Passport to Magonia: From Folklore to Flying Saucers

«There exists a natural phenomenon whose manifestations border on both the physical and the mental» — la tesis del libro: un fenómeno natural cuyas manifestaciones lindan a la vez con lo físico y con lo mental.

«Because many observations of UFO phenomena appear self-consistent and at the same time irreconcilable with scientific knowledge, a logical vacuum has been created» — su diagnóstico del estado del asunto: las observaciones son coherentes entre sí e irreconciliables con el saber científico, y de esa tenaza sale un vacío lógico.

«The behavior of nonhuman visitors to our planet, or the behavior of a superior race coexisting with us on this planet, would not necessarily appear purposeful to a human observer» — el argumento con que desactiva la objeción del absurdo: que la conducta observada no parezca tener propósito no prueba que no lo tenga. Nótese que ofrece DOS hipótesis a la vez y no elige entre ellas.

«it is a mistake to believe in Authority, or to put blind faith in ofÏcial reports, scientific theses, or the theory of a particular» — su respuesta a quien le pregunta si conviene afiliarse a las organizaciones que dicen tener la verdad; incluye en el aviso su propia teoría. «ofÏcial» es del OCR; la lectura propuesta es «official».

«the 1897 wave indicates the futility of any attempt to divorce flying objects from the general situation in which they operate» — la regla de método que extrae de la oleada norteamericana de 1897: el objeto no se separa de la situación social en que aparece.

«They wore a sort of glowing aluminum suit, which is reminiscent of the sylphs of 1491» — su procedimiento característico, aplicado al caso de Valensole: describe un testimonio de 1965 y lo remite a los silfos del siglo XV.

«We shall not apologize for the inclusion of reports that may with reason be regarded as unbelievable or ludicrous» — de la nota que encabeza su catálogo de casos.

«We are not claiming that any of the reports in the list relates to a real physical event» — y la reserva que la acompaña: el catálogo consigna relatos, no acontecimientos.

«there is an absolutely consistent tradition of visitations from another world.» — la premisa con que abre el libro: a lo largo de la historia la tradición de visitas de otro mundo es constante, y lo que cambia de una época a otra es el nombre que se le da y la creencia con que se la interpreta.

«It is in the literature of religion that flying objects from celestial countries are most commonly encountered, along with descriptions of the organization, nature, and philosophy of their occupants.» — sostiene que el depósito más denso de objetos voladores venidos de países celestes no está en la crónica sino en la literatura religiosa, que además describe la organización y la filosofía de sus tripulantes.

«Some archaeologists doubt that they knew the wheel, and yet the design on the Palenque sarcophagus appears to show a very complex and sophisticated device,» — sobre la losa de Palenque abierta por Ruz Lhuillier: contrapone la duda de que los mayas conocieran la rueda con el aparato complejo que el relieve parece mostrar.

«Soviet science writer Alexander Kazantsev, have speculated that the Mayans had actually been in contact with visitors from a superior civilization—visitors who used spaceships.» — cita la lectura que Kazantsev hace del sarcófago maya y en la misma plana la acota: esa interpretación, dice, es difícil de probar.

«The resemblance of the Dogu costume to a pressure suit of the type used by divers and astronauts is the relevant factor here.» — sobre las estatuillas Dogu del periodo Jomon: declara que lo pertinente no es datarlas ni discutir el casco, sino el parecido del atuendo con un traje de presión, y de ahí deriva la especulación de otros sobre un recuerdo lejano de visitantes del espacio.

«It is common belief that the term "flying saucer" was "made in America."» — desmonta el origen norteamericano de la expresión con dos precedentes: un granjero de Texas que en enero de 1878 describió un objeto oscuro como un plato grande, y un registro japonés de 1180 que habla de una vasija de barro que voló por el cielo.

«General Yoritsume ordered what we would now term a "full-scale scientific investigation," and his consultants set to work.» — recoge la investigación japonesa del siglo XIII sobre luces nocturnas: el general encargó un peritaje y sus consultores dictaminaron que el asunto era enteramente natural, viento meciendo las estrellas.

«Scholars on government pay have always made ambiguous statements like this!» — su comentario al dictamen japonés, que le sirve para emparejarlo con los informes oficiales modernos sobre el mismo tipo de fenómeno.

