The Ra Contact: Teaching the Law of One

«In Earth’s ancient history, Ra is known as the Egyptian god of the sun. They state, however, that when they visited the Egyptians they came as brothers and sisters, not as gods» — la Introducción resume lo que Ra sostiene sobre su propio pasado, y el punto es una enmienda a la memoria egipcia: se los conoce como el dios solar, pero ellos dicen que llegaron como hermanos y hermanas, no como dioses

«They came because that civilization had developed a culture and a belief system that prepared them to comprehend the concepts of the Law of One. This readiness for the Law of One drew those of Ra to them to serve as teachers of these principles» — y da la razón que el propio Ra alega para haber ido: que esa civilización había desarrollado una cultura y una creencia que la preparaban para comprender la Law of One, y esa disposición los atrajo como maestros

«Ra reports that their efforts to aid that particular culture were misunderstood and distorted. The Egyptians, particularly the royal elite who reserved the message only for themselves, robbed the message of its inherent compassion, distorting the philosophy of the oneness of all things» — la Introducción refiere el fracaso que Ra declara de aquel intento, y nombra a quién se lo imputa: la élite real que reservó el mensaje para sí y lo despojó de su compasión, distorsionando la filosofía de la unidad de todas las cosas

«It was Ra’s longstanding desire to correct the distortions introduced to the Law of One during that time period that led them to make contact with our group» — y de ahí saca el primer motivo del contacto de 1981: enmendar las distorsiones introducidas entonces

«Ra also made contact with our group because Earth is nearing the end of a 75,000 year master cycle of evolution, and many of its population are ready» — y el segundo, que es la cifra que el libro repite después: que la Tierra se acerca al fin de un ciclo maestro de evolución de setenta y cinco mil años

«Ra said that they are from the sixth density and they are, in their words, a “social memory complex.” This is what a planetary population becomes in the densities of evolution beyond our own. In this arrangement, the thoughts, memories, and experiences of every individual are known and available to the whole group. The entire social body, then, consists of many unique individuals who also have access to a shared group repository of memory and identity» — la Introducción resume la autodescripción de Ra y define el término del que depende el resto: complejo de memoria social, en que pensamientos, recuerdos y experiencias de cada individuo quedan disponibles para el grupo entero

«According to Ra, the population of Earth will birth its own social memory complex after its graduation to the fourth density is complete» — y proyecta lo mismo sobre la Tierra: que su población parirá su propio complejo de memoria social una vez completada la graduación a la cuarta densidad

«Thus when we communicated with those of Ra we spoke to one individualized entity of the social memory complex. Since everyone in this group accesses a shared mind, it was as if we were communicating with all 6.5 million entities of the Ra social memory complex» — la Introducción saca la consecuencia práctica de que para Ra no haya distinción entre el individuo y el grupo: hablar con una entidad individualizada era, dice, como hablar con los seis millones y medio del complejo entero

«Ra is also part of a larger group called the Confederation of Planets in the Service of the One Infinite Creator that consists of many other social memory complexes from other planets in our local portion of the Milky Way Galaxy» — y coloca a Ra dentro de un conjunto mayor, la Confederación de Planetas al Servicio del Creador Infinito Único, formada por otros complejos de memoria social de esta porción de la galaxia

«According to Ra, members of the Confederation have been offering their services through channeling and other means to various individuals and groups around the world for some time, their interaction with this planet stretching back into our deep pre-historical past» — y dice cómo se ofrecen esos miembros, que es el punto en que la obra se nombra a sí misma por su procedimiento: por canalización y otros medios, a individuos y grupos de todo el mundo, con un trato con este planeta que remontan a la prehistoria

«Our group has been in contact with assorted members of this Confederation since we began in 1962» — la Introducción data el trato del propio grupo con la Confederación en 1962, esto es, diecinueve años antes de la primera sesión con Ra

«In the course of this conversation, Ra certainly took responsibility for their perspective but renounced any authority, indicating that what they had to share was their perspective only» — y consigna la abstención de autoridad que la obra se aplica a sí misma: Ra asume su perspectiva y renuncia a toda autoridad, dando lo suyo por perspectiva y nada más

