On Historical Astrology: The Book of Religions and Dynasties (On the Great Conjunctions), Volume Two: The Latin Versions
De magnis coniunctionibus · Albumasar, De magnis coniunctionibus · On the Great Conjunctions · Liber de magnis coniunctionibus · Sobre astrología histórica: las versiones latinas
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El volumen se declara a sí mismo en su portadilla: «VOLUME TWO THE LATIN VERSIONS ALBUMASAR DE MAGNIS CONIUNCTIONIBUS (On the Great Cory"unctions) Latin text edited by Ch. Burnett and Arabic-Latin, Latin-Arabic Glossaries by K. Yamamoto & Ch. Burnett» «Abu Ma'sar — On Historical Astrology II: The Latin Versions (ed. Burnett, Brill, 2000) · p. 5» —las grafías son las que devuelve la capa de texto del facsímil y se conservan tal cual—. Es la segunda mitad de una edición en dos tomos cuya portada imprime «ABO MA(SAR ON HISTORICAL ASTROLOGY 1he Book of Religions and Dynasties (On the Great Conjunctions) EDITED AND TRANSL.A TED BY KEIJI YAMAMOTO CHARLES BURNETT 2 VOLS VOLUME TWO THE LATIN VERSIONS BRILL LEIDEN · BOSTON · KOLN 2000» «Abu Ma'sar — On Historical Astrology II: The Latin Versions (ed. Burnett, Brill, 2000) · p. 3»; el volumen uno, el original árabe con su traducción inglesa, se ficha aparte.
Lo que aquí se edita no es el árabe sino su traducción latina medieval, y el volumen empieza midiendo su importancia: «The Latin translation of The Book of Religions and Dynasties was the most important book on historical astrology in the Middle Ages and early modern period» «Abu Ma'sar — On Historical Astrology II: The Latin Versions (ed. Burnett, Brill, 2000) · p. 11». El nombre con que circuló no es el suyo original: «Since the time of its first printing in 1489 it has generally been known as De magnis coniunctionibus, and it is as On the Great Conjunctions that it will be referred to in this volume» «Abu Ma'sar — On Historical Astrology II: The Latin Versions (ed. Burnett, Brill, 2000) · p. 11».
El traductor no tiene nombre, y el volumen lo dice en vez de suplirlo: «Although none of the extant manuscripts names the translator of On the Great Conjunctions, there is little doubt that it belongs to the same milieu as that of the Great Introduction» «Abu Ma'sar — On Historical Astrology II: The Latin Versions (ed. Burnett, Brill, 2000) · p. 13». Lo que sí distingue son dos manos: «One scholar was responsible for a version with sparse annotation which has survived complete in only one manuscript: this is referred to as 'Version v'; another scholar was responsible for a version which became the canonical text of On the Great Conjunctions: Version c» «Abu Ma'sar — On Historical Astrology II: The Latin Versions (ed. Burnett, Brill, 2000) · p. 14». Al segundo lo nombra por lo que hizo: «It is this second scholar who added the extensive gloss, and whom I refer to as the 'Latin Glossator» «Abu Ma'sar — On Historical Astrology II: The Latin Versions (ed. Burnett, Brill, 2000) · p. 14».
La decisión editorial que gobierna el volumen se declara al principio y va contra la corriente de la transmisión: «The primary aim of the Latin edition is to elucidate Abu Ma'sar's text, rather than to show the Western tradition of the work» «Abu Ma'sar — On Historical Astrology II: The Latin Versions (ed. Burnett, Brill, 2000) · p. 30», y por eso «With this in mind, the edition follows the version closest to the Arabic (i.e. Version v), even though this version did not become the vulgate» «Abu Ma'sar — On Historical Astrology II: The Latin Versions (ed. Burnett, Brill, 2000) · p. 30». El texto latino queda amarrado al árabe del otro tomo por los números de renglón: «The Latin edition is keyed to the Arabic edition by the inclusion of the line-numbers of the latter in the margin» «Abu Ma'sar — On Historical Astrology II: The Latin Versions (ed. Burnett, Brill, 2000) · p. 30».
El bulto del volumen es aparato. Después de los ocho tractatus vienen las notas largas de las dos versiones —«Given below are the longer notes that have been copied with the text of On the Great Conjunctions» «Abu Ma'sar — On Historical Astrology II: The Latin Versions (ed. Burnett, Brill, 2000) · p. 354»—, tres textos relacionados, dos glosarios árabe-latín y latín-árabe, los índices de lugares, personas y temas, y un índice general. La fortuna impresa se declara en dos colófones: «The text was printed twice in the Renaissance. The colophons of the editions are as follows:» «Abu Ma'sar — On Historical Astrology II: The Latin Versions (ed. Burnett, Brill, 2000) · p. 29».
610 claims · 6 sources · 1 attribution
Attribution
recorded, never asserted«Abu Ma'sar — On Historical Astrology II: The Latin Versions (ed. Burnett, Brill, 2000) · p. 3»
The chain of the work
the processed witness, in emeraldClaims
610 entries — the work's own voice, with its passage«In nomine domini Ihesu Christi» — la traducción latina abre invocando al Señor Jesucristo; la nota del editor advierte que esa fórmula sustituye a una musulmana, de modo que el arranque del libro ya está cristianizado por el traductor.
«Hie est liber in quo continentur plura collectiva 2 de significationibus individuorum superiorum super accidentiaii que effi.ciuntur in mundo3 effectus4 et corruptionis de presentia scilicet 5 eorum respectu ascendentium inceptionum 6 coniunctionalium et aliorum.» — el libro se presenta a sí mismo en latín: reúne lo que los cuerpos superiores significan sobre los sucesos del mundo de generación y corrupción según su posición respecto de los ascendentes de las inceptiones conjuncionales y de otras.
«Et sunt octo tractatus et 7 .63. differentie. Editus a Iaphar8 astrologo qui dictus est Albumasar.» — la medida y la firma del texto latino: ocho tractatus y sesenta y tres differentiae, editado por *Iaphar* el astrólogo llamado Albumasar. La atribución interna va aquí, en la voz del texto, no en el encabezado de la ficha.
«Tractatus primus, qualiter aspicitur ex parte coniunctionum apparitio prophetarum et eorum qui principantura successuumque 9 eorum, et sunt quatuor differentie.» — el índice que el propio texto da del tractatus primero: cómo se mira desde las conjunciones la aparición de los profetas y de los que gobiernan, en cuatro differentiae.
«Secundus tractatus, in collectivis 10 de rebus vicis regnorum 11 et mutatione eorum, 12 esseb quoque regum 13 et successuum14 eorum, et sunt .8. differentie.» — el tractatus segundo, sobre el turno de los reinos y su mudanza y sobre el ser de los reyes, en ocho differentiae.
«Tractatus tertius, in qualitate scientie significationum coniunctionum planetarum et complexionumc eorum adinvicem 15 in revolutionibus annorum, et sunt I .6. differentie.» — el tercero, sobre lo que significan las conjunciones de los planetas y sus mezclas recíprocas en las revoluciones de los años, en seis differentiae.
«Quartus tractatus, in qualitateiv significationum signorum cum fuerint ascendentia inceptionum d quarum memoriam premisimus et v pervenerit profectiovi,l 6 annorum ad eae ex aliquo ascendentium 17 inceptionum predictarum 18 vel ex locis coniunctionum, et sunt .12. differentie.» — el cuarto, sobre lo que significan los signos cuando la *profectio* de los años llega a ellos desde alguno de los ascendentes de las inceptiones ya nombradas, en doce differentiae.
«Tractatus septimus, in qualitate scientie significationum signi profectionis aut alicuius ascendentium23 revolutionum annalium cum convenerit uni eorum aliqua 20 domus I ex domibus alicuius positionum ascendentium 24 inceptionum precedentium sive coniunctionum, aut cum fuerit directio vel aliquod individuorum superiorum in eo aut aliqua exxiv divisionibus revolutionalibus25 super accidentia inferiora, et sunt .12. differentie.» — el séptimo, sobre el signo de la profección y los ascendentes de las revoluciones anuales, también en doce differentiae.
«Differentia prima, in premissione inceptionum universalium multarum29 utilitatum. Differentia secunda, in scientia signi fortioris ex signis triplicitatum coniunctionalium i et apparitione significationum eorum in partibus sibi pertinentibus.» — las dos primeras differentiae del tractatus primero: las inceptiones universales de mucho provecho, y el signo más fuerte de las triplicidades conjuncionales.
«Relata est itaque unaqueque divisio individuorum altiorum45 ad unamquamque I divisionem motuum naturalium propter fortitudinem aflinitatis 0 eo40 rum46 ad illas, 47 et propter successionem effectusi vestigiorum 48 eorum49 in mundo effectus 50 et corruptionis.» — el texto enlaza cada división de los cuerpos superiores con una división de los movimientos naturales, y da dos razones: la fuerza de su afinidad y la sucesión de sus efectos en el mundo de generación y corrupción.
«Et cum primus motusii naturalium 51 moveretur52 super medium, motus autem secundus moveretur53 a medio, et motus tertius moveretur54 ad medium,» — los tres movimientos naturales que el texto distingue: uno sobre el medio, otro desde el medio y otro hacia el medio.
«Relata est igitur ad longiorem planetis superioribus 8 a mundo effectus 58 et corruptionis, qui est Saturnus, significatio super res inceptibiles ut sunt scilicet secte et regna 59 et quicquid fit in temporibus prolixis,» — la adjudicación que hace el texto: al más lento de los planetas superiores, Saturno, le corresponde significar las cosas que empiezan —sectas y reinos— y cuanto ocurre en tiempos largos.
«Quia68 cum defuerit unum ex his, pertinget diminutio perfectionem utrarumque aliarum 69 rerum secundum quod decet res naturales ex his tribus rebus que sunt inceptio, perfectio70 atque descensio, quia bella 60 quam maxime non fiunt nisi I causa alnauuemiz,» — el texto razona que si falta uno de los tres términos —inceptio, perfectio, descensio— la merma alcanza a los otros dos, y añade que las guerras casi nunca ocurren sino por causa del *alnauuemiz*, término árabe que el traductor deja sin verter.
