
«He also thinks that if the calcination is attempted in a glass cucurbita, the glass will become fused by the heat with the earth and cause great annoyance and loss of labor.» — y que si se intenta la calcinación en cucúrbita de vidrio, el vidrio se estropea con gran molestia y pérdida de trabajo.
«He further prefers calcination in a furnace of reverberation, which keeps all parts of the vessel at an even heat.» — y prefiere la calcinación en horno de reverberación, que mantiene todas las partes del vaso a calor parejo.
«He also notes that gold “is dissolved much more readily” by means of a little sal ammoniac, but that ‘‘the author of this book” absolutely forbids sal ammoniac to be applied in the process in question because he says that it kills and consumes all bodies, for it destroys and corrupts their basic humor.» — y anota que el oro se disuelve mucho más fácilmente con un poco de sal amoníaco, que sin embargo destruye y corrompe el humor básico.
«The present treatise opens with the statement that there are four species which pertain to the work of the elixir: quicksilver, sulphur, vitriol, and saltpeter.*’ Soon the direction is given to take twelve ounces of choice vitriol, saltpeter, and cinnabar.» — y el tratado presente abre diciendo que hay cuatro especies pertenecientes al elixir.
«Ortulanus also labored long with arsenic and sulphur but with less happy results, since whereas he completed his first work in seven days, he was hardly able to repeat it in eighty, and then spent seven years without result.» — y Ortulanus trabajó largo con arsénico y azufre con menos fortuna, pasando siete años sin resultado.
«It is simply a question of what ingredients are to be used and in what quantities, with what apparatus, and how long they are to be distilled, calcinated, and so on until such and such a condition or state is reached.» — porque es simplemente cuestión de qué ingredientes usar y en qué cantidades hasta llegar al estado buscado.
«We are told that nothing in the world can be made anew from the elements (elementari de novo) except by the mediation of divine grace and the rule of the planets, signs of the zodiac, and four seasons.» — según Thorndike, se dice que nada en el mundo puede hacerse de nuevo de los elementos sin la mediación divina, los planetas, los signos y las cuatro estaciones.
«It adheres to the theory that quicksilver and a fire are all that are needed to produce silver and gold.» — y se atiene a la teoría de que el mercurio y un fuego son todo lo que hace falta para producir plata y oro.
«False are the opinions of those who would begin by separating the elements from such substances as hair, eggs, blood, and urine;» — según Thorndike, son falsas las opiniones de quienes empiezan separando los elementos de sustancias como pelo, huevos, sangre y orina.
«All these methods neglect the fundamental principle that mercury is the sperm of the metals.» — y todos esos métodos desatienden el principio fundamental de que el mercurio es el esperma de los metales.
«Those, however, who work with mercury alone are also at fault because sperm aione is insufficient unless it is deposited in a fitting matrix.» — aunque yerran también los que trabajan solo con mercurio, porque el esperma no basta sin matriz adecuada.
«Those who employ a water of mercury combined with a water of gold and silver are more subtle but still fall short of the true method.» — y quienes combinan agua de mercurio con agua de oro y plata son más sutiles y siguen quedándose cortos.
«John contends that every metal can be resolved and converted into quicksilver and that therefore quicksilver is the sperm of the metals, and the metals can be made from it.» — y Juan sostiene que todo metal puede resolverse y convertirse en mercurio.
«He also holds that they may be augmented and multiplied, if they are first reduced to first matter.» — y que pueden aumentarse y multiplicarse si primero se reducen a materia primera.
«In the final section John explains that first the metallic body is to be reduced by solution to quicksilver or first matter or water.» — y en la sección final explica que primero el cuerpo metálico ha de reducirse por solución.
«The treatise of Peter of Zelence opens with pious exhortations to fear God.» — y el tratado de Pedro de Zelence abre con exhortaciones piadosas a temer a Dios.
«Peter soon makes it clear that the main thing is to combine mercury with gold and silver so that it like them may resist the fire.» — y deja claro pronto que lo principal es combinar el mercurio con oro y plata para que resista el fuego.
«Salt, however, is also essential, and Peter regards the best volatile sal nitri as nobler than sal am» — y la sal es también esencial, teniendo el mejor *sal nitri* volátil por más noble; el troceo parte *sal ammoniac* en el renglón.
«The elixir is not complete without it.» — y el elixir no está completo sin ella.
«Later we are told, “If you wish to get rich, prepare salt; unless you convert the whole into salt, you will have nothing.» — y se dice después: si quieres enriquecerte, prepara sal, porque si no lo conviertes todo en sal no tendrás nada.
«Peter dwells upon the necessity of observing due proportion between spirit and body and in the ingredients employed which are somewhat mystically stated and include a “right sulphur.» — y se detiene en la necesidad de observar la debida proporción entre espíritu y cuerpo.
«Later we are instructed to take sulphur and quicksilver for the universal work, and nothing is said of including silver and gold in that connection.» — y más adelante se manda tomar azufre y mercurio para la obra universal, sin decir nada del oro en ese punto.
«It is advisable to begin operations under a favoring constellation.» — y conviene empezar las operaciones bajo constelación favorable.
«The main point of this preliminary discussion is that whereas some herbs are potent only at one time of year, this method of distillation in alcohol will preserve them all the year round, so that apothecaries need not sell stale and outworn drugs.» — según Thorndike, el punto principal de esa discusión preliminar es que, siendo algunas hierbas potentes solo en una estación, la destilación permite conservarlas.
«Herbs should not be distilled in lead vessels nor allowed to lose their fragrance in the process of distillation.» — y las hierbas no deben destilarse en vasos de plomo ni dejarse perder su fragancia en el proceso.
«Romanus first explains sixteen terms descriptive of various relations between, and positions of, the planets from which can be forecast “all that the stars signify, forsooth whether things will be done and carried through or what prevents” this.» — según Thorndike, Romanus explica primero dieciséis términos que describen relaciones y posiciones de los astros.
«The weakness of a planet is manifested in ten ways which are duly listed® and which act as impediments in nativities, interrogations, ‘‘and in all things which we intend to do.» — y la debilidad de un planeta se manifiesta de diez maneras que obran como impedimentos de lo que se pretende hacer.
«Other impediments are faults of the moon which are sixteen in number.» — y otros impedimentos son faltas de la luna, que son dieciséis.
«Humanum corpus cum sit compositum per ingressum contrariorum scilicet elementorum non est permanens.../... Explicit» — según Thorndike, el texto latino del apéndice sienta que el cuerpo humano, compuesto por el ingreso de contrarios, no es permanente.
«Denigratio est signum solutionis.../... Fiat ignis fortissimus. Deo gratias, Amen.» — y que la denigración es señal de solución, cerrando con la orden de hacer fuego fortísimo.
«Incipit liber magistri Rainaldi de Villanova dictus liber deflorationis philosophorum in opere alkimie sub compendio cum» — y el incipit latino que adjudica a un maestro Rainaldi de Villanova el *liber deflorationis philosophorum*.
«Clementissime pater litteras vestras paterna devotioni suscepi quarum tenor est talis quod me» — y la fórmula de la carta al papa: recibió sus letras con devoción paterna.
«Sed ob hoc parcat mihi sanctitas vestra quia ad presens quibusdam medicinarum studiis que apud modernos difficilia sunt preoccupatus existo... /... quam humana possit ratione partiri.» — y le pide que su santidad lo perdone por estar ocupado en estudios de medicina.
«Vale pater omnium vale pater alme et me peccatorem dono tue benedictionis illustra.» — y cierra deseándole salud como padre de todos y pidiendo la bendición para sí, pecador.
«Rex, numquam sapientes denuntiaverunt opus sub veris verbis.» — y otro texto latino advierte al rey que los sabios nunca anunciaron la obra con palabras verdaderas.
«Scias, tu rex, quod sapientes in opere multas res et multos modos» — y le hace saber que los sabios pusieron en la obra muchas cosas y muchos modos.
«Ostendi tibi pater omnes errores communiter operantium cum suis causis et affirmant hoc magisterium esse verum per demonstrationem.» — y otro declara haberle mostrado al padre todos los errores de los que operan comúnmente, con sus causas.
«Incipiamus exempla in arte philosophorum .../... et hoc est elixir verum et perfectum.» — y otro empieza los ejemplos en el arte de los filósofos hasta el elixir verdadero y perfecto.
«Et nota quod corpus auri solutum in aquam que dicitur aqua permanens perpetua congelatione congelat servum fugitivum.» — según Thorndike, el texto latino del apéndice nota que el cuerpo del oro disuelto en el agua permanente congela por congelación perpetua al siervo fugitivo.
«Et laudetur deus creator omnium per immensa secula qui servis suis indignis sapientiam tribuit.» — y alaba a Dios creador de todo por los siglos inmensos, que da sabiduría a sus siervos indignos.
«Quoniam rogasti me, frater charissime, ut librum tibi scriberem occulte scientie philosophorum ...» — y otro abre diciendo que el hermano carísimo le pidió escribirle un libro de la ciencia oculta de los filósofos.
«Scitis karissime quod in omni re... /... maior est quam posset percipi ratione. Vale pater serenissime. Explicit» — y otro texto latino dice que en toda cosa la utilidad mayor es más de lo que podría percibirse por razón.
«The treatise ends, “. . . et fiet rex VI nationum.» — y el tratado acaba con la profecía latina de que se hará rey de seis naciones.
«niam quidem stellarum vires ex luminum irradiatione funduntur necesse est quod secundum luminis variationem etiam virtutum esse alterationem secundum igitur (Ergo secundum) quod lumine luna crescit atque decrescit secundum hoc potestas eius erit super mare.» — según Thorndike, el texto latino del apéndice sienta que las fuerzas de los astros se derraman por la irradiación de sus luces, y que el poder de la luna será sobre el mar.
«Flumina autem magna (maxima) malvia, minora vero ledones (154r) nuncupantur.» — y que las crecientes mayores se llaman *malvia* y las menores *ledones*, con la variante entre paréntesis que Thorndike consigna.
«Unde in equatione elementorum duplex est via. Una est ut conserves qualitates primas et reducas secundas ad eundem gradum in quo prime.» — según Thorndike, el texto latino sienta que en la ecuación de los elementos hay doble vía, la primera conservar las cualidades primeras.
«Sed non est ita quia qualitates secundarie non sunt in gradu primariarum.» — y objeta que no es así, porque las cualidades secundarias no están en el grado de las primarias.
«Unde cum gradus habet 60 minuta, 4 gradus habent 240 minuta.» — y hace la cuenta: teniendo el grado sesenta minutos, cuatro grados tienen doscientos cuarenta.
«Dico ergo sic. Ignis est calidus in quarto gradu et siccus De igne.» — y afirma que el fuego es caliente en el cuarto grado y seco.
«Quicquid igitur sibi apponitur erit eiusdem complexionis ut si aqua apponatur ad hoc temperatum totum erit aqua.» — y que lo que se le añada será de la misma complexión; el troceo parte las palabras en el renglón.
«Et sic ex equata elementorum mixtione surget una quinta essentia que erit incorruptibilis cum non sit inter ea actio nec erit passio» — y así de la mezcla igualada de los elementos surgirá una quinta esencia incorruptible, sin acción ni pasión entre ellos.
«Nunc ad aliam viam ut conserves qualitates primas et destrues secundas sic procede.» — y pasa a la otra vía: conservar las cualidades primeras y destruir las segundas.
«Omnipotenti deo laus honor decus et gloria per infinita secula seculorum, Amen.» — y el texto cierra con alabanza, honor, gloria y decoro al Dios omnipotente por los siglos infinitos.
«In philosophicis experientia vincit rationem quia ratio vel doctrina de hiis a sapientissimis non est tradita quia hec vulgo philosophantium noluerunt publicare abscondentes et negantes ipsos ab hiis per enigmata et parabolas ac multas alienationes.» — y otro texto sienta que en lo filosófico la experiencia vence a la razón, porque la doctrina de esas cosas la ocultaron los sabios.
«Unde Avicenna ad Assen philosophum' dicit, Experimentum discerni sensus rerum seu formam specificam rerum.» — y aduce a Avicena dirigiéndose al filósofo Assen para que el experimento discierna la forma específica de las cosas.
«Accipe 60 minuta de aere et 30 et 15 de aqua ut dixi de igne et adde illud equatum ad aquam non equatam et habebis aquam frigidam et humidam» — con la receta en minutos de aire y de agua para obtener agua fría y húmeda.
«Qualiter purgatur lapis in distillando a suo fleumate superfluo et quomodo debet recipi et custodiri aqua sulfuris nostri cum suo spiritu quinte essentie.» — según Thorndike, un encabezado latino del apéndice explica cómo se purga la piedra al destilarla de su flema superflua y cómo debe recibirse con su espíritu de la quinta esencia.
«Quod qui dat tincturam dat pondus et de compositione quorundam methaphisicorum.» — y otro, que quien da la tintura da el peso, con la composición de ciertos metafísicos; el troceo parte la palabra en el renglón.
«Quod omne de quocunque fit lapis mercurius nomine nominatur.» — y que todo aquello de lo que se hace la piedra se nombra con el nombre de mercurio.
«Qualiter debeat fieri elixir vel aqua vite ad vitam hominis conservandam» — y cómo debe hacerse el elixir o agua de vida para conservar la vida del hombre; el troceo parte la palabra en el renglón.
«Quod coniunctam vel divisam in tribus modis habuit Hermes scientiam in operatione solis» — y que Hermes tuvo la ciencia en la operación del sol, junta o dividida en tres modos; el troceo parte *scientiam* en el renglón.
«De erroribus quorundam qui fuerunt tempore nostro et de nostris (?) vel indagatione huius scientie» — y un encabezado sobre los errores de algunos de nuestro tiempo y la indagación de esta ciencia.
«Quod secundum verba philosophi dicta in universali sive in speciali potest fieri lapis aque ardentis vel vite.» — y que según las palabras del filósofo puede hacerse piedra de agua ardiente o de vida.
«De materia quorundam philosophorum et quo tempore fuit primo compositus liber iste.» — y otro sobre la materia de ciertos filósofos y en qué tiempo se compuso primero ese libro.
«Qualiter fit opus rubeum de aqua rubea et dicitur opus tertium huius lapidis» — y cómo se hace la obra roja del agua roja, llamada obra tercera de esta piedra.
«Qualiter elementa preparata ad lapidem album vel elixir coniungi debeant.» — y cómo deben unirse los elementos preparados a la piedra blanca o al elixir.
«rex aureo dyademate coronatus omnia ad sui naturam convertens in verum solificium.» — y la figura del rey coronado con diadema de oro, que convierte todo a su naturaleza en verdadero solificio.
«Venus et Luna sunt mediocres. Saturnus est malus. Mercurius secundum quod invenitur.» — y la valoración de los planetas: Venus y la Luna medianos, Saturno malo y Mercurio según se lo halle.
«Nam in ista pestilentia infirmitatum medici Florentie Perusii Rome atque in ceteris regionibus Ytalie tribuebant unam medicinam omnibus humoribus, ut scriptum fuit mihi, ignorantes radices infirmitatum.» — según Thorndike, el texto latino de Agustín de Trento que edita en apéndice dice que en esa pestilencia los médicos de Florencia, Perugia y Roma recetaron ignorando las raíces de las enfermedades.
«Caveant sibi primo a fructibus quia (et in CLM 647) frequenter ipsis comestis et inordinate varios luctus dabunt unde Avicenna 3a fen primi canonis capitulo de regimine eius quod comeditur dicit: ‘Oportet ut sanitatis conservator studeat ne cibi ipsius substantia sit aliquod nutrimentum medicinalium sicut olera et fructus.» — y la primera precaución es guardarse de las frutas.
«Et subdit Avicenna fructus tamen nutrienti magis similes sunt ficus et uve valde mature et» — y Avicena añade que las frutas más nutritivas son los higos y las uvas muy maduras; el troceo parte *fructus* en el renglón.
«Caveant sibi 2° a rebus crudis ut a cepis scalonibus lactucis etc. et precipue saturnini.» — y la segunda es guardarse de las cosas crudas, como cebollas, chalotes y lechugas, sobre todo los saturninos.
«Consulo tamen hiis qui comedunt lactucas, vel portulacas vel similes herbas crudas in aceto ratione caloris accidentalis quod prius eas (CLM 647, fol. gv) aliquantulum faciant bulire (pulire in CLM 276) in aqua simplici et deinde extrahantur et comedantur cum aceto loco salliceti.» — y aconseja a quienes comen lechugas o verdolagas hervirlas en vinagre.
«Ista videtur esse intentio cuiusdam in libello de regimine sanitatis dicentis, ‘Lactuca frigida est et humida in primo gradu.» — y esa parece ser la intención de cierto librillo de régimen de salud que llama a la lechuga fría y húmeda en primer grado.
«Caveant sibi tercio a variis motibus frequentatis nimis et specialiter ab hiis qui abiciunt a substantia et evacuant etc. quia tales motus frequenter inducunt febres et passiones varias non tantum in parte extrinseca sed intrinseca scilicet in medullis, ut tradunt auctores medicine.» — y la tercera precaución es guardarse de los movimientos variados y frecuentados en exceso.
«Dixi de motibus non regulatis quod ab illis se custodirent, conformans me in parte dicto illius magni astrologi et medici Michaelis Scoti.» — y dice haber hablado de los movimientos no regulados conformándose en parte con aquel gran astrólogo y médico Miguel Escoto.
«Unde inquit Michael Scotus in editionibus suis ad Fridericum? imperatorem dicit, ‘O imperator, si vivere vis sanus, sit tibi semel in die semel in septimana semel in mense et semel in anno,» — a quien cita dirigiéndose al emperador Federico sobre tomar la medicina una vez al día, a la semana, al mes y al año.
«Quarto caveant sibi ne fenestras de nocte nec de die dimittant apertas, et quando dormiunt in cameris suis, quia frequenter venti et venticuli flant, nunc ab oriente, nunc ab occidente, nunc a septentrione, nunc ab aquilione etc.» — y la cuarta es no dejar abiertas las ventanas ni de noche ni de día.
«Permittitur tamen quod in locis corruptis et ubi aer non est bonus quod persone bibant in mane unum ciphum vini et comedant aliquid cum vino, et intelligitur de personis que use sunt bibere vinum, et excluduntur pueri et mulieres et precipue que apte sunt ad prolem.» — aunque se permita que en lugares corrompidos y de aire malo las personas beban.
«Nam vinum sumptum ut prelibatum est reprimit (CLM 276, fol. 89v, col. 2) coleram, prohibet malos vapores, roborat vires, et letificat animum, ut scribitur in quodam libello de regimine sanitatis.» — porque el vino tomado como se ha dicho reprime la cólera.
«Nono caveant sibi a sompno meridiano (CLM 647, fol. 12r) et specialiter colerici.» — y la novena precaución es guardarse del sueño meridiano, sobre todo los coléricos; Thorndike intercala la signatura del manuscrito.
«Decimo caveant sibi ne in mane nimis tarde comedant et in sero nimis tempestive, et specialiter in estate et in autumpno.» — y la décima, no comer demasiado tarde por la mañana ni demasiado temprano por la noche, sobre todo en verano y otoño.
«Addunt autem ulterius quidam dicentes quod non est bonum dormire in herbis ad coopertum celi propter epar et splenem.» — y algunos añaden que no es bueno dormir sobre hierbas a cubierto, por el hígado y el bazo.
«Etiam summe cavendum est ne homo dormiat sub umbra arboris nucis quia umbra illa frigida est et (CLM 276, fol. gor, col. 1) pestifera ut tradunt naturales.» — y sobre todo hay que guardarse de dormir a la sombra del nogal, porque esa sombra es fría y pestífera según los naturalistas.
«Undecimo caveant sibi a leguminibus et specialiter a fabis quia secundum Serapionem (CLM 647, fol. 13r) in libro de simplicibus capitulo xx faba est cibus inflativus magis quam aliquis alius cibus et tardioris digestionis.» — según Thorndike, la undécima precaución del texto latino es guardarse de las legumbres y en especial de las habas, por inflativas y de digestión más tardía; el troceo parte *tardioris* en el renglón.
«Caveant sibi ulterius ab esu caulium quia caules secundum Serapionem in libro preallegato capitulo 32 dicit.» — y guardarse además de comer coles, por lo que dice Serapión.
«Et in quodam libro de proprietatibus rerum scribitur dicens, Quia caules sunt frigidi et sicci in 2° gradu generant inquam turbidum sanguinem et melancolicum.» — y en cierto libro de las propiedades de las cosas se escribe que las coles son frías y engendran sangre turbia y melancólica.
«Noli ergo credere tales effectus procedere ex constellatione quia talia possunt (possint in CLM 276) impediri ex parte materie.» — y no creas que tales efectos procedan de la constelación, porque pueden impedirse por parte de la materia.
«Et licet hoc sit difficile (CLM 276, fol. gor, col. 2) non tamen est impossibile quia sapiens dominatur» — y aunque sea difícil no es imposible, porque el sabio domina.
«Nam Haly in libro magnorum iudiciorum parte 5i (sic) capitulo 12 dicit, Quicumque habuerit in eius nativitate martem et venerem in sexta domo erit phisicus sapiens intelligens.» — y Haly dice en el libro de los grandes juicios que quien tenga esa disposición será médico sabio e inteligente.
«Et dixit quidam quod cavendum est in hoc a Tauro et a leone.» — y dijo alguien que en esto hay que guardarse de Tauro y de Leo.
«Et dixit ulterius quod si modicum necesse fuerit minui de sanguine luna sit in libra vel in scorpione.» — y añadió que, si hace falta sacar poca sangre, la luna esté en Libra o en Escorpión.
«Et cavendum est ne luna sit in coniunctione mercurii vel saturni etc.» — y hay que evitar que la luna esté en conjunción con Mercurio o con Saturno.
«Pre omnibus cavendum est (CLM 647, fol. 15v) ne luna sit in signo geminorum quia secundum Ptolomeum aut minutio geminaretur aut membrum inficeretur et interdum homo moritur: experientiam vidi oculis meis.» — y sobre todo hay que evitar que la luna esté en Géminis, por experiencia que vio con sus ojos.
«Apta ergo martem et lunam in talibus quia secundum Albumasar Mars est infortunatus in omni opere nisi in hiis que pertinent ad sanguinem et ad apertionem venarum etc.» — y dispón, pues, a Marte y a la luna, porque según Albumasar Marte es infortunado salvo para la apertura de las venas.
«necesse est ut sit luna et ascendens in signis aereis et igneis et domini eorum.» — y es necesario que la luna y el ascendente estén en signos aéreos e ígneos, y sus señores.
«Laudamus quoque ut sit dominus medii celi fortuna aspiciens lunam vel domum ascendentis et luna non sit in decima domo.» — y alabamos que el señor del medio cielo sea fortuna mirando a la luna; el troceo parte *dominus* en el renglón.
«Cavendum est tamen a coniunctione domini octave cum luna etc.» — y hay que guardarse de la conjunción del señor de la octava con la luna; el troceo parte *tamen* en el renglón.
«Cave et precave tibi, bone medice, a saturno et a marte in dandis potionibus quia saturnus constringit medicinam, Mars vero ducit usque ad emissionem sanguinis etc.» — según Thorndike, el texto latino advierte al buen médico que se guarde de Saturno y de Marte al dar pociones.
«Quantum ad 3m dic quod in medicinis constipativis summe cavendum est a marte.» — y que en las medicinas constipativas hay que guardarse sobre todo de Marte.
«Dicit Accabarus quod luna sit minuta lumine et cursu ascendens in circulo augis.» — y Accabarus dice que la luna esté disminuida de luz y de curso, ascendiendo en el círculo del auge; el troceo parte *minuta* en el renglón y el nombre va tal como lo imprime la fuente.
«Dicit Achait quod luna sit et ascendens in cancro vel leone vel virgine etc.» — y Achait, que la luna y el ascendente estén en Cáncer, Leo o Virgo; el nombre va tal como lo imprime la fuente.
«spondeo quod cautus et peritus medicus potest in maiori parte servare et specialiter in sanis, etiam in infirmis, hoc supposito quod cognoscat principium egritudinis infirmi et sciat cursum planetarum ut tenetur scire medicus, ut probatum est in quarta conclusione primi principalis secundum intentionem Ypocratis et Galieni.» — y se responde que el médico cauto y perito puede en la mayor parte guardarse, conforme a la intención de Hipócrates y Galeno; el troceo parte el nombre en el renglón.
«Ulterius fuit obiectum quod expedit aliquando quod fiat evacuatio statim etc.» — y se objetó además que a veces conviene hacer la evacuación de inmediato.
«Fiat quia necessitas non habet legem ut frequenter est allegatum.» — y se responde que se haga, porque la necesidad no tiene ley, como se alega con frecuencia.
«Si in ortu longe radios per nubes porrexerit® et medius erit inanis,® pluviam significabit.» — y el texto latino de los presagios del tiempo: si al salir extiende los rayos lejos por las nubes y el medio queda vacío, significará lluvia.
«Si circa occidentem candidus circulus erit, noctis levem tempestatem significat.» — y si hay un círculo blanco hacia el occidente, significa tormenta leve de noche.
«Si rutila, ventos; nigrescens, imbres; si aliquo orbe nubes inclusit, ventos quo» — y si está rojiza, vientos; si ennegrece, lluvias; el troceo parte *quoniam* en el renglón.
«Si plena circa* se habebit orbem, ex qua parte is> maxime splendebit, ex ea ventum ostendet.» — y si llena tiene alrededor un orbe, mostrará viento de la parte por donde más brille.
«Si in ortu cornua grossa® fuerint, horridam tempestatem significat.» — y si al salir tiene los cuernos gruesos, significa tormenta horrenda.
«Si quartam orbis rutilus cingebat,’ et ventos et imbres premonebit.» — y si un orbe rojizo ceñía la cuarta, advertirá de vientos y lluvias.
«Apud Varonem*® ita est: Si quarto die luna erit arrecta,’ magnam tempestatem in mari presagiet.» — y en Varrón se lee que si al cuarto día la luna está erguida presagiará gran tormenta en el mar.
«Si in ortu sparguntur partim? ad austrum partim ad aquilonem, pura circa eum serenitas licet sit, tum pluviam cum vento significabunt.» — y si al salir se esparcen en parte al austro y en parte al aquilón, significarán lluvia con viento.
«Si in media illa nigra fuerit, ymbrem in plenilunio significat.» — y si en medio hay negrura, significa lluvia en el plenilunio.
«Si xvi vehementius flamme apparuerint,’ asperas tempestates presagiet.» — y si a las dieciséis aparecen llamas más vehementes, presagiará tormentas ásperas; el troceo parte *vehementius* en el renglón.
«Primo intellexi quod de semine frederici imperatoris.» — y la lista de entendimientos revelados a Rupescissa: primero entendió lo del linaje del emperador Federico.
«Secundo intellexi multos debere fieri antichristos.» — segundo, que muchos habían de hacerse anticristos.
«Tertio intellexi in eodem carcere clare et vidi neapolim.» — tercero, que en la misma cárcel entendió claramente y vio Nápoles.
«Quarto intellexi multas clades futuras erunt in Ianuis.» — cuarto, que habrá muchas catástrofes en enero.
«Sexto intellexi esse futurum ut circa annum domini M.ccc.» — sexto, que sería hacia el año del Señor de mil trescientos.
«Intellectus nonus in revelatione qualiter ordo fratrum minorum in tres partes dividentur» — el noveno entendimiento revela cómo la orden de los hermanos menores se dividirá en tres partes.
«Intellectus decimus in revelatione casus ordinum mendicorum in heresi et adnichilationis» — el décimo, la caída de las órdenes mendicantes en herejía y aniquilación.
«Intellectus undecimus in revelatione transmutationis monarche in antichristum et qualiter eius lex per hereticos conficientur et sub ea reprobi unientur» — y el undécimo, la transmutación del monarca en anticristo y la unión de los réprobos bajo él.
«Et nota quod antimonium vocatur quidam lapis qui si bene tritus igneatur in patella super ignem rubescet et est mira res.» — según Thorndike, el texto latino de Rupescissa nota que el antimonio es cierta piedra que bien triturada y encendida en la sartén se pone roja, y es cosa admirable.
«Deus est testis quod nunc tibi tantum secretum revelabo quod paucis aut nullis adhuc fuit revelatum, et hoc est archanum omnium philosophorum.» — y pone a Dios por testigo de que va a revelar un secreto que a pocos o a ninguno se ha revelado y que es el arcano de todos los filósofos.
«Et dico per dei caritatem quod humanus intellectus vix posset credere virtutem et valorem huius aque sive quinte essentie antimonii.» — y dice por la caridad de Dios que el intelecto humano apenas podría creer la virtud y el valor de la quinta esencia del antimonio.
«Et dicit Aristoteles quod illud est plumbum suum in libro de secretis (fol. 115v) secretorum.» — y que Aristóteles dice en el libro de los secretos que aquello es su plomo.
«Nam si in aceto distillato ponatur cerusa et bulliatur per duas horas in eo vel plus donec acetum evaporet et remaneat ad spissitudinem olei, illud vocatur oleum saturni et habet dulcedinem mellis.» — según Thorndike, el texto latino dice que si se pone albayalde en vinagre destilado y se hierve dos horas o más se obtiene algo con dulzura de miel.
«Sed illa dulcedo fatua est, sed dulcedo quinte essentie antimonii est sicut dulcedo mellis et zucari.» — y que esa dulzura es sosa, mientras que la de la quinta esencia del antimonio es como la de la miel y el azúcar.
«Excellentia ignis adepti secreti est tanta ut eius virtus explicari non possit, et sic fit.» — y que la excelencia del fuego del adepto secreto es tanta que su virtud no puede explicarse.
«Recipe mercurium sublimatum cum vitriolo et sale communi, sed melior est eius quinta essentia.» — y la receta de tomar mercurio sublimado con vitriolo y sal común, aunque mejor sea su quinta esencia.
«Contestor autem omnibus evangelicis viris deo invocato in testem quod si diabolo instigante in operationes achimiacas® prolabantur in reprobum sensum dabuntur» — y atestigua ante todos los varones evangélicos, invocando a Dios por testigo, sobre quienes serán entregados a un sentido réprobo.
«et nullus valet ad sublimia huius artis pervenire nisi fuerit per altissimam contemplationem et sanctissimam vitam deificata mens eius ita ut non solum noverit omnia interiora nature» — y que nadie alcanza lo sublime de este arte si no conoce todo lo interior de la naturaleza.
«Prima operatio. Natura seu materia lapidis est res vilis pretii ubique reperibilis quia est aqua viscosa .» — según Thorndike, el texto latino de Rupescissa dice en la primera operación que la naturaleza o materia de la piedra es cosa de vil precio, hallable en todas partes, porque es agua viscosa.
«Consideravi tribulationes* electorum in (sacro) sancto ewangelio® prophetatas a christo maxime tribulationes temporum antichristi instare in annis® quibus est sacrosancta ecclesia universalis romana hoc dubium’ plurimum affligenda et ad montes fuganda et certe per tyrannos omnibus divitiis temporalibus spolianda in successu temporis.» — y que consideró las tribulaciones de los elegidos profetizadas por Cristo en el santo evangelio, con la iglesia despojada andando el tiempo.
«Sed licet iactetur® in validis fluctibus Petri navicula est tamen liberanda in fine dierum domina generalis.» — y que, aunque la navecilla de Pedro sea zarandeada por olas fuertes, ha de ser liberada al fin de los días.
«Quapropter ad sublevandam gravem inopiam et paupertatem futuram populi sancti et electi dei quibus datum est noscere misterium veritatis sine parabolis lapidem maximum philosophorum ad lunam et ad solem, ad album et ad rubeum volo dicere ad argentum et ad aurum clarissime revelabo contra morem philosophorum qui ante me fuerunt qui tanta invidia percussi leguntur ut propriis filiis celaverunt veritatem.» — y que por eso, para aliviar la grave escasez y pobreza futuras del pueblo santo, revelará lo que los filósofos ocultaron aun a sus propios hijos.
«Et quia non est intentionis mee probatione aut recitatione aut impugnatione probare sed tantum sub simplici narratione verborum sacrosanctam romanam ecclesiam de veritate exprimendo et fideliter probando informare omissis contentionibus ad praxim summatim et breviter accedo.» — y que no es su intención probar por argumentación, sino ir sumaria y brevemente.
«Consideravi tribulationes electorum in sacrosancta ecclesia a Christo prophetatas maxime antichristi tempore tam mistici quam realis et vere satis cito iustitie videtur et quasi in ianuis nisi deus pro consolatione bonorum et correctione malorum velit tempus cum possit misericorditer prorogare.» — y otra versión del mismo arranque, con las tribulaciones que Dios puede prorrogar misericordiosamente.
«Et ita vidisti quod materia lapidis est res una non omnino simplex sed composita ex spiritu mercurii et ex spiritu vitrioli romani qui dicitur sulfur invisibile non vulgi sed philosophorum qui est tinctura intrinseca rubedinis [licet et mercurius in se habeat tincturam ad rubeum intrinsecus absconsam sed propter purgationes quia nimis est terrea diminuta.» — y el texto concluye que la materia de la piedra es una cosa no del todo simple sino compuesta; el troceo parte *lapidis* en el renglón.
«Et si vis separare alia tria elementa ab invicem operabis in hunc modum.» — y si quieres separar los otros tres elementos entre sí, obrarás de este modo.
«Et cum nichil amplius poterit ascendere transfer vas de balneo ad ignem (Copenhagen S. 1712, fol. 114v) sublimationis in cinere et da ignem bonum et ascendet per alembicum ignis rubicundus in liquore olei et rubei.» — y cuando ya nada pueda ascender, pasa el vaso del baño al fuego.
«Recipe ipsum et serva ad partem et ita habes a mercurio sublimato quatuor elementa ab invicem separata primum elementum aque scilicet lac (S. Marco 323, fol. 417r) virginis 2m elementum aeris scilicet oleum resplendens in balneo distillatum, 3m elementum ignis rubeum scilicet oleum resplendens distillatum ad ignem.» — y tómalo y guárdalo aparte: así tienes del mercurio sublimado los cuatro elementos.
«4° habes in fundo urinalis elementum terre nigerrimum ut carbo quod nichil?® valet ultra nisi ut®° mittatur foras et conculcetur ab hominibus.» — y en cuarto lugar tienes en el fondo del urinal el elemento tierra, negrísimo como el carbón, que no vale para nada.
«Ut autem aliqualiter pacificentur animi hominum, quamvis sit extra propositum, aliquorum que mirabilia videntur causas proposui hic declarare, et quod naturaliter fiant sicud ceteri effectus de quibus communiter non miramur, nec propter hoc oportet ad celum tamquam ad ultimum et miserorum refugium currere nec ad demones nec ad deum gloriosum, quod scilicet illos effectus faciat immediate plusquam alios quorum causas credimus nobis satis notas.» — según Thorndike, el texto latino de Oresme dice que, para que se apacigüen algo los ánimos de los hombres, declarará las causas que cree bastante conocidas.
«Unum autem hic noto quod effectuum singularium oportet etiam causas singulariter assignare quod est difficillimum nisi homo videat illos effectus singulariter et eorum circumstantias singulariter.» — y anota que de los efectos singulares conviene asignar también las causas singularmente.
«Utrum sine speciebus reservatis in anima ut communiter ponitur possent salvari operationes anime, scilicet, cogitare, scire, memorari, etc. Quod non, quia aliter frustra ponerentur.» — y una cuestión latina pregunta si sin especies reservadas en el alma podrían salvarse las operaciones.
«Utrum in anima sint species sonorum et etiam obiectorum aliorum 5 sensuum sicud et colorum. Quod sic, quia non videtur maior ratio de uno quam de alio.» — y otra, si hay en el alma especies de los sonidos y de los objetos de los otros cinco sentidos.
«Et illa ratio non solum hoc concludit sed cum hoc quod in anima non sunt alique species ponende ut videtur unde inde quod essent res in anima Sortis scientis 3 vel 4 ydeomata et multos psalmos et multos libros.» — y esa razón concluye además que en el alma no hay especies algunas.
«‘Odit observantes vanitates supervacue ideo sic viguit universitas parisiensis semper in iudicio et veritate.» — y otro texto dice que aborrece a los que observan vanidades superfluas, y que por eso la universidad de París siempre vigoró en juicio y verdad.
«Propter admirari inceperunt antiquitus homines philosophari . . .”; and closes, “. . . fortius istis malis spiritibus.» — y otro abre con que por admirarse empezaron antiguamente los hombres a filosofar.
«feces et pone ad digerendum in stupha sicca ut prius.» — y toma las otras heces y ponlas a digerir en estufa seca como antes; la cita arranca tras la llamada a nota.
«Intelligentie nullam actionem habent in istis inferioribus nisi» — según Thorndike, las conclusiones latinas de Enrique de Hesse sientan que las inteligencias no tienen acción alguna en estos inferiores sino, sigue el renglón tras la referencia marginal de columna que el apéndice imprime a media frase, *mediantibus qualitatibus influentialibus orbium et stellarum*, esto es, mediante las cualidades influyentes de los orbes y las estrellas.
«Licet intelligentia unita orbi sit in se libera solum tamen naturali modo et de necessitate agit in materiam exteriorem et non libere contingenter» — y que, aunque la inteligencia unida al orbe sea libre en sí, obra solo de modo natural y no libre ni contingentemente.
«Nullam intelligentiam secundam solo intellectu et imperio voluntatis aliquem effectum producere in mundo inferiori» — y que ninguna inteligencia segunda produce efecto alguno en el mundo inferior por solo el intelecto y el imperio de la voluntad.
«Eadem stella et pars orbis semper eandem influentialem qualitatem retinet quam modo habet» — y que una misma estrella y parte del orbe retiene siempre la misma cualidad influyente que ahora tiene.
«Non est aliqua unius speciei influentialis diffusio omnibus rebus inherens virtute cuius contingant dicte operationes insolite in naturalibus» — y que no hay difusión influyente de una sola especie inherente a todas las cosas.
«Cause celestes corporee vel incorporee respectu invicem essentialem ordinem et dependentiam in agendo non habent.» — y que las causas celestes, corpóreas o incorpóreas, no tienen entre sí orden esencial ni dependencia al obrar.
«Tertia est omnes secundas causas superiores eque et equaliter immediate a causa prima tam in esse quam in agere dependere» — y que todas las causas segundas superiores dependen igual e inmediatamente de la causa primera en el ser y en el obrar; el troceo parte *dependere* en el renglón.
«Solam causam simpliciter primam precipue intellectus et voluntatis imperio extra se contingenter libere causare» — y que solo la causa simplemente primera causa fuera de sí contingente y libremente por imperio del intelecto y de la voluntad.
«Secundum legem nature magis inconveniens est fieri vacuum quam inter terminos distantes fieri mutationem subitaneam» — según Thorndike, las conclusiones latinas de Enrique de Hesse sientan que por ley de la naturaleza es más inconveniente que se haga vacío que una mutación súbita entre términos distantes.
«Rarefactionem vel condensationem aliquorum corporum natura communis magis vitat quam localem subitaneam mutationem» — y que la naturaleza común evita más la rarefacción o condensación de algunos cuerpos que la mutación local súbita; el troceo parte *natura* en el renglón.
«Omnes res elementares respectu activitatis nature communis habent equaliter sine resistentia obedientialem potentiam» — y que todas las cosas elementales tienen por igual potencia obediencial sin resistencia ante la actividad de la naturaleza común.
«Actio tamen nature communis est secundum magis et minus quandoque prout exigit dispositio et receptivitas rerum» — y que la acción de la naturaleza común es según el más y el menos, conforme lo exigen la disposición y la receptividad de las cosas.
«Quantumcumque grave superius planum vel concavum in aere uniformi equedistantis non’ descenderet sine concursu speciali nature communis» — y que un grave, por pesado que sea, desciende en aire uniforme sin concurso especial de la naturaleza común.
«Cometam tardius unam revolucionem quam primum mobile complere» — y que el cometa completa una revolución más lentamente que el primer móvil.
«Verus locus comete nec in celo nec in zodiaco ubi dicto modo apparet potest haberi primum» — y que el lugar verdadero del cometa no está ni en el cielo ni en el zodiaco donde aparece de ese modo.
«Diversitatem aspectus comete in regione ubi non transit per cenith impossibile est haberi» — y que es imposible obtener la diversidad de aspecto del cometa en una región por la que no pasa por el cenit.
«Quantitatem veri motus comete in dato tempore impossibile est nobis determinare» — y que nos es imposible determinar la cantidad del movimiento verdadero del cometa en un tiempo dado.
«Idem cometa tardius apparet moveri ex consideratione motus eius respectu stellarum fixarum de vespere quam de mane» — y que un mismo cometa parece moverse más lentamente al atardecer que a la mañana.
«Cometam equedistanter ecliptice moueri potius numquam quam rarissime contingere» — y que el cometa se mueva equidistante de la eclíptica ocurre más bien nunca que rarísimamente.
«Contingit apparentia quantitatis comete propter radiorum refractionem notabiliter variari» — y que la apariencia de la magnitud del cometa varía notablemente por la refracción de los rayos.
«Motum declinacionis comete versus aliquem polorum verisimilius propter materie versus illam ipsam consumptionem contingere» — y que su movimiento de declinación hacia alguno de los polos ocurre más verosímilmente por consumo de la materia hacia ese lado.
«Subtili mente vidi librorumque multitudines cartas volvi et percepi difficultatem interminabilem.» — según Thorndike, el texto latino dice que con mente sutil miró y revolvió las hojas de multitud de libros y percibió una dificultad interminable.
«Nam aliqui crediderunt quod in latitudine creabilium species quelibet haberet certam latitudinem intensivam in qua latitudine omnia individua existentia dicuntur esse eiusdem speciei.» — según Thorndike, el texto latino del apéndice dice que algunos creyeron que en la latitud de lo creable cada especie tendría cierta latitud intensiva.
«Verum est tamen quod isti suam opinionem muniant articulo parisiensi quo dicitur quod anima Christi in essentialibus perfectior est anima Iude, certum est tamen quod predicte due anime fuerunt eiusdem speciei, si ergo essentialiter se mutuo excedunt, igitur in eadem specie reperitur excessus essentialis.» — y que apoyan su opinión en el artículo parisino sobre el exceso esencial dentro de una misma especie.
«Nam comparare animam Iude anime Christi hoc est comparare pessimum optimo quod penes Deum facere non congruit.» — y que comparar el alma de Judas con la de Cristo es comparar lo pésimo con lo óptimo, cosa que no cuadra hacer ante Dios.
«Vel aliter dicitur quod per essentialia anime Christi non solum intelligitur perfectio naturalis ipsius anime, imo etiam intelliguntur perfectiones et gratie collate anime Christi que ideo dici possunt quodammodo essentiales anime Christi eo quod fuerunt sibi coeve et ab ea numquam separate, imo in tantum sibi radicate quod sibi tanquam connaturales adherebant.» — y de otro modo se dice que por los esenciales del alma de Cristo no se entiende solo la perfección; el troceo parte *connaturales* en el renglón.
«In talibus igitur anima Christi excessit animam Iude, et si talia dicantur essentialia large accipiendo, ut predictum est, tunc articulus remanebit verus non obstante falsitate predicte opinionis.» — y que en tales cosas el alma de Cristo excedió a la de Judas, con lo que el artículo queda verdadero pese a la falsedad de aquella opinión.
«Insuper aliter dici potest quod predicte gratie, licet non essent essentiales anime Christi in quantum erat anima, erant tamen sibi essentiales in quantum erat anima Christi quia impossibile fuit ipsa existente anima Christi non habere multas gratias quas habuit.» — y que además puede decirse otra cosa de esas gracias, aunque no fueran esenciales al alma de Cristo.
«Item aliter dici potest quod predictus articulus inconsulte seu minus diggeste fuit damnatus.» — y que también puede decirse que ese artículo se condenó de manera inconsulta o poco digerida.
«Hanc tamen responsionem dare non auderem nisi in doctoribus solemnibus etiam parisiensibus simile legissem sicut in Egidio et Henrico de Gandavo.» — aunque no se atrevería a dar esa respuesta si no fuera por doctores solemnes como Egidio y Enrique de Gante.
«Credo tamen melius esse in predictis responsionibus sistere quia presens responsio presumptione suspecta est.» — y cree mejor atenerse a las respuestas anteriores, porque la presente es sospechosa de presunción.
«Therefore true science is not acquired by that art.» — según Thorndike, Agostino Trionfo concluye que la ciencia verdadera no se adquiere por ese arte.
«A bit of evidence as to the attitude of John XXII towards the conception of occult virtue is provided by a letter from him to Margaret, countess of Foix, thanking her for a knife made of serpent’s horn which was said to possess the property of detecting poison.» — y una carta de Juan XXII a Margarita, condesa de Foix, le agradece un cuchillo de cuerno de serpiente al que se atribuía la propiedad de detectar veneno.
«John XXII used it on his table as a signal to denote the presence of poison until 1331, when he returned it to Gaston II.» — y lo usó en su mesa como señal de la presencia de veneno hasta 1331.
«Thus John XXII shared the common belief of the time in occult virtue.» — de donde Thorndike concluye que Juan XXII compartía la creencia común de su tiempo en la virtud oculta.
«John XXII’s immediate successor, Benedict XII (1334-1342), continued to devote considerable attention to magic and related matters.» — y su sucesor inmediato, Benedicto XII, siguió dedicando atención considerable a la magia y materias afines.
«He seems to have been inclined to order that magicians who had been arrested elsewhere be sent to Avignon.» — y parece haberse inclinado a ordenar que los magos detenidos en otras partes se enviaran a Aviñón.
«Rigidity has four roots: mass and tenuity, contraction and expansion, or perhaps we should translate the Latin terms as grossness and fineness, pressure towards the center and away from the center of the universe.» — según Thorndike, Perscrutator da cuatro raíces de la rigidez: masa y tenuidad, contracción y expansión.
«The Exafrenon opens by stating those things which are required ‘for perfect knowledge of judgments of the art of astrology which arise by regulation of nature from the effects of the planets.» — según Thorndike, el *Exafrenon* abre enunciando lo que se requiere para el conocimiento perfecto de los juicios del arte de la astrología.
«For various reasons, but especially to predict the revolution of the year, one should know the time of the entry of the sun into the first minute of the sign Aries.» — y lo primero es saber el momento de la entrada del sol en el primer minuto de Aries, sobre todo para predecir la revolución del año.
«Second, one should know how to determine the degree of the ascendent in the east at the time of one’s judgment, since from it the twelve houses are measured.» — y lo segundo, determinar el grado del ascendente en el oriente, del que se miden las doce casas.
«Our author places the zodiac in the ninth sphere and affirms that there is not a degree of it but is full of influences, of which» — y sitúa el zodiaco en la novena esfera afirmando que no hay grado suyo que no esté lleno de influencias.
«He warns further that one must not depend solely on the letter of the instructions but on one’s own experiments, not merely on the tradition of the philosophers but on one’s own experience.» — y advierte que no hay que depender solo de la letra de las instrucciones sino de los propios experimentos.
«In 1330 the pope gave money to his physician, Gaufré Isnard, bishop of Cavaillon, for an alembic to make aqua ardens (alcohol)» — y en 1330 el papa dio dinero a su médico, Gaufré Isnard, obispo de Cavaillon, para un alambique de hacer *aqua ardens*; la cita se corta ante la llamada a nota.
«But it is also based upon Evno’s personal experience at Wiirzburg, and he regards many of his astrological conclusions as proved by himself.» — según Thorndike, se apoya además en la experiencia personal de Evno en Wurzburgo, que tiene por probadas muchas de sus conclusiones astrológicas.
«He also accepts the rule that all things which we wish to have fixed we should begin while the moon is in a fixed sign, while what we want changed soon should be begun in a mobile sign.» — según Thorndike, Juan de Sajonia acepta la regla de empezar con la luna en signo fijo lo que se quiere fijo.
«He holds that the stars are of simple substance and not composed of different elements.» — y sostiene que los astros son de sustancia simple y no compuestos de elementos distintos.
«Thus, quoting Alcabitius on the twelve hkorae combustae, John notes that his author states that he who declares war during the first four of these hours is in danger of losing his soul.» — y citando a Alcabitius sobre las doce horas quemadas anota que su autor pone en peligro del alma a quien declara la guerra en ellas.
«But John hastens to add that this merely means peril of losing his life and not perdition of the soul after death and its separation from the body in the sense of its being carried off to hell by devils, which is a matter that concerns theologians and not astrologers.» — y se apresura a aclarar que eso significa solo peligro de perder la vida, y que la perdición del alma toca a los teólogos y no a los astrólogos.
«But it is not expedient to speak much of this matter, for it is a thing which does not agree with our faith.» — y que no conviene hablar mucho de esa materia, por ser cosa que no concuerda con nuestra fe.
«Et sic ego Johannes prefatus et quaterni mei omnibus astrologis et eorum heredibus predictos introitus solis et inclusa tenemur et tenebimur garantizare et detfendere contra omnes invidos reprehensores ignorantes et contempnentes aliorum dicta et quasque personas religiosas et mundanas coram quibuscumque iudicibus specialiter astrolabio seu turqueto quoniam pro tacendo a veritate nec flecti prece nec obliquari munere dignarentur.» — y el latín en que Juan de Murs y sus cuadernos garantizan a todos los astrólogos y a sus herederos las entradas del sol.
«ever since the flood. And the four chief winds will come together with terrible force.» — según Thorndike, la profecía anuncia que los cuatro vientos principales se juntarán con fuerza terrible.
«Many cities will be submerged, and then for twelve straight days the excessive heat of the sun will set the roofs of many houses on fire.» — y que muchas ciudades quedarán sumergidas, y después doce días seguidos de calor excesivo prenderán los tejados.
«There will be copious bloodshed especially in the kingdom of France, and thereafter city will rise against city, vill against vill, kingdom against kingdom, province against province, and son against father.» — y habrá derramamiento copioso de sangre sobre todo en el reino de Francia, con ciudad contra ciudad e hijo contra padre.
«More Saracens will be converted to the Catholic faith, but this is the only good news.» — y más sarracenos se convertirán a la fe católica, única buena noticia.
«Few will escape the thunderbolts and storms which will rage.» — y pocos escaparán a los rayos y a las tormentas.
«Geomancy, like astrology, is said to have had its beginning from the time of Noah, and we are assured, “This art is not luck but rational and constituted» — y de la geomancia se dice que empezó en tiempos de Noé y que no es suerte sino cosa racional y constituida.
«They will begin after about three years and will be felt for no less than seventy.» — y empezarán a los tres años y se sentirán no menos de setenta; el troceo parte *begin* en el renglón.
«First, although he does not wish to assert anything contrary to the Catholic faith or to offend pious ears, he thinks that this conjunction signifies the destruction of some old sect or beginning of some new one or rise of a new prophet.» — y, sin querer afirmar nada contrario a la fe católica ni ofender oídos piadosos, apunta al surgimiento de un profeta nuevo.
«In particular he inclines to suggest that it signifies the destruction of the Saracens, for Albumasar said that religion would last 693 years, and the number of the beast in the Apocalypse is 666.» — y se inclina a que signifique la destrucción de los sarracenos, porque el número de la bestia del Apocalipsis es 666.
«He doubts if the conjunction is in the right house for a new sect or prophet and so will not assert that it signifies this.» — y duda de que la conjunción esté en la casa debida para secta o profeta nuevos, y no afirmará que lo signifique.
«But if it does, the sect will be under Mars and Scorpio, and hence marked by all cruelty and wickedness, all falseness and deceit.» — y si lo significara, la secta estaría bajo Marte y Escorpión, marcada por toda crueldad y falsedad.
«The other chief event which Eschenden foresees is the destruction and depopulation of the kingdom of Scotland.» — y el otro suceso principal que prevé es la destrucción y despoblación del reino de Escocia; el troceo parte el nombre en el renglón.
«There is also danger of great oppression of pope and prelates and of the Roman church at the hands of kings and princes of the earth.» — y hay además peligro de gran opresión del papa, los prelados y la iglesia romana a manos de los reyes y príncipes de la tierra.
«He doubts if the coming of antichrist can be predicted and thinks that we are forbidden by the Bible to try.» — y duda de que pueda predecirse la venida del anticristo, teniéndolo por prohibido por la Biblia.
«If something uniformly difform is altered in a latitude uniformly difform, the whole will remain uniformly difform, until some part reaches the highest degree or no degree, or the whole becomes uniform.» — según Thorndike, el Calculador sienta que si algo uniformemente disforme se altera en una latitud uniformemente disforme, el todo seguirá uniformemente disforme.
«If two unequals, terminated to the supreme degree, are altered in the same degree and the proportion of the quantity of one to the quantity of the other is greater than that of the latitude of the larger one to the latitude of the lesser, the supreme degree will be induced more slowly in the less than in the greater.» — y que en dos desiguales terminados al grado supremo, éste se induce más lentamente en el menor que en el mayor.
«The speed of attaining the highest degree varies according to the subject in which it is attained.» — según Thorndike, el Calculador sienta que la velocidad de alcanzar el grado supremo varía según el sujeto en que se alcanza.
«Those who rely too much on divination put too little trust in God,» — y Oresme sostiene que quienes se apoyan demasiado en la adivinación confían demasiado poco en Dios.
«Finally in the eleventh chapter the author asserts what we have been expecting for some time, that the visible spirit is the medium of fascination.» — y en el capítulo undécimo el autor afirma lo esperado: que el espíritu visible es el medio de la fascinación.
«Third, as Avicenna and Algazel hold, that the soul can make an impression upon first matter by the vehemence of its affection and intention.» — y, como sostienen Avicena y Algazel, que el alma puede imprimir en la materia primera por la vehemencia de su afección e intención.
«Not only is the visible or visual spirit the medium of fascination but it is differently affected by different passions.» — y ese espíritu visual queda afectado de distinto modo por distintas pasiones.
«Moreover, the visual spirit of the fascinator often upsets the visual spirit of the person fascinated, so that he is unable to see well thereafter.» — y el del fascinador trastorna a menudo el del fascinado, que después no ve bien.
«In connection with the magnet the author states that its attractive influence depends on the polar star, and gives an interesting description of a mariner’s compass which he had seen with his own eyes at Venice.» — y a propósito del imán dice que su influencia atractiva depende de la estrella polar, cosa que vio con sus propios ojos en Venecia.
«They say regarding geomancy that if a man who is about to put a question walks about in the quiet of the night and thinks the matter over thoroughly and all the reasons pro and con, and then suddenly casts his points without noting their number, the motion of the sky will lead him to the right number and answer.» — y de la geomancia dicen que quien va a hacer una pregunta y camina en el silencio da con el número y la respuesta debidos.
«But many such things are forbidden not so much as false as because it is harmful to put one’s trust in them.» — y muchas de esas cosas se prohíben no tanto por falsas como porque es dañino confiar en ellas.
«The sailors have a needle mounted on a pivot in the center of a copper table.» — y los marineros tienen una aguja montada sobre un pivote en el centro de una tabla de cobre.
«Phtolomeus vero et astrologi dicunt omnia transmutabilia dependere a circulo zodiaco, a coniunctionibus et ab aspectibus planetarum, principaliter tamen a deo.» — según Thorndike, el texto latino de Agustín de Trento dice que Ptolomeo y los astrólogos hacen depender todo lo transmutable del círculo zodiacal, aunque principalmente de Dios.
«Ex quo verbo elicitur statim quod omnia dependent a deo non tantum in genere cause similis sed efficientis et creantis ut theologi et fideles astruunt.» — y de ahí se saca que todo depende de Dios, como sostienen los teólogos y los fieles.
«Si in eodem loco glomerabuntur propinquitatique sole discutiuntur et hoc ab aquilone fiet, ventos.» — y de los presagios latinos: si se aglomeran en el mismo lugar y se disipan al acercarse el sol, y esto por el aquilón, vientos.
«Si nubes ut® vellera lane spargentur® multe ab oriente, aquam in triduum presagient.» — y si muchas nubes como vellones de lana se esparcen por el oriente, presagiarán agua en tres días.
«Ab hiis terrenis ignes® proxime signant, pallidi nam murmurantesque tempestatum’ nuntii.» — y los fuegos terrenos son los que más de cerca señalan, pálidos y murmurantes anunciadores de tempestades.
«Sequuntur pluvie iam lucernis fungi si fluctuose flamma ventum et lumina cum ex sese flammas elidunt aut vix accenduntur.» — y siguen las lluvias cuando en las lámparas la llama fluctúa o apenas prenden.
«lentibus ollas carbo adheret aut contextus ignis est,® favillam discutit, scintillam non emittit,1 vel cum cinis in foco crescit?» — y cuando el carbón se adhiere a las ollas, no salta chispa o la ceniza crece en el hogar.
«Est et aquarum significatio.? Mare* si tranquillum® in portu gurgitabit® murmurabitve intra’ se, ventum predicit.» — y hay también significación de las aguas: si el mar en calma borbotea o murmura en el puerto, predice viento.
«Item maris ipsius tranquillitas? spumeve disperse aut aque bullientes* pulmonesque marini* in pelago® plurimorum® dierum hyemem portendunt.» — y la propia tranquilidad del mar, las espumas dispersas y los pulmones marinos presagian muchos días de temporal.
«Thus for producing silver a pound and a half of air should be combined with two pounds of water and three pounds of earth.» — según Thorndike, el texto de Arnaldo manda para producir plata libra y media de aire con dos libras de agua y tres de tierra.
«He admits that Geber in the Summa perfectionis magisterti seems to say that the substance which perfects the stone is pure quicksilver.» — según Thorndike, Ortolanus admite que Geber parece decir en la *Summa perfectionis magisterii* que la sustancia que perfecciona la piedra es mercurio puro.
«In another letter, when finally offered a secretaryship by Innocent VI, Petrarch alludes to the fact that at the opening of his pontificate that pope suspected and accused him of magic, and long persisted in this belief.» — y Petrarca alude en otra carta a que Inocencio VI, al abrir su pontificado, sospechó y lo acusó de magia y persistió mucho en esa creencia; el troceo parte *offered* en el renglón.
«If anyone is wounded in the neck while the moon is in Taurus, the affliction will be dangerous.» — y una de las generalizaciones de Guy: herido alguien en el cuello con la luna en Tauro, la dolencia será peligrosa.
«Both may be equally unreliable and fictitious, and the real author may have written so late and been so poor at historical dates that he saw no impossibility in synchronizing Aquinas and the youth of Robert.» — y Thorndike señala, a propósito del *De essentiis essentiarum*, que la dedicatoria a Roberto de Nápoles y la adjudicación a Tomás de Aquino pueden ser ambas igual de poco fiables y ficticias, y que el autor real pudo escribir tan tarde y ser tan malo con las fechas que no vio imposibilidad en sincronizar a Aquino con la juventud de Roberto.
Sobre la obra
1580 entradas — lo que el aparato y la investigación dicen de ella«HISTORY OF SCIENCE SOCIETY PUBLICATIONS NEW SERIES IV Morus DOR YsOle MAGIC AND EXPERIMENTAL SCIENCE VOLUMES III AND IV FOURTEENTH AND FIFTEENTH CENTURIES» — la portada de serie sitúa el volumen como cuarta entrega de las publicaciones de la History of Science Society y anuncia los volúmenes III y IV sobre los siglos XIV y XV; el OCR deshace el título en *Morus DOR YsOle MAGIC*.
«A HISTORY OF MAGIC AND EXPERIMENTAL SCIENCE VOLUMES III AND IV POURTEENT HAND FIFTEENTH CENTURIES Bax DYN NP Lt ORN DERE VOU eM Eats! COLUMBIA UNIVERSITY PRESS» — la portada del volumen, con pie de Columbia University Press; el renglón de autoría queda ilegible en la capa de texto (*DYN NP Lt ORN DERE* por *BY LYNN THORNDIKE*) y el subtítulo sale como *POURTEENT HAND*.