«They wished not to be identified as the source of this information. Instead, they asked specifically that they be described as “humble messengers of the Law of One.”» — la Introducción explica de dónde sale la fórmula que la portada imprime como fuente: Ra pidió que no se lo identificara como origen de la información y que se lo describiera como humildes mensajeros de la Law of One

«In this statement they acknowledge their limitations and honor their relationship to the one truth which transcends (but includes) every seeming portion of identity throughout the universe» — y lee ese gesto como reconocimiento de límite y no como modestia de cortesía: el vínculo con la única verdad que trasciende, e incluye, cada porción aparente de identidad

«This is how Ra described the Law of One: In truth there is no right or wrong. There is no polarity, for all will be, as you would say, reconciled at some point in your dance through the mind/body/spirit complex which you amuse yourself by distorting in various ways at this time. This distortion is not in any case necessary. It is chosen by each of you as an alternative to understanding the complete unity of thought which binds all things» — la Introducción cita a Ra definiendo la Law of One, y la definición empieza negando la polaridad: no hay bien ni mal, todo se reconcilia, y la distorsión no es necesaria sino elegida como alternativa a entender la unidad completa del pensamiento

«In fact, the Law of One asserts there is nothing that is not the Creator; there is nothing that is outside of this underlying unity» — los editores formulan la tesis en su propia voz y por la negativa: nada hay que no sea el Creador ni nada fuera de esa unidad de fondo

«Ra reports that the Creator has made the infinite creation out of Itself for the purpose of knowing and experiencing Itself» — y dan el motivo que la obra atribuye a la creación entera: que el Creador la hizo de Sí mismo para conocerse y experimentarse

«This “intelligent infinity,” as Ra calls it, generates out of its own being the galaxies, stars, planets, entities such as ourselves, darkness and light, love and fear, every shade of meaning and experience, every mode of thought and activity, and everything else real and imagined on every plane of existence» — nombrando el término técnico del que todo cuelga, la infinidad inteligente, que genera de su propio ser galaxias, estrellas, planetas y entidades, y también oscuridad y luz, amor y miedo

«And It has endowed each and every seeming portion of this creation with a foundation of free will: the capacity to learn, to grow, to intend, to adapt, to make evolutionary choices» — y el otro término de la pareja, el libre albedrío, puesto como fundamento dado a cada porción aparente de la creación

«The journey that each soul takes, according to Ra, moves through an infinite system of "octaves," each octave divided into seven ascending densities (or concentrations) of light» — la Introducción expone la cosmología por la que la obra se ordena: un sistema infinito de octavas, cada una dividida en siete densidades ascendentes de luz

«In the first density of our current octave, fire and wind teach earth and water to be formed in such a way as to produce the foundation for subsequent biological life» — y describe la primera densidad por una relación entre elementos, no por un estado de consciencia: fuego y viento enseñan a tierra y agua a formarse de modo que den fundamento a la vida biológica

«The second density is the level of consciousness inhabited by bacteria and single-celled organisms in the lower stages to plants and animals in the higher stages. This density's lessons involve transforming from the random change of first density to a more coherent awareness that facilitates growth and directed movement» — la segunda por sus habitantes, de las bacterias a plantas y animales, y por su lección: pasar del cambio azaroso de la primera a una consciencia coherente que permite crecimiento y movimiento dirigido

«Earth and its human population are currently approaching the end of the third-density cycle, according to the Confederation. In this third density, the density of choice, we have a more highly developed self-awareness that includes the mind, the body, and, for the first time, a fully activated spirit» — y sitúa a la Tierra al final del ciclo de tercera densidad, que llama densidad de la elección y define por una autoconsciencia que incluye mente, cuerpo y, por primera vez, un espíritu plenamente activado

«The function of this density is to polarize our consciousness and to choose our form of love, our form of service» — la función que le atribuye es polarizar la consciencia y elegir forma de amor y forma de servicio, que es el eje sobre el que la obra organiza su ética

«On one end of the spectrum of polarization is service to self: an exclusive love of self which rejects universal love and seeks to control, manipulate, exploit, and even enslave others for the benefit of the self» — definiendo el primer extremo, el servicio a sí mismo, como amor exclusivo de sí que rechaza el amor universal y busca controlar, manipular, explotar y aun esclavizar a otros