«The Japanese peasants had the disagreeable tendency to interpret the "signs from heaven" as strong indications that their revolts and demands against the feudal system or against foreign invaders were just, and as assurance that their rebellions would be crowned with success.» — sostiene que en el Japón medieval los fenómenos celestes tuvieron efecto político directo: los campesinos los leían como aval de sus revueltas, y por eso las autoridades los reprimían.

«The combination of the sound and the darkness of the flying object is difÏcult to explain in natural terms.» — de una crónica japonesa que describe un objeto oscuro acompañado de ruido: anota que la conjunción de sonido y oscuridad resiste la explicación natural. *difÏcult* es del OCR; la lectura propuesta es *difficult*.

«From this distance, however, it is impossible to separate the reliable observations from the emotional interpretation.» — el límite que se impone al trabajar con crónicas antiguas: a esta distancia no hay manera de separar la observación fiable de la interpretación emocional que la acompaña.

«A brief examination of legendary elements in Western Europe in the Middle Ages will show that a similar rumor about strange flying objects and supernatural manifestations was spreading there, too.» — el paso de la serie japonesa a la europea: propone que el mismo rumor sobre objetos voladores y manifestaciones sobrenaturales corría por la Europa medieval.

«Pierre Boaistuau, in 1575, remarked: The face of heaven has been so often disfigured by bearded, hairy comets, torches, flames, columns, spears, shields, dragons, duplicate moons, suns, and other similar things, that if one wanted to tell in an orderly fashion those that have happened since the birth of Jesus Christ only, and inquire about the causes of their origin, the lifetime of a single man would not be enough.» — cita a Boaistuau para mostrar que la abundancia de prodigios celestes ya desbordaba a un compilador del siglo XVI: no alcanzaría la vida de un hombre para ordenarlos.

«In the above account, however, it 1s at least clear to St. Anthony that the creature is neither an angel nor a demon.» — recoge el encuentro de san Antonio con el ser que se declara fauno o íncubo y subraya lo que el relato deja establecido: la criatura no cae ni en ángel ni en demonio. *1s* es del OCR; la lectura propuesta es *is*.

«The important point is that basic religious texts contain such material, giving, so to speak, letters of nobility to a category of beings widely believed to be of supernatural origin.» — lo que le importa del rastreo bíblico y hagiográfico no es la veracidad de cada episodio sino que los textos religiosos básicos den carta de nobleza a toda una categoría de seres.

«According to Andrew Tomas, Indian tradition holds that the Siddhas could become "very heavy at will or as light as a feather, travel through space and disappear from sight.» — cita a Andrew Tomas para sumar la tradición india a la serie: los Siddhas podían volverse pesados o ligeros a voluntad, viajar por el espacio y desaparecer de la vista.

«The nature of the beings who mysteriously appeared, dressed in shiny garments or covered with dark hair, and with whom communication was so hard to establish intrigued these men intensely.» — sitúa el interés por estos seres en la corriente hermética y alquímica medieval, distinta de la religión oficial, y sostiene que fueron esos hombres los primeros en emparentarlos con las criaturas de la Biblia y de los cabalistas.

«Are the mysterious creatures who fly through the sky and land in their "cloudships"—Agobard's authority notwithstanding—of the same race as the angels? asked the old philosophers. No, because they are mortal:» — plantea la pregunta que se hacían los viejos filósofos y da la respuesta que ellos daban: los tripulantes de las naves de nubes no son de la raza de los ángeles, porque mueren.

«Paracelsus wrote an entire book on the nature of these beings, but be took great pains to warn the reader of the dangers of an association with them:» — introduce a Paracelso en la serie de los elementales y hace notar que su libro viene con advertencia: el pacto que permite verlos y hablarles no lo dice por los males que podrían caerle a quien lo intente. *be* es del OCR; la lectura propuesta es *he*.

«The incident is preserved in the writings of his son, Jerome Cardan (1501-1576), who is well known to us today as a mathematician.» — sobre la aparición de 1491 ante Facio Cardano: hace notar que la vía de transmisión es su hijo Jerónimo, el matemático, que la publicó en el De Subtilitate.

«They only indicate that, if there ever was a time for scientists to bow their heads with awe before the variety and power of natural phenomena and human imagination, it is to be found in our own age of technology and rational thought, not in the confusion of medieval philosophies.» — el balance del capítulo medieval: estos relatos no acusan a los medievales de crédulos, y el momento de inclinar la cabeza ante la variedad de los fenómenos y de la imaginación es el nuestro, no el suyo.