«Et cum iterum ordinate fuerint hee res per conversionem, erit res necessaria ad alligationem ordinemque 76 earum, quia non erunt regna 77 et secte nisi 78 per alnauuemiz,» — y la consecuencia: sin ese mismo principio no hay reinos ni sectas.
«Et relatum est luminare maius et eius effectus ad motum secundum naturalem medium, qui est a medio, propter proximitatem eius affinitatisc cum eo, eo quod sit in individuis 89 circularibus medium in ordine, 90 et quod res que referuntur ad eum sunt91 medie inter motum primum atquexv tertium, 92 et propter equalitatemd eius motus.» — el texto adjudica al luminar mayor —el Sol— el segundo movimiento natural, el que va desde el medio, y da tres razones: su afinidad con él, su posición media en el orden de los cuerpos circulares y la igualdad de su movimiento.
«Relata est igitur ad altiorem inferioribus planetis, qui est Venus, significatio super coniugia, 1 indumenta et his 2 similia, eo quod sit affinisi divisioni primexix super inceptiones.» — a Venus, el más alto de los planetas inferiores, le corresponde significar los matrimonios y los vestidos, por su afinidad con la división primera, la de las inceptiones.
«Et relata est ad planetam succedentem eam in ordine nexus, 3 I qui est BO Mercurius, significatio super scripturam et numerum et his similia, eo quod sit affinisk divisioni secunde significanti perfectiones.» — y a Mercurio, que la sigue en el orden, la escritura y el número, por su afinidad con la división segunda, la de las perfecciones.
«Propterea igitur relata sunt hec .3.vi ad planetas inferiores, eo quod sint veluti secundarii propter coniunctionem eorum» — la razón general del reparto: esas tres cosas se adjudican a los planetas inferiores porque son como secundarios; la cita se corta donde el escaneo interrumpe.
«Augentur autem32 anni coniunctionis eorum in capite Arietis et in33 triplicitatibus et in unoquoque signo I et minuuntur, 34 et 105 hoc fit quia, cum Saturnus et Iupiter35 iuncti fuerint per medium cursum suumxiv in initio 36 alicuius signi triplicitatis, erit coniunctio eorum postea super summitatem arcus cuius quantitas erit .242. graduum» — el cómputo del texto: los años de la conjunción crecen y menguan según el signo, y si Saturno y Júpiter se juntan por su curso medio al principio de un signo de la triplicidad, la conjunción siguiente cae sobre un arco de 242 grados.
«Si vero fuerit coniunctio eorum in initio alicuius signorum triplicitatis plus .56. minutis et .33. secundis, I .18. v quoque tertiis et .48. quartis, 115 iungentur in eadem triplicitate duodecies» — la condición numérica que decide cuántas veces se juntan en la misma triplicidad: pasados 56 minutos, 33 segundos, 18 terceros y 48 cuartos, doce veces.
«Cumque multiplicaveris has .50. coniunctiones in eo quod est inter coniunctionem et coniunctionem ex temporibus et eorum fractionibus, perveniet 54 hoc ad .960.xvi annos» — de dónde sale el gran ciclo: multiplicadas las cincuenta conjunciones por el intervalo entre una y otra, el resultado son 960 años.
«Cumque iuncti fuerint in triplici125 tate duodecies, I perveniet eorum coniunctio ad .29. gradus et .3. minuta» — y el residuo del cómputo: juntos doce veces en la triplicidad, la conjunción llega a 29 grados y 3 minutos.
«Iamque perfecte4 sunt .12. coniunctiones, sed nondum finita sunt5 signay,ii significavitque 6 .13. hoc quod adhuciii sit eis coniunctio tertia decima in hac I triplicitate.» — tras enumerar los grados de doce conjunciones sucesivas, el texto advierte que los signos aún no se agotan y anuncia una decimotercera en la misma triplicidad.
«Iterumque85 si addatur super has partes quod est inter utrasque coniunctiones, 86 cadet I coniunctio eorum in .16. gradusi Piscis et .57. minuta et cir140 .8. culum secundorum, .10. quoque87 tertia.et .42. quarta.» — una de las conjunciones del cómputo, dada al cuarto de segundo: 16 grados de Piscis, 57 minutos y fracciones.
«Et rursum.88 si addatur super has partes quod est inter utrasque coniunctiones, 89 cadet coniunctio eorum in .19. gradus Scorpionis et .22. minuta et .17 . . 9. secunda, .20. quoque tertia et .48. quarta.» — la siguiente del mismo cómputo, en Escorpión.
«cadens in partes signi decimi a quo ceperat,z, 9 et erit commutatio 10 eorum ab aquaticis in ignea, cum debuerintv,u mutari ad Leonem.» — el texto registra un desajuste: la mudanza cae del signo acuático al ígneo cuando debería ir a Leo.
«Sed cum deberentur eis .13. coniunctiones, mutati sunt ad signum decimum quod est ex triplicitate ignea.» — con trece conjunciones debidas, el paso se hace al décimo signo, que es de la triplicidad ígnea.
«Cum ergo14 iuncti fuerint in triplicitate15 terdecies, iunguntur in signo .10. ab eo quo iuncti fuerant.» — la regla que el texto extrae: trece conjunciones llevan al signo décimo.
«Si vero iuncti fuerint in triplicitate duodecies, iunguntur in secundo ab eo quo iuncti fuerant.» — y doce, al segundo. Las dos reglas van seguidas y sin armonizar el desajuste anterior.
«Quintum1 est ex parte positionum individuorum altiorum apud ascendentia 34 temporum in quibus finiunt 35 inceptiones coniunctionales aut impletionales precedentes ad directum 36 lulninaris maioris in puncto capitum signorum mobilium, et in tempore scilicet quo fueritxiii in directo eorum.» — el quinto de los principios de consideración: la posición de los cuerpos superiores en los ascendentes de los tiempos en que acaban las inceptiones conjuncionales, referida a la dirección del luminar mayor en la cabeza de los signos móviles.
«Sextum est37 ex parte positionum individuorum altiorum apud ascendentia 38 temporum in quibus I finiunt 39 inceptiones coniunctiona175 les vel impletionales precedentes ad introitum lulninaris maioris capita signorum et in tempore scilicet quo fueritxiv in directo puncti capitum eorum.» — el sexto, con la misma forma, referido a la entrada del luminar mayor en las cabezas de los signos.
«esse universalexvii ut est proprietas significatorum inceptionum maiorum significantium 8 tempore53 coniunctionis utrorumque altiorum in Ariete et in tempore coniunctionis eorum dum mutantur54 a triplicitate in triplicitatem in rebus universalibus ut sunt diluvia et regna55 et secte et his 185 I similia.» — la primera propiedad de los significadores: la universal, que es la de las inceptiones mayores en la conjunción de los dos superiores en Aries y en su mudanza de triplicidad, y cuyo objeto son los diluvios, los reinos y las sectas.
«Secunda proprietas est quedamt partes ipsarum universalium, ut proprietas significatorum coniunctionis utrorumque infortuniorum in Cancro et coniunctionis utrorumque altiorum in ceteris signis in esse sublimatorum ex regibus scilicet et nobilium 56 in eodem profectu.» — la segunda: partes de esas universales, como la conjunción de los dos maléficos en Cáncer, cuyo objeto son los encumbrados, reyes y nobles.
«Tertia vero dividitur pluribus divisionibus in qua participan190 tur ceteri significatores super partes I partium ipsarum universalium, ut participatio significatorum annorum et quartarum atque mensium super esse hominum atque aeris ceterorumquev effectuum 57 altiorum, fertilitatem w quoque et penuriam et cetera his similia.» — la tercera se subdivide y reparte entre los significadores de años, cuartos y meses el ser de los hombres y del aire, la fertilidad y la penuria.
«Participatur 58 quoque his significatoribus dominus orbis, hoc est ut aspiciasxviii tempore mutationis coniunctionis a triplicitate in triplicitatem.» — el *dominus orbis* participa con esos significadores, y el texto dice cuándo se le mira: en el tiempo de la mudanza de triplicidad.
«Deinde dividuntur ipsa tempora in quartas ad instar quartarum anni. Et ponetur unaqueque quarta eorum quoddam initium causa 64 cuiusdam accidentis ex corruptionea tempore expletionis uniuscuiusque quarte quartarum» — los tiempos se dividen en cuartos a semejanza de los del año, y cada cuarto se toma como inicio de un accidente.
«Eruntque75 inter primum diem anni diluvii et primum diem anni in quo 76 fuit coniunctio significans sectam 77 Arabum78 .3671. 79 anni.» — la cronología que el texto establece: 3671 años entre el primer día del año del diluvio y el primer día del año de la conjunción que significa la secta de los árabes.
«Narravit quoque80 Bentemizi• 81 et ceteri 82 quod I interiii creationem Adeiv et noctem diei Veneris in qua 210 fuit diluvium fuerunt anni .2226. et mensis unus et .23. dies et .4. hore.» — el texto atribuye a *Bentemizi* y a otros el cómputo entre la creación de Adán y la noche del viernes del diluvio: 2226 años, un mes, 23 días y cuatro horas. El nombre va tal cual lo imprime el escaneo y no se cotejó contra el facsímil.
«Eritque secundum hunc modum inter creationem Adev et primum diem anni in quo fuit coniunctio significans sectam Arabum .5897. 83 anni,vi mensis unus et .23. dies et .4. hore.» — la suma de las dos cifras: 5897 años, un mes, 23 días y cuatro horas entre la creación de Adán y el año de la conjunción de la secta de los árabes.
«Et si 220 dederimus unicuique planete orbem ex orbibusm et ceperimus proicere a planeta cuius 91 est orbisx in coniunctione significante sectam, 92 perveniet numerus ad Venerem.» — la operación con que el texto adjudica el *orbis* de esa conjunción: proyectando desde el planeta dueño del orbe, el número llega a Venus.
«Et erit96 almubtez 97 super orbemP•98 et super dominum ascendentis et99 dominum signi coniunctionis Mars.» — y el *almubtez* —el planeta con derecho preponderante— sobre el orbe, sobre el señor del ascendente y sobre el señor del signo de la conjunción es Marte.
