CONCEPTO · OTRO
Goetia
Afirmaciones
2 entradas — cada una con su fuente y su pasajeWaite la deriva del griego γοητεία, hechicería: el arte de la encantación y la fascinación, con sus ilusiones.
— Waite — The Book of Ceremonial Magic (1913)«Waite — The Book of Ceremonial Magic (1913) · p. 23»
Hanegraaff la define como arte de invocar y controlar demonios; contraparte negativa de la magia.
— Hanegraaff — Esotericism and the Academy (2012)«Hanegraaff — Esotericism and the Academy (2012) · p. 48»
Tratado en las obras
qué afirma cada obra, con su pasajeAsprem — Arguing with Angels (2012)
Los nombres que el tratado de Rudd lee en las casillas de las tablas de Enoc —Paimon, Bathin, Purson, Astaroth— salen de la Goetia; el conjuro de Westcott y el rito de Choronzon siguen el mismo molde coercitivo.«Asprem — Arguing with Angels (2012) · pp. 52, 78, 108»
La jerarquía de los espíritus malignos con sus cargos y genealogías: Bileth hijo de Ermert, Hysram el mayor de todos, Malfacus emperador y rey, Harul su sirviente.«Book of Soyga (Aldaraia) · pp. 448, 449, 458»
Clavicula Salomonis (Clave Mayor del Rey Salomón)
Waite reprocha a Mathers haber extirpado cuanto pudo las porciones goéticas por tenerlas por interpolaciones; Mathers declara él mismo haber omitido uno o dos experimentos derivados de dos obras goéticas.«Clavicula Salomonis (Clave Mayor del Rey Salomón), ed. inglés 2005 · pp. 2, 9»
Crowhurst — Stellas Daemonum (2020)
Se define por oposición y por continuidad con la *mageia*: la distinción clásica que atribuye a Pselo separa los demonios materiales y terrestres del manejo de las simpatías del cosmos, y el libro sostiene que la diferencia no es esencial sino de medio y método.«Crowhurst — Stellas Daemonum (2020) · pp. 45, 318»
Agrippa — De occulta philosophia
Una de las dos partes de la magia ceremonial, junto con la teurgia, según el bloque del De vanitate embutido en esta edición.«Agrippa — De occulta philosophia, ed. inglés · p. 769»
DuQuette — Enochian Vision Magick (2019)
El primer Lamen de 1582 lo describe como conjunto de líneas y garabatos que recuerda a los sellos salomónicos o goéticos, y destinado a la protección.«DuQuette — Enochian Vision Magick (2019) · p. 77»
DuQuette y Shoemaker (eds.) — Llewellyn's Complete Book of Ceremonial Magick (2020)
Skinner reparte los ejes de los libros del Lemegeton, con el Theurgia-Goetia sobre la dirección y el Ars Paulina sobre el tiempo y la regencia planetaria.«DuQuette y Shoemaker (eds.) — Llewellyn's Complete Book of Ceremonial Magick (2020) · p. 211»
Hanegraaff — Esotericism and the Academy (2012)
Arte de invocar y controlar demonios; contraparte negativa de la magia.«Hanegraaff — Esotericism and the Academy (2012) · p. 48»
Jámblico, Sobre los misterios (tr. Thomas Taylor, 2.ª ed. 1895)
Taylor copia y traduce la definición de Psello: la goeteia es el arte sobre los dæmones materiales y terrestres, cuyas imágenes hace visibles, unos subidos como del Hades y otros bajados de lo alto.«Jámblico, Sobre los misterios (tr. Thomas Taylor, 2.ª ed. 1895) · p. 257»
Kieckhefer — Magic in the Middle Ages (3.ª ed., 2021)
La otra mitad: la magia que apela al poder de los demonios para lograr sus efectos.«Kieckhefer — Magic in the Middle Ages (3.ª ed., 2021) · p. 13»
King y Skinner — Techniques of High Magic (1976)
Los autores llaman a la Goetia grimorio relativamente sencillo que cataloga setenta y dos espíritus, y reproducen de él las dos conjuraciones, la constricción, la invocación del rey y la licencia de partida.«King y Skinner — Techniques of High Magic (1976) · p. 148»
Kraig — Modern Magick (tercera edición, 2010)