«ISBN 0-231-08796-9 Printed in the United States of America» — el reverso de la portada trae solo el ISBN y el pie de impresión: el volumen no imprime página de derechos ni año de edición.
«By the generosity of the Carnegie Corporation of New York, a sum of money has been granted to the History of Science Society for the purpose of enabling the Society to publish, or assist in publishing, important contributions to knowledge.» — la nota introductoria de la History of Science Society explica que la Carnegie Corporation de Nueva York le concedió fondos para publicar contribuciones al conocimiento.
«This work has been accepted by the History of Science Society as deserving assistance both in respect of its subject and on account of the standard of scholarship which it maintains.» — y declara que la Sociedad aceptó esta obra por su materia y por el nivel de erudición que mantiene.
«It is the fourth publication in a series issued by the History of Science Society with the aid of funds contributed» — la nota, firmada por G. S. BRETT como presidente del comité de publicaciones y fechada el 1 de mayo de 1934, la numera como cuarta de la serie.
«The two volumes now published continue through the fourteenth and fifteenth centuries, the History of Magic and Experimental Science, of which the first volume covered the eleven centuries of the Roman empire and earlier middle ages, while the second was devoted to the twelfth and thirteenth centuries with their rich flowering of Latin learning.» — el prefacio conjunto a los volúmenes III y IV declara que continúan la obra por los siglos XIV y XV, después de un primer volumen sobre los once siglos del imperio romano y la alta Edad Media y de un segundo sobre los siglos XII y XIII.
«As the title indicates, those volumes emphasized the long historical association between that view of the world and mode of dealing with it, that theory and practice, which may be summed up by the word magic, and the gradual development of what we today call science.» — Thorndike recuerda qué subrayaban los volúmenes anteriores: la larga asociación histórica entre esa visión del mundo y ese modo de tratarlo que se resumen en la palabra *magic* y el desarrollo gradual de lo que hoy llamamos ciencia.
«More particularly they stressed the outgrowth of scientific experimental method from the experimentation of magic.» — y enuncia la tesis que ordena la serie entera: el método experimental científico brota de la experimentación de la magia.
«This viewpoint will continue in the present volumes and seems as justifiable in the fourteenth and fifteenth centuries as before, although in time and various other respects they may be regarded as having a closer connection with modern science.» — sostiene que ese punto de vista sigue valiendo para los siglos XIV y XV, y acota que en el tiempo y en otros respectos estos siglos pueden verse como más cercanos a la ciencia moderna.
«In Science and Thought in the Fifteenth Century, Columbia University Press, 1929, I have already published some studies in the mathematics, medicine, and natural philosophy of that period which will not be duplicated here.» — remite a su propio *Science and Thought in the Fifteenth Century* (Columbia University Press, 1929) por los estudios de matemáticas, medicina y filosofía natural que aquí no repetirá.
«A few chapters and appendices, however, repeat or further develop articles previously published in periodicals, and I am indebted to the editors of Isis, Archeion, Speculum, The Philosophical Review, Sudhoffs Archiv fiir Geschichte der Medizin, and the Bibliotheque Thomiste for permission to weave them into this larger synthesis.» — reconoce que algunos capítulos y apéndices retoman artículos ya publicados en Isis, Archeion, Speculum, The Philosophical Review, el Sudhoffs Archiv y la Bibliothèque Thomiste, tejidos ahora en una síntesis mayor.
«As the second volume of my History of Magic and Experimental Science made more use of manuscript materials than the first, so the present volumes are based to a still greater extent upon the manuscripts.» — declara el cambio de base documental: si el segundo volumen ya usaba más material manuscrito que el primero, estos se apoyan en los manuscritos todavía más.
«Even in those cases where our authors are in print, they usually are found only in incunabula or other old, rare, and more or less inaccessible and uncritical editions.» — y da la razón: aun los autores impresos suelen encontrarse solo en incunables o en ediciones viejas, raras, poco accesibles y poco críticas.
«For these reasons it has seemed advisable to quote the original Latin in the notes more than in the earlier work and to increase the number of appendices describing the manuscripts or presenting illustrative extracts from them.» — de ahí sus dos decisiones de aparato: citar el latín original en las notas más que en la obra anterior y aumentar el número de apéndices que describen los manuscritos o presentan extractos.
«In finding my way through the writings of this period I have been much helped by previous historical and bibliographical explorations like those of Pierre Duhem, Karl Sudhoff, G. Hellmann, the Histoire littéraire de la France, and the Catalogue of Latin and Vernacular Manuscripts in Great Britain and Ireland of Mrs.» — nombra las exploraciones previas que le sirvieron de guía: Pierre Duhem, Karl Sudhoff, G. Hellmann, la *Histoire littéraire de la France* y el catálogo de manuscritos de la señora Singer.
«If I have sometimes added to or corrected their findings, it is because I have had the advantage, as the old figure goes, of standing upon their shoulders.» — y acota el alcance de sus enmiendas a esos predecesores: si a veces añadió o corrigió, fue por la ventaja de estar de pie sobre sus hombros.
«The reader may refer to the Verzeichnis of Zinner for additional manuscripts of the astrological works here treated.» — remite al *Verzeichnis* de Zinner por los manuscritos astrológicos que él no lista.
«Of especial interest is a large composite manuscript at Lehigh University, in the main compiled and copied at Naples between 1473 and 1490 by Arnold of Brussels, which will be discussed in detail in Jsis by Mr. W. J. Wilson of the Library of Congress.» — y señala como de especial interés un gran manuscrito compuesto de la Lehigh University, compilado y copiado en Nápoles entre 1473 y 1490 por Arnold of Brussels, que W. J. Wilson describirá en Isis.
«In reading the proofs of these volumes I have been aided by my research assistant, Miss Pearl Kibre, by members of my seminar, Miss Georgene W. Davis and Mr. Benjamin N. Nelson, and by my colleague, Professor Dino Bigongiari, whose broad scholarship has again been generously placed at my disposal.» — acredita la lectura de pruebas a su asistente de investigación Pearl Kibre, a los miembros de su seminario Georgene W. Davis y Benjamin N. Nelson y a su colega Dino Bigongiari.
«The attempt has been made, at the British Museum and in New York, by Miss Kibre and myself, to verify every reference. As usual, I have made the indices, except that Miss Kibre has been primarily responsible for indexing pp. 413-707 of volume IV.» — declara el cotejo de referencias hecho con Kibre en el Museo Británico y en Nueva York, y que los índices son suyos salvo el de las páginas 413-707 del volumen IV.
«I would gratefully acknowledge permission to use photograph or rotograph copies of manuscripts or rare editions, or to study personally, in the following European libraries:» — y abre la lista de bibliotecas europeas cuyas fotografías, rotografías o consulta directa agradece.
«The History of Science Society has contributed from its revolving fund from the Carnegie Corporation one thousand dollars towards the cost of printing, and the Columbia University Press has assumed the remaining risk.» — el reparto del costo de imprenta: mil dólares del fondo rotatorio de la History of Science Society procedente de la Carnegie Corporation, y el riesgo restante asumido por la Columbia University Press.
«Strange as it may seem, there are not only more printed editions but more» — consigna una paradoja bibliográfica cuya frase se parte en el cambio de plana: hay no solo más ediciones impresas sino más…
«recent critical editions for the early medieval period than for the twelfth and thirteenth centuries, and more for the twelfth and thirteenth centuries than for the two following hundred years.» — la continuación de esa frase en la plana siguiente: hay más ediciones críticas recientes para la alta Edad Media que para los siglos XII y XIII, y más para éstos que para los dos siglos siguientes, que son justamente los de estos volúmenes.
«Proneness of friars to astrology and ee pe arts and sciences» — el sumario del capítulo XIV, sobre Petrarca y algunos frailes, abre por la propensión de los frailes a la astrología y las demás artes y ciencias ocultas; el OCR corrompe el renglón en *and ee pe arts*.
«Date and manuscripts of the tractate — Medical ignorance of astronomy — The stars and disease — Burial alive — Medical rules — Astrological technique — Christians cautioned against astrology — Citations of astrological litera» — el del capítulo XV, sobre Agustín de Trento y un tratado de peste anterior a la Peste Negra, con la ignorancia médica de la astronomía, los astros y la enfermedad, el enterramiento en vida y la advertencia a los cristianos contra la astrología.
«Considered as a representative physician — His contemporary, Matthaeus Silvaticus — Gentile’s literary productivity — His work on human birth to Cino da Pistoia — Questions concerning poisons — Questio de equali ad pondus — His Consilia as to the pest — Seventeen Dubia — Influence of Peter of Abano — Other Consilia by Gentile — His treatise on the incubus — On incantations, suspensions,» — el del capítulo XVI toma a Gentile da Foligno por médico representativo del siglo XIV, con sus cuestiones sobre venenos, sus *Consilia* sobre la peste, la influencia de Pedro de Abano y su tratado sobre el íncubo.
«No real difficulty in distinguishing their works — see Danko the same as John of Saxony — His relation to John de Lineriis — Their work on the Alfonsine Tables — International intellectual relations then—A Directcrium or Equatorium — John of Saxony’s commentary on Alcabitius — Its independent attitude — Religious position — John’s Almanach — Divisions of the hour» — el del capítulo XVII deslinda a Juan de Sajonia de Juan de Lineriis y su trabajo sobre las Tablas Alfonsinas, el comentario a Alcabitius y las divisiones de la hora.
«His astrological writings — Other known dates of his life — A university lecturer and practising physician, connected with both Paris and Oxford — His objection to the Alfonsine Tables — His discussion of the comet of 1315 — Of the comet of 1337 — Prediction from the conjunction of 1325 — Astrological causes of the Black Death — His undated treatise on astrological medicine» — el del capítulo XIX da a Geoffrey of Meaux por profesor universitario y médico en ejercicio, ligado a París y a Oxford, con su objeción a las Tablas Alfonsinas, los cometas de 1315 y 1337 y las causas astrológicas de la Peste Negra.
«His observation of 1318 with a kardaja — Is a work on the calendar of 1317 by him? — Works written in 1321, 1323, 1324, 1339, 1343 — His and other predictions from the conjunction of 1345 — Leo Hebraeus —- Simon de Corvino — John of Bassigny — Allusions in chronicles— John of Murs’ astronomical calendar and canon — Letter to Clement VI on the conjunctions of 1357 and 1365 — Other works on those conjunctions — Other possible treatises by John» — el del capítulo XX, sobre Juan de Murs y la conjunción de 1345, incluye su observación de 1318 con una *kardaja* y su carta a Clemente VI sobre las conjunciones de 1357 y 1365.
«The author’s name — Prediction of 1345 — Did it predict the Black Death? — Summa iudicialis de accidentibus mundi — Abbreviation of it by John de Ponte in 1379 — Its citations — Treatment of pestilence — Requirements of the astrologer — Prognostication of 1349: hope for relief from the pestilence — Conjunctions of 1357 and 1365; allusions to the Hundred Years war and prophecies of Joachim — Compared with the predictions of John of Murs — Weather prediction for 1368-1374 — John of Eschenden a specialist on revolutions and conjunctions — Two astrological letters» — el del capítulo XXI hace de Juan de Eschenden un especialista en revoluciones y conjunciones, y plantea si su predicción de 1345 predijo la Peste Negra.
«General character and importance of the Calculaiiones of Richard Suiseth—AIts long continued influence — Other facts concerning its author — Editions and manuscripts — Outline of its constituent treatises with specimen problems» — el del capítulo XXIII, sobre el Calculator y el ascenso de la física matemática, mide la influencia largamente continuada de las *Calculationes* de Richard Suiseth; el OCR imprime *Calculaiiones*.
«James and John de Dondis and their respective astronomical clocks — Their writings —The Planetarium of John — Ordinary mechanical clocks at that time — Works of James and John on hot springs — Attitude of wonderment towards» — el del capítulo XXIV empareja a Jacopo y Giovanni de' Dondi con la medición científica: sus relojes astronómicos, el *Planetarium* de Giovanni y una actitud de asombro ante la naturaleza.
«Sceptical tendency in fourteenth century philosophy — Previous discussions of our theme — Task of distinguishing Oresme’s works on it — The warning to princes — Work on divination — Treatise of 1370— Quotlibeta— De commensurabilitate et de incommensurabilitate motuum — Authorities utilized — The religious argument — Free will — Twins — Other trite arguments — Bad psychological effect of astrology —Its uncertainty — Importance of the disposition of inferiors — Limitation of celestial influence to light and heat; denial of occult influence — Astrological rules criticized — Tricks and deceits of its practitioners — Astrology not rejected entirely — More favorable to revolutions and conjunctions than to astrological medicine — Comets — Attitude to nativities, elections, and interrogations — Historia scholastica censured for its favoring attitude to images and notory art — Use of astrological argument — Attitude to other forms of divination, to alchemy — Experiment and the occult arts — Future influence of» — el del capítulo XXV, sobre Oresme y la astrología, es el más largo del índice: enumera la advertencia a los príncipes, la limitación de la influencia celeste a la luz y el calor con negación de la influencia oculta, los engaños de los practicantes y el hecho de que la astrología no quede rechazada del todo.
«Works ascribed to him — That on correction of the calendar— The darkness at the crucifixion» — el del capítulo XVIII, sobre Firmin de Beauval, el papa y el calendario, incluye entre sus asuntos las tinieblas de la crucifixión.
«Irony of Franciscan alchemy — John’s Catalan origin, education, imprisonments — Dates of his works» — el del capítulo XXII abre por la ironía de una alquimia franciscana y sigue con el origen catalán, la educación y las prisiones de Juan de Rupescissa.
«Line of cleavage between this and the following chapter — De configuratione qualitatum — Intension and remission of forms — Power of music over mind and body» — el del capítulo XXVI, sobre Oresme y la fascinación, declara la línea de corte con el capítulo anterior y arranca por el *De configuratione qualitatum* y el poder de la música sobre la mente y el cuerpo.
«Distinction between diabolical and natural magic — Criticism of magicians — Powers of the soul and spirits — Share of demons in magic belittled — Methods of illusion — Occult virtue in nature — Power of sounds and words» — y sigue por la distinción entre magia diabólica y natural, la crítica de los magos, el papel de los demonios rebajado, los métodos de ilusión, la virtud oculta en la naturaleza y el poder de los sonidos y las palabras.
«Separate treatise on fascination ascribed to Oresme but really by Engelbert of Admont — Its passages on geomancy and the magnet» — y consigna que el tratado suelto sobre la fascinación adjudicado a Oresme es en realidad de Engelbert de Admont.
«His varied interests — Chronological order of those writings which concern us — Relation of Henry’s thought to that of Oresme — De habitudine causarum: its two chief ideas» — el sumario del capítulo XXVIII sitúa a Enrique de Hesse por sus intereses varios y relaciona su pensamiento con el de Oresme.
«Gerard Groot — Abandons his books of magic and turns away even from astrology — John de Livania — Nicholas Eymeric: his attacks upon invokers of demons, divination, and alchemy — Allegretti and Salutati» — el del capítulo XXIX, *otros opositores de lo oculto*, reúne a Gerardo Groote —que abandona sus libros de magia y se aparta incluso de la astrología—, Juan de Livania, Nicolás Eymeric y Allegretti con Salutati.
«Guy's great work on surgery — Though sceptical, does not entirely abandon occult remedies — His attachment to astrology and separate astrological treatise Maino de Maineri — Simon Bredon’s Trifolium — His mathematical and astronomical writings — Nicholas of Lynn» — el del capítulo XXX acota el escepticismo de Guy de Chauliac: con toda su gran obra de cirugía, no abandona del todo los remedios ocultos y se mantiene apegado a la astrología.
«Poisoning and sorcery — Theory of occult virtue in works on poisons — Gaspar of Sarnana, William de Marra, and William de Mirica — The Papal Garland: its plan and content — Tormentil and pills for the pest — Delusions of melancholiacs — The bite of mad dogs and hydrophobia — Fourteen problems — The basilisk — Francis of Siena — His treatise on poisons — Account of a mad dog — His work on baths — Christophorus de Honestis on poisons — Plagiarism of his work by John Martin — Scepticism of Guy de Vigevano not continued — Future influence of our» — el del capítulo XXXI, sobre las obras de venenos, empareja envenenamiento y hechicería y pone la teoría de la virtud oculta en el centro de esos tratados, con la mordedura del perro rabioso, el basilisco y el escepticismo de Guy de Vigevano que no tuvo continuación.
«Problem of date and author — Ancients and moderns — At titude to Aristotle — Plan of the work — Use of Albertus Magnus — Attitude to recent writers — Matter and the stars — The latitude of forms — Maximum quod non and minimum quod non — Faith in nature — Physical opinions — Problem of gravitation in a plurality of worlds — Friction the cause of heat — Land and water — Slow shifting of the earth’s crust — Revolution of the earth denied — Angelic cognition — Attitude to occult arts — Allusions» — el del capítulo XXXIII presenta un tratado anónimo en seis libros de metafísica y filosofía natural, con el problema de su fecha y autor, la latitud de las formas, la fricción como causa del calor y la revolución de la tierra negada.
«Charles V of France and astrology — The Hundred Years War — Dominicus de Clavasio — Failure of astrologers under Charles VI— Wenzel and astrology — John of Legnano — Astrology in his De bello and treatise on the rights of the Roman church over Bologna — His treatise on the comet of 1368—A work attributed to Andreas de Sommaria: its scepticism as to astronomy but adherence to astrology — Matthaeus Guarimbertus of Parma — Other anonymous works — Peter of Limoges» — el del capítulo XXXIV, sobre la astrología de la segunda mitad del siglo XIV, va de Carlos V de Francia y la Guerra de los Cien Años al fracaso de los astrólogos bajo Carlos VI, Wenceslao, Juan de Legnano y Pedro de Limoges.
«Dates in his career — His Bore on nativities — A prognostication for 1555 attributed to him — A work on revolutions — De occultis et manifestis — Relation of spirits or intelligences to the constellations — Invocation of spirits — Suffumigations to be employed — Astronomical and magic images — Proper places for conjurations — Requirements of the magician — The magic circle — Antony’s gloss on the images of Hermes— Borrowing from Antonius» — el del capítulo XXXV llama a Antonius de Monte Ulmi nigromante astrológico y mago, y enumera la relación de los espíritus o inteligencias con las constelaciones, la invocación de espíritus, las sufumigaciones, las imágenes astronómicas y mágicas, los lugares propios de las conjuraciones, los requisitos del mago y el círculo mágico.
«Thomas of Bologna and Christine de Pisan — _ The fare of Thomas to Bernard of Treves: the importance of experi» — el del capítulo XXXVI abre la correspondencia alquímica de Tomás de Bolonia y Bernardo de Treves, con Christine de Pisan de por medio; el OCR imprime *The fare of Thomas* por *letter*.
«William Sedacerius — His citations — Content of his treatise — Benvenuto of Imola’s reference to alchemy and alchemists — Stella alchimiae of John Bombelen or Bumbeles of 1384 — His probable identity with John Dombelay — The latter’s views — Phoenix addressed in 1399 to Martin of Aragon — John of Vienna’s Mirror of the Elements — Peter Zelence — Divergence between the printed and manuscript texts — Content of the work — Master Vemaldus — John Tecenensis» — el del capítulo XXXVII, último del volumen, recorre *otra alquimia de la segunda mitad del siglo XIV*: Guillermo Sedacer, Benvenuto de Imola, la *Stella alchimiae* de 1384, el *Phoenix* dirigido en 1399 a Martín de Aragón y el espejo de los elementos de Juan de Viena.
«Pierre Duhem, Etudes sur Léonard de Vinci: ceux quwil a lus et ceux qui l’ont lu, Premiére série, Paris, 1906. Etudes sur Léonard de Vinci, Seconde série, Paris, 1909. Etudes sur Léonard de Vinci, Troisiéme série, Les précurseurs parisiens de Galilée, Paris, 1913. Le systéme du monde, Tome III, Paris, 1915. Le systéme du monde, Tome IV, Paris, 1916. Le systéme du monde, Tome V, Paris, 1917.» — las seis entradas de Duhem que el volumen abrevia: las tres series de los *Études sur Léonard de Vinci* y los tomos III a V de *Le système du monde*; el OCR corrompe los acentos franceses.
«Verae alchemiae artisque metallicae citra aenigmata doctrina certusque modus scriptis tum novis tum veteribus nunc primum et fideliter majori ex parte editis comprehensus, (auctore G. Gratarolo) 2 parts, Basel, 1561.» — y la colección alquímica de G. Gratarolo, Basilea, 1561, entre las abreviaturas del volumen.
«Ernst Zinner, Verzeichnis der astronomischen Handschriften des deutschen Kulturgebietes, Munich, 1925.» — cierra la lista con el *Verzeichnis* de manuscritos astronómicos del área cultural alemana de Ernst Zinner, Múnich, 1925.
«Wilhelm Schum, Beschreibendes Verzeichniss der Amplonianischen Handschriften-Sammlung zu Erfurt, Berlin, 1887.» — entre los catálogos de manuscritos, el descriptivo de la colección Amploniana de Erfurt de Wilhelm Schum, Berlín, 1887.
«B. Soldati, La poesia astrologica nel quattrocento: richerche e studi, Florence, 1906.» — y el estudio de B. Soldati sobre la poesía astrológica del cuatrocientos, Florencia, 1906.
«Farinator’s edition of the Lumen animae — Its arrangement — Its unusual authorities — Difficulty of identifying its cita» — el sumario del capítulo XXXII, sobre las enciclopedias del siglo XIV, arranca por la edición del *Lumen animae* de Farinator, su ordenación, sus autoridades inusuales y la dificultad de identificar sus citas.
«John Tecenensis APPENDICES 1. Magister Romanus . 2. Manuscripts of Thadeus of Pa» — tras los treinta y siete capítulos, el índice abre la sección de apéndices, que empieza por Magister Romanus y los manuscritos de Tadeo de Parma; el OCR imprime *Paria*.
«ABBREVIATIONS Thomas Accurti, Editiones saeculi XV_ pleraeque bibliographis ignotae: Annotationes ad opus quod» — la lista de abreviaturas, que es a la vez la bibliografía del volumen, abre por las *Editiones saeculi XV* de Thomas Accurti.
«Le systéme du monde, Tome V, Paris, 1917. Dorothea Waley Singer, Catalogue of Latin and Vernacular Manuscripts in Great Britain and Ireland dating from before the XVI Century» — y la sigla DWS es el catálogo de manuscritos latinos y vernáculos de Gran Bretaña e Irlanda anteriores al siglo XVI de Dorothea Waley Singer, inmediatamente después de las seis entradas de Duhem.
«Basel, 1561. Lazarus Zetzner, Theairum chemicum, 6 vols. Argentorati (Strasburg), 1659-1661. This is the edition which I have chiefly used, but some use has been made of the earlier edition of 1613, 1622, etc. It was first published in 4 vols. at Ursel, 1602.» — declara qué edición del *Theatrum chemicum* usa: la de Estrasburgo en seis volúmenes de 1659-1661, con algún uso de las anteriores de 1613 y 1622; el OCR imprime *Theairum*.
«Although primarily a theologian and commentator on the Sentences, he made much use of the works of Aristotle» — Thorndike sitúa a Duns Escoto: teólogo y comentarista de las Sentencias ante todo, pero gran usuario de las obras de Aristóteles.
«Miss Sharp thinks that he undoubtedly owed to Robert Grosseteste “the strong scientific and mathematical bent that appears in the De primo principio,» — y recoge la adjudicación de Miss Sharp, que hace deudor a Escoto de Roberto Grosseteste por el sesgo científico y matemático del *De primo principio*.
«The authenticity of the De rerum principio, the chief work of natural philosophy ascribed to Duns Scotus, has been recently questioned® and it has further been denied that it was generally regarded as his during our period.» — consigna la disputa sobre el *De rerum principio*, principal obra de filosofía natural adjudicada a Duns Escoto: se ha cuestionado su autenticidad y se ha negado además que en el período se la tuviera generalmente por suya.
«My opinion in the matter is probably not worth much, but this seems to me too strong a statement.» — y su posición ante esa negativa, dicha con reserva: su opinión probablemente no vale mucho, pero esa afirmación le parece demasiado fuerte.
«In view of such remarks the Scotists, could we accept the De rerum principio as of their school of thought, would seem as likely to follow Albertus Magnus towards alchemy and natural magic as to accept with Aquinas the rule of inferiors by superiors.» — Thorndike condiciona la inferencia: si pudiéramos aceptar el *De rerum principio* como de esa escuela, los escotistas parecerían tan propensos a seguir a Alberto Magno hacia la alquimia y la magia natural como a aceptar con Aquino el gobierno de los inferiores por los superiores.
«If such a treatise went under the name of John Duns Scotus, it is not surprising that certain alchemical treatises were also ascribed to him, but they are commonly regarded as spurious.» — y consigna que, corriendo un tratado así bajo el nombre de Juan Duns Escoto, no extraña que se le adjudicaran también tratados alquímicos, comúnmente tenidos por espurios.
«Nor can we much blame Duns Scotus, if he recognized astrologers and alchemists as representatives of highly developed departments of science.» — su defensa: tampoco cabe culpar mucho a Duns Escoto por haber reconocido a astrólogos y alquimistas como representantes de departamentos muy desarrollados de la ciencia.
«There they were, like earth and water, or Aristotle and Averrves, constituting a factor in the world and thought too patent to be ignored.» — porque ahí estaban, como la tierra y el agua o como Aristóteles y Averroes, constituyendo un factor del mundo y del pensamiento demasiado patente para ignorarlo; el OCR imprime *Averrves*.
«His work thus provides an illustration of the close connection which prevailed then between astronomy and medicine through the medium of astrology.» — Thorndike toma la obra de Tadeo de Parma como ilustración de la estrecha conexión que regía entonces entre astronomía y medicina por el medio de la astrología.
«It cannot be said that Thadeus’ classification commands much confidence either from its historical accuracy or its etymological consistency.» — Thorndike le niega crédito a esa clasificación: no cabe decir que inspire mucha confianza ni por su exactitud histórica ni por su consistencia etimológica.
«But his mere enumeration and classification of them in commenting upon a Theory of the Planets to medica! students shows, like the nigromantic allusions in Cecco d’Ascoli’s commentaries on Alcabitius and the Sphere of Sacrobosco, that there was a lively interest concerning such matters among the learned and especially perhaps among young students.» — pero le concede valor de síntoma: su mera enumeración al comentar una *Teoría de los planetas* para estudiantes de medicina muestra, como las alusiones nigrománticas de Cecco d'Ascoli, que había vivo interés en esas materias entre los doctos, y quizá sobre todo entre los estudiantes jóvenes; el OCR imprime *medica!*.
«Thadeus’ citations, whether of the past literature of permissible mathematics or of books of the forbidden variety, are also of some value.» — y da por de algún valor sus citas, tanto de la literatura matemática permisible como de los libros de la variedad prohibida.
«Arabic authorities like Alfraganus, Alpetragi, and Messahala are not forgotten.» — y anota que las autoridades árabes —Alfragano, Alpetragio, Mesahala— no quedan olvidadas en esa bibliografía.
«But historical inaccuracy is again manifested in connection with the statement that the science of astronomical tables was first transmitted by Ptolemy in his book of canons opening» — le señala otra inexactitud histórica: la afirmación de que la ciencia de las tablas astronómicas la transmitió primero Ptolomeo en su libro de cánones.
«The only authors of works on rains and weather prediction named are Arabs, for the Latin Christian writings on this theme, of which some of our subsequent chapters will treat, were as yet not in existence.» — Thorndike lee la lista como dato de cronología: los únicos autores nombrados sobre lluvias y predicción del tiempo son árabes, porque los escritos latinos cristianos sobre ese tema, materia de capítulos posteriores, aún no existían.
«I know of no geomancy under the name of Albert, and Thadeus lists no works of pyromancy, but one is attributed to a master Albert» — y declara su propia búsqueda negativa: no conoce ninguna geomancia bajo el nombre de Alberto, y Tadeo no lista obras de piromancia, aunque una se adjudica a un maestro Alberto.
«Returning to the bibliography of Thadeus of Parma, we note that many of the works on images and nigromancy there listed are identical with titles mentioned in the Speculum astronomiae of Albertus Magnus.» — el hallazgo que saca del cotejo: muchas de las obras sobre imágenes y nigromancia que Tadeo lista son idénticas a títulos mencionados en el *Speculum astronomiae* de Alberto Magno.
«In the next chapter we shall see something of the actual situation in practice as it affected and appeared to the supreme arbiter of Christendom.» — y anuncia el paso del capítulo I al II: de la clasificación académica de las artes ocultas a la situación en la práctica tal como afectó al árbitro supremo de la cristiandad.
«This last is not a reference to the recent Florentine medical man, Taddeo Alderotti (1223-1295)» — y separa dos nombres: la referencia no es al médico florentino Taddeo Alderotti, cuyas fechas da entre paréntesis; la cita se corta ante la llamada a nota.
«Valois is more favorable to John XXII than most previous estimates, especially those by Protestant writers.» — Thorndike sitúa a Valois entre los juicios sobre Juan XXII: le es más favorable que la mayoría de las estimaciones previas, sobre todo que las de autores protestantes.
«His inclination to give the pope the benefit of the doubt is on the whole commendable, but sometimes the evidence scarcely seems to point to the conclusion for which Valois argues.» — y le concede la inclinación a dar al papa el beneficio de la duda, pero objeta que a veces la evidencia apenas apunta a la conclusión que Valois defiende.
«Valois, HL 34, 413-14, interprets these repeated interviews as signs of reluctance on John’s part to condemn the bishop and as evidence of good faith on the pope’s part, but they seem more like repeated torture, mental if not physical—the playing of the cat with its mouse.» — el desacuerdo, dicho con su locator: donde Valois lee en las entrevistas repetidas la renuencia de Juan a condenar al obispo y la buena fe del papa, a Thorndike le parecen más bien tortura repetida, mental si no física, el juego del gato con el ratón.
«It was the sort of prolonged agony that a Louis XI might have cruelly enjoyed.» — y añade su propia comparación: la clase de agonía prolongada que un Luis XI habría gozado con crueldad.
«It should not be inferred that such suspicions, charges of, and trials for magic originated with the pontificate ci John XXII or were more characteristic of church than state.» — la acotación que Thorndike pone a su propio capítulo: no debe inferirse que esas sospechas, cargos y procesos por magia se originaran con el pontificado de Juan XXII ni que fueran más característicos de la iglesia que del estado; el OCR imprime *ci* por *of*.
«It is somewhat startling to find that during these years Mahaut’s physician was the master Thomas li Miesiers whose fifty Questiones Atrebatenses, put to Raymond Lull at Paris in 1299, with the latter’s replies, are extant both in manuscript’® and print,’® and who is thought to have served Raymond as editorial secretary (epitomator, compilator) of other Lullian works in Latin.» — el hallazgo que a Thorndike le sorprende: en esos años el médico de Mahaut era el maestro Thomas li Miesiers, cuyas cincuenta *Questiones Atrebatenses*, puestas a Ramon Llull en París en 1299 con sus respuestas, se conservan en manuscrito y en impreso.
«Possibly the prominence of such charges at the court of John XXII is a sign of the increasingly secular character and methods of the papal and episcopal courts as well as of the prevalence of magical practices and suspicions in society and thought at large.» — y su hipótesis, dicha como posibilidad: la prominencia de esos cargos en la corte de Juan XXII sería señal del carácter cada vez más secular de las cortes papal y episcopal, y a la vez de lo extendido de las prácticas y sospechas mágicas en la sociedad y el pensamiento.
«Either the plot or the story seems, however, a clumsy one.» — Thorndike se abstiene de decidir entre las dos ramas: o el complot o el relato del complot resulta torpe.
«Guy writes in a superior tone of the shortcomings of past medical authors on the subject of poisons and does not entertain the possibility that Avicenna may have been mistranslated or a corruption have crept into the Arabian text.» — Thorndike le señala a Guy el límite de su crítica: escribe con tono superior de las deficiencias de los autores médicos anteriores sobre venenos y no contempla que a Avicena pudieran haberlo traducido mal o que se hubiera colado una corrupción en el texto árabe.
«This point is well illustrated by the only two extracts from processes before the inquisition during the years of John XXII’s pontificate which Hansen reproduced in his collection of extracts from the source material.» — y apoya el punto en los únicos dos extractos de procesos inquisitoriales de los años de Juan XXII que Hansen reprodujo en su colección de fuentes.
«Whether any punishment was dealt out in either case we are not informed.» — y Thorndike declara el límite de su documentación: no se nos informa de si en alguno de los dos casos hubo castigo.
«Therefore I cannot quite agree with the statement of J. M. Vidal, Bullaire de Vinquisition francaise au X1IV° siécle, Paris, 1913, p. xlix, “Le pontife ne distinguait plus entre superstitions simples et superstitions mélées d’hérésie.» — el desacuerdo con J. M. Vidal, dicho con su referencia: Thorndike no puede convenir del todo en que el pontífice ya no distinguiera entre supersticiones simples y supersticiones mezcladas de herejía.
«It may be true, as Vidal goes on to say, that “Tous les cas énoncés dans ses lettres étaient considérés comme des attentats contre la foi.» — le concede a Vidal que todos los casos enunciados en las cartas del papa se consideraran atentados contra la fe.
«But many varieties of superstition are not specified in his letters, and these, we may justly conclude, he did not regard as heretical.» — y objeta que muchas variedades de superstición no están especificadas en esas cartas, de lo que concluye que el papa no las tenía por heréticas.
«Good magic is by implication almost approved, as it had been expressly in Las siete partidas of Alfonso X of Castile in the previous century.» — y saca de ahí la lectura por omisión: la magia buena queda casi aprobada por implicación, como lo había estado expresamente en *Las siete partidas* de Alfonso X de Castilla el siglo anterior.
«It is probable that members of the clergy figure so prominently in the magical practices of which John XXII took cognizance, because he felt a special responsibility for, and closer jurisdiction over such cases, and not because clerical practitioners of magic were more numerous than lay offenders.» — propone además una explicación del sesgo de las fuentes: los clérigos figuran tanto en las prácticas mágicas que Juan XXII atendió porque el papa se sentía especialmente responsable de esos casos, y no porque los practicantes clericales fueran más numerosos que los laicos.
«It was included, however, by Raynaldus in his continuation of the Annals of Baronius*® and in the Magnum Bullarium Romanum.» — y localiza el texto: Raynaldus lo incluyó en su continuación de los Anales de Baronio y está en el *Magnum Bullarium Romanum*.
«The inquisitor Eymeric, writing against alchemists toward the close of the fourteenth century, states that this papal bull was the outcome of a conference to which John XXII assembled as many natural scientists and alchemists as he could to determine whether the art had any basis in nature.» — Thorndike recoge el relato del inquisidor Eymeric a fines del siglo XIV: la bula contra la alquimia habría salido de una conferencia a la que Juan XXII reunió a cuantos naturalistas y alquimistas pudo para determinar si el arte tenía fundamento en la naturaleza.
«Valois, in HL 34 (1014), 420, dates John’s bull against alchemy in 1317, but for what reason or on what authority is not apparent.» — y le objeta a Valois la datación de esa bula contra la alquimia en 1317: no se ve por qué razón ni con qué autoridad; el OCR imprime *1014* por el año del volumen.
«The measures of John XXII against magic show that he believed in the reality of sorcery and the invocation of demons.» — el juicio de Thorndike sobre el papa: sus medidas contra la magia muestran que creía en la realidad de la hechicería y de la invocación de demonios.
«It may be doubted, however, if in this respect he was unduly credulous for his times or believed in such matters more than most of his contemporaries.» — y lo acota enseguida: cabe dudar de que en eso fuera indebidamente crédulo para su tiempo o de que creyera en tales materias más que la mayoría de sus contemporáneos.
«his decretal—if it be really his—against transmutation of metals and counterfeiting should not be taken too seriously as an evidence of complete scepticism as to the possibility of transmutation.» — sostiene además, con la reserva sobre la autoría dentro de la propia frase, que su decretal contra la transmutación de los metales y la falsificación no debe tomarse demasiado en serio como prueba de escepticismo completo sobre la posibilidad de la transmutación.
«Indeed, its implication that the alchemists were able to pass off their product as coinage» — porque su implicación —que los alquimistas lograban hacer pasar su producto por moneda— apunta a lo contrario; el renglón sigue con las columnas del OCR entreveradas con la nota latina.
«This may have been due purely to a desire to keep the direction of ecclesiastical proceedings against magicians under papal control, but one suspects that a certain ‘amount of personal curiosity may have been involved.» — Thorndike deja las dos ramas abiertas sobre la retirada de esos casos a los inquisidores: pudo deberse solo al deseo de mantener bajo control papal la dirección de los procesos contra magos, pero sospecha que hubo también cierta curiosidad personal.
«The document dates from 1339, and Benedict wrote a follow-up letter in 1340;°° the next papal pronouncement noted by Hansen is not until 1374.» — y Thorndike mide el silencio documental: el documento es de 1339, Benedicto escribió otra carta en 1340 y el siguiente pronunciamiento papal que Hansen registra no llega hasta 1374.
«One is tempted to conclude that this pope, who interested himself as we shall see in calendar reform, was more scientifically minded than his immediate predecessors.» — sobre Clemente VI, Thorndike enuncia la conclusión como tentación y no como hecho: uno se siente tentado a concluir que ese papa, interesado en la reforma del calendario, tenía una mente más científica que sus predecesores inmediatos.
«Consequently where they saw diabolical influence or sheer superstition he might be more apt to allow for occult forces of nature.» — y de ahí lo que se seguiría: donde ellos veían influencia diabólica o pura superstición, él sería más propenso a dar lugar a fuerzas ocultas de la naturaleza.
«We have, however, no positive evidence that he frowned upon or did anything to prevent trials for sorcery and diabolical magic, or proceedings against alchemists.» — pero cierra negando la evidencia: no hay prueba positiva de que desaprobara ni de que hiciera nada por impedir los procesos por hechicería y magia diabólica ni las actuaciones contra alquimistas.
«Even the last named, however, suggest that an alchemical tract was likely to be in its inception a typical and stock performance rather than an original personal contribution, while in its subsequent history it was apt to be treated as common property which anyone could maul over, corrupt, amend, comment upon, or abbreviate to suit his times and fancy.» — el juicio de Thorndike sobre el género alquímico: un tratado de alquimia solía ser en su origen una pieza típica y de repertorio más que una contribución personal original, y en su historia posterior se lo trataba como propiedad común.
«But astrologers had particular predictions to make and changing constellations to grapple with.» — y lo contrasta con la astrología, donde había predicciones particulares que hacer y constelaciones cambiantes con las que vérselas.
«most of the works contained in them were composed before the fourteenth century, but this means that these manuscripts lack contemporary authority.» — sobre los manuscritos alquímicos consigna a la vez el dato y su costo: la mayoría de las obras que contienen se compusieron antes del siglo XIV, pero eso significa que esos manuscritos carecen de autoridad contemporánea.
«But almost from the beginning of the fourteenth century they are steadily utilized and cited by the majority of alchemical writers.» — y data el uso de la *Turba* y del Geber latino: casi desde el comienzo del siglo XIV los utiliza y cita constantemente la mayoría de los escritores alquímicos.
«In Appendix 3, however, will be found a brief résumé of their foliation and signatures, often incorrectly or insufficiently stated by Berthelot, with an indication how far their contents have been discussed by him.» — remite al apéndice 3 por el resumen de foliación y signaturas de esos manuscritos, que Berthelot dio a menudo de manera incorrecta o insuficiente.
«it does not correspond to any utterance of Parmenides in that work but is drawn from Rasis,» — y niega una atribución de cita: la frase no corresponde a ninguna sentencia de Parménides en esa obra, sino que está tomada de Rasis.
«it is another question whether they composed all of the works of alchemy found under their names in print and manuscript, and further to what extent such treatises had been ascribed to them or even composed before 1300.» — distingue dos preguntas que suelen confundirse: una es quiénes fueron esos autores y otra si compusieron todas las obras de alquimia que corren bajo sus nombres, y hasta qué punto tales tratados se les habían adjudicado o se habían compuesto siquiera antes de 1300.
«Since Aquinas probably wrote no such works at all, it is doubtful if they would be attributed to him immediately after his death.» — sobre los tratados alquímicos de Tomás de Aquino: como probablemente no escribió ninguno, duda de que se le adjudicaran inmediatamente después de su muerte.
«Nor would he have compiled a treatise for his brother Reynaldus,* if by that name is meant, as is usually the case in alchemical treatises, Arnald of Villanova who died in 1311, thirty-nine years after Aquinas.» — y da la razón cronológica: no habría compilado un tratado para su hermano Reynaldus si por ese nombre se entiende, como suele en los tratados alquímicos, Arnaldo de Vilanova, muerto en 1311, treinta y nueve años después que Aquino.
«But it would be difficult to say which, if any, are authentic or to date the others before or after 1300.» — y declara el límite del método: sería difícil decir cuáles, si alguno, son auténticos, o datar los demás antes o después de 1300.
«We shall therefore as a rule not include such works in our survey of alchemy in the fourteenth and fifteenth centuries, although some of them and possibly some of the alchemical tracts ascribed to Roger Bacon» — por eso su regla de exclusión: no incluirá esas obras en su recorrido de la alquimia de los siglos XIV y XV, aunque algunas de ellas y quizá algunos de los tratados alquímicos adjudicados a Roger Bacon podrían serlo.
«Yet so scantily has even the surface of the history of alchemy as yet been tilled or rather scratched that these names will be sought in vain in the indices of such a thorough-going and voluminous work as Sarton’s Introduction to the History of Science which devotes 653 pages to the thirteenth century alone or of a recent special history of alchemy such as that of von Lippmann.» — y mide el estado de su campo: tan poco se ha labrado, o más bien rascado, la superficie de la historia de la alquimia, que esos nombres se buscarán en vano en los índices de obras tan minuciosas y voluminosas como la *Introduction to the History of Science* de Sarton o la de von Lippmann.
«The De essentiis essentiarum attributed to Aquinas will be an exception.» — y señala la excepción que sí tratará: el *De essentiis essentiarum* adjudicado a Aquino; el troceo parte la palabra en el renglón.
«In both BN 6514, 14th century, fols. 131r, col. 2-133r, col. 1, and S. Marco VI, 214 (Valentinelli, XVI, 3), 1472 A.D., fols. 156v-164v, there is a long rubric or titulus which is almost identical in both MSS and may be reproduced as follows:» — muestra de cómo describe los testimonios: dos manuscritos, el BN 6514 del siglo XIV y el S. Marco VI, 214 fechado en 1472, comparten una rúbrica larga casi idéntica que reproduce.
«In BN 6514 the text proper opens and ends, “In lapide isto sunt quatuor elementa, primum est aqua .../... proiece in olleo vitellorum ovorum.» — y da los incipit y explicit en latín como criterio de identificación: *In lapide isto sunt quatuor elementa, primum est aqua*, hasta *proiece in olleo vitellorum ovorum*.
«not, Rodianus or Rudianus, author of the book of Three Words® and other treatises,® and the much cited Senior,*° all antedate the fourteenth century.» — y data por delante del siglo XIV a Rodianus o Rudianus, autor del libro de las Tres Palabras, y al muy citado Senior.
«Gratian the alchemist, and not the twelfth gor, does not seem to be identifiable with any of the treatises ascribed by DWS to Alfidius or Alphidius.» — y separa al alquimista Graciano del canonista del siglo XII, sin poder identificarlo con ninguno de los tratados que DWS adjudica a Alfidius o Alphidius; el OCR imprime *gor* por *decretist*.
«The work itself is in large measure a compilation of sober chemical matter.» — Thorndike la califica en gran medida como compilación de materia química sobria.
«Wholly aside from such problems as how far the Latin treatises attributed to Geber conform to earlier compositions of Jabir ibn Haiyan or any other writer in Arabic, the fact stands out that Latin alchemy was now left to its own resources, and that when a late medieval writer cites or pretends to cite an Arabic author, he is doing so from a Latin translation or original.» — el hecho que Thorndike destaca por encima de la cuestión de si los tratados latinos de Geber se ajustan a composiciones árabes previas: la alquimia latina quedó ya librada a sus propios recursos.
«Direct Arabic influence practically ceased after 1300; indeed, it is doubtful if there was very much alchemical literature of importance produced in Arabic during the fourteenth and fifteenth centuries.» — y data el corte: la influencia árabe directa cesó prácticamente después de 1300, y duda de que se produjera mucha literatura alquímica importante en árabe durante los siglos XIV y XV.
«In Latin, on the other hand, there was a great outburst of alchemical literature in the first half of the fourteenth century, although thereafter there seems to have been something of a falling off.» — mientras que en latín hubo un gran estallido de literatura alquímica en la primera mitad del siglo XIV, con algo de descenso después.
«New western authorities took their place beside Rasis and Avicenna or even the Turba and Geber.» — y nuevas autoridades occidentales se pusieron al lado de Rasis y Avicena, o incluso de la *Turba* y Geber.
«Arnald of Villanova, Ortolanus or Hortulanus, and Rosarius, considerably later Raymond Lull, became the revered masters and much thumbed texts of contemporary alchemists.» — los nombres que pasan a ser los maestros reverenciados y los textos más manoseados: Arnaldo de Vilanova, Ortolanus o Hortulanus y el *Rosarius*, y bastante después Ramon Llull.
«We have made no attempt to exhaust the alchemical writings of the period but merely to pick out a few landmarks and illustrations of its course.» — y declara el alcance de su propio capítulo: no ha intentado agotar los escritos alquímicos del período, sino señalar unos pocos hitos e ilustraciones de su curso.
«John XXII’s decretal against the alchemists by no means represented the consensus of contemporary and immediately subsequent legal opinion,’* which for the most part appears to have been far more lenient, not to say favorable, toward attempts to transmute the baser metals into gold.» — el hallazgo con que Thorndike matiza el capítulo anterior: el decretal de Juan XXII contra los alquimistas no representaba en absoluto el consenso de la opinión jurídica contemporánea e inmediatamente posterior, que en su mayor parte fue mucho más indulgente, por no decir favorable, con los intentos de convertir metales viles en oro.
«Oldrado da Ponte seems to have been the initial authority whose utterance on the subject was usually accepted and incorporated in the writings of subsequent lawyers.» — y adjudica a Oldrado da Ponte la autoridad inicial cuya sentencia sobre el asunto aceptaron e incorporaron los juristas posteriores.
«Since Oldrado died at Avignon, where he had been consistorial advocate in the papal curia, only a year after John XXII, in 1335, his pronunciamento concerning alchemy, which occurs in his Consilinum on sortilegia, may well have antedated the decretal, Spondent.» — con su argumento de fecha: muerto Oldrado en Aviñón en 1335, un año después que Juan XXII, su pronunciamiento sobre la alquimia, que está en su *Consilium* sobre los *sortilegia*, bien pudo ser anterior al decretal *Spondent*.
«Alberico da Rosciate of Bergamo, where he died in 1354, had studied, as he himself tells us, under Oldrado at Padua.» — y sitúa a Alberico da Rosciate de Bérgamo, muerto en 1354, como discípulo de Oldrado en Padua por su propio testimonio.
«The medicine, astrology, and attitude towards magic of Arnald of Villanova have been dealt with in an earlier volume’ as terminating—with Peter of Abano—the thirteenth century development of those subjects.» — Thorndike remite al volumen anterior, donde trató la medicina, la astrología y la actitud ante la magia de Arnaldo de Vilanova como término —con Pedro de Abano— del desarrollo de esas materias en el siglo XIII.
«the alchemical literature both genuine and spurious which is connected with his name seems to belong with the fourteenth and fifteenth centuries» — y explica por qué la alquimia arnaldiana entra en cambio en este volumen: la literatura alquímica ligada a su nombre, genuina y espuria, parece pertenecer a los siglos XIV y XV.
«Once, however, the questions are said to be addressed to an archbishop of Ravenna.» — aunque una vez esas cuestiones se dan por dirigidas a un arzobispo de Rávena, que es la clase de divergencia que Thorndike consigna sin resolver.
«There is some evidence that the Rosarius of Arnald was addressed to cardinal Napoleon Orsini, but perhaps this dedication belongs rather with one of John Dastin’s works.» — y otra: hay alguna evidencia de que el *Rosarius* de Arnaldo se dirigiera al cardenal Napoleón Orsini, pero acaso esa dedicatoria corresponda más bien a una obra de John Dastin.
«While speaking of alchemical tracts professedly addressed to Boniface VIII, we may mention that one is ascribed to a brother or master Alemanus or Allamanus or Hermanus of Bohemia, who seems to have been identical with the alchemist Alanus.» — entre los tratados que dicen ir dirigidos a Bonifacio VIII sitúa uno adjudicado a un fray o maestro Alemanus, Allamanus o Hermanus de Bohemia, que parece ser el alquimista Alanus; las grafías van tal como las imprime la fuente.
«Another is credited to a John who is said to have been a nephew of Boniface VIII, being the son of the pope's sister.» — y otro a un Juan del que se dice que fue sobrino de Bonifacio VIII, hijo de la hermana del papa.
«In at least two manuscripts the Rosa novella is addressed to the marquis Peter, count of Flanders, but the only such person during Arnald’s life-time was named, not Pierre, but Guy de Dampierre (1225-1305), marquis of Namur and count of Flanders.» — el cotejo con que objeta una dedicatoria por vía de los nombres: en al menos dos manuscritos la *Rosa novella* se dirige al marqués Pedro, conde de Flandes, pero el único tal personaje en vida de Arnaldo no se llamaba Pierre sino Guy de Dampierre.
«There appears to be no good reason for doubting that Arnald believed in the possibility of transmuting metals and wrote treatises on the subject.» — su posición de fondo sobre el asunto: no parece haber buena razón para dudar de que Arnaldo creyera en la posibilidad de transmutar los metales y escribiera tratados sobre ello.
«Those addressed to Boniface VIII and to the king of Aragon are not attributed to any other author, although it does not follow that on this account they must be accepted as Arnald’s.» — y a la vez el límite que le pone: que los dirigidos a Bonifacio VIII y al rey de Aragón no se adjudiquen a otro autor no obliga a aceptarlos por eso como de Arnaldo.
«Other writings are contested with him by other authors, or there is some confusion as to which of several works by a given title is Arnald’s.» — otros escritos se los disputan otros autores, o hay confusión sobre cuál de varias obras de un mismo título es la suya.
«Therefore we must be equally on our guard against ascriptions to Arnald based on insufficient or contradicted evidence in the case of alchemical works.» — de donde su regla: hay que estar igualmente en guardia contra las adjudicaciones a Arnaldo basadas en evidencia insuficiente o contradicha en el caso de las obras alquímicas.
«It must also be admitted that we do not have many early manuscripts of the alchemical tracts ascribed to Arnald.» — y admite el flanco débil de su propia base: no se tienen muchos manuscritos tempranos de los tratados alquímicos adjudicados a Arnaldo.
«Either he repeated himself in different treatises, Or passages copied from his works have been combined under new titles.» — Thorndike deja las dos explicaciones abiertas: o Arnaldo se repitió en tratados distintos, o pasajes copiados de sus obras se combinaron bajo títulos nuevos.
«That which there seems to be the most reason for accepting as his has the incipit, ‘“Iste namque liber vocatur Rosarius.» — y fija por incipit el texto que más razón hay para aceptar como suyo: *Iste namque liber vocatur Rosarius*.
«Even the “Iste namque liber vocatur Rosarius” which we are assigning to Arnald is represented as the Speculum philosophiae of this John Dastin in certain manuscripts.» — aun así declara la disputa: ese mismo incipit se presenta en ciertos manuscritos como el *Speculum philosophiae* de John Dastin.
«As the Histoire littéraire de la France says, the author believes that he has divined the common secret of Plato, Aristotle, and Pythagoras.» — y recoge de la *Histoire littéraire de la France* que el autor se cree en posesión del secreto común de Platón, Aristóteles y Pitágoras.
«The Histoire littéraire de la France calls it a very popular book and asserts that manuscripts of it are too numerous to mention, but since it does not mention them,’* one cannot tell how far they might prove to include other Rosaries than that which we have reserved for Arnald.» — a la que sin embargo le objeta el método: la llama obra muy popular y afirma que sus manuscritos son demasiado numerosos para mencionarlos, pero como no los menciona no se puede saber cuántos serían de otros Rosarios.
«This was to be a favorite and prevailing theory of transmutation in the fourteenth and fifteenth centuries, that gold and silver could be made artificially from mercury alone—using perhaps a little gold or silver to initiate the process—and that they could be produced in no other way.» — Thorndike la identifica como la teoría de la transmutación favorita y dominante en los siglos XIV y XV: oro y plata hechos artificialmente solo de mercurio.
«The authenticity of a Golden Rose ascribed to Arnald is even more doubtful, although he would very likely have agreed with its precept that “the whole benefit of this art is in gold and in mercury or in mercury and silver,” and that a gentle fire should be used and a vase of glass.» — duda todavía más de la autenticidad de una *Rosa aurea* adjudicada a Arnaldo, aunque él habría convenido muy probablemente con su precepto de que todo el provecho de este arte está en el oro y el mercurio o en el mercurio y la plata.
«He therefore appears to have a strong claim or lien upon this title, although to which of his works it should properly be applied is uncertain.» — sobre el título *Flos florum* le reconoce a Arnaldo un derecho fuerte, y declara incierto a cuál de sus obras corresponde propiamente.
«Whether John or Arnald should be ceded the vision of the old man is not a matter of great moment.» — y sobre la visión del anciano se abstiene de arbitrar: que se le ceda a Juan o a Arnaldo no es cosa de gran momento.
«There appears, however, to be or to have been yet another Flos florum which is described as taken from the books of medical men and the experiments of the philosophers and as the first book of the greater Mappae clavicula.» — Thorndike separa todavía otro *Flos florum*, descrito como tomado de los libros de los médicos y de los experimentos de los filósofos y como primer libro de la *Mappae clavicula* mayor.
«Berthelot dated the work of William of Pavia in the fourteenth century but gave no proofs,» — y le objeta a Berthelot el procedimiento: dató la obra de Guillermo de Pavía en el siglo XIV sin dar pruebas.
«One manuscript of the Lily suggests the name of Sarne as author;* another names brother William of Tunis, provincial of the Dominicans.» — la dispersión de atribuciones del *Lilium*, consignada sin arbitrar: un manuscrito propone como autor a Sarne y otro nombra a fray Guillermo de Túnez, provincial de los dominicos.
«to a master of the art at Florence, to the philosopher, Sarne, to a Uguictius,”’ to Arnald of Villanova as his Book of the New Testament,» — y el mismo *Lilium* corre además a nombre de un maestro del arte en Florencia, del filósofo Sarne, de un Uguictius y de Arnaldo de Vilanova como su *Libro del Nuevo Testamento*.
«Another Lily associated with Arnald’s name does not profess to be more than a commentary upon his enigmas by Paul Romanus de Vesinis.*° Another is described as a commentary on the Turba philosophorum* and is largely composed of citations from that work, although other authorities like Geber are also adduced.» — otro *Lilium* ligado al nombre de Arnaldo no pretende ser más que un comentario a sus enigmas por Paul Romanus de Vesinis, y otro se describe como comentario a la *Turba philosophorum*.
«The Rosarius, as has been said, is the longest of Arnald’s alchemical treatises.» — y mide las proporciones del conjunto: el *Rosarius* es el más largo de los tratados alquímicos de Arnaldo; el troceo parte la palabra en el renglón.
«Indeed, most of the other works which appear to be his are relatively brief expositions of the art or of some particular feature of it and were written in many cases for some individual, whether pope, cardinal, king, or lesser personage.» — la mayoría de las otras obras que parecen suyas son exposiciones relativamente breves del arte o de algún rasgo suyo, escritas en muchos casos para un individuo, papa, cardenal, rey o personaje menor.
«The fact that the writer represents himself as “not assiduous in study,” as not a clergyman, yet as inspired by God, may seem not wholly to fit Arnald.» — Thorndike pesa un indicio contra la autoría: que el escritor se presente como no asiduo al estudio, no clérigo y sin embargo inspirado por Dios puede no ajustar del todo a Arnaldo.
«Since, however, the author of the New Light cites past writings such as Aristotle, Galen, and the Turba philosophorum, his denial of assiduity in study should perhaps be regarded as more modest than strictly accurate.» — y lo desactiva sin cerrarlo: como el autor de la *Novum lumen* cita a Aristóteles, Galeno y la *Turba philosophorum*, esa negativa de asiduidad quizá deba tenerse por más modesta que exacta.
«They have often been accused of saddling later fabrications on great authors of the past.» — y consigna el cargo que suele hacérseles a los alquimistas: haber cargado fabricaciones tardías a los grandes autores del pasado.
«The Turba philosophorum is so much cited in the Novum lumen that the latter may almost be said to be based upon it.» — la *Turba philosophorum* se cita tanto en la *Novum lumen* que casi cabe decir que ésta se basa en ella.
«Although this text was printed in all editions of Arnald’s works and elsewhere under his name, Mrs. Waley Singer prefers to follow the two English manuscripts in ascribing it to Matthew of Sicily, since no British manuscript before the sixteenth century gives it under Arnald’s name.» — el desacuerdo con la señora Waley Singer, con su razón: aunque el texto se imprimió bajo el nombre de Arnaldo, ella prefiere seguir a los dos manuscritos ingleses y adjudicárselo a Mateo de Sicilia.
«Neither, so far as I have been able to ascertain, does any continental manuscript before 1500 do so.» — y Thorndike añade su propia búsqueda negativa: tampoco, hasta donde ha podido averiguar, lo da bajo el nombre de Arnaldo ningún manuscrito continental anterior a 1500.
«In fact, in continental manuscripts this very treatise is ascribed to a Wymandus de Ruffo Clipeo with the title, Gloria mundi.» — y en los manuscritos continentales ese mismo tratado se adjudica a un Wymandus de Ruffo Clipeo con el título *Gloria mundi*.
«The alchemical bibliography in the Barberini manuscript which listed some twenty-one titles under the name of Arnald of Villanova and implied that only fifteen were genuine,” did not include even among the twenty-one any Novum lumen or other treatise either with the incipit, “Father and reverend lord ...” or those openings listed by Mrs. Singer.» — el testimonio de la bibliografía alquímica del manuscrito Barberini, que listaba unos veintiún títulos bajo el nombre de Arnaldo dando a entender que solo quince eran genuinos.
«The other Lumen novum, which also appears to have been printed, would seem from its title and incipit and closing words, all of which the bibliography scrupulously reproduces,” to have been a different treatise from any of those yet mentioned, suggesting that the problem of the title, Novum lumen, which we leave for the time being, still needs a good deal of new light.» — y cierra el enredo de títulos con su propia broma: el asunto necesita todavía bastante luz nueva.
«The Histoire littéraire has already pointed out that the printed text of this work not only lacks the dedicatory letter to the king of Aragon but is so abbreviated and altered in the text proper “that it is no longer the work of Arnald,” as we find it in the manuscripts.» — recoge de la *Histoire littéraire* que el texto impreso de esa obra no solo carece de la carta dedicatoria al rey de Aragón, sino que está tan abreviado y alterado que ya no es la obra que dan los manuscritos.
«The Semita semitae® is in large part textually identical with the Perfect Mastery.» — el cotejo textual: la *Semita semitae* es en gran parte textualmente idéntica al *Perfectum magisterium*.
«It may be said that Arnald utilized practically the same material in writing to the king and to the reverend father.» — y deja las dos explicaciones sin arbitrar: puede decirse que Arnaldo usó prácticamente el mismo material al escribir al rey y al reverendo padre…
«Or some imitator may have used the Perfect Mastery to concoct the Semita semitae.» — …o que algún imitador se valió del *Perfectum magisterium* para confeccionar la *Semita semitae*.