«Eritqueq,lOO dispositor quarte 225 prime, que est .90. annorum, ab I initio coniunctionis significantis regnum 1 Arabum, et quarta secunda erit Solis, tertia quoque quarta Mercurii, et quartaxi Saturni, r et hoc secundum dominiumxii planetarum super dominum orbis et super ascendens ac signum coniunctionis et secundum participationem eorum cum domino orbis primi qui est Venus.» — el reparto de los cuatro cuartos de noventa años desde el inicio de la conjunción del reino de los árabes: Venus, el Sol, Mercurio y Saturno, según el dominio de cada planeta sobre el señor del orbe, el ascendente y el signo de la conjunción.
«Ponitur quoque4 dominus ascendentis anni in quo5 fuerit coniunctio significans eventum sectarum et regnorum.» — la regla de método: se toma como raíz el señor del ascendente del año en que cae la conjunción que significa el suceso de las sectas y los reinos.
«significator prime quarte, que est .90. annorum, et dominus decimi significator secunde quarte, 7 dominus quoque septimi 8 significator tertie quarte et dominus quarti significator quarte quarte; 9 hoc fitxiv econtrario illius quod consuetum est fieri in prima10 divisione.» — el reparto de las cuatro casas angulares entre los cuatro cuartos de noventa años, y el propio texto advierte que aquí el orden se invierte respecto de la costumbre de la primera división.
«Cum ergo fuerint hec signa illuminata a fortunis aut fuerint domini eorum fortune vel fortunati, significant fortunam in omnibus46 speciebus 47 que significantur per eos.» — la regla de lectura: signos alumbrados por los benéficos, o con señores benéficos, significan fortuna en todo lo que por ellos se significa.
«Si autem fuerint orientales, significant apparitionem significationis eorum et velocitatem eius effectus.» — la orientalidad añade manifestación y prontitud al efecto.
«Et si fuerit econtrario huic quod I diximus de fortuna et orientalitate 50 et an255 gularitate 51 atque fortitudine, significant malignitatem ipsarum specierum52 et vilitatem 53 earum54 atque tarditatem eius effectus, debilitatem quoque ac deiectionem atque impedimenta earum.» — y el reverso, dicho entero: malignidad, vileza, tardanza, debilidad, abatimiento e impedimento.
«Exercentur quoque57 in ceteris annis domini orbium et profec260 tionum58 secundum I modum directionisx ab ascendentibus inceptionum et a locis coniunctionum, ad unumquodque signum annum unum, secundum59 successionem signorum.» — el modo de dirigir en los años restantes: un año por signo desde los ascendentes de las inceptiones y desde los lugares de las conjunciones, siguiendo el orden de los signos.
«Et67 quotienscumque pervenerit directio ab aliquo locorum que 270 diffi.nivimus 68 ad radios planete I ex radiis scilicet existentibus in anno coniunctionali, significabit hoc eventum eius quod significavit annus69 coniunctionis.» — la regla de disparo: cuando la dirección llega a los rayos de un planeta presentes en el año conjuncional, se produce lo que ese año significó.
«Et quia, Deo auxiliante, peregimus id quod exponere voluimus, perficiamus primam differentiam, Ipso favente.» — la fórmula piadosa con que el texto latino cierra cada differentia; ésta cierra la primera.
«Dicamusque 4 quia cum ceciderit coniunctio in triplicitatem igneam, significabit hoc5 fortitudinem civium orientalium, 6 et fortius 7 signis eius est Sagittarius, mediocrem,s vero Leo et debilius Aries.» — la triplicidad ígnea significa la fuerza de los pueblos de oriente, y dentro de ella Sagitario es el signo fuerte, Leo el mediano y Aries el débil.
«Et cum fuerit hoc in triplicitate terrea, significabit hoc fortitudinem civium occidentis, et fortius 9 signis eius est Capricornus et mediocre Virgo, I 285 debilius vero Taurus.» — la terrea, la fuerza de los pueblos de occidente, con Capricornio fuerte, Virgo mediano y Tauro débil.
«Et cum fuerit hoc in triplicitate aerea, significat hoc10 fortitudinem civium plage septentrionalis, et fortius signis eius est Aquarius, mediocre vero11 Libra et debilius Gemini.» — la aérea, la del norte, con Acuario, Libra y Géminis en la misma escala.
«Et si fuerit hoc in triplicitate aquatica, significat fortitudinem civium partis meridiane, iv fortius signis eius est Piscis et mediocre Scorpio, debilius autem Cancer.» — y la acuática, la del sur, con Piscis, Escorpión y Cáncer.
«Triplicitates autem in 18 quibus accidit coniunctio significans longitudinem vite regum sunt ipsevi in quibus fuerit Saturno testimonium.» — la vida larga de los reyes se lee en las triplicidades donde Saturno tiene testimonio.
«Significatur quoque fortitudo civibus partium 19 in hora mutationis coniunctionis a triplicitate in triplicitatem ex parte dominii planetarum super20 ascendentia 21 coniunctionum et loca eorum.» — la fuerza de los pueblos de cada región se lee en la hora de la mudanza de triplicidad, por el dominio de los planetas sobre los ascendentes y lugares de las conjunciones.
«Quantitas26 autem vite eorum in triplicitate ignea est brevis temporis nisi sit coniunctio in Sagittario, erit enim hoc significator longitudinis temporum eorum.» — en la triplicidad ígnea los tiempos son breves, con una excepción nombrada: Sagitario.
«In triplicitate autem terrea vite eorum erunt prolixe, et melius in hoc est28 Capricornus.» — en la terrea son prolijos, y el mejor signo es Capricornio.
«Et si fuerit coniunctio in Libra, 33 significat quod quantitas ipsorum34 temporum sit secundum quantitatem numeri qui est inter Venerem35 et Saturnumm aut secundum quantitatem36 annorum eorum.» — la conjunción en Libra mide los tiempos por el número que va de Venus a Saturno, o por los años de esos planetas.
«ignea vel aerea, significat apparitionem, id est exaltationem,xi divitum 335 et regum atque nobiliurn, magnatum 48 quoque I et sapientum et sublimitatem civium harum generationum.» — la mudanza a triplicidad ígnea o aérea significa el encumbramiento de ricos, reyes, nobles, magnates y sabios.
«Si vero fuerit mutatio in aquaticis atquexiii terreis, significat sublimitatem vulgi et mediocrium 49 hominum et equalitatem 50 eorum cum regibus in ordine.» — y a acuática o terrea, el encumbramiento del vulgo y de los hombres medianos, hasta igualarlos en rango con los reyes.
«Differentia .3., in scientia coniunctionum significantium nativitates prophetarum et violentum, eorum 1 scilicet qui principanturi et mores atque facturas 2 eorum, 3 signa quoque que fiunt in eis, et signa prophetie eorum4 et quando apparebunt et ubiii I et quantitatem 5 annorum eorum.» — el enunciado de la differentia tercera: las conjunciones que significan los nacimientos de profetas y de violentos, sus costumbres, sus obras, las señales que en ellos ocurren, cuándo y dónde aparecerán y cuántos años durarán.
«Dicamusque quia, quando mutantur coniunctiones a triplicitate in triplicitatem 11 et fuerit aliquis planetarum I trium superiorum in nono 345 vel in tertio ab ascendente eiusdem coniunctionis significantis apparitionem eorum, et maxime Saturnus, significabit hoc nativitates prophetarum.» — la configuración que el texto adjudica a los nacimientos proféticos: mudanza de triplicidad con uno de los tres superiores en la casa novena o tercera del ascendente de la conjunción, y sobre todo Saturno.
«Si autem fuerint divisiones ascendentis aut nonib et Luna in signis communibus, significat quod nativitates eorum sint 12 in secunda coniunctione 13 eiusdem coniunctionis vel tempore profectionis orbis secundi ab ascendente coniunctionis in locum coniunctionis.» — la variante para fechar esos nacimientos cuando el ascendente o la Luna caen en signos comunes.
«Si fuerit in gradibus ascendentis super terr am, significat quod ipsa signa viii vel maculeix erunt in frontibus eorum in parte dextra.» — el texto pasa del reino al cuerpo: la posición sobre el horizonte señala que las marcas o lunares estarán en la frente, del lado derecho.
«Et si fuerit lupiter, significat quod ostensio eorumk sit religio, et quod precipiant homines exercere hoc et pugnare super illud.» — con Júpiter, lo que esos hombres muestran es religión, y mandan a los demás ejercerla y pelear por ella.
«Et si fuerit aliquod luminarium 1•45 in loco I laudabili ab ascendente, significat patefactionem 980 eorum predicationumi et elucidationem 46 eorum que proferunt per vim miraculorum et47 apparitionem eorum.» — un luminar en lugar laudable del ascendente significa que lo que predican se hace patente y se esclarece por la fuerza de los milagros.
«et maxime si fuerit significatrix super hoc48 tuncm Luna, in locoiv scilicet separationis eius a nodom, 49 coniunctionis, quia tuncv significabit certitudinemn eorum que narravimus, et erunt» — y con más fuerza si la significadora es la Luna en su separación del nodo, porque entonces certifica lo narrado; la cita se corta donde el escaneo pasa de plana.
«Scientia quoque temporisP quo apparebuntq accipitur ab ascendente coniunctionis et a loco coniunctionis que significatx apparitionem» — el tiempo en que aparecerán se toma del ascendente de la conjunción y del lugar de la conjunción misma.
«Si vero non fuerit ascendens unum eorum que diximus, erit directio a 990 coniunctione in ascendens 55 coniunctionis, ad unumquodque signum annum unum, nisi sitv signum commune, 56 quia hoc significat 57 quod hora» — la regla alternativa de dirección —un año por signo desde la conjunción al ascendente— con la excepción de los signos comunes.
«et erit quantitas annorum eorumxiv equalis tempori quod62 fuerit inter horam nativitatis etxv horam apparitionis eorum.» — la duración se mide por el intervalo entre la hora del nacimiento y la de la aparición.
«Sagittarium, e exivit de civitate Asselem, 72 que interpretatur 'salutis' sive 'salutationis'» — un ejemplo histórico dentro del texto: la salida de la ciudad de *Asselem*, que el latín interpreta como *de la salud* o *del saludo*.