«The most puzzling element in this account is not so much what is described but the fact that such stories have become, since 1946, rather common in all parts of the world.» — su desplazamiento del problema: lo desconcertante no es el contenido de un relato de aterrizaje sino que desde 1946 esos relatos abunden en todas partes del mundo.

«And yet there are several cases on record in which similar accounts arc associated with traces that can hardly be questioned.» — la razón por la que no descarta los relatos de ocupantes pese a su inverosimilitud: varios vienen acompañados de huellas materiales difíciles de discutir. *arc* es del OCR por *are*.

«In the celebrated incident at Socorro, New Mexico, it was a policeman, Lonnie Zamora, who reported seeing two small beings, dressed in white, close to a shiny egg-shaped object, which rested on four pads before it took off with a thunderous noise—only to become perfectly silent as it flew away.» — recoge el caso de Socorro (1964) y subraya la calidad del testigo, un policía, junto al detalle del despegue ruidoso que se vuelve silencioso.

«Here again we observe an emotional pattern strangely reminiscent of the medieval scene just surveyed: the witness in the Socorro case, when he was about to be interviewed by Air Force investigators, was so little convinced that he had observed a device of human construction that he asked to sec a priest before releasing his report to the authorities.» — el rasgo que le importa del caso no es el objeto sino la reacción: el testigo pidió ver a un sacerdote antes de declarar, y eso lo empareja con la escena medieval. *sec* es del OCR por *see*.

«On September 10, 1954, in Quarouble, a small French village near the Belgian border, at about 10:30 P.M., Marius Dewilde stepped outside and was at once intrigued by a dark mass on the railroad tracks.» — recoge el caso de Quarouble, uno de los que trae marcas en la vía y una investigación policial detrás.

«Furthermore, civilian investigators were told—politely but in no uncertain terms——that any further information on such incidents would be kept confidential by the police.» — sobre el acceso a las pruebas: los investigadores civiles fueron avisados de que la policía se quedaría con toda información ulterior, y del ministerio que la custodia dice que su nombre mismo excluye la idea de comunicación.

«Reports continued, however, and some of them would have delighted Paracelsus.» — la costura con que enlaza las dos mitades del libro: los informes modernos que siguieron habrían encantado a Paracelso.

«When he saw the motorist, the creature aimed a beam from some sort of flashlight at him, paralyzing the witness until a motion he made when clenching the fist holding the garage keys seemed to free him.» — recoge el caso del automovilista francés inmovilizado por un haz de luz, y anota el detalle que lo libera: cerrar el puño sobre unas llaves.

«The object was egg-shaped, had a round cockpit, was supported by six thin legs and a central pivot, and was not bigger than a car.» — del caso de Valensole: la descripción del aparato que da Maurice Masse, del tamaño de un coche y sobre seis patas delgadas.

«When Masse came upon them, they seemed to become suddenly aware of his existence, and yet it was without any indication of fear or surprise that one of the “pilots” took a small tube from its container and pointed it at Masse—with the result that the witness found himself suddenly incapable of movement.» — sigue el caso de Valensole: los ocupantes no muestran miedo ni sorpresa, y uno lo inmoviliza con un tubo pequeño.

«They appeared to be exchanging their impressions vocally in a sort of gargle.» — del mismo caso: los seres se comunicaban entre sí con un sonido gutural, no con el testigo.

«there is a certain region, which they call Magonia, whence ships sail in the clouds» — de Agobardo de Lyon, s. IX, citado por Vallée: es la frase que da título al libro y nombre a la región.

«they said that they were men composed, as it were, of air, and subject to birth and death» — la autodefinición de los siete comparecientes de 1491, tal como Vallée la transmite. El latín original de esta frase está desde el 2026-08-30 en la base: «qui nam eilditp-elponderunt homines elTe, qua fiaereos,qui&ip(i nalcerenturacinterirent» «cardano-de-subtilitate · 1550, p. 403». Lectura restituida: «qui nam essent, responderunt homines esse, quasi aereos, qui et ipsi nascerentur ac interirent». Vierte fielmente.

«It was true that their lives were much longer than ours, and might even reach to three hundred years’ duration» — del mismo relato: seres mortales, solo que muy longevos.

«They have a nature that is intermediate between man and the angels» — la definición de los seres intermedios que Vallée recoge de la tradición de los elementales aéreos.

«Man's imagination, like every known power, works by fixed laws» — de Edwin S. Hartland, citado por Vallée como fundamento de la comparación folclórica: si la imaginación opera con leyes fijas, la coincidencia entre relatos separados por siglos no exige contacto.