«On the other end of the spectrum is service to others: a love of not only the self, but of all other-selves. Service to others seeks and embraces universal, unconditional love, sees the Creator in all things, and supports the free will of all» — y el otro, el servicio a los demás, como amor que abarca también a los otros seres, ve al Creador en todo y sostiene el libre albedrío de todos

«Our lived lives are not so black and white, however, as we strive toward either end of the spectrum of polarity in consciousness» — con el límite puesto por los propios editores: las vidas vividas no son tan de blanco y negro, y lo que hay es tender hacia uno u otro extremo

«In congruency with various wisdom traditions of Earth, Ra communicates that we are moving toward a "new age," or what Ra would call a harvest to the fourth density of love and» — y la Introducción alinea el punto con otras tradiciones de sabiduría de la Tierra, traduciendo lo que ellas llaman nueva era por lo que Ra llama cosecha a la cuarta densidad

«The Confederation’s primary message has always been that we live in a universe of unity, that the world as we perceive it is an illusion, that we are here to learn how to give and receive love, and that meditation is one of the principal» — y resume lo que llama el mensaje primario de la Confederación: universo de unidad, mundo percibido como ilusión, y estar aquí para aprender a dar y recibir amor. El tramo se corta antes del cambio de plana, donde la frase sigue con la meditación como medio principal de hallar al Creador

«You are not speaking of similar or somewhat like entities or things. You are every thing, every being, every emotion, every event, every situation. You are unity. You are infinity. You are love/light, light/love. You are. This is the Law of One» — y la cierra en segunda persona y por identificación, no por semejanza: eres toda cosa, todo ser, toda emoción, todo suceso, unidad e infinito. La Introducción copia aquí palabra por palabra lo que la voz de Ra dice en el cuerpo de la primera sesión, y por eso el pasaje aparece dos veces en el volumen

«understanding. This is where the social memory complex is born, where thoughts become things, love becomes visible, and the positive and negative polarities separate from each other to inhabit environments more suited to their respective and divergent courses of evolution» — la Introducción describe la cuarta densidad, y el rasgo que le atribuye es la separación de polaridades: allí nace el complejo de memoria social, los pensamientos se vuelven cosas, el amor se hace visible y positivo y negativo se apartan a entornos distintos. El tramo arranca a media frase porque el corte de plana cae en medio

«The fifth density is the density of light, wherein wisdom becomes the focus and criterion for graduation to the next density. The sixth density balances and unifies the love learned in fourth density with the light (wisdom) learned in fifth density and produces a power to serve others that is more effective than that of love or wisdom alone» — y ordena quinta y sexta por lo que cada una añade: la quinta es la densidad de la luz y su criterio es la sabiduría, y la sexta equilibra el amor aprendido en la cuarta con la luz de la quinta para dar un poder de servicio mayor que el de cualquiera de las dos por separado

«The seventh density reaches a realm of experience even more difficult to describe. According to Ra it is the density of “foreverness,” and here we begin to move into total harmony with the One Creator» — la séptima la nombra con la palabra que le atribuye a Ra, la eternidad, y la declara más difícil de describir

«The eighth density represents the complete coalescence of all of the creation with the One Creator and can be viewed as the first density of a new octave, similar in arrangement to the notes on a musical scale» — y la octava cierra el ciclo y lo reabre: coalescencia completa de la creación con el Creador, y a la vez primera densidad de una octava nueva, con el símil musical que da nombre a todo el esquema

«The fruits of this octave will eventually give birth to another octave of densities, whose fruits will give birth to another octave of densities, and so on, infinitely» — con la serie declarada sin término: los frutos de cada octava paren otra, y así infinitamente

«In late 1961 Don was given a small, brown volume, creatively titled The Brown Notebook, which had been compiled by Walt Rogers of Detroit, Michigan, a fellow who previously experienced a face-to-face encounter with a UFO entity» — la Introducción data en el final de 1961 el libro del que sale todo el linaje del grupo, The Brown Notebook, compilado por Walt Rogers de Detroit, a quien atribuye un encuentro cara a cara con una entidad de ovni