«Et fuit 410 spatium 73 eius secundum quantitatem minorum annorum domini signi civitatis, qui est Mars,v .15.» — el plazo de ese caso se mide por los años menores de Marte, señor del signo de la ciudad: quince.
«Fuit quoque flagellumY eius tempore combustionis domini signi, qui est Mars, in Leone, qui est unus angulorum signi civitatis in qua apparuerunt actus eius.» — y el azote se fecha por la combustión de Marte en Leo, ángulo del signo de la ciudad donde sus actos aparecieron.
«Et quia iam peregimus quod exponere voluimus, explicemus differentiam tertiam, dono Dei et Eius auxilio.» — la fórmula piadosa de cierre, ahora al abrir la differentia tercera.
«Si enim fuerit complexus Saturno, significabit quod fides civium eiusdem secte sit9 iudaismus qui 10 congruit substantie Saturni, eo quod 425 omnesvi,n planete iunguntur ei et ipse nemini eorum iungitur.» — la doctrina que hizo célebre al libro: si el señor se une a Saturno, la fe de esa secta será el judaísmo, y el texto lo razona por la sustancia de Saturno, a quien todos los planetas se juntan y él a ninguno.
«Et si complexus fuerit ei Mars, significat culturam ignium et fidem paganam.» — con Marte, el culto del fuego y la fe pagana.
«Et si complexus fuerit ei Sol, significat culturam stellarum et ydolorum et sculpturarum.» — con el Sol, el culto de las estrellas, de los ídolos y de las esculturas.
«Et si complexa fuerit ei Venus, significat fidem mundamviii et unitatem» — con Venus, la *fides munda* y la unidad; la cita se corta donde el escaneo interrumpe.
«Et si complexa fuerit ei Luna, significat dubitationem,xiii volutionem, 18 mutationem, negationem quoque» — con la Luna, duda, vuelco, mudanza y negación.
«Qui23 si fuerit Saturnus, significat laborem civium eiusdem secte.» — pasando de la fe a las costumbres: con Saturno, los de esa secta serán gente de trabajo.
«Et si fuerit Mars, erunt auctores peregrinationum, effundentes sanguinem et non leviter alicui se humiliantes» — con Marte, autores de correrías, que derraman sangre y no se humillan con facilidad.
«Et si fuerit Sol, erunt habitu et vestimento venusti.» — con el Sol, gente de porte y vestido hermosos.
«Et si fuerit Venus, erunt diligentes ludosi et delectationes atque voluptates.» — con Venus, amigos de los juegos, los deleites y los placeres.
«Et si fuerit Mercuri us, erunt sapientes exercentes disputationes et contentiones.» — con Mercurio, sabios dados a la disputa y a la contienda.
«Et si fuerit Luna, erunt secundum quantitatem28 planete cui complectitur Luna.» — y con la Luna, según el planeta al que la Luna se abrace: la Luna no da carácter propio sino el del planeta con que se junta.
«Scientia vero indumentorum illorum accipitur a planeta qui fuerit 460 in .10. a I domino ascendentis tempore mutationis 43 coniunctionis.» — el texto baja de las sectas al vestido: el planeta que esté en la casa décima desde el señor del ascendente, en la hora de la mudanza de la conjunción, dice cómo viste esa gente.
«Si autem non fuerit in .10. eius planeta, accipiatur dominus .10. ascendentis.» — y si esa casa está vacía, se toma su señor.
«Si fuerit Saturnus significator,xi, 44 significat quod maxima pars vestimentorum civium eiusdem secte erit nigredo, vestimenta scilicet de pilis,xii aspera et sordida.» — con Saturno, ropa negra, de pelo, áspera y sucia.
«Et si fuerit Iupiter, erunt vestimenta religiosorum, ut lana scilicet 45 et his similia.» — con Júpiter, ropa de religiosos, de lana.
«Et si fuerit Mars, erunt vestimenta colorata cum rubedine et pallore.» — con Marte, ropa teñida de rojo y de amarillo pálido.
«Et si fuerit Sol, erunt vestimentaxiii 465 serica.» — con el Sol, seda.
«Et si fuerit Venus, erunt vestimenta limpidaxv et I his similia ex vestimentis muliebribus.» — y con Venus, ropa limpia y de las que usan las mujeres.
«Scientia quoque equitaturarum eorum accipitur a planeta qui fuerit in quarto a domino ascendentis tempore mutationis coniunctionis.» — la misma mecánica para las cabalgaduras, ahora desde la casa cuarta.
«Qui50 si fueritxviii Saturnus, significat quod maxima pars equitaturarum civium eiusdem secte erunt muli.» — con Saturno, mulas.
«Et quia iam peregimus quod narrare voluimus, explicemus differentiam quartam primi tractatus.» — la fórmula de paso a la differentia cuarta del tractatus primero.
«Et perficiamus tractatum primum, auxilio Dei et Eius52 dono.» — y la de cierre del tractatus entero, con la ayuda y el don de Dios.
«Differentia .8., in significatione coniunctionis duarum infortunarum in omnibus28 signis et sessionis 29 utriusque in triplicitatibus 30 super 15 accidentia inferiora I que_ fiunt per eorum31 impressiones et quid ei convenit.» — el enunciado de la differentia octava del tractatus segundo: qué significa la conjunción de los dos maléficos en cada signo y su asiento en las triplicidades sobre los sucesos de abajo.
«Postquam igitur premisimus in tractatu primo quod oportuit exponi de qualitate scientie rerum prophetarum et decretorum9 eorum et quod congruith ei, dicamus ergo in hoc tractatu secundo qualitatem sci20 entiexi vicium regnorum34 I et regum.» — el texto declara la bisagra entre sus dos primeros tractatus: el primero trató de los profetas y sus decretos, el segundo tratará del turno de los reinos y de los reyes.
«Et35 incipiamus in hac differentia in qualitate scientie permutationis vicis regni 36 de gente ad gentem37 et ad quam gentem38 convertetur, cum sit ordo regum39 sequens ordinem prophetarum in positione.» — y la razón de ese orden, dicha por el texto: el orden de los reyes va detrás del de los profetas.
«Dicamus autem41 quod necessaria est in adinventionei scientie illius, sicut iam declaravimus in differentia prima primi tractatus, scientia ascendentium inceptionum almamarethi in quibus fuit initium vicis, et scientia 42 ascendentium coniunctionum in eis accidentium 43 et 25 necessaria sunt I annorum et quartarum ascendentia 44 et quod dirigas 45 unicuique rei de loco suo, et dicetur 46 secundum complexionem eorum.» — lo que la ciencia del traspaso de reino exige: los ascendentes de las inceptiones *almamareth* en que empezó el turno, los de las conjunciones ocurridas en ellas y los de los años y los cuartos, dirigiendo cada cosa desde su lugar.
«triplicitate in triplicitatem aut sextilitate eius aut angulo 53 angulorum eius, nam si res fuerit secundumxiii quod narravimus, significat vicis regnixiv permutationem et apparitionem civium religionis 54 super quam significaverit 55 I permutatio almamarim, 55 et conversio vicis regni ad eos 30 et57 in eis.» — la configuración que significa el traspaso: significa a la vez la mudanza del turno del reino y la aparición de los hombres de la religión hacia la que el traspaso apunta.
«Cumque finierit revolutio permutationis 58 vicis regni, n considera ad quod signum pervenit 59 profectio anni, 0 •60 cum permutatur coniunctio de triplicitate ad triplicitatem, et signum in quo iunguntur.» — el método de seguimiento: acabada la revolución del traspaso, se mira a qué signo llegó la profección del año y en qué signo se juntan.
«Et erunt tutores eorumq a parte in qua fuerit Mars sedens 71 ex parte Solis: si fuerit orientalis, 72 orientis homines aut meridiei; 73 et si fuerit 74 occidentalis, 75 occidentis homines vel septentrionis.» — la posición de Marte respecto del Sol decide de dónde vienen los que amparan a esa gente: oriente o mediodía si es oriental, occidente o septentrión si es occidental.
«Et si fuerit Mars cadens, significat eos fuisse abiectos,w deinde consecuti sunt83 regnum.» — y Marte cadente significa que fueron echados antes de alcanzar el reino.
«Quod85 si aspexerit coniunctionem ex quadratura, impediet illud milites regis et servientes eius et domum86 regni sui, et secundum quan45 titatem loci aspectus et fortitudinem eius erit I eius nocumentum, et precipue si fuerit Mars in .4. coniunctionis.» — el cuadrado a la conjunción daña a los soldados del rey, a sus servidores y a su casa, y el daño se mide por el lugar y la fuerza del aspecto; con Marte en la cuarta, más.
«Et oportet ut scias perventionem 87 anni cum permutatur coniunctio de triplicitate in triplicitatem.» — el texto exige saber a dónde llegó el año cuando la conjunción muda de triplicidad.
«Nam si pervenerit annus ad aliquem ex angulis ascendentis secte et fuerit ascendens anni"' fixum, significat constantiam vicis regni usque ad horam complementi 88 revolutionis,» — año llegado a un ángulo del ascendente de la secta y ascendente fijo significan que el turno del reino se mantiene hasta el fin de la revolución.
«Et si fuerit Iupiter transiens super Saturnum, 55 significat quod ille alterationese fient per iustitiami I et equitatem.» — Júpiter pasando sobre Saturno significa que esas alteraciones se harán por justicia y equidad.
«Et si fuerit dominus termini coniunctionis/ vel 95 impletionis facte ante introitum anni coniunctionis et ante revolutionem anni96 annorum aut quarte 97 quartarum infortuna, 98 significat hoc exitum insurgentium9 in regesh et contrariorum eorum in temporibus futuris.» — señor del término maléfico significa la salida de insurgentes contra los reyes y de sus contrarios en los tiempos venideros.
«Et si fuerit infortuna significator gentis et fuerit contentio10 et discidium inter eos, erunt ipsi destructores vicis regni sui et litigatores in eo;» — maléfico como significador del pueblo, con contienda y cisma entre ellos, significa que serán ellos mismos los destructores de su turno.