«Nothing is more likely than the transfer to the mythical beings of Celtic superstition of some features derived from alien races» — la hipótesis rival, también citada por él: que los rasgos de las hadas vengan del recuerdo de pueblos extranjeros reales.

«The Gentry are a fine large race who live out on the sea and in the mountains, and they are all very good neighbors» — de un informante irlandés recogido por Evans-Wentz, que Vallée pone al lado de los testimonios de contacto del siglo XX.

«No matter what his experience, nor how sound his argument and reasoning, let but a man with a doctor's hood come along and write them down as false—experience and demonstration count for naught and it is henceforward beyond the power of Truth to reestablish her empire.» — del texto ocultista que Vallée reproduce contra la sentencia de Agobardo: sostiene que la gente cree antes en el birrete de un doctor que en sus propios ojos.

«The famous Cabalist Zcdcchias, in the reign of your Pepin, took it into his head to convince the world that the Elements are inhabited by those peoples whose nature I have just described to you.» — de la misma fuente ocultista, la explicación del episodio de Lyon: el cabalista Zedechias habría aconsejado a los silfos mostrarse en el aire para convencer al mundo de que los elementos están habitados. *Zcdcchias* es del OCR; la lectura propuesta es *Zedechias*.

«The Sylphs seeing the populace, the pedants and even the crowned heads thus alarmed against them, determined to dissipate the bad opinion people had of their innocent fleet by carrying off men from every locality and showing them their beautiful women, their Republic and their manner of government, and then setting them down again on earth in divers parts of the world.» — la explicación ocultista de los raptos aéreos: los silfos se llevaban hombres para enseñarles su república y los devolvían a tierra en distintos lugares del mundo. Vallée la pone al lado de los relatos modernos de abducción.

«The people believed what their good father Agobard said rather than their own eyes, were pacified, set at liberty the four Ambassadors of the Sylphs, and received with wonder the book which Agobard wrote to confirm the judgment which he had pronounced.» — el desenlace según la misma fuente: la multitud soltó a los cuatro y aceptó el libro del obispo, de modo que el testimonio de los cuatro testigos quedó anulado.

«The Emperor believed it as well: and this ridiculous chimera went so far that the wise Charlemagne, and after him Louis the Debonair, imposed grievous penalties upon all these supposed Tyrants of the Air.» — de la misma fuente: la creencia en los tiranos del aire llegó a la legislación imperial, con penas dictadas por Carlomagno y por Luis el Piadoso.

«I do not want to say here, because of the ills which might befall those who would try it, through which compact one associates with these beings, thanks to which compact they appear to us and speak to us.» — de Paracelso, citado por Vallée: se niega a decir mediante qué pacto se trata con estos seres, por los males que caerían sobre quien lo intentara.

«Thus these beings appear to us, not in order to stay among us or become allied to us, but in order for us to become able to understand them.» — de Paracelso, del tratado sobre por qué se nos aparecen: las apariciones no buscan alianza ni permanencia, sino que lleguemos a entender a esos seres, y por eso bastan pocas.

«Questioned on the immortality of our soul, they afÏrmed that nothing survives which is peculiar to the individual...» — del informe de Facio Cardano sobre los siete visitantes de 1491: sobre la inmortalidad respondieron que no sobrevive nada propio del individuo. *afÏrmed* es del OCR; la lectura propuesta es *affirmed*.

«When my father asked them why they did not reveal treasures to men if they knew where they were, they answered that it was forbidden by a peculiar law under the heaviest penalties for anyone to communicate this knowledge to men.» — del mismo informe: la negativa a revelar tesoros se justifica por una ley propia que se lo prohíbe bajo penas gravísimas.

«the other added that God created it from moment to moment, so that should He desist for an instant the world would perish.» — del mismo informe, la doctrina que los visitantes discuten entre sí: uno negaba la creación desde la eternidad y otro sostenía una creación continuada, momento a momento.

«Now, whether this was a pandemonium of willo'the-wisps, or a company of luminous creatures, I will not decide.» — de Goethe, citado por Vallée a propósito de la visión luminosa en el barranco cerca de Leipzig: se abstiene de decidir entre fuegos fatuos y criaturas luminosas.