«This Semita semitae furthermore appears to be identical in whole or part with one or more of the Practica’s ascribed to Arnald.» — y esa misma *Semita semitae* parece idéntica en todo o en parte a una o más de las *Practicae* adjudicadas a Arnaldo, lo que Thorndike consigna como maraña de títulos y no como resultado.
«Such treatises will perhaps, if sufficiently examined, be found to be mote or less identical with the second book of Arnald’s Rosarius devoted to practice.» — y aventura, con su condición dentro, que examinados lo bastante acaso resulten más o menos idénticos al segundo libro del *Rosarius* dedicado a la práctica; el OCR imprime *mote* por *more*.
«The questions and replies in Arnald’s tract to Boniface VIII are neither spontaneous nor analytical but a mere literary device and are so arranged as to develop the alchemical process in about the usual way.» — sobre la forma del tratado a Bonifacio VIII: las preguntas y respuestas no son espontáneas ni analíticas, sino mero recurso literario dispuesto para desarrollar el proceso alquímico del modo acostumbrado.
«The treatise contains an interesting allusion to Montpellier and Spain which tends to support Arnald’s authorship.» — y toma la alusión a Montpellier y a España como indicio a favor de la autoría de Arnaldo.
«The fifth chapter on the preparation of the philosophers’ stone is a great secret which the author did not discover himself but derived in part from his brother, in part from a German monk.» — y consigna la procedencia que el texto se adjudica: el capítulo quinto es un gran secreto que su autor no descubrió él mismo, sino que le vino en parte de su hermano y en parte de un monje alemán.
«But the analogy between the alchemical process and the crucifixion and resurrection which ensues seems to have been commonly cited as Arnald’s by subsequent alchemical writers.» — Thorndike señala la fortuna del pasaje: la analogía entre el proceso alquímico y la crucifixión con la resurrección que sigue se citó comúnmente como de Arnaldo entre los escritores alquímicos posteriores.
«Since the passage is a striking one, although shockingly irreverent to modern taste, and seems to have been widely known and quoted, I give the central part of it here in translation as a typical piece of medieval alchemical composition.» — y declara por qué lo traduce entero pese a su irreverencia para el gusto moderno: por llamativo, por difundido y por típico de la composición alquímica medieval.
«Since the word Exempla precedes Parabole in the incipit both in order and in prominence, it would seem that it has the better claim to be the title of the treatise.» — un criterio de titulación que Thorndike razona por el propio incipit: como *Exempla* precede a *Parabole* en orden y en prominencia, parece tener mejor derecho a ser el título del tratado.
«But although Jeremiah and Isaiah are then taken up, the prophets are rather a side issue, and the main point, as already suggested, is an analogy between the treatment of mercury in the process of transmutation and the passion of Christ.» — y aunque se traiga después a Jeremías y a Isaías, los profetas son más bien asunto lateral: el punto principal es la analogía entre el tratamiento del mercurio en la transmutación y la pasión de Cristo.
«The work as contained in the St. Mark’s manuscript then closes with a few alchemical generalities which seem to have no relation either to the prophets or the Passion.» — y describe cómo cierra el testimonio de San Marcos: con unas generalidades alquímicas sin relación con los profetas ni con la Pasión.
«But while the blood is represented as reduced by an alchemical process to the four elements, only medicinal virtues are Claimed for it and not the transmutation of other metals into silver and gold.» — Thorndike acota el alcance de ese texto: la sangre se presenta reducida por proceso alquímico a los cuatro elementos, pero solo se le reclaman virtudes medicinales y no la transmutación de metales.
«Nevertheless, there seems to be a real inconsistency between it and the De secretis naturae, which declared that only fools composed books representing the stone as made from blood.» — y consigna la contradicción entre dos textos del mismo cuerpo sin armonizarla: éste y el *De secretis naturae*, que declaraba que solo los necios componían libros presentando la piedra como hecha de sangre.
«An alchemical tract which I have not seen elsewhere mentioned or attributed to Arnald is contained in a Vatican manuscript and may be designated by the title, De opere simplici or Opus simplex.» — un hallazgo propio que Thorndike declara como tal: un tratado alquímico que no ha visto mencionado ni adjudicado a Arnaldo en otra parte, contenido en un manuscrito vaticano, al que da el título *De opere simplici* u *Opus simplex*.
«More than one alchemical Testament is ascribed to Arnald, but none is very long and one is very brief—only nine lines.» — más de un Testamento alquímico se le adjudica, ninguno largo y uno brevísimo, de solo nueve líneas.
«There is some confusion between it and the Lily of Intelligence, to which we referred above.» — y consigna la confusión de esa pieza con el *Lilium* de la inteligencia mencionado antes.
«An Artis divisio, which fills only a single page of a manuscript, has nevertheless a preface as well as text and so would hardly seem a mere excerpt from some longer work.» — y razona por la forma que una *Artis divisio* de una sola plana, con prefacio además de texto, difícilmente sea mero extracto de una obra más larga.
«We have omitted from consideration in this chapter a number of items which seem to be citations or extracts from Arnald’s works rather than distinct treatises and titles, or which occur in too late a manuscript to command much attention.» — y declara lo que dejó fuera del capítulo: una serie de ítems que le parecen citas o extractos de las obras de Arnaldo más que tratados y títulos distintos, o que están en manuscritos demasiado tardíos.
«The Mirror of Alchemy (Speculum alchimiae) which opens, “Ut ad perfectam scientiam,” and which was printed several times as Arnald’s, in the manuscripts is more often assigned to a Nicolaus Comes or de Comitibus and will be considered in relation to him in a later chapter.» — y aplaza el *Speculum alchimiae* que abre *Ut ad perfectam scientiam*: impreso varias veces como de Arnaldo, en los manuscritos se adjudica más a menudo a un Nicolaus Comes o de Comitibus.
«Note. Mr. W. J. Wilson, in a forthcoming catalogue of alchemical MSS in the United States of America published by the Library of Congress, which I have been privileged to examine in manuscript form, points out that the text opening, ‘““Naturam ergo circa solem et lunam,” begins in the middle of the first chapter of the text ascribed in Zetzner to Guilhelmus Tecenensis, with which it is thereafter largely identical.» — una nota que acredita comunicación inédita: W. J. Wilson, en un catálogo en preparación de manuscritos alquímicos de los Estados Unidos que Thorndike ha podido examinar en forma manuscrita, le señala una identidad textual.
«was mistaken in thinking that the New Testament which opens, “I, Arnald of Villanova, begin this book in the name of Jesus Christ,” was first printed by Manget, since it is found in the earlier Artis auriferae.» — y objeta a la *Histoire littéraire* un dato de impresión: el Nuevo Testamento que abre diciendo que Arnaldo de Vilanova empieza este libro en nombre de Jesucristo no lo imprimió primero Manget, porque está ya en la *Artis auriferae* anterior.
«Whether John Dastin and Arnald de Villanova were rivals in alchemy during their lifetimes we do not know, but they» — Thorndike declara lo que no sabe antes de exponer: si John Dastin y Arnaldo de Vilanova fueron rivales en la alquimia mientras vivieron, no se sabe.
«Moreover, the works of one have been attributed to the other in a confusing manner since their deaths, so that it is a difficult task to distinguish them today.» — y consigna el estado del expediente: las obras de uno se han adjudicado al otro de manera confusa desde sus muertes, de modo que distinguirlas hoy es tarea difícil.
«While Arnald was prominent in the fields of medicine and of other occult science than alchemy, and even ventured into the domains of prophecy, theology, and ecclesiastical reform, Dastin comes down to us as an alchemist and an alchemical writer pure and simple.» — y los separa por su alcance: Arnaldo destacó en la medicina y en otras ciencias ocultas además de la alquimia, y hasta se aventuró en la profecía, la teología y la reforma eclesiástica, mientras que Dastin nos llega como escritor alquímico y nada más.
«It is true that John XXII seems to have issued a decretal against alchemists, but Dastin may have addressed him before this, when his mind was still undecided on the subject, or his letter may have been an open one written without the pope’s asking or consenting.» — y deja abiertas las dos ramas sobre la carta de Dastin al papa: pudo dirigírsela antes del decretal, cuando su ánimo estaba aún indeciso, o pudo ser una carta abierta enviada sin que el papa la pidiera ni consintiera.
«It might even be the case that failure on Dastin’s part to make good his promises and generalities in practice soured the pontiff against his art, whereas Arnald’s successful medical treatment of Boniface VIII had induced that pope to look with indulgence upon his theological heterodoxy.» — y aventura una tercera, marcada como conjetura: que el fracaso de Dastin en cumplir sus promesas agriara al pontífice contra el arte, mientras que el tratamiento médico exitoso de Arnaldo a Bonifacio VIII le valía indulgencia.
«It was printed anonymously by Zetzner among a group of “Abbreviated Rosaries” as “Tractatus quartus qui dicitur compendium utile ad credendum meditationum experimentum,” a title derived from its opening words, ‘“‘Testificatur ad credendum meditationum experimentum. .. .”* In this edition it immediately precedes the Desiderabile desiderium, but they cannot be said to occur together regularly in the manuscripts.» — y consigna cómo circuló: Zetzner lo imprimió anónimo entre un grupo de Rosarios abreviados, con un título derivado de sus palabras iniciales.
«The Rosarius which opens, “‘Desiderabile desiderium . . .” is variously ascribed to John Dastin, John Hastiri, John Tyrus, a philosopher of Toledo, and Arnald of Villanova, while in an early modern alchemical bibliography it is attributed to a Franciscus Arnolphinus Lucensis.» — la dispersión de nombres del *Rosarius* que abre *Desiderabile desiderium*, consignada sin arbitrar: John Dastin, John Hastiri, John Tyrus, un filósofo de Toledo, Arnaldo de Vilanova y un Franciscus Arnolphinus Lucensis.
«The resemblance of its incipit to that of the letter to John XXII is another minor argument for preferring Dastin as its author, but the chief reason for doing so is to be found in its leading idea.» — y su criterio para preferir a Dastin: el parecido del incipit con el de la carta a Juan XXII es argumento menor, y la razón principal está en la idea rectora.
«Where the printed text affirms that nothing except our sulphur acts on gold,” the manuscripts state that nothing except quicksilver acts on gold.» — y consigna la divergencia entre testimonios sin armonizarla: donde el texto impreso afirma que nada sino nuestro azufre actúa sobre el oro, los manuscritos dicen que nada sino el mercurio actúa sobre el oro.
«This rather striking agreement confirms our belief that the Desiderabile desiderium is by Dastin.» — y Thorndike declara qué le da por segura la adjudicación: una coincidencia bastante llamativa entre los dos textos.
«The Desiderabile desiderium resembles the Rosary of Arnald of Villanova in that it represents itself as a brief summary from the works of the ancients.» — Thorndike empareja el *Desiderabile desiderium* con el Rosario de Arnaldo por presentarse los dos como breve resumen de las obras de los antiguos.
«Different from Desiderabile desiderium is another Rosarius ascribed to John Dastin in three manuscripts in England which is only a few pages in length.» — y separa de él otro *Rosarius* adjudicado a Dastin en tres manuscritos de Inglaterra, de solo unas páginas.
«Brief as the text is, there is some indication in the manuscripts that it has been prolonged.» — con todo lo breve que es el texto, hay en los manuscritos indicio de que se lo alargó.
«After its first paragraph on the process of projection an “Explicit” is inserted in one manuscript, although the text goes on for two more pages.» — y da la señal material: tras el primer párrafo sobre la proyección un manuscrito inserta un *Explicit*, aunque el texto siga dos planas más.
«For while the Desiderabile desiderium professed to be a rose culled from the thorny bush of ancient philosophers, it but rarely mentioned any particular authority by name,» — y compara el uso de autoridades: el *Desiderabile desiderium*, que decía ser rosa cogida del zarzal de los antiguos filósofos, rara vez nombraba autoridad ninguna.
«three references to Aristotle and one to Geber being all one can find either in the printed edition of Zetzner or the two manuscripts consulted.» — con la cuenta hecha: tres referencias a Aristóteles y una a Geber es todo lo que se halla en la edición de Zetzner y en los dos manuscritos consultados.
«But an impressive common feature of the two works is their frequent citation of Geber or “Jeber,”® whose influence upon Dastin’s doctrine in these treatises seems great and openly acknowledged, whereas in Desiderabile desiderium he was cited only once.» — el cotejo de autoridades con que Thorndike sostiene la adjudicación: los dos tratados citan con frecuencia a Geber, cuya influencia sobre la doctrina de Dastin parece grande y reconocida abiertamente; la fuente imprime también *Jeber*.
«It appears, however, that the Desiderabile desiderium is really about equally indebted to Geber, the Turba, and Hermes.» — y enuncia enseguida otro cómputo propio: el *Desiderabile desiderium* debe en realidad más o menos lo mismo a Geber, a la *Turba* y a Hermes.
«Both works cite Euclid that the whole benefit of this art is in mercury, gold, and silver, an observation which has been made in like words in the Desiderabile desiderium.» — y Thorndike señala la repetición literal entre los tres textos: los dos citan a Euclides para decir que todo el provecho de este arte está en el mercurio, el oro y la plata, con las mismas palabras del *Desiderabile desiderium*.
«The ascription of a brief fragment concerning the errors of other alchemists to Dastin is dubious, and the text presumably of slight importance in any case.» — Thorndike descarta con reserva doble la adjudicación a Dastin de un breve fragmento sobre los errores de otros alquimistas: dudosa, y el texto de escasa importancia en todo caso.
«Aside from the question of dates this does not ring very true, since the views of Dastin and Ortolanus are scarcely in agreement.» — y objeta otra por incompatibilidad de doctrina: aparte de la cuestión de fechas, no suena verdadera, porque las opiniones de Dastin y de Ortolanus apenas concuerdan.
«Instead of daily weather maps the middle ages put their faith in annual astrological predictions as to the state of the air for the ensuing year.» — el contraste con que Thorndike abre el capítulo de Perscrutator: en vez de mapas diarios del tiempo, la Edad Media puso su fe en predicciones astrológicas anuales sobre el estado del aire para el año entrante.
«Not being blest with barometers and thermometers, anemometers and hygrometers, they relied on observations made with astrolabe and quadrant or on various weather signs in the air and the behavior of plants and animals.» — y enumera de qué carecían y con qué contaban: sin barómetros, termómetros, anemómetros ni higrómetros, se valían de observaciones con astrolabio y cuadrante y de señales del tiempo en el aire y en la conducta de plantas y animales.
«Without atlases of the clouds, and ignorant of electricity and aviation, they had to depend on astronomical tables, such works of Aristotle and Albertus Magnus as the Liber de passionibus aeris, and the treatises on rains of Arabic astrologers like Albumasar and Alkindi.» — sin atlas de nubes y sin saber de electricidad ni de aviación, dependían de tablas astronómicas, de obras como el *Liber de passionibus aeris* y de los árabes como Albumasar y Alkindi.
«With all the resources of modern scientific meteorology, it sometimes seems as if the modern “‘weather man” in his forecasts does not hit it right much oftener than did the astrologers of old.» — y pone el juicio sobre su propio tiempo, no sobre el medieval: con todos los recursos de la meteorología científica moderna, a veces parece que el hombre del tiempo no acierta mucho más a menudo que los astrólogos de antaño.
«These Latin treatises on weather prediction may serve somewhat to supplement the rather unsatisfactory and incomplete materials for a study of past climatic conditions.» — y les reconoce un uso que no es el suyo: esos tratados latinos pueden servir algo para suplementar los materiales insatisfactorios e incompletos para un estudio de las condiciones climáticas del pasado.
«The authors of treatises on weather prediction whom we shall consider in this and subsequent chapters have already been noted by Hellmann in his chapter on weather prediction in the closing middle ages.» — acredita a Hellmann haber señalado ya a los autores que va a considerar, en su capítulo sobre la predicción del tiempo en la Edad Media final.
«We shall, however, treat of them more fully and from the standpoint of our own investigation.» — y declara su diferencia: los tratará más plenamente y desde el punto de vista de su propia investigación.
«But we shall find that some of these English meteorologists of the first half of the fourteenth century were also alchemists, and, so to speak, not merely observed the elements but tried to experiment with and transmute them.» — con el hallazgo que anuncia: algunos de esos meteorólogos ingleses de la primera mitad del siglo XIV eran también alquimistas y no solo observaban los elementos, sino que intentaban experimentar con ellos y transmutarlos.
«In the old literary histories of the Dominican order by Altamura and by Quetif and Echard several titles or works on occult science are attributed to an English friar, named Robert of York, who either flourished or died about 1348, the year of the great pestilence.» — y sigue la pista de una adjudicación por sus fuentes: las viejas historias literarias de la orden dominica de Altamura y de Quetif y Echard atribuyen varios títulos de ciencia oculta a un fraile inglés llamado Robert of York.
«Altamura ascribed to him a work on ceremonial magic, another on the mysteries of secret things, and a Corruptorium alchimiae.» — Altamura le adjudicó una obra de magia ceremonial, otra sobre los misterios de las cosas secretas y un *Corruptorium alchimiae*.
«The ascription of a work of magic to Robert of York goes back at least to Agrippa of Nettersheim who, De incertitudine et vanitate scientiarum, 1537, cap. 45, “De goetia et necromantia,”’ concludes a list of authors to whom books of goetia are falsely attributed with the words, “et cuiusdam Eboracensis,” and then adds that such books have been stupidly utilized by Alfonso X, Robertus Anglicus, Roger Bacon, and Peter of Apono.» — y rastrea la adjudicación de una obra de magia a Robert of York hasta Agrippa de Nettesheim, que en el capítulo 45 del *De incertitudine et vanitate scientiarum* de 1537 lo pone junto a Pedro de Abano.
«But it is doubtful if there are sufficient grounds for this identification.» — y duda de que haya fundamentos suficientes para esa identificación.
«Some of the treatises listed by Altamura will perhaps never come to light, and it may be that they should not be ascribed to Robert of York, the Dominican.» — algunos de los tratados que lista Altamura acaso nunca salgan a la luz, y puede que no deban adjudicarse a Robert of York el dominico.
«It is also sometimes called The Corrector of Fools and asscribed to a master Bernard.» — y consigna la adjudicación rival: la obra se llama también *The Corrector of Fools* y se atribuye a un maestro Bernardo; el troceo parte *as-scribed* al renglón y la unión dobla la ese, donde lo impreso es *ascribed*.
«David Lagneus, writing in 1611, gives as an alternate title, Correctio fatuorum: see Zetzner, IV, 713.» — con el testimonio tardío de David Lagneus, que en 1611 da como título alternativo *Correctio fatuorum*.
«Both in this MS and in a fragment of the work in CLM 457, fols. r1ror-131v, the text ends differently than in the printed version: Manget, II (1702), 275, col. 2, “. . . sicut spiritus retinet animam cum adiunctione fermenti.» — y coteja explicit: en ese manuscrito y en un fragmento del CLM 457 el texto acaba de otro modo que en la versión impresa de Manget.
«There is better evidence for assigning a work on weather prediction to Robert of York.» — Thorndike gradúa la evidencia: la hay mejor para adjudicarle a Robert of York una obra de predicción del tiempo que las otras.
«Oxford is usually thought of, and correctly, as the chief center of astronomical and astrological activity in England in the fourteenth century, with its school of Merton, but here we have interest shown» — y sitúa el foco: Oxford se tiene por el centro principal de la actividad astronómica y astrológica en la Inglaterra del siglo XIV, con su escuela de Merton, pero aquí el interés aparece en otra parte.
«An impressive feature of this work of Perscrutator from York is its claim to originality and novelty, based upon reason and experiment as against the following of old authorities, and the oft expressed desire of its author that his work shall not be tampered with or in any way altered.» — el rasgo que a Thorndike le impresiona de la obra de Perscrutator de York: su reclamo de originalidad y novedad, apoyado en la razón y el experimento frente al seguimiento de las viejas autoridades.
«John of Eschenden, however, although reproducing Perscrutator’s work in large part, did not think him “very authentic, nor have I heard much of his great experience in this matter.» — y consigna el juicio contrario de un contemporáneo sin arbitrarlo: Juan de Eschenden, que reproduce en gran parte la obra de Perscrutator, no lo tenía por muy auténtico ni había oído mucho de su gran experiencia en la materia.
«The more usual attitude of medieval scholars was modestly to represent their treatises as mere compilations, even when they were really more than that, and to invite their readers to correct anything which they found wrong or to add anything which they found missing.» — y describe por contraste la actitud más habitual de los eruditos medievales: presentar modestamente sus tratados como meras compilaciones e invitar al lector a corregir y añadir.
«We may admire Perscrutator’s theory of the combination of the elements for its boldness and apparent originality.» — y Thorndike declara su admiración por la teoría de la combinación de los elementos, por su audacia y su aparente originalidad.
«If by its hardihood and assurance it reminds us somewhat of the theoretical flight’s of Plato’s Timaeus, or of Descartes in the seventeenth century, it is also an essay of perhaps some significance in the direction of physical chemistry and astro-physics.» — y la sitúa entre los vuelos teóricos del *Timeo* de Platón y Descartes en el siglo XVII, como ensayo de alguna significación para la química física y la astrofísica.
«Our author holds the common view that one quarter of the earth, shaped like a half-circle, is inhabited, and fails to qualify this dogma as Albertus Magnus, Marco Polo, and Peter of Abano had already done.» — Thorndike le señala un atraso: sostiene la opinión común de que solo un cuarto de la tierra está habitado y no matiza ese dogma como ya lo habían hecho Alberto Magno, Marco Polo y Pedro de Abano.
«Although conforming to the astrological doctrine of its time, it is important in other ways than as a work of weather prediction.» — el juicio de Thorndike sobre el tratado: aunque se ajusta a la doctrina astrológica de su tiempo, importa por otras cosas que por ser obra de predicción del tiempo.
«While somewhat backward in its notion of the extent of the habitable world, in its bold hypothesis concerning the elements and their combining it seems a forward looking work which entitles its author to his sobriquet of Perscrutator, and constitutes him a not unworthy mean or intermediary—to adopt his own phraseology—between the Conciliator, Peter of Abano, and the Calculator, Richard Suiseth.» — y lo sitúa: algo atrasado en su noción de la extensión del mundo habitable, y en cambio de mirada adelantada por su hipótesis audaz sobre los elementos y su combinación.
«But it does not seem necessary to hold that either treatise was indebted to the other.» — y se abstiene de fijar dependencia entre ese tratado y el *Icocedron*: no parece necesario sostener que ninguno de los dos deba nada al otro.
«Robert of York and Walter of Evesham may have been rival contemporaries who worked in the main independently of each other but were influenced by the state of science at the time and the trend of thought in England particularly to launch upon somewhat cognate hypotheses as to the mixture and interaction of the elements in compounds.» — y propone en su lugar contemporáneos rivales que trabajaron en lo principal con independencia, influidos por el estado de la ciencia de su tiempo.
«That the work of Perscrutator on weather prediction, although not printed, remained known into the sixteenth century is shown by the frequent citations of it by Cornelius Scepper in his work of 1523 against false astrological predictions particularly in connection with the year 1524.» — y mide su pervivencia por las citas: la obra de Perscrutator sobre predicción del tiempo, aunque no impresa, siguió conocida en el siglo XVI, como muestran las citas frecuentes de Cornelius Scepper.
«It is a bit surprising to find our cere;” IIT, 8; III, 9; III, x5; “At videamus an Eboracensis perscrutator bene author using the expression mecesse fuit in this connection, as it might seem to imply a belief in fatal necessity which astrologers were usually careful to disavow.» — y le anota una sorpresa de vocabulario: el uso de *necesse fuit* en ese contexto, que podría parecer creencia en una necesidad fatal que los astrólogos solían cuidarse de negar; el OCR entrevera aquí las columnas con la nota latina.
«I have not seen the first edition of 1523 but have used that of Cologne, 1548: Adversus falsos quorundam astrologorum augurationes Corneliit Scepperii Assertio. Libri sex, which is practically a duplicate.» — y declara qué edición manejó y cuál no: no ha visto la primera de 1523 y usó la de Colonia de 1548, prácticamente un duplicado.
«Were the Exafrenon surely by Richard of Wallingford, it would provide one more striking instance of the acceptance then of astrology by a man of very high ecclesiastical position and mathematical, astronomical, and scientific attainments.» — Thorndike enuncia lo que estaría en juego antes de decidir: si el *Exafrenon* fuera con seguridad de Richard of Wallingford, daría un caso más llamativo de aceptación de la astrología por un hombre de altísima posición eclesiástica y de grandes logros matemáticos y científicos.
«We seem, however, to lack convincing evidence as to its authorship, although I shall offer a new suggestion in this regard before the end of the chapter.» — y declara que falta evidencia convincente sobre la autoría, anunciando una sugerencia nueva antes del final del capítulo.
«In manuscript Digby 180° there appears to be no indication that the treatise is by him.» — el estado de los testimonios: en el manuscrito Digby 180 no parece haber indicación de que el tratado sea suyo.
«In Digby 194 the same is true of the original writing,° but a later hand of the sixteenth century has added “authore Richardo Wallingford et (ut?) ex Baleo colligitur.» — y en el Digby 194 lo mismo vale para la escritura original, con una mano posterior del siglo XVI que añadió la atribución a Ricardo Wallingford sacándola de Bale.
«It would therefore seem almost decisive against Richard’s authorship that Eschenden does not attribute the Exa» — y saca de ahí su argumento por el silencio: parecería casi decisivo contra la autoría de Richard que Eschenden no le atribuya el *Exafrenon*; el troceo parte la palabra en el renglón.
«In one passage he seems to regard Linconiensis (presumably Robert Grosseteste who would be too early) as author but in others he cites Linconiensis and Exafrenon as two different authorities.» — y consigna la vacilación del propio Eschenden: en un pasaje parece tener por autor a Linconiensis y en otros cita a Linconiensis y al *Exafrenon* como dos autoridades distintas.
«Thus the sixth and last chapter places two of its specific examples of weather prediction in the year 1249» — el argumento por las fechas internas: el capítulo sexto y último sitúa dos de sus ejemplos de predicción del tiempo en el año 1249.
«Presently the year 1255 1s mentioned as an example of the influence of Saturn causing cold weather for five years running.» — y enseguida se menciona 1255 como ejemplo de la influencia de Saturno causante de cinco años seguidos de frío; el OCR imprime *1s* por *is*.
«This would seem too late for Grosseteste, who died in 1253, but a rather early example for Richard to cite, at least from personal recollection.» — de donde su horquilla: demasiado tarde para Grosseteste, muerto en 1253, y ejemplo más bien temprano para que Richard lo citara de recuerdo propio.
«Moreover, in the first chaptc: of the Exafrenon on finding the beginning of the year or entry of the sun into the sign Aries there occur two tables which the author says he made for the meridian of London for the year of Christ, 1296.» — y añade dos tablas que el autor dice haber hecho para el meridiano de Londres para el año 1296; el OCR imprime *chaptc:* por *chapter*.
«The year 1296 would be too early a date for Richard of Wallingford to compose such tables, if we accept any time like 1292 as the year of his birth.» — y 1296 sería fecha demasiado temprana para que Richard of Wallingford compusiera tales tablas si se acepta 1292 como año de su nacimiento.
«But we have not yet done with the conflict of dates in our manuscript.» — y declara que el conflicto de fechas del manuscrito no está resuelto todavía.
«Soon after the beginning of its second chapter we are referred to the tables calculated for the latitude of Oxford by Manduth (also spelled Maudith and Mawdith in manuscript catalogues, if not in the manuscripts themselves) *® as an example of local astronomical tables.» — Thorndike sigue fechando por las tablas citadas: poco después del comienzo del capítulo segundo se remite a las calculadas para la latitud de Oxford por Manduth, cuyo nombre los catálogos escriben también Maudith y Mawdith.
«described in a manuscript at Oxford as ‘“‘made” and “verified” in the year 1310.» — y esas tablas se describen en un manuscrito de Oxford como hechas y verificadas en 1310.
«Thus the second chapter of the Exafrenon would seem to have been composed after 1310.» — de modo que el capítulo segundo del *Exafrenon* parecería compuesto después de 1310.
«First it seems to give the date as the Arabic year 739, which would be 1339 A.D., on a Sunday; but then it gives the number 673, and nine months, five days, ten hours, and 50 minutes.» — y expone la cifra en disputa tal como la trae el texto: primero parece dar la fecha como el año árabe 739, que sería 1339, en domingo, y luego da el número 673 con nueve meses, cinco días, diez horas y cincuenta minutos.
«Since Richard of Wallingford died in 1336, he could not refer to 1339 as a past date.» — y de ahí su conclusión: muerto Richard of Wallingford en 1336, no podía referirse a 1339 como fecha pasada.
«In the tables of one John Walter in another Oxford manuscript is a reference to the “subtle and useful tables” which Master John Maudith compiled “de arcu recto et arcubus versis et eorum cordis.» — el testimonio con que identifica a Maudith: las tablas de un John Walter en otro manuscrito de Oxford remiten a las tablas sutiles y útiles que compiló el maestro John Maudith.
«so eminent a mathematician as he should have known of the Alfonsine Tables which were commented upon in Latin by John de Lineriis in 1320 or 1322, and were known to Geoffrey of Meaux in 1320, although he preferred to continue to employ the Tables of Arzachel.» — y le objeta al candidato una inverosimilitud: matemático tan eminente habría conocido las Tablas Alfonsinas, comentadas en latín por Juan de Lineriis hacia 1320, y no habría seguido empleando las de Azarquiel.
«If however we disregard the number 739 which is omitted in both fourteenth century manuscripts and take 673 etc. as the number of Arabic years, we get a date about 1275 A.D., which in its turn would not harmonize with the citing of Manduth.» — y ensaya la lectura alternativa declarando su costo: descartado el 739, que los dos manuscritos del siglo XIV omiten, y tomado 673 como número de años árabes, sale una fecha hacia 1275 que no armoniza con la cita de Manduth.
«Perhaps, however, it is a little backward in speaking of this as the ‘“‘discovery of wise computists in very recent times,” since Roger Bacon in 1267 had already noted that computists generally recognized this need of calendar reform.» — y le anota un atraso: hablar del descubrimiento de los sabios computistas como cosa muy reciente, cuando ya en 1267 Roger Bacon había notado que los computistas reconocían generalmente esa necesidad de reforma del calendario.
«It is true that Roger Bacon spoke of “the fractions used in astronomy: namely, minutes, seconds, thirds, fourths, fifths, and so on to infinity.» — aunque concede el dato en contra: también Roger Bacon habló de las fracciones usadas en astronomía —minutos, segundos, terceros, cuartos, quintos y así al infinito.
«notes that our treatise was cited by John of Eschenden in a Summa of astrology which he completed in the year of the Black Death, 1348.» — recoge de Hellmann que el tratado lo citó Juan de Eschenden en una Suma de astrología terminada el año de la Peste Negra; la cita arranca tras la llamada a nota.
«If to Perscrutator, or Robert of York, a Correctory of Alchemy is ascribed, there is still better reason for attributing an alchemical tract to Walter of Odington, since it is definitely put in his name in the manuscripts, of which at least one is of the fourteenth century.» — Thorndike gradúa otra vez la evidencia: si a Perscrutator se le adjudica un *Correctorium alchimiae*, hay razón todavía mejor para atribuirle un tratado alquímico a Walter of Odington.
«Although in one manuscript the Jcocedron is ascribed to Arnald by some later hand, in reality its author appears to write independently and perhaps in ignorance of the Catalan doctor’s alchemical works.» — y desactiva una adjudicación: aunque en un manuscrito una mano posterior atribuye el *Icocedron* a Arnaldo, su autor parece escribir con independencia y acaso ignorando las obras alquímicas del médico catalán; el OCR imprime *Jcocedron*.
«Not that Walter does not share some of the current or peren» — y le reconoce lo común: Walter comparte algunos de los rasgos corrientes o perennes de los tratados alquímicos; el troceo parte la palabra en el renglón.
«It may further be noted that Walter, although an Englishman, makes no allusion to Raymond Lull or his supposed presence in England and composition of alchemical works there.» — y anota una ausencia como dato: Walter, siendo inglés, no alude a Ramon Llull ni a su supuesta presencia en Inglaterra ni a la composición allí de obras alquímicas.
«The number of degrees stated, however, do not seem to work out properly.» — y Thorndike verifica la cuenta: el número de grados declarado no parece salir como debe.
«Walter does not continue to state that sixty-four hot to one cold makes hot to the fifth degree, probably because no such degree was recognized, but his failure to do so seems to show the fallacy of his reckoning.» — y localiza la falla en lo que Walter calla: no sigue diciendo que sesenta y cuatro de calor por uno de frío dé calor de quinto grado, probablemente porque tal grado no se reconocía.
«A Walter who is described as sojourning at Paris addressed to the cardinal of Praeneste an alchemical tract which is extant in a fifteenth century manuscript,*® and we may presently find a further reason for identifying him with Walter of Odington or Evesham.» — y deja abierta una identificación: un Walter descrito como residente en París dirigió al cardenal de Palestrina un tratado alquímico conservado en un manuscrito del siglo XV.
«His selfconfidence suggests Perscrutator; his allusion to circular generation of the metals brings to mind Walter of Odington, and we wonder if he and the ‘“‘magistrum Walterum commorantem Parisius” and our present author can be three in one.» — y Thorndike razona la identificación sin cerrarla —la unión del renglón borra el guion propio de *self-confidence*—: su seguridad en sí sugiere a Perscrutator y su alusión a la generación circular trae a la mente a Walter of Odington; el troceo parte *self-confidence* en el renglón.
«We are also somewhat tempted to identify him with the author of the alchemical work beginning, ‘“‘Studio namque florenti...”’, who wrote at Paris, and whose treatise is dated in the manuscripts—whether correctly or not—in 1325.» — y se declara tentado, con la reserva dentro, de identificarlo con el autor de la obra que empieza *Studio namque florenti*, escrita en París y fechada en los manuscritos —correctamente o no— en 1325.
«The treatise is straightforward and business-like in tone, free from mysticism and bombast.» — y elogia el tono del tratado: directo y práctico, libre de misticismo y de grandilocuencia.
«In one place considerable use of the letter D is made, which suggests that our treatise shows the influence of the alchemical alphabets ascribed to Raymond Lull.» — y Thorndike ve en el uso de la letra D un indicio de la influencia de los alfabetos alquímicos adjudicados a Ramon Llull.
«It does not seem that these other works of his to which the author alludes are works of Aquinas.» — y Thorndike usa esas remisiones internas contra la adjudicación: no parece que esas otras obras a las que el autor alude sean de Aquino.
«Perhaps it was a current theory which neither originated but to which both gave expression.» — Thorndike se abstiene de adjudicar la prioridad: quizá fuera una teoría corriente que ninguno de los dos originó y a la que los dos dieron expresión.
«The prevalence of the idea is of more importance in intellectual history than the problem of individual authorship or origin.» — y enuncia su criterio de historia intelectual: la difusión de la idea importa más que el problema de la autoría o del origen individual.
«William Merle, or Merlee as the name is also spelled in the manuscripts of his works, is from the scientific standpoint the most important writer on meteorology in the first half of the fourteenth century, and the least given to superstitious or occult methods in the matter of weather prediction.» — Thorndike pone a William Merle, cuyo nombre los manuscritos escriben también Merlee, como el escritor de meteorología más importante desde el punto de vista científico de la primera mitad del siglo.
«He is said to have been a fellow of Merton College, Oxford, a rector in Lincolnshire, and to have died in 1347.» — y da los datos biográficos como referidos: se dice que fue fellow del Merton College de Oxford, rector en Lincolnshire y que murió en 1347.
«But he appears to have been less given to astrology than Daniel was.» — y lo compara: parece haber sido menos dado a la astrología que Daniel.
«William Merlee seems to have been the first known person to keep a detailed and systematic record of the weather over a considerable period of time.» — y le adjudica una primacía con reserva: parece haber sido la primera persona conocida en llevar un registro detallado y sistemático del tiempo durante un período considerable.
«His record is preserved in a single manuscript of the Digby collection in the Bodleian library at Oxford, a codex on membrane of the fourteenth century,*® which in its present form was constituted by William Rede, bishop of Chichester and himself an astronomer and mathematician of» — el registro se conserva en un solo manuscrito de la colección Digby de la Bodleiana, un códice en membrana del siglo XIV.
«Mr. Robert Steele calls my attention to notes recording the weather in the margin of planetary tables for the year ending 28 February, 1269-1270, in the left hand margins of BM Royal 7 F VIII, fols. 176v-179v.» — y acredita una comunicación personal: Robert Steele le señala notas del tiempo en el margen de unas tablas planetarias para el año que acaba en febrero de 1269-1270.
«A memorandum on the reverse of the first leaf of the manuscript states that he received part of it by gift from his reverend lord, master Nicholas of Sandwich, purchased other parts of it from the executors of Thomas Bradwardine, archbishop of Canterbury and noted mathematician, and from the executors of Richard Camsale, and wrote other parts himself or had them copied for him.» — un memorándum en el reverso de la primera hoja dice que recibió parte del códice por regalo de su reverendo señor, el maestro Nicholas of Sandwich, y compró o mandó copiar otras.
«Since Bradwardine died after William Merlee in 1349, the component parts of our manuscript appear to have been put together after Merlee’s death.» — de donde Thorndike data el armado: muerto Bradwardine después que Merlee en 1349, las partes componentes del manuscrito parecen haberse reunido tras la muerte de Merlee.
«Merlee’s journal of the weather from January 1337 to January 1344 was printed in facsimile with an English translation some forty years ago,* and therefore need not be described in much detail here.» — y declara por qué no lo describe en detalle: el diario del tiempo de enero de 1337 a enero de 1344 se imprimió en facsímil con traducción inglesa unos cuarenta años antes.
«Merlee’s treatise is headed, ‘“The State of the Weather at Oxford for Seven Years” (Temperies aeris Oxoniae pro septennio), but, as Symons states,” “Careful reading of the MS shows that the observations were made partly at Oxford and partly in the northern portion of Lincolnshire still known as Lindsey—the ‘Lyndesay’ of Merle.» — y consigna la objeción de Symons al encabezado: el tratado se titula *Temperies aeris Oxoniae pro septennio*, pero la lectura cuidadosa del manuscrito muestra otra cosa.
«Hellmann has already pointed out that there is little justification for this appellation.» — Thorndike se apoya en Hellmann para negar el rótulo: hay poca justificación para llamar astrológica a esa obra.
«For while William lists Ptolemy’s Quadripartitum as one of his four chief literary authorities along with Aristotle’s Meteorology and Problems, Vergil’s Georgics, and “Plinius de temporibus,””*° there is very little judicial astrology in his work» — y da la razón: aunque Guillermo liste el *Quadripartitum* de Ptolomeo entre sus cuatro autoridades literarias principales, junto con la *Meteorología* y los *Problemas* de Aristóteles, las *Geórgicas* de Virgilio y un *Plinius de temporibus*, hay muy poca astrología judicial en su obra.
«The treatise is therefore a discussion of meteorological phenomena rather than one devoted merely to weather prediction.» — y Thorndike lo reclasifica: el tratado es una discusión de fenómenos meteorológicos más que una obra dedicada solo a la predicción del tiempo.
«The Precious New Pearl (Pretiosa Margarita Novella) is an exposition of the arguments for and against alchemy’ professedly written in the year 1330,” in Pola, a city of the province of Istria, by Petrus Bonus, or Pietro Buono, who is also described as a Lombard, of Ferrara, and a phisicus or doctor of medicine.» — Thorndike presenta la *Pretiosa margarita novella* como exposición de los argumentos a favor y en contra de la alquimia, escrita declaradamente en 1330 en Pola.
«On the other hand, while later historians and bibliographers have sometimes identified this Petrus Bonus with Petrus Bonus Advogarius or Pietro Buono Avogaro,’ who taught astronomy and astrology» — y consigna la identificación que otros hacen: historiadores y bibliógrafos posteriores han tomado a veces a este Petrus Bonus por Petrus Bonus Advogarius o Pietro Buono Avogaro, que enseñaba astronomía y astrología.
«The only reasons, therefore, for assigning The Precious New Pearl to him are that his name is Petrus Bonus and that he comes from Ferrara.» — de modo que las únicas razones para adjudicársela son que se llama Petrus Bonus y que viene de Ferrara.
«There was, however, at least one earlier person of that name from Ferrara, namely, a doctor of laws who became abbot of the Benedictine monastery of St. Bartholomew in that city and was made bishop of Comacchio from 1396 until his death in 1r402.» — y localiza al menos otro anterior con ese nombre en Ferrara, un doctor en leyes que llegó a abad benedictino; el OCR imprime *1r402*.
«There is no particular reason for regarding him as an alchemist or author of The Precious New Pearl, but at least he shows that there was more than one person named Petrus Bonus and connected with Ferrara.» — sin adjudicarle nada: no hay razón particular para tenerlo por alquimista ni por autor de la obra, pero al menos muestra que hubo más de un Petrus Bonus ligado a Ferrara.
«However, it should be noted that our alchemical author is not always called Petrus Bonus but sometimes simply Bonus Lombardus.» — y anota que al autor alquímico no siempre se le llama Petrus Bonus sino a veces simplemente Bonus Lombardus.
«But nothing was said to indicate that Petrus Bonus was a friar.» — y niega otro dato que se le atribuye: nada se dijo que indicara que Petrus Bonus fuera fraile.
«It is barely possible that the other Pietro Buono’s whom we have mentioned, or most of them, were of this same Avogadrus or Advogarius family, first at Mantua and then at Ferrara.» — y deja la hipótesis en su grado más bajo: apenas es posible que los otros Pietro Buono mencionados fueran de esa misma familia Avogadrus o Advogarius.
«So far as internal evidence is concerned, it would seem that The Precious New Pearl might have been composed in 1330 or thereabouts.» — por la evidencia interna, la obra pudo componerse hacia 1330.
«The weakness of this argument is that Roger Bacon and Arnald of Villanova and perhaps Albert actually wrote alchemical treatises, which therefore must have been current before 1330, whether known to the author of The Precious New Pearl or not.» — y le encuentra la falla al argumento contrario: Roger Bacon, Arnaldo de Vilanova y quizá Alberto escribieron realmente tratados alquímicos, que por tanto debieron circular antes.
«The date 1330 or thereabouts for our work is also accepted by E. J. Holmyard» — y acredita el acuerdo: esa fecha la acepta también E. J. Holmyard.
«He himself, however, fails to impart the secret to us within any such limited time as an hour.» — y Thorndike le señala que él mismo no logra impartir el secreto en un plazo tan limitado.
«Instead he beats about the bush for some two hundred finely printed pages only to conclude with the confession that he has not yet penetrated to the secret or experienced the philosophers’ stone himself.» — sino que da rodeos por unas doscientas planas de letra menuda para concluir confesando que él no ha penetrado el secreto ni experimentado la piedra filosofal.
«Against such a date for it, however, might be adduced the circumstance that it seems not to have been cited in other alchemical writings of the fourteenth and fifteenth centuries, so far as these have been examined.» — y pone contra esa datación el argumento del silencio: la obra parece no haber sido citada en otros escritos alquímicos de los siglos XIV y XV, hasta donde se los ha examinado.
«Lacinius states that on his return from Lombardy he found at Padua a copy of The Precious New Pearl.» — con el testimonio de Lacinius, que dice haber hallado en Padua, de vuelta de Lombardía, una copia de la obra.
«It even makes us more ready to accept 1330 or 1338 as the possible time of writing.» — lo que, dice Thorndike, deja más dispuesto a aceptar 1330 o 1338 como tiempo posible de redacción.
«Petrus Bonus seems to have been convinced that fullness of statement is essential to clearness and that frequent repetition.» — y describe su método de exposición: Petrus Bonus parece haber estado convencido de que la plenitud del enunciado es esencial a la claridad, y de que la repetición frecuente lo es también.
«But to a person convinced that brevity is the soul of wit Peter’s presentation must seem wordy and lumbering.» — aunque, dicho por Thorndike desde el otro lado, a quien esté convencido de que la brevedad es el alma del ingenio la exposición de Pedro le parecerá verbosa y pesada.
«A prime purpose of Peter in The Precious New Pearl is evidently to associate the name and philosophy of Aristotle in a favorable way with alchemy.» — y le adjudica un propósito principal: asociar de manera favorable el nombre y la filosofía de Aristóteles con la alquimia.
«Indeed, belief in alchemy and the capacity for textual criticism have seldom been found together in the same person.» — y Thorndike enuncia la observación general que de ahí saca: la creencia en la alquimia y la capacidad de crítica textual rara vez se han hallado juntas en una misma persona.
«Peter’s ability to distinguish between spurious and authentic works was much less than his own fairness of statement.» — midiendo a Pedro por esa vara y a la vez reconociéndole otra virtud: su capacidad de distinguir obras espurias de auténticas era mucho menor que su ecuanimidad al exponer.
«it might be argued that had The Precious New Pearl been Avogaro’s, he would have printed it before 1500 as he did so many of his works, whereas portions of it were first printed some forty years after his death.» — y le opone un argumento de imprenta: de haber sido de Avogaro, la habría impreso antes de 1500 como hizo con tantas obras suyas, y en cambio partes de ella se imprimieron unos cuarenta años después de su muerte.
«Petrus Bonus at any rate in The Precious New Pearl, although he sometimes speaks of having done something with his own h» — y consigna cómo trabaja: aunque a veces hable de haber hecho algo con sus propias manos, en esta obra maneja la pluma más que los metales; el tramo se corta en el cambio de plana.
«All this, however, was a commonplace of the alchemical literature of the time.» — aunque acota enseguida que todo eso era lugar común de la literatura alquímica del tiempo.
«While the ascription of this Speculum to Arnald is accepted, or at least stated, by the Histoire littéraire de la France,» — Thorndike consigna que la *Histoire littéraire de la France* acepta, o al menos enuncia, la adjudicación de ese *Speculum* a Arnaldo.
«Perhaps the work has been ascribed to Arnald because its form is something like his Secrets of Nature.» — y aventura la razón del error: acaso se le haya adjudicado porque su forma se parece algo a sus *Secretos de la naturaleza*.
«Elias, the successor of St. Francis, to whom alchemical practice was imputed and alchemical tracts were assigned, since he is said to have dedicated it to Benedict XI who was only thir» — otra adjudicación que recorre: a Elías, sucesor de san Francisco, a quien se le imputaba práctica alquímica y se le asignaban tratados, porque se dice que dedicó éste a Benedicto XI; el troceo parte la palabra en el renglón.
«In fact, in an earlier manuscript of the fifteenth century now in the university library at Bologna, its author is likewise called “Saint Astrop” or Asrob, or “the old man of the south.» — y en un manuscrito anterior del siglo XV de la biblioteca universitaria de Bolonia su autor se llama *Saint Astrop* o Asrob, o el anciano del sur.
«In a fifteenth century manuscript formerly in the library of the elector Palatine the work is anonymous and furthermore is not entitled Speculum but Inspiration of Divinity Given Only to the Faithful.’ However it is followed in this manuscript by the Semita Semitae which is sometimes ascribed to Arnald though here anonymous and later by the Questiones tam essentiales quam accidentales with Arnald of Villanova named as au» — y en otro manuscrito del siglo XV la obra es anónima y no se titula *Speculum* sino *Inspiración de la divinidad*; el troceo parte *author* en el renglón.
«Continental manuscripts of the treatise, however, also support the ascription of the Mirror of Alchemy to Nicolaus de Speculum alchimiae.» — los manuscritos continentales apoyan además la adjudicación del *Mirror of Alchemy* a Nicolaus.
«The place name, of the Trevisan march, would thus seem to belong by better title to Nicolaus de Comitibus, and he would also seem to have a far better claim than any other person to be regarded as the author of the Mirror of Alchemy.» — y de ahí su conclusión, formulada como grado y no como certeza: el topónimo de la marca trevisana parecería pertenecer con mejor título a Nicolaus de Comitibus, que tendría también mejor derecho que nadie a la autoría.
«The question arises whether Nicolaus Comes or de Comitibus of the Trevisan march may be identified with Niccold de Comitibus of Padua, the astrological writer of 1450 and 1466.» — y deja abierta la pregunta de si ese Nicolaus de Comitibus de la marca trevisana puede identificarse con el Niccolò de Comitibus de Padua, escritor astrológico de 1450 y 1466.
«And while all manuscripts of the work which I have seen are of the fifteenth century, it seems probable that they are copies of earlier originals, and the handwriting of two or three of them would seem earlier in the fifteenth century than 1466 or 1450.» — y consigna la evidencia material: todos los manuscritos que ha visto son del siglo XV, pero probablemente sean copias de originales anteriores.
«On the other hand John Dastin appears to be cited in our treatise,* which would indicate that it was written later than his period, the first» — y el dato que juega en contra: John Dastin parece citado en el tratado, lo que indicaría redacción posterior a su época.
«On the whole there seems to be little doubt that the manuscript text, to whomsoever it should be ascribed, is the more genuine, unified, and convincing.» — el juicio de conjunto sobre los testimonios: poco cabe dudar de que el texto manuscrito, sea de quien sea, es el más genuino, unitario y convincente.
«It appears that it was intended to divide the treatise into seven Dispositions*® conforming to the stages of the alchemical process.*” But this correspondence does not hold entirely true, while the printed text adds an eighth disposition and the manuscripts a ninth chapter without having indicated an eighth.» — Thorndike describe la estructura y su desajuste: parece que se quiso dividir el tratado en siete Disposiciones conformes a las etapas del proceso, pero la correspondencia no se sostiene del todo.
«In one manuscript, however, there is no ninth chapter, and the work closes soon after the seventh disposition omitting the last third of the text as found in the three English manuscripts.» — y en un manuscrito no hay capítulo noveno y la obra cierra poco después de la séptima Disposición, omitiendo el último tercio del texto.
«Thus in the Cambridge manuscript the dialogue is a little fuller than in the Stowe and Sloane manuscripts,’® while the Stowe manuscript refers the reader to another book for a description of a furnace which is given in the Sloane and Cambridge texts.» — y coteja las divergencias: en el manuscrito de Cambridge el diálogo es algo más lleno que en el Stowe y el Sloane.
«In the manuscripts the disciple then asks another question, in response to which the master reiterates what had been said earlier that the whole mastery is from mercury alone. But this last question and answer are omitted in the printed version.» — en los manuscritos el discípulo hace otra pregunta y el maestro reitera que toda la maestría viene solo del mercurio, y eso falta en la versión impresa.
«The two then agree that the stone is magnesia.*? But in the meantime two whole pages of- the printed text with several quotations from Geber have been omitted by the manuscripts.» — y anota lo que falta del otro lado: dos planas enteras del texto impreso con varias citas de Geber que los manuscritos omiten.
«But the use of the comparative altiorem instead of altissimum seems to point to two mountains.» — con un argumento de gramática: el uso del comparativo *altiorem* en vez de *altissimum* parece apuntar a dos montes.
«The fifth Disposition fills two pages in the manuscripts™* but only fourteen lines in the printed edition.» — y mide la divergencia entre testimonios: la quinta Disposición llena dos planas en los manuscritos y solo catorce renglones en la edición impresa.
«top or Asrop or Adrof, as it is variously spelled in other versions, is of course not the author’s name but what is referred to repeatedly in the text itself as the Arabic word for the philosophers’ stone.» — y niega que sea nombre: Astop, Asrop o Adrof, como lo escriben las distintas versiones, no es el nombre del autor sino lo que el propio texto llama repetidamente la palabra árabe de la piedra filosofal; el troceo parte la palabra en el renglón y la cita arranca en su segunda mitad.
«Almost immediately we are given the impression that magnesia is of the first importance.» — y Thorndike va anotando los desplazamientos del texto: casi de inmediato se da la impresión de que la magnesia es lo de primera importancia.
«At one moment we are told that the philosophers’ stone is found on two mountains or in its most perfect state concealed on the higher peak of the two,» — en un momento se dice que la piedra filosofal se halla en dos montes o, en su estado más perfecto, oculta en el más alto de los dos…
«the next moment we are assured that it is so common and cheap that it is cast into the streets.» — …y al momento siguiente que es tan común y barata que se arroja a la calle.
«published by Sudhoff, “Eine alchemistische Schrift des 13 Jahrhunderts, betitelt Speculum alkimiae minus, eines bisher unbekannten Monches Simeon von Koln,” Archiv fiir Geschichte der Naturwissenschaften und der Technik, IX (1922), 53-67, in ignorance of the fact that it had already been printed as Roger Bacon’s.» — y señala lo que una publicación ignoraba: Sudhoff editó como escrito de un monje desconocido, Simeón de Colonia, un texto ya impreso como de Roger Bacon.
«Christopher of Paris, writing in the 1470’s in the preface to his Elucidarius or Summa maior, classed Hortulanus as chief among those recent writers who had restored alchemy after nine hundred years of decline because of the concealment practiced by earlier philosophers.» — Thorndike recoge el juicio de Christopher of Paris, que hacia 1470 puso a Hortulanus el primero entre los escritores recientes que habían restaurado la alquimia tras el ocultamiento de los filósofos anteriores.
«He grouped Hortulanus with Arnald of Villanova, Raymond Lull, Albertus Magnus, and Thomas Aquinas as renovators of alchemy, and mentioned his exposition of the obscure sayings of Hermes (i.e. the Tabula smaragdina) as his chief work.» — y lo agrupó con Arnaldo de Vilanova, Ramon Llull, Alberto Magno y Tomás de Aquino como renovadores de la alquimia.
«William Sedacerius, who appears to have flourished a century earlier than Christopher of Paris, also listed Ortulanus among well known writers on alchemy.* Indeed citations of him seem to be found still earlier in the first part of the fourteenth century.» — Guillermo Sedacer, un siglo anterior a Christopher, también listó a Ortulanus entre los escritores conocidos de alquimia.
«For a long time Ortolanus was dated in 1040, because in a Basel, 1560, edition of a Compendium alchimiae ascribed to John of Garland it was said to have been written five hundred and twenty years before, a statement based in its turn on Boston of Bury’s fifteenth century account of John Garland.» — y rastrea una datación hasta su origen: mucho tiempo se fechó a Ortolanus en 1040 porque una edición de Basilea de 1560 de un *Compendium alchimiae* adjudicado a Juan de Garlandia lo decía escrito quinientos años antes.
«But Hauréau showed half a century ago that the two had been confused erroneously, and that no works of alchemy» — y remite a Hauréau, que medio siglo antes dijo que los dos se habían confundido por error.
«The one fixed date associated with the name of Ortholanus has seemed to be 1358, when he is said by an expositor of 1386 to have practiced alchemy or to have completed a Practica at Paris.» — la única fecha fija asociada al nombre de Ortholanus parece ser 1358, cuando un expositor de 1386 dice que practicó la alquimia o terminó una *Practica* en París.
«This leaves us in doubt whether Martin is his Christian name, or whether it is a corruption from or copyist’s misreading of maritimis or marino, or whether his name is simply Ortolanus from his native place of some such name as Orte Maritimi or Horto Marino.» — y deja la duda de nombre abierta: si Martin es su nombre de pila, o corrupción o mala lectura de copista de *maritimis* o *marino*.
«But his name is cited in some alchemical works which seem earlier than that date and we shall presently find some reason for questioning the attribution of this Practica or experimentation at Paris to Ortolanus.» — y su nombre se cita en obras alquímicas que parecen anteriores a esa fecha, lo que da razón para cuestionar esa adjudicación.
«In any case he goes on to say that he is ‘‘wrapped up in a Jacobin skin,” i.e. is a Dominican. But his name does not appear in histories, biographical dictionaries, and biographies of that order.» — y consigna una negativa como hallazgo: el autor dice estar envuelto en piel jacobina, esto es, ser dominico, y su nombre no aparece en las historias, diccionarios biográficos ni bibliografías de la orden.
«According to some English manuscripts Ortolanus addresses a Johannes Carimundus,*’ but this personage appears to be otherwise unknown.» — y otra: según algunos manuscritos ingleses Ortolanus se dirige a un Johannes Carimundus, personaje por lo demás desconocido.
«But it is not improbable that this Hortulanus and Ortolanus were confused by subsequent readers and authors, and that for the writer of the Rosarius minor Hortulanus was not merely a character in his allegory but the author of the commentary on Hermes.» — Thorndike propone la confusión como explicación: no es improbable que Hortulanus y Ortolanus los confundieran lectores y autores posteriores.
«He has early expressed a preference for mercury over other materials in effecting transmutation but later recommends various waters and tinctures.» — y Thorndike anota el desplazamiento interno: había expresado pronto una preferencia por el mercurio sobre los demás materiales, y más tarde recomienda diversas aguas y tinturas.
«Whether Ortolanus himself composed a Practica in 1358 or whether John Dombelay merely compiled a work from Ortolanus’s other writings which he entitled Practica in 1386 seems an open question.» — y deja la cuestión abierta: si Ortolanus compuso él mismo una *Practica* en 1358 o si John Dombelay compiló en 1386 una obra de sus otros escritos y la tituló así.
«The text printed in Zetzner, IV, 941954, is very different from that of BN 7149.» — y coteja impreso contra manuscrito: el texto que imprime Zetzner es muy distinto del del BN 7149; la horquilla de planas se parte al renglón y la unión le come el guion, donde el impreso da *941-954*.
«So much is omitted that the text seems disconnected and loses its character.» — se omite tanto que el texto queda inconexo y pierde su carácter.
«In short, while there are some identical passages, the form and argument of the work is entirely different, so that it does not do much more than embody certain extracts from the original.» — en suma, con algunos pasajes idénticos, la forma y el argumento son enteramente distintos, de modo que no hace mucho más que incorporar ciertos extractos del original.
«It is evident that the writer of the gloss had before him an earlier copy of the work, since he refers to its rubrics and its passages in black ink.» — y razona por rasgos materiales: el glosador tenía delante una copia anterior de la obra, porque remite a sus rúbricas y a sus pasajes en tinta negra.
«If the year of its composition has not been miscopied, it provides a valuable clue to some of the problems of the chronology of the alchemical literature.» — y pone la condición antes de usar el dato: si el año de composición no está mal copiado, da una pista valiosa para los problemas de cronología de la literatura alquímica.
«For one thing our author constantly cites Ortholanus* who would thus seem to have written before 1325.» — porque este autor cita constantemente a Ortholanus, que por tanto habría escrito antes de 1325.
«Possibly we might distinguish between Hortulanus and Ortholanus, making the commentator on the Emerald Tablet write before 1325, and the author of the Practica in 1358.» — y ensaya la salida de desdoblar los nombres: Hortulanus comentarista de la Tabla Esmeralda antes de 1325, y Ortholanus autor de la *Practica* en 1358.
«Unfortunately for this suggestion it appears to be the commentary on the Emerald Tablet to which our present author refers when he cites Ortholanus.» — y la desactiva él mismo: por desgracia para esa sugerencia, parece ser el comentario a la Tabla Esmeralda lo que este autor cita como de Ortholanus.
«But if our author cites Thomas of Bologna, he must be writing late in the fourteenth century, which would also permit us to retain the date 1358 for Ortolanus.» — y ensaya otra vía: si cita a Tomás de Bolonia, escribe tarde en el siglo XIV, lo que permitiría conservar la fecha de 1358.
«The phraseology of our treatise which includes such expressions as humidum radicale,* “spirit of the fifth essence,”*® and collateralia in abbreviatione operis, is quite possible for a work written in 1325» — y pesa el vocabulario como indicio de fecha: expresiones como *humidum radicale*, espíritu de la quinta esencia y *collateralia in abbreviatione operis*.
«One of the medical works of Arnald of Villanova is entitled De humido radicali,*° but our problem is when the phrase began to be used alchemically.» — y precisa el problema: una obra médica de Arnaldo de Vilanova se titula *De humido radicali*, pero la cuestión es cuándo empezó la frase a usarse alquímicamente.