«After the encounter, Mr. Rogers displayed “lingering telepathic contact” with this entity, a phenomenon that frequently was reported in similar encounters from the 1950s» — y describe lo que siguió a ese encuentro con el término de la época: un contacto telepático persistente, que dice reportado a menudo en encuentros semejantes de los años cincuenta

«Rogers’s compiled brown notebook contained information about the metaphysical nature of reality from alleged extraterrestrial sources. It also described how a group of people who meditated together on a frequent basis could receive this sort of information via telepathic contact with extraterrestrial entities» — y resume las dos cosas que el cuaderno traía, que son el molde del procedimiento entero: información sobre la naturaleza metafísica de la realidad atribuida a fuentes extraterrestres, y cómo un grupo que medita con frecuencia puede recibirla por contacto telepático

«Among these refinements, Carla developed the crucial procedures of tuning the instrument and challenging the contact that became hallmarks of L/L Research’s style of channeling» — la Introducción nombra las dos operaciones que atribuye a Rueckert y que la casa declara como suyas: afinar al instrumento y desafiar al contacto, que llama sellos de su estilo de canalización

«Twenty-three days later, on January 15, 1981, while Carla was teaching a student how to channel, a voice spoke through Carla and said, “I am Ra.”» — la Introducción fecha el comienzo del contacto en una circunstancia que no lo buscaba: Rueckert enseñaba a canalizar a un estudiante cuando una voz habló por ella y dijo ser Ra

«It would have been an honor for me to work with Don and Carla even without the Ra Contact. The harmony between the three of us was so obvious and easy that it felt like old friends coming together again for another adventure in consciousness» — Jim McCarty abre la dedicatoria diciendo qué era el grupo antes del contacto: una armonía entre los tres tan obvia y fácil que le pareció un reencuentro de viejos amigos para otra aventura en la consciencia

«For all of these reasons this book is dedicated to Donald T. Elkins, whose intelligence, intuition, and experience with the paranormal perfectly prepared him to carry on an astounding conversation with those of Ra, and to Carla L. Rueckert who fearlessly offered her life in service to planet Earth as she served as the instrument for the Ra contact» — y a quiénes dedica el libro, con el papel de cada uno nombrado: a Donald T. Elkins, por una inteligencia, una intuición y una experiencia con lo paranormal que, dice, lo prepararon para sostener la conversación, y a Carla L. Rueckert, que segun él ofreció su vida al servicio del planeta sirviendo de instrumento

«There has never been, nor can there ever be, a single unproblematic definition of what it means to seek the truth. The pathways to knowledge and to human perfection are as numerous as the stars, and as resistant to synoptic characterization» — Stephen Tyman abre el Foreword negando que pueda haber una definición única y sin problemas de lo que es buscar la verdad, y pone los caminos al conocimiento tan numerosos como las estrellas y tan resistentes a una caracterización sinóptica

«To be sure, the communications contained in this work have a cultural genre into which they have long since been fitted. They belong to the category of channeled communication. There is indeed a good supply of channeled material already available to the seeker of truth, and more discerning seekers have long since realized that a great deal of careful discrimination is required when surveying what is on offer» — y coloca la obra en su género declarado, con la reserva puesta en la misma frase: pertenecen a la comunicación canalizada, de la que dice que hay oferta abundante y que el buscador avisado ya sabe que pide mucha discriminación

«But all of these judgments are merely evaluations from one reader. Each of us must reach our own conclusions» — y acota enseguida el alcance de ese juicio, que es la parte que lo hace legible como testimonio y no como autoridad: son evaluaciones de un solo lector y cada quien tiene que llegar a sus propias conclusiones

«Viewed from the outside, the gatherings of those whose interest in the Law of One is deep and abiding are somewhat remarkable» — Tyman describe desde fuera a los lectores del material, y de ahí saca su argumento de multivalencia: las reuniones de quienes tienen un interés hondo y persistente en la Law of One le parecen notables

«Hardly anywhere else does one find scientists, engineers, philosophers, poets, mystics, economists, farmers and office managers collected into one circle of seeking and able to find common ground in what is brought forward. That speaks to a multivalence of the material that is quite striking» — por la mezcla de oficios que reúnen, que enumera uno a uno, y de la que infiere una multivalencia del material