«Et cum iam premiserimus in differentia prima causama necessario4 facientem permutare regni5 vicissitudinem ad cives alterius I secte 85 et permutare earn scilicet 6 de gente ad gentem b civium illiusc • 7 secte, narremus ergo8 de partibus9 ad quas permutatur regni 10 vicissitudo et locis 11 civitatum in eis existentium.» — la bisagra a la differentia segunda: dicha ya la causa del traspaso, toca decir a qué regiones pasa el reino y dónde están sus ciudades.
«Scientia quoque12 qualitatis cognitionis 13 qualiterm illud adinveniatur est quia 14 considerabis 15 partem regni cuiusd rememorationem in differentia .4. primi tractatus premisimus.» — y el método: considerar la parte del reino ya definida en la differentia cuarta del tractatus primero.
«Et si fuerit in angulo terre, erit I permutatio ad partem septen90 trionis et extremitates terre longinquas et regiones 18 Latinorum.» — con esa parte en el ángulo de la tierra, el traspaso va al norte, a los confines de la tierra y a las regiones de los latinos.
«Et si fuerit in media celi, erit permutatio ad partem meridiei, cum eo quod coadunabitur eos gens19 ex civibus prime secte.» — en el medio cielo, al mediodía, y con gente de la primera secta uniéndose a ellos.
«Et si fuerit inter istos angulos, proportionabitur permutatio ad partem que fuerit propinquior uni duorum angulorum quisquis fuerit.» — y entre ambos ángulos, hacia el más próximo, en proporción.
«Et si fuerit signum aquaticum, erunt civitates eorum25 super litoraf et superv flumina magna.» — signo acuático pone sus ciudades en la costa y sobre los ríos grandes.
«Nam, cum I res se habuerit secundum hoc, significat apparentiam nature illius planete in toto mundo, precipue si fuerit dominus anni, et fortasse transportabit habitationes regum ad climata quorum significator existit.» — y el texto llega a decir que la naturaleza de ese planeta aparecerá en todo el mundo, y que acaso traslade las sedes de los reyes a los climas de los que es significador.
«Postquam ergo iam explicavimus quod exponere voluimus, perficiamus27 itaque, auxiliante Deo,vii differentiam secundam.» — la fórmula de cierre de la differentia segunda.
«Differentia .3. secundi tractatus,i qualiter sciatur quantitas more regni 1 in civibus secte conversi 2 ad eos, 3 et qualiter sitii, 4 fortitudo eorum necnon et debilitas eorum, 5 et numerus regum eorum, et quid facient cives regni conversi ad eos cum civibus regni I ablati ab eis.» — el enunciado de la differentia tercera: cuánto durará el reino en manos de la secta a la que pasó, su fuerza y su flaqueza, cuántos reyes tendrá y qué hará con los del reino que se les quitó.
«Et cum sit magis 6 necessarium ut sit 7 consequens ad hoc quod premisimus in differentia secunda de cognitione partium ad quas permutatur regni 8 vicissitudo et locorum civitatum eorum,m, 9 qualitas scientieiv • 10 more regni in eis, 11 dicamus ergo quod qualitas scientie illius est ut consideres locum partis regni ab ascendente permutationis coniunctionis significantis regni 12 eorum vicissitudinem.» — el método para medir esa duración: considerar el lugar de la parte del reino desde el ascendente del traspaso de la conjunción.
«Et13 si fuerit in angulo et dominus eius in angulo, signifi110 cat moram14 eorum fore secundum quantitatem temporum revolutionis magne, a que est .900. v et .60. 15 anni solares.» — parte y señor en ángulo dan la duración mayor, la de la revolución magna: 960 años solares.
«Et28 scientia temporum29 quantitatis more eorum extrahitur ex alia parte, scilicet ut consideres coniunctionem et loca almubtezet 30 ex planetis et Lunam proprie.» — y la segunda vía de cómputo: la conjunción, los lugares del *almubtez* entre los planetas y la Luna en particular.
«Sedxi scientia illius ex parte partis extrahitur ex parte revolutionism parve; 61 ex parte autem signin ascensionum, 62 ex parte revolutionis medie; ex parte autem annorum planetis attributorum, 63 ex parte revolutionis magne.» — el texto reparte las tres revoluciones entre las tres vías de cómputo: la parte por la pequeña, las ascensiones del signo por la media y los años atribuidos a los planetas por la magna.
«Et additur etiam super id quod planetis attribuitur ex magnis annis 64 eis attributis de revolutione 65 eorum parva, quando» — y añade a los años mayores de cada planeta los de su revolución pequeña; la cita se corta donde el escaneo mete la glosa marginal.
«Scientia vero qualiter cives secte converse ad eos se habeant 69 1.110 cum civibus secte ab eis remote extrahitur ex parte domini partis regni.» — cómo se portará la secta entrante con la desplazada se lee en el señor de la parte del reino.
«Dicamus ergo quod, cum fuerit pars ascendentis eius qui nascitur ex gente eorum14 ad quos permutatur regnum15 pars ascendentis mutationis 16 almamari 17 vel duo gradus graduum 18 luminarium,iv et precipue cui19 est alnauba, b aut duo gradus 20 Saturni et21 Iovis, aut eius ascendens fuerit angulus ex22 angulis loci significatoris aut alicuius duorum23 significatorum, autv• 24 communicaverint in significatione duo planete, significat regnum eius et essec eius 25 et fortitudinem eius, et erit hoc26 secundum quantitatem signi 27 et dominum eius apud permutationem triplicitatis.» — el texto pasa del pueblo al individuo: si el ascendente del que nace entre los que reciben el reino coincide con la parte del ascendente de la mudanza *almamari*, o con los grados de los luminares, o con los de Saturno y Júpiter, eso significa su reino y su fuerza.
«Si ergo fuerit res secundum contrarium illius, 34 erit res secundum quod acciderit 35 ex parte signi quod est eius ascendens in radice aut occasus 36 domini eius, et erit sermo in illo secundum quantitatem fortitudinis signi et fortitudinem vel debilitatem 37 eius domini, 38 et secundum quod planete aspiciunt ipsum in radice.» — y si la cosa va al revés, se juzga por el signo del ascendente en la raíz, por el ocaso de su señor y por los aspectos que los planetas le echan en la raíz.
«Et50 si fuerit debilis et non fuerit inter ascendentium dominos et Solem continuatio, considerabisx ergo dominos medii celi.» — y si falta continuidad entre los señores de los ascendentes y el Sol, se pasa a los señores del medio cielo.
«Et si fuerit dominus eius.z destructus, a significat quod destruet populum suum20 et eum odio habebit et aggravabit eos.» — señor destruido significa un rey que destruye a su pueblo, lo aborrece y lo agobia: el texto lee el carácter del gobernante en la condición del planeta.
«Et si fuerit domus sue dominus iunctus ei non ab I oppositione, populi32 obedientiam ei prosperam significat.» — señor de su casa unido a él, y no por oposición, significa obediencia próspera del pueblo.
«Et si fuerit separatus ab eo, significat quod amabitd, 34 bonum et extollete ipsumf et defendet» — y separado, que amará el bien, lo ensalzará y lo defenderá.
«Et si fuerit ab eo separatus, 42 significat debilitatem eius et fortitudinem inimicorum eius super eum.» — la misma separación, en otra configuración, significa su debilidad y la fuerza de sus enemigos sobre él: el texto deja las dos lecturas seguidas sin armonizarlas.
«Quod si non continuatur priusquam a signo suo48 egrediatur cum Saturno, erit hoc nocibiliusviii ad hoc, et49 timendum est ei ne regnum a potestate suaix auferatur.» — y el temor que el texto formula: que le quiten el reino de las manos.
«Nam sires ita se habuerit, significat multitudinem eorum et55 quod initium esse56 eorum et congregationis57 eorum58 erit ex parte orientis.» — y en esa misma configuración, que serán muchos y que su principio y su reunión vendrán de oriente.
«Et cum dederitn dominus59 septimi Saturni eixi ex sextili aut trino aspectu, significat paucitatem inimicorum eius et evasionem eius a bellis, 60 et61 indigebunt eo inimici eius62 et in tranquillitate habebit eos.» — con aspecto sextil o trino, en cambio, pocos enemigos, escape de las guerras y enemigos necesitados de él.
«Et quando fuerit dominus septimi Saturni in loco forti et dederi<n>t0 ei planete63 dispositionem,P 164 significat multitudinem contra eum I insurgentium 65 et litigatorum 66 et 295 vincentium eum, cum67 multitudine congregationis 68 eorum, et quod allicient 69 plures ministrorum 70 surgentis, 71 undeq timebitur ei mors.» — y con el señor de la séptima fuerte, muchos insurgentes y pleiteantes que lo vencen, atraen a sus ministros y le hacen temer la muerte.
«Et quando fuerit Saturnus in revolutionibus diurnis 76 in sua exaltatione et aspexerit 77 Iovem, significat quod populabit terrasr et vincet inimicos suos.» — Saturno exaltado en revolución diurna y mirado por Júpiter significa que poblará las tierras y vencerá a sus enemigos.
«Nam si fuerit in trinitate eius Saturnus 81 aut in82 sextilitate eius 83 aut aliquis eorum receperit socium84 suum, significat quod diligetur a populo in illo tempore.» — Saturno en trígono o sextil, o con recepción mutua, significa que en ese tiempo será querido por el pueblo.
«Et iam etiam super hoc potest significari ex parte positionum87 245 planetarum, quoniam, 88 cum fuerit I Iupiter supereminens 8 Soll aut Lune aut89 ascendenti a90 signo regali, t et precipue si fuerit mobile 91 in revolutione elevationem eiusu significante, significat quod aggregabit pecunias et diliget eas.» — Júpiter dominando al Sol, a la Luna o al ascendente desde un signo real significa un rey que junta dinero y lo ama.
«Et si fuerit ex fixis, significat constantiam eius et diuturnitatemxv et famam magnam et diu possidere regnum et fortitudinem in hoc.» — en signos fijos, constancia, duración, gran fama y largo dominio.
«Et cum fuerit Iupiter in revolutione anni in quo elevatur elevatus 95 sub radiis, significat quod amat congregare pecunias.» — Júpiter bajo los rayos en la revolución del año de su encumbramiento significa apego a juntar dinero.