«He is also fond of saying that he has proved this or that with his own fingers.» — y Thorndike anota su tic de escritura: le gusta decir que ha probado esto o aquello con sus propios dedos.
«It is my opinion, however, that Dombelay both used other works by Ortolanus and a Practica written at Paris, although perhaps not in 1358 as he says, and that this Parisian work was the “Studio namque florenti. .» — y Thorndike da su propia hipótesis marcada como opinión: que Dombelay usó a la vez otras obras de Ortolanus y una *Practica* escrita en París, aunque quizá no en 1358 como dice.
«He adopts its four species of quicksilver and yellow, green, and white sulphur, except that he explains that green sulphur is vitriol and white fixed sulphur is saltpeter.» — adopta sus cuatro especies de mercurio y de azufre amarillo, verde y blanco, salvo que explica que el azufre verde es vitriolo y el blanco fijo es salitre; el troceo parte *quicksilver* en el renglón.
«Sometimes, however, he seems to ascribe to his “author of the present work” matter foreign to the Studio namque florenti, such as the statement of the influences of the seven planets,» — y a veces parece adjudicar a su autor del presente tratado materia ajena al *Studio namque florenti*, como el enunciado de las influencias de los siete planetas.
«It is conceivable either that he was utilizing a version of Studio namque florenti which differed considerably from those I have examined, or even that he had before him some other work of Ortolanus upon which the Studio namque florenti has drawn more fully than we realize.» — Thorndike deja las dos posibilidades sin arbitrar: que Dombelay usara una versión del *Studio namque florenti* bastante distinta de las que él examinó, o que tuviera delante alguna otra obra.
«In any event it seems clear that the connection between Ortolanus, Studio namque florenti, and Dombelay is close, and that is the point which at present concerns us.» — y fija lo que sí da por claro, que es la relación entre Ortolanus, el *Studio namque florenti* y Dombelay.
«The burning at the stake of the hapless Cecco d’Ascoli in 1327 at Florence, whatever may have been the professed or real reasons for it, seems not to have deterred other astrologers from writing books or uttering predictions, although they may have become more careful not to make public incursions into the field of necromancy, whether theoretical or practical.» — Thorndike mide el efecto de la condena: la quema de Cecco d'Ascoli en Florencia en 1327, cualesquiera que fuesen sus razones declaradas o reales, no parece haber disuadido a los astrólogos, aunque acaso los volviera más cautos.
«Andalo’s introduction to judicial astrology is not very different from other treatises on that theme.» — y sitúa la introducción de Andalò a la astrología judicial: no muy distinta de otros tratados del tema.
«Perhaps its most distinguishing feature is its illuminations and graphic charts in color.» — y su rasgo más distintivo son quizá sus iluminaciones y sus cartas gráficas en color.
«Duhem thought that the influence of Peter of Abano upon Andalo could be discerned in this work, particularly in the chapter already mentioned that astrological judgments do not imply fatal necessity, and in the doctrine of the importance astrologically of correspondence or divergence between the mobile zodiac of the eighth sphere and the immobile zodiac of the ninth sphere.» — y consigna la lectura de Duhem: creyó discernir en la obra la influencia de Pedro de Abano, sobre todo en el capítulo de los juicios astrológicos.
«Since he gives Arabic as well as Latin names for these modes, they appear to be drawn from some Arabic work on astrology.» — y Thorndike infiere la fuente por la lengua: como da nombres árabes además de latinos para esos modos, parecen tomados de alguna obra árabe de astrología.
«The version with the preface has preliminary tables of contents; the other has essentially the same headings scattered through its text.» — y coteja las dos versiones: la que lleva prefacio trae tablas de contenido preliminares y la otra los mismos encabezados dispersos por el texto.
«These treatises are extant in two manuscripts at the Vatican, one of which contains all three works, while the other omits the De ratione partus.» — y localiza los testimonios: dos manuscritos del Vaticano, uno con las tres obras y otro sin el *De ratione partus*.
«And you have known, best of kings,” how great was his circumspection, how grave his deportment, how vast his knowledge of the stars.» — el elogio de Boccaccio a Andalò, dirigido al rey: cuán grande su circunspección, cuán grave su porte, cuán vasto su conocimiento de los astros.
«Bandini also repeated what Boccaccio had said of Andalo’s world wide travels and extensive first-hand knowledge, and cited Andalo’s edition of Pliny in proof of this.» — y Bandini repitió lo dicho por Boccaccio sobre los viajes por el mundo y el conocimiento de primera mano de Andalò.
«Not only was Andalo highly esteemed in the fourteenth century; he has been regarded since as a writer of some importance for the history of science.» — Thorndike resume su fortuna: no solo se lo estimó mucho en el siglo XIV, sino que se lo ha tenido después por escritor de alguna importancia para la historia de la ciencia.
«Duhem remarked, “The goal of all these astronomical studies was, you may be sure, judicial astrology.» — y trae el juicio de Duhem sobre él, con su ironía: el fin de todos esos estudios astronómicos era, no lo dudes, la astrología judicial.
«Duhem brought a more serious charge against Andalo, representing him as inferior in astronomical ability to Peter of Abano and the astronomers of the thirteenth century at the university of Paris, and characterizing him as “Je dernier des ignorants.» — y el cargo más grave del mismo Duhem, que lo hace inferior en pericia astronómica a Pedro de Abano y lo llama el último de los ignorantes; el OCR imprime *Je* por *le*.
«Andalo, on the contrary, affirms that the Tables of Toledo used by Profatius were the recent tables compiled by order of Alfonso X, king of Castile, and completed in 1272, only twenty-eight _ years before Profatius composed his tables for the meridian of Montpellier and the date March 1, 1300 (1301, new style).» — el punto en disputa, con la posición de Andalò: afirma que las Tablas de Toledo usadas por Profacio eran las recientes compiladas por orden de Alfonso X de Castilla.
«But perhaps, adds Andalo, when these “moderns” speak of the Tables of Toledo, they mean the old ones—that is, the tables of Al Zarkali drawn up in the eleventh century.» — y añade Andalò que quizá, al hablar los modernos de las Tablas de Toledo, quieran decir las antiguas, las de Azarquiel del siglo XI.
«Duhem thereupon exclaims that the accumulation of mistakes contained in this short passage is astounding, that Andalo does not know the difference between» — ante lo cual Duhem exclama que la acumulación de errores de ese breve pasaje es asombrosa y que Andalò no sabe distinguir unas tablas de otras.
«But Andalo does not say that the Alfonsine Tables use 1272 as their date of reference; he says that the correction of them was completed in that year, wherein he agrees with the recent article of Wegener who holds that the Alfonsine Tables were not drawn up until about 1270,°° although the opening year of the reign was adopted as their basic year.» — y Thorndike le objeta a Duhem la lectura: Andalò no dice que las Tablas Alfonsinas usen 1272 como fecha de referencia, sino que la corrección de ellas se completó ese año.
«Speaking of Paolo Dagomari who died about 1365 or 1370, Villani says that this most diligent observer of the stars and movement of the heavens showed that the Toledan Tables were of little or no use in modern times, and those of king Alfonso he demonstrated to vary sensibly in some respects, whence it is made clear that the instrument of the astrolabe measured according to the Toledan Tables which we frequently use is not astronomically accurate and thereby astrologers are deceived who have based» — y trae otro testimonio del siglo: Villani, hablando de Paolo Dagomari, dice que ese diligentísimo observador de los astros mostró que las Tablas Toledanas engañan a quienes se fundan en ellas.
«Dr. Dreyer writes: “Andalo di Negro of Genoa (first half of the fourteenth century), who wrote a number of rather worthless tracts on astronomical matters, says that the tables were finished in 1272. Duhem, who records this, is not aware of the light thrown on this question by the Libros del Saber, but is surprised at Andalé making such a mistake.» — y el juicio de Dreyer sobre el mismo pasaje, que Thorndike consigna con su nombre sin arbitrar entre los tres.
«From the first part of this statement it might seem that Villani was distinguishing the Tables of Al Zarkali from the Alfonsine Tables, but we can scarcely credit that in the later fourteenth century after the Alfonsine Tables had been known in Florence for some time astronomers would still use an astrolabe based on the Tables of Al Zarkali.» — y declara el límite de lo que puede sacarse de Villani: de la primera parte de su enunciado podría parecer que distinguía las tablas de Azarquiel de las Alfonsinas, pero apenas cabe darle crédito.
«It therefore seems a little uncertain what Villani has in mind when he says “Toledan Tables.» — de modo que queda algo incierto qué tiene en mente Villani al decir Tablas Toledanas.
«On the other hand, we shall find Geoffrey of Meaux in 1320 still using Arzachel “in the Tables of Toledo” in preference to Alfonso.» — y aporta un dato del otro lado: Geoffrey of Meaux seguía usando en 1320 a Azarquiel en las Tablas de Toledo con preferencia a las de Alfonso.
«An anonymous commentator in the fifteenth century on the astronomical tables of Jacobus de Dondis (1298-1359), the celebrated physician, astronomer, and clock-maker who was contemporary with Andalo, clearly distinguishes the Toledan Tables from those of Alfonso, stating that the former had grown inaccurate with age and that Jacobus de Dondis had based his on the Alfonsine, but had made them less intricate and more expeditious to use and had based them upon the meridian of Padua.» — y un comentarista anónimo del siglo XV sobre las tablas astronómicas de Jacopo de' Dondi distingue las Toledanas de las Alfonsinas.
«Italian libraries it would appear that this anonymous writer of the Canonicus manuscript just cited was no other than Prosdocimo de’ Beldomandi who died in 1428.» — Thorndike identifica al anónimo: el escritor del manuscrito Canonicus no era otro que Prosdocimo de' Beldomandi, muerto en 1428.
«He stated that Alfonso had caused the Tables of Toledo to be newly corrected and rectified with much care and attention in the city and tower of Toledo by his astronomers with many varied instruments over a number of years.» — y declaró que Alfonso hizo corregir y rectificar de nuevo las Tablas de Toledo con mucho cuidado en la ciudad y la torre de Toledo por sus astrónomos.
«Andalo, at least, distinguished between old and new tables of Toledo, the latter those of Alfonso, the others evidently those of Al Zarkali.» — y saca la consecuencia contra el cargo de Duhem: Andalò, al menos, distinguía las tablas de Toledo viejas de las nuevas, éstas de Alfonso y aquéllas de Azarquiel.
«Duhem assumes that by this last expression he means the Tables of Al Zarkali and that he was totally ignorant of the existence of the Alfonsine Tables, though he writes in the extreme south-west of France close to the Spanish peninsula where they had been in existence about thirty years.» — y le señala a Duhem lo que da por supuesto: que con esa expresión Profacio se refiere a las tablas de Azarquiel y que ignoraba del todo la existencia de las Alfonsinas.
«Duhem overlooked the fact that in the best Latin _ manuscripts, which agree more closely with the Hebrew text,°° Profatius does not state in his prologue that he bases his almanac upon the Tables of Toledo, but declares that he has labored» — y le señala además un descuido de crítica textual: en los mejores manuscritos latinos, más cercanos al texto hebreo, Profacio no dice en su prólogo que base su almanaque en las Tablas de Toledo.
«The Arabic word safiha indicates something flat, so that the instrument or astrolabe in question may be called a table» — y separa los dos sentidos por la etimología: la palabra árabe *safiha* indica algo plano, de modo que el instrumento o astrolabio en cuestión puede llamarse tabla.
«The reader should not be confused by the association of the word, tabula, with the Saphea into thinking that it has to do with astronomical tables such as those of Toledo.» — y advierte al lector de no confundir la *tabula* de la Saphea con las tablas astronómicas como las de Toledo.
«Prosdocimo, writing in 1424, says: “Et quoniam in motibus planetarum tabule Jacobi de Dondis Paduani ex Alfonsi tabulis extracte leviores et expeditiores sunt in operando quam Alfonsi tabule ac etiam eque et forsitan melius verificate et correcte: intendo ipsas cum quibusdam aliis aggregabo Alfonsi tabulis dimissis tamquam intricatis. Sed antequam ad canones accedamus primo advertamus quod tabule de motibus planetarum Jacobi supradicti ordinate sunt ad meridianum Padue cuius latitudo est 45 gradus et 24 minuta.» — y cita a Prosdocimo en 1424 sobre las tablas de Jacopo de' Dondi extraídas de las de Alfonso, más ligeras y expeditas en la operación.
«Profatius therefore seems to strive to leave the impression, whether justifiable or not, that he is not basing his Almanach on the tables of Al Zarkali.» — de donde Profacio parece esforzarse por dejar la impresión, justificada o no, de que no basa su *Almanach* en las tablas de Azarquiel.
«On the other hand, he seems nowhere to give any clear indication of having used the Alfonsine Tables.» — y a la vez, en ningún lugar parece dar indicación clara de haber usado las Alfonsinas.
«It would probably be difficult by a detailed examination of extant astronomical tables to tell whether Profatius has merely revised the tables of Al Zarkali or has based his Almanach on the Alfonsine Tables.» — y declara la dificultad del método: probablemente sería difícil decidirlo por examen detallado de las tablas astronómicas conservadas.
«At any rate neither Duhem nor anyone else appears to have attempted it.» — y consigna que nadie lo ha intentado, ni Duhem ni ningún otro.
«The Castilian version seems to have disappeared at an early date, and they are known only through the altered Latin versions of the fourteenth century.» — y recoge el estado de la transmisión: la versión castellana parece haber desaparecido pronto, y las tablas se conocen solo por las versiones latinas alteradas del siglo XIV.
«Only in Canons on the tables of the Almanach of Profatius Judeus, which occur in this manuscript after the Almanach itself has ended, is it said that the Tables of Toledo have been followed.» — y localiza dónde sí se dice: solo en unos Cánones sobre las tablas del *Almanach* de Profacio, que en ese manuscrito vienen después del propio Almanaque.
«From this it would rather seem that the Canons are the work of a commentator on the Almanach such as Andaloé and not of Profatius himself.» — de lo que más bien parecería que los Cánones son obra de un comentarista del *Almanach*, como Andalò, y no del propio Profacio.
«Another reason for doubting if the Almanach of Profatius was as backward as Duhem implies is that he appears to have introduced considerable improvements into the astronomical instrument known as the quadrant, and then to have further revised his own work on the subject.» — otra razón de Thorndike para dudar de que el *Almanach* de Profacio fuera tan atrasado como Duhem da a entender: parece haber introducido mejoras considerables en el cuadrante.
«Furthermore he is highly praised in Astruc’s work on the medical faculty of Montpellier for his observation of the angle of the Sun’s greatest declination which he found to be 23 degrees, 32 minutes.» — y lo elogia mucho la obra de Astruc sobre la facultad médica de Montpellier por su observación del ángulo de máxima declinación del sol.
«This,” says Astruc, “served to fix the theory of the earth’s movement and of the inclination of its axis, at least from that time on.» — que, según Astruc, sirvió para fijar la teoría del movimiento de la tierra y de la inclinación de su eje, al menos desde entonces.
«It does not seem that Profatius has corrected the work of Al Zarkali and his disciples by any new observation.» — aunque Thorndike consigna a la vez el dato contrario: no parece que Profacio corrigiera la obra de Azarquiel y sus discípulos por observación nueva ninguna.
«But it is difficult to understand why the work of Profatius should be found in so many manuscripts,*° if it did nothing but continue the old tables of Al Zarkali, making a fresh start from the year 1300 A.D.» — y opone un argumento de difusión: cuesta entender por qué la obra de Profacio se halla en tantos manuscritos si no hacía más que continuar las viejas tablas de Azarquiel.
«Duhem’s estimate of both Profatius and Andalo therefore seems somewhat harsh and misinformed.» — y cierra el desacuerdo con su fórmula: la estimación de Duhem sobre Profacio y sobre Andalò le parece algo dura y mal informada.
«We do not need to regard Andalo as an ignoramus hopelessly out of date in his astronomy and failing to keep up with the recent literature of that subject.» — no hace falta tener a Andalò por un ignorante desesperadamente desfasado en su astronomía y sin ponerse al día con la literatura reciente.
«His marked interest in astrology consequently cannot be minimized as that of a person of little account.» — y de ahí lo que a Thorndike le importa: su marcado interés por la astrología no puede minimizarse como el de una persona de poca cuenta.
«Finally we may note a short work by Profatius which neither Steinschneider nor the Histoire littéraire mentions.» — y añade una obra breve de Profacio que ni Steinschneider ni la *Histoire littéraire* mencionan.
«It is on the aspects of the moon to the other planets and is said to have been translated in the university of Montpellier from Hebrew into Latin in 1312 A.D.» — sobre los aspectos de la luna con los demás planetas, traducida del hebreo al latín en la universidad de Montpellier en 1312.
«Profatius himself was perhaps then dead, since he is commonly said to have lived from about 1236 to 1303 or 1306.» — y para entonces Profacio estaría quizá muerto, pues comúnmente se lo hace vivir de hacia 1236 a 1303 o 1306.
«Paolo Dagomari, known also as dell’ Abbaco and Astrologo, may be said to have flourished shortly before the middle of the fourteenth century.» — Thorndike sitúa a Paolo Dagomari, llamado también dell'Abbaco y Astrologo, floreciendo poco antes de mediado el siglo XIV.
«According to Tiraboschi he made his will in 1366 and died in the neighborhood of 1370.» — y da la cronología según Tiraboschi: testó en 1366 y murió hacia 1370.
«Libri states that contemporary poets ranked him with Dante and Petrarch in celebrity.» — y recoge de Libri que los poetas contemporáneos lo ponían a la par de Dante y Petrarca en celebridad.
«Boccaccio noticed the instruments made with Paolo’s own hands which marvellously portrayed the movements of the heavens,’ and Filippo Villani mentioned those which he devised to measure the slow advance of the eighth sphere.» — Boccaccio se fijó en los instrumentos hechos con las propias manos de Paolo, que retrataban maravillosamente los movimientos de los cielos.
«Zenone Zenoni praised him in a sonnet as on a par with Eudoxus, Posidonius, and Ptolemy.» — y Zenone Zenoni lo alabó en un soneto poniéndolo a la altura de Eudoxo, Posidonio y Ptolomeo.
«Villani’s slur upon Paolo’s astrological ability does not mean that he neglected the subject, however, for it is asserted that he was the first at Florence to compose a Tacuinum and annual prediction of events for the coming year.» — y Thorndike matiza el desdén de Villani: no significa que Paolo descuidara la materia, porque se afirma que fue el primero en Florencia en componer una predicción anual.
«Coluccio Salutati, on the other hand, in a letter bemoaning Paolo’s death, praised highly his astrological advice to the Florentine state and gave him credit for the victory of Cascina in 1364 over the Pisans.» — y del otro lado Coluccio Salutati, en una carta lamentando su muerte, alabó su consejo astrológico al estado florentino y le acreditó la victoria de Cascina.
«Libri suggested that there may have been several persons called Paul the astrologer or Paolo dell’ Abbaco, but this hypothesis is of not much concern to us here, since we are primarily interested in a single treatise which seems to have been the composition of Paolo Dagomari.» — y consigna la hipótesis de Libri de que hubiera varios Paolo el astrólogo, sin darle peso aquí.
«Just what constituted the original text of the Trattato d’abbaco of Paolo Dagomari seems a difficult problem.» — y declara el problema textual: qué constituyó el texto original del *Trattato d'abbaco* de Paolo Dagomari parece problema difícil.
«There were apparently various recensions of it, some of which appeared after his death and altered the dates in it to correspond to their time of issue.» — porque hubo al parecer varias recensiones, algunas posteriores a su muerte, que alteraron las fechas para corresponder a su tiempo de emisión.
«Two, now in the Ashburnham collection at Florence and which once passed through the hands of Libri, are said to be of the fourteenth century and are limited to arithmetic and geometry.» — dos manuscritos de la colección Ashburnham de Florencia se dan por del siglo XIV y se limitan a la aritmética y la geometría.
«It is tempting to regard the astronomical and medical sections of the Plimpton manuscript as later additions and to limit Paolo’s original Trattato d’abbaco to the arithmetical portion. But this inference is not wholly acceptable, since in some respects at least» — y Thorndike marca la tentación como tentación: sería tentador tener por añadidos posteriores las secciones astronómica y médica del manuscrito Plimpton.
«I am indebted to Mr. Plimpton for permitting this MS to go from his private collection to the Columbia university library so that I might more readily study it.» — y agradece a Plimpton que su manuscrito pasara de la colección privada a la biblioteca de la Universidad de Columbia para poder estudiarlo mejor.
«It bears the longer title, Trattato d’abbaco, d’astronomia e di segreti naturali e medicinali, and its content corresponds to this, the work being not merely on arithmetic but also in its later pages a treatise on astronomical chronology and judicial astrology with a collection of recipes and secrets.» — el otro manuscrito Ashburnham lleva el título más largo, *Trattato d'abbaco, d'astronomia e di segreti naturali e medicinali*, y su contenido le corresponde.
«The work is divided into sections which are sometimes separated by blank spaces.» — Thorndike describe la disposición material: la obra se divide en secciones a veces separadas por espacios en blanco.
«The beginning of each new section is further marked by some pious introductory formula such as» — y el comienzo de cada sección nueva se marca además con alguna fórmula piadosa de introducción.
«We are less concerned with Paul’s arithmetical examples and discussion of exchange, weights, money, and mensuration”™ than with the astrology and natural secrets of the Trattato d’abbaco.» — y declara su propio recorte: le interesan menos los ejemplos aritméticos y la discusión de cambios, pesos, moneda y medida que la astrología y los secretos naturales.
«King “Uberto” must be short for Robert of Naples, but the inaccuracy of such allusions®” makes us suspicious of their authenticity.» — y Thorndike usa el error de nombre como señal: *Uberto* ha de ser abreviatura de Roberto de Nápoles, y la inexactitud de tales alusiones lo vuelve sospechoso de su autenticidad.
«One such recipe is ascribed to master Berlinghieri,*° possibly a member of the famous family of Gothic painters.» — y una de esas recetas se adjudica a un maestro Berlinghieri, posiblemente de la famosa familia de pintores góticos.
«So far as I know, there has been no modern treatment of the matter, or examination of the manuscripts to ascertain how far they are identical with one another and whether they are the same treatise as, or a fragment of, the De utilitatibus astrolabii of Hermann the Lame.» — y declara una laguna del estado de la cuestión: que él sepa, no hay tratamiento moderno del asunto ni examen de los manuscritos para ver cuánto se identifican entre sí.
«The reference is not, as one might at first think but for the age of the manuscripts, to some time-piece after the order of the modern watch, but to a portable cylindrical form of sun dial, of which the main idea at least appears to go back to the days of Hermann the Lame who died in 1054.» — y niega un anacronismo: la referencia no es, como podría pensarse, a un reloj al modo del moderno, sino a un cilindro portátil.
«But a Vatican manuscript contains what at least purports to be a new version, “according to moderns,” worked out at Erfurt.» — y un manuscrito vaticano trae lo que al menos se dice versión nueva, según los modernos, elaborada en Erfurt.
«Dagomari has been credited with a cylinder of this general type which was a sort of astrolabe, calendar, and gnomon combined.» — a Dagomari se le ha acreditado un cilindro de ese tipo general, especie de astrolabio, calendario y gnomon a la vez.
«But the fourteenth century was already familiar with a much more important invention for telling time, that of clock-work and the mechanical clock.» — aunque el siglo XIV conocía ya un invento mucho más importante para dar la hora: el mecanismo de relojería y el reloj mecánico.
«The sole mention of the author appears to be after the close of the astronomical and astrological section, when there is a reversion to the subject of arithmeti» — y localiza la única mención del autor, después de cerrada la sección astronómica y astrológica, cuando el texto vuelve a la aritmética; la cita se corta ante la llamada a nota.
«Yet inquisitors and theologians have hitherto been generally regarded as the bitterest and most inveterate foes of astrology and related arts.» — Thorndike enuncia la opinión recibida que su capítulo va a matizar: hasta ahora se ha tenido a inquisidores y teólogos por los enemigos más encarnizados e inveterados de la astrología y las artes afines.
«Only three years after the astrologer, Cecco d’Ascoli, perished at the stake, another Italian who was a Dominican friar completed a work of medical astrology “‘to the praise and glory of the _ supreme and ineffable Trinity, the utility and advantage of medical men, and the health of the infirm.» — y opone el dato: solo tres años después de perecer Cecco d'Ascoli en la hoguera, otro italiano, fraile dominico, terminó una obra de astrología médica.
«Our subsequent pages will offer plenty of further evidence from the later fourteenth and fifteenth century of the interest displayed by members of the religious orders in astrology and the like.» — y anuncia que sus planas siguientes ofrecerán abundante evidencia más del interés de los religiosos por la astrología.
«In the present chapter we mention a few who were contemporaries of Petrarch, whose own attitude towards occult science will also receive some attention with reconsideration of previous estimates of it.» — y declara el plan del capítulo: unos pocos contemporáneos de Petrarca, con revisión de las estimaciones previas de su actitud ante la ciencia oculta.
«the treatise is dedicated to Giovanni del Olegio or da Oleggio of the Visconti family of Milan who is further described as defender of the holy Roman church and marquis of the March.» — y da la dedicatoria: el tratado va dirigido a Giovanni da Oleggio, de la familia Visconti de Milán, descrito como defensor de la santa iglesia romana y marqués de la Marca.
«Niccolo did not even trouble to write a fresh dedication but simply al» — y anota la economía del autor: Niccolò no se tomó siquiera el trabajo de escribir una dedicatoria nueva, sino que cambió sus plurales a singular; el troceo parte *altered* en el renglón.
«Other things being equal, it might seem likely that the work was first dedicated to the marquis, and that, when no satisfactory response was evoked from him, Niccold descended—or ascended? —to the ranks of the medical profession.» — y ordena las dos versiones como probabilidad, no como hecho: parecería probable que la obra se dedicara primero al marqués y, sin respuesta satisfactoria, se redirigiera después.
«Simon’s chronology, however, is often extremely faulty for the fourteenth century, in which he places several men who really lived during the thirteenth, while others who flourished in the first half of the fourteenth century, like John of Murs and Firminus de Bellavalle, are put in its second half.» — y desconfía de un testigo tardío: la cronología de Simon de Phares es a menudo extremadamente defectuosa para el siglo XIV.
«Simon not only represents Niccolo as engaged in nativities as well as astrological medicine, but further indicates that Niccold did not limit the influence of the stars to the human body by affirming that no murder or theft could be committed without his detecting the criminals, and that he caught several great poisoners by his reading of the stars.» — aunque recoja lo que dice: que Niccolò se ocupaba de natividades además de medicina astrológica y que detectaba crímenes por su lectura de los astros.
«The version addressed to the three professors therefore seems to be the original, and possibly Nic» — y decide cuál es la versión primera: la dirigida a los tres profesores parece ser la original; el troceo parte el nombre en el renglón.
«He appears to give the earth’s circumference as only 2040 miliaria, but this may be a slip of the copyist’s pen for 20400 miles.» — y propone una enmienda declarándola como tal: parece dar la circunferencia de la tierra en solo 2040 millas, pero puede ser desliz del copista por 20 400.
«In view of the fact that Petrarch’s criticisms both of medical men and of astrologers have been taken rather too seriously by some of his modern expositors and biographers, it is interesting to note that this very work of Niccolo di Paganica on astrological medicine was included in Petrarch’s celebrated library and was one of the seventeen manuscripts that were brought to light as remnants of that collection» — y anuncia el argumento con que va a medir a Petrarca: que sus críticas a médicos y astrólogos se han tomado demasiado en serio, y lo que aparece entre los restos de su biblioteca.
«Another Italian Dominican of the fourteenth century who displayed an interest in astronomy and in astrological medicine was Ugo de Castello, Hugo de Civitate Castellis, or Hugh of Citta di Castello.» — y suma otro dominico italiano interesado en la astronomía y la medicina astrológica, Ugo de Castello.
«Ugo began his commentary on Sacrobosco at Paris in response to the demand of the students, but finished it at Florence in 1337.» — que empezó su comentario a Sacrobosco en París a petición de los estudiantes y lo acabó en Florencia en 1337.
«That astrological medicine at this time was not confined to Italy is demonstrated by a treatise on elections of medicine published at Paris in the year 1344, and preserved in two manuscripts written about the middle of the same century.» — y niega que la medicina astrológica fuera cosa italiana: lo atestigua a su juicio un tratado sobre elecciones de medicina publicado en París en 1344.
«To the schoolman, Robert Holkot—or Holcoth—who died in 1349, besides the usual works in religion, theology, and scholastic philosophy, are ascribed in Dominican bibliographies works suggesting an interest in astrology as well as astronomy:» — y consigna que a Robert Holkot, muerto en 1349, las bibliografías dominicas le adjudican, además de sus obras de religión y teología, otras de astrología y astronomía.
«He may have lived and written before the fourteenth century,” but at least is an example of the readiness of members of the Franciscan order to write on astronomy and astrology.» — y deja la datación abierta usándola de todos modos: pudo vivir y escribir antes del siglo XIV, pero al menos es ejemplo de la disposición de los franciscanos a escribir de astronomía y astrología.
«He was called by Petrarch a remarkable seer and noble astronomer (egregium vatem et nobilem astronomum), and he was summoned to Naples by king Robert on account of his astrological predictions.» — y a Dionisio lo llamó Petrarca vidente notable y noble astrónomo, y el rey Roberto lo llamó a Nápoles por sus predicciones astrológicas.
«had he not expressed such untenable propositions as that fevers are not an affair of the body but of the soul, or accepted such current notions as that contraries are cured by contraries.» — y Thorndike acota el prestigio de Petrarca como crítico: no habría lugar a ese prestigio de no haber él enunciado proposiciones insostenibles, como que las fiebres no son cosa del cuerpo sino del alma.
«had he not, in writing to Livy, lamented the evil star that gave him birth in the fourteenth century instead of during the heroic days of the ancient Roman republic;» — ni de no haber lamentado, escribiendo a Livio, la estrella mala que le dio nacimiento en el siglo XIV en vez de en los días heroicos de la república romana.
«had he not dwelt in a letter to the emperor Charles IV upon the skill of the astrologer who had predicted that he would win the favor of the great rulers of his time.» — ni de haberse detenido, en carta al emperador Carlos IV, en la pericia del astrólogo que predijo que ganaría el favor de los grandes gobernantes de su tiempo.
«or declare alchemy ruinous alike to health and wealth, eyesight and peace of mind.» — ni de declarar la alquimia ruinosa por igual para la salud y la hacienda, la vista y la paz del ánimo.
«But when about to be crowned poet laureate by king Robert of Naples, he could extol the laurel “for its magic virtues in causing its wearer to dream true dreams and in protecting him from lightning.» — y el contraste que Thorndike subraya: a punto de ser coronado poeta laureado por el rey Roberto de Nápoles, ensalzó el laurel por sus virtudes mágicas de dar sueños verdaderos a quien lo lleva y protegerlo del rayo.
«We may, however, note one more passage in which he censures medical men for “reading everything— Aristotle, Cicero, Seneca, Virgil”; and for devoting too much time to dialectic, rhetoric, poetry, astrology, “‘and what is worse, alchemy,” while they neglect medicine proper.» — y anota un pasaje más, donde censura a los médicos por leerlo todo, Aristóteles, Cicerón, Séneca, Virgilio, descuidando la medicina propiamente dicha.
«Thus Petrarch seems to have been more hostile to alchemy than to either medicine or astrology, while he is an early witness to a condition of which we shall encounter more evidence as we proceed, namely, the association of alchemy, as well as astrology, with medicine.» — de donde su conclusión graduada: Petrarca parece haber sido más hostil a la alquimia que a la medicina o a la astrología.
«But by an irony of fate he was, according to his own statement, accused of magic already during his lifetime.» — y consigna la ironía: según su propia declaración, ya en vida lo acusaron a él de magia.
«The blessed Thomasucius e Valla Macinaria, of the Third Order of St. Francis, who died in 1377, is said by Iacobilli*® to have made metrical predictions of the ruin of many Italian cities and of the tribulation of the church before the event which were afterwards fulfilled.» — Thorndike recoge de Iacobilli que el beato Thomasucius e Valla Macinaria, de la Tercera Orden de San Francisco, muerto en 1377, hizo predicciones métricas que después se cumplieron.
«Whether he did this before or after the Black Death, and whether by divine prophetic inspiration or astrology or some other mode of divination, Iacobilli does not state, but one is reminded of the predictions of the fate of Italian cities ascribed to Michael Scot in the previous century.» — y declara lo que la fuente no dice: si antes o después de la Peste Negra, y si por inspiración profética divina, por astrología o por otro modo de adivinación, Iacobilli no lo indica.
«Alchemical treatises are indeed, often ascribed to friars.» — y consigna el hecho general: los tratados alquímicos se adjudican en efecto a menudo a frailes.
«For example, in a fourteenth century manuscript is one attributed to brother Osbert de Publeto, while fifteenth century manuscripts present others by brother John of Apulia, brother Philip of the order of preachers, and Paul of Taranto, reader of the friars minor in Assisi.» — con sus ejemplos: uno de un manuscrito del siglo XIV atribuido a fray Osbert de Publeto, y otros de manuscritos del XV.
«At the close of another anonymous alchemical treatise the owner informs us that he obtained it from a Minorite of Sicily.» — y al cierre de otro tratado anónimo el poseedor informa que lo obtuvo de un menorita de Sicilia; el troceo parte *alchemical* en el renglón.
«Both in his astrological explanation of these diseases and his instructions how to guard against them he seems a precursor of the pest tractates which were presently to be called forth in such numbers by the great mortality of 1348 and its many subsequent recurrences.» — Thorndike sitúa a Agustín de Trento como precursor de los tratados de peste, por su explicación astrológica de las enfermedades y sus instrucciones para guardarse de ellas.
«Yet his work is to be distinguished from those almanacs, ephemerides, tacuina, and other predictions for particular years based on the astrological doctrine of revolutions which became so common during the later middle ages.» — y lo deslinda a la vez de los almanaques, efemérides y *tacuina* con predicciones para años particulares.
«This was a prophetic instinct on his part, for before a decade had passed the great pestilence of 1348 was to call forth regimens of health similar to his in increasing numbers.» — y a Thorndike le parece instinto profético: antes de una década, la gran peste de 1348 iba a suscitar regímenes de salud semejantes en número creciente.
«Both were once the property of Hartman Schedel (14401514) who seems to have brought them to Germany where they are now to be found in the library at Munich, where one of them is incorrectly catalogued as a geomancy.» — y consigna un error de catálogo: los dos manuscritos fueron de Hartman Schedel y están en Múnich, donde uno se cataloga incorrectamente como geomancia; las fechas del propietario se parten al renglón y la unión les come el guion, donde el impreso da *1440-1514*.
«The dates of the bishop to whom the work is addressed show that the year 1340, although specified only in Schedel’s later copy, cannot be a mistake of a copyist for 1349.» — y descarta una enmienda de fecha por las fechas del obispo destinatario: 1340 no puede ser error de copista por 1349.
«This section of Augustine’s work seems so important as a precursor of the pest tractates which were multiplied after the Black Death that I gave the full Latin text in an appendix.» — y Thorndike declara por qué la reproduce entera: esa sección le parece tan importante como precursora de los tratados de peste posteriores a la Peste Negra que da el texto latino completo en un apéndice.
«He draws neither racial nor religious lines in selecting his authorities, stating in one place that a certain astrological method is followed by the Arabs, Persians, Babylonians, Indians, Chaldeans, Egyptians, Hebrews, Greeks, and indeed Latins.» — y Thorndike anota que no traza líneas raciales ni religiosas al elegir sus autoridades, diciendo en un lugar que cierto método astrológico lo siguen los árabes, los persas, los griegos y los latinos.
«It is true that these Arabic and Moslem astrologers are primarily used for astrological medicine rather than more voluntary phases of human life, but our friar uses them also for interrogations and elections.» — aunque acota que a esos astrólogos árabes y musulmanes los usa sobre todo para la medicina astrológica.
«In one passage, however, a warning note is sounded as to the use by Christians of such books of judicial astrology, but it comes in rather inconsistently and does not have a very sincere ring.» — y le mide el tono a una advertencia: la nota de aviso sobre el uso cristiano de los libros de astrología judicial entra de manera inconsistente y no suena muy sincera.
«The effect of this little homily is immediately spoiled by our author’s advising medical men to give their attention to what Haly says in the book of great judgments, fifth part, twelfth chapter, and to what Almansor says in the twenty-third chapter of his treatise on nativities: namely, that whoever has Mars and Venus in the sixth house in his nativity will be a wise physician.» — y Thorndike señala la contradicción inmediata: el efecto de esa pequeña homilía queda estropeado enseguida cuando el autor aconseja a los médicos atender a lo que dice Haly.
«John of Seville of the twelfth century is cited; a king Robert, possibly the contemporary ruler of Naples, is named as authority for the region about Trent being under the sign Gemini.» — y se cita a Juan de Sevilla, y a un rey Roberto, posiblemente el de Nápoles, como autoridad de que la región de Trento cae bajo Géminis.
«Another thirteenth century astrologer to be quoted is Michael Scot, who is described as “that great astrologer and physician,» — y a Miguel Escoto, descrito como aquel gran astrólogo y médico.
«This pestilence of 1340 was noted by Giovanni Villani in his history of Florence and was connected by him especially with a comet which appeared at the end of March in the sign Virgo and the beginning of Libra.» — y Thorndike coteja con la crónica: Giovanni Villani anotó esa peste de 1340 en su historia de Florencia y la relacionó sobre todo con un cometa.
«Matthaeus Silvaticus was author of the Liber pandectarum medicinae, of which there were many early editions.» — Thorndike sitúa a Matthaeus Silvaticus como autor del *Liber pandectarum medicinae*, con muchas ediciones tempranas.
«He is said by Simon de Phares’ to have also composed an astrological treatise dealing with particular judgments, but of such a work there seems to be no further» — y consigna la atribución con su límite: Simon de Phares dice que compuso además un tratado astrológico de juicios particulares, del que no parece haber más rastro.
«Still less likely is it that Silvaticus by astrology predicted the supposed poisoning of wells by Jews or lepers about the time of the Black Death.» — y descarta otra: menos probable todavía es que Silvático predijera por astrología el supuesto envenenamiento de pozos por judíos o leprosos hacia la Peste Negra.
«Indeed, recent research has demonstrated that just as the Flagellants preceded rather than followed the outbreak of the great pestilence, so the massacres of Jews and charges against lepers of poisoning wells preceded both these other events.» — y aduce la cronología: la investigación reciente muestra que las matanzas de judíos y leprosos precedieron a la gran pestilencia, como los flagelantes.
«According to Simon de Phares this poisoning of drinking water by lepers and Jews was predicted from the stars by archbishop André de Laubespin who likewise foretold the change in succession from the direct Capetian line to the house of Valois, an earthquake in Guienne, and a depreciation in the value of money.» — y recoge de Simon de Phares que ese envenenamiento del agua lo predijo de los astros el arzobispo André de Laubespin, que también previó la devaluación de la moneda.
«Gentile da Foligno also is claimed by Simon de Phares as a “parfait astrologien” who had written on the sixth house as well as on the pest.» — y que Simon reclama a Gentile da Foligno por *parfait astrologien*, autor sobre la casa sexta además de sobre la peste.
«At the close of his treatise on fevers which takes the form of a commentary on the first Fen of the fourth book of the Canon of Avicenna, Gentile records his activities during the year 1345.» — y localiza la fuente de su cronología: al cierre de su tratado de fiebres, comentario a la primera Fen del libro cuarto del Canon de Avicena, Gentile registra sus actividades de 1345.
«In a certain sense these events were the sequel of a pest, however.» — aunque acota que en cierto sentido esos sucesos fueron secuela de una peste.
«Thus Dufour writes of Cahors: “En 1316 c’était la peste et la famine;—en 1320, les Pastoureaux (who massacred the Jews) ;—en 1321, le sanglant épisode des Lépreux» — y cita a Dufour sobre Cahors: la peste y el hambre en 1316, los pastorcillos en 1320 y el sangriento episodio de los leprosos en 1321.
«Finally with reference to this commentary on fevers it may be noted that astrological causes are accepted.» — y Thorndike anota, sobre ese comentario a las fiebres, que en él se aceptan causas astrológicas.
«ing to the fact that the leaves are unnumbered I shall be unable to cite this MS exactly.» — y declara un límite propio de citación: al no estar numeradas las hojas, no podrá citar ese manuscrito con exactitud; el troceo parte *Owing* en el renglón y la cita arranca en su segunda mitad.
«The speculative and scholastic character of much of Gentile’s medical writing is further suggested by a “Question concerning equality as to weight subtly disputed by master Gentile da Foligno, the fount of medical science and of natural philosophy,” which appears to form a part of one of his commentaries on Avicenna.» — Thorndike señala el carácter especulativo y escolástico de mucha de la escritura médica de Gentile a partir de una cuestión sobre la igualdad de peso.
«I have not gone into the detailed discussion but infer that this equality is between the four elements and the four qualities.» — y declara hasta dónde llegó él mismo: no ha entrado en la discusión detallada e infiere que esa igualdad se da entre los cuatro elementos y las cuatro cualidades.
«That Gentile was no slave to authority is seen by his opposing a position taken by Galen in the A phorisms.» — y le reconoce independencia: que no era esclavo de la autoridad se ve en que se opone a una posición de Galeno en los *Aforismos*; el troceo parte la palabra en el renglón.
«There appears to be no mention of Gentile in the treatise itself, however, but later in the manuscript occurs an addition to the work of Mondino on anatomy which addition is sometimes ascribed to Gentile.» — y consigna la adjudicación con su base débil: no parece haber mención de Gentile en el tratado mismo, aunque la adición a la anatomía de Mondino se le atribuya a veces.
«Gentile da Foligno’s chief Consilium concerning the great mortality or Black Death of 1348—for several Consilia on the pest are ascribed to him—may serve both to illustrate the astrological tinge to his medical works and as a fair example of the other pest tractates which were called forth by that great pestilence.» — y Thorndike toma el principal *Consilium* de Gentile sobre la gran mortandad de 1348 como muestra de la literatura que aquella peste suscitó.
«Whether he died from the contagion itself or from overwork in faithful attendance upon the sick is not wholly clear,®* though the fact that he passed away so rapidly is suggestive of the action of the plague:» — y declara lo que no está claro: si murió del contagio mismo o de agotamiento por atender fielmente a los enfermos.
«Sudhoff believes that Gentile’s treatise was composed before the Black Death and that such allusions support this view.» — y recoge la posición de Sudhoff, que cree el tratado compuesto antes de la Peste Negra.
«He also objects to calling it a Consilium, because it contains more than practical advice for the case in hand.» — y su objeción al rótulo, porque contiene más que consejo práctico para el caso en cuestión.
«Be that as it may, it is a characteristic enough representative of the medical literature of its time, and there seems to be no sufficient reason for doubting Gentile’s authorship.» — y Thorndike, sin arbitrar, lo da por representante bastante característico de la literatura médica de su tiempo y no ve razón suficiente para dudar de la autoría.
«Alidosi was in error in saying that Gentile lived to be eighty, died at Bologna, and was buried in S. Domenico.» — y objeta a Alidosi: se equivocaba al decir que Gentile llegó a los ochenta, murió en Bolonia y fue enterrado en San Domenico.
«In two of the three briefer consilia for the pest which are included in the edition of Gentile’s Consilia, however, he speaks of the plague of 1348 as unheard of and unprecedented.» — Thorndike coteja los testimonios: en dos de los tres *consilia* breves sobre la peste incluidos en la edición, Gentile habla de la plaga de 1348 como cosa inaudita y sin precedente.
«One addressed to the college of physicians of Genoa is incorrectly dated 1349 in the printed text, which would be subsequent to Gentile’s death.» — y señala una fecha imposible: el dirigido al colegio de médicos de Génova va fechado incorrectamente en 1349 en el texto impreso, posterior a la muerte de Gentile.
«There seem to be two different forms in which it is addressed, however, one to Gentile’s own students at Perugia, the other to the college of physicians of Genoa.» — y hay dos formas distintas del escrito, una dirigida a sus propios estudiantes de Perugia y otra al colegio de médicos de Génova.
«The thought and wording used in all cases is similar, the present pest being compared in one way or the other to that mentioned by | Zoar,*® so that it may be we simply have different versions or extracts of one consilium by Gentile with such changes or omissions as later redactors thought appropriate.» — con pensamiento y expresión semejantes en todos los casos, lo que Thorndike atribuye al trabajo de redactores posteriores.
«After the manner of medieval medical writers Gentile does not hesitate to give the names of the patients concerned.» — Thorndike anota una costumbre de género: al modo de los escritores médicos medievales, Gentile no vacila en dar los nombres de los pacientes.
«My impression is that such names occur somewhat less frequently in the printed edition than in the manuscripts, and of course as time went on they would mean less to the reader.» — y da su impresión como impresión: esos nombres aparecen algo menos en la edición impresa que en los manuscritos.
«The work is largely composed of recipes which indicate the elaborate compound medicines then employed, although commonly the consilium begins with a brief history or diagnosis of the case, and contains other recommendations for the patient than the swallowing of doses, such as air, diet, bathing, and mental attitude.» — la obra se compone en gran parte de recetas que muestran las medicinas compuestas y elaboradas de entonces; el troceo parte *composed* en el renglón.
«Not too much reliance should be placed on such dates, however, since the MSS sometimes dis» — y advierte de no fiarse demasiado de esas fechas, porque los manuscritos a veces discrepan; el troceo parte *disagree* en el renglón.
«Thus the case of Franciscus of Florence is dated in March, 1345, in Wolfenbiittel 2794, fol. r97r, col. 1, but in March, 1347, in Bruges» — con su ejemplo medido: el caso de Franciscus de Florencia va fechado en marzo de 1345 en el Wolfenbüttel 2794 y en marzo de 1347 en el de Brujas.
«Gentile makes little use of parts of animals in his compounds, confining himself chiefly to varied permutations and combinations of herbs, spices, and common drugs.» — y describe su farmacia: usa poco las partes de animales y se limita sobre todo a permutaciones variadas de hierbas, especias y drogas comunes.
«How many of these Consilia are actually by Gentile may be doubted, since they include miscellaneous material such as» — y Thorndike pone en duda cuántos de esos *Consilia* son de veras de Gentile, porque incluyen material misceláneo.
«recipes for dyeing hair a blond color and others which are taken from earlier authors, although of course Gentile may have him» — como recetas para teñir el pelo de rubio y otras tomadas de autores anteriores, aunque Gentile bien pudo incluirlas él mismo; el troceo parte *himself* en el renglón.
«of Gentile also illustrate the retention of magic in the medicine of the time.» — y los *Consilia* reunidos de Gentile ilustran además la retención de la magia en la medicina de la época; la cita arranca tras la llamada a nota.
«There seems to be no real difficulty in distinguishing the works of John Danko or Dancowe of Saxony from those of his master, John de Lineriis of Picardy, or in separating the identity and dates of these two from those of other Johns who composed astronomical tables or canons.» — Thorndike niega el problema que otros han visto: no parece haber dificultad real en distinguir las obras de John Danko o Dancowe de Sajonia de las de su maestro Juan de Lineriis.
«Considerable confusion, it is true, has been created by literati who depended on the catalogues of manuscript collections without examining the manuscripts themselves, or who failed to compare incipits and other sure means of identification.» — y localiza la fuente de la confusión: los literatos que se fiaron de los catálogos de colecciones sin examinar los manuscritos.
«Towards the same end has worked the habit which has gained too much currency among scholars of trying to make two persons out of one famous name for no sufficient reason, and the perverse, pseudo-patriotic impulse which has moved French savants to question the foreign origin of medieval men of learning said to be from England or Germany, like Bartholomaeus Anglicus and John of Saxony, or which has induced German scholars to argue that Honorius of Autun really came from Austria.» — y una costumbre que reprueba en los estudiosos: hacer dos personas de un nombre famoso sin motivo suficiente.
«Thus even as able a historian as Duhem, while he clearly distinguishes three chief works of John de Lineriis, attempts to make out John Danko a different person from John of Saxony, and, upon the questionable evidence of the dubious spelling of a single word in a single manuscript, to make John of Saxony a native of Connaught in Ireland.» — con su caso nombrado: hasta un historiador tan capaz como Duhem intenta hacer de John Danko un personaje distinto y natural de Connaught, en Irlanda.
«tors of manuscripts, like certain anthropologists and archaeologists, seem to think that they attain a higher degree of scholarship, if they propound some novel and improbable theory and adduce a certain amount of evidence for it.» — y generaliza el defecto: como ciertos antropólogos y arqueólogos, algunos parecen creer que alcanzan mayor erudición proponiendo una teoría improbable con poca evidencia; el troceo parte *editors* en el renglón.
«This is hardly the direct or rapid method of attaining historical truth.» — y le niega el método: apenas es el camino directo ni rápido de alcanzar la verdad histórica.
«In the present case our intention is to disregard such quibbles and to set forth briefly what seem the chief dates and facts.» — y declara su propio plan: desatender esos escrúpulos y exponer brevemente lo que parecen las fechas y los hechos principales.
«There are numerous manuscripts to demonstrate that John Danko or Dancowe of Saxony* was a pupil of John de Lineriis, and that between them they did much to introduce the use of the Alfonsine Tables at Paris.» — y da la base documental: numerosos manuscritos muestran que Juan de Sajonia fue discípulo de Juan de Lineriis y que entre los dos hicieron mucho por introducir el uso de las Tablas Alfonsinas en París.
«Probably in 1320 John de Lineriis addressed to Robert (de Bardis) of Florence, dean of Glasgow, Canones super tabulas magnas ...compilati ex tabulis Alfonsit, a work which opens, ‘‘Multiplicis philosophie variis radiis.» — hacia 1320 Juan de Lineriis dirigió a Robert de Bardis de Florencia, deán de Glasgow, unos *Canones super tabulas magnas* extraídos de las Alfonsinas.
«In 1322 he composed Canones tabularum Alfoncii which differed from those addressed to Robert of Florence.» — y en 1322 compuso unos *Canones tabularum Alfoncii* distintos de los dirigidos a Robert de Florencia.
«This work and date may be left out of our consideration in the present chapter, however, since we are primarily interested, not in the computus, but only in the astronomical and astrological works of John of Saxony, the disciple of John de Lineriis.» — y declara qué deja fuera del capítulo: esa obra y esa fecha, porque le interesa la astronomía y no el *computus*.
«It would seem either that there is some mistake in the date 12097, or that the treatise on ”? computus should not be ascribed to John Danko of Saxony, the disciple of John de Lineriis.» — y deja las dos ramas: o hay error en la fecha o el tratado de *computus* no debe adjudicarse a John Danko de Sajonia.
«Schum in cataloguing Erfurt, Amplon.F.386 has given a rather false impression in this regard, introducing the words “a Dankone” and “Dankonis” into tituli once or twice where they are not found in the manuscript.» — y le señala a Schum una intervención de catalogador: dio una impresión falsa introduciendo en los títulos palabras que no están en el manuscrito.
«However, Danko and John of Saxony were already identified by Amplonius himself in his catalogue of 1412:» — aunque consigna el dato en contra: el propio Amplonius identificaba ya a Danko con Juan de Sajonia en su catálogo de 1412.
«At least it shows that in 1323 he had already become the student of John de Lineriis, and took pride in making a copy of the master’s work.» — Thorndike lee el colofón como dato de relación: al menos muestra que en 1323 Juan de Sajonia era ya discípulo de Juan de Lineriis y se enorgullecía de copiar la obra del maestro.
«Within a few years John of Saxony was to compose canons of his own on the Alfonsine Tables which, if we may judge by the frequency with which they are encountered in the extant manuscripts and the fact that they were published with the first edition of the Tables in 1483, were to have as great or greater currency than those of his master.» — y mide la fortuna de cada uno por la frecuencia de los manuscritos: los cánones propios de Juan de Sajonia tuvieron más circulación que los de su maestro.
«These were published in 1327 and are identifiable by the sententious incipit, taken from Aristotle, “Time is the measure of motion. .» — publicados en 1327 y reconocibles por su incipit sentencioso tomado de Aristóteles: el tiempo es la medida del movimiento.
«But his master, too, was still active, for a theory of the planets by John de Lineriis is dated in 1335.» — y el maestro seguía activo, porque una teoría de los planetas de Juan de Lineriis va fechada en 1335.
«Although certain manuscripts name John de Lineriis as co-author with Firminus de Bellavalle of the treatise on calendar reform addressed to pope Clement VI in 1345, we shall see in the following chapter that it was to John de Murs and Firminus that the pope sent his request for such a work.» — y consigna la coautoría con su reserva: aunque ciertos manuscritos nombran a Juan de Lineriis como coautor con Firmin de Beauval del tratado de reforma del calendario dirigido a Clemente VI.
«The then familiar sentence from Gerard of Cremona’s translation of the Almagest, ‘““He is not dead who has made science live,” quoted in the titulus, is probably meant to apply to John de Lineriis.» — y la sentencia entonces familiar de la traducción del Almagesto por Gerardo de Cremona —no ha muerto quien hizo vivir la ciencia— se aplica en el título a Juan de Lineriis.
«But this attribution and dating rests upon the tenuous evidence of a letter of Wendelin to Gassendi.» — y objeta otra atribución por su base: descansa en la tenue evidencia de una carta de Wendelin a Gassendi.
«we can hardly accept this as convincing proof that John de Lineriis was alive in 1350.» — de modo que apenas cabe aceptarla como prueba convincente de que Juan de Lineriis viviera en 1350.
«After describing the threefold division of the Canons of John de Lineriis in the manner we have already indicated, John of Saxony proceeds to go through them like a commentator, giving an example for each canon, the paragraphs being numbered in the margin up to forty-four.» — y Thorndike describe su método: recorre los cánones numerando los párrafos al margen hasta cuarenta y cuatro.
«Such was the way in which overlapped the productive literary and scientific careers of these two Johns, master and disciple, coming to Paris the one from Picardy, the other from Saxony, in the cosmopolitan amity of Greco-Arabic-Spanish-Latin learning, without any such concepts as France and Germany in their minds, but with enthusiasm for the astronomical tables of a foreign monarch, Alfonso X of Castile.» — y resume la escena: dos carreras superpuestas, maestro y discípulo llegados a París, en torno a las tablas de un monarca extranjero, Alfonso X de Castilla.
«But John of Saxony remained as loyal to his teacher in 1355 as he had been in 1323 or 1327.» — y consigna la lealtad sostenida del discípulo en 1355 como en 1323 o 1327.
«The note states that this Canon on the Table of master John, made at Paris, was brought to Milan by Marsiglio of Padua—no other than the famous author of the Defensor pacis—and there communicated by him to master Simon de Moronis on November 17, 1327, then communicated to brother Augustine exactly a decade later on November 17, 1337, again communicated to someone, apparently of the Este family, on March 27, 1343, and finally “communicated to me, Bonius (or, “at Bologna’’), on Thursday, March 18, 1344.» — y sigue una cadena de transmisión por una nota: el canon hecho en París lo llevó a Milán Marsilio de Padua.
«Only works of an astronomical and mathematical nature seem to be extant by him; if he wrote astrological treatises, I have not found them.» — y declara una búsqueda negativa como tal: solo parecen conservarse obras de naturaleza astronómica y matemática suyas; si escribió tratados astrológicos, él no los ha encontrado.
«but a work by John of Saxony in 1355 makes it evident that his master was no longer living.» — cuándo murió Juan de Lineriis no consta, pero una obra de Juan de Sajonia de 1355 deja ver que su maestro ya no vivía; la cita arranca tras la llamada a nota.
«In another Digby manuscript an Equatorium planetarum, or abbreviation of the Equatorium of Campanus, here called John Campanus, is ascribed to “John of Lyners.» — Thorndike sigue las grafías del nombre por los manuscritos: en un Digby un *Equatorium planetarum*, abreviación del de Campanus, se adjudica a John of Lyners.
«These last two manuscripts have different incipits, however, and neither resembles that of the anonymous work on the directorium.» — y coteja incipits: esos dos manuscritos los tienen distintos y ninguno se parece al de la obra anónima sobre el *directorium*.
«Duhem has noted that William of St. Cloud in his Calendar for the Queen, written in 1296, tells us that he had constructed a directorium and had explained its use elsewhere.» — y recoge de Duhem que Guillermo de Saint-Cloud, en su Calendario para la Reina de 1296, dice haber construido un *directorium* y explicado su uso en otra parte.
«Simon de Phares, writing at the close of the fifteenth century, ascribed the invention of this instrument to a Peter of Saxony, whom, however, he dated as late as 1338-1339,» — mientras que Simon de Phares adjudicaba la invención del instrumento a un Pedro de Sajonia, a quien fecha en 1338-1339.
«One wonders if this might be the work in which William of St. Cloud explained the use of the instrument.» — y Thorndike deja la conjetura en su grado: uno se pregunta si sería ésa la obra donde Guillermo de Saint-Cloud explicó el uso del instrumento.
«Duhem has raised some question whether it is not by John of Sicily,» — y consigna la duda de Duhem sobre si no será de Juan de Sicilia.
«first beginning of the modern mind and times! The modern mind, we fear, is little more constant than fashions or the weather.» — y su ironía sobre la expresión: la mente moderna, teme, es poco más constante que las modas o el tiempo.
«In the first half of the fourteenth century the modern mind preferred Alcabitius.» — porque en la primera mitad del siglo XIV la mente moderna prefería a Alcabitius.
«John of Saxony completed his commentary upon the Ysagogicus in 1331, only four years after Cecco’s execution.» — y fecha el comentario en 1331, solo cuatro años después de la ejecución de Cecco, dato que Thorndike deja hablar por sí solo.
«Although he writes as a commentator on Alcabitius, John does not hesitate to speak in the first person occasionally» — y le reconoce voz propia: aunque escriba como comentarista, no vacila en hablar de vez en cuando en primera persona; la cita se corta ante la llamada a nota.
«The number of almost contemporary manuscript copies preserved in the library of Amplonius Ratinck who spent his life at German schools and universities and catalogued his collection in 1412 indicates, however, that the Almanach met a widespread need and had a broad circulation.» — y Thorndike mide su difusión por el número de copias casi contemporáneas conservadas en la biblioteca de Amplonius Ratinck.
«In connection with the division of the hour into sixty minutes of sixty seconds each, it is to be noted that John of Saxony, in his Canons on the Alfonsine Tables, published in 1327, and opening, ‘“Time is the measure of motion,” divided the day rather than the hour into sixty equal parts of sixty seconds each.» — y anota la unidad de tiempo que emplea, la hora dividida en sesenta minutos de sesenta segundos.
«However, as we shall see in the case of the treatise of 1317 on finding Easter ascribed to John de Murs, a person at this time might use minutes as sexagesimal divisions of the day and of the hour simultaneously.» — aunque advierte que en esa época una misma persona podía usar minutos como divisiones sexagesimales del día y de la hora a la vez.
«One further possible bit of evidence of John of Saxony’s occupation with astrological judgments is a nativity for some one born three degrees east of Paris at 1.30 p.m. on March 1o, 1333... This seems to form a part of John’s Canons on the Alfonsine Tables and Canons of Eclipses in one manuscript* but follows its explicit in another.» — y consigna un indicio más, dicho como posible: una natividad que apuntaría a la ocupación de Juan de Sajonia con los juicios astrológicos.
«Since there are two predictions on the conjunction of 1345 by Firminus and by John de Murs, and it is difficult to say surely which is by which, we may leave the consideration of them until our chapter upon John de Murs, when they may be associated with other predictions of the same sort.» — Thorndike declara la indeterminación antes de exponer: hay dos predicciones sobre la conjunción de 1345, de Firmin y de Juan de Murs, y es difícil decir con seguridad cuál es de cuál.