«The story of the three brave adventurers whose collective efforts made this communication possible is itself a narrative well worth hearing. This narrative is told in considerable detail, and with as complete a fidelity to the actual truth of events as I have ever encountered, in Gary L. Bean’s Tilting at Windmills» — y remite la historia de los tres a otro libro, el Tilting at Windmills de Gary L. Bean, que nombra como el relato más fiel que ha encontrado de lo ocurrido

«One learns that an undertaking of the kind necessary to bring forth the Law of One was not without cost. And that the cost was, indeed, great for all concerned» — Tyman señala lo que ese relato deja ver, y es el reverso del elogio: que una empresa como la que hizo falta para traer la Law of One tuvo un costo, y grande para todos los implicados

«Thanking the One Infinite Creator may seem unusual, but as Ra mentioned many times, the One Creator has made all that is made out of Itself, so this is where I shall start» — Jim McCarty abre los agradecimientos con el Creador, y razona la extrañeza del gesto apoyándose en lo que atribuye a Ra: que el Creador hizo de Sí mismo todo lo que está hecho

«Thank you, Ra—all 6.5 million souls that make up your unified consciousness—for caring enough about each one of us on Earth to speak with such love, wisdom, power and precision in answering our call for assistance as we move into the fourth density of love and understanding» — y agradece a Ra en segunda persona, cifrando en seis millones y medio las almas que dice componen esa consciencia unificada y nombrando la cuarta densidad como el tránsito en que pidieron ayuda

«Don Elkins’s vast intellect, uncanny intuition, and decades of experience in researching all facets of the paranormal made him the perfect questioner for carrying on a conversation with the social memory complex of Ra» — McCarty explica por qué le parece que Elkins era el interrogador adecuado, y lo funda en su oficio previo: un intelecto vasto, una intuición extraña y décadas investigando todas las facetas de lo paranormal

«Carla L. Rueckert’s stunning spiritual fearlessness in risking far more than her life every time she left her physical body in order to open the door to the universe, receiving in turn a perspective or philosophy that may be unique in human history» — y dice de Rueckert que arriesgaba mucho más que la vida cada vez que dejaba el cuerpo físico, recibiendo a cambio una perspectiva que, con el límite que él mismo pone, puede que sea única en la historia humana

«I owe a tremendous debt of gratitude to Tobey Wheelock, who initiated the Relistening Project many years ago. In this effort he spent years listening to the cassette recordings of all 106 sessions of the Ra contact—transcribing, editing, refining, and eventually working with volunteers on a Re-Relistening Project until he had produced for the world the Lightly Edited Version, that which is the basis for the text of this book» — McCarty acredita a Tobey Wheelock el Relistening Project y describe en qué consistió: años oyendo las cintas de las 106 sesiones, transcribiendo y afinando hasta producir la Lightly Edited Version, que es la base del texto de este libro

«His dedication to the integrity of the material is total. Without Tobey’s Relistening Project this book would not exist» — y pone ese trabajo como condición de existencia del volumen que el lector tiene delante

«I can’t thank Gary Bean enough for all that he has done to make this book a reality. Starting with the Lightly Edited Version and culminating in the The Ra Contact, he has led our team in producing, coordinating, editing, contributing to, and shepherding this material through each stage of its journey» — McCarty detalla el papel de Gary Bean en la producción: partir de la Lightly Edited Version y llevar al equipo a producir, coordinar, editar y acompañar el material por cada etapa

«A long sequence of thanks and love to Austin Bridges, who is an inseparable and vital part of L/L Research and this book’s journey. From the thousand decisions needing to be made, to contributions of creativity and composition, to undertaking the months-long intensive final editing with Gary and me, to formatting the entire work, managing its printing, and structuring the Index» — y el de Austin Bridges, que enumera por tareas: composición, la edición final intensiva de meses junto a Bean y a él, el formato de la obra entera, la gestión de la impresión y la estructura del índice

