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Claims
5 entries — each with its source and passageAbraham lo define como el hermafrodita: unidad de azufre y argent-vive, en rojo y blanco.
— Abraham — A Dictionary of Alchemical Imagery (1998)«Abraham — A Dictionary of Alchemical Imagery (1998) · p. 62»
Maier lo figura como hermafrodita que encarna la unión de los cuatro principios cualitativos.
— Maier — Atalanta fugiens (1617), trad. castellano«Maier — Atalanta fugiens (1617), trad. castellano · p. 143»
En la Atalanta nace bicéfalo de los montes de Mercurio y Venus, y yace en tinieblas a la espera del fuego.
— Maier — Atalanta fugiens (1617), trad. castellano«Maier — Atalanta fugiens (1617), trad. castellano · pp. 160, 140»
Telle lo identifica como el Bild Nr. 18 de la serie del Rosarium, elevado a portada del Opuscula de 1550.
— Telle — Rosarium Philosophorum, comentario (1992)«Telle — Rosarium Philosophorum, comentario (1992) · pp. 183, 166»
En la serie del Rosarium es el segundo hermafrodita: la piedra roja, coronado sobre el ouroboros triple.
— Telle — Rosarium Philosophorum, comentario (1992)«Telle — Rosarium Philosophorum, comentario (1992) · p. 183»
Treated in the works
what each work asserts, with its passageMaier — Atalanta fugiens (1617)
Figura hermafrodita que encarna la unión de los cuatro principios cualitativos.«Maier — Atalanta fugiens (1617), trad. castellano · p. 143»
Bartlett — Real Alchemy (2009)
Nombre de la unión de opuestos: cuatro partes de Mercurio Animado amalgamadas con una de oro fino en vaso sellado herméticamente, que recorre las tres fases de color hasta la Piedra Roja.«Bartlett — Real Alchemy (2009) · pp. 149, 150»
Hauck — Sorcerer's Stone (2013)
Figura de dos cabezas que doma al dragón de la Primera Materia uniendo opuestos; el glosario lo identifica con el hermafrodita, Azufre y Mercurio tras la Conjunción.«Hauck — Sorcerer's Stone (2013) · pp. 133, 220»
Jung — Psychology and Alchemy (1944)
El axioma de María —uno, dos, tres, y del tercero el uno como cuarto— lo toma por axioma central del arte.«Jung — Psychology and Alchemy (1944) · pp. 50, 51»
Lapidus — In Pursuit of Gold (1976)
Nombre del compuesto cuando es dos sustancias y una sola esencia, según el *Brief Guide* de Philalethes; la antología de Bacstrom lo aplica a la amalgama por fusión del régulo de antimonio y Marte, con su sentencia latina, y el glosario lo define como dos metales unidos con auxilio de un catalizador.«Lapidus — In Pursuit of Gold (1976) · pp. 12, 86, 87, 107»
Rosarium Philosophorum
«Cosa única compuesta de dos cosas»: cuerpo y espíritu, o sol y luna.«Rosarium Philosophorum, trad. castellano · p. 40»
Starkey — Alchemical Laboratory Notebooks and Correspondence (2004)
El cuerpo hermafrodita aparece dos veces: como el que forman la sal amarga y el azufre ígneo, llamado en el arte Saturno o nuestro plomo, y como la virtud que Starkey adjudica al mercurio antimonial.«Starkey — Alchemical Laboratory Notebooks and Correspondence (2004), ed. inglés, con los originales latinos enfrentados 2004 · pp. 83, 74»
The Hermetic Museum, tr. Waite (1893)
*La Gloria del Mundo* llama *rebis*, cosa doble, a lo que es a la vez piedra, sal y un solo cuerpo, y vil para la mayoría; la *Metamorfosis de los Metales* da el mismo nombre al compuesto en que hay dos sustancias y una sola esencia.«The Hermetic Museum, tr. Waite (1893) · pp. 167, 552»