«But the treatise of the same year upon calendar reform, in which the part of Firminus at least is undisputed, may be noticed briefly here.» — y aísla lo que sí está fuera de disputa: la parte de Firmin en el tratado de reforma del calendario del mismo año.
«These papal letters seem to indicate beyond a doubt that the treatise on calendar reform addressed to the pope, which in some manuscripts is ascribed to Firminus and John de Line» — y usa las cartas papales como prueba de autoría; el troceo parte el nombre en el renglón.
«In yet another manuscript which I have used at Oxford and which was not listed by Kaltenbrunner or Duhem, John de Lineriis and Firminus are again named as authors:» — y añade un testimonio no listado por Kaltenbrunner ni por Duhem, hallado por él en Oxford.
«Sometimes in a carelessly written manuscript the two words, Lineriis and Muris, look a little alike, which may serve to explain why John de Lineriis has been named as co-author in certain manuscripts.» — y explica la confusión por la mano del copista: en un manuscrito descuidado *Lineriis* y *Muris* se parecen algo.
«yet below in the third line of the text wrote “Johannes de Lineriis” rather than “Johannes de Muris.» — con el caso medido dentro del mismo manuscrito, que en el tercer renglón escribe un nombre donde arriba puso el otro.
«Duhem has noted that on this point the Alfonsine Tables happened to be much more correct than on some others, and that the reform made in 1582 by Gregory XIII might have been as accurately instituted by Clement VI in 1345.» — y Thorndike recoge de Duhem que en ese punto las Tablas Alfonsinas resultaron mucho más correctas que en otros, y que la reforma de 1582 pudo haberse hecho en 1345.
«he (Firminus) none the less held that natural eclipses might form the basis for astrological judgments.» — y Thorndike marca el límite de ese escrúpulo: Firmin sostuvo con todo que los eclipses naturales podían fundar juicios astrológicos.
«This is seen in his best known and most widely circulated work, De mutatione aeris or De impressionibus aeris (On Atmospheric Change).» — y lo localiza en su obra más conocida y difundida, el *De mutatione aeris*.
«Firminus’s work is largely a compilation made for purposes of convenient reference from the many volumes, often inaccessible, of past writers on weather prediction, of whom Hellmann reckons that he cites twenty-three.» — Thorndike la califica en gran parte como compilación hecha para consulta cómoda a partir de los muchos volúmenes, a menudo inaccesibles, de los escritores anteriores.
«Of these Alkindi, Ptolemy, and Albumasar are each cited a score of times or more and Haly seventeen times.» — y hace la cuenta: Alkindi, Ptolomeo y Albumasar se citan una veintena de veces o más cada uno, y Haly diecisiete.
«“Abraham de seculo,” which occurs seven times but which Hellmann was unable to identify, is one of the astrological writings of Abraham ibn Ezra, De mundo vel seculo, translated into Latin in 1281 by Henri Bate.» — y da la identificación que Hellmann dejó abierta: *Abraham de seculo* es uno de los escritos astrológicos de Abraham ibn Ezra.
«A Liber de presagtis tempestatum is cited several times,*® but its author is not named.» — y consigna un anónimo: el *Liber de presagiis tempestatum* se cita varias veces sin nombrar autor; la grafía es la que imprime la fuente.
«Manuscripts of such a work are in existence, however,’ and it turns out to be identical with Pliny, Natural History, XVIII, 35 or 78-90, except that it omits Pliny’s opening paragraph.» — y lo identifica por cotejo: existen manuscritos de esa obra y resulta idéntica a Plinio, *Historia natural* XVIII, salvo que omite su párrafo inicial.
«Duhem held that the De mutatione aeris won Firminus great renown in the middle ages, and that it was placed in the same rank with the Colliget medicinae of Averroes, because it was spoken of as the Colliget astrologiae.» — y consigna la tesis de Duhem: el *De mutatione aeris* le habría dado a Firmin gran renombre medieval, al nivel del *Colliget* de Averroes.
«I know of one instance, however, where the work is so cited, namely, by Simon de Phares at the end of the fifteenth century in his account of celebrated astrologers.» — aunque aporta él mismo el caso que faltaba: Simon de Phares lo cita así a fines del siglo XV.
«He states that “Fremini, a native of Picardy,” composed the Colliget concerning the mutation of the air which opens: ‘“‘Quia in multis volu» — y da la letra de Simon, que llama al autor *Fremini*, natural de Picardía; el troceo parte *voluminibus* en el renglón.
«Simon might have derived this information from the very manuscript which Duhem cited.» — y aventura, sin cerrarlo, que Simon pudo sacar esa información del mismo manuscrito que Duhem citó.
«Duhem has pointed out that the library of Charles VI of France contained a copy,” and that another copy was “written for king Charles VIII” and given by him to his physician, Jean Michel, and is today Latin MS 7482 of the Bibliothéque Nationale, Paris.» — y recoge de Duhem que la biblioteca de Carlos VI de Francia tenía una copia y que otra se escribió para el rey Carlos VIII.
«What Duhem’s source is for saying that the manuscript was written for Charles VIII does not appear, however.» — y le pide la fuente: no aparece de dónde saca que el manuscrito se escribió para Carlos VIII.
«What we read upon the flyleaf of the manuscript itself is that Lord John Michel, master in medicine at Paris, pensioner of this college, physician in ordinary of the most Christian king Charles VIII and his first-born, donated this book by royal gift to this college in the year of the Lord 1498, the 17th day of July.» — y opone lo que sí se lee en la guarda del manuscrito, la donación de Jean Michel, maestro en medicina de París.
«A few years before, the library of the astrologer, Simon de Phares, had been seized by the archbishop of Lyons.» — y sitúa el episodio: pocos años antes, el arzobispo de Lyon había incautado la biblioteca del astrólogo Simon de Phares.
«When Simon appealed to the Parlement of Paris, his books were sent to Paris for examination by the faculty of theology there.» — y al apelar Simon al Parlamento de París, sus libros se enviaron allá para que los examinara la facultad de teología.
«In any case they did not state the author’s name, and probably did not know it, since it is not given in the 1485 edition.» — y anota lo que la facultad no sabía: no declararon el nombre del autor, y probablemente lo ignoraban, porque no consta en la edición de 1485.
«They might have been shocked to learn that its author was the same whom a pope had honored by consultation on the question of calendar reform, or, in their state of mind as to the non-observance of the Pragmatic Sanction of Bourges, they might have been not unwilling to reflect on pope as well as king.» — y la ironía que de ahí saca: se habrían escandalizado al saber que su autor era el mismo a quien un papa había honrado consultándole la reforma del calendario.
«The members of the theological faculty were either unaware that the king possessed a manuscript of the De mutatione aeris, or were not unwilling to cast an oblique criticism against Charles VIII, who had visited Simon de Phares when he was practising astrology at Lyons.» — y deja las dos ramas: o los teólogos ignoraban que el rey poseía un manuscrito del *De mutatione aeris*, o no les importaba censurar.
«It is perhaps worth adding, as another indication of the penchant of that age for prediction of the future, that apparently the same Jean Michel who transmitted the royal copy of Firminus to the college of master Gervais had been the author of a “Prophecy, Vision, and Revelation,’’*’ which appeared towards 1495, prognosticating victory for Charles VIII, a new reformation of the age, and the recovery of the Holy Land.» — y añade, como indicio más del gusto de la época por la predicción, una profecía del mismo Jean Michel.
«Since the faculty of theology go on to mention two more treatises which they do not condemn but represent as contained in the same volume, numbered “ix” in Simon’s library, it seems probable that they are dealing with two different editions which had been bound together into a single volume.» — y razona por lo que la facultad menciona a continuación: dos tratados más que no condenan pero que dicen contenidos en el mismo volumen.
«He does not show that it was Called by this title except in one manuscript, however, nor that it was cited by other writ» — y le objeta la falta de pruebas: no muestra que se lo llamara así salvo en un manuscrito, ni que otros escritores lo citaran con ese título; el tramo se corta en el cambio de plana.
«He discussed the comet of 1315, another of the year 1337, and he reviewed the astrological causes of the great plague after the event.» — Thorndike inventaría la obra de Geoffrey of Meaux: discutió el cometa de 1315 y otro de 1337, y revisó las causas astrológicas de la gran peste después del hecho.
«Denifle, however, has questioned the authenticity of this document on the ground that such a matter would have been referred to masters of theology rather than to masters of arts and medicine.» — y consigna la objeción de Denifle a la autenticidad del documento, por haberse remitido el asunto a maestros de artes y medicina.
«This makes it certain that Geoffrey had the medical degree.» — y da por cierto, con todo, que Geoffrey tenía el grado de medicina.
«Geoffrey had made an astrological prediction based upon an eclipse of sun and moon in 1341.» — y sitúa la disputa: Geoffrey había hecho una predicción astrológica basada en un eclipse de sol y luna de 1341.
«the anonymous author of a work against superstition had written anent it to a clerk at Paris that it was not possible to make astrological predictions from such events.» — y el autor anónimo de una obra contra la superstición escribió a un clérigo de París que no era posible hacer predicciones astrológicas de tales sucesos.
«In a treatise preserved in a manuscript at Wolfenbiittel’ this anonymous author then replied to this John.» — y ese anónimo replicó después en un tratado conservado en Wolfenbüttel.
«In that on the causes of the Black Death he gives the time of a universal eclipse of the moon of 1345 for the longitude of Oxford» — y localiza sus datos: en el escrito sobre las causas de la Peste Negra da la hora de un eclipse universal de luna de 1345 para la longitud de Oxford.
«Geoffrey states that he had been asked by certain friends of his to write something concerning the cause of this general pestilence, showing its cause naturally, and why it befell so many provinces, and why those provinces rather than others.» — y Thorndike consigna el encargo: unos amigos le pidieron escribir sobre la causa de la pestilencia general y por qué esas provincias y no otras.
«Geoffrey avers that it is known to all astrologers that this was the duration of the eclipse, but as a matter of fact his contemporary, John of Eschenden’s, estimate of the time differs some twelve minutes from his.» — Thorndike coteja las cifras de dos contemporáneos sin arbitrar: Geoffrey afirma que todos los astrólogos saben esa duración del eclipse, y la de Juan de Eschenden difiere unos doce minutos.
«John or Jean de Murs (in Latin, Iohannes de Muris)’* was a prominent astronomer and writer upon arithmetic and music at Paris in the first half of the fourteenth century.» — Thorndike sitúa a Juan de Murs como astrónomo prominente y escritor de aritmética y de música en el París de la primera mitad del siglo XIV.
«He tells us himself that he was born in Normandy in the diocese of Lisieux.» — y da su origen por su propio testimonio: nacido en Normandía, en la diócesis de Lisieux.
«Our earliest notice of him appears to be on March 12, 1318, when he was still a student in the faculty of arts at Paris.» — y fecha la primera noticia el 12 de marzo de 1318, cuando aún era estudiante en la facultad de artes de París.
«Historians of science have made a great deal of fuss about the mural quadrant of Tycho Brahe at the close of the sixteenth century, as if it constituted a remarkable modern advance in the development of astronomical instruments.» — y objeta a los historiadores de la ciencia el aparato que han hecho con el cuadrante mural de Tycho Brahe, como si fuera un hito en el desarrollo de los instrumentos astronómicos.
«Tycho’s much vaunted device had a radius of about six feet and nine inches, and the aforesaid historians of science have often contrasted this with the small dimensions of medieval portable astrolabes.» — y da las medidas que ellos comparan: el aparato tan alabado de Tycho tenía un radio de unos seis pies y nueve pulgadas, contrastado con los astrolabios portátiles medievales.
«My account of John de Murs follows along somewhat the same lines as that of Duhem, Le systéme du monde, IV, 30-30, 41-60, etc., but is based upon a reexamination of the manuscripts of Paris cited by him and use of additional manuscripts at Oxford and elsewhere.» — y declara su relación con Duhem: su relato sigue líneas parecidas a las del *Système du monde*, pero se basa en manuscritos vistos en Oxford y en otras partes.
«radius of fifteen feet for his astronomical observation. Its arc, it is true, was only one-sixth that of a quadrant.» — y opone el dato que quita fuerza al contraste: quince pies de radio para la observación astronómica, aunque el arco fuera solo un sexto del de un cuadrante.
«Nor was John de Murs’ kardaja the only instance from that time of the use of large instruments for astronomical purposes.» — y añade que la *kardaja* de Juan de Murs no fue el único caso de la época de instrumentos grandes con fines astronómicos.
«Sixteen years earlier in 1302 we hear of a correction of the position of the stars being made at Barcelona with two large armillaries “by a great astrologer whom the king of Aragon compensated for doing this.» — con su segundo caso: en 1302 se corrigió en Barcelona la posición de las estrellas con dos grandes armillas, y el rey de Aragón lo compensó.
«Apparently it was only in Tycho Brahe’s day that such large instruments had become a rarity.» — de donde su conclusión invertida: solo en tiempos de Tycho Brahe se habían vuelto rareza semejantes instrumentos grandes.
«He states that he has composed on this basis a table of entries of the sun into Aries, but it does not seem to be included in our manuscript, which perhaps reproduces only its prologue.» — y declara un faltante del testimonio: dice haber compuesto sobre esa base una tabla de entradas del sol en Aries que no parece estar en el manuscrito.
«John closes with a burst of proud confidence in his results and defiance of possible criticism thereof, penned in a somewhat curious and bombastic tone, more resembling the style of an astrological prediction than that of astronomical tables.» — y describe el cierre del tratado: un arranque de orgullosa confianza en sus resultados y desafío a la crítica, en tono algo curioso y grandilocuente.
«Only the closing fragment of it is preserved in BL Digby too, early 14th century, fol. 66, from Macray’s description of which I draw the Latin quotations in this and the following notes.» — y declara qué le llega del testimonio: solo el fragmento final se conserva en un Digby de principios del siglo XIV, del que toma el latín por la descripción de Macray.
«The full work appears to be preserved in BN 7401, pp. 115-124, and perhaps in Erfurt, Amplon.F.377, fols. 37-38.» — y localiza la obra entera en el BN 7401 y quizá en un Amploniano de Erfurt.
«The Amplonian MS ends similarly, but according to Schum the year mentioned is 1322.» — y consigna la divergencia de fecha entre testimonios: el amploniano acaba parecido, pero según Schum el año mencionado es 1322.
«Duhem, IV, 32, asserts that in a Paris MS which I have since examined, BN 7401, pp. 115-124, are found joined together two writings of John de Murs, entitled Tabula tabularum and Canones tabule tabularum, at the close of which we read, “Expliciunt canones tabule tabularum edite a Magistro Iohanne de Muris anno 1321.» — y verifica una afirmación de Duhem sobre un manuscrito de París yendo él mismo a examinarlo.
«He would identify these Canons with Canones tabularum Alfonsi contained in a manuscript at Oxford, and because that manuscript contains the statement that they were “composed at Paris in the Sorbonne by John of Murs,” he concludes that John was writing at the Sorbonne in 1321.» — y sigue el razonamiento de Duhem, que identifica esos cánones con unos *Canones tabularum Alfonsi* de un manuscrito de Oxford.
«When we had finally succeeded in orienting ourselves in this rechristened and mispaginated manuscript, we indeed found the statement, adduced by Coxe, Steinschneider, and Duhem, that John de Murs composed these canons at Paris in the Sorbonne, but also the date, 1339, which neither Coxe, Steinschneider, nor Duhem had disclosed.» — y describe lo que costó el cotejo: orientarse en un manuscrito rebautizado y mal paginado, donde halló una fecha que ni el catálogo ni Duhem habían revelado.
«It therefore seems doubtful if this work is the same as that which John says he composed in 1321, or as that so dated in the Paris manuscript, BN 7401, or if John was as yet connected with the Sorbonne in 1321.» — de donde su duda: parece dudoso que esa obra sea la misma que Juan dice haber compuesto en 1321.
«Thus John again displays abundant confidence in the scientific importance of his work.» — y le anota otra vez la confianza abundante en la importancia científica de su obra.
«Thus John de Murs appears to have begun to use or introduce the Alfonsine Tables almost simultaneously with John de Lineriis and John of Saxony.» — y sitúa la cronología del uso de las Tablas Alfonsinas: Juan de Murs empezó a usarlas o introducirlas casi a la vez que Juan de Lineriis y Juan de Sajonia.
«The title, Patefit, comes from the first word of the text that accompanies these and other tables.» — y explica el título *Patefit* por la primera palabra del texto que acompaña a esas tablas.
«In 1323, at the Sorbonne in Paris, John de Murs wrote his Speculative Music,”° an abbreviation of the work of Boethius on music.» — y fecha en 1323, en la Sorbona, su *Musica speculativa*, abreviación de la obra de Boecio sobre la música.
«The author also refers in the aforesaid preface to the time he has already spent on astronomy and to a large work which he has written on the revolutions of the stars.» — y el autor remite en ese prefacio al tiempo ya empleado en la astronomía y a una obra grande suya sobre las revoluciones de los astros.
«This divergence of title is readily explicable, however, since the two captions apply to different parts of the treatise or collection of treatises.» — Thorndike explica la divergencia de títulos porque los dos rótulos se aplican a partes distintas del tratado o de la colección.
«But immediately following this it is stated that “To operate and use the tables of the illustrious king Alfonso of Castile must first be considered what is the ¢titulus of time with which we should enter the tables and what the ¢itulus of motion.» — y cita la condición que el texto pone para operar con las tablas del rey Alfonso de Castilla; el OCR imprime *¢itulus* por *titulus*.
«It can hardly be held, however, that the date “In this I follow the heading on the fractiones.” fly-leaf of BL Digby 07, rather than “Jbid., fol. 142v, “Expliciunt canones the description in Macray’s Catalogue, tabularum illustris regis Alfonsii com- “Canones de eclipsi lunae.» — y objeta una datación por su base material, la guarda de un manuscrito Digby, donde el OCR entrevera las columnas.
«For the latter, however, he also mentions the correct date, 1343,°° so that the 1341 seems a misprint in this case and is perhaps so in the other.» — y da una fecha por errata declarándolo: como para lo segundo se menciona también la fecha correcta de 1343, el 1341 parece errata de imprenta.
«the prediction which in the other two manuscripts of the fourteenth century was ascribed to Firminus but which now appears under the name of John de Murs.» — y consigna el trasvase de nombres entre testimonios: lo que en dos manuscritos del siglo XIV se adjudica a Firmin aparece aquí bajo el de Juan de Murs.
«not of 1345 but of 1325, and his ex post facto association of the great pestilence of 1348 with the conjunction of 1345.» — y anota la asociación hecha después del hecho: la gran pestilencia de 1348 ligada a la conjunción de 1345.
«One of the continuators of the chronicle of William de Nangis, Jean de Venette, a Carmelite, opens his account of the years, 1340-1368, with two prophecies whose import he confesses is not wholly clear to him.» — y consigna una abstención del propio testigo: Jean de Venette, continuador de la crónica de Guillermo de Nangis, confiesa que el sentido de dos profecías no le queda del todo claro.
«This prophecy does not correspond at all to either of the two predictions from the conjunction of 1345, which are variously ascribed in different manuscripts to John de Murs and to Fir» — y Thorndike la deslinda: esa profecía no corresponde en nada a ninguna de las dos predicciones de la conjunción de 1345; el troceo parte el nombre en el renglón.
«This prediction resembles the prophecy, however, in its mystical and figurative tone, although it is less obscure and contradictory.» — aunque le reconoce el parecido de tono místico y figurado, siendo menos oscura y contradictoria.
«Ascribed to Firminus de Bellavalle in Amplon.F.386, fols. 59v-60, and BN 7378A, fol. 63.» — y da las signaturas donde el texto se adjudica a Firmin de Beauval.
«While, then, this treatise of 1317 does not seem directly to concern us here, we may note in passing that its author, ar» — Thorndike deja de paso lo que no toca a su asunto: el tratado de 1317 y la cuestión que su autor discute; el tramo se corta en el cambio de plana.
«It is also worth noting that he already reckons time by hours, minutes, and seconds» — y anota un rasgo de método: ya cuenta el tiempo por horas, minutos y segundos; la cita se corta ante la llamada a nota.
«but the prognostication by Geoffrey of Meaux which precedes them and which Schum in his catalogue of the manuscripts took to be a prediction from the triple conjunction of 1345 really has to do with the comet of 1337.» — y separa dos contenidos: el pronóstico de Geoffrey of Meaux que precede en ese manuscrito de Erfurt es del cometa de 1337 y no de la conjunción.
«Ascribed to John de Murs in Digby 176, 14th century, fols. 17v-18r, whose text I follow; Ashmole 303, 15th century, fols. 80v-81, and 192, fols. 2or21v, which last seems a copy of the former and so possesses no independent value; and Melk 51,» — Thorndike da las signaturas donde el texto se adjudica a Juan de Murs y declara cuál de ellas no tiene valor independiente; la última horquilla de folios se parte al renglón y la unión le come el guion, donde el impreso da *2or-21v*.
«Carlebach has little on Leo’s astrology and calls his prediction on the conjunction of 1345 a horoscope: p. 87, “Auch der Astrologie widmet er sich mit besonderer Innigkeit ; gerade als letzte Gaben» — y Thorndike anota lo que Carlebach dice y lo que deja de decir sobre la astrología de Leo, llamando horóscopo a su predicción de 1345; el troceo parte el apellido en el renglón.
«On the other hand, many an astrologer is said—usually, however, on the authority of pious opponents of the art—to have abandoned it in his last years or repented on his deathbed.» — y consigna el tópico con su procedencia declarada: de muchos astrólogos se dice, por lo común sobre la autoridad de opositores piadosos del arte, que lo abandonaron o se arrepintieron en el lecho de muerte.
«But apparently the treatise on the conjunction of 1345"° was the last work upon which the learned Hebrew, of whom we have just been speaking, labored, leaving it unfinished” at his death on April 20, 1344.» — y fecha la última obra del sabio hebreo, inacabada a su muerte.
«If this was Leo’s last treatise, it was not his first essay in the field of astrological interpretation.» — aunque no fuera su primer ensayo en el campo de la interpretación astrológica.
«That it was not improbably intended for Clement VI, is suggested by Leo’s allusion to a prediction which he made for the late pope, Benedict NII (1334-1342), from signs seen in 1339, which signified a conflict of southerners.» — y aventura el destinatario, marcándolo como probabilidad, por la alusión de Leo a una predicción que hizo para el papa anterior.
«His chief work was the Milchamot Adonai or Wars of the Lord, and he was a physician and commentator on Aristotle as well as a religious philosopher, astronomer, and mathematician.» — y sitúa a Leo Hebraeus por su obra principal, las *Milchamot Adonai* o Guerras del Señor, siendo médico y comentarista de Aristóteles además de filósofo religioso, astrónomo y matemático.
«The same friar, Peter of Alexandria, already mentioned, with the aid of Leo’s brother, Solomon, translated it from Hebrew into Latin without adding to or subtracting from it.» — y consigna la vía de transmisión: fray Pedro de Alejandría, con ayuda de Salomón, hermano de Leo, la tradujo del hebreo al latín sin añadir ni quitar.
«Our compiler seems to attempt to distinguish three conjunctions, presumably of Saturn and Jupiter, Saturn and Mars, and Jupiter and Mars, but he does not explicitly mention the last.» — y Thorndike señala una omisión del compilador: intenta distinguir tres conjunciones y no menciona expresamente la última.
«The day of March on which the conjunction of Saturn and Jupiter occurred is omitted in our manuscript, but it was the first hour after noon and seventeen minutes, with Saturn in Aquarius, seventeen degrees and forty-five minutes.» — y consigna lo que el manuscrito omite: el día de marzo de la conjunción de Saturno y Júpiter, aunque dé la hora y los grados.
«but we may complete that of John as a brief specimen of the genus.» — y Thorndike declara por qué completa esa predicción: como breve muestra del género.
«Or it may have been preserved because out of a host of such prognostications it seemed to approach somewhat more closely to the subsequent events than did most of the others.» — y Thorndike aventura por qué se conservó ese texto entre tantos: porque pareció acercarse algo más que los otros a los sucesos posteriores.
«Master Pagolo di ser Piero placed it on March 28, a little after the ninth hour, in the twentieth degree of Aquarius; but according to the Almanach of Profatius Judaeus and the Tables of Toledo it ought to occur on the twentieth of March, with Mars in the 27th degree of Aquarius, and with a lunar eclipse on the eighteenth in the seventh degree of Libra.» — Thorndike coteja las cifras de dos observadores sin arbitrar: el maestro Pagolo di ser Piero puso la conjunción el 28 de marzo, poco después de la hora nona, en el grado veinte de Acuario.
«Trithemius assures us that many of these things happened . in the year 1348, but not all of them.» — y recoge de Tritemio que muchas de esas cosas ocurrieron en 1348, pero no todas.
«He is not sure whether the astronomer really foresaw them from the stars or inferred them conjecturally from what had gone before.» — y que Tritemio mismo no está seguro de si el astrónomo las previó de veras por los astros o las infirió por conjetura de lo anterior.
«Trithemius further states, as Villani had at the time, that in 1347 a vast vapor from the north settled over the earth to the great terror of those who saw it, and that some writers mention that in this year innumerable minute forms of animal life’ (quasdam minutas bestiolas) fell from heaven to earth in the orient and produced the pest by their corruption.» — y consigna la coincidencia entre Tritemio y Villani sobre el vapor venido del norte en 1347.
«The calendar makes no provision for February 29th, or, for that matter, for October 31st, although it states that October has thirty-one days.» — y señala una laguna del calendario: no prevé el 29 de febrero ni el 31 de octubre, aunque diga que octubre tiene treinta y un días.
«The omission of February 29th might bear some relation to the scheme ascribed to John of rectifying the solar calendar by omitting leap-years for a time, but nothing is said to this effect,» — y aventura una relación con el esquema de rectificar el calendario solar suprimiendo bisiestos, declarando que el texto no lo dice.
«but nothing is said to this effect, and the calendar is primarily, at least, lunar.» — y que el calendario es, al menos primariamente, lunar.
«It would therefore seem doubtful if John de Murs is to be accepted as one of the authors of this calendar and canon in 1346-1347 or thereabouts.» — de donde su duda sobre la autoría: parecería dudoso aceptar a Juan de Murs como uno de los autores de ese calendario y canon.
«Returning to John de Murs, we find evidence that his relations with Clement VI continued after the report which he and Firminus made in 1345.» — y halla evidencia de que sus relaciones con Clemente VI siguieron después del informe que él y Firmin hicieron en 1345.
«Since Clement VI became pope in 1342, this was presumably written in the year 1346-1347.» — y data en consecuencia: siendo Clemente VI papa desde 1342, el escrito se redactó presumiblemente en 1346-1347.
«John de Murs, like Leo Hebraeus, continued his devotion to astrology as his life progressed, and again, as in the other’s case, what appears to be the last work by him that we possess was a prognostication based on planetary conjunctions.» — y traza el paralelo entre los dos: Juan de Murs, como Leo Hebraeus, siguió entregado a la astrología conforme avanzó su vida.
«Villani himself survived the conjunction for only three years,» — y Thorndike consigna el desenlace del propio cronista: Villani sobrevivió a la conjunción solo tres años; el tramo se corta en el cambio de plana.
«The fact that Clement VI died in 1352 might lead us to question whether such a prognostication would be addressed to him so many years in advance, but the addressing of our manuscript to him is very explicit, and its contents go far towards explaining why it was composed years before the conjunctions in question.» — Thorndike razona la datación de la carta contra su propia objeción: la muerte de Clemente VI en 1352 llevaría a preguntar si tal pronóstico se le dirigiría tantos años antes.
«Moreover, we have the corroborative testimony of Simon de Phares at the end of the fifteenth century that John de Murs sent a letter to pope Clement in the year 1365, making mention of the ruin and destruction of the king and realm of France, if peace and union were not made between the kings, by means of a great conjunction of Saturn and Jupiter which befell about this time.» — y suma el testimonio corroborante de Simon de Phares, que dice que Juan de Murs envió una carta en 1365.
«There is, however, no such subscription in our manuscript.» — aunque declara enseguida que en su manuscrito no hay tal suscripción.
«Duhem, IV, 35-37, gives a French translation of a large part of it, but unfortunately confused two of the planetary signs and so says “Jupiter” in cases where the reading should be “Saturn”, and vice versa, making nonsense of the prediction.» — y le señala a Duhem un error de traducción: confundió dos signos planetarios en su versión francesa.
«I have verified the notes which I took from the manuscript in 1927 by a rotograph procured in 1930.» — y declara su propia verificación: cotejó las notas tomadas del manuscrito en 1927 con una rotografía conseguida en 1930.
«The chronicle of John of Reading states that there was a triple conjunction in 1365, Mars and Jupiter being in the twentieth degree of Libra on August 4, and Mars and Saturn in the thirtieth degree of Libra on the nineteenth day of the same month, in addition to that of Saturn and Jupiter in the eighth degree of Scorpion on October 30: Chronica Johannis de Reading et anonymi Cantuariensis, ed. James Tait, Manchester, 1914, p. 166.» — y trae la crónica de Juan de Reading sobre una conjunción triple en 1365.
«John of course could not have written to Clement in 1365, as Simon states above, but he gives the tenor of John’s letter correctly.» — y separa el error del acierto en Simon: Juan no pudo escribir a Clemente en 1365, pero Simon da correctamente el tenor de la carta.
«Indeed, at p.218 he gives a very accurate résumé of John’s remarks in the same letter concerning the conjunction of 1357, often employing his very words, but ascribing the prediction to Leopold of Austria.» — aunque en otra plana adjudique la predicción a Leopoldo de Austria.
«One wonders whether John wrote this letter before or during the truce which the pope arranged between England and France, and which lasted from 1347 to 1355, and, if it was before 1347, whether it had any effect in inducing the papal intervention.» — y Thorndike deja la pregunta sin cerrar: si Juan escribió la carta antes o durante la tregua que el papa arregló entre Inglaterra y Francia.
«Simon de Phares tells us further concerning John de Murs that, in addition to this letter to Clement, “he made also a treatise to find easily the proportions of the movements of the planets by means of tables carefully worked out.» — y recoge de Simon que Juan de Murs hizo además un tratado con tablas cuidadosamente elaboradas.
«We have already noticed other tables and canons by John, but perhaps what Simon had in mind are certain tables and canons dealing with revolutions and conjunctions of the planets, which are preserved in a manuscript of the Bodleian library and constitute a more considerable treatise than the tables and canons hitherto mentioned.» — y propone, sin afirmarlo, qué tablas y cánones pudo tener Simon en mente.
«Just as for the conjunction of 1345, so for those of 1357 and 1365 John de Murs’ prognostication is not the only one that has reached us.» — y declara que, como para la de 1345, para las conjunciones de 1357 y 1365 el pronóstico de Juan de Murs no es el único que ha llegado.
«We have such forms as Eshenden, Eschenden, Aschendon, Aschendene, Ashenton, Eschuid, Aschelden, Aysheden, Escynden, Esshenden, Veschinden, Ashenden, Ashindon, and Eastwood.» — Thorndike lista las formas del nombre tal como las traen los manuscritos, sin arbitrar entre ellas.
«There would consequently seem to be little doubt that he came from Ashendon in Bucks county, but he will usually be called John» — y de ahí su decisión de uso: poca duda cabe de que venía de Ashendon en Buckinghamshire, y él lo llamará habitualmente de una manera.
«All that we know of his life seems to be found in his own works and will be brought out as we treat» — y declara el límite de la biografía: todo lo que se sabe de su vida parece estar en sus propias obras.
«His connection with Oxford and Merton appears in their colophons and elsewhere, but I have not found authority» — y una búsqueda negativa propia: su vínculo con Oxford y Merton consta en los colofones, pero no ha hallado autoridad para más.
«He was perhaps dead by 1379, when John de Ponte made an abbreviation of his chief treatise, but evidently the influence of his astrological writings» — y data su muerte con reserva por la abreviación que Juan de Ponte hizo en 1379 de su tratado principal.
«Eschenden gives the time of the eclipse as nineteen days, nine hours, and 46 minutes completed from the beginning of March, which does not agree with Geoffrey of Meaux’s placing the eclipse on March 18th of that year.» — y coteja las cifras de los dos astrólogos sobre el mismo eclipse sin armonizarlas.
«Eschenden states that the eclipse will begin in the second hour of the night or an hour and thirty-five minutes after sunset, which is difficult to reconcile with his previous statement that it would occur after nine hours and 46 minutes of the day were completed.» — y consigna la hora que Eschenden le da al comienzo del eclipse, que no cuadra con la anterior.
«Since Eschenden later claimed to have foretold the great pestilence of 1348 in this prognostication of 1345, it will be worth while to examine it in some detail.» — y declara por qué examina ese pronóstico en detalle: porque Eschenden reclamó después haber predicho ahí la gran pestilencia de 1348.
«On March 20 the day and night would be of approximately equal length, so that it would seem that the latter time should read ‘‘nineteen hours and 46 minutes” which would make sunset occur at about 6.11 P.M., reckoning the hours from midnight.» — y Thorndike propone una enmienda de lectura razonándola por la duración del día y la noche.
«By far the longest of John of Eschenden’s extant works is his Summa iudicialis de accidentibus mundi, of which the first book was completed at Oxford on July twentieth, 1347,° and the second book on the 18th of December, 1348.» — y fija la obra mayor: la *Summa iudicialis de accidentibus mundi*, con las fechas que sus libros declaran.
«Either book comprised twelve distinctions, perhaps in recognition of the astrological importance of that number in the signs and houses.» — y aventura una razón de la división en doce distinciones: la importancia astrológica de ese número en los signos y las casas.
«This long and elaborate Summa was not, however, an attempt to cover the whole field of judicial astrology, but simply to give a thorough treatment of one of its departments, namely, revolutions and conjunctions, or universal accidents of the world, that is to say, general events such as climatic changes, storms, floods, earthquakes, famines and pestilences, which affect men generally or at least in large numbers.» — Thorndike acota el alcance de la *Summa*: no intentaba cubrir el campo entero de la astrología judicial.
«Of the longer second book the first seven distinctions are devoted to weather prediction, the four following distinctions to universal accidents on earth and among animated beings—earthquakes, floods, pestilences, famine, high prices, fertility, wars and conflagrations—while the final distinction reviews all the rules of prognostication of both books and interrelates them.» — y describe la arquitectura del libro segundo, con siete distinciones de predicción del tiempo.
«The amount of space given to weather prediction is noteworthy.» — y le parece notable cuánto espacio se le da a la predicción del tiempo.
«Eschenden’s Summa is long-winded and garrulous as well as detailed and elaborate.» — y la califica de prolija y locuaz además de detallada y elaborada.
«Since it is furthermore a compilation, I have made no effort to read it through.» — y declara su propio límite de lectura: siendo además compilación, no hizo esfuerzo por leerla entera.
«The abbreviator succeeded in reducing Eschenden’s Summa by half.» — y Thorndike mide el resultado: la abreviación redujo la *Summa* a la mitad.
«Eschenden’s Summa is crowded with a great variety of citations of authorities.» — y la describe atestada de una gran variedad de citas de autoridades.
«He now claimed to have predicted the event in his prognostication from the lunar eclipse and conjunctions of 1345.» — y consigna el reclamo: ahora decía haber predicho el suceso en su pronóstico del eclipse lunar y las conjunciones de 1345.
«A century later Nicolaus de Comitibus of Padua repeated this “marvelous medicine against the corruption of the air in the time of pestilence which John of Oxford gives as tested by all the medical men of England in the great mortality which prevailed throughout the world in the year of grace 1348.» — y sigue la fortuna de una receta: un siglo después Nicolaus de Comitibus de Padua repitió la medicina maravillosa contra la corrupción del aire.
«The chapter on medical treatment against pestilence is in large part a patchwork of passages from such Arabic authorities as Rasis, Avicenna, Avenzoar, Haly, and Averroes.» — y describe el capítulo médico como en gran parte un mosaico de pasajes de autoridades árabes: Rasis, Avicena, Avenzoar, Haly y Averroes.
«That the work was needlessly long and repetitious, was already recognized in the fourteenth century» — y consigna que ya en el siglo XIV se la reconocía innecesariamente larga y repetitiva; el tramo se corta en el cambio de plana.
«He should shun verbosity; on this point Eschenden himself has hardly practised what he preaches.» — y Thorndike le devuelve la regla: en cuanto a rehuir la verbosidad, Eschenden apenas ha practicado lo que predica.
«Eschenden again claims to have successfully predicted the outcome of the previous conjunction of the three superior planets in Aquarius in 1345, and of the lunar eclipse then.» — y consigna que Eschenden vuelve a reclamar el acierto de su predicción anterior.
«He seems to forget that he had predicted that the effects of the conjunction would begin to be felt only after four and a half years, and would endure for three years after that, and that the effects of the lunar eclipse of 1345 would last for eight and a half or even nine years.» — y Thorndike le señala el olvido: había predicho que los efectos de la conjunción no empezarían a sentirse hasta cuatro años y medio después.
«To recall these awkward facts would be to suggest that his previous forecast had really not been accurate; neither would they agree any too well with his present intention of making a new prediction from the celestial phenomena of 1349.» — y explica por qué le convenía olvidarlo: recordar esos hechos incómodos sugeriría que su pronóstico anterior no había sido exacto.
«Eschenden states that he had intended for some time to write it but had waited to see if others would treat the same subject.» — Thorndike consigna por qué Eschenden tardó en escribir: había querido hacerlo tiempo atrás y esperó a ver si otros trataban el mismo asunto; el troceo parte *intended* en el renglón.
«He again refers with pride to his prediction of 1345 in which he said that the king of England would always obtain the victory so long as the effect of that conjunction lasted.» — y Thorndike anota el orgullo con que vuelve sobre su predicción de 1345, donde dijo que el rey de Inglaterra vencería siempre mientras durara el efecto de aquella conjunción.
«He does not seem to have drawn up any horoscopes for individuals or to have written treatises on nativities.» — y declara una negativa como hallazgo: no parece haber levantado horóscopos de individuos ni haber escrito tratados de natividades.
«We should regard him therefore as a specialist in the particular department of revolutions and conjunctions.» — de donde su clasificación: hay que tenerlo por especialista en el departamento de las revoluciones y las conjunciones.
«Possibly, however, as Macray supposes, he is addressing as his master William Rede, who as bishop of Chichester (1368-1385) would be “most reverend” and to whom the manuscript containing these letters be» — y recoge la suposición de Macray sobre a quién se dirige como su maestro, sin darla por hecha; el troceo parte *belonged* en el renglón.
«True it is that the opponents of alchemy assure us that the devotees of the Hermetic art soon waste their substance and become poverty-stricken, but the mendicant friars were supposed to have no wealth to start with.» — Thorndike señala la ironía del argumento antialquímico aplicado a los mendicantes: los opositores aseguran que los devotos del arte hermético dilapidan su hacienda y quedan pobres; el troceo parte *opponents* en el renglón.
«The recording angel must smile frequently at the little ironiez of history.» — y su comentario propio: el ángel registrador debe sonreír a menudo ante las pequeñas ironías de la historia; el OCR imprime *ironiez*.
«Yet among the charges against brother Elias, one of the companions of Francis, when he was deposed from the generalship of the order in 1239, was that of occupying himself with alchemy,* and treatises in that art are extant under his name.» — y consigna que entre los cargos contra fray Elías, compañero de Francisco, al deponerlo del generalato, figuraba la alquimia.
«Raymond Lull, who appears to have belonged to the third order of St. Francis, became, whether rightfully or wrongfully, a great name in alchemical literature.» — y sobre Ramon Llull deja el juicio abierto: con derecho o sin él, se convirtió en un gran nombre de la literatura alquímica.
«John of Rupescissa, who attained considerable notoriety because of his repeated imprisonments, his prophecies as to the coming of antichrist and the future of church and state, ard the alchemical treatises which were ascribed to him, if not composed by him.» — y sitúa a Juan de Rupescissa por sus encarcelamientos repetidos y sus profecías, con tratados adjudicados a él si no compuestos por él.
«Rupescissa further resembled Arnald of Villanova in making prophecies concerning the coming of antichrist and the like.» — y lo empareja con Arnaldo de Vilanova por las profecías sobre la venida del anticristo.
«John of Rupescissa’s writings are sometimes found in the manuscripts in the Catalan language,* although they appear to have been first written in Latin.» — y consigna la lengua de los testimonios: a veces sus escritos aparecen en catalán, aunque parecen haberse escrito primero en latín.
«His birth-place appears to have been “Peratallada, villa des Bayo Ampurdam,” in Catalonia,’ though he is called a Spaniard in one manuscript of works of alchemy ascribed to him.» — y da su lugar de nacimiento tal como lo imprime la fuente, aunque en un tratado se le llame español.
«Since, however, the prohemium is not found in some of the manuscripts, although it appears in others and in the printed editions, this passage is somewhat open to suspicion, even if in general we accept the alchemical writings ascribed to Rupescissa.» — y acota el valor de ese testimonio: el prohemio no está en algunos manuscritos aunque sí en otros y en las ediciones impresas.
«Despite their medical side, neither they nor their author are mentioned by Guy de Chauliac who wrote in 1363 and might have heard of Rupescissa at Avignon.» — y consigna un silencio como dato: pese a su lado médico, ni esos escritos ni su autor los menciona Guy de Chauliac, que escribió en 1363 y pudo oír de Rupescissa en Aviñón.
«He was not in the first instance imprisoned in 1345 at Avignon by pope Clement VI, as has sometimes carelessly been stated.» — y niega un dato repetido con descuido: no fue encarcelado en primera instancia en Aviñón por Clemente VI en 1345.
«His first imprisonment indeed occurred in that year but was at Figeac by the provincial minister of Aquitaine.» — su primer encarcelamiento fue ese año, pero en Figeac y por el ministro provincial de Aquitania.
«It was from the papal prison that he wrote out some of his prophecies under thirty headings at the command of cardinal William Curti in November, 1349.» — y desde la prisión papal escribió algunas de sus profecías bajo treinta encabezados por mandato del cardenal William Curti.
«But this was not his first composition of the sort, since he refers in it to previous books of his.» — aunque no fue su primera composición del género, porque en ella remite a libros anteriores suyos.
«In the Vade mecum in tribulatione, written in 1356, he cites more specifically a small book entitled, Ut non erubescant de tractatibus laudatorum,» — y en el *Vade mecum in tribulatione*, de 1356, cita un librito con el título que la fuente imprime.
«Brown gives the title as, Ut non erubescant detrac» — y consigna la variante de Brown para ese mismo título, sin arbitrar; el troceo parte *detractoribus* en el renglón.
«After Eschenden has completed his prediction for 1374 and said “Amen,” both Ashmolean manuscripts» — y Thorndike anota que dos manuscritos ashmoleanos añaden una nota después del *Amén* con que Eschenden cierra su predicción para 1374; la cita se corta ante la llamada a nota.
«Next we find him imprisoned at Toulouse in 1346 in the local convent of his order» — después en Tolosa en 1346, en el convento local de su orden; la cita se corta ante la llamada a nota.
«John furthermore alludes to the great mortality in his work on the fifth essence and states that he had disputed much with reference to it in another work of a medical nature, the Decretorium simplicium electorum.» — Thorndike consigna la remisión interna de Rupescissa a otra obra médica suya al aludir a la gran mortandad.
«It is not wholly clear why John was put in confinement; he himself wonders why and asserts that he was unjustly cast into prison on the testimony of false witnesses.» — y declara lo que no está claro: por qué se lo confinó, cosa que el propio Juan se pregunta afirmando haber sido encarcelado injustamente por testigos falsos.
«On the contrary, we have seen him write from prison at the command of a cardinal.» — y aduce el dato en contra: se lo ha visto escribir desde la cárcel por mandato de un cardenal.
«It is further true that some chronicles vaguely ascribe his imprisonment to his prophecies, but this may be ex post facto reasoning.» — y consigna la versión de algunas crónicas con su reserva: adjudican vagamente su prisión a sus profecías, lo que puede ser razonamiento hecho después del hecho.
«Possibly he was kept in confinement in the belief that he was not quite sane or because he was suspected of inclining toward the Spiritual Franciscans.» — y deja dos ramas: que se lo tuviera preso por creerlo no del todo cuerdo o por sospecharlo inclinado a los franciscanos espirituales.
«Kampers, who has treated of John’s prophecies with particular regard to their political predictions, states that John himself says that he was in prison in 1345, 1349, and 1356.» — y recoge de Kampers, que trató sus profecías por su lado político, las fechas que el propio Juan da de sus prisiones.
«According to a late copy of the Liber lucis ascribed to John of Rupescissa, that alchemical tract was completed on October 4, 1350.» — y coteja fechas entre testimonios: una copia tardía del *Liber lucis* lo da terminado el 4 de octubre de 1350…
«In yet another manuscript of the Book of Light it is said to have been published by Rupescissa on October 14, 1380.» — …y otro manuscrito del mismo Libro de la Luz lo da publicado el 14 de octubre de 1380, sin que Thorndike arbitre.
«Again in 1358 Rebdorf notes that a certain Minorite, skilled in astrology, predicted in the papal court terrible things to come, namely, that within four years from that date the cardinals would flee from Avignon, and that in the year 1365 strong worms would rise from the earth and devour beasts and animals, that many nobles would die, that antichrist would appear publicly, that his disciples would preach at Jerusalem, and that there would come slaughters, tempests, and floods such as had not occurred since the deluge.» — y trae la crónica de Rebdorf sobre un menorita perito en astrología que predijo en la corte papal cosas terribles.
«Simon recognized withal that in many of Rupescissa’s predictions he exceeded the limits of astrology and followed his own phantasy although feigning divine revelation.» — y consigna que Simon reconocía que en muchas de esas predicciones Rupescissa excedía los límites de la astrología y seguía su propia fantasía.
«John appears to have been set at liberty for a while and then to have been cast into prison again by Innocent VI in 1356 or 1357.» — y traza la cronología de sus prisiones: liberado un tiempo y encarcelado otra vez por Inocencio VI.
«must have been written after 1356, since it makes use of his Vade mecum.» — y data por dependencia interna: la obra ha de ser posterior a 1356 porque usa el *Vade mecum*.
«John reminds Peter or Perot that he had forecast the captivity of king John of France in England,» — y consigna el reclamo de acierto: le recuerda a su destinatario haber pronosticado la cautividad del rey Juan de Francia en Inglaterra.
«Kampers seems to forget when he states that none of John’s predictions came true except that of schism in the church.» — y le señala a Kampers un olvido al afirmar que ninguna de las predicciones de Juan se cumplió salvo la del cisma.
«John of Rupescissa made still another approximately correct forecast to the effect that tyrants would seize the temporal pos» — y le anota otro pronóstico aproximadamente correcto, el de que los tiranos se apoderarían de los bienes temporales de la iglesia romana; el troceo parte *possessions* en el renglón.
«A prediction of the Vade mecum in tribulatione which was not fulfilled with any exactitude was that in 1362, about July fifteenth, the Roman court would flee from sinful Avignon and spend eight years in Naples and Benevento.» — y el que no se cumplió con exactitud ninguna, sobre la huida de la corte romana en 1362.
«The reason was that, while to a large extent they were based upon the Summa, they showed an acquaintance with certain chemicals which were unknown to the thirteenth century and marked a stage of scientific knowledge almost parallel with the writings of Jean de Roquetaillade in the middle of the fourteenth century.» — y da el criterio con que se datan esos escritos después del siglo XIII: muestran conocimiento de ciertos productos químicos posteriores.
«But it is rather clearer that he prophesied as a result of being thrown into prison than it is that he was imprisoned be» — y ordena la causalidad al revés de lo corriente: está más claro que profetizó por haber sido encarcelado que lo contrario; el tramo se corta en el cambio de plana.
«Rupescissa’s chief writing in the field of alchemy seems to have been his work on the fifth essence, De consideratione quintae essentiae.» — Thorndike fija la obra alquímica mayor de Rupescissa, el *De consideratione quintae essentiae*.
«One would like to accept it as Rupescissa’s original text, but the chief example of it thus far known to me is a late manuscript of the fifteenth and sixteenth centuries, so that we must perhaps regard this version as a later condensation of the original text.» — y declara su reserva sobre el testimonio: querría aceptarlo como texto original, pero el ejemplar que conoce es un manuscrito tardío.
«apparently before the end of the fourteenth century the work of Rupescissa had already been made over into a treatise on the fifth essence which was passed off under the name of Raymond Lull.» — y data el trasvase de nombre: al parecer antes de fin del siglo XIV la obra de Rupescissa se había rehecho en un tratado bajo el nombre de Ramon Llull.
«The original work of Rupescissa is not an attempt to penetrate the secret of the transmutation of baser metals into gold but centers its attention upon the problem of an elixir of youth, or rather a method of prolonging life by staving off corruption and putrefaction.» — y deslinda su asunto: la obra original no intenta penetrar el secreto de la transmutación de los metales viles en oro.
«The medicinal and preservative properties of alcohol therefore seem thus far the central conception, the gist and backbone, of John of Rupescissa’s Consideration of the Fifth Essence.» — y Thorndike identifica ahí el meollo de la obra: las propiedades medicinales y conservantes del alcohol.
«The third Canon may seem somewhat more mystical.» — y anota que el tercer canon puede parecer algo más místico.
«The fifth essence from antimony is perhaps that over which he waxes the most enthusiastic.» — y señala dónde se entusiasma más el autor: en la quinta esencia del antimonio.
«It seems evident from Rupescissa’s own words that he was a practising physician as well as friar, prophet, and alchemist.» — y Thorndike deduce de sus propias palabras que fue médico en ejercicio además de fraile, profeta y alquimista.
«But the astrological tinge in this passage is omitted in the printed version.» — y coteja versiones: el tinte astrológico de ese pasaje se omite en el impreso.
«In other minor respects they differ from the other texts and from each other.» — y en otros puntos menores los textos difieren entre sí y de los demás.
«Although in his work on the fifth essence Rupescissa averred that he would not go into the subject of transmutation of metals because the rule of his order forbade,» — y Thorndike anota la contradicción entre lo declarado y lo adjudicado: en la obra sobre la quinta esencia dijo que no entraría en la transmutación de los metales.
«He is rather simply reporting processes which would appear to have been in fairly common use among alchemists.» — y Thorndike acota la originalidad: más bien informa de procesos que parecen haber estado en uso bastante común entre alquimistas.
«Rupescissa’s professed contribution is rather in publishing these processes which past philosophers have always concealed.» — y declara cuál dice ser su aporte: publicar procesos que los filósofos pasados siempre ocultaron.
«The short version of the Liber lucis may be an abbreviation by some practical alchemist or alchemists who had no time or interest to copy what seemed to him or them the superfluous verbiage of the original as it professed to come from the pen of Rupescissa.» — y aventura que la versión corta del *Liber lucis* sea abreviación de algún alquimista práctico sin tiempo ni interés para lo demás.
«And on the whole we get the impression that John of Rupescissa or whoever else wrote under his name in the main catered to this type of audience.» — y saca la impresión de conjunto: quienquiera que escribiera bajo ese nombre atendía sobre todo a ese tipo de público.
«An alchemical bibliography in an early modern manuscript, which gives other incipits for the Liber lucis® in addition to the usual one, also attributes to Rupescissa two other alchemical titles, a Treasury of the Universe’® and An Abbreviation of Secrets of Secrets” which was printed in 1610.» — y consigna los incipits que una bibliografía alquímica moderna temprana da para el *Liber lucis*.
«A discussion of aqua vitae rectificata is ascribed to Rupescissa in a copy made in 1468.» — y una discusión del *aqua vitae rectificata* adjudicada a Rupescissa en una copia de 1468.
«It is doubtful if this Johannes Pauperum should be identified with John of Rupescissa.» — y duda de que ese Johannes Pauperum deba identificarse con Juan de Rupescissa.
«The celebrated work of Richard Suiseth or Swineshead entitled Calculationes, from which its author received the sobriquet of Calculator, in one sense does not bear at all closely upon the history of magic and experimental science.» — Thorndike declara por qué la obra célebre de Richard Suiseth entra con reservas en su historia: no está estrechamente ligada a la historia de la magia y la ciencia experimental.
«Its aim is measurement, not marvels; calculation, not divination.» — y la define por su fin: medición y no maravillas, cálculo y no adivinación.
«But while primarily mathematical and logical, it is not entirely disassociated from experimentation.» — aunque acote que, siendo ante todo matemática y lógica, no está enteramente desligada de la experimentación.
«This involved and subtle scholastic discussion of problems which were physical and mathematical as well as exercises in logic became anathema and an object of loathing to the tired humanists of the so-called Italian Renaissance and to those who lightly praised folly and preached reform beyond the Alps.» — y consigna su suerte posterior: esa discusión escolástica intrincada y sutil se volvió anatema para los humanistas; el troceo parte *problems* en el renglón.
«But although to a superficial view it appears to have been discarded then and neglected since, one suspects that in reality it was laying the foundation for the later development of the mathematical method in physical science;» — y le da la vuelta a esa impresión: aunque a primera vista parezca descartada y desatendida, sospecha que en realidad sentó bases del método matemático en la ciencia física.
«to express in words and arguments what was later to be put much more clearly, forcibly, and conveniently into symbols and equations; that it was giving a first faulty theoretical expression to what was in time to be formulated upon a more concrete and exact basis of experimental physics.» — porque intentaba expresar en palabras y argumentos lo que después se pondría con mucha más claridad y comodidad en símbolos y ecuaciones.
«I turn from scholastic disputations De instanti to Gilbert N. Lewis’s fascinating Anatomy of Science only to find him wondering ‘“‘whether, when two molecules collide, the impact is instantaneous or lasts a certain definite time, or whether it begins at infinite distance, becoming appreciable only at close approach.» — porque al pasar de las disputas escolásticas *De instanti* al *Anatomy of Science* de Gilbert N. Lewis se lo encuentra preguntándose por algo semejante.
«Whether it may be worth while or not to attempt the resuscitation of the details of these forgotten modes of thought, it does seem that they constituted a preliminary discussion which was helpful, in its failures as well as its surmises, and probably even essential under the circumstances to the further development of scientific thought.» — y separa lo que él sostiene de lo que no: valga o no la pena resucitar los detalles de esos modos de pensar olvidados, algo de ellos importa al desarrollo del pensamiento científico.
«We would not then wholly pass over this considerable body of later medieval writing and thought, as so many historians of philosophy, mathematics, and physics have done, but give it some attention, though inadequate enough, in noting one of its earlier and apparently its greatest individual expressions, the work of Calculator.» — de donde su decisión de no pasar por alto ese cuerpo considerable de escritura medieval tardía, como han hecho tantos historiadores.
«Even if this type of writing and thinking had done nothing more than, as has already been hinted, to take experiment away from natural magic and associate it to some slight extent at least with logical, mathematical, and physical argument, it would have served a great negative purpose.» — y le reconoce al menos un servicio negativo: apartar el experimento de donde estaba.
«Later we shall hear even so rational a critic of marvels as Nicolas Oresme adducing the principles of uniformity and difformity to explain the possibility of natural magic.» — y anuncia que hasta un crítico tan racional de las maravillas como Nicolás Oresme aducirá los principios de uniformidad y disformidad a propósito de la magia natural.
«Despite the growing distaste for scholasticism in the later fifteenth century, at least three editions of the Calculationes appeared from the printing press.» — y mide la fortuna editorial contra el desdén de época: pese al creciente disgusto por la escolástica, salieron al menos tres ediciones de las *Calculationes*.
«The undated editio princeps appeared at Padua under the editorship of John of Cyprus, doctor» — la *editio princeps* sin fecha apareció en Padua al cuidado de Juan de Chipre.
«This edition is now placed in the year 1477 rather than in 1485,‘ because the only two other volumes known to come from the same press, the Dubia of Paolo da Pergola, and the Consequentiae of Strodus, are dated of that year.» — y la data en 1477 y no en 1485 por las fechas de los otros dos volúmenes salidos de la misma prensa.
«Moreover, the copy of this edition owned by Duhem already had manuscript marginal notes dated December 16, 1481.» — y añade que el ejemplar de Duhem llevaba ya notas marginales manuscritas fechadas en diciembre de 1481.
«The edition mentioned by Hain of Pavia, 1488, is probably an error for the 1498 edition at that place.» — y objeta a Hain: la edición de Pavía de 1488 es probablemente error por la de 1498.
«The reputation of the Calculator among the learned continued through the sixteenth century.» — y consigna que la fama del Calculador entre los doctos siguió por el siglo XVI.
«Raggius of Florence, by whom an astronomical work is also extant, undertook to confute the arguments of the Calculator in a work addressed to Salviati early in the sixteenth century on proportion, propinquity, and remoteness.» — con Raggius de Florencia, que se propuso rebatir sus argumentos sobre la proporción, la proximidad y la lejanía.
«Hermolaus Barbarus, who speaks in his correspondence of reading Suiseth, had probably used this edition rather than a manuscript:» — y Hermolao Bárbaro, que habla en su correspondencia de leer a Suiseth, probablemente por esa edición y no por un manuscrito.
«Duhem’s evidence seems to me too flimsy and his argument too tortuous and prejudiced to spend further time over.» — Thorndike cierra el desacuerdo sobre la autoría de las *Calculationes* sin seguir discutiéndolo: la evidencia de Duhem le parece demasiado endeble y su argumento demasiado tortuoso y prejuiciado.
«Duhem sometimes places even the Parisian schoolmen of the fourteenth century a little too late.» — y le señala un sesgo de cronología: a veces sitúa a los escolásticos parisinos del siglo XIV algo demasiado tarde.
«Duhem says (p. 127), “En 1340, Jean Buridan est, pour la seconde fois, nommé recteur de l'Université; nous ne savons pas a quelle date il avait été, pour la premiére fois, investi de cette fonction.» — con la cita en francés de Duhem sobre el segundo rectorado de Juan Buridán y lo que él mismo declara no saber.
«We know enough, however, to place his activity definitely in the second quarter of the fourteenth century.» — y fija lo que sí puede establecerse: la actividad de Swineshead en el segundo cuarto del siglo XIV.
«He was implicated in the disorderly election of a chancellor at Oxford in 1348.» — y lo sitúa implicado en la elección desordenada de un canciller en Oxford en 1348.
«For a manuscript at Klosterneuburg contains other works by him dated both in 1335 and 1332.» — y aduce contra la datación ajena un manuscrito de Klosterneuburg con obras suyas fechadas en 1335 y 1332.
«Similarly Duhem, III (1913), 4, argued that the date 1368 at the close of a Paris MS of the questions of Albert of Saxony on the De coelo et mundo must be the date of composition, but Georg Heidingsfelder, Albert von Sachsen, 1921, p. 22 (Beitrage 3. Gesch. d. Philosophie des Mittelalters, Bd. XXII, Heft. 3-4) called attention to previous MSS dated 1365 and 1360.» — y aplica el mismo procedimiento a otra datación de Duhem sobre las cuestiones de Alberto de Sajonia.
«He was sometimes also called Roger, but Brucker long since decided in favor of Richard, and until we find better evidence, the matter may be allowed to rest there.» — y consigna la variante de nombre dejándola donde estaba: a veces se lo llamó también Roger, pero Brucker decidió hace tiempo por Richard.
«No wonder that he finds Swineshead’s views in the De primo motore hard to reconcile with those on the same topics in the Calculationes, when he takes the word of another person, who was presumably an immature student, for some of them.» — y explica por qué a Duhem le costaba conciliar las opiniones: algunas dependen de apuntes de un estudiante inmaduro.
«The use of the present tense in this citation of Calculator and the calling Bradwardine master instead of archbishop is no sure indication that it was written during his lifetime and before he became archbishop, but it would be an appropriate enough form to employ under such circumstances.» — y desactiva un argumento cronológico: el presente en esa cita y el llamar maestro a Bradwardine en vez de arzobispo no prueba contemporaneidad.