«Thank you to Steve Tyman for providing assistance in editing the Introduction to this book, authoring its Foreword, and helping me to reignite the channeling service after Carla’s passing» — McCarty nombra las tres cosas que le debe a Steve Tyman, y la tercera es la que ata el aparato con la práctica: ayudarle a reencender el servicio de canalización tras la muerte de Rueckert

«Then in the 11th hour I discovered the possibility of adding footnotes to instances when Ra or Don mentioned “previously covered” information that would identify where that information was previously covered» — McCarty cuenta de dónde salen las notas numeradas del volumen: de añadir llamadas allí donde Ra o Elkins remiten a información ya tratada, para decir dónde se trató

«The indefatigable Sean attacked that project with alacrity, finding the right Q&As to the 17 we identified, and then going on to find another 94 instances where Ra or Don points to previously mentioned material» — y cifra el resultado de ese rastreo, que son las llamadas que el lector encuentra en el cuerpo: las diecisiete identificadas de entrada y otras noventa y cuatro halladas después

«I am most grateful to Aaron Maret (lead of the Asheville Law of One Study Group), who created powerfully evocative covers for all three books of The Ra Contact» — McCarty acredita las cubiertas a Aaron Maret y lo nombra por su otro papel, el de encabezar el grupo de estudio de la Law of One en Asheville. La mención de tres libros es dato: esta edición se imprimió también en una forma de tres volúmenes

«My gratitude extends also to my dear friend Beatriz Gonzales for her contributions to the Introduction that Gary, Austin, and I wrote» — y de paso declara quién escribió la Introducción de esta edición, que es dato de voz: Bean, Bridges y él mismo

«Yet, to report only on my own experience, the Ra Contact stands alone in this genre as a source that has stood every test I have been able to put to it. In terms of scope, in terms of consistency, in terms of depth, and in terms of inexhaustibility it is without parallel and without peer» — Tyman da su juicio personal sobre el material y lo declara como tal: dentro de ese género es para él la única fuente que ha resistido cuanto examen pudo aplicarle, sin paralelo en alcance, consistencia, profundidad e inagotabilidad

«And, oh, the glorious Index. Over 9,000 catalogued Q&As! From the initial list of terms, Gary coordinated a supreme volunteer effort that literally spanned the globe, from friends in Kentucky, Washington, Ohio, Colorado, Virginia, and Tennessee» — y cifra el índice en más de nueve mil preguntas y respuestas catalogadas por un esfuerzo de voluntarios repartido por varios estados y, según sigue diciendo, por varios países

«As you can tell, this book exists thanks primarily to the efforts of many volunteers. For any individual we forgot to include in the above list, please accept our apologies and our sincere gratitude» — McCarty declara de qué clase de trabajo sale el volumen, y es una afirmación sobre su hechura: existe ante todo por el esfuerzo de muchos voluntarios, y pide disculpas por quien haya quedado fuera de la lista

«Though the majority of the work on the 106 sessions was completed by the small number of people listed above, the whole scope of the project was essentially crowdsourced» — y acota el alcance de esa afirmación en la misma frase: el grueso del trabajo sobre las 106 sesiones lo hizo el grupo pequeño que nombra, aunque el proyecto entero fue, dice, esencialmente colaborativo

«Along with many other devoted students of this information, both of our lives were utterly and irrevocably transformed by Ra’s perspective» — Gary L. Bean y Austin Bridges firman la segunda mitad de los agradecimientos en primera persona del plural y declaran desde dónde escriben: sus dos vidas quedaron transformadas por la perspectiva de Ra

«The Law of One philosophy has come to serve as the foundation and framework of our worldviews and spiritual seekings» — y ponen esa filosofía como base y marco de sus propias visiones del mundo, que es el sesgo declarado de los editores de esta edición

«We know that Don, Carla, and Jim gave themselves completely to the contact with Ra not for the purpose of fame, status, wealth, or acquisition of personal power, but entirely for the purpose of service» — Bean y Bridges dicen de los tres que se entregaron al contacto sin buscar fama, estatus, riqueza ni poder personal, y lo apoyan en haber vivido y trabajado con dos de ellos

«Though Carla participated in the early stages of this book, she had moved on from this incarnation by the time this work really got underway» — y fechan la participación de Rueckert en esta edición por su límite: alcanzó las etapas tempranas del libro y ya no estaba cuando el trabajo arrancó de verdad