El curso toma de ella el rito modelo de evocación, con Bael de ejemplo, y sostiene que sus espíritus no son ni buenos ni malos y carecen de albedrío. En la lección novena el curso arma sobre ella su rito modelo de evocación, con Bael de ejemplo, y Kraig sostiene que sus espíritus no son ni buenos ni malos y que buena parte del texto acarrea siglos de añadidos.«Kraig — Modern Magick (tercera edición, 2010) · pp. 562, 571, 797, 562, 571, 797»
Laycock — The Complete Enochian Dictionary (1994; 3.ª ed. 2023)
Laycock lee las descripciones contrastadas de dos de los 49 ángeles buenos como añadidura de una dimensión goética al colegio angélico, y consigna las conjuraciones goéticas que Crowley publicó como suplemento a la traducción de Mathers.«Laycock — The Complete Enochian Dictionary (1994; 3.ª ed. 2023) · pp. 24, 76»
Lemegeton (La Clave Menor de Salomón)
Nombre del libro I y término griego que Peterson glosa como sinónimo de magia con carga negativa, opuesto a la teurgia.«Lemegeton (La Clave Menor de Salomón), ed. inglés 2001 · p. 17»
Lévi — Dogma y ritual de la alta magia
Práctica que la magia negra emplea: «she often makes use of goetia and necromancy».«Lévi — Dogma y ritual de la alta magia · p. 137»
Della Porta — Natural Magick (trad. inglesa, 1658)
La otra mitad: trata con espíritus inmundos, consiste en encantamientos, y se descarta por no poder dar razón ni naturaleza.«Della Porta — Natural Magick (trad. inglesa, 1658) · p. 9»
Skinner & Rankine (eds.) — The Keys to the Gateway of Magic (2005)
La lista de los setenta y dos demonios se lee como el equivalente occidental del registro de espíritus taoísta, y se le señala la falta de los nombres que mandan sobre cada uno.«Skinner & Rankine (eds.) — The Keys to the Gateway of Magic (2005) · p. 34»
Skinner & Rankine (eds.) — The Veritable Key of Solomon
Los editores retiran de su tipología el grupo Lemegeton por tratarse de otro grimorio, aunque comparta la atribución a Salomón.«Skinner & Rankine (eds.) — The Veritable Key of Solomon · p. 23»
Skinner & Rankine (eds.) — Practical Angel Magic of Dr John Dee's Enochian Tables (2004)
Los editores adjudican a la introducción de Crowley a la Goetia de 1912 el arranque de la lectura psicológica de los demonios, y derivan de la Goetia la fórmula de la piedra de cristal que el manuscrito usa.«Skinner & Rankine (eds.) — Practical Angel Magic of Dr John Dee's Enochian Tables (2004) · pp. 15, 53»
Skinner — Techniques of Solomonic Magic (2015)
La evocación de demonios es, según Skinner, el eje constante de la práctica en los tres periodos, con dos métodos distintos ya en la Hygromanteia.«Skinner — Techniques of Solomonic Magic (2015) · p. 211»
Thorndike — A History of Magic and Experimental Science I (1923)
Plotino extiende el embrujo a quien cede al amor, busca poder o se deja engañar por las apariencias, tan embrujado como la víctima de la goecia propiamente dicha.«Thorndike — A History of Magic and Experimental Science I (1923) · p. 338»
Thorndike — A History of Magic and Experimental Science II
Los que distinguen las artes condenan por goecia a los que el vulgo llama malefici y quieren hacer laudables a los ocupados en teurgia.«Thorndike — A History of Magic and Experimental Science II · p. 300»
El Umbral de la Consciencia (2026, en curso)
Trabajo con inteligencias de planos inferiores mediante su subordinación bajo autoridad ritual; el texto lee sus instrumentos como insignias de autoridad y no como adorno.«El Umbral de la Consciencia (2026, en curso) · pp. 1515, 1520»
Waite — The Book of Ceremonial Magic (1913)
Del griego γοητεία, hechicería: arte de la encantación y la fascinación, con sus ilusiones.«Waite — The Book of Ceremonial Magic (1913) · p. 23»