«Et cum fuerit Iupiter remotusw et Mars ei continuetur, significat quod dispensabit 99 pecunias recte et non recte, cum vilipendat eas.» — Júpiter alejado y Marte uniéndosele significa que gastará el dinero con acierto y sin él, porque lo tiene en poco.
«Et si fuerit lupiter cum hoc in domo sua, significat 1 quod2 expendet 255 eas in rebus ex quibus 3 redditur4 utilitas I plebi.» — y Júpiter en su propia casa, que lo gastará en cosas de las que saca provecho el pueblo.
«Et similiter quando Mars in nocte fuerit in domo sua aut in domo exaltationis sue aut in domo Iovis in aliquo 15 aspectu eius,xix significat gloriam eius et magnam famam et multitudinem suarum donationum.» — Marte de noche en su casa, en su exaltación o en la de Júpiter significa gloria, gran fama y largueza en los dones.
«e Quod si Iupiter aspexerit Saturnum, significat illud quiescere et39 quietudinem eius 40 et res eius ordinari et insurgentes debilitari et ipsos vinci,» — Júpiter mirando a Saturno significa sosiego, orden en sus cosas y derrota de los insurgentes.
«Quod si Sol continuetur Saturno, significat salvationem 42 elevantis et quod erit fortis et vincet,» — y el Sol uniéndose a Saturno, la salvación del que se encumbra, su fuerza y su victoria.
«Et cum fuerit dominus quarti aut septimi in ascendente aut 73 in medio cell, significat illud quod inimici eius obedient ei.» — señor de la cuarta o de la séptima en el ascendente o en el medio cielo significa que sus enemigos le obedecerán.
«Et si ceciderint in duabus Mercurii domibus, 1 significat quod utetur consideratione in rebus reddituum 2 et computationis et scientiarum 3 et scripture et his similia.» — en las dos casas de Mercurio, un gobierno atento a las rentas, la cuenta, las ciencias y la escritura.
«Et quando dederiti dominus septimi 50 Saturni dispositionemi suam planete51 sub radiis, 52 destructionem inimicorum suorum per manus alterius portendit.» — la casa séptima es la de los enemigos: su señor dando disposición a un planeta bajo los rayos presagia que los enemigos serán destruidos por mano ajena.
«Consideratio autem1 ex parte revolutionum 2 annorum mundi et coniunctionum est3 ut consideres I revolution~m anni mundi in quo el325 evavit se elevans, deinde considera Saturnum.» — la vía de las revoluciones del año del mundo: se mira la revolución del año en que alguien se encumbró, y después a Saturno.
«Et habebit adhuc etiam duo tempora/ quorum unum15 est perventio eiusY ad annos coniunctionis, qui sunt .20. anni, et secundum16 est perventio eiush ad etatem secte que habet .25. 17 annos.» — los dos plazos que el texto añade: los veinte años de la conjunción y los veinticinco de la edad de la secta.
«Et scitur quod illud I erit 335 ex perventione 18 revolutionis, unicuique 19 signo annus, usque ad angulos coniunctionis aut trinitatem 20 eius, aut cum pervenerit revolutio ad infortunas aut ad angulos earum.» — y cómo se sabe: dirigiendo la revolución a un año por signo hasta los ángulos de la conjunción o su trígono, o hasta los maléficos.
«suarum sicut prediximus, et22 fuerit ab uno minutoi usque ad .5. gradus completos autiii vigintiquinqueiv usque ad .30. grad us completos, 23 hoc quidem 24 significat brevitatem temporis elevantis.» — los grados que significan brevedad en el tiempo del que se encumbra.
«Et si fuerit Saturnus et dominus eiusk in36 hoc quod sequitur angulos, 1 accipiatur ergo a domino domus sue usque ad eum et fiat sicut prius factum 37 est.» — la regla de recursión del cómputo: si Saturno y su señor caen en las casas sucedentes, se toma desde el señor de su casa y se repite la operación.
«sequenti angulo 48 usque ad planetam ab angulo remotum, et dabis omnibus .30. gradibus annum, secundum quod premisimus in capitulo primo.» — la unidad del cómputo: un año por cada treinta grados, como ya se dijo en el capítulo primero.
«Et si non aspexerint Saturnum, dematur9 ex gradibus qui sunt inter eos medietas, et accipiatur omnibus .30. gradibus 49 ex medietate annus, et inchoetur a debiliori loco numerare usque ad fortiorem locum.» — y si no miran a Saturno, se toma la mitad de los grados y se cuenta del lugar más débil al más fuerte.
«Nam53 si fuerit dominus eius 8 ipsumt recipiens, non abscidetu, 54 I super eum,v et erit quantitas more 960 usque ad tempus55 coniunctionis.» — señor que lo recibe significa que no habrá corte, y que la duración llega hasta el tiempo de la conjunción.
«Et si fuerit Saturnus in domoix luminaris maioris et revolutio fuerit diurna, accipiatur quod est inter58 luminare maius et Saturnum et operetur cum eo59 sicut prius operatum est cum primo.» — la variante diurna: Saturno en casa del luminar mayor obliga a contar del luminar a Saturno.
«Et si fuerit revolutio nocturna, accipiatur ergo a Saturno usque ad luminare maius, et operetur cum eo quemadmodum prius operatum est, et quicquid inde provenerit, ipsum est quantitas more.» — y la nocturna invierte el sentido: de Saturno al luminar mayor.
«Cum autem fuerit Saturnus in revolutione anni in quo elevatus est elevans combustus, non complebit elevans annum.» — Saturno combusto en la revolución del año del encumbramiento significa que el encumbrado no cumplirá el año.
«Qui si aspexerit 375 Saturnum et ipse 75 existens in angulo aut sequenti angulum I mali esse, 76 addit 77 quantitati more .12. menses aut .12. dies aut totidem horas.» — y el aumento que se añade a la duración: doce meses, doce días o doce horas, según la calidad del lugar.
«Et cum Saturnus fuerit in domibus suis, revolvatur itaque a loco suo quemadmodum Sol revolvitur.» — Saturno en sus casas se hace girar desde su lugar como se gira el Sol.
«Et si ascendens fuerit aliquod istorum signorum aut aliorum et non fuerit Saturnus neque Luna in angulis, computetur itaque a coniunctionis loco usque ad ascendens.» — sin Saturno ni Luna en los ángulos, el cómputo va del lugar de la conjunción al ascendente.
«Et si fuerit in domo Iovis aut Martis, computetur itaque a loco Saturni 37 ad domini sui locum, et omnibus .12. gradibus dabis annum.» — en casa de Júpiter o de Marte, del lugar de Saturno al de su señor, a un año por cada doce grados.
«Cum autem Saturnus fuerit in decimo aut52 undecimo a Sole, significat illud quod fortasse vita eorumxi protendetur quousque duo coniungantur superiores in gradu uno.» — Saturno en la décima o la undécima desde el Sol significa que la vida acaso se prolongue hasta que los dos superiores se junten en un mismo grado.
«significat istud57 quod elevatus vivet per tantum temporis quantum remanserit Saturno in signo suo, quemadmodum prediximus,» — y la medida directa: el encumbrado vive lo que a Saturno le queda de estancia en su signo.
«Et59 si Saturnus fuerit in .7. a Soleq in prima signi facie, significat hoc I quod quantitas more eorum60 erit annorum 490 Solis 61 medietas.» — Saturno en la séptima desde el Sol, en la primera faz del signo, da la mitad de los años del Sol.
«Et quando fuerit Saturnus in trinitate 62 eius dextrar et Iupiter in .11. ab eo loco,xiii significat tres annorum eius quintas.» — en trígono derecho con Júpiter en la undécima, tres quintos de sus años.
«Quod si Saturnus fuerit in .6. ab eo et Mars cum eo, significat annos eius minores.» — en la sexta y con Marte, los años menores.
«Et63 si fuerit in trinitate 64 eius sinistra, significat quod more eorum quantitas erit equalis quantitati 8 medietati<s>65 annorum eius.» — y en trígono izquierdo, la mitad de sus años.
«Et omnis elevantis cui non reperiuntur in revolutione anni sue elevationis planetarum situs secundum quod prediximus, computetur igitur tempus72 eorum detrimentixv, 73 secundum quantitatem eius quod est74 inter Solem et Saturnum aut Martem, omni signo annus.» — la regla de reserva para quien no encaje en ninguna de esas configuraciones: contar del Sol a Saturno o a Marte, a un año por signo.
«Et si fuerit in domibus inferiorum et aspexerint eum et fuerit receptus, significat longitudinem vite eorum.» — Saturno en casas de los planetas inferiores, mirado y recibido, significa vida larga.
«Et si non aspexerint eum et non11 fuerit receptus, significat brevitatem vite eorum.» — y sin mirada ni recepción, vida breve.
«Et si Saturnus et Iupiter fuerint oppositi et ambo21 ca465 dentes ab ascendente, medietur quod inter eos provenit, 22 et dematur 23 ab ascendente.» — con los dos superiores opuestos y cadentes, se promedia lo que hay entre ellos y se resta del ascendente.
«Et considerabis etiam quando intrabit Sol signum profectionis; nam illud magis significat super detrimentum quam pars, cum Sol pervenerit tempore quo31 timetur;» — el texto advierte que la entrada del Sol en el signo de la profección pesa más que la parte, si llega en el tiempo temido.
«et adduntur71 ei gradusiv coniunctionis eorumz, 72 cum permutantur de triplicitate in triplicitatem, 73 et proiciatur 74 ab illo signo; et quo pervenerit, illic est pars prima.» — cómo se saca la parte primera: sumando los grados de la conjunción cuando muda de triplicidad y proyectando desde ese signo.
«Secunda vero accipitur pars ex gradu Iovis usque ad75 gradum Saturni et adduntur ei gradus coniunctionis utriusquea, 76 que est in illa hora et proiciatur 77 ab illo signo, et quo perven<er>it,78 illic est pars secunda.» — y la segunda, desde el grado de Júpiter al de Saturno con el mismo procedimiento.
