Tratado en las obras
qué afirma cada obra, con su pasajeFrater Albertus — The Alchemist's Handbook (1974)
El horno donde se mantiene el fuego; el volumen atribuye el término a Paracelso en nota al pie, y manda pintar la palabra PACIENCIA en letras grandes para colgarla encima.«Frater Albertus — The Alchemist's Handbook (1974) · pp. 23, 29»
The Secret of the Golden Flower (trad. Cleary, 1991)
El horno y el caldero aparecen como mobiliario de la sala espiritual interior y se pierden de vista en la quietud plena; el comentario canónico dice que solo tras clarificar la polución sale la píldora de oro del horno, y el propio texto llama proceso de fuego al volver la luz. Cleary explica que el proceso de fuego está tomado de la alquimia espiritual taoísta y simboliza el curso del trabajo de meditación, simbolizado por la cocción del elixir para cristalizarlo en píldora.«The Secret of the Golden Flower (trad. Cleary, 1991) · pp. 18, 32, 48, 62»
Cotnoir — Practical Alchemy (2021)
Da la etimología árabe *al-tannur*, horno, lo pone como pieza central del laboratorio comparable al corazón y al hogar de una casa, y luego dispensa del atanor material conservando su función simbólica.«Cotnoir — Practical Alchemy (2021) · pp. 71, 72»
Mineral Alchemy I (Dubuis)
El alambique grande del centro del Templo de la Montaña del Adepto, que la meditación lee como señal de que ese Templo es el del trabajo de laboratorio.«Mineral Alchemy I (Dubuis) · p. 65»
Mineral Alchemy IV (Dubuis)
Los globos de digestión van en arena dentro de un atanor de hierro alimentado con carbón que guarde el calor al menos veinticuatro horas; las reverberaciones del apartado del sal armoniaco piden atanor y son, dice el comentarista, operaciones difíciles y tediosas.«Mineral Alchemy IV (Dubuis) · pp. 91, 103, 97»
Faivre — Access to Western Esotericism (1994)
Imagen de la modernidad que la tercera vía debe recoger: para meterla en el atanor hay que estar familiarizado con el atanor y con la modernidad.«Faivre — Access to Western Esotericism (1994) · p. 54»
Guénon — Fundamental Symbols (Quinta Essentia)
El atanor hermético es el vaso donde se hace la Gran Obra y encierra el huevo filosófico; el editor enmienda la etimología griega por el árabe at-tannur, el horno.«Guénon — Fundamental Symbols (Quinta Essentia) · pp. 34, 159»
Hauck — Sorcerer's Stone (2013)
Horno de ladrillo del laboratorio, con el que abre el capítulo 1; el glosario da su etimología árabe, lo llama «Casa del Pollito» y lo lee también como el cuerpo humano.«Hauck — Sorcerer's Stone (2013) · pp. 5, 214»
Spagyrics (Junius)
Horno de aire caliente donde la Piedra se fija en vaso herméticamente sellado; cuarenta días a temperatura de sol de verano.«Spagyrics (Junius) · pp. 176, 190, 192»
Karpenko, Purš y Žemla — Khunrath in Context (Brill, 2025)
Horno de la preparación final, con lámpara esférica de mecha incombustible y parte inferior de vidrio para mirar el fuego de noche; el adagio que lo rige es «un horno, un vaso, un fuego».«Karpenko, Purš y Žemla — Khunrath in Context (Brill, 2025) · pp. 74, 75, 277»
Lapidus — In Pursuit of Gold (1976)
El horno continuamente caliente de las Doce Puertas de Ripley; el glosario lo registra como el horno de los alquimistas y lo declara superado, y la práctica del volumen lo sustituye por la placa eléctrica con termostato.«Lapidus — In Pursuit of Gold (1976) · pp. 13, 67, 107»
Dee — Monas Hieroglyphica (1564)
El aparato moderno niega que el huevo sea el athanor: es el Magisterio mismo, y el athanor alquímico es semejante al de la naturaleza.«Dee — Monas Hieroglyphica (1564), trad. castellano · pp. 21, 28»
Newman y Principe — Alchemy Tried in the Fire (2002)
El horno es el centro del taller de Starkey, que se hacía llamar filósofo por el fuego; presupuesta el horno antes de emprender la gran obra y sostiene digestiones selladas de meses a fuego suave.«Newman y Principe — Alchemy Tried in the Fire (2002) · pp. 116, 152»
Paracelso — Obras completas
Palabra que el anotador castellano declara incomprensible dentro de la filología paracélsica y para la que ofrece tres lecturas posibles sin decidir.«Paracelso — Obras completas, trad. castellano · p. 181»
Pregadio, The Seal of the Unity of the Three (Cantong qi), 2011
El vaso y el horno se leen por la Luna: la Luna supina es el modelo del trípode y el horno, el recipiente se describe con murallas y portales a semejanza de la isla Penghu, y la Canción del Trípode da sus medidas y su régimen de fuego en doce nodos.«Pregadio, The Seal of the Unity of the Three (Cantong qi), 2011 · pp. 92, 90, 130, 184»
Regardie — The Golden Dawn (1937)
El horno filosófico, definido en el glosario del apéndice como el que produce un calor graduado.«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 159»
Smith — The Business of Alchemy (1994)
El horno es la pieza que hace laboratorio al espacio: Becher proyecta cámaras separadas por operación y, ya en el destierro, un horno portátil desmontable en piezas.«Smith — The Business of Alchemy (1994) · pp. 265, 305»
Splendor Solis
Todo el trabajo se perfecciona de un solo modo, en un solo recipiente, y todo va a uno, sobre uno y de uno: la séptima de las Siete Reglas.«Splendor Solis, trad. inglés 1920 · p. 107»
Starkey — Alchemical Laboratory Notebooks and Correspondence (2004)
El horno atraviesa la obra como instrumento y como firma: el cuaderno describe la torre a la que se adapta el atanor, y Starkey fecha una carta a Boyle escrita de noche junto al suyo.«Starkey — Alchemical Laboratory Notebooks and Correspondence (2004), ed. inglés, con los originales latinos enfrentados 2004 · pp. 83, 113»
Vaughan — The Works of Thomas Vaughan, ed. Waite (1919)
Vaughan describe el fuego de los filósofos como baño de la naturaleza y no artificial, mide su grado por el de la gestación y prohíbe la intervención manual.«Vaughan — The Works of Thomas Vaughan, ed. Waite (1919) · pp. 341, 281, 362»
Theatrum Chemicum Britannicum (Ashmole, 1652)
El régimen prescribe un vaso hecho como cascarón de huevo, dividido en tres partes de las que dos quedan vacías, puesto en calor benigno sin abrirlo ni sacarlo del horno mientras dure la operación; en la clave de lectura del ave de Hermes el jardín es el vaso y el seto el horno.«Theatrum Chemicum Britannicum (Ashmole, 1652) · pp. 432, 445, 491»
The Hermetic Museum, tr. Waite (1893)
El horno es materia de disputa entre las piezas: Norton reivindica como invención propia uno donde caben sesenta operaciones con un fuego de un pie cuadrado y reserva su estructura como secreto, mientras la *Entrada Abierta* aclara que su horno es el verdaderamente secreto que ningún ojo vulgar vio, y la llave de Valentinus niega que la obra ocurra en el baño de santa María, el estiércol o la ceniza.«The Hermetic Museum, tr. Waite (1893) · pp. 316, 385, 386, 490»