«The old printed editions of the Calculationes are full of abbreviations and difficult to read.» — y describe el estado del texto: las viejas ediciones impresas están llenas de abreviaturas y son difíciles de leer.
«Headings and divisions in the text are much better accentuated in the edition of 1520 than in the editio princeps, but it is equally abbreviated.» — y coteja las dos ediciones por sus encabezados y divisiones.
«A modern critical edition is to be earnestly desired at no distant date.» — y declara la deuda: una edición crítica moderna es de desear encarecidamente y sin tardanza.
«There is one at Venice,”® and another at Rome.» — con uno en Venecia y otro en Roma.
«The copyist’s name and perhaps the year have been erased.» — y anota lo que el testimonio ha perdido: el nombre del copista y quizá el año, borrados.
«It is hard to see how this view differs from the other.» — y Thorndike declara no ver en qué difiere esa opinión de la otra.
«“It cannot be said that anything has more potency because of its density,” does not seem a very promising start on his part.» — y Thorndike juzga el arranque de un capítulo: que nada tenga más potencia por su densidad no le parece comienzo muy prometedor.
«These are, mutatis mutandis, about the same propositions as had been made concerning density and rarefaction.» — y Thorndike señala la equivalencia: son, con los cambios del caso, casi las mismas proposiciones hechas sobre la densidad y la rarefacción.
«These do not exhaust the Calculator’s theorems concerning the action of luminous bodies in media but they perhaps sufficiently illustrate them.» — y Thorndike declara la muestra como muestra: esos teoremas no agotan los del Calculador sobre la acción de los cuerpos luminosos en los medios, pero quizá los ilustren bastante.
«The next section of the work deals with rules of local motion supposing that the motion increases in geometrical proportion.» — y describe la sección siguiente, sobre reglas del movimiento local supuesto que el movimiento crece en proporción geométrica.
«Of such rules and conclusions there are some fifty-eight.» — con la cuenta hecha: unas cincuenta y ocho reglas y conclusiones.
«If the Calculationes of Richard Suiseth laid a theoretical foundation for the introduction of mathematical method into physical science, a more practical manifestation of an increasing tendency towards careful, systematic observation and measurement is provided by the works of a famous father and son of the same century, Jacopo and Giovanni» — Thorndike enlaza los dos capítulos por una condicional: si las *Calculationes* pusieron el fundamento teórico del método matemático, los Dondi lo llevaron a la práctica.
«For a long time there was confusion, uncertainty, and controversy as to the respective shares of James» — y declara el estado de la cuestión: mucho tiempo hubo confusión, incertidumbre y controversia sobre las partes respectivas de Jacopo y Giovanni.
«As far back as 1753 Falconet had pointed out that James had devised a clock before John.» — ya en 1753 Falconet había señalado que Jacopo ideó un reloj antes que Giovanni.
«Thereafter the tendency was to hold that credit for the clock should go exclusively to John, that James was merely a medical man.» — y después la tendencia fue dar el crédito del reloj a Giovanni en exclusiva y tener a Jacopo por mero médico.
«But in 1896 Andrea Gloria, the learned historian and editor of the sources for the university» — hasta que en 1896 Andrea Gloria, editor de las fuentes de la universidad, lo revisó.
«He showed that James was born at Padua before 1293, instead of in 1298, as had previously been stated, a date which had made his election as municipal physician of Chioggia in 1313 come at the early age of fifteen or sixteen!» — y fecha de otro modo el nacimiento por lo que la fecha recibida implicaría: Jacopo nació en Padua antes de 1293 y no en 1298, dato que lo habría hecho profesor a los quince o dieciséis años.
«Gloria showed that he was recalled to Padua as professor in 1342, that he made a clock which was placed in the Carrara tower there in 1344, that he was called ‘“dall’ Orologio” in the documents—evidently because of his clock—and that this epithet, which became part of the family name thereafter, was not first applied to John.» — y muestra que el epíteto no se aplicó primero a Giovanni.
«The clock of James is not extant, but one in the Piazza dei Signori, finished in 1434, is probably a copy of it and not of John’s clock, on which he worked from 1348 to 1364, which had more elaborate astronomical details, which Gian Galeazzo placed in the castle at Pavia, and which also is no longer in existence.» — y declara qué se conserva y qué no: el reloj de Jacopo no existe, y el de la Piazza dei Signori, acabado en 1434, es probablemente copia suya.
«Gloria regarded as contemporary and reliable the epitaph on the baptistery which alludes to James’ clock and to his astronomical as well as medi» — y Gloria tuvo por contemporáneo y fiable el epitafio del baptisterio que alude al reloj de Jacopo y a su saber astronómico; el troceo parte *medical* en el renglón.
«He further noted that Prosdocimo de’ Beldomandi, mathematician and astrologer of the early fifteenth century, ascribed to James tables of the movements of the planets.» — y anotó que Prosdocimo de' Beldomandi le adjudicaba tablas de los movimientos de los planetas; el troceo parte el apellido en el renglón.
«Indeed it would have been unusual for a medical professor of that period to have had no concern with astronomy.» — y Thorndike lo apoya por lo verosímil: habría sido inusual que un profesor de medicina de la época no tuviera trato con la astronomía.
«John de Dondis was born at Chioggia in 1318, while his father was municipal physician thete.» — y da el nacimiento de Giovanni en Chioggia en 1318, siendo su padre médico municipal allí; el OCR imprime *thete*.
«John became professor of astronomy at Padua in 1350, according to Vedova,* in 1352, according to Tiraboschi.» — y consigna las dos fechas de su cátedra de astronomía en Padua sin arbitrar entre Vedova y Tiraboschi.
«James and John de Dondis, father and son, so shared the same interests and even held the same positions that confusion between them is apt to result.» — y explica la confusión por lo compartido: padre e hijo tuvieron los mismos intereses y hasta los mismos cargos.
«Both taught medicine and were interested in astronomy; both were professors at Padua; both made astronomical clocks; both wrote on the hot mineral springs near Padua, from which James had devised a method of extracting salt.» — los dos enseñaron medicina y se interesaron por la astronomía, los dos fueron profesores en Padua, los dos hicieron relojes astronómicos y los dos idearon un método de extraer sal.
«His treatise covers only two double columned pages, while that by John fills fifteen.» — y los deslinda por la extensión: el tratado de uno ocupa dos planas a dos columnas y el del otro quince.
«I have not seen the paper of Vittorio Lazzarini, “Di una carta di Iacopo Dondi e di altre carte del Padovano nel Quattrocento,” in Atti e memorie della R. Accademia di Scienze lettere ed arti in Padova, XLVII (10931).» — y declara lo que no ha visto: el trabajo de Vittorio Lazzarini sobre una carta de Jacopo Dondi.
«According to Michael Savonarola in the next century, John made the parts of his clock with his own hands and worked ten years on it.» — y Thorndike trae el testimonio de Michele Savonarola en el siglo siguiente: Giovanni hizo las piezas de su reloj con sus propias manos y trabajó diez años en él.
«Savonarola ranked this astronomical clock, which recorded feast days and all the movements of the planets in the firmament, with the wonders of the world.» — y puso ese reloj astronómico entre las maravillas del mundo.
«He declared that there was no other one like it and that none such had been heard of in previous ages.» — declarando que no había otro igual ni se había oído de ninguno en siglos anteriores.
«The Planetarium was praised in equally high terms by two contemporaries and friends» — y el *Planetarium* recibió elogios igual de altos de dos contemporáneos y amigos.
«The former states that John spent sixteen years on it, and that it was made with his own hands without assistance “entirely of brass and copper.» — y uno de ellos dice que Giovanni pasó dieciséis años en él y lo hizo con sus propias manos, sin ayuda, todo de latón y cobre; Thorndike deja las dos cifras de años sin armonizar.
«James had written his brief treatise in four chapters to defend against rivals and invidious detractors his recent invention of making salt from the hot springs near Padua.» — y consigna el motivo del tratado de Jacopo: defender su invención reciente contra rivales y detractores envidiosos.
«In a publisher’s preface at fol. oor it is stated that this work of John has lain hidden for nearly two hundred years.» — y anota lo que declara el prefacio del editor: que esa obra de Giovanni estuvo oculta cerca de doscientos años; el troceo parte *preface* en el renglón.
«John’s gifts as a scientific observer are shown in his careful, detailed description of the baths of Abano: their disagreeable odor suggestive of sulphur, although no trace of that mineral is found in them by diligent examination;» — Thorndike le reconoce a Giovanni dotes de observador científico por su descripción cuidadosa y detallada de los baños de Abano.
«Thus we see the general astrological hypothesis unquestioningly accepted and utilized.» — y Thorndike anota el uso: la hipótesis astrológica general aceptada y empleada sin cuestionamiento.
«John also manifests some literary scepticism and textual criticism, stating that it is dubious if the De proprietatibus» — y Thorndike le reconoce escepticismo literario y crítica textual al poner en duda un *De proprietatibus*; el tramo se corta en el cambio de plana.
«The critical dialectic of William of Occam in the first half of the fourteenth century had shaken many of the conceptions and theories of previous scholastic philosophy and theology.» — Thorndike abre el bloque de Oresme situando el terreno: la dialéctica crítica de Guillermo de Occam había sacudido en la primera mitad del siglo XIV muchas concepciones de la filosofía y la teología escolásticas previas.
«Hauréau in his history of scholastic philosophy has represented the Invincible Doctor as purging the Augean stables of scholasticism of many a metaphysical fiction and absurdity by the clear current of his outspoken common sense and psychological insight.» — y recoge la imagen de Hauréau, que presenta al Doctor Invencible limpiando los establos de Augías de las ficciones metafísicas.
«A somewhat analogous criticism of occult science was launched in the third quarter of the same century by others who had studied at the university of Paris, notably Nicolas Oresme and Henry of Hesse.» — y anuncia la crítica análoga de la ciencia oculta lanzada en el tercer cuarto del siglo por Nicolás Oresme y Enrique de Hesse.
«Their attacks, objections, and strictures against the magic, astrology, and other occult arts of their time will occupy our attention in the chapters immediately ensuing.» — cuyos ataques, objeciones y reparos a la magia, la astrología y las demás artes ocultas ocuparán los capítulos inmediatos.
«Whether their negative criticism was as destructive of occult doctrine and magic as Hauréau represented the effect of Occamism to have been upon the attempt to attain theological and scientific truth by rational speculation will be seen in the sequel.» — y deja la pregunta abierta como pregunta: si esa crítica negativa fue tan destructiva de la doctrina oculta como Hauréau representó el efecto de Occam, se verá después.
«Nicolas Oresme, who died in 1382 bishop of Lisieux, should require little introduction to the reader.» — y presenta a Nicolás Oresme, muerto en 1382 como obispo de Lisieux.
«He studied theology at the university of Paris and was for some years head of the college of Navarre.» — que estudió teología en la universidad de París y fue algunos años cabeza del colegio de Navarra.
«He is known for his French translations of, and commentaries upon various works of Aristotle;* his political and economic views, especially in his treatise on money;” his ecclesiastical and theological writings such as the sermon against pluralities before pope and cardinals at Avignon; his positive contributions to the progress of mathematics.» — y es conocido por sus traducciones francesas y comentarios de Aristóteles y por sus contribuciones positivas al progreso de la matemática.
«Oresme’s views on astrology have already been discussed somewhat by Meunier and Charles Jourdain,’ with excerpts from his writings on the subject.» — y consigna a los que ya lo trataron: Meunier y Charles Jourdain, con extractos de sus escritos.
«But for our purpose it is essential to give a fuller, and in especial a more systematic and specific presentation of Oresme’s thought and the treatises in which it was set forth.» — y declara qué añade él: una presentación más llena, sistemática y específica del pensamiento de Oresme.
«We cannot follow his arguments in all their detail, but we shall endeavor to note the main directions in which they lead, and the respects in which they seem novel and important.» — y su límite: no puede seguir sus argumentos en todo detalle, pero señalará las direcciones principales.
«For this purpose I have examined anew most of the manuscripts, chiefly in Parisian libraries, which were utilized by Jourdain and Meunier and have consulted others of the Vatican, Bodleian, Vienna, etc., which they did not use.» — y declara su base: ha examinado de nuevo la mayoría de los manuscritos, sobre todo en bibliotecas parisinas, y otros que aquéllos no usaron.
«Oresme on various occasions gives us the impression that he had written several times against astrologers.» — y de varias ocasiones saca la impresión de que Oresme escribió varias veces contra los astrólogos.
«It is uncertain whether all these writings are extant, but what we possess are probably enough to reflect his attitude fairly completely, since he repeats the same ideas a good deal in those treatises which are available.» — aunque sea incierto si todos esos escritos se conservan.
«For this reason it does not seem to be a matter of much consequence in what order they were composed, since there appears to be no marked development of thought or progression» — y por eso el orden de composición le importa poco: no parece haber desarrollo marcado del pensamiento entre unos y otros.
«Because of their common theme it is desirable to distinguish them carefully.» — aunque por su tema común convenga distinguirlos con cuidado.
«Meunier described the De proportionibus proportionum as a treatise against astrology,° but Charles Jourdain declared, apparently correctly, that it contained nothing relative to that subject.» — y consigna el desacuerdo con su locator: Meunier describió el *De proportionibus proportionum* como tratado contra la astrología y Charles Jourdain declaró que no contiene nada del asunto.
«I therefore am less certain than Jourdain’ that Oresme’s briefest known tract against astrology is also the earliest of those which we have, but it may be first noted.» — y modula su propia certeza frente a la de Jourdain sobre cuál es el más temprano de esos tratados.
«Perhaps because of its brevity and the relative ease with which it could be copied, it seems to be the most widespread in manuscript collections of Oresme’s works against astrology,® although we find it listed under a confusing multiplicity of designations.» — y explica su difusión por la brevedad y la facilidad de copia, pese a la multiplicidad confusa de designaciones.
«This wording suggests the possibility that another person than Oresme may have executed the Latin translation.» — y aventura, sin cerrarlo, que la traducción latina la ejecutara otro que Oresme.
«If so, he was a very superior sort of translator, and the work has benefitted by his handling of it.» — y de ser así, un traductor muy superior, del que la obra salió beneficiada.
«It is easily the clearest, most concise and coherent, most readable and best presented of Oresme’s works against astrology.» — y la califica sin más: es con mucho la más clara, concisa, coherente, legible y mejor presentada de las obras de Oresme contra la astrología.
«From this fact Jourdain argued that the Des divinations must have been an early work, precedent to Oresme’s skilfully executed French translations of Aristotle.» — Thorndike expone el argumento de Jourdain para datar *Des divinations* como obra temprana.
«But the Latin translation is a smooth and finished literary performance and piece of exposition.» — y le opone un dato de estilo: la traducción latina es una pieza literaria y expositiva lograda.
«A third work by Oresme against astrology was written in 1370 and is the only such work that we are able to date exactly.» — y fija la única fecha segura: un tercer escrito de Oresme contra la astrología, de 1370.
«It is the most elaborate and complicated of his attacks» — y el más elaborado y complicado de sus ataques.
«The treatise closes in both manuscripts: “Et sic finitur questio contra divinatores facta anno 1370 quam non feci causa» — con el explicit latino que los dos manuscritos traen, del que Thorndike toma la fecha.
«upon astrology but seems left in rather rough shape so far as literary finish is concerned, whereas it indulges if anything too much in serried scholastic ramifications of argument and counter-argument.» — y describe su estado: dejado en forma más bien tosca en cuanto al acabado literario.
«He also endlessly iterates that the practices or rules or arguments of the astrologers are frivolous (frivola) or fraudulent (truffa).» — y anota su vocabulario repetido: las prácticas, reglas o argumentos de los astrólogos son frívolos o fraudulentos, con los dos términos latinos.
«The opening words of this treatise of 1370 are, “Utrum res future per astrologos possint presciri. Arguitur quod sic per Aristotelem capitulo septimo primo politice....» — y da las palabras iniciales del tratado de 1370 en latín, con la pregunta de si las cosas futuras pueden preverse por los astrólogos.
«This, however, is only the beginning of the battle.» — aunque, dice, eso es solo el comienzo de la batalla.
«These various numberings and re-enumerations are not, however, of very much service in marking divisions in the author’s thought or in grouping his ideas, and we shall venture to disregard them as little more than artificial and arbitrary sections of the work.» — y le niega utilidad a las numeraciones sucesivas del texto, que marcan secciones artificiales y arbitrarias.
«Among other things it includes a long discussion of causation—a matter to which we shall likewise find Henry of Hesse giving much attention.» — y anuncia el hilo que enlaza a los dos críticos: una larga discusión de la causación a la que también Enrique de Hesse dedicará mucha atención.
«But the consideration of this weighty point now abandons the method of mathematical demonstration characteristic of the two previous parts and is couched instead in the form of a Boethian or Capellan allegory.» — y anota el cambio de registro: la consideración de ese punto grave abandona la demostración matemática por la alegoría a la manera de Boecio o de Marciano Capela.
«But this conception that astrology lacks any precise basis in astronomy for its prediction of future events, because we cannot be sure even whether the movements of the heavens are or are not commensurable and in proportion, while if they are incommensurable and with disproportionate velocities, there is no basis for a system of forecasting from them, although one might still roughly date the coming occurrence of eclipses and conjunctions :—this is a point» — y Thorndike destaca la tesis: que la astrología carece de base astronómica precisa para predecir sucesos futuros.
«It should not be supposed that Oresme was the first to broach this conception of the incommensurability of the celestial movements.» — y le quita la primacía sin quitarle el mérito: no debe suponerse que Oresme fuera el primero en plantear la inconmensurabilidad de los movimientos celestes.
«Henri Bate, however, represents the idea as an innovation of the translator from Hebrew into French:» — porque Henri Bate presenta la idea como innovación del traductor del hebreo al francés.
«It is almost needless to observe that Augustine as usual is one of the sources most often drawn upon for anti-astrological argument.» — Thorndike anota la fuente más socorrida: Agustín es, como de costumbre, una de las más recurridas para el argumento antiastrológico.
«What is more impressive is that Oresme, who translated various works of Aristotle into French, repeatedly tried to show that the Aristotelian philosophy was unfavorable rather than favorable to astrology.» — y lo que le parece más notable: que Oresme, traductor de Aristóteles al francés, intentara repetidamente mostrarlo contrario y no favorable a la astrología.
«reject as spurious,”* and to remain consistent with the assertion we have just heard from him he would have had to place in the same category various other works of the pseudo-Aristotle and pseudo-Plato which circulated in the middle ages.» — y Thorndike le señala una consecuencia que Oresme habría tenido que aceptar por coherencia: clasificar como espurias las obras pseudoaristotélicas.
«In any case it will be noticed that both these Arabic criticisms of astrology were closely related to the Metaphysics of Aristotle.» — y anota el hilo común: las dos críticas árabes de la astrología estaban estrechamente ligadas a la *Metafísica* de Aristóteles.
«Oresme was further influenced against divination and astrology by Latin classical writers.» — y añade la otra corriente: los escritores clásicos latinos que lo influyeron contra la adivinación y la astrología.
«It was in imitation of the De divinatione of Cicero that he entitled his treatise in seventeen chapters Des divinations or De divinationibus.» — y explica el título por imitación del *De divinatione* de Cicerón; el troceo parte la palabra en el renglón.
«Yet he could commit the anachronism of citing Cicero for the assertion that Vergil was most expert in all sciences.» — aunque le señala un anacronismo: citar a Cicerón para afirmar que Virgilio era el más perito en todas las ciencias.
«Oresme seems to have been much taken by a statement of Seneca that whom Fortune makes wretched and unhappy, those she furthermore renders superstitious.» — y consigna qué frase de Séneca lo cautivó: que a quienes la Fortuna hace miserables e infelices los vuelve además supersticiosos.
«In view, however, of the numerous treatises of the fourteenth century on weather prediction, Oresme’s reproach does not seem wholly justified.» — y Thorndike le devuelve una objeción: ante los numerosos tratados del siglo XIV sobre predicción del tiempo, ese reproche de Oresme no parece del todo justificado.
«This denial of any occult influence of the celestial bodies in general, and of especial properties assigned to particular parts and positions, is a second leading and strong point in Oresme’s criticism of astrology.» — y Thorndike señala ahí el núcleo: la negación de toda influencia oculta de los cuerpos celestes en general.
«Oresme, however, does not at all emphasize resort to demons in connection with astrology nor ascribe that art to them.» — y Thorndike acota lo que Oresme no hace: no subraya el recurso a los demonios en relación con la astrología ni le adjudica a ellos ese arte.
«It should not be thought that Oresme rejected astrology entirely.» — ni debe pensarse que rechazara la astrología del todo.
«To astrological medicine he was oddly unfavorable, stating that beyond the effects produced by the sun and moon little or nothing could be known.» — Thorndike registra una posición que le resulta rara: Oresme fue extrañamente desfavorable a la medicina astrológica.
«What he does say, however, is not entirely consistent with his remarks in the other work, where he intimated that drunken persons and epileptics were especially liable to visions, whereas now he states that those who have such visions are “persons of sober life and devout, whose souls are like a beautiful polished mirror without worldly thoughts.» — y Thorndike consigna la inconsistencia entre dos obras suyas sin armonizarla.
«Oresme regards it as a medieval invention since he finds no mention of it in ancient histories which tell of arts of divination.» — y Thorndike anota su argumento de datación por el silencio: Oresme la tiene por invención medieval porque no la halla en las historias antiguas.
«The association of experiments with occult and magic arts is supported by Oresme’s work in French against divinations wherein he gives the following list of secret and occult arts: ‘“‘astrologie, geomance, ydromance, pyromance, experimens, superstitions, auspices, encontres, chant, volement des oiseaulx, membres des bestes mortes, art magian, nigromances, interpretacions de songe et autres vanitez.» — y Thorndike apoya en la obra francesa de Oresme la asociación de los experimentos con las artes ocultas y mágicas, citando su lista de vanidades.
«It is evident, however, that Oresme has better observed the distinction between science and occult science than Langland who has associated even geometry and mechanical devices with dubious and deceptive arts.» — y lo compara con Langland: Oresme ha observado mejor la distinción entre ciencia y ciencia oculta.
«Oresme was also aware of the existence of many spurious books.» — y era consciente además de la existencia de muchos libros espurios.
«His arguments against astrology were known to Pierre d’Ailly at Paris in the early decades of the fifteenth century and to John Lauratius de Fundis at Bologna in 1451, though the one cited them only to reject them, and the other to refute them.» — Thorndike sigue la recepción de esos argumentos: los conocieron Pierre d'Ailly en París en las primeras décadas del siglo XV y John Laurtius, uno para usarlos y el otro para rebatirlos.
«Nicholas Oresme, who was both a most acute philosopher and most skilful mathematician, waxing wroth assailed astrological superstition in a special treatise, deeming nothing to be more fallacious, nothing more detestable, nothing more pestilential, to all orders indeed, but especially to leading men.» — y trae el elogio de Pico, que lo llama filósofo agudísimo y matemático habilísimo al arremeter contra la astrología, sobre todo ante los hombres principales.
«Thus we are given the impression that Oresme will attempt to relieve the mind of an age obsessed by superstitious fears and inadequate comprehension of natural law.» — y Thorndike lee ahí el propósito: aliviar la mente de una época obsesionada por temores supersticiosos mediante la comprensión de la ley natural.
«We have said that it is risky to attempt to arrange Oresme’s writings in a chronological sequence on the basis of their citations of one another, but if we adopt this method, the De configuratione qualitatum would seem to have been written before the supplement to the treatise of 1370, since the De configuratione is twice cited in Oresme’s translation of the Politics of Aristotle,” which was published at the latest in 1371.» — y repite su reserva de método: es arriesgado ordenar cronológicamente los escritos de Oresme sobre esa base.
«The chapter numbering in BN 14579 seems the same as that given by Wieleitner from BN 7371, but BN 14580 differs somewhat, numbering as 24 what the other manuscripts give as 26, as 29 what they call 31, etc.» — y coteja la numeración de capítulos entre manuscritos, que no coincide.
«which does not seem consistent with his views expressed elsewhere and is almost certainly by Engelbert of Admont.» — y desadjudica el tratado sobre la fascinación: no concuerda con lo que Oresme sostiene en otras partes y es casi con seguridad de Engelbert de Admont; el troceo parte el nombre en el renglón.
«Its main idea may be briefly indicated as follows, in order to put the reader in a position to follow intelligently Oresme’s subsequent argument.» — y declara por qué resume el *De configuratione*: para poner al lector en condiciones de seguir con inteligencia el argumento siguiente.
«But while the wording varies and often seems corrupt, the general sense is the same.» — y consigna el estado de los testimonios: aunque la letra varíe y a menudo parezca corrupta, el sentido general es el mismo.
«Not only are the uniformity and difformity of qualities in general discussed, but of such things as velocity and sound in particular.» — y no solo se discuten la uniformidad y la disformidad de las cualidades en general, sino de la velocidad y del sonido en particular.
«Oresme does not regard the sleight of hand of jugglers as true magic.» — y Thorndike anota lo que Oresme deja fuera: no tiene por magia verdadera los juegos de manos de los malabaristas.
«It will be observed that in treating this second root of magic by natural methods Oresme has again relaxed his attitude of condemnation.» — y observa que al tratar esa segunda raíz por métodos naturales Oresme relaja de nuevo su condena.
«Besides this discussion in a chapter of the De configuratione qualitatum, there is a separate treatise on fascination ascribed to Nicholas Oresme in a manuscript at Munich,” where it also occurs anonymously in other codices.» — y separa los testimonios: además del capítulo del *De configuratione qualitatum* hay un tratado suelto sobre la fascinación.
«It seems almost certainly the work of Engelbert, abbot of Admont in Styria, (c. 1250-1331), who lists among his writings one with the same title and incipit.» — que le parece casi con seguridad obra de Engelbert, abad de Admont en Estiria.
«It must be admitted that his theory of the possible incommensurability of celestial movements had something to do with his attacking astrology, while his doctrine of the configuration of difformity led him to see a possible validity in magic.» — y Thorndike pesa la coherencia del conjunto: hay que admitir que su teoría de la posible inconmensurabilidad de los movimientos celestes tuvo que ver con su ataque a la astrología.
«Although Oresme thus greatly restricts the activity of spirits as separate substances whether good or evil in the natural world and occult arts, he is ready, especially in his explanations of fascination and magic, to ascribe excessive virtue and competency to spirits of another sort, to the natural and vital and animal and visible spirits of the human body.» — y anota la contrapartida: restringiendo tanto la actividad de los espíritus como sustancias separadas, reconoce virtudes en los espíritus visibles del cuerpo humano.
«Despite his rational scepticism, his ingenious mathematical theories, his scientific curiosity, he still accepts to some extent the astrological doctrine of conjunctions and of revolutions of the year.» — y pese a su escepticismo racional, sus teorías matemáticas ingeniosas y su curiosidad científica, sigue aceptando en parte la doctrina de las conjunciones y las revoluciones del año.
«But his normal attitude is, why resort for explanation to a remote cause, such as the sky or demons, when natural phenomena close at hand provide a sufficient explanation?» — y resume su actitud normal en una pregunta suya: por qué acudir a una causa remota como el cielo o los demonios cuando lo natural da explicación suficiente.
«He finds much of magic accountable, if not defensible, on natural grounds.» — y halla mucho de la magia explicable, si no defendible, por vía natural.
«He also treated of human credulity, the unreliableness of hearsay and authority, and the popular tendency to see marvels everywhere and ascribe them to demons or to some magic power, if not to astral influence.» — Thorndike enumera los asuntos del tratado: la credulidad humana, lo poco fiable del oído y de la autoridad, y la tendencia popular a ver magia donde no la hay.
«Thus, although he had asserted that the action of individual things was different from that of the first qualities, he now holds that individual things are made from the four elements and are corrupted sometimes by one or more of them and resolved again into the elements.» — y Thorndike anota el desplazamiento interno: tras afirmar que la acción de las cosas individuales difería de la de las cualidades primeras, admite luego que se resuelven en los elementos.
«It does, however, every now and then refer back to the preceding questio or treatise or to some one of its notabdilia.» — y Thorndike anota los reenvíos internos del texto al tratado precedente; el OCR imprime *notabdilia*.
«It is a very voluminous treatise, nearly three times as long as the preceding treatise of 1370 against astrologers, although that, as we have seen, is sufficiently elaborate.» — y lo mide: es tratado voluminoso, casi tres veces más largo que el de 1370 contra los astrólogos.
«It is more ambitious and inclusive, less convincing and incisive.» — y lo juzga más ambicioso e inclusivo y menos convincente e incisivo.
«The title, Quotlibeta, admirably indicates its scholastic character and _ method—a discussion of miscellaneous problems and queries.» — y el título *Quotlibeta* indica admirablemente su carácter y su método escolásticos.
«It is rambling, miscellaneous, crudely written without style, repetitious, and at times decidedly mediocre, inferior in point, and less closely packed with ideas than the few chapters of the De configuratione qualitatum which we examined in the preceding chapter.» — y lo describe divagante, misceláneo, escrito toscamente y sin estilo, repetitivo y a veces decididamente mediocre.
«The second part, covering some dozen pages,” is a long list of questions or problems, proposed as it were in scholastic style for disputation and solution.» — y describe la segunda parte como una lista larga de cuestiones propuestas al estilo escolástico para disputa y solución.
«This partial treatment was intentional, however, as an Apology (Excusatio)*® of the author makes evident.» — y consigna que ese tratamiento parcial fue intencional, según deja ver la *Excusatio* del autor.
«He gives the impression that he himself will simply declare the workings of nature in general, just as medical writers merely give general rules and leave their particular application to practising physicians.» — y Thorndike lee ahí un paralelo con la práctica médica: declarar los modos generales de la naturaleza y dejar la aplicación particular a los médicos.
«adds Oresme for the third or fourth time, but in this case we can regard his» — y Thorndike anota que la regla de Oresme —mejor decir esto que adjudicarlo a los demonios— se repite por tercera o cuarta vez; el tramo se corta en el cambio de plana.
«But perhaps this limitation applies only to the four preliminary chapters, since at their close Oresme remarks: “But problems about this and the previous matters, as it were recapitulating and applying xotabilia to questions, will be more succinctly treated below, stating and solving them particularly.» — Thorndike acota el alcance de esa disculpa: quizá valga solo para los cuatro capítulos preliminares, tras los cuales Oresme promete tratamiento más sucinto.
«The promise of more succinct treatment is, however, hardly realized in the case of the forty-four which are discussed.» — y verifica la promesa contra el texto: apenas se cumple en las cuarenta y cuatro cuestiones discutidas.
«In regard to vision Oresme follows Alhazen and Witelo, who were as advanced and correct authorities in optics as could then be found, although dating respectively from about 1000 A.D. and the thirteenth century.» — y sitúa sus autoridades en óptica: Alhazen y Witelo, tan avanzados y correctos como cabía entonces.
«The continued and permanent existence of species in the soul or mind, however, is rather vigorously questioned in the later» — y Thorndike anota que la existencia continuada y permanente de las especies en el alma queda cuestionada con vigor en la obra posterior.
«Nor did he seem to see any objection from the standpoint of Christian theology and orthodoxy to the theory which would reduce all passions to anxiety or delectation and connect these respectively with the systole and diastole» — y Thorndike consigna que no veía objeción teológica ni de ortodoxia a esa teoría.
«The new fourteenth century doctrine of impetus, which had modified the traditional Aristotelian physics and which Duhem has credited to Jean Buridan, is accepted by Oresme, who would extend it further to the field of psychology as well as dynamics.» — y Thorndike señala el alcance de la doctrina nueva del ímpetu, que modificó la física aristotélica tradicional y se extiende aquí también a la psicología.
«Since this doctrine is found in the Phaedo rather than the Phaedrus, it would seem that the fedrone of our manuscript must refer to the former work and that Oresme may have been acquainted with the twelfth century translation of it.» — y Thorndike resuelve cuál de los dos diálogos es por el contenido, y de ahí que Oresme conociera la traducción del siglo XII.
«In devoting chapters to the senses a leading object of Oresme is to demonstrate their deceptibility and the almost infinite possibilities for error which they present.» — y declara el objeto de los capítulos sobre los sentidos: mostrar su falibilidad y las posibilidades de error casi infinitas que ofrecen.
«This thought that clergy and educated persons as well as laity and the uneducated are over credulous is one which Oresme expressed frequently.» — y Thorndike anota que Oresme repite con frecuencia esa idea de que clérigos y personas educadas son tan crédulos como los legos.
«As Roger Bacon had descanted on the causes of human error in order to justify his divergence from the views of the multitude or vulgus, so Oresme opposes the notion that common report is proof of a thing or a criterion of truth.» — y traza el paralelo con Roger Bacon, que había discurrido sobre las causas del error humano para justificar su divergencia.
«Oresme has treated of this subject at such length because he is convinced that this excessive credulity is and has been fatal to natural philosophy, and also in matters of Faith makes and will make great dangers, and will be the cause of the reception of antichrist and the introduction of a new religion.» — y Thorndike explica la extensión del tratamiento: Oresme está convencido de que esa credulidad excesiva es peligrosa.
«Roger Bacon in the previous century, however, had made a like assertion, affirming that a woman of Norwich had lived in the best of health for twenty years without food.» — y consigna que Roger Bacon había afirmado lo mismo de una mujer de Norwich el siglo anterior.
«Oresme perhaps had derived the idea from Bacon, but does not cite him for it.» — y aventura la dependencia declarando lo que falta: acaso tomara la idea de Bacon, pero no lo cita.
«It is not his intention now, however, to discuss such difficult problems as whether there are two souls in man, the one material, the other immortal;» — y Thorndike consigna lo que Oresme declara dejar fuera: si hay dos almas en el hombre, una material y otra inmortal.
«When in yet a fourth passage he again rejects the doctrine that the soul or intellect or imagination can move other bodies than its own or produce rain, he suggests that Avicenna was influenced to adopt it by a desire not to recognize the marvelous works of Christ and other holy prophets as true miracles but to give a natural interpretation of them.» — y Thorndike anota la conjetura de Oresme sobre el motivo de Avicena: el deseo de negar los milagros dándoles interpretación natural.
«In still another passage of the Quotlibeta Oresme tells us that this doctrine of the marvelous power of the intellect has been condemned as an error.» — y consigna que esa doctrina del poder maravilloso del intelecto fue condenada como error.
«They are not, however, arranged together thus by Oresme but occur in a confused order with only a certain amount of grouping.» — Thorndike anota que los problemas no van agrupados por Oresme sino en orden confuso, con cierto agrupamiento.
«But we have seen that Oresme had no respect for this type of proof; therefore, had he discussed the matter further, it would probably have been in the negative.» — y Thorndike infiere la posición de Oresme por su método: como no respetaba esa clase de prueba, habría respondido probablemente que no.
«The time-honored superstition therefore appears to be taken as a fact, and the question is, how to account for it naturally?» — y describe el giro del planteo: la superstición consagrada se toma por hecho y la cuestión pasa a ser cómo explicarla naturalmente.
«Some of the remaining problems, however, do not seem strictly to belong under the heading, The soul» — y Thorndike anota que algunos de los problemas restantes no parecen caer estrictamente bajo el epígrafe del alma.
«The next two groups of problems are concerned with digestive virtue and nutritive virtue,*°* but the distinction between the two fields is not always wholly clear.» — y que la distinción entre virtud digestiva y nutritiva no siempre queda del todo clara.
«Oresme, as usual, minimizes their activity and rejects almost every argument for their existence except that of sacred Scrip» — y resume su procedimiento con los demonios: minimiza su actividad y rechaza casi todo argumento de su existencia salvo el de la Escritura y la fe; el troceo parte *Scripture* en el renglón.
«These remarks suggest that trials for sorcery, with use of violence and torture in an effort to extract confessions, were already all too common in the fourteenth century, and that the witchcraft delusion which Hansen dated from the fifteenth century was already under way or at least gathering momentum.» — y Thorndike lee en esos comentarios que los procesos por hechicería con tortura estaban ya en marcha o cobrando impulso.
«Although Oresme admits the existence of demons as a matter of religious faith and accepts the miracles of the Bible, he does not hesitate to censure certain ecclesiastical frauds and certain superstitious practices which have developed in connection with the exercise of Christian worship.» — Thorndike acota hasta dónde llega la ortodoxia de Oresme: admite la existencia de los demonios como cosa de fe y acepta los milagros.
«While Oresme is opposed to those who would attribute everything immediately to God or to demons, he is equally unwilling to go to the opposite extreme and, like Avicenna, Averroes, and Algazel, ascribe everything to natural causes and deny the existence of miracles.» — y Thorndike marca el doble frente: Oresme se opone a quienes lo adjudican todo de inmediato a Dios o a los demonios y por igual a quienes niegan los milagros.
«He sometimes obtrudes theological dogma into a scientific discussion.» — y Thorndike le señala el defecto: a veces mete dogma teológico en una discusión científica; el troceo parte *obtrudes* en el renglón.
«We should like to have been able to present Nicolas Oresme simply as a critic of magic and astrology and as battling against superstition and the occult.» — y Thorndike declara la presentación que habría querido dar y no puede: Oresme como puro crítico de la magia y la astrología.
«But in his expeditions against what seemed to him error we sometimes find him on the side of theology in what looks very much like a warfare with science.» — porque en sus expediciones contra lo que le parecía error se lo encuentra a veces del lado de la teología en lo que parece una guerra con la ciencia.
«Perhaps Paris was right in contending that fire would continue to burn in tow though motion ceased in the universe at large.» — y le concede a París la razón de fondo sobre que el fuego seguiría ardiendo aunque cesara el movimiento.
«But it was intruding into the domain of natural science, and presuming to settle a question beyond its ken, just as truly as was Rome when it forbade the teaching of the Copernican doctrine as true and silenced Galileo.» — aunque objete el procedimiento: era intromisión en el dominio de la ciencia natural, como cuando después se silenció a Galileo.
«It would have been better for Paris and better for Oresme to have adhered in this matter to his previous know-nothing attitude.» — y su juicio: habría estado mejor para París y para Oresme atenerse en ese punto a su actitud anterior de no saber nada.
«It is true that the astrological view that fire would cease to burn the instant the heavens stopped was equally dogmatic, but it was less compulsory, and the way to oppose it was by free speculation and in» — y consigna que la posición astrológica contraria era igualmente dogmática; el troceo parte la palabra en el renglón.
«But the Quotlibeta too often simply raise questions or adopt the attitude, ““You call this a marvel, but is it any more marvelous than that?” without giving a satisfactory explanation of either.» — y le señala al libro su límite: los *Quotlibeta* demasiado a menudo se limitan a plantear cuestiones sin dar explicación satisfactoria.
«It is not much of a solution to call all natural phenomena inexplicable and therefore to contend that most inexplicable phenomena are natural.» — y no es gran solución llamar inexplicables a todos los fenómenos naturales para sostener que los inexplicables son naturales.
«A contemporary might well prefer the fascinating astrological hypothesis, even though its assumptions could not be justified, to such a drab and content-lacking position as, ‘I know nothing except that I know nothing.» — y Thorndike se pone en el lugar del contemporáneo: bien podía preferir la fascinante hipótesis astrológica.
«And he might prefer to continue to explain strange phenomena by the conception of occult virtue or even of the intervention of demons, rather than merely to agree that things are what they are» — y seguir explicando los fenómenos extraños por la virtud oculta antes que aceptar que las cosas son lo que son.
«Oresme makes a sharp attack upon astrology, magic, and superstition; even, with some limitations, upon demons and miracles.» — y cierra el balance: Oresme lanza un ataque agudo contra la astrología, la magia y la superstición, y con límites contra los demonios y los milagros.
«He would find a natural explanation and makes some fertile suggestions.» — buscaría una explicación natural y hace algunas sugerencias fértiles.
«The marvels still exist; nature is still “one vast realm of wonder.» — y las maravillas siguen existiendo: la naturaleza es todavía un vasto reino de asombro.
«If we may trust citations, two other writings which concern us may be dated approximately.» — Thorndike declara la condición de su datación: si cabe fiarse de las citas, dos escritos más pueden fecharse aproximadamente.
«Of the works of Henry of Hesse which we have to consider® some may be dated by particular years.» — y algunas de las obras de Enrique de Hesse que ha de considerar pueden fecharse por años determinados.
«Since it was finished in 1392 or 1393, it was one of Henry’s last works.» — y ésa, acabada en 1392 o 1393, fue de las últimas suyas.
«On the Reduction of Effects to Their Common Causes appears to be referred to in the work of 1373 against conjunctions as a treatise of Henry’s own» — y el *De reductione effectuum* parece citado en la obra de 1373 contra los conjuncionistas.
«That he does refer to it seems assured from the fact that he unmistakably cites it in the work of 1373 by the same brief form of title.» — y da por asegurada la referencia porque lo cita inequívocamente por la misma forma breve del título.
«While both these treatises on causes and effects thus seem to have been written before 1373, it is uncertain whether either antedates the work on the comet of 1368.» — y declara lo que queda incierto: si alguno de esos dos tratados precede a la obra sobre el cometa de 1368.
«In De habitudine causarum Henry states that the problem whether the first cause is bound to follow the concatenation of causes has been treated more diffusely in the treatise De immaterialitate rerum» — y localiza dónde trata Enrique el problema de si la causa primera está atada a seguir la concatenación.
«Hartwig, and Roth after him, classed De reductione effectuum as not one of Henry of Hesse’s genuine works.» — y consigna la desadjudicación ajena: Hartwig y tras él Roth clasificaron el *De reductione effectuum* como no genuino de Enrique de Hesse.
«The close relationship between the works of Oresme and Henry of Hesse on natural philosophy, occult science, and astrology is attested by the fact that they are sometimes found together in the same manuscript,» — y apoya la estrecha relación entre las obras de Oresme y de Enrique en que se copiaran en el mismo manuscrito.
«Henry adopts the same general attitude as Oresme of endeavoring to explain natural phenomena by ordinary causes and process of nature, and in terms of the four primary qualities and elements, without recourse—if it can be avoided—to occult virtues, marvelous explanations, far-fetched celestial influences, and the activity of demons.» — y le adjudica a Enrique la misma actitud general de Oresme: explicar los fenómenos naturales por causas ordinarias.
«Both authors were also attracted by the problem of causation, treated by Oresme at length in the treatise of 1370 and by Henry in his De habitudine causarum.» — y a los dos les atrajo el problema de la causación.
«Since Oresme appears to have had the more original mind, and ideas which Henry of Hesse in the main merely repeated or developed further, we shall devote rather less space to exposition of Henry’s treatises.» — y declara por qué le dará menos espacio: Oresme parece haber tenido la mente más original y Enrique en lo principal repite sus ideas.
«In place of the standard hypothesis of astrology that God had committed the control of the world of inferior nature to the stars, Henry substitutes a theory of the immanence of the First Cause throughout the universe.» — y Thorndike señala la sustitución: en lugar de la hipótesis astrológica estándar, la inmanencia de la Causa Primera en todo el universo.
«Henry of Hesse’s treatise, although he cited a half dozen or so other writers of the fourteenth century who had followed Bacon’s thesis—which really, however, dates back to Adelard of Bath in the twelfth century among medieval Latin writers.» — Thorndike le pone otra fecha a la tesis sin quitarle valor: aunque Enrique cite a media docena de autores del siglo XIV, la idea viene del XII entre los latinos medievales.
«This influx of common nature, as well as the close relation of the first cause to inferior causes and terrestrial phenomena, is adduced by Henry to minimize the scope of astrological influence.» — y señala el efecto de esa vía: ese influjo de la naturaleza común, y la estrecha relación de la causa primera con las inferiores, tiende a minimizar el alcance de la influencia astrológica.
«In other words, Henry would make the action and influence of the heavens purely mechanical.» — de donde la fórmula de Thorndike: Enrique haría puramente mecánicas la acción y la influencia de los cielos.
«It must be said that the astrologers would probably not be much perturbed by Henry’s insistence that a star must always retain the same quality and that celestial bodies may not undergo qualitative change.» — y Thorndike mide el golpe: probablemente a los astrólogos no los perturbara mucho esa insistencia en que una estrella no sufra cambio cualitativo.
«Logical consistency, however, constrains Henry to leave to the celestial bodies or their movers an important place as causes.» — y anota lo que la consistencia lógica le obliga a conceder: un lugar importante a los cuerpos celestes o a sus motores como causas.
«Although the form of the De habitudine causarum is argumentative and scholastic, a number of allusions and appeals are made to experimental physics in its discussion of such matters as nature’s avoidance of a vacuum, syphoning, and the magic water jar.» — y Thorndike anota el contrapunto: aunque la forma del *De habitudine causarum* sea argumentativa y escolástica, hay alusiones a la física experimental.
«While Henry thus stresses the need of a distinct treatment of extraordinary and seemingly marvelous phenomena, the main point of his treatise is its denial of the conception of occult virtue.» — Thorndike pone las dos caras juntas: Enrique subraya la necesidad de un tratamiento distinto para los fenómenos extraordinarios y a la vez niega la concepción de la virtud oculta.
«He predicts with some acumen, or possibly as a result of the Black Death of recent years, that new diseases may keep arising in future times because of the infinite combinations of the forces of nature.» — y Thorndike le concede agudeza, o acaso la experiencia reciente de la Peste Negra, al predecir que pueden surgir enfermedades nuevas.
«Henry goes even farther than this and suggests, almost half a millenium before Darwin, the possibility of the origin of new species, at least of herbs, plants, and the like—which he seems to think will be needed to cure the new diseases—nay even of living and inanimate beings.» — y Thorndike marca la anticipación: Enrique sugiere, casi medio milenio antes de Darwin, la posibilidad del origen de especies nuevas.
«Some of the ancients had carried Henry’s general line of argument even farther and, instead of merely questioning such a conception as occult virtue or associating colors with primary qualities as white with heat and black with cold,” had held that the soul was nothing else than a certain harmony rising from the concourse and combinations of natural forces in the animal.» — y consigna hasta dónde llevaron algunos antiguos esa misma línea: hacer del alma una armonía de fuerzas naturales.
«his affirmation that many details of nature are unknowable.» — y Thorndike anota su afirmación de que muchos detalles de la naturaleza son incognoscibles.
«Perhaps he regards this natural complexio as given to it by God at creation, but he does not definitely say so in the present treatise.» — y Thorndike declara lo que el texto no dice: acaso tenga esa complexión natural por dada por Dios en la creación, pero no lo afirma en este tratado.
«More bold and alarming is Henry’s suggestion in the closing chapter that it is not clear whether all men are of the same species or not, and so too with dogs and horses.» — y Thorndike destaca lo más audaz: su sugerencia de que no está claro que todos los hombres sean de una misma especie, ni los perros ni los caballos.
«He had earlier suggested that corpses which had been of the same species when living might differ in species from one another when corrupted.» — y antes había sugerido que cadáveres de una misma especie en vida pudieran diferir en especie al corromperse.
«Henry accepts the usual distinction of macrocosmus and microcosmus» — y acepta la distinción acostumbrada de macrocosmos y microcosmos; la cita se corta ante la llamada a nota.
«His chief restriction upon the celestial influence is to deny it occult virtue, and to reject the Aristotelian conception of the heavens as a fifth essence different in constitution and qualities from the four ele» — Thorndike resume la restricción principal de Enrique a la influencia celeste: negarle virtud oculta y rechazar la quinta esencia aristotélica; el troceo parte *elements* en el renglón.
«He also cites Oresme’s argument from the incommensurability of the celestial motions.» — y cita el argumento de Oresme sobre la inconmensurabilidad de los movimientos celestes.
«And his granting the possibility of new species, combinations, and diseases as time goes on would suggest that these and other variations in intensity and remission of qualities were caused by the heavenly bodies.» — y Thorndike anota lo que se seguiría de admitir especies, combinaciones y enfermedades nuevas con el tiempo.
«He prefers nevertheless to regard the influence of superiors as concurring with and impeding or promoting rather than causing the active natural forces of inferiors, which he seems to regard as having an independent existence.» — y prefiere tener la influencia de los superiores por concurrente, que impide o promueve, antes que por causa con existencia independiente.
«He denies occult virtue but he accepts all the old occult phenomena: spontaneous generation, the transmutation of metals, the possibility of dead dogs breeding live foxes, dead saints that still grow beards, the marvelous mandragora, and what not.» — Thorndike marca la contradicción sin armonizarla: Enrique niega la virtud oculta y acepta todos los fenómenos ocultos viejos, la generación espontánea, la mandrágora maravillosa y demás.
«Indeed, while Henry has taken up with a new theory, he has no new facts at his disposal and therefore not unnaturally still accepts the old fictions.» — y da la razón: con una teoría nueva pero sin hechos nuevos a su disposición, sigue aceptando las ficciones antiguas.
«It seems equally visionary that the complexio of a human corpse would coincide with the configuration of qualities in the mandragora,®” when the possible permutations and combinations are so numerous.» — y le objeta por igual la coincidencia entre la complexión de un cadáver humano y la configuración de la mandrágora.
«Also too much stress seems to be laid upon such remote possibilities as that of two equal inten- ‘sions one should differ from the other in its intension according to the extension of its subject, or that a uniformly intense latitude should be exactly equal to a uniformly difform latitude.» — y que se cargue demasiado el acento en posibilidades tan remotas como la de dos intensiones iguales.
«These are leaves belike from the Calculationes of Richard Suiseth.» — y las identifica como hojas venidas probablemente de las *Calculationes* de Richard Suiseth.
«Such scholastic subtleties would indeed seem of little practical concern, and Henry appears somewhat stupidly inconsistent in dwelling upon them, when so much of his argument is devoted to emphasizing the almost infinite variations and combinations possible under his hypothesis.» — y las tiene por sutilezas escolásticas de poco alcance práctico.
«Furthermore it sounds carping for him and Oresme to charge astrology with being too intricate or in part unknowable, when the same accusation may be made with equal justification against their own favorite scientific hypothesis, unless their aim be simply to increase the amount of uncertainty and to magnify the extent of the unknowable.» — y le señala un reproche que le suena a quisquilloso: acusar a la astrología de intrincada o de incierta y a la vez ampliar lo incognoscible.
«Yet we must regard Henry’s two treatises as of some significance in the history of thought, possibly even as marking a distinct turning in the long road from ancient Greek philosophy to modern experimental science.» — y con todo le reconoce importancia: los dos tratados de Enrique tienen alguna significación en la historia del pensamiento.
«On the one hand, we see the Hessian of Paris upsetting Aristotelianism on certain points by his fourteenth century variety of relativity with its intensive configuration of qualities and proportional organization of things.» — y ve por un lado al hesiano de París trastornando el aristotelismo en ciertos puntos por su organización proporcional de las cosas.
«On the other hand, we see an opening phase in the last stand of the old theoretical philosophy and an attempt to reconcile it with the new method of experimental testing by instruments, such as the lens of perspective and the alembic of alchemy, which had been developing for some time in the Arabic speaking world and then in the Latin middle ages.» — y por otro una fase de apertura en la última resistencia de la vieja filosofía teórica.
«Combining things and measuring things, that was what the world was coming to.» — y resume la dirección de la época: combinar cosas y medir cosas.
«Aristotle indeed had observed and classified the ways of fish and birds and other natural phenomena with a keen eye and brain.» — reconociéndole a Aristóteles haber observado y clasificado con ojo y cerebro agudos.
«But the attempt of Oresme and Henry of Hesse to apply the current fourteenth century “art of latitudes,” theoretical as it was, to the solution of natural problems must be regarded, like the Calculationes of Richard Suiseth, as an important first step towards the development of modern mathematical method and its application to scientific questions.» — pero destacando el intento de Oresme y de Enrique de aplicar el arte de las latitudes a cuestiones científicas.
«While Henry of Hesse repeated some of Oresme’s particular arguments against astrology, he does not seem to have ventured to compose another general onslaught upon divination or astrology, but to have preferred to supplement and reinforce Oresme’s several works of this sort by more specific and limited criticisms of particular parts of astrology, such as the confidence in comets and in the conjunctions of the planets as signs or causes of future events.» — y consigna dónde Enrique repite a Oresme y dónde no.
«Indeed, in dealing at length with these phases of astrology he went farther in the direction of scepticism than Oresme had cared to do, since Oresme had limited his hostility to astrological elections and interrogations, and had not extended it to the subject of revolutions and conjunctions.» — y en qué punto va más lejos que él en dirección al escepticismo: las revoluciones y las conjunciones.
«We are surprised to hear, however, that comets derive their circular motion from the diurnal movement of the heavens or primum mobile, when all Henry’s previous argument had been devoted to affirming that they belonged exclusively to the inferior world of the four elements and had no relation to the heavenly bodies.» — y a Thorndike le sorprende oírle que los cometas deriven su movimiento circular del movimiento diurno.
«He does not hesitate to cite as authoritative in arguing against conjunctions so extremely astrological a treatise as the Centiloquium,®° nor does he appear to entertain any doubts as to the authenticity of its attribution to Ptolemy.» — y Thorndike anota la incoherencia de método: no vacila en citar como autoridad el *Centiloquium* sin dudar de su atribución a Ptolomeo.
«It cannot be denied, however, that this method rather weakens the first impression.» — y Thorndike acota el efecto del método: no puede negarse que debilita más bien la primera impresión.
«But perhaps the most startling of Henry’s conclusions is that many combinations of the movements and positions of the stars are “useless and sophistical,” and that it is consequently difficult to tell which constellations cause natural effects.» — y destaca la conclusión más sorprendente: que muchas combinaciones de movimientos y posiciones sean inútiles.
«It is not so much the assertion that the sky sometimes deceives its interpreters and that its signs fail which surprises us here.» — y precisa qué es lo que sorprende y qué no: no tanto que el cielo engañe a sus intérpretes.
«For this much Henry was able to cite so stout a partisan of astrology as Guido Bonatti of the previous century.» — porque para eso podía citar a un partidario tan firme de la astrología como Guido Bonatti.
«It is rather the implication that nature sometimes produces phenomena in vain and does not always act for the best which amazes us» — sino la implicación de que la naturaleza produzca a veces fenómenos en vano y no obre siempre para lo mejor.
«Henry’s attitude was misrepresented in a different way by Pietro Passi in his work on natural magic of 1614 in which he quotes Henry of Hesse as denying that the magnet derived its attractive virtue from the sky and as maintaining that it was a specific property characteristic of the whole spe» — Thorndike objeta una lectura ajena: Pietro Passi tergiversó de otra manera la posición de Enrique en su obra de magia natural de 1614; el troceo parte *species* en el renglón.
«But we have heard Henry deny such occult virtue in the very case of the magnet.» — y opone lo que el propio Enrique dice: le negó virtud oculta justamente en el caso del imán.
«The treatise of Henry of Hesse on distinguishing spirits (De discretione spirituum) contains one or two points of interest to us.» — y pasa al *De discretione spirituum*, del que le interesan uno o dos puntos.
«Hartwig speaks of our work as in thirteen chapters, but there are fifteen in both the edition and the Vatican manuscript which I have used.» — y objeta a Hartwig el número de capítulos por el cotejo de la edición y el manuscrito vaticano.
«The latter chapters are largely devoted to the difficulty in discerning persons fit to be vessels of divine revelation from those who are not, and need not further detain us.» — y declara qué deja fuera: los capítulos finales, dedicados a la dificultad de discernir a los aptos para vasos de la revelación divina.
«In a Vatican manuscript which opens with the work of Henry of Hesse on distinguishing spirits and then contains his Speculum anime, there next follows a discussion whether according to natural philosophy there are any separate substances other than the movers of the celestial spheres.» — y describe el manuscrito vaticano que abre con esa obra y sigue con la discusión de las sustancias separadas.
«The first part of the work is philological, but the second treats of the mysteries of the Hebrew alphabet.» — y divide otra obra en dos partes: la primera filológica y la segunda sobre los misterios del alfabeto hebreo.
«Henry is suspicious of Telesphorus partly because he dislikes the content of his predictions, Telesphorus having forecast the end of religious orders and that the clergy would lose their temporalities» — y Thorndike explica en parte la desconfianza de Enrique hacia Telesforo por el contenido de sus predicciones.
«Telesphorus had announced the approaching advent of an emperor to be named Frederick III, who had been born under the conjunction of Jupiter and Saturn in 1365, and Henry is becoming impatient for the fulfillment of this semi-astrological prediction, since the future emperor should now be twenty-eight years» — y Thorndike consigna la profecía de Telesforo sobre un emperador llamado Federico III.
«Moreover, just as Henry’s strictures upon astrology failed to prevent Simon de Phares from claiming him as a representative of that art, so his criticisms of the prophecy of Telesphorus did not keep the writers or editors of similar prophecies from placing these under his aegis.» — y Thorndike anota la ironía de la recepción: los reparos de Enrique a la astrología no impidieron que Simon de Phares lo reclamara para sí.
«Thus at the close of a manuscript in German of a prediction for the year 1401 we read: “Do hat ain end dy weissagung die meister Heynricus von Hessen ist furchamen in seinem schlaf.» — con el colofón alemán de una predicción para 1401 que se le adjudica.
«Other manuscripts make Henry the author of the prophecy’ or state that it was found in his bed after his death.» — y otros manuscritos lo hacen autor de la profecía o dicen que se halló en su cama tras su muerte.
«Such is Henry of Hesse’s reinforcement of Oresme’s attack upon occult science, marvel-mongers, demon-dreaders, and superstition.» — y cierra el capítulo con el balance: eso es lo que Enrique de Hesse refuerza del ataque de Oresme a la ciencia oculta.
«While we should hesitate to describe his works as mere exercises in dialectic, his angle of approach or attack varies so in the different treatises, and he is so ready to resort to diverse means to prove or press his point that we scarcely know just where he really stands, and sometimes it seems doubtful if he is consistent with his own arguments elsewhere.» — y modula su juicio: dudaría en llamar meros ejercicios de dialéctica a sus obras, pero su ángulo no siempre concuerda con sus propios argumentos.
«As between his various treatises there appears to be little development of his thought with time or successive treatises.» — y entre sus varios tratados no aparece mucho desarrollo del pensamiento con el tiempo; el troceo parte *treatises* en el renglón.
«His ideas, taken largely from Oresme and current conceptions, appear as fully formed in his first work as in the others.» — porque sus ideas, tomadas en gran parte de Oresme y de las concepciones corrientes, aparecen ya formadas en su primera obra.
«It consists of questions on the Perspectiva communis of John Peckham in which a few selected problems from that text-book are discussed quite elaborate» — y describe otra obra como cuestiones sobre la *Perspectiva communis* de John Peckham; el troceo parte *elaborately* en el renglón.
«In the last question on the rainbow, for instance, some of the conclusions reached seem an advance over those of Dietric» — y en la última cuestión, la del arcoíris, algunas conclusiones le parecen un avance sobre las de Dietrich; la cita se corta ante la llamada a nota.
«A younger contemporary of Oresme and Henry of Hesse, and like them associated with Paris, where he had pursued his education, becoming a master of arts at eighteen, was Gerard Groot (1340-1384), the learned and pious founder of the Brothers of the Common Life.» — Thorndike sitúa a Gerardo Groote como contemporáneo más joven de Oresme y de Enrique de Hesse y fundador de la vida común.
«His early biographer, Ralph Dier de Muden,’ admits that he studied magic but not that he practiced it, although some accused him of this.» — y consigna lo que su biógrafo temprano admite y lo que no: que estudió magia, no que la practicara, aunque algunos lo acusaran.
«Gerard, who is represented by his biographer as second to no one in the world in all the sciences, liberal, natural, moral, civil, canonical, and theological,* then inspected his own urine and saw that he was at death’s door.» — y el biógrafo lo presenta como no segundo a nadie en el mundo en todas las ciencias.