«Deinde considera quantum distat I unaqueque partium a domino suo aut dominus eius ab 500 ea vel unaqueque earum a Marte aut Mars ab utraque 79 earum, et dabis omnibus .30. 80 gradibus eorum annum.» — y la medida: un año por cada treinta grados de distancia entre cada parte y su señor o Marte.
«Sed secundum partem perscrutationis 81 in scientia quantitatis eius quod significant due partes invenitur in Li bro duarum partium, c cuius quidem iteratio in hoc loco species dispendiid reputetur,v• 82 cum sit nostra intentio colligere.» — el texto remite a otra obra suya, el *Liber duarum partium*, y declara su propio propósito: recoger, no repetir; repetir aquí lo ya escrito lo tiene por desperdicio.
«que est ab hora elevationis eorum, I consideraturvii ex ascendente et ex medio cell et extrahitur ei alchileg 88 et alchodchodech 89 sicut fit in nativitatibus.» — el texto aplica al encumbramiento el aparato de la astrología natal: se saca el *alchileg* y el *alchodchodech* como en las natividades.
«Deinde diriges gradum90 ascendentis ad corpus eiush et medium celi ad regnum eiusi et fades revolutiones» — y se dirigen dos cosas distintas: el grado del ascendente a su cuerpo y el medio cielo a su reino.
«Cumque .directio pervenerit 1•92 et revolutio eorum amborum93 ad infortunium,94 iudicatur abscisio.» — dirección y revolución llegadas al maléfico se juzgan como corte.
«Quod si pervenerit ascendentis 100 gradus ad infortunamviii,l et fuerit infortuna fortis, 2 iudicabitur ergo3 secundum illudix, 4 abscisio.m, 5 Et si 515 I fuerit minus,n iudicabitur ei egritudo, etsi 0 directio fuerit bona a gradu medii celi.» — y el texto gradúa el juicio: maléfico fuerte da corte, maléfico menor da enfermedad si la dirección del medio cielo es buena.
«Dicamus ergo quod cum3 scire desideratur 4 illud, 5 considerabimus anni ascendens elevationem eorum significantis.» — el método para saber de qué morirá: mirar el ascendente del año que significa su encumbramiento.
«Quod si fuerit in domibus Saturni, significat illud quod earumd• 6 que timentur7 quedam 8 erunt9 per causas frigiditatum et humiditatum» — en casas de Saturno, muertes por causa de frío y de humedad.
«et precipue si fuerit in Capricorno. Et si 11 fuerit in Aquario, 12 per causas frigiditatis et ventorum.» — en Capricornio con más razón; en Acuario, por frío y vientos.
«Et si fuerit in domibus Martis, per causam caloris. Et si fuerit in Ariete, egritudines plus 15 erunt eisiv in capitibus eorum.» — en casas de Marte, por calor; en Aries, males en la cabeza.
«Et si fuerit in domibus Mercurii, et precipue in vii Geminis, erit illud per causam caloris et humiditatis et dolorisviii, 24 epatis et frenesis et horum similium et amissionis sensus.» — en casas de Mercurio y sobre todo en Géminis, por calor y humedad, dolor de hígado, frenesí y pérdida del sentido.
«Et cum coniunctus37 fuerit Mars Iovi in descensuP Martis aut in detrimentoq eius aut in aliquo 38 signorumr,viii et eorum lumina planeta non abscidat I 575 antequam perficiatur eorum coniunctio, significat illud idem.» — la conjunción de Marte con Júpiter en la caída o el detrimento de Marte, sin que otro planeta corte sus luces, significa lo mismo.
«Quod si fuerit inter eos .30. gradus, durabit .30. mensibus et durabit post eum guerra .15. mensibus» — el texto convierte grados en meses de guerra: treinta grados dan treinta meses, y quince más de guerra después.
«Sed erit levior eac cum fuerit quantitas 50 longitudinis que est inter eos .30. gradus.» — y la acota: será más leve cuando la distancia sea de treinta grados.
«Quod si non fuerit esse51 Solis a Marte secundum quod premisimus 52 in hora revolutionis anni in quo elevavit se, considerabis ergo quod est inter Solem et Saturnum, et dabis omni signo annum.» — la regla de reserva: sin la configuración de Sol y Marte, se cuenta del Sol a Saturno a un año por signo.
«Quod si absciderit Mars inter eos per aspectum,ix dabis itaque 53 omni signo medietatem anni.» — y con Marte cortando por aspecto, medio año por signo.
«Et54 oportet ut consideres etiamx in anno coniunctionis aut in anno qui pervenit ad eumd, 55 annus56 ab ascendente coniunctionis usque ad57 locum coniunctionis aut ad58 aliquam triplicitatum eius.» — la dirección que el texto manda mirar: del ascendente de la conjunción a su lugar o a alguna de sus triplicidades.
«Quod si acciderit 59 quod sit infortuna in loco illo/•60 erit timor abscidens.» — maléfico en ese lugar da un temor que corta.
«Et si in loco62 infortune fuerit 63 fortuna, 64 erit timor ablatus.» — y benéfico en el lugar del maléfico, un temor que se quita.
«Et si acciderit permutatio de triplicitate in triplicitatem et fuerit coniunctio in domo Iovis aut in exaltatione eius, significat plurima itinera69 ei et interfectionem eius.» — mudanza de triplicidad con la conjunción en casa o exaltación de Júpiter significa muchos viajes y su muerte violenta.
«Et cum fuerit dominus medii cell in signo ad quod pervenit esse annorum, significat mortem eius.» — señor del medio cielo en el signo al que llegó el cómputo de los años significa su muerte.
«Et si cum hoc Saturnus et lupiter imperaverint 82 illi climati, significat illud quod populus83 faciet insultum in eum et interficiet eum et accident guerre post eum et plus advenient guerre, precipue in vice regni Arabum priusquam intrent84 quarteP·85 aut postmodum secundum quantitatem .7. annorum aut minus aut plus eo.» — y el texto llega a fechar una sublevación con nombre propio: el pueblo lo asaltará y lo matará, con guerras después, sobre todo en el turno del reino de los árabes, en un plazo de unos siete años.
«Cumque infortunatus dominus signi Solis et Luna fuerit 9 in signo du um corporum, duorum elevantium 10 in illa coniunctione mortem pronuntiat.» — señor del signo del Sol infortunado y la Luna en signo de dos cuerpos anuncian la muerte de los dos que se encumbran en esa conjunción.
«Et22 timetur ut sit infortunium et detrimentumxv eius secundum quantitatem substantie 23 signi in quo est infortuna24 ex quartis circuli;» — y la magnitud del daño se mide por la sustancia del signo donde cae el maléfico, dentro de los cuartos del círculo.
«Sed reges complementi boni, 9 •xi, 85 cum directio continuaverit se86 radio Martis in radice secte et fuerit ei87 etiam radius in coniunctione nova, 88 significat interfectionem eius» — la dirección que llega al rayo de Marte en la raíz de la secta significa que lo matarán.
«Et cum eclipsatusxiv fuerit in Libra et Saturnus fuerit in Capricorno et Mars in Cancro, significat quod interficietur aut venenabitur aut proditione98 tradetur» — eclipse en Libra con Saturno en Capricornio y Marte en Cáncer significan muerte violenta, veneno o traición.
«Et oportet ut, cum appropinquaverit tempus in quo timetur elevanti, [ut] revolvas ei annos quatenus scias qualitatem esse eius in eis» — el consejo de método: acercándose el tiempo temido, se le revuelven los años para saber cómo estará en ellos.
«Et si infortunatus fuerit ab aliquo eorum et dominus quarti fuerit infortunans eum, et precipue si Mars fuerit, nam20 illud significat quod detrimentum eius erit per interfectionem in palatiis.» — señor de la cuarta infortunando, y sobre todo Marte, significa muerte violenta dentro de palacio.
«Et si fuerit dominus sexti, t significatiii quod advenient ei egritudines ex apostematibus et pustulis 21 et I his similibus.» — señor de la sexta significa enfermedades de apostemas y pústulas.
«Scientia vero qualiter dies <est>38 in quo erit eorum detrimen680 tum et infortunium viii extrahitur 39 ex I loco Lune apud revolutionem 40 anni in quo elevavit se elevansix per positionem41 eius in signa.» — el día del daño se saca del lugar de la Luna en la revolución del año del encumbramiento.
«Sed qualiter sciatur post eum dominus rei,a, 45 invenitur quippe 685 per planetam I cui porrigitur 46 significator regis.» — quién manda después se averigua por el planeta al que el significador del rey tiende su luz.
«Quod si porrexeritxv, 55 planete in signo non proportionali 57 substantie signi eius, significat quod regnum non convertetur ad cives domus sue, 58 et exibit de gente ad gentem.» — y si ese planeta cae en signo desproporcionado a su sustancia, el reino no se queda en su casa: sale de un pueblo a otro.
«Et si apparuerit per hoc quod premisimus quod regnum convertetur ad cives domus69 eius et 70 volueris scire 71 ad quern convertetur illud ex eis, considera planetam cui Sol porrigit apud revolutionem.» — y para saber a cuál de los suyos pasa, se mira al planeta al que el Sol tiende su luz en la revolución.
«Et si78 significator super hoc fuerit dominus domus79 filiorum et volueris scire quis eorum sit, considera dominos triplicitatum domus filiorum; quis eorum sit maior dignitate9· 80 in domo filiorum, ipse ergo erit qui sublimatur 81 in regno post eum.» — y si el significador es el señor de la casa de los hijos, el heredero se decide por el señor de triplicidad de mayor dignidad en esa casa.
«Dicamus ergo quod evidentior omnibusiv significationibus que fuerit ab impressionibusv coniunctionis Saturni et Martis est20 in signo Cancri, cum fuit istud signum 21 detrimentum Saturni et descensio Martis, et quando22 fuit 23 significatio huic signo super Eradiamc• 24 cum love, et Scorpius cum Venere super Arabiam, 25 et Libra cum Saturno super Grecos, d et Capricornus cum Mercurio super lndiam, et Leo cum 715 Marte super Turchos, 26 et I Aquarius cum Solevi super limites Romanorum, et Virgo cum Luna super limites Turquorum, 27 sicut declaravimus in differentia .5.» — el reparto de los pueblos entre signos y planetas: Cáncer con Júpiter sobre *Eradia*, Escorpión con Venus sobre Arabia, Libra con Saturno sobre los griegos, Capricornio con Mercurio sobre la India, Leo con Marte sobre los turcos, Acuario con el Sol sobre los confines de los romanos y Virgo con la Luna sobre los de los turcos. Los nombres de pueblos van tal cual el escaneo y no se cotejaron contra el facsímil.