«Hence, diverse as may seem at first sight the results among the cultured Europeans and the debased Hottentots, the philosophical Hindoos and the Red indians of the Far West, they present on a close examination, features absolutely identical.» — de Hartland, citado por Vallée a continuación de su tesis de las leyes fijas de la imaginación: de ellas deriva que los relatos de pueblos muy distintos coincidan en sus rasgos.

«they never taste anything salt, but cat fresh meat and drink pure water.» — de un informante irlandés recogido por Evans-Wentz, sobre la dieta de la Gentry. *cat* es del OCR por *eat*.

«The bad ones are not the Gentry at all, are the fallen angels and they live in the woods and the sea, says one of Wentz's informers.» — del mismo cuerpo de testimonios: el informante distingue a la Gentry de los ángeles caídos, que serían los malos.

«They are far superior to us and that is why they call themselves the Gentry.» — de un informante irlandés recogido por Evans-Wentz, sobre por qué se dan ese nombre.

«"We could cut off half the human race, but would not,” they said, "for we are expecting salvation.”» — del mismo testimonio: la Gentry se abstiene de dañar a los hombres porque espera salvación.

«The Gentry take a great interest in the affairs of men and they always stand for justice and right.» — del mismo informante: los describe atentos a los asuntos humanos y del lado de la justicia.

«Once they take you and you taste food in their palace you cannot come back.» — la regla del alimento feérico según el mismo cuerpo de testimonios: probarlo cierra el regreso.

«Patrick Water gives this description of a “fairy-man": A crowd of boys out in the fields one day saw a fairy-man with a red cap.» — testimonio recogido por Evans-Wentz que Vallée pone junto a los relatos modernos de ocupantes.

«Most of the men are my height... . None is as tall as Bamey, so I would judge diem to be 5’ to 5'4".» — de Betty Hill bajo hipnosis, según la transcripción que Vallée reproduce: la estatura de los seres, dada por comparación con la suya. *Bamey* y *diem* son del OCR por *Barney* y *them*.

«I got the impression that the leader and the examiner were different from the crew members. But this is hard to say, because | really didn't want to look at the men.» — del mismo testimonio, con la reserva de la testigo incluida: no quería mirarlos, de modo que la distinción entre jefe, examinador y tripulación queda declarada como impresión.

«It wasn't as if he were talking to me with my eyes open, and he was sitting across the room from me.» — de Barney Hill, sobre cómo le llegaron las palabras: no como una voz exterior sino como algo que no requería oírlo hablar.

«They pulled my head back against a very hard chest—one that seemed to be made of iron; I felt the cold through my hair and behind my neck, but no contact with clothes.» — del relato de una testigo francesa de 1950 que Vallée reproduce entero: describe el contacto con un cuerpo duro y frío, sin ropa de por medio.

«At that moment I heard his voice above me, and it said: "There she is. We've got her." As if he were talking to someone else, some accomplice who had stayed inside the bush; this voice, like the laugh, seemed close by, although hushed by some obstacle, and it» — del mismo relato: la voz que anuncia la captura, dirigida a un cómplice invisible.

«The police came and interviewed me at length, they examined me and observed the marks of large fingers on my face.» — del mismo relato, la parte que dejó registro externo: la policía la interrogó, la examinó y vio las marcas de dedos en su cara.

«We, the undersigned, although late in time, that is at the 50th Jubilee of the ANZAC landing, declare that the above described incident is true in every word.» — la fórmula con que los veteranos australianos firman su declaración sobre la nube de la cota 60, cincuenta años después de los hechos.

«This sort of belief in fairies being able to fake people was very common and exists yet in a good many parts of West Ireland... .» — de un informante recogido por Evans-Wentz: la creencia en el rapto por las hadas seguía viva en el oeste de Irlanda. *fake* es del OCR por *take*.

«A man whom I have seen, Roderick Mac Neil, was lifted by the hosts and left three miles from where he was taken up.» — del mismo cuerpo de testimonios: el traslado aéreo dado como cosa vista, con nombre del afectado y distancia.

«Peter Rahm alleges that he and his wife were at their farm one evening late when there came a little man, swart of face and clad in grey, who begged the declarant's wife to come and help his wife then in labour.» — de la declaración jurada sueca de 1671 que Hartland reproduce y Vallée cita: el hombrecito moreno y vestido de gris que viene a buscar a la partera.

«It is reported that she came home "in the same manner," having refused any food offered to her while in the troll's company.» — del mismo documento: la partera volvió por el mismo medio y rechazó todo alimento mientras estuvo con el trol, que es la regla del alimento feérico en un texto legal.