«But it is evident that Gerard’s opposition to occult arts rests on a feeling of religious revulsion rather than on any rational criticism» — y Thorndike califica la base de esa oposición: descansa en una repulsión religiosa antes que en crítica racional.
«Thus Eymeric grants the fundamental hypothesis of astrology.» — y Thorndike anota lo que el inquisidor concede: Eymeric admite la hipótesis fundamental de la astrología.
«Chiromancy, however, he contents himself with calling uncertain and does not declare it diabolical as well.» — Thorndike marca la gradación de Eymeric: a la quiromancia se contenta con llamarla incierta y no la declara además diabólica; el troceo parte *chiromancy* en el renglón.
«Salutati developed the same point of view in his treatise on fate and fortune.» — y Thorndike anota dónde desarrolla el mismo punto de vista: su tratado sobre el hado y la fortuna.
«Their opposition was, so far as we can see, much less original, more based on previous authorities.» — y Thorndike compara: la oposición de éstos fue mucho menos original y más apoyada en autoridades previas.
«And their opposition to occult arts was more the outcome of religious opposition than of scientific or rational consideration.» — y más fruto de la oposición religiosa que de la consideración científica o racional.
«Guy, however, remained unaffected by humanism and must be classed to the credit of medieval scholasti» — Thorndike sitúa a Guy de Chauliac fuera del humanismo y en el haber de la escolástica medieval; el troceo parte *humanism* en el renglón.
«His great work on surgery (Cirurgia)* completed in 1363, is the fullest medieval survey of the subject we possess.» — y su *Cirurgia*, acabada en 1363, es el más completo panorama medieval del asunto que se conserva.
«But now that these predecessors have themselves been studied, it is found that Guy was not always so superior to them as was once assumed.» — y le rebaja la superioridad ahora que se ha estudiado a sus predecesores.
«His reproach that they followed one another like cranes was unjust, and he himself unfortunately followed Lanfranc and William of Saliceto in abandoning the pus-less treatment of wounds which Hugh of Lucca, Theodoric, and Henry of Mondeville had developed.» — y le señala una injusticia y un retroceso: el reproche de que se siguieran unos a otros como grullas era injusto, y él mismo abandonó el tratamiento sin pus.
«Guy also advised against the use of complete narcotics as dangerous and handled various other matters less satisfactorily than had some of his predecessors.» — y desaconsejó los narcóticos completos por peligrosos, tratando otras materias con menos acierto que algunos anteriores.
«In his work on surgery, Guy shows a sceptical attitude toward what he terms “‘the fables” of such previous medical writers as Gilbert of England and Petrus Hispanus.» — y muestra actitud escéptica ante lo que llama las fábulas de escritores previos como Gilberto de Inglaterra y Pedro Hispano.
«He himself, however, does not entirely exclude remedies of an occult character.» — aunque él mismo no excluya del todo los remedios de carácter oculto.
«On the other hand, he was a firm believer in the importance of astrology in medicine and surgery.» — y era creyente firme en la importancia de la astrología para la medicina y la cirugía.
«That his period of literary productivity was a prolonged one is shown by the fact that he wrote his De intentionibus secundis in 1329-1330, and his Theory of the Celestial Bodies only in 1358,» — y mide por las fechas de sus obras que el período de productividad literaria de Maino fue prolongado.
«Simon Bredon seems to have been equally interested in medicine and in the mathematical and astronomical sciences.» — y presenta a Simon Bredon igualmente interesado en la medicina y en las ciencias matemáticas y astronómicas.
«Of the volumes in his library, which we know from the list preserved of books and instruments disposed of by him by will in 1368,” rather more were medical than astronomical and mathematical,» — y mide su biblioteca por la lista conservada de libros e instrumentos.
«This medical work, however, despite the fact that its author refers to it as “a little work” (Opusculum)—perhaps more endearingly than accurately—was apparently a long and elaborate one, entitled» — y contrasta el rótulo con el tamaño: la obra médica que su autor llama *Opusculum* era al parecer larga y elaborada.
«The one hundred and twenty odd pages of the extant Oxford manuscript contain only the third of these three Leaves, and it is quite incomplete.» — y declara qué conserva el testimonio: las ciento veinte y pico de planas del manuscrito de Oxford traen solo la tercera de esas partes, incompleta.
«It must be confessed that the plan of the Trifolium is confusing, for the second tractate is divided into Particulae again,» — Thorndike confiesa la dificultad: el plan del *Trifolium* resulta confuso.
«Bredon is said to have become a fellow of Merton or to have received his M.D. degree, or both, in 1330,» — y da los datos biográficos como referidos: se dice que Bredon fue fellow de Merton o recibió su grado de medicina, o ambas cosas, en 1330.
«His death has been variously placed in 1368, when he made his will, or 1372,°° while an ascription in one manuscript implies that he was living in 1380,*" but it has no especial claim to credence.» — y consigna las fechas de su muerte sin arbitrar, midiendo el crédito de cada una.
«Nicholas of Lynn was another Englishman in the later fourteenth century of some importance in the history of astronomy and of astrological medicine.» — y añade a Nicolás de Lynn como otro inglés de alguna importancia en la historia de la astronomía y de la medicina astrológica.
«To a master Gerard du Bois are ascribed by Simon de Phares an astrological work of 1361, lesser treatises, and great skill in urine analysis and treatment of diseases.» — y consigna lo que Simon de Phares adjudica a un maestro Gerard du Bois.
«A suspicious circumstance is that the incipit given by Simon for the astrological work of 1361, “Cuiuslibet arcus propositi,” is likewise that for one of the books of the canons of 1322 of John de Lineriis.» — y señala una circunstancia sospechosa: el incipit que Simon da para esa obra coincide con el de otra.
«At the same time he was no mere compiler but had especial original merits of his» — y a la vez le reconoce méritos propios: no fue mero compilador; el renglón sigue con la nota del OCR entreverada.
«Poisoning was for a long time closely associated with sorcery and magic.» — Thorndike abre el capítulo de los venenos por su vínculo: el envenenamiento estuvo mucho tiempo estrechamente asociado a la hechicería y la magia.
«The fact that men actually were poisoned supported the belief in the possibility of sorcery, and this belief in its turn stimulated excessive credulity in poisons which were thought to act at a distance or after a long lapse of time.» — y explica el refuerzo mutuo: que los hombres fueran envenenados de veras sostenía la creencia en la posibilidad de la hechicería.
«If, however, we may accept the account by John of St. Victor at Paris in his life of Clement V, when in 1308 the Sire d’Ulmet was arrested and brought to Paris, it was said to be the judgment of physicians that on returning from the wedding ceremony he had procured the death of his wife by poison or sorcery.» — y consigna con su condición el relato de Juan de San Víctor en su vida de Clemente V.
«On the other hand, when in 1398 two Augustinians claimed power over demons and elements and affirmed that they could cure all diseases, the apothecaries of Paris ridiculed their remedies.» — y el caso contrario: en 1398 dos agustinos reclamaron poder sobre demonios y elementos, y los boticarios de París ridiculizaron sus remedios.
«It is probably not accidental that they are all by Italian authors.» — y anota que probablemente no sea accidental que esas obras sean todas de autores italianos.
«When in 1393, during one of his spells of insanity, the French king, Charles VI, repulsed his queen but paid the duchess of Orléans frequent visits, some contemporaries interpreted this ill, hinting that the duchess had bewitched the king and adducing her Lombard origin in support of their suspicion.» — y el caso de 1393: repelida la reina por Carlos VI en un acceso de locura, se sospechó de la duquesa de Orleans.
«It was also a period when popular credence was strong as to the possibility of wholesale poisoning, as in the rumors which were spread more than once of the poisoning of wells and springs by the Jews, lepers, or others.» — y era época de fuerte crédito popular en el envenenamiento masivo de pozos por judíos, leprosos u otros.
«In a manuscript at Metz a work bearing the title Papal Garland Concerning Poisons, is ascribed to a Gaspar of Sarnana.» — y en un manuscrito de Metz el *Papale sertum* sobre venenos se adjudica a un Gaspar de Sarnana.
«That the Papale sertum should be attributed to two different men need not greatly surprise us, since before this chapter is over we shall have to note another instance of a work on poisons passing under two different names.» — y Thorndike no se sorprende de que se adjudique a dos hombres distintos.
«The Papal Garland opens in a tone of exultant felicitation over the result of the recent papal election,”° and so, if addressed to Urban V, must have been composed in 1362, the first year of his pontificate.» — y la obra abre en tono de felicitación exultante por el resultado de la elección papal reciente.
«William admits that he has discussed pestilential air solely in order to have an opportunity to describe them.» — Thorndike anota la razón declarada de una digresión: Guillermo admite haber tratado del aire pestilente solo para tener ocasión de describirlo.
«He sets forth the usual doctrine of vital, animal, and natural spirits, with what is perhaps a less common theory of the circulation of spiritus, long before Harvey’s enunciation of the circulation of the blood.» — y expone la doctrina acostumbrada de los espíritus vital, animal y natural.
«The description of a mad dog is very like that by John of Arezzo in the following century which I have quoted elsewhere” except that it is fuller.» — y Thorndike coteja su descripción del perro rabioso con la de Juan de Arezzo del siglo siguiente.
«He recognizes that this opinion of Avicenna— that is, of the power of mind over matter—is not well received by modern philosophers.» — y reconoce que esa opinión de Avicena sobre el poder de la mente sobre la materia no la reciben bien los filósofos modernos.
«The strange doings and powers of persons obsessed with melancholy, although it seems to have little relation to the subject of poisons, comes up again in the third part as it had in the second part of William’s treatise.» — y Thorndike anota que la melancolía, con poca relación aparente con el asunto, reaparece en el tratado.
«William rather spoils the effect of these sensible observations by continuing, ‘‘Or it may be said that this gift comes from a peculiar property of that humor which makes him speak in this wise, for marvelous are the workings of the soul and occult.» — y Thorndike anota que Guillermo estropea el efecto de esas observaciones sensatas al añadir que son obras del alma y ocultas.
«It was Gregory XI, however, who returned to Rome, where he did not die until 1378, and was succeeded by Urban VI, who is commonly recognized as the lawful pope.» — y le opone la cronología: fue Gregorio XI quien volvió a Roma, donde no murió hasta 1378.
«Since originality is not claimed for the work, we may content ourselves with giving its statement of the signs that a dog is mad for purpose of comparison with that of William de Marra.» — y Thorndike declara por qué se limita a comparar: la obra no reclama originalidad.
«Among these was one, Jerome by name, who had written a treatise on the baths of Viterbo for pope Innocent VI.» — y consigna entre ellos a un Jerónimo que había escrito para Inocencio VI un tratado sobre esos baños.
«A third work on poisons from the second half of the fourteenth century is by Christophorus de Honestis (Cristoforo degli Onesti)*’ who was born at Florence and died at Bologna in 1392.» — y añade una tercera obra sobre venenos, de Christophorus de Honestis, muerto en Bolonia en 1392.
«The faculty lists of the university of Bologna show him giving the morning lecture in medicine there in the years 1379-1386 with a salary—at least in 1384-1385—-of three hundred pounds Bolognese.» — y lo documenta por las listas de la facultad de Bolonia, con su salario.
«He was mentioned by Salutati, writing in 1399, in a list of recent physicians of note.» — y Salutati lo mencionó en 1399 en una lista de médicos recientes de nota.
«canachi, without mentioning any authority for his statement, asserts that Francis was called to Avignon by Gregory X» — y Thorndike señala una afirmación sin autoridad: Rodocanachi sostiene, sin citar fuente, que Francisco fue llamado a Aviñón; el troceo parte el apellido en el renglón y la cita arranca en su segunda mitad.
«Thus the real problems would seem to come last with him as with William de Marra.» — Thorndike anota el paralelo de estructura: los problemas reales quedan al final con Christopher como con Guillermo de Marra.
«The remainder of the text, however, falls into the three usual divisions of poisonous animals, poisonous plants, and poisonous minerals, which constitute respectively Christopher’s second, third, and fourth tractates.» — y el resto cae en las tres divisiones habituales de animales, plantas y minerales venenosos.
«These medieval works on poisons have features in common, such as their dependence upon Avicenna, and repeat one another a good deal.» — y Thorndike describe el género: esas obras medievales sobre venenos comparten rasgos, como su dependencia de Avicena, y se repiten bastante.
«Indeed the treatise of John Martin of Ferrara, or, de Ferrariis of Parma, is guilty of shameless plagiarism from that of Christopher de Honestis, whom it never mentions.» — y acusa de plagio descarado el tratado de John Martin de Ferrara, que nunca menciona a Christopher.
«This John Martin dedicated his work to two different princes: in one instance to Francesco Sforza,”" in the other to Lodovico di Gonzaga, marquis of» — y consigna que lo dedicó a dos príncipes distintos, Francesco Sforza en un caso y Ludovico Gonzaga en otro.
«As has been said, the work of John Martin resembles that of Christopher de Honestis very closely.» — y Thorndike repite el cotejo: la obra de John Martin se parece muy de cerca a la de Christopher de Honestis.
«The work of John Martin states its plan and arrangement differently at the beginning,’* but this is mostly a pretense.» — y que el plan enunciado distinto al principio es en su mayor parte una apariencia.
«Christopher adds that this opinion of Averroes is not commonly accepted, and that authorities like Aristotle, Gilbert, Rasis, and Avicenna would not tell us of a girl who was fed on napellus without good evidence or experience.» — y Christopher añade que esa opinión de Averroes no se acepta comúnmente.
«It is noteworthy that our authors of the second half of the fourteenth century do not continue the scepticism expressed by Guy de Vigevano in the first half of the century as to substances supposed to denote the presence of poison, which he had convinced himself by repeated experiment possessed no such virtue.» — y Thorndike señala lo que le parece notable: que esos autores de la segunda mitad del siglo XIV no continúen el escepticismo de Guy de Vigevano.
«Guy thought that it might be well, however, to continue the practice of having serpents’ tongues, the dragon stone, and such things before one, since would-be poisoners might still be deterred thereby for fear lest they be detected.» — aunque Guy pensara que convenía seguir teniendo lenguas de serpiente para que los envenenadores temieran ser descubiertos.
«But our later authors merely repeat the old theories or beliefs in safeguards against poisons without troubling themselves to test them.» — y estos autores posteriores se limitan a repetir las viejas teorías sin tomarse el trabajo de probarlas.
«Herein we seem to have evidence of a decline in experimental method as the century wore on and especially after the Black Death as contrasted with the medicine of the preceding period.» — de donde Thorndike ve evidencia de un declive del método experimental conforme avanza el siglo.
«Christopher seems to be the latest author cited by Ardoini, although he uses» — y Christopher parece el autor más reciente que Ardoini cita.
«He also seems to have known some Arabic, and his occasional practice of giving the names of herbs in several Italian dialects is of some linguistic value.» — y parece haber sabido algo de árabe, lo que da valor lingüístico a sus nombres de hierbas.
«I have given some of the main facts concerning these books elsewhere;* I shall now examine two of them in more detail, one from the early and the other from the closing years of the fourteenth century.» — Thorndike remite a donde ya dio los datos principales de esos libros y anuncia que examinará dos de ellos.
«The Multifarium itself seems largely indebted to the Speculum of Vincent of Beauvais.» — y adjudica la deuda mayor del *Multifarium* al *Speculum* de Vicente de Beauvais; el troceo parte *indebted* en el renglón.
«The Lumen animae consists of two books of 75 titles and 267 chapters respectively.» — y describe el *Lumen animae*: dos libros de setenta y cinco títulos y doscientos sesenta y siete capítulos.
«These chapters are arranged in a roughly alphabetical order from such topics as Abjection, Abbot, Abstinence, Friendship (Amicitia), Adolescence, and Anxiety, to Will (Voluntas), Pleasure (Voluptas), Vow, Utility, Usury, Wife (Uxor sive coniugium), Christian and Christ (Xpianus, X pistus).» — ordenados de manera aproximadamente alfabética por materias.
«The actual author, as to whose name there is disagreement, is said to have addressed his work to pope John XXII, and himself states that he had worked on it day and night for twenty-nine years without intermission, and that pope John—no numeral is given—had encouraged him to go on with it and had supplied him with three helpers, Leo, Amundus, and Severinus by name, who were masters of three languages and had translated some books on nature» — y consigna la disensión sobre el nombre del autor real.
«In the prologue, like Thomas of Cantimpré, he gives some account of the books he has read.» — y en el prólogo, como Tomás de Cantimpré, da cuenta de los libros que ha leído.
«Our author then, if he is not simply hoaxing us, has utilized some out-of-the-way sources, whether then or since.» — y Thorndike deja las dos ramas abiertas: o el autor nos toma el pelo o ha usado fuentes fuera de camino.
«From a monastery in Germany he claims to have procured Architas Tharentinus—also cited in the De mirabilibus mundi ascribed to Albertus Magnus—not, however, the mathematical fragments of the Greek philosopher, Archytas of Tarentum, of the fourth century B.c. but what was probably a supposititious work on events in nature, a title which later he alters to effects of nature;» — y dice haber conseguido de un monasterio de Alemania un Architas Tharentinus.
«In the body of the text not only does Fontinus contend for the treatise on climates and zones with Morientes, as we have seen, but there are further ascribed to him books on the machine of the universe, the mixtures of elements (also attributed to Alfarabi), the equalities of things, and a De elementis et elementatis.» — y en el cuerpo del texto se le adjudican además otros tratados.
«Or, were we to admit a date later than the pontificate of John XXII for the Lumen animae, we might interpret the name Fontinus as a derivative from Fons memorabilium universi, the title of Domenico Bandini’s encyclopedia, which we consider in the latter part of this chapter.» — y ensaya la hipótesis de una fecha posterior al pontificado de Juan XXII para el *Lumen animae*.
«It seems probable that the original spelling of names by our author has become corrupted in successive manuscript copies and the printed editions.» — y explica los nombres corrompidos por la sucesión de copias y ediciones.
«Whether “Pliny in his Natural Mirror” is a slip for the Historia Naturalis or the Speculum Naturale of Vincent of Beauvais is a question.» — y deja como cuestión si *Pliny in his Natural Mirror* es desliz por la *Historia natural* o por el *Speculum naturale*.
«If its author had as much difficulty as he says in finding them in his time, however, it is little wonder that some of them have totally disappeared since, and perhaps had already vanished when Farinator brought him forth from his long concealment and perpetuated him by the printing press.» — y Thorndike razona la desaparición de esas fuentes por la dificultad que el propio autor declara para hallarlas.
«An odd thing is that the less familiar of these names are hardly mentioned again in the body of his book by the author, as we have already noted in certain cases, and as is further true of Centobius, Nestorius, Pandulphus, and Zeno.» — y anota una rareza: los nombres menos familiares apenas vuelven a mencionarse en el cuerpo de la obra.
«The phrase, Turma or Turmae philosophorum is used more than once,’ but it is dubious if the alchemical treatise Turba philosophorum is meant, or if it is a title at all.» — y duda de que la *Turma philosophorum* que se nombra sea la obra alquímica, o siquiera un título.
«The passages cited, however, sound more like perversions of the Timaeus than of either Phaedo or Phaedrus.» — Thorndike identifica la fuente por el contenido: los pasajes citados suenan más a perversiones del *Timeo* que del *Fedón* o el *Fedro*.
«Therefore, so far as its recognizable citations are concerned, there is no reason for dating the Lumen animae later than the early fourteenth century or even» — y concluye que, por sus citas reconocibles, no hay razón para fechar el *Lumen animae* después de principios del siglo XIV.
«Our author makes an entirely different and apparently independent use of the work by Architas which he calls Of Effects (or, Events) in Nature and which consisted of at least five books according to his citations.» — y anota un uso enteramente distinto y al parecer independiente de la obra de Architas.
«It would seem to have been a work somewhat on the order of the Problems of Aristotle.» — y Thorndike la sitúa como obra al modo de los *Problemas* de Aristóteles.
«One would naturally suppose this to be the well known work of Theophilus De diversis artibus or Diversarum artium schedula in three books.» — y Thorndike declara la identificación que uno haría naturalmente con la obra conocida de Teófilo.
«Thus practically all our author’s citations of Theophilus seem incorrect, increasing our suspicion as to his reliability.» — y Thorndike mide la fiabilidad del autor por el resultado del cotejo: prácticamente todas sus citas de Teófilo parecen incorrectas.
«But if he has invented some of his authorities, it seems less likely that he has merely imagined the supposed facts of nature for which he cites them.» — aunque acote que, si inventó algunas autoridades, parece menos probable que se haya imaginado también aquello para lo que las cita.
«It of course should be remembered that the author of the Lumen animae is not selecting his bits of natural science primarily for their scientific value, but rather for some striking quality which will catch the reader’s interest and drive home the spiritual lesson which it is intended to inculcate.» — y recuerda el criterio de selección del autor, que no elige sus datos de naturaleza por su valor científico.
«Contradictory hypotheses are attributed to the Almagest and to Avicenna as to the state of the earth’s center.» — y Thorndike consigna las hipótesis contradictorias que se adjudican al *Almagesto* y a Avicena sobre el estado del centro de la tierra, sin armonizarlas.
«The medical passages of our treatise are not noteworthy.» — y Thorndike declara que los pasajes médicos del tratado no son notables.
«The five books of the second part*’ deal with the universe, heavens, fixed and erratic stars, and seasons.» — los cinco libros de la segunda tratan del universo, los cielos, las estrellas fijas y erráticas y las estaciones.
«The third part‘? on the elements has eight books on 1) the elements in general, 2) fire, 3) air, 4) impressions of the air or weather conditions, 5) birds, 6) seas, 7) rivers, lakes, and fountains, and 8) fish.» — y la tercera, sobre los elementos, tiene ocho libros.
«The next part on the element earth and geography has twelve sections on provinces and regions, islands, cities, notable buildings, peoples and customs, mountains, trees, herbs, quadrupeds, serpents and reptiles, stones, and metals.» — y la siguiente, sobre la tierra y la geografía, doce secciones.
«The last part is given over to human considerations, its first book being devoted to famous and illustrious men, the second to philosophical sects, the third to heretical sects, the fourth to virtues, and a fifth book on famous women on a separate second bough emanating from a lion’s mouth in the fountain.» — y la última se entrega a las consideraciones humanas, con un libro primero de hombres famosos e ilustres.
«Mehus spoke of the third book as devoted to virtues and the fourth to heresies, and this is also the case in the Balliol College manuscript.» — y coteja con lo que dice Mehus sobre el libro tercero y el cuarto, que concuerda con el manuscrito de Balliol.
«In the section devoted to famous men Bandini manifests the growing influence of humanism and classical interest with distaste for the medieval and scholastic period and a narrow partiality for recent Italian or Tuscan culture and personages as against men of other nationalities and languages.» — y Thorndike anota el sesgo de la sección de hombres famosos: la influencia creciente del humanismo y de lo clásico.
«Agathocles is given nearly two pages, while neither Abelard, Adelard of Bath, nor Albertus Magnus ts so much as mentioned.» — con el contraste medido: casi dos planas para Agatocles y ni mención de Abelardo, Adelardo de Bath ni Alberto Magno; el OCR imprime *ts*.
«Bede is treated, but if Aquinas or Roger Bacon were included, it must have been under Roger and Thomas; they do not figure in our manuscript which goes only to P.» — y Beda entra, mientras que de Aquino y Roger Bacon no cabe saberlo porque el manuscrito llega solo hasta la P.
«Bandini’s astronomy and astrology, unlike his biographies, remain medieval.» — y marca la asimetría: su astronomía y su astrología, a diferencia de sus biografías, siguen siendo medievales.
«Bandini is more specific in the matter of his detractors, mentioning a man at Florence who was more puffed-up than learned but of pompous name among the students of arts, although he preferred the title of a medical man.» — y es más específico con sus detractores, mencionando a uno de Florencia.
«He poured derision on Domenico’s encyclopedia, while he was working at it, and was full of sophisms.» — que vertió burlas sobre la enciclopedia de Domenico mientras la escribía.
«Bandini uses this as a text or pretext for inveighing against the physicians of his time who engage in puerile logic, thus criticizing one feature at least of scholastic learning.» — y Bandini lo usa de texto o pretexto para arremeter contra los médicos de su tiempo.
«All we are told of Saxony is that it is a region of Europe.» — y Thorndike mide la escasez de su geografía: de Sajonia solo se nos dice que es una región de Europa.
«The section on herbs of the Fons memorabilium is not of much independent value.» — y la sección de hierbas no tiene mucho valor independiente.
«Some of the works cited are of a supposititious or superstitious sort: Hermes in his alchemical experiments for the notion that a sword, tempered in juice of a radish mixed with the juice of earthworms cut up and strained through a cloth, will cut all iron as if it were lead;» — y algunas de las obras citadas son de índole supuesta o supersticiosa, como el experimento alquímico de Hermes.
«Bandini is more interested in listing their virtues, medicinal and marvelous, than in botanical description,» — y a Bandini le interesa más listar las virtudes medicinales y maravillosas que la descripción botánica.
«It impresses one as a rather wooden work of a cut-and-dried order, not distinguished by much thought or originality.» — y Thorndike juzga la obra bastante rígida y de repertorio, sin mucho pensamiento ni originalidad.
«Its main feature is an alphabetical bibliography of past writers, chiefly classical, but it also comprises lists of inventors, founders of cities, famous men, and various cities and regions.» — y su rasgo principal es una bibliografía alfabética de escritores pasados, sobre todo clásicos.
«Many names of Arabic astrologers appear in its bibliography.» — en la que aparecen muchos nombres de astrólogos árabes.
«divides into four books on God, the angels, the soul, and hell with its demons.» — y describe la arquitectura del *Fons memorabilium*: la primera parte se divide en cuatro libros sobre Dios, los ángeles, el alma y el infierno con sus demonios.
«The handwriting, in the opinion of the Director, M. Omont, is of the second half of the fourteenth century, or perhaps even the beginning of the fifteenth.» — Thorndike data el manuscrito por dictamen ajeno: la letra es, según el director M. Omont, de la segunda mitad del siglo XIV o principios del XV.
«But of course this manuscript may be a later copy and not the original composition.» — y acota lo que eso no prueba: el manuscrito puede ser copia posterior y no la composición original.
«He sometimes gives a personal detail, as when he speaks of wishing to prove to a Jew by natural reason that God could be incarnated.» — y anota los detalles personales del autor, como querer probarle a un judío por razón natural la posibilidad de la encarnación.
«Not improbably he was a doctor of theology, since in other passages analogous to that just mentioned he rather leaves the impression that he could discuss theological questions, did they not lie outside his present scope.» — y de ahí infiere, sin afirmarlo, que fuera doctor en teología.
«Apparently the work was composed after 1323, the date of the canonization of Aquinas, since he is called St. Thomas,* although this title might be a later insertion of a copyist.» — y data la obra después de 1323 por la canonización de Aquino, con la reserva de una posible inserción de copista.
«When our author states that the moderns have discarded the definition of maximum quod non given by the older philosophers,® he evidently is not referring to those of classical times but to two periods of scholasticism, and is already making the distinction which is found from 1425 on in the German universities® in the via antiqua, meaning the philosophy of the time of Albertus Magnus and Aquinas, and via moderna, indicating the teaching of men like Jean Buridan, Marsilius d’Inghen, and their followers.» — y usa la mención de los modernos para situarlo entre la *via antiqua* y la *via moderna* de Juan Buridán y Marsilio de Inghen.
«Primarily our work is an exposition of the philosophy of Aristotle, and serves to emphasize his great influence on later medieval thought and science.» — y la califica ante todo como exposición de la filosofía de Aristóteles.
«He does not hesitate to disagree even with doctors of theology, at least when they enter the field of philosophy.» — y Thorndike anota su independencia: no vacila en discrepar incluso de los doctores en teología cuando entran en el campo de la filosofía.
«The very subtlety, however, of the opinions with which our author disagrees reinforces our impression that he is writing well along in the fourteenth century.» — y Thorndike usa la sutileza de las opiniones que el autor combate como indicio de fecha avanzada en el siglo XIV.
«An opinion of which our author believes that he has disposed or of which he heartily disapproves is commonly branded as false by him.» — y anota su vocabulario: la opinión que cree haber despachado suele quedar marcada por él como falsa.
«This is further shown when our author follows Albertus Magnus in ascribing the effects produced by precious stones to their substantial forms, and goes on to say that the substantial form is a sort of mean between the celestial influences and the matter which receives form.» — y lo repite siguiendo a Alberto Magno al adjudicar los efectos a la forma sustancial.
«Our author gives several opinions as to how the intension of forms is produced, including that of the author of the Sex principia.» — y da varias opiniones sobre cómo se produce la intensión de las formas, entre ellas la del autor de los *Sex principia*.
«The subtlety of late medieval scholasticism is further evidenced in the exceedingly fine point to which are developed the distinctions of uniformity and difformity.» — y Thorndike ve ahí más prueba de la sutileza de la escolástica medieval tardía.
«In connexion with another favorite topic of late scholasticism, that of maximum and minimum, our author introduces a discussion of maximum quod non and minimum quod non, although he admits that Aristotle never used either expression.» — y anota que el autor admite que Aristóteles nunca usó los términos de máximo y mínimo.
«In the case of homogeneous things he is inclined to prefer to use as the lower limit of their latitudes the greatest quantity or intensest quality that they fall short of reaching, rather than the least that they do touch, but he is willing to let the reader follow his own preference.» — y en lo homogéneo se inclina por un límite inferior de latitud dejando al lector su preferencia.
«But this last principle our author has just before refused to admit in the case of alchemy, holding that alchemists try to accomplish by art what can be done only by nature.» — y Thorndike señala la contradicción interna: ese último principio lo acababa de negar el autor a propósito de la alquimia.
«although it would seem to have much to commend it.» — y consigna que rechaza por falsa toda la hipótesis, aunque a Thorndike le parezca que tenía mucho a su favor.
«The moderns have proved rationally that the definition of maximum quod non given by the older philosophers is not valid,» — y que los modernos probaron racionalmente la invalidez de la definición de *maximum quod non* de los filósofos antiguos.
«It does not seem to occur to our author that it might be utilized as a thermometer,» — y Thorndike anota lo que al autor no se le ocurre: usar ese dispositivo como termómetro.
«Our author, however, appears to have offered some arguments for it which we do not find in Duhem’s exposition of their views.» — y Thorndike señala lo que él aporta frente a Duhem: argumentos que no están en su exposición.
«This view, that part of the sphere of earth was not covered with water because the center of gravity was not identical with the center of the sphere, was also held in the fourteenth century by Albert of Saxony, Themon Judaeus, and Nicolas Oresme.» — y adjudica esa opinión también a Alberto de Sajonia, Themon Judaeus y Nicolás Oresme.
«This notion of a slow shifting of the earth’s crust and interior, which he says is not found in the writings of Aristotle, almost entitles him to be ranked among the forerunners of modern geology—a place, however, which he must share with other fourteenth century thinkers like Albert of Saxony.» — y Thorndike comparte la noción del desplazamiento lento de la corteza terrestre con pensadores del siglo XIV como Alberto de Sajonia.
«Although our author accepts astrology in large measure, he shows a good deal of scepticism as to occult arts, sciences, and influences.» — y Thorndike mide su escepticismo: acepta la astrología en gran medida y desconfía bastante de las artes, ciencias e influencias ocultas.
«The rejection of such beliefs on the sole ground of human freedom of the will cannot, however, be regarded as manifesting a high degree of rational scepticism or criticism.» — y Thorndike acota qué clase de escepticismo es ése: rechazar tales creencias solo por la libertad humana no es escepticismo racional; el troceo parte *beliefs* en el renglón.
«He may express opposite views somewhere else, but he sees no harm in changing one’s opinion for the better when an argument previously ignored occurs to one.» — y Thorndike consigna la licencia que el autor se concede: cambiar de opinión cuando se le ocurre un argumento antes ignorado.
«But on the whole there appear to have been more persons like Thomas than there were like Oresme in that monarch’s employ.» — Thorndike mide la proporción en la corte de Carlos V: hubo más gente como Tomás que como Oresme a su servicio.
«More than one was said to have foretold the disaster at Poitiers, and though king John had failed to profit by their warnings, he whiled away the hours» — y se dijo de más de uno que había predicho el desastre de Poitiers.
«Equally mistaken is the argument that because Charles V was called the Wise, he must have been too intelligent to believe in astrology.» — y descarta el argumento de que, por llamarse Sabio, Carlos V no creyera en la astrología.
«Jaques de Saint André, a canon of Tournai, who was sent to bring king John back in 1360, predicted the victory of Cocherel by du Guesclin in 1364.» — y consigna que Jacques de Saint André, canónigo de Tournai, predijo la victoria de Cocherel.
«It was Thomelin de Turgof, an English captain in Brittany, however, who had first predicted the rise of du Guesclin from the stars and from the prophecies of Merlin.» — y que Thomelin de Turgof, capitán inglés en Bretaña, había predicho primero el ascenso de du Guesclin, apoyándose en las profecías de Merlín.
«It was still a third astrologer, Yves de Saint Branchier, who accompanied the constable of France on his forays and campaigns and selected the fortunate hour for attack.» — y que un tercer astrólogo, Yves de Saint Branchier, eligió la hora afortunada del ataque.
«To a fourth, Jacques de Montciclat, fell the double distinction of forecasting the deaths both of du Guesclin and his royal master.» — y a un cuarto, Jacques de Montciclat, le tocó pronosticar las muertes de du Guesclin y de su señor real.
«Among the astrologers in the service of Charles V himself were Pierre de Valois of Coucy, who had forecast the Jacquerie of the preceding reign and also made predictions in England,° and Gervais Chrestien, who foretold the death of king John.» — y entre los astrólogos al servicio de Carlos V nombra a Pierre de Valois de Coucy.
«André de Sully predicted the battle of April, 1366, in Spain to Charles V and drew up the nativities of his three sons, Charles, Louis, and John in 1368, 1369, and 1370 respectively.» — y André de Sully predijo la batalla de abril de 1366 en España y levantó las natividades de los hijos del rey.
«Simon does not mention Pelerinus de Prussia, or Pelerin de Prusse, Pruce, or Pousse,® who addressed a work of astrology in French in three parts to Charles while he was yet dauphin on July 11, 1361,’° and completed a work on the use of the astro» — y anota lo que Simon de Phares no menciona: a Pelerinus de Prussia, cuyo nombre corre en varias grafías; el troceo parte la palabra en el renglón.
«The form, “Toury,” is perhaps a misprint, since the name is given as Guil-Jaume de Louri in Jean Lebeuf, Collection des meilleurs dissertations relatifs a V histoire de France, XV, 209-210,» — y aventura que la forma *Toury* sea errata, porque el nombre se da de otro modo en otra fuente; el troceo parte *misprint* en el renglón.
«He speaks very humbly and modestly of his astrological equipment and implies that he writes only at the dauphin’s command.» — y anota el tono del autor: habla con humildad de su equipo astrológico y da a entender que escribe solo por mandato del delfín.
«Another astrologer whom Simon de Phares does not mention was Dominicus de Clavagio or Clavasio (Chivasso in Piedmont), who was active at Paris from 1349 on.» — y añade otro astrólogo que Simon no menciona, activo en París desde 1349.
«He had various astrological treatises translated into French, such as the Quadripartitum of Ptolemy and the Centiloquium ascribed to him, Hali Abenragel, Abraham Avenezra, and the Latin writer of the thirteenth century, Guido Bonatti.» — Thorndike documenta el mecenazgo astrológico de Carlos V: hizo traducir al francés varios tratados, entre ellos el *Quadripartitum* de Ptolomeo y a Guido Bonatti.
«Charles V further showed his esteem for astrology by founding at the university of Paris with papal confirmation a college for the study of astrology and astrological medicine, equipped with various astronomical instruments, a library of works on astrology, and royal scholar» — y fundó en la universidad de París un colegio con becas reales; el troceo parte *scholarships* en el renglón.
«When Philippe de Maisieres in 1389 in Le songe du vieil pélerin made dames Providence and Truth descant on the state of affairs under Charles V and the early years of the reign of the young king, Charles VI, among abuses that should be reformed was mentioned blind confidence in astrologers.» — y consigna la crítica contemporánea de Philippe de Mézières en *Le songe du vieil pèlerin*.
«The reigns of Charles VI and Richard II saw no diminution in the number of astrologers at the French and English royal courts or in their supposedly successful prediction of military and political events.» — y mide la continuidad: los reinados de Carlos VI y Ricardo II no vieron disminuir el número de astrólogos en la corte francesa.
«John I of Aragon took umbrage in 1391 at the report that a master Francesch had predicted the universal rule of the king of France before 1400.» — y Juan I de Aragón se molestó en 1391 por la noticia de que un maestro Francesch predijera el dominio universal del rey de Francia.
«That Wenceslaus or Wenzel, Holy Roman emperor from 1378 to 1400, and king of Bohemia until 1419, was among the number of rulers devoted to astrology is indicated by a finely illuminated manuscript» — y prueba la afición astrológica del emperador Wenceslao por un manuscrito finamente iluminado.
«It bears the dates, 1392 and 1393”; has an illuminated initial W with a man in stocks in it; and the pictures of tubs and bathing girls which characterize Wenzel’s Bible and other manuscripts.» — que lleva las fechas de 1392 y 1393.
«It was accordingly described as adorned with pictures commemorating the imprisonment of Wenzel and his liberation by aid of the bath-keeper Susanna,» — y se lo describió adornado con imágenes que conmemoran la prisión de Wenceslao.
«Con by feminine assistance has been shown to be a late unwarranted inference from such illuminations in his manuscripts and to have no basis in the written sources.» — y Thorndike niega la inferencia: la liberación por ayuda femenina resultó ser inferencia tardía sin base en las fuentes escritas.
«The manuscript is made up of a treatise on the constellations,”® the Alfonsine Tables, a beautifully illuminated geomancy” in which form of divination Wenzel, like Richard II, would thus appear to have been interested as well as in astrology, a list of fixed stars, and some superstitious notes concerning portents.» — y describe el contenido del códice: un tratado de las constelaciones, las Tablas Alfonsinas y notas supersticiosas sobre presagios.
«From the association of astrology with kings and emperors we may revert gradually to the exclusive consideration of its pursuit by men of science, using as a stepping stone, medium, or half-way house John of Legnano, the distinguished jurist who in 1377 was made papal vicar of Bologna and upon his death in 1383 received a state funeral.» — y Thorndike pasa de la astrología de reyes y emperadores a Juan de Legnano, que recibió funeral de estado.
«At the end of the following century Garzoni in his work on the city of Bologna® looked back upon John of Legnano as the only person he could remember as having combined astrology and oratory with civil law.» — y Garzoni lo recordó como el único que combinó astrología y oratoria con derecho civil.
«As a matter of fact, however, John’s contemporary, William Pastrengus of Verona, similarly combined humanism and a love of classical authors with legal studies and interest in Arabic astrologers.» — y Thorndike le opone un contraejemplo: Guillermo Pastrengo de Verona combinó igualmente humanismo e interés por los astrólogos árabes.
«Two astrological treatises are extant by John of Legnano. One, which we shall presently describe at greater length, was occasioned by the comet of 1368, and is preserved in manuscripts at the Vatican, Prag, and Cracow.» — y se conservan dos tratados astrológicos de Juan de Legnano.
«The year of the conjunction has been given as 1355 by Ximenes, Tiraboschi, and the recent editor of John of Legnano’s De bello.» — y consigna la fecha que dan Ximenes, Tiraboschi y el editor reciente.
«But there was no such conjunction in 1355, and the conjunction of 1365 is evidently meant.» — y la objeta por la astronomía: no hubo tal conjunción en 1355 y se refiere evidentemente a la de 1365.
«Perhaps the figures for the day of the month have been miscopied, too, since John de Murs and John of Eschenden placed this conjunction on October 30.» — y aventura que también las cifras del día se copiaran mal.
«It is a good example of the way in which historical information deteriorates with repetition that in Tiraboschi,» — y lo toma por buen ejemplo del modo en que la información histórica se deteriora con la repetición.
«I have failed to find it in the available catalogues for the Gaddi and Gaddi reliq.» — y declara su búsqueda fallida en los catálogos disponibles.
«composed in 1360 as an exercise for his students while the city of Bologna lay under siege, was presented to cardinal Albornoz.» — y su *De bello*, compuesto en 1360 como ejercicio para sus estudiantes, se presentó al cardenal Albornoz.
«John intended to write De Jove and De Saturno, that is, concerning the church and the empire, as well as this first part De Marte.» — Thorndike consigna el plan que Legnano anunció: escribir un *De Iove* y un *De Saturno* sobre la iglesia y el imperio, además de esta primera parte *De Marte*.
«This shows how his political thought was impregnated with astrology.» — y Thorndike saca de ahí cuánto tenía de astrología su pensamiento político.
«Similarly in his treatise on the rights of the Roman church over the city of Bologna and patrimony of St. Peter on the occasion of a communal revolt in Bologna, John of Legnano discussed seven main points, of which the last was an examination of how it came about at this time that ecclesiastical government had received such a patent, though momentary, set-back, whether forsooth by divine judgment or the celestial council of the stars or both.» — y en su tratado sobre los derechos de la iglesia romana sobre Bolonia deja abiertas la causa divina y la astral.
«He holds that the effects of comets in general are to be explained in two ways: the former naturally after the fashion of Aristotle’s meteorology, the latter astrologically according to the signs and planets to which they relate.» — y sostiene que los efectos de los cometas se explican de dos maneras, natural y astrológica.
«On the other hand, in the case of the present comet of 1368 he is none too certain whether it is of the sign Taurus or Gemini and so he gives alternative predictions of its effects in either case.» — y Thorndike anota su incertidumbre sobre el signo del cometa de 1368, con predicciones alternativas.
«He also at first was inclined to place it under the planet Mars which was itself in Taurus, but as its color indicated that it belonged under Saturn he so regarded it, although Saturn was then in Sagittarius.» — y su cambio de adjudicación planetaria: primero se inclinó por Marte y luego por otro planeta.
«But in closing he disowns them, protesting that true Catholics should place little faith in these, and citing Augustine’s De doctrina christiana and Confessions against astrology, and the laws of Justinian de maleficiis et mathematicis.» — y al cerrar reniega de esos autores, protestando que los verdaderos católicos deben poner poca fe en ellos; el troceo parte *disowns* en el renglón.
«Such scruples did not keep him from penning the treatise.» — y Thorndike anota que esos escrúpulos no le impidieron escribir el tratado.
«He seems to be a person otherwise unknown and unmentioned, except that Pico della Mirandola twice cites him in the ninth book of his work against astrology.» — y sitúa a un personaje por lo demás desconocido salvo por dos menciones de Pico della Mirandola.
«Matthaeus Guarimbertus of Parma became a doctor of liberal arts at Padua in 1370,” and succeeded in 1377 to the archdeaconry at Parma which Petrarch had held until his death in 1374.» — y sitúa a Matthaeus Guarimbertus de Parma, doctor en artes liberales en Padua en 1370.
«He tried to possess himself of Petrarch’s house, too, but was dispossessed by legal process.» — y cuenta que intentó apoderarse de la casa de Petrarca y fue desposeído por vía legal; el troceo parte *dispossessed* en el renglón.
«The main purpose of the work is set forth in its opening paragraphs which form a prohemium.» — y el propósito principal de la obra se expone en sus párrafos iniciales, que hacen de prohemio.
«Matthaeus therefore provides tables which he has compiled to save others this trouble—a good example of the close relationship between such astronomical tables and astrological predictions.» — y por eso ofrece tablas compiladas para ahorrar a otros ese trabajo.
«Regiomontanus in one of his letters alluded to this work of Guarimbertus whom he called “the archdeacon,” and further composed De directionibus contra archidiaconum Parmensem.» — y Regiomontano aludió a esa obra llamándolo el arcediano de Parma.
«On September 21, 1393, before the twentieth hour someone completed another commentary on the work of Alcabitius on judicial astrology.» — y registra otro comentario a Alcabitius terminado el 21 de septiembre de 1393.
«It must be added that this was a common type of incipit then.» — acotando que ese tipo de incipit era común entonces.
«The anonymous author is on the whole favorable to astrology.» — y Thorndike califica al autor anónimo de favorable en conjunto a la astrología.
«A work on nativities by a Peter of Limoges perhaps belongs to this period, since it occurs in a manuscript of the fifteenth century and seems to include a nativity for the year 1389.» — y sitúa acaso en este período una obra sobre natividades de un Pedro de Limoges.
«But although he shifts and qualifies his position not a little and endeavors to preserve an unimpeachable attitude from the religious standpoint, his thought and sympathy are really decidedly astrological.» — y Thorndike mide el resultado de esos matices: por mucho que desplace y module su posición, sus juicios siguen siendo decididamente astrológicos; el troceo parte *qualifies* en el renglón.
«It has seemed best not to include the author to whom we now come in the chapter on the astrology of the later fourteenth century but to accord him separate treatment, because he has so much to say of magic and necromancy as well as of astrology.» — Thorndike declara una decisión editorial propia: no incluir a este autor en el capítulo de los astrólogos, porque trata de magia y nigromancia además de astrología.
«Antonius de Montulmo or Monteulmo or Monte Ulmi’* was a doctor of arts and medicine who is said by Mazzetti to have flourished at Bologna between 1384 and 1390° and whose name we find in the extant rolls as published by Dallari as teaching astrology in 1387-1388 for a salary of fifty pounds or lire and in 1388-1389 for seventy-five pounds or lire Bolognese.» — y sitúa a Antonius de Montulmo, doctor en artes y medicina, con las grafías de su nombre y su salario de profesor.
«In his work on nativities, which he completed at Mantua in January, 1394,’ he refers to those of the emperor Charles IV, of Francesco, son of Ludovico, despot of Mantua, and of Francesco the younger of Carrara, despot of Padua (1393-1406), as if he had had personal relations with these men.» — y su obra sobre natividades, acabada en Mantua en enero de 1394, remite a personas con las que tuvo trato.
«This work on the judgments of nativities was honored in the following century by additions at the hands of Regiomontanus— who also in his oration at Padua on Alfraganus and the history of mathematics referred to Antony as having left ‘‘an eternal name” —and then was printed at Niirnberg in the course of the sixteenth century.» — y esa obra recibió añadidos en el siglo siguiente y se imprimió en el XVI.
«But later Latin medieval writers on astrology are also liberally cited: Guido Bonatti,» — y cita con largueza a los latinos medievales tardíos, empezando por Guido Bonatti.
«The printed version opens, “Ille reverendissimus Ptolemeus qui naturali caelo in suis iudi» — y da el incipit latino de la versión impresa; el troceo parte *iudiciis* en el renglón.
«Regiomontanus mentioned another work of Antonius de Monte Ulmi on revolutions in a letter of 1465 from the baths of Viterbo to James of Speyer, astrologer at the court of Urbino.» — y Regiomontano mencionó otra obra suya sobre revoluciones en una carta.
«But more illuminating than all others is Antonius de Monte Ulmi” in his second and fourth particulae.» — diciéndolo más esclarecedor que todos los demás en sus partículas segunda y cuarta.
«Such copies as Regiomontanus had seen, however, were incomplete for the fourth particula, and he asks James to let him know, if he finds a complete copy of Antony’s treatise on revolutions.» — aunque las copias que había visto estuvieran incompletas para la cuarta partícula.
«Obviously our Antony cannot have been alive then, and his name has perhaps simply been borrowed from the publication in 1540 of his treatise on nativities.» — y Thorndike descarta por cronología la atribución tardía: nuestro Antonio no pudo estar vivo entonces; el troceo parte *Obviously* en el renglón.
«But the former alternative seems the more likely.» — y de las dos alternativas le parece más probable la primera.
«It will be noted that Antony employs the term, exorcist, for anyone invoking spirits and not merely for an ecclesiast driving out evil spirits.» — Thorndike anota el uso del término: Antonio llama exorcista a cualquiera que invoque espíritus y no solo al que expulsa a los malos.
«Such is the rather amazing treatise of Antonius de Monte Ulmi On Things Occult and Manifest.» — y Thorndike califica el tratado *De occultis et manifestis* de bastante asombroso.
«He cites such astrological and magical authorities as Messahalla—whom he calls Messallach, the work of Hermes on fifteen stars, stones, and so forth, Apollinarius or Apollonius, a book of magic attributed to Aristotle, and the Almadel of Solomon.» — y enumera las autoridades astrológicas y mágicas que cita, hasta el *Almadel* de Salomón.
«A work on judicial astrology in a manuscript of the fifteenth century, where it breaks off unfinished without naming its author, indulges in a good deal of digression concerning the spirits invoked in necromancy and the practices of magicians, all of which seems copied from Antony’s Book of Intelligences.» — y una obra de astrología judicial de un manuscrito del siglo XV parece copiada de su *Libro de las inteligencias*.
«Possibly this anonymous astrological treatise may be by Antony himself, but it seems more likely that a later writer has used him.» — y deja las dos ramas: acaso sea del propio Antonio, aunque le parece más probable que un escritor posterior lo usara.
«He seems to have been the sort of man who was more likely to impress a court or men of affairs with his pseudo-learning than to succeed at a university before the critical eyes of colleagues and students.» — Thorndike caracteriza a Tomás de Bolonia: de los que impresionan más a una corte o a hombres de negocios que a los ojos críticos de colegas y estudiantes.
«It is not surprising that he should have also tried his hand at alchemy.» — y no le sorprende que probara además con la alquimia.
«Bernard has commonly been called Trevisan, which led many later writers to assume that he originated from the March of Treviso in northeastern Italy.» — y objeta una lectura del topónimo: a Bernardo se lo ha llamado comúnmente *Trevisan*, lo que hizo suponer a muchos que era de Treviso.
«But early manuscripts of his works give his place of provenance as Treves or Trier, and in Thomas’s letter to him he is called Trevirensis,» — y los manuscritos tempranos dan su procedencia en Tréveris.
«I have already described the magic images which he buried in four quarters of the realm with the object of driving the English troops from French soil.» — y remite a las imágenes mágicas que ya describió, enterradas en cuatro cuartos del reino para expulsar a las tropas inglesas.
«Thomas soon returned to Bologna and thence was called to France as astrologer and surgeon to Charles V.» — y Tomás volvió pronto a Bolonia y de allí lo llamaron a Francia como astrólogo y cirujano de Carlos V.
«Charles V paid Thomas a salary of one hundred francs a month and he enjoyed the royal favor and confidence.» — con salario de cien francos al mes y el favor y la confianza del rey.
«Such loose as well as magical inference and association of ideas, putting the horse before the chevalier, to say nothing of the stable and constable, hints what we may have to expect from Thomas, even though we be tempted to dismiss it as a piece of feminine logic on Christine’s part.» — y Thorndike anota el modo de inferir de Christine sin adjudicárselo a su sexo sin reserva.
«Thomas’s letter evoked a long reply from Bernard of Treves which is found in many manuscripts, sometimes without Thomas’s letter, and was later printed.» — y la carta de Tomás suscitó una respuesta larga de Bernardo de Tréveris, conservada en muchos manuscritos e impresa después.
«The composition by Thomas impresses the reader as a genuine letter, albeit a sufficiently curious one, and not as an alchemical forgery.» — y la composición de Tomás le da al lector impresión de carta genuina y no de falsificación alquímica.
«It is not, however, these praises of experimental method which make the letter seem really by Thomas of Bologna, but rather the account he gives of sending a medicine to the king of France and dukes of Burgundy and Berry and the fears he expresses of having incurred their displeasure thereby.» — y Thorndike señala que no son esos elogios del método experimental los que hacen la carta creíblemente suya.
«If mercury was really and not merely hypothetically present in his medicine it may well have damaged Thomas’s reputation, but would be about the sort of blunder that one might expect from his erratic genius.» — y Thorndike aventura, con su condicional dentro, que la presencia real de mercurio pudo dañarle la reputación.
«While there appears to have been this practical reason and personal predicament for the composition of Thomas of Bologna’s letter to Bernard, he also makes it the vehicle for a considerable amount of alchemical theorizing.» — y anota que junto a esa razón práctica la carta sirve de vehículo a bastante teoría alquímica.
«Thomas of Bologna’s exhortation to Bernard of Treves not to be afraid to raise questions concerning anything which the latter did not understand in his letter proved quite unnecessary and superfluous.» — y Thorndike remata con la ironía del resultado: esa exhortación resultó del todo innecesaria y superflua.
«Bernard, although opening his reply politely enough and, in closing, asking Thomas to take what he had written in good part, did not hesitate to express his disagreement with almost everything in the other’s letter.» — porque Bernardo, abriendo su respuesta con bastante cortesía, discrepa de casi todo lo que hay en la carta del otro.
«Little appears to be known with certainty of the life of Bernard of Treves.» — y declara el estado de la biografía: poco parece saberse con certeza de la vida de Bernardo de Tréveris.
«Chevalier affirms that he was born at Padua in 1406 and died in 1490, that he was count of the march of Treviso and an alchemist.» — y consigna lo que afirma Chevalier sobre su nacimiento y sus títulos.
«Bernard, earl of Trevisan, was printed at London in 1683.» — Thorndike sigue la fortuna impresa de Bernardo hasta una edición londinense de 1683.
«Another title appeared in French in the seventeenth century® and in German in the eighteenth.» — y otro título apareció en francés en el siglo XVII y en alemán en el XVIII.
«Bernard states that he received Thomas’s letter through their common friend, Alderico Interminelli of Lucca.» — y consigna la vía por la que le llegó la carta de Tomás: su amigo común Alderico Interminelli de Lucca.
«In closing he describes Thomas of Bologna as “the most learned physician of the king of France and count Palatine,» — y lo describe al cerrar como el médico más docto del rey de Francia y conde palatino.
«and seems to give the date of completing his reply as St. Denis’s day, 1385.» — y parece fechar su respuesta el día de San Dionisio de 1385.
«Following Bernard’s reply to Thomas in the same manuscript is another work by Bernard, a Summa, “collected from the books of the philosophers and their sayings concerning the secret part of philosophy,” which is said to have been completed on December 1, 1366.» — y en el mismo manuscrito sigue una *Summa* de Bernardo acabada el 1 de diciembre de 1366.
«Bernard is, however, referred to as “the venerable philosopher” and is said to be called Maior by contrast, since he is small of stature.» — y se lo llama el venerable filósofo y se dice que lo apodaban Maior por contraste con su estatura pequeña.
«Bernard, count of Treves, is represented as addressing to the archbishop of that city.» — y se lo presenta dirigiendo un tratado al arzobispo de esa ciudad.
«Bernard of Treves indeed attained a ripe old age, if we accept as genuine the De chimico miraculo.» — y alcanzó edad avanzada si se acepta por genuino el *De chimico miraculo*.
«insight, veiled largely, however, under the form of an allegory.» — y Thorndike anota que su comprensión va velada en gran parte bajo forma de alegoría.
«suggests a later date. There also are other alchemical authorities and titles listed which sound like fabrications.» — y consigna otras autoridades y títulos alquímicos listados que le suenan a fabricaciones.
«It is probably this work which is responsible for the notion that there was a fifteenth century al» — y adjudica a esa obra la responsabilidad de la noción de un alquimista Bernard Trevisan del siglo XV; el troceo parte *alchemist* en el renglón.
«At any rate we do not get the impression either from the letter of Thomas to Bernard or the latter’s reply that the al» — y declara qué impresión no le dan ni la carta de Tomás ni la respuesta; el troceo parte la palabra en el renglón.
«The leading idea in Bernard’s reply he owed, however, to Arnald’s Rosarius. It is that gold is not to be made by use of animal or vegetable or other extraneous matter or by waters and inferior minerals or by astrological influence or even by a mixture or interaction of sulphur and quicksilver, but solely from quicksilver itself, except that the process may be hastened by mixing a little gold with the quicksilver.» — Thorndike adjudica la idea rectora de la respuesta de Bernardo al *Rosarius* de Arnaldo: que el oro se produce solo del mercurio.
«Like Thomas, Bernard refers a good deal to false alchemists, sophistical alchemists, and triflers in alchemy.» — y Thorndike anota que, como Tomás, Bernardo habla mucho de falsos alquimistas, alquimistas sofísticos y frívolos.
«Whether an alchemical treatise ‘‘of the most excellent philosopher, brother Bernard,” is meant to be attributed to our Bernard of Treves is difficult to say.» — y declara difícil decidir si cierto tratado del excelentísimo filósofo fray Bernardo es el suyo.
«In other manuscripts the same work seems to be regarded as the De intentione alchimistarum of Raymond Lull.» — porque en otros manuscritos la misma obra se tiene por el *De intentione alchimistarum* de Ramon Llull.
«That the Correctorium fatuorum was sometimes attributed to a master Bernard we have already seen in our chapter» — y recuerda que el *Correctorium fatuorum* se adjudicaba a veces a un maestro Bernardo.
«Bearing some relation, perhaps, to the correspondence of Thomas of Bologna and Bernard of Treves is an exchange of letters upon alchemy between a brother Nicholas and a brother Bernard of Verdun, said to have been translated from Latin into French in May, 1410.» — y sitúa en relación quizá con esa correspondencia una traducción al francés de mayo de 1410.
«Christine de Pisan, who states that all went happily with her family until the death of Charles V, informs us that soon thereafter her father, Thomas of Bologna, who was growing old, fell into a long impotence and malady, and they were in financial straits.» — y consigna el testimonio de Christine de Pisan sobre el aprieto económico de su familia tras la muerte de Carlos V.
«Christine also remembered the relations of her father with Bernard of Treves, but the impression left upon her thereby was that all alchemists were deceived or deceivers.» — y recordaba el trato de su padre con Bernardo de Tréveris con la impresión de que todos los alquimistas eran engañados o engañadores.
«It is noteworthy that Christine should find indications of her father’s astrological skill even in his death, but should make no claims of success or merit for him» — y Thorndike anota lo que Christine no reclama para su padre: ningún éxito ni mérito como alquimista.
«Thomas would have sent his ‘“‘medicine” to Charles VI and have written to Bernard shortly after receiving the royal grant of May 23, 1384.» — y Thorndike pone la condición antes de usar la fecha, que dependería de que las cifras estén bien dadas en el manuscrito.
«Somewhat resembling John of Rupescissa in his attachment to alchemy and in certain other respects was another friar of the fourteenth century named William Sedacerius* or Sedacianus® or Sedacensis.» — Thorndike presenta a Guillermo Sedacer con las grafías de su nombre y lo empareja con Juan de Rupescissa.
«He seems to have flourished a little later than Rupescissa.» — y lo hace florecer algo después que Rupescissa.
«As John of Rupescissa wrote from prison, so William from exile.» — y traza el paralelo: uno escribió desde la prisión y otro desde el destierro.
«Indeed, the similarity of this situation to that of Rupescissa and even Roger Bacon raises a doubt in one’s mind whether Sedacerius is a genuine person.» — y esa semejanza con la situación de Rupescissa y hasta de Roger Bacon le suscita la duda de si Sedacer es persona real.
«If not, the resort to such a device suggests that such alchemical works as those of Rupescissa and Bacon had attained a sufficient popularity to evoke imitators.» — y si no lo fuera, el recurso indicaría que esas obras alquímicas habían alcanzado popularidad bastante para suscitar imitadores.
«For purposes of convenient presentation we may take Sedacerius at his face value.» — y declara su decisión de trabajo: tomarlo por lo que dice ser para exponerlo cómodamente.
«If we can accept Sedacerius’ date of writing as 1378, his citation of Raymond Lull would show that the ascription of alchemical compositions to him had already begun then.» — y Thorndike usa esa fecha, si se la acepta, para datar el comienzo de la adjudicación de obras alquímicas a Ramon Llull.
«But a Summa is not among the alchemical titles usually ascribed to Arnald, although one is attributed to Geber.» — y Thorndike verifica la cita contra las listas: una *Summa* no está entre los títulos alquímicos que suelen adjudicarse a Arnaldo.