«So it was Jim who, for the purposes of creating (and naming) The Ra Contact: Teaching the Law of One, read through all 106 sessions more times than we have fingers on our hands» — y adjudican a McCarty la creación y el nombre de esta edición, además de haber releído las 106 sesiones más veces de las que pueden contar con los dedos

«Beginning in the fall of 2004, Tobey Wheelock commenced what would come to be called “The Relistening Project.” As the name implies, he, along with the help of volunteers, methodically relistened to the original recordings of the 106 sessions of the contact with Ra three times over the course of eight years» — el aparato fecha el Relistening Project en el otoño de 2004 y lo describe por su método: reescuchar metódicamente, con voluntarios, las grabaciones originales de las 106 sesiones tres veces a lo largo de ocho años El troceo parte *re-listened* al final del renglón y la extracción por programa la devuelve fundida como *relistened*, que no es la forma impresa.

«After completing the project in March of 2012, Tobey wrote the “Relistening Report,” meticulously cataloguing the many changes to the text and sharing something of his journey in the great effort that would produce what he called The Relistened and the Lightly Edited Versions» — y distingue los dos textos que salieron de ahí, que es la distinción sobre la que descansa esta edición entera: el Relistened y el Lightly Edited, catalogados en un Relistening Report de marzo de 2012

«The former is an exact transcript of what is on the audio, all syllables and sounds included. The latter is a lightly edited version of the same» — definiendo cada uno: el primero es transcripción exacta de lo que hay en el audio, con todas las sílabas y sonidos, y el segundo una versión ligeramente editada de lo mismo

«The Relistened and Lightly Edited Versions are not derivative of or based upon the original five published books; instead, they are entirely new manuscripts taken directly from the source material» — y niega que esos textos deriven de los cinco libros publicados antes: los declara manuscritos enteramente nuevos tomados del material de origen, esto es, de las cintas

«Consequently, the reader may discover slight discrepancies between the changes catalogued in the report and the material as it appears in this book» — con la reserva puesta por los propios editores: quedan discrepancias leves entre los cambios catalogados en el reporte y el material tal como sale en este libro, porque se le hicieron refinamientos adicionales

«The two volumes of The Ra Contact neither negate nor supersede the original five published books. Both sets will continue to be offered side by side for the reader to choose their form of reading, each having its own merits» — y el aparato fija la relación con las ediciones anteriores sin arbitrar entre ellas: estos dos volúmenes ni anulan ni reemplazan a los cinco libros originales, y las dos series seguirán ofreciéndose lado a lado

«This introduction does not intend to thoroughly explain the contact or its philosophy. The purpose of this section is simply to offer the reader a little context regarding how this contact happened, some background about the source with whom Don Elkins, Carla Rueckert, and Jim McCarty were communicating, and a thumbnail sketch of what this source says about metaphysical reality. This introduction is not essential to reading and understanding this book; it is offered as a means of orientation and preparation for the journey to come» — la Introducción, que Bean, Bridges y McCarty declaran suya, acota lo que se propone: no explicar a fondo el contacto ni su filosofía, sino orientar, y se declara no indispensable para leer el libro

«methodical mind to systematic reading of the 106 sessions, in turn producing a list of 202 terms. Those terms combined with Carla’s and my own formed the basis of the extraordinary index accompanying this material» — McCarty acredita a Joseph Dartez la lectura sistemática de las 106 sesiones y la lista de doscientos dos términos que, junto con los de Rueckert y los suyos, dio base al índice. El tramo arranca a mitad de la frase porque el corte de plana cae en medio: la oración empieza en la plana anterior

«Don Elkins started asking the big questions about life when he was in junior high school. Amidst the everyday reading, writing, and arithmetic he was thinking to himself: What is the meaning of life? How big is the universe, and how does it work? What don’t we know? That desire to understand and put the puzzle pieces together would persist unabated throughout his incarnation» — la Introducción sitúa el origen de la investigación de Elkins en la secundaria y en una pregunta por el sentido de la vida y el tamaño del universo que, dice, no lo abandonó nunca