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Claims
8 entries — each with its source and passageLa receta paracelsiana (De natura rerum): putrefacción del esperma masculino solo — «die putrefaction ist der höchst grad und auch der erst anfang zu der generation» — cuarenta días en el venter equinus, luego alimentado con el arcanum sanguinis humani durante cuarenta semanas: «a miracle . . . and a secret above all secrets».
— Newman — Promethean Ambitions (2004)«Newman — Promethean Ambitions (2004) · pp. 216, 221»
Su contraparte femenina es el basilisco, engendrado de sangre menstrual sellada.
— Newman — Promethean Ambitions (2004)«Newman — Promethean Ambitions (2004) · p. 220»
La genealogía es anterior a Paracelso: el anthroparion de las visiones de Zósimo (metáfora de purificación, no vida literal), el cuento árabe de Salaman engendrado en vasija, y la receta del «animal racional» del Liber vaccae pseudo-platónico: «Qui vult facere animal rationale accipiat aquam suam dum calidam…».
— Newman — Promethean Ambitions (2004)«Newman — Promethean Ambitions (2004) · pp. 187, 190, 194»
El contraste con el golem: vida artificial «verbal» (emeth/meth) contra la vida «húmeda» del homúnculo — la distinción dura/blanda de Hayles aplicada por Newman.
— Newman — Promethean Ambitions (2004)«Newman — Promethean Ambitions (2004) · p. 199»
El pseudo-Tomás (De essentiis essentiarum) lo usa como prueba doctrinal — el ser de la receta de al-Razi carece de alma racional.
— Newman — Promethean Ambitions (2004)«Newman — Promethean Ambitions (2004) · pp. 204, 209»
Tostado transmite el experimento atribuido a Arnaldo de Vilanova, que destruyó a su homúnculo en gestación antes de que adquiriera alma racional.
— Newman — Promethean Ambitions (2004)«Newman — Promethean Ambitions (2004) · pp. 23, 208»
La condena moderna en voz de Cavendish: los que lo intentan actúan «as if they were the God of Nature».
— Newman — Promethean Ambitions (2004)«Newman — Promethean Ambitions (2004) · p. 241»
La estela literaria: la Chymische Hochzeit de Andreae («the real goal of alchemy is the artificial generation of human beings») y el Homunculus del Faust II de Goethe, con la innovación de la cristalización.
— Newman — Promethean Ambitions (2004)«Newman — Promethean Ambitions (2004) · pp. 250, 312»
Treated in the works
what each work asserts, with its passageBarrett — The Magus (1801)
Se declara saber generar bajo una gallina clueca la forma de un hombre, que los magos llaman mandrágora.«Barrett — The Magus (1801) · p. 55»
Agrippa — De occulta philosophia
Figura semejante a un hombre engendrada bajo gallina clueca, que los magos llaman la verdadera mandrágora; declara haberla visto y saber hacerla.«Agrippa — De occulta philosophia, ed. inglés · p. 182»
Spagyrics vol. I (Dubuis)
El curso desaconseja con fuerza el Archeus del reino animal y remite al curioso a lo que Paracelso escribió sobre el homúnculo, sin exponerlo.«Spagyrics vol. I (Dubuis) · p. 168»
Spagyrics vol. 2 (Dubuis)
El alkahest del reino animal se funda en que lo que pasa por el cuerpo de un hombre sano se vuelve filosófico, y el curso lo trabaja sobre la orina humana con preparación dietética del operador.«Spagyrics vol. 2 (Dubuis) · pp. 190, 191»
Harpur — Daimonic Reality (1994)
Los homúnculos de los vasos alquímicos se ponen en serie con los alienígenas de los ovnis y con los Cabiros enanos«PDF p. 71 / impresa 45»
Hauck — The Emerald Tablet (1999)
Niño de cristal engendrado en el caldero del vientre por la ambrosía de la pineal, que el volumen iguala al Homúnculo y al Párvulo de los alquimistas de Occidente.«Hauck — The Emerald Tablet (1999) · p. 215»
Hauck — Sorcerer's Stone (2013)
Seres diminutos que, según el volumen, muchos alquimistas famosos dijeron haber creado infundiendo la fuerza vital en frascos de compuestos químicos.«Hauck — Sorcerer's Stone (2013) · p. 6»
Idel — The Mystical Experience in Abraham Abulafia (1988)
La Peulat ha-Yezirah pronuncia las letras del Nombre de setenta y dos sobre los órganos del cuerpo para crear el homúnculo, donde el Hayye ha-Olam ha-Ba las pronuncia para cambiar la naturaleza espiritual del hombre.«Idel — The Mystical Experience in Abraham Abulafia (1988) · p. 51»
Idel — Kabbalah: New Perspectives (1988)
La creación del golem, cuya vivificación Idel documenta con la pronunciación de una tabla del Sefer ha-Shem, y su persistencia como creencia popular junto al gilgul y al dibbuk.«Idel — Kabbalah: New Perspectives (1988) · pp. 124, 284»
Karpenko, Purš y Žemla — Khunrath in Context (Brill, 2025)
Khunrath cuenta su fabricación entre los fraudes de la ciudadela y la llama mentira maliciosa; los autores remiten la receta a Paracelso, con su advertencia sobre el basilisco.«Karpenko, Purš y Žemla — Khunrath in Context (Brill, 2025) · pp. 500, 303»
Newman — Promethean Ambitions (2004)
El capítulo cuarto entero: de Zósimo y el Liber vaccae a la receta paracelsiana y el Homunculus del Faust II.«Newman — Promethean Ambitions (2004) · pp. 187–250, 312»
Nummedal — Anna Zieglerin and the Lion's Blood (2019)
Encarna el potencial generativo último de la alquimia y un modo de que la reproducción humana venza al veneno menstrual, y solo se alcanza eliminando el principio femenino; Newman lo lee como gemelo masculino del basilisco.«Nummedal — Anna Zieglerin and the Lion's Blood (2019) · pp. 122, 123»