«Sedacerius a number of times refers ahead to matters of which he will treat in his third and fourth books, but only his first two books are found in the manuscripts, although an alchemical bibliography in a manuscript of the later sixteenth or seventeenth century lists his work as having four books.» — y anota los reenvíos internos a libros tercero y cuarto que la bibliografía menciona.
«After devoting a chapter each to lead, antimony, tin, iron, gold, copper, sandarac, and silver, Sedacerius treats of alloys and such processes as calcination.» — y Thorndike describe la estructura: un capítulo para cada metal y después las aleaciones y procesos como la calcinación.
«The second book which is much shorter than the first opens with a chapter on alums and then treats of various salts such as common salt, rock salt, saltpeter, and their separation from minerals and so forth.» — y el libro segundo, mucho más corto, abre con los alumbres y trata de las sales.
«Benvenuto of Imola, who died in 1391, in his commentary on the Divine Comedy accepts the doctrine that metals differ only in their accidental form and degree of perfection, and not in their substantial form, since they are all generated from quicksilver and sulphur.» — y consigna que Benvenuto de Imola, muerto en 1391, acepta en su comentario a la *Divina Comedia* la doctrina del origen de los metales.
«John Bombelen or Dombelay refers to the title of the Star of Alchemy both at the beginning and at the close of that treatise.» — y Thorndike anota que Juan Bombelen o Dombelay nombra el título de la *Stella alchimiae* al principio y al final.
«The Rosary of Arnald of Villanova is cited in the Stella several times and, so far as I have checked up, accurately, whereas no alchemical work attributed to Raymond Lull seems to be mentioned.» — y Thorndike mide qué se cita y qué no: el Rosario de Arnaldo aparece varias veces y no las obras de Llull.
«This fact suggests, though it is of course no sufficient proof, that the Rosarius was older and better known and more authentic than the works ascribed to Lull, and that in 1384 the Lullian collection was not yet generally known.» — y saca de ahí una sugerencia declarando que no es prueba suficiente.
«The allusion is presumably to the twelve signs of the zodiac and twelve astrological houses.» — y presume que la alusión es a los doce signos del zodiaco y a las doce casas astrológicas.
«He thus diverges sharply from the author of the Desiderabile desiderium, whom we have identified with John Dastin.» — y Thorndike marca la divergencia con el autor del *Desiderabile desiderium*, al que ha identificado con John Dastin.
«Morelli has surmised,” and Valentinelli repeated,” that the author of an alchemical treatise which opens, “‘Pateant universis philosophis . . .” and closes with expression of reverence to ‘my lord, the archbishop of Treves,’”* is no other than our John Dombelay or Dumblerius Anglicus who wrote in 1386 for Cuno de Falkenstein.» — y consigna la conjetura de Morelli, repetida por Valentinelli, sobre la autoría de un tratado alquímico.
«But the work is also attributed to Bernard of Treves.» — aunque la obra se adjudique también a Bernardo de Tréveris.
«Mrs. Waley Singer suggests that a fragment from the fourth book of Dommytton may be by our John Dombelay.» — y la señora Waley Singer sugiere que un fragmento del libro cuarto de Dommytton sea de ese Juan Dombelay.
«For he does not always agree with the work which he is expounding, preferring ashes, for ex» — y Thorndike anota que no siempre conviene con la obra que expone; el troceo parte *example* en el renglón.
«Other authors than Ortulanus are cited, however, though some of these may come indirectly through Ortulanus:» — y consigna que se citan otros autores además de Ortulanus, algunos quizá por vía indirecta.
«Dombelay also alludes to other writing of his own, such as a Garden of Love* (Ortum amoris), which serves further to confuse him with alchemical hortulani, and he promises to gather in another book the opinions of all true-speaking philosophers.» — y Dombelay alude a otro escrito suyo, un *Ortum amoris*, donde promete recoger las opiniones de los filósofos veraces.
«His procedure, however, as reflected in Dombelay’s exposition, seems free from superstition and other frills.» — y Thorndike le reconoce al procedimiento estar libre de superstición y de adornos.
«We know that a Blascus or Blasius, “physician of the king of Aragon,” addressed to Martin a pest tract which he compiled at Barcelona in 1405.» — y Thorndike documenta a un Blascus o Blasius, médico del rey de Aragón, con un tratado de peste compilado en Barcelona en 1405.
«But that does not seem a sufficient reason for identifying him with the author» — y niega que eso baste para identificarlo con el autor del *Phoenix*.
«The Mirror of the Elements of John of Vienna or Vienne first disposes of false opinions as to modes of transmutation, then sets forth certain truths, and finally clears up certain obscurities.» — y describe el *Speculum elementorum* de Juan de Viena, que despacha primero las opiniones falsas.
«His citation of the Turba suggests that he is later than the thirteenth century, and the character of his discussion seems to indicate a date fairly well along in the fourteenth.» — y Thorndike lo data por sus citas: la de la *Turba* lo hace posterior al siglo XIII.
«Third, and most ruinous to the sense of the original are alterations and misspellings of important words.» — y clasifica los daños de la transmisión: lo más ruinoso para el sentido son las alteraciones y las faltas de ortografía de palabras importantes.
«Such divergences seriously affect both our conception of Peter’s authorities and of his own content, coherency, and sanity.» — y esas divergencias afectan seriamente tanto a nuestra idea de las autoridades de Pedro como a su propia coherencia y cordura.
«Or instead of the manuscript’s citation of the Vision of Arisleus*® the printed text quotes Aristotle in The Vision of the Soul’’—a work scarcely heard of even among the supposititious writings of Aristotle.» — y donde el manuscrito cita la Visión de Arisleus, el impreso cita a Aristóteles.
«In Zetzner we read that he who works without gold accomplishes nothing.» — y en Zetzner se lee que quien trabaja sin oro no logra nada…
«But the manuscript states that he who works without salt accomplishes nothing, and the ensuing context shows that salt is the theme.» — …mientras que el manuscrito dice que quien trabaja sin sal no logra nada, y la sal es el tema de lo que sigue.
«While the manuscript usually gives a reading preferable to that of the printed text, it also appears to contain some readings which require emendation and would profit by collation with other manuscripts.» — y aunque el manuscrito dé por lo común mejor lectura que el impreso, también necesita colación con otros.
«Arisleus becomes Aristotle, sol et luna et brumazar are corrupted into Soloma and Brumazar,» — con sus casos medidos de corrupción textual: Arisleus se vuelve Aristóteles y *sol et luna et brumazar* se corrompe en Soloma y Brumazar; la cita se corta ante la llamada a nota.
«Although this Vemaldus is also called Wenaldus, he seems to be a different person from Winandus, Wimandus,» — Thorndike deslinda nombres parecidos sin fundirlos: aunque a ese Vemaldus se lo llame también Wenaldus, parece persona distinta de Winandus o Wimandus.
«A citation of Albertus Magnus seems to be from one of the alchemical tracts ascribed to him.» — y una cita de Alberto Magno parece salir de uno de los tratados alquímicos que se le adjudican.
«Gratian, the Turba, Arnald and Rosarius minor, indicating that he is at least later than the early fourteenth century, while his use of the phrase, ‘“Nigrum nigrius nigro,’’®’ suggests that he is acquainted with works of the Lullian alchemical collection which scarcely took form until the later fourteenth century.» — y data al autor por sus citas de Graciano, la *Turba*, Arnaldo y el *Rosarius minor*.
«To John is also attributed a metrical exposition of alchemy.» — y a Juan se le adjudica además una exposición métrica de la alquimia.
«A work on the philosophical method of distillation probably belongs to the late fourteenth or early fifteenth century since it is found in a manuscript of the fifteenth century,“ while it. cites the alchemical writings ascribed to Raymond Lull.» — y sitúa una obra sobre el método filosófico de la destilación a fines del siglo XIV o principios del XV, ligada a los escritos adjudicados a Ramon Llull.
«He also was the author of an astronomical and ecclesiastical calendar for seventy-six years extending to 1369, which therefore would seem to have been composed in 1293 or 1294.» — y fue autor además de un calendario astronómico y eclesiástico para setenta y seis años, compuesto en 1293 o 1294.
«The allusion is probably to Petrus de Dacia, or Peter of Denmark, to whom in the manuscripts we find attributed a table called Philomena,’ whose purpose is to show what sign and degree the moon is in on each day.» — y adjudica probablemente la alusión a Petrus de Dacia, a quien los manuscritos atribuyen una tabla llamada *Philomena*.
«A different Philomena was the poet, philomena Canonici rolkendensis (for John of Hoveden, who died in 1275.» — y deslinda otra *Philomena*, la del poeta muerto en 1275.
«and was still living in 1312.° If so, he can hardly be identified with the Petrus de Dacia who was rector at Paris in 1327,’ as Cantor held, Gesch. d. Math., II(1892), 114.» — Thorndike niega en el apéndice una identificación de persona por las fechas, contra lo que sostuvo Cantor.
«While our MSS of the work of Romanus are of the fifteenth and middle of the fourteenth century, it would not appear that he wrote much later than the beginning of the fourteenth century, and he might have written before 1300.» — y data por los testimonios: aunque los manuscritos de la obra de Romanus sean del siglo XV y de mediados del XIV, él pudo escribir antes de 1300; el troceo parte el nombre en el renglón.
«But after the seventh of these the Munich manuscript goes off on another tack, returning to a resumption of the eighth consideration only after nine or ten leaves’! devoted to stating the effect on men when each planet is elevated above each of the others, to an exposition of the influence of the twelve houses, and to instructions how to take a horoscope or to answer anyone who consults the astrologer as to a journey.» — y Thorndike coteja los dos testimonios: tras la séptima consideración el manuscrito de Múnich se va por otro lado.
«After this long interpolation and the completion of the fourteen considerations, both manuscripts go on with the discussion of astronomical and astrological terminology: conjunction, translation of light, return of light, prohibition, pulsation, reception, return of nature, restraint, contrariety, frustration, cutting off of light.» — y después de esa interpolación larga los dos manuscritos siguen con la terminología astronómica.
«The Munich manuscript continues for two pages after the explicit of the treatise in the Erfurt manuscript,” and ends with a table of the “years of the» — y el de Múnich sigue dos planas más allá del explicit del de Erfurt.
«The suggestion in parentheses that the theory of the planets commented upon is that of Campanus rather than Gerard of Cremona appears to come from Schum.» — y adjudica a Schum la sugerencia entre paréntesis sobre de quién es la teoría de los planetas comentada.
«The preliminary matter including the bibliography and classification of forbidden mathematics is much less full than in the Ashburnham MS.» — y compara la materia preliminar de dos manuscritos por su completitud; el troceo parte *classification* en el renglón.
«I do not know why Berthelot, I, 68, says: ‘Le manuscrit 6514 débute par le livre d’Hermés.» — y declara no saber por qué Berthelot dice que el manuscrito 6514 empieza por el libro de Hermes.
«The ninth and tenth quires are of 8 leaves each (61-67, there being two fol. 66’s, and 68-75); the eleventh, of ro leaves (76-85).» — y describe la composición material de los cuadernos; el OCR imprime *ro* por *10*.
«The handwriting now changes but henceforth remains the same.» — y anota dónde cambia la letra y que en adelante se mantiene igual.
«As a result of trimming the margins the signatures have disappeared except at fols. 135v and 183v.» — y que el recorte de los márgenes hizo desaparecer las signaturas salvo en dos folios.
«Hic est liber utilior qui dicitur Lumen luminum perfecti magisterii editus per Rasis.» — y da el título latino del *Lumen luminum* que el manuscrito adjudica a Rasis.
«Latter part of Roger Bacon, Breve Breviarium. “Explicit liber fratris Rogerii Bachonis.» — y el explicit del *Breve breviarium* de Roger Bacon en ese códice.
«This divided table of contents confirms our contention that there were originally two distinct manuscripts.» — y usa la tabla de contenido dividida para confirmar que se trataba de dos manuscritos distintos.
«The main purpose of this appendix is to describe some manuscripts found in continental libraries of alchemical treatises attributed to Arnald of Villanova.» — y declara el propósito del apéndice: describir manuscritos de bibliotecas continentales con obras adjudicadas a Arnaldo de Vilanova; el troceo parte el nombre en el renglón.
«As a rule I have not examined late manuscripts of the sixteenth and seventeenth centuries and do not include them here.» — y su regla de exclusión: por lo común no ha examinado manuscritos tardíos de los siglos XVI y XVII y no los incluye.
«I do not know if Cambrai g19(818), 14-15th century, fol. 143, “Sequitur tabula supra tractatum aque philosophice qui magistro A. de Villanova imponitur,” has reference to the same work.» — Thorndike declara lo que no sabe sobre un manuscrito de Cambrai y su relación con la obra en cuestión.
«Opus quod magister Arnoldus de Villanova dedit magistro Hospitalis sancte Iohannis Ierusalem. Recipe cupri viridi sive vitrioli salis armoniaci salis petri... .» — y Thorndike consigna el título de la obra que el maestro Arnaldo de Vilanova dio al maestro del Hospital de San Juan de Jerusalén.
«Explicit opus secretum et completum magistri Arnaldi de Villanova.» — y el explicit que la llama obra secreta y completa del maestro Arnaldo de Vilanova.
«Explicit liber modernus de inferiori astronomia que irrationabiliter (sic) novum testamentum appellatur.» — y el que llama a otro libro moderno de astronomía inferior, al que irracionalmente se llama nuevo testamento; el *sic* es de Thorndike.
«Explicit perfectum magisterium et gaudium magistri Arnaldi de Villanova.» — y el del *perfectum magisterium et gaudium* del mismo maestro.
«The incipit suggests the letter to Boniface VIII.» — y que el incipit sugiere la carta a Bonifacio VIII.
«They are not themselves connected with Boniface VIII but are preceded by Recipes of master Arnald of Villanova which he is said to have given to pope Boniface IX (!).» — y deslinda: esos textos no se ligan a Bonifacio VIII sino a recetas dirigidas a Bonifacio IX, con la admiración que Thorndike añade.
«I do not know if this is the same as “Recepta de arte chimiae,” which HL No. 97, lists from MS 448 of the school of medicine at Montpellier, since it does not quote its incipit.» — Thorndike declara lo que no puede decidir por falta de incipit en el repertorio ajeno.
«I have not examined the MS and cannot say if this is the Rosarius which we have ascribed to Arnald.» — y declara su límite: no ha examinado el manuscrito y no puede decir si es el *Rosarius* que él adjudica a Arnaldo.
«The author is not “Tohannes Rupiscissa,” as Heinemann’s catalogue suggests.» — y niega al catálogo de Heinemann la autoría que propone.
«The name of Arnald of Villanova as author has been inserted by a later hand.» — y anota que el nombre de Arnaldo como autor lo insertó una mano posterior.
«I list this British MS because it is omitted by DWS No. 230 and gives the fullest text.» — y declara por qué lista ese manuscrito británico: porque DWS lo omite y da el texto más completo.
«In this MS the first book has nine chapters and the second, twenty-seven.» — y describe la división en capítulos de los dos libros.
«The last words occur in the proemium of Arnald’s Rosarius.» — y localiza las últimas palabras en el proemio del *Rosarius* de Arnaldo.
«Although no MSS are listed in DWS, Oxford, New College 294 being 16th century, they seem to be fairly widespread on the continent, being found at Venice, Bologna, Naples, Vienna, and Paris.» — y mide la difusión continental de una obra que DWS no lista.
«With the exception of the New College manuscript, they do not support the statement in the Lyons, 1520, edition of Arnald’s works that he composed the Secrets of Nature for a servant whom he greatly loved:» — y consigna que, salvo un manuscrito, no sostienen la afirmación en cuestión.
«HL No. 66 lists no MSS and states that it knows of none with Arnald’s name as author.» — y consigna la negativa del repertorio: no lista manuscritos ni conoce ninguno con el nombre de Arnaldo como autor.
«The sixth chapter is longer in Vienna 4751 than in Vienna 5509 but does not include this reference to the Rosa novella.» — y coteja dos manuscritos vieneses por la extensión del capítulo sexto.
«In neither of the following is the work specifically ascribed to him, but other works of alchemy attributed to him accompany it in both manuscripts.» — y declara que en ninguno de los dos siguientes se le adjudica expresamente la obra.
«Specularium This treatise immediately follows Arnald’s De secretis naturae, but that is the only indication that it may be by him; it is apparently anonymous.» — y que ese tratado, que sigue inmediatamente al *De secretis naturae* de Arnaldo, es al parecer anónimo.
«The text breaks off in the fifth chapter, “. . . ut per patientiam et consolationem spiritum habeamus scripturarum.» — y anota dónde se interrumpe el texto, con sus palabras latinas.
«In Naples VIII.D.20, 1523 A.D., fols. rr9r-123r, most of the first leaf has been torn out but “‘Scito fili . . .” remains of the incipit.» — y qué queda del incipit en un manuscrito napolitano con la primera hoja arrancada.
«Incipit perfectum magisterium et gaudium magistri Arnaldi de villa nova, transmissum per eum ad inclytum regem Arragonum quod quidem est flos florum thesaurus omnium incomparabilis margarita, in quo reperitur veri compositio et perfectio elixir tam ab album quam ad rubeum componendum, videlicet ad solem et lunam sub compendio declaratum.” At the close: ‘‘Explicit tractatus Flos florum nuncupatus magistri Arnaldi de villa nova.” Klagenfurt, Bischofl. Bibl. XXIX.d.24, 1421-1423 A.D., fols. 262v-269Vv. Wolfenbittel 3076, 15th century, fols. 15o0r-160v: “Incipit perfectum magisterium et gaudium magistri Arnoldi de Villanova translatum per eum ad inclitum regem Arragonum quod quidem est flos florum thesaurorum omnium incomparabilis margarita in quo reperitur veri compositio et perfectio elixiris tam ad album quam ad rubeum componendi videlicet ad solem et lunam sub compendio declarata.» — con su incipit correspondiente, que llama a la obra flor de las flores y tesoro incomparable y la dice enviada al ínclito rey de Aragón.
«the work is ascribed to John, nephew of Boniface VIII:» — y consigna la adjudicación a un Juan, sobrino de Bonifacio VIII.
«HL No. 87 gives the incipit of De retardanda senectute from MS Metz 281 as “Domine Raymunde, quia ex nobilissima stirpe . . .” and therefore suggests that it may be a different work from the medical De conservanda» — y recoge la sugerencia de la *Histoire littéraire* de que se trate de obra distinta de la médica, por el incipit que da el manuscrito de Metz.
«The alchemical bibliography in Vatic. Barberini 273, fol. 244v, lists under Arnald’s name a tract entitled, “De retardanda senectute ad serenissimum principem,” for which it gives as incipit» — y opone lo que la bibliografía alquímica del manuscrito Barberini lista bajo el nombre de Arnaldo, con su propio incipit.
«Since Bernard wrote about 1385, this allusion to him is probably considerably later, and it may be doubted if its author was qualified to state whether the Desiderabile desiderium was by Arnald.» — Thorndike razona por cronología en el apéndice: escribiendo Bernardo hacia 1385, esa alusión es probablemente bastante posterior.
«In granting, however, that Bernard’s allusion to Arnald’s Rosarius does not apply to the Desiderabile desiderium, he gives us grounds for believing that the latter work is not Arnald’s.» — y separa lo que concede de lo que no: que la alusión de Bernardo al *Rosarius* de Arnaldo no valga para el *Desiderabile desiderium*.
«The Desiderabile desiderium is ascribed expressly to master John Dastin of England» — y el *Desiderabile desiderium* se adjudica expresamente al maestro John Dastin de Inglaterra.
«The Cambridge and John Rylands manuscripts differ considerably from each other and also from the text as printed in Zetzner» — y los manuscritos de Cambridge y de la John Rylands difieren bastante entre sí y del impreso de Zetzner.
«The Rylands MS embodies a good many lines of leonine verse, which are not found in Zetzner» — y el de la Rylands incorpora bastantes versos leoninos que no están en Zetzner.
«But they do not correspond to the verses of the Rylands MS.» — y no corresponden a los versos de ese manuscrito.
«These indications point to portions of our treatise, whereas Berlin 963 appears to include it entire, since the catalogue quotes from it the very opening and closing passages.» — y esos indicios apuntan a partes del tratado, mientras que otro manuscrito parece incluir los pasajes de apertura y cierre.
«I have examined the work further in two other manuscripts which are not mentioned by Hellmann.» — y declara haber examinado la obra en dos manuscritos más que Hellmann no menciona.
«It opens without title or rubric, “Dixit perscrutator anno christi 1325 in civitate Eborum Anglie anno regis eswardi (sic) filii regis Edwardi S. (perhaps for salutem or scilicet or a corruption of the number of the year of Edward II’s reign).» — Thorndike da el incipit sin título ni rúbrica, con la fecha de 1325 en la ciudad de York.
«This is in essential agreement with the incipits of other manuscripts of the treatise except that they make Perscrutator write of the marvels (De mirabilibus elementorum) rather than the alterations of the elements» — y lo coteja con los incipits de otros manuscritos del mismo tratado.
«At any rate the year of the reign, which in the Cambridge manuscript noted by Hellmann is given as 18 rather than 19, makes it clear that the date should» — y usa el año del reinado para fijar cuál debe ser la fecha, con la variante de cifra del manuscrito de Cambridge que Hellmann anotó, donde va 18 y no 19.
«Our treatise is preceded at fols. 1v-8r by a calendar made at Milan for the years 1311-1386: “Istud kalendarium factum est Mediolani ad meridiem cuius longitudo est 31 graduum latitudo 45 per quod si primo velis scire locum solis.» — y describe lo que precede al tratado en el códice: un calendario hecho en Milán para los años 1311-1386.
«Our treatise opens: “In anno christi 1335 in civitate eborum anglie anno regis Edwardi filii Edwardi regis 19 scribo vobis qui vultis de mirabilibus elementorum» — y da el incipit latino de otro testimonio, fechado en 1335 en la ciudad de York.
«The fact that this chapter is numbered three & the text of CU Trinity 1122 indicates that there has been some confusion in the marginal numberings 3 and 4 on fol. 178r.» — y Thorndike señala la confusión de la numeración marginal del manuscrito.
«I do not find the explicit of this second section, “.. . ut monstratur in precedenti figura furnelli,” in CU Trinity 1122, but this is explainable by the fact that that MS does not contain the figures which occur in BM Addit. 15549, fols. 4-22v, but only a diagram and table.» — y declara no hallar el explicit de esa segunda sección.
«I infer that it does not belong with the /cocedron since it opens, “Now that we have described the natures of the metals, let us see the natures of the masteries” by which they can be converted into one another, whereas these processes of transmutation are just what the Jcocedron has been describing for the past dozen chapters.» — e infiere por el arranque que la sección no pertenece al *Icocedron*.
«It therefore appears that a leaf or so is missing which would have concluded» — y que por tanto falta una hoja o algo así que habría concluido el texto.
«Incipit liber de esse et essentia intentionali.» — y Thorndike da el incipit del libro sobre el ser y la esencia intencional.
«Incipit Ortolanus dictus ab orto marino philosophus.» — y el incipit que llama filósofo a Ortolanus el del huerto marino.
«Explicit liber Ortolani philosophy quantum ad theoricam sed practica hic defficit.» — y el explicit que declara acabado el libro en cuanto a la teoría, faltando aquí la práctica.
«which, however, was not available at the time Steinschneider wrote.» — Thorndike acota lo que su predecesor no pudo usar: el catálogo de Macray no estaba disponible cuando Steinschneider escribió.
«but as it covers only two leaves, can hardly be more than a portion of the Canons and Almanach.» — y mide por la extensión: cubriendo solo dos hojas, apenas puede ser más que una porción de los Cánones y el Almanaque.
«Neither this nor the next manuscript to be noted are listed in Steinschneider’s article.» — y declara qué no lista el artículo de Steinschneider.
«It will be clearer, however, to quote the Latin of BN 7272, fol. 68r, col. 1, directly, since it is both fuller and more precise than Duhem’s free translation or paraphrase.» — y declara por qué cita el latín original: es más claro que la traducción libre o la paráfrasis.
«In sense this and what follows agree with Duhem’s succeeding translation of portions of the prologue, although his wording is more fulsome.» — y coteja con Duhem: concuerdan en sentido y su redacción es más ampulosa.
«We have seen that Andalé composed Canons on the Almanach of Profatius.* Their opening words? are not those commonly given for the Canons on the Almanach when these are ascribed to Profatius himself.» — y recuerda que Andalò compuso cánones al *Almanach* de Profacio, cuyas palabras iniciales difieren de las que se adjudican al propio Profacio.
«Moreover, in the old catalogue of the royal library at Paris Andald’s work is described as an exposition or commentary upon the Canons of Profatius* rather than canons by Andald on the Almanach» — y opone lo que el viejo catálogo de la biblioteca real de París dice de esa obra.
«They state that the almanach of Profatius was made for the latitude and longitude of Montpellier and according to “the truth of the Tables of Toledo.» — y consigna que declaran hecho el almanaque de Profacio para Montpellier según las Tablas de Toledo.
«Mirabile est de hominibus quod non distinguunt propositiones indefinitas ut docet Aristotiles in loyca sua.» — y el propio texto se admira de que los hombres no distingan las proposiciones indefinidas como enseña Aristóteles en su lógica.
«Since this far-fetched and superstitious method does not harmonize well with the purely meteorological character of the preceding sections,» — Thorndike separa una sección por su método: siendo rebuscado y supersticioso, no armoniza con el carácter puramente meteorológico de lo anterior.
«we may regard this section as not properly a part of the preceding text.» — de donde puede tenerse por no perteneciente propiamente al texto precedente.
«BL Ashmole 192, I, 3, fols. 1-10, is a late transcript by George Wharton from Digby 176, and, where it varies from its original, in all probability has no independent value.» — y descarta un testimonio por derivado: es transcripción tardía de George Wharton y no tiene valor independiente.
«which is in somewhat poorer handwriting and gives a briefer text than Sloane 1680 but otherwise sometimes seems to offer the more reliable readings.» — y valora otro por sus lecturas pese a la letra más pobre y al texto más breve.
«As Duhem notes, they give only a part of the work.» — y concuerda con Duhem en que dan solo una parte de la obra.
«The incipit, “Cunctis solis et lune scire desiderantibus vera loca . . .” somewhat confusingly resembles that of Geoffrey’s prediction from the conjunction of 1325.» — y compara ese incipit con el de la predicción de Geoffrey sobre la conjunción de 1325.
«this manuscript belonged to William Reed, Rede or Reade, bishop of Chichester, who died in 1385, leaving this particular manuscript for the use of the scholars of Merton and Exeter colleges.» — y sigue la procedencia del códice hasta el obispo William Reed, muerto en 1385, con las grafías de su nombre.
«The note at fol. 1v goes on to say that Rede was given part of the manuscript by Nicholas of Sandwich,» — y la nota del folio primero dice que Rede recibió parte del manuscrito de Nicholas of Sandwich.
«Nothing, however, seems to be said of William Reed when we come to the text of the prediction itself, so that he was probably responsible only for the astronomical calculations utilized in it.» — y Thorndike acota lo que la evidencia no dice: nada consta de Reed al llegar al texto del pronóstico.
«The situation is the same for the prognostication on the conjunction of 1365.» — y la situación es la misma para el pronóstico de la conjunción de 1365.
«I have chiefly used two manuscripts of this work: at Munich, CLM 221, a large quarto in double columns, written in a fine hand, where the treatise covers 222 fols.; and at Oxford, Oriel College 23, 14th century, but later than 1360 (see fol. 155v), a work of 224 leaves, or 226 according to tHe present numbering.» — y declara qué manuscritos usó principalmente y con qué numeración; el OCR imprime *tHe*.
«The incipit of Eschenden’s prologue is, “Intentio mea in hoc libro est compilare sententias.» — y da el incipit del prólogo de Eschenden, cuya intención declarada es compilar sentencias.
«The text proper opens: “Dicit Iulius Firmicus libro 3° in principio et Hermes Trismegistus libro 2° ca° 1° . .» — y el arranque del texto propiamente dicho, con Julio Fírmico y Hermes Trismegisto.
«This printed edition is very faulty, as is shown by marginal corrections of it in BL Ashmole 576 from a Merton MS no longer identifiable.» — y califica la edición impresa de muy defectuosa por las correcciones marginales que un manuscrito le hace.
«The work was printed at Venice, 1489 (Hain *6685): ‘“Summae astrologiae iudicialis de accidentibus mundi quae Anglicana vulgo nuncupatur Iohannis Eschuid viri Anglici eiusdem scientiae astrologiae peritissimi finis hic imponitur faustus, opere quoque et cura diligenti qua fieri potuit Iohannis Lucilii Sanctiter (Santritter) Helbronnensis Germani, impensis quoque non minimis generosi viri, Francisci Bolani, eloquentissimi olim viri Candiani Patritii Veneti, anno salutis 1489, nonis Julii impressione completum est Venetiis,” 221 fols.:—from Bandini’s description of FL Plut. 29, cod. 17.» — y consigna la impresión veneciana de 1489 con su referencia bibliográfica.
«Another MS is found in John de Ponte’s native city where it was made in 1488 by Stephanus de Rupe.» — y otro manuscrito hecho en 1488 por Stephanus de Rupe en la ciudad natal de Juan de Ponte.
«BL Digby 176, fols. 30r-33r: “Pronosticatio coniunctionis saturni et martis 4 gradu arietis 23a die martii eclipsis lune universalis 17 gradu capricorni primo die Iulii coniunctionis Iovis et martis 11 gradu cancri 7 die augusti anno Christi 1349.» — Thorndike transcribe el rótulo latino de una pronosticación de la conjunción de Saturno y Marte del 7 de agosto de 1349.
«This is the oldest and finest manuscript I have used, but I am not sure that it can be relied on for the original text, since it contains» — y Thorndike declara su reserva sobre el mejor testimonio: es el más antiguo y fino que ha usado y no está seguro de que dé el texto original.
«This is a fine MS with an illuminated initial and other colored initials and blue and red paragraph signs and headings alternating.» — y describe otro códice fino con inicial iluminada y calderones azules y rojos alternados.
«FL Ashburnham 191(123), membrane and paper, 31 lines to a page, neatly written in 1471 A.D. by Cornelius Boscarinus of Germany, as a note of March 22 at fol. 34v shows:» — y da la descripción material y la fecha de un Ashburnham.
«but the order appears to have been purposely jumbled as a bit of mystification.» — Thorndike lee el desorden como intencional: el orden parece haberse revuelto a propósito como pizca de mistificación.
«In some MSS the work is attributed to Raymond Lull, as in the following which I have examined personally.» — y consigna que en algunos manuscritos la obra se adjudica a Ramon Llull, examinados por él personalmente.
«The initial rubric reads: “Primus liber de consideratione quinte essentie omnium rerum transmutabilium in nomine domini nostri Ihesu Christi.» — y da la rúbrica inicial latina del primer libro de la consideración de la quinta esencia.
«Explicit summum magisterium quinte essentie magistri Iohannis de Rubicissa monachi etc.» — y el explicit que la adjudica al maestro Juan de Rupescissa, monje; el troceo parte el nombre en el renglón.
«Explicit liber de consideratione quinte essentie omnium rerum transmutabilium pauperibus et evangelicis viris erogatus.» — y otro que la declara entregada a los pobres y a los varones evangélicos; el troceo parte *consideratione* en el renglón.
«Incipit liber de quinta essentia editus a fratre Iohanne de Rupecissa de ordine fratrum minorum.» — y el incipit que la da por editada por fray Juan de Rupescissa de la orden de los hermanos menores.
«In this MS the two books of Rupescissa are regarded not as a distinct treatise but as the first of four books on the fifth essence.» — y anota cómo ese manuscrito reordena los dos libros de Rupescissa dentro de otra obra.
«The first book on the fifth essence divides into thirteen canons; the second is the usual twenty remedies.» — y describe la división: trece cánones el primero y los veinte remedios acostumbrados el segundo.
«The combination of Rupescissa’s work with Lull’s De secretis nature or Tertia distinctio was printed in 1518 in part as Sacri doctoris Raymundi Luli» — y consigna la combinación impresa de la obra de Rupescissa con la de Llull; el troceo parte el nombre en el renglón.
«After explaining more clearly than the MSS of this version which I have seen that this book divides into four parts and three distinctions or books, the first part of the first book is largely devoted to further preliminaries in Lullian vein.» — y anota que la edición explica más claro que los manuscritos y sigue con preliminares de vena luliana.
«But the number of canons is raised by sub-division to forty-five or forty-six, although much of Rupescissa’s text is omitted, and the last two or three canons are in dialogue form and of Lullian or pseudo-Lullian content.» — y que el número de cánones sube por subdivisión a cuarenta y cinco o cuarenta y seis.
«The foregoing manuscripts have been consulted and compared with the printed text.» — y declara su método: consultó y comparó esos manuscritos con el texto impreso.
«More than thirty other manuscripts in the British Isles are listed in DWS, I (1928), No. 292.» — y remite a DWS por los más de treinta manuscritos de las islas británicas.
«The catalogue mentions a liber tertius, which would seem some additional matter, possibly the Liber lucis, which, as DWS I, 277 notes, is sometimes added as a third book to the two books on the fifth essence, but more likely is the Tertia distinctio ascribed to Raymond Lull.» — y anota que el catálogo menciona un *liber tertius* que parecería materia añadida y adjudicada a Ramon Llull.
«Explicit primus liber Iohannis de Rupecissa de extractione et conservatione quinte essentie.» — y el explicit del primer libro de Juan de Rupescissa sobre la extracción y conservación de la quinta esencia.
«Modo incipit liber magisterii confectionis veri lapidis philosophorum clare et absque quacumque palleatione editus per prefatum fratrem Johannem de Rupecissa qui fuit ordinis minorum virum utique a deo illustratum etiam divinitus premonitum revelatione qui est via veritas et vita Ihesus Christus deus et homo cui laus sit per eterna secula amen.» — y Thorndike transcribe el incipit del libro del magisterio de la confección de la verdadera piedra de los filósofos.
«This last treatise is the most poorly written of the three by Henry in this MS, but the writing is none too good in any of them.» — y Thorndike califica el último de los tres tratados de Enrique en ese manuscrito como el peor escrito.
«It, too, appears to credit them to Henry of Hesse, but they may be, like the De instantibus, Questiones communis perspectivae, and Algorismus proportionum which Feret also attributes to Henry, really works by other authors which have got mixed» — y deja abierta la mezcla: parecen acreditarse a Enrique de Hesse, pero pueden ser de otros autores que se han entreverado.
«Fol. 29, the work on latitudes of forms, which opens, “Quia formarum latitudines . . .” and is sometimes ascribed, as it is here, to Oresme, but also to such authors as John de Dondis and Blasius of Parma» — y consigna que la obra sobre las latitudes de las formas se adjudica también a Giovanni de' Dondi y a Biagio de Parma.
«A heading has been inserted ascribing the work either to Oresme or Henry: “editus» — y que un encabezado insertado la adjudica o a Oresme o a Enrique.
«The work is also ascribed to Henry at its close: ‘“Expliciunt questiones communis perspective edite a magistro Henrico de Hacia sacre pagine professore. Deo gratias. Finis.» — y que al cierre se le adjudica también a Enrique.
«Since this MS contains works by Oresme as well as Henry of Hesse, we may briefly indicate their position also.» — y declara por qué indica también la posición de las obras de Oresme en ese códice.
«Fol. 57, Tractatus de reductione effectuum in virtutes communes et ad causas generales, opening» — y anota un *Tractatus de reductione effectuum in virtutes communes et ad causas generales* que el catálogo da sin nombre de autor.
«The catalogue merely states that a treatise by Henry of Hesse opens at fol. 60 but gives no title for it.» — Thorndike anota qué omite el catálogo: dice que un tratado de Enrique de Hesse abre en cierto folio y no le da título.
«Pastor could not locate an edition of the prophecies of Telesphorus of Venice, 1515, mentioned by Dollinger, ““Weissagungsglaube”, Historisches Taschenbuch, V (1871), 369, and affirms that modern writers know the work only from the MSS.» — y consigna lo que Pastor no pudo localizar: una edición veneciana de las profecías de Telesforo.
«The Catalogue général des MSS des bibliothéques publiques des départments, however, in describing MS Lyon 189(116), 15th century, fols. 16v-38, Telesphorus de Cosenza, hermite calabrais, Commentaire sur les prophéties faussement attribuées 4 Joachim de Fiore, cites an edition of Venice, 1516, apud lazarum de Soardis, with the incipit, different from the MS in question, “Cum tristis et dolens de malis presentis scismatis.» — y opone lo que el *Catalogue général* sí registra, con su incipit latino.
«Pastor cites this MS as Lyons 654, but I cannot imagine why, since its number in the Catalogue général is 189 and its number in the older cata» — y declara no imaginar por qué Pastor cita ese manuscrito con ese número; el troceo parte *catalogue* en el renglón.
«Delandine, by the way, made Telesphorus a hermit of Cusance, a village of Franche-Comté, instead of Cosenza in Calabria.» — y objeta de paso a Delandine, que hizo a Telesforo ermitaño de Cusance y no de Cosenza en Calabria.
«In 1565 was printed at Paris (pour T. Bessault) what purported to be a French translation of Telesphorus, ‘Livre merveilleux contenant en bref la fleur et substance de plusieurs traittez.» — y consigna la traducción francesa impresa en París en 1565.
«Both MSS then continue: ‘‘Reverendo in christo principi domino domino episcopo wormaciensi Hinricus de Hassia suorum minimus futurorum consideratione .../ .. . deinceps in fortissima vi rectitudinis persistent. Amen.» — y transcribe la continuación latina común a los dos manuscritos.
«The last sentence is found only in the second manuscript, Wolfenbiittel 402» — acotando que la última frase está solo en el segundo.
«It was printed with Gerson’s works in the 1480 edition, IV, 185-223.» — y que la obra se imprimió con las de Gerson en la edición de 1480.
«Possibly the latter is the De superstitionibus of Nicolaus Gawor, but Franz (1898) in his list of 57 MSS of that work includes no Bamberg MS.» — y deja abierta una identificación con el *De superstitionibus* de Nicolaus Gawor, notando que la lista de Franz no incluye manuscrito de Bamberg.
«For some further astronomical and astrological MSS see Zinner 6323-6333.» — y remite a Zinner por más manuscritos astronómicos y astrológicos.
«nature communis respectu inferiorum quem edidit Magister henricus de hassia subtilis speculator.» — y Thorndike transcribe el explicit que adjudica el tratado al maestro Enrique de Hesse, sutil especulador.
«A table of contents follows and then, “Explicit tractatus contra coniunctionistas de eventibus futurorum editus a Magistro henrico de hassia.» — y el explicit del tratado contra los conjuncionistas sobre los eventos futuros, editado por el maestro Enrique de Hesse.
«I am indebted for information concerning this and the two following entries to the kindness of Monsignore Eugéne Tisserant, prefect of the Vatican library.» — Thorndike acredita la información sobre esas entradas a la amabilidad de monseñor Eugène Tisserant, prefecto de la Biblioteca Vaticana.
«At fol. 5or the book on provinces ends and at fol. 51r that on islands begins.» — y señala dónde acaba el libro de las provincias y dónde empieza el de las islas.
«It ends at fol. 75r, col. 1, and the book on cities opens in col. 2.» — y dónde abre el de las ciudades.
«At fol. 117v, col. 1, the book on cities is left unfinished in the letter L, and at fol. 12or, col. 1, the text resumes concerning the sects of philosophers.» — y dónde queda inacabado en la letra L, para seguir con las sectas de los filósofos.
«At fol. 127v, col. 2, we have the ages of the world;» — y dónde vienen las edades del mundo.
«At fol. ror, after a long heading, the text opens, “‘Rebar post arbores de aratoriis agris dicere.» — y Thorndike da el arranque del texto tras un encabezado largo; el OCR imprime *ror* por el folio.
«FL Gaddi reliq. 126, membrane, small quarto, nitidissimus, 15th century, 24 fols.: fol. rr, “Incipit prohemium libri de mundo editi a magistro Domenico de Aretio ad nobilem virum decusque militie dominum Rinaldum de Gianfigliatis de Florentia. Horribili (not Terribili as given in the catalogue) atque tremendo bello.» — y describe un códice Gaddi en membrana, en cuarto menor, nitidísimo, del siglo XV.
«de quibusdam veritatibus Aristotelis de generatione et corruptione.» — de ciertas verdades de Aristóteles sobre la generación y la corrupción.
«de intellectu agente et possibili. de proprietatibus intellectus atque conditionibus.» — del intelecto agente y posible y de las propiedades y condiciones del intelecto.
«de proprietatibus anime in generali. an in eodem corpore possint simul esse plures forme substantiales.» — de las propiedades del alma en general y de si en un mismo cuerpo puede haber a la vez varias formas sustanciales.
«de somno et vigilia. de memoria et reminiscentia.» — del sueño y la vigilia, de la memoria y la reminiscencia.
«de appetitu et voluntate. de quibusdam dubiis et opinionibus circa predicta.» — del apetito y la voluntad y de ciertas dudas y opiniones sobre lo dicho.
«de quantificatione perfectionis specierum ydealium existentium in anima vel extra animam.» — y de la cuantificación de la perfección de las especies ideales existentes en el alma o fuera de ella.
«de potentia visiva qualiter terminetur respectu distantie atque effectuum seu velocitatis in agendo.» — y de cómo se termina la potencia visiva respecto de la distancia y de la velocidad al obrar.
«Such words as ‘essential,’ ‘in essentials,’ and ‘essentially,’ do not appear in this article itself as they did in our author’s discussion of it.» — y Thorndike coteja el vocabulario contra el artículo mismo: palabras como *essential*, *in essentials* y *essentially* no aparecen en él.
«seem to be no ground for the notion, although it prevailed already at the beginning of the fourteenth century, that the 124th article of 1277 was one of those censuring Thomist opinions.» — y declara que no parece haber base para esa noción, aunque prevaleciera ya a principios del siglo XIV.
«BL Ashmole 1407, VIII, pp. 12-17; and 1424, I, fols. 12-14; are English translations of a portion, opening, “Take Mercury sufficiente for thy worke . . .” and closing, “. . . converting it into his nature.» — Thorndike cierra el apéndice 37 consignando dos manuscritos Ashmole con traducciones inglesas de una porción, con su incipit y su explicit; el troceo parte *English* en el renglón.
«Incipit tractatus magistri Petri de Zelence de occultis nature. Attendite doctrine filii eloquia mea... /... liquefaciendo ac venenum faciendo. Deo gratias. Amen. Explicit opus magistri Petri de Zelence» — y abre el apéndice 38 con el incipit y el explicit del tratado *De occultis naturae* del maestro Pedro de Zelence.
«DWS No. 351 spells the name, “Zeleuce,” but a rotograph of the MS which I have used shows it plainly as ‘‘Zelence.» — y lee la grafía del nombre contra DWS por la rotografía del manuscrito que él usó.
«Albertus Magnus, 8, 41ff., 57, 96, 116, 140, 150ff., 176, 216-7, 273, 333, 394, 422, 439, 546ff., 561-2, 569-70, 574, 5709ff., 626, 629, 640, 642» — y la de Alberto Magno recorre el volumen entero con sus obras desglosadas debajo.
«GENERAL INDEX (Only titles of books and periodicals are italicized.)» — y el índice analítico general abre declarando su convención tipográfica: solo van en cursiva los títulos de libros y de publicaciones periódicas.
«Alchemy, Chaps. III to VII, IX to XI, XXII, XXXVI, XXXVII; Appendices 3-5, 8-13, 22-24, 38» — y la entrada *Alchemy* del índice funciona como mapa temático del volumen, remitiendo a los capítulos III a VII, IX a XI, XXII, XXXVI y XXXVII y a los apéndices.
«Attitude of Duns Scotus to natural science and astrology —» — el índice de capítulos abre el volumen por la actitud de Duns Escoto ante la ciencia natural y la astrología.
«His theory of degrees and extraction of first qualities from the elements» — y el sumario del capítulo VII incluye la teoría de los grados y la extracción de las cualidades primeras de los elementos.
«Its critical attitude towards Geber and the mercury alone theory» — y el sumario de otro capítulo, su actitud crítica ante Geber y la teoría del solo mercurio.
«His penitentiary, Walter Cato, is said to have written a treatise against them,°’ but such a work does not seem to be in existence.» — y consigna una obra que no aparece: se dice que su penitenciario Walter Cato escribió un tratado contra los astrólogos y tal obra no parece existir.
«If such an advocate of astrology as Peter of Abano, after his skirmishes with theologians and being under surveillance by the inquisitors of Lombardy, ventured at the close of his career to dedicate his work on poisons to John XXII, it would seem that that pope had little objection to astrology.» — y arguye por el caso de Pedro de Abano que ese papa tenía poca objeción a la astrología.
«It appears to have been written much later than Arnald’s time, probably in the fifteenth century.» — y data un Rosario mucho después del tiempo de Arnaldo, probablemente en el siglo XV.
«There is still another alchemical Rosary of Montpellier which is said to date from before 1333, and is perhaps an extract from Arnald’s.» — y sitúa todavía otro Rosario alquímico de Montpellier anterior a 1333, acaso extracto del de Arnaldo.
«The word, Correctorium or Corrector, appears to have been rather a favorite in titles in MSS of the fourteenth century» — y anota que la palabra *Correctorium* o *Corrector* parece haber sido más bien favorita en los títulos de los manuscritos del siglo XIV.
«There is also a long discussion, occupying more than a third of the treatise before we come to the eight conclusions at all.» — y mide la desproporción del tratado: una discusión larga ocupa más de un tercio antes de llegar a las ocho conclusiones.
«tions (minutiae phisicae) had been distinguished from vulgar fractions (minutiae vulgares) as early as the Algorithmus demonstratus, a treatise of the thirteenth century, which is now ascribed to a Genardus or Gernardus rather than to Jordanus Nemorarius,”® under whose name it was printed in 1534 by Johann Schoner.» — y data la distinción de las fracciones físicas frente a las vulgares en el *Algorithmus demonstratus*; el troceo parte *fractions* en el renglón.
«Indeed, Sacrobosco in his Arithmetic in discussing Halving speaks of resolving unity into sixty minutes.» — y Sacrobosco, al tratar de la mitad, habla de resolver la unidad en sesenta minutos.
«Grosseteste used such fractions in his Compotus but for him—as for Ptolemy—a minute was one-sixtieth of a day.» — y Grosseteste usó esas fracciones en su *Compotus*, aunque para él, como para Ptolomeo, un minuto era la sesentava parte del día.
«Roger Bacon, however, in his Compotus noted that astronomers divided the hour into sixty minutes, although compotistae used the older system of punctum, minutum, pars, momentum, ostentum, and atom, in which ten minutes made one hour.» — y Roger Bacon anotó que los astrónomos dividían la hora en sesenta minutos.
«Possibly the best explanation of the seeming inconsistency of different passages in the Exafrenon is that it is a composite work, a collection of or from treatises of varying date and authorship.» — y su hipótesis para las inconsistencias del *Exafrenon*, dicha como posibilidad: que sea obra compuesta de piezas de fecha y autoría distintas.
«The title—& pyy évog, six in one, somewhat suggests this possibility, although it can also be explained from the fact that the work consists of six chapters.» — y el título, seis en uno, sugiere algo de eso, aunque también se explique por los seis capítulos; el OCR corrompe el griego.
«In observing what degree of the zodiac is just rising above the horizon at a given moment our author prefers “arithmetical” to “geometrical” instruments as more certain, although the others may be easier and quicker.» — y Thorndike anota su preferencia por los instrumentos aritméticos sobre los geométricos, aunque éstos puedan ser más fáciles y rápidos.
«Walter of Odington, or Otingdon as it is spelled in a fourteenth century manuscript of one of his works,® makes a good representative of the diversified scientific activity prevalent in England in the first part of the fourteenth century.» — y sitúa a Walter of Odington, u Otingdon como también se escribe, en la primera parte del siglo XIV.
«The Rotatio clementorum cites Albertus Magnus and Arnald of Villanova, but the earliest manuscript I know of it is of 1475 A.D., a collection embracing works of very diverse dates.» — y data un texto por sus citas y por su testimonio más antiguo: la *Rotatio elementorum* cita a Alberto Magno y a Arnaldo de Vilanova, y el manuscrito más viejo que Thorndike conoce es de 1475.
«He has a practical mind; he sees the possible scientific value of systematically accumulated experience, and that, if we are to judge of the future, we must know the past.» — y le reconoce a Merlee mente práctica: ve el valor científico posible de la experiencia acumulada sistemáticamente y que para juzgar el futuro hay que conocer el pasado.
«In his humble way he is more truly a scientific specialist than the self-conscious Perscrutator, his fellow countryman of York.» — y lo prefiere, a su modo humilde, como especialista científico frente al Perscrutator, más pagado de sí.
«Thus far we have dealt exclusively with English writings in the fields of meteorology and weather prediction, so that we might be tempted to suppose the existence of a local school» — y declara el sesgo de su recorrido hasta ahí: solo escritos ingleses de meteorología y predicción del tiempo, lo que podría hacer suponer una escuela local.
«Thus Evno’s work is primarily a compilation of astrological rules for predicting the weather, based largely on Albumasar, and not, like Merlee’s work, merely a record of the weather.» — y la obra de Evno es ante todo una compilación de reglas astrológicas para predecir el tiempo y no un mero registro.
«His observations extend over a greater number of years than Merlee’s record, beginning earlier and continuing thereafter.» — y sus observaciones cubren más años que el registro de Merlee, empezando antes y siguiendo después.
«Evno appears to violate the rule that the Nones fall on the fifth of the month except in March, May, July, and October, since he employs such expressions as (fol. o8r) “sextum nonas Decembris,” and (fol. roor) “sexto nonas Decembris.» — y Thorndike anota una infracción de la regla de las nonas en las fechas de Evno.
«John of Saxony himself explained, in a treatise written about 1355,° that the whole work of astronomical tables “BN 7281, fols. 175, 178v, 186v. Maximilian Curtze, in Bibliotheca mathematica, I (1900), 390-413, published only the second book, “Canones tabularum primi mobilis,” opening, “Cuiuslibet arcus propositi sinum rectum invenire.» — y Juan de Sajonia explicó él mismo, en un tratado de hacia 1355, cómo se compone la obra entera de las tablas astronómicas.
«He proceeded to say that his master, John de Lineriis, had treated those three parts completely in his Canons.» — y añadió que su maestro Juan de Lineriis trató esas tres partes completamente en sus Cánones.
«It will be seen that John of Saxony describes as the first and second parts what Duhem and at least one manuscript call the second and third books, that he says nothing of the incipit, Lineriis et M. Io. de Saxonia.» — y Thorndike anota que lo que Juan de Sajonia llama partes primera y segunda es lo que Duhem llama libros segundo y tercero.
«It might seem likely that the Theory and Practice are by the same author, were not a different name suggested for either.» — y aventura que la Teoría y la Práctica sean del mismo autor, si no se propusiera un nombre distinto para cada una.
«Hermann is not mentioned as author of the Practica either on the fly leaf, where we read, “Practica canonum alphonsi et fixarum stellarum,” nor in the 1412 catalogue which says, ‘Practica canonum Alfoncii et potest appellari quadripartitum practice motuum erraticarum et fixarum stellarum.» — y verifica: Hermann no aparece como autor de la *Practica* ni en la guarda ni en la lista.
«Firminus had composed the De mutatione aeris in 1320, it might well have been cited by Perscrutator, writing in 1325.» — y razona la datación por la ausencia de citas: si Firmin hubiera compuesto el *De mutatione aeris* en 1320, bien pudo haberlo citado Perscrutator en 1325.
«that John of Saxony is cited,” and his chief known works date from 1327 to about 1355.» — y usa la cita de Juan de Sajonia, cuyas obras conocidas van de 1327 a 1355, como término *post quem*.
«What a noble and intrepid declaration on behalf of science these words would be esteemed by historians of science, had they come from the mouth of some astronomer in the days of Galileo!» — y Thorndike ironiza sobre el trato desigual de la historiografía: qué noble e intrépida declaración en favor de la ciencia habrían visto ahí los historiadores si fuera de los días de Galileo.
«But having been uttered in 1318, they have been buried in oblivion, along with other “village Hampdens,” “mute, inglorious Miltons,” unadvertised Tycho Brahes, and unpersecuted Galileos.» — y como se dijeron en 1318 quedaron enterradas en el olvido, junto con otros Hampden de aldea, Tycho Brahe sin anuncio y Galileo sin persecución.
«Completum est hoc opus anno et die supradictis. Amen.» — y el colofón latino que declara acabada la obra en el año y el día ya dichos.
«At the bottom of the last page beneath the tables for January and February is written in the same hand as the tables, “Et sic est finis kalendarii Ioannis de muris de observantia termini pascalis.” This appears to be the only indication that John de Muris is the author.» — y Thorndike declara cuál es la única evidencia de autoría: la inscripción al pie de la última plana del calendario.
«listed under the name Jehan de Liniéres and the year 1334 all three-sections with their respective incipits, but as if they were separate treatises.» — y Simon de Phares listó bajo el nombre de Jehan de Liniéres y el año 1334 los tres incipits como si fueran tratados separados.
«Nor does the author of our calendar and discussion of Easter appear to be a young man.» — y que el autor del calendario y de la discusión sobre la Pascua no parece hombre joven.
«Possibly, however, there is a confusion here with a later work by him on the same general subject.» — y aventura una confusión con una obra posterior suya sobre el mismo asunto general.
«In 1339 John de Murs completed, “in the house of the scholars of the Sorbonne,” the following astronomical tables and canons,» — y en 1339 Juan de Murs terminó, en la casa de los escolares de la Sorbona, las tablas y cánones que siguen.
Conceptos tratados
Piedra filosofal (lapis philosophorum) — La *Novum lumen* la define como mercurio no en su estado natural sino producido por arte; otro tratado le niega todo constituyente que no sea oro, plata y mercurio; Petrus Bonus hace del mercurio toda su causa material.
Mercurio de los filósofos (Mercurius) — *Our quicksilver* no es el mercurio común: en crudo se lo llama con otros nombres, el maestro responde al discípulo que no es el vulgar de las cavernas, y quien censura el mercurio vulgar acepta con todo una combinación natural.
Materia prima — Arnaldo tiene por difícil o imposible reducir los metales a materia primera; Petrus Bonus lo declara innecesario porque van ya lejos en el camino de hacerse oro; y un tratado de la segunda mitad del siglo, cuyo autor la ficha no nombra porque el troceo lo llama solo Juan, sostiene que los metales pueden aumentarse y multiplicarse si primero se reducen a ella.
Cuatro elementos (fuego, aire, agua, tierra) — Perscrutator ordena sus motores y añade a caliente y frío, húmedo y seco las distinciones de grosura y finura; el *De essentiis essentiarum* dice haberlos separado por arte y no en sus propias naturalezas.
Quintaesencia (quinta essentia) — Rupescissa la extrae del antimonio y declara que el intelecto humano apenas puede creer su virtud; Tomás de Bolonia la llama don especial, maravilloso y oculto de Dios.
Putrefacción (putrefactio) — Un tratado adjudicado a Arnaldo distingue siete partes del arte —conjunción, disolución, putrefacción, destilación, congelación, fijación y proyección—; el latín del apéndice pone la denigración por señal de solución.
Nigredo (la obra al negro) — Del negro la piedra pasa al blanco, con una fase intermedia parda por fuera y todavía negra por dentro que el maestro del autor comprobó rompiendo el vaso.
Albedo (la obra al blanco) — El fuego debe ser continuo en la dealbación, y la sublimación busca volverlo todo blanco y puro.
Rubedo (la obra al rojo) — Y fuerte en la rubificación; cuanto más se cuece el cobre líquido, más se colorea hasta hacerse tintura de rojez intensa.
Decknamen (nombres cubiertos) — El mercurio crudo se llama *aqua permanens*, plomo, saliva de luna, cobre y estaño, y la multiplicación de nombres de la piedra se explica por los colores que toma en el proceso.
Sciant artifices (la sentencia de Avicena) — Los dos tratados de Dastin se inquietan con el pasaje *Sciant artifices alchimiae* adjudicado a Aristóteles y se esfuerzan por desactivarlo.
Microcosmos (el hombre-mundo) — La piedra filosofal se llama microcosmo o *minor mundus*; Sedacer tiene al hombre por microcosmo y receptor de las impresiones celestes; Enrique de Hesse acepta la distinción acostumbrada de macrocosmos y microcosmos.
Magia Natural — Oresme reserva el nombre de magia para la variedad de la que puede darse alguna razón racional y llama nigromancia a la diabólica, y admite que sus dos primeros métodos son naturales.
Necromancia (nigromancia) — Tadeo de Parma separa una matemática prohibida de la lícita; de unos clérigos de la corte papal se dijo que practicaban nigromancia y geomancia; Gerardo Groote renunció a ella e hizo quemar sus libros.
Theurgia (obra divina) — Tadeo de Parma parte la *mathesis* en teurgia y altimancia, hace de Nectanebo el inventor de la teurgia mayor y de Avenderich el de la menor, que trata de los espíritus de las esferas.
Daimon (entidad intermedia, ni ángel ni demonio) — Oresme sostiene que los demonios responden a palabras y figuras solo por permisión divina y con intención de engañar, y dice que sin la fe ningún efecto natural probaría su existencia; Antonio de Monte Ulmi da a cada persona su ángel opuesto.
Talismán (imagen astrológica) — Un prior y otros clérigos mandaron hacer una imagen de plomo con un escorpión grabado que falló por no haberse fundido bajo las constelaciones debidas; Antonio de Monte Ulmi glosa las imágenes de Hermes para los doce signos y dice haberlas probado.
Círculo mágico (circulus) — Antonio de Monte Ulmi advierte que no se admita a las mujeres dentro del círculo mágico, por su naturaleza débil y porque los espíritus puros detestan su impureza.
Evocación (llamar y constreñir espíritus) — Se abstiene de revelar las horas exactas en que conviene convocar a los espíritus, y manda que el lugar de la invocación sea secreto porque a ellos les desagrada verse coaccionados en público.
Imaginación (phantasia) — Algazel adjudica la mayoría de las maravillas de la magia a la imaginación antes que a los demonios; Oresme admite su influencia sobre el propio cuerpo y la inversa, y hace del espíritu visible el medio de la fascinación.
Secreto (lo que se jura no fijar por escrito) — Un tratado arnaldiano advierte de no revelar el secreto a nadie para que no lo llamen a uno falsificador; Rupescissa dice que revelará lo que los filósofos ocultaron aun a sus propios hijos, para aliviar la pobreza futura del pueblo santo.
Horas planetarias — Una obra astrológica trata de las horas de cada planeta y de lo que conviene o no hacer en ellas.
Mansiones lunares (los 28 sectores del recorrido de la Luna) — La misma obra trata de las mansiones de la luna junto con las propiedades de los signos, los planetas y las casas.
Prodigio (prodigium, portentum, ostentum) — Oresme vio a un noble que enfermó y murió porque le dijeron que un dragón caído del cielo significaba la muerte de un príncipe; se cita a Leopoldo de Austria citando a Damasceno para que el cometa lo produzca Dios y señale la muerte de los reyes.
Cadena de transmisión (quién tomó de quién) — Alberico da Rosciate repite que Abraham era perito en la ciencia de los astros y añade que instruyó a Zoroastro, el inventor del arte mágica.
Crítica de fuentes (criterios de inclusión y descarte) — Thorndike declara su regla de exclusión ante los tratados alquímicos adjudicados a Aquino, pone en guardia contra las adjudicaciones a Arnaldo por evidencia insuficiente, reprueba la costumbre de hacer dos personas de un nombre famoso y lee una grafía por la rotografía del manuscrito.