Crítica de fuentes

«The problem then becomes one of setting consistent criteria. In the present book we have applied the following set of rules» — enuncia el problema antes de dar las reglas, y es el problema de este repo entero: cómo pasar de un dato aislado a afirmaciones extraordinarias «that are the stuff of legend». Su respuesta no es un veredicto sino un CRITERIO declarado.

«Rule 1: Credibility. Cases that we found, to the best of our estimation, to be fictional or fraudulent were excluded from the main chronology, but some of them were kept as background reference, historical milestones or educational material» — regla 1, credibilidad — y lo que importa es qué hace con lo excluido: no lo borra, lo traslada a una sección aparte marcada como tal. Excluir sin destruir.

«Cases must have a specific place and time associated with them in order to be retained in the Chronology. Statements like "There were numerous reports of lights in the sky in tenth-century Asia" or "Hopi traditions allude to contact with space beings" are not helpful» — regla 2, espacio y tiempo: sin lugar y fecha específicos no entra. Descarta expresamente lo vago, del tipo «hubo numerosos informes en el Asia del siglo X».

«We relaxed this rule somewhat for ancient cases and gradually tightened it as one got closer to the present century» — Declara que el listón no es constante: se relaja para los casos antiguos y se aprieta según se acerca al presente. Una regla con umbral variable DECLARADO es distinta de una regla incumplida.

«Cases must describe a specific phenomenon in sufficient detail so that common explanations (such as meteors, comets or illusions) can be recognized and excluded» — regla 3, descripción: el detalle ha de bastar para reconocer Y excluir las explicaciones comunes. El criterio se define por su capacidad de descartar.

«have classified the stories we have rejected from the main chronology, under four major categories» — clasifica lo rechazado en vez de dejarlo fuera sin más: cuatro categorías de descarte, cada una con su razón.

«Religious visions have their own characteristics, and we do not feel qualified to judge their relevance to the overall problem» — la abstención declarada, que es la pieza más transferible: sobre las visiones religiosas dice no sentirse cualificado para juzgar su pertinencia. Declara el límite en vez de disimularlo.

Copenhaver — Magic in Western Culture (2015)

Gurdjieff — Life is Real Only Then, When 'I Am' (1975)

Kieckhefer — Magic in the Middle Ages (3.ª ed., 2021)

Lycosthenes — su edición de Obsecuente (Basilea, 1552)

Mirabilis Annus — el año de prodigios y maravillas (Londres, 1661–1662), anónimo

Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991)

Murray — The Witch-Cult in Western Europe (1921)

Julio Obsecuente — Liber de prodigiis (s. IV)

Filostorgio — Ecclesiasticae Historiae (h. 425), transmitida por el epítome de Focio

Hartmann Schedel — Liber Chronicarum (Núremberg, 1493)

Scholem — Major Trends in Jewish Mysticism (1941)

Valiente — The Rebirth of Witchcraft (1989)

Vallée y Aubeck — Wonders in the Sky (2010)

Wellbeloved — Gurdjieff: The Key Concepts (2003)

Wickiana — la colección de J. J. Wick, Zentralbibliothek de Zúrich (s. XVI)