«Cumque ergo fortune fuerint in loco isto aut aspexerint eum ex trino vel38 sextili aspectu, significat 39 bonum esse civibus Eradie40 et fortitudinem regni eorum et fertilitatem terre eorum.» — benéficos en ese lugar o mirándolo en trígono o sextil significan bien para los de *Eradia*, fuerza en su reino y fertilidad en su tierra.
«et cum esset coniunctio cum duabus infortunis 64 in hora ista m in loco super Eradiam65 significante ex Cancro et esset 66 planeta almubtez super Eradiam, 67 qui est Iupiter, cadens ab68 aspectu eorum, significavit 69 735 I illud impedimentum 70 regni Ferizn et apparentiam Arabum.» — el texto aplica su doctrina a un hecho fechado: aquella conjunción con los dos maléficos significó el estorbo del reino de *Feriz* y la aparición de los árabes.
«Et Iupiter non aspiciebat locum Martisr et si aspiceret, minueretur malitia eorum.» — y la condición contrafáctica que el texto añade: si Júpiter hubiera mirado el lugar de Marte, la malicia habría menguado.
«Et illud quidem 89 significavit I quod regnum du745 raret eis secundum quantitatem eius 90 quod remanserat Veneri de signo ad perambulandumiv ex gradibus et minutis, 8 omni91 minuto annus.» — la conversión de grados en años que fija la duración del reino: un año por cada minuto que a Venus le quedaba de signo por recorrer.
«Et fuit interfectio 93 regis Ferizu in fine .74. mensium» — y la verificación que el texto se da a sí mismo: la muerte del rey *Ferizu* al cabo de setenta y cuatro meses.
«Et quia directio fuit 98 a signo fixo usque ad signum I mobile,w, 99 datur omni gradui 100 mensis.» — la regla que gobierna esa cuenta: de signo fijo a signo móvil, un mes por grado.
«et interfectus est ergo Huthmen5 £illus Affenviii, 6 in fine .53. annorum» — otro caso fechado: la muerte de *Huthmen filius Affen* al cabo de cincuenta y tres años. El nombre va tal cual el escaneo.
«et translatum est regnum ad occidentem, 7 eo quod porrigebat Luna Mercurio, qui est dominus domus partem occidentis 8 significantis.» — y la razón astrológica que el texto le da al traslado del reino a occidente: la Luna tendía su luz a Mercurio, señor de la casa que significa occidente.
«Et in revolutione .91. conveneruntc in Cancro, et fuit guerra filii Almuel760 lib post .20. 14 annos.» — la serie de revoluciones treintañales en Cáncer, cada una con su suceso: la del año 91 con la guerra del hijo de *Almuellib*.
«et tune interfectus est Valid filius Iezid et exivit 20 Abimucelem21 post interfectionem eius per duos annos» — la del año 121, con la muerte de *Valid filius Iezid* y la salida de *Abimucelem* dos años después.
«Et in revolutione .151. convenerunt in Cancro et fuit lupiter in I Piscibus in trinitate 25 eorum, e • 26 et non alteratum est regnum, sed significaverunt bella et interfectionem.» — la del año 151, que no mudó el reino pero significó guerras y matanza.
«Et in revolutione .212. 32 convenerunt in I Cancro, significaverunt ergo fortitudinem esse Thurcorum33 et habere eos dispositionem vicis regni» — y la del año 212, que significó la fuerza de los turcos y su disposición del turno del reino.
«Et in revolutione .272. 40 convenient 41 in Cancro, et significant I 775 res terribiles magnas et mortem regum et principum.» — la serie sigue hacia el futuro del autor: la revolución del año 272 significa cosas terribles y la muerte de reyes y príncipes.
«Et in revolutione .303. convenient 42 in Cancro, et43 significant 44 impedimentum 45 et diminutionemxii que erit in parte occidentis.» — y la del 303, estorbo y merma en la parte de occidente.
«Quod si Iupiter et Luna testificentur eis, significat siccitatesxviii, 55 et apparentiam iustitie et reditionem 56 hominumk •57 ad earn et quod apparebit signum in I 785 aere 58 in fine diei aut59 noctis.» — con testimonio de Júpiter y la Luna, sequías, aparición de la justicia, vuelta de los hombres a ella y una señal en el aire al cabo del día o de la noche.
«bestiarum 1 et iter quod paratur regibus, cum infirmitatibus que accident eis et reliquis 61 nobilibus et plebibusm •62 et multiplicatur mors in mulieribus et vincent colere rubee63 super eas.» — y el mismo cuadro añade enfermedades para reyes, nobles y plebe, y mortandad de mujeres por cólera roja.
«Quod si fuerit illud per testimonium 64 duorum luminarium et Iovis et Veneris, significat il790 lud multitudinem falsitatisn et65 mendacii in I gentibus et rumores terribiles et augmentum aquarum et mortem excellentiorumxix regum et deiectionem» — con testimonio de los dos luminares, de Júpiter y de Venus, mucha falsedad y mentira entre las gentes, rumores terribles, crecida de las aguas y muerte de los reyes mayores.
«Quod si I fuerit cum testimonio duorum luminarium et Veneris et72 Mercurii, significat illud etiam 73 detrimenta que accident scriptoribus 74 et compotistis, et commovebuntur 75 milites super reges et impedientur aves et erit paucitas earum 76 et erit elevatio 77 pretii annone.» — con Venus y Mercurio, daños a los escribanos y a los contadores, motín de soldados contra los reyes, escasez de aves y carestía del grano.
«Et si fuerit illud in Cancro, significat casum bellorum inter Armenie cives et Arabes.» — en Cáncer, guerras entre los armenios y los árabes.
«Et si fuerit illud in Leone, significat rixam 81 inter civesi Turquorum82 et Arabum et vehementiam timoris gentium ex reget et quod timebunt sese,u• 83 et significatii timoremiii advenientem eis propter ap» — en Leo, riña entre turcos y árabes y miedo vehemente de las gentes ante el rey.
«Et si fuerit Mercuri us cum eis, 8 significat accidere 9 infirmitates in civibus Babilonie et detrimentum quod adveniet regi Feriz.» — y con Mercurio, enfermedades en Babilonia y daño al rey *Feriz*.
«Quod si Saturnus fuerit retrogradus, erit remissiust illo, et vehementius illo 71 in parte Chorachen72 et Turquorum,» — Saturno retrógrado atenúa el efecto en general y lo agrava en la región de *Chorachen* y de los turcos.
«Quod si Mars porrexeritq ei fortitudinem suam, significat quod I populusr• 68 faciet guerram 8 •69 cum70 regibus» — Marte tendiéndole su fuerza significa que el pueblo hará guerra a los reyes.
«significat vehementiam frigoris bestias perimentis, cum ve855 hementia w bellorum et guerrarum.» — y otra configuración significa frío violento que mata al ganado, con guerras.
«Et si Saturnus fuerit in Tauro et97 in triplicitate eius et ipse98 870 fuerit dominus anni in angulo directi cursus, significat illud guerramf, 99 et bella et mortem bovum et oviumxx in regionibus 9 in signo quarum fuerit.» — Saturno en Tauro, en su triplicidad, señor del año y en ángulo de curso directo significa guerra y muerte de bueyes y ovejas en las regiones de ese signo.
«Et si fuerit retrogradus, significat ipse 100 destructionem 1 messiumh•2 et paucitatem proficui plantarum et quod erunt bella non in uno loco, et mors puerorum et iuvenum, et fortius hoc et magis universale3 sii fuerit in medio celi.» — y retrógrado, destrucción de las mieses, poco provecho de las plantas, guerras en más de un lugar y muerte de niños y de jóvenes, con más fuerza desde el medio cielo.
«Quod si non fuerit in angulis sed sit aspiciens 4 ascendens et sit5 directi cursus, I tune significat paucitatem6 875 quod accidet plantis de impedimento.» — fuera de los ángulos pero mirando el ascendente y de curso directo, solo el estorbo de las plantas.
«Quod si fuerit Luna in signo tertio ab eo, significat mortem regis, si directio testificetur illud.» — y la Luna en el tercer signo desde él significa la muerte del rey, con la condición expresa de que la dirección lo atestigüe.
«Et si non aspexerit ascendens et fuerit directi cursus et Mars fuerit cadens ab eo, significat debilitatem mall et hominum eius 10 et apparitionem boni.» — sin mirada al ascendente y con Marte cadente, el mal se debilita y aparece el bien.
«Et si15 fuerit Mars in hac 1 triplicitate et ipse dominus anni fueritii directi cursus in angulo, significat impedimentum 16 arborum17 et mortem animalium 18 et guerram 19 et interfectionem advenientem hominibus.» — Marte en esa triplicidad, señor del año, de curso directo y en ángulo significa estorbo de los árboles, muerte de animales, guerra y matanza de hombres.
«Quod si aspexerit dominum anni, erit illud universale de hominibus.» — y si mira al señor del año, el efecto alcanza a los hombres en general.
«coniunguntur in Ariete, significat illud esse guerrexvii que erit inter Grecosi• 54 et Arabicos.» — la conjunción en Aries significa la guerra que habrá entre griegos y árabes.
«Et si Mars fuerit in hac triplicitate et fuerit dominus anni di910 recti cursus in angulo, significat illud guerram 66 et interfectionem et bella vii et effusionem sanguinum, et erit illud causa iustitie» — Marte en esa triplicidad, señor del año, de curso directo y en ángulo significa guerra, matanza y derramamiento de sangre, y el texto añade una causa: la justicia.
«Et si fuerit retrogradus, significat quod illa bella erunt causa iniustitieviii et causa 67 perscrutandi quod non oportet.» — y retrógrado invierte la causa: esas guerras serán por injusticia y por escudriñar lo que no se debe.
«dominus anni in angulo directi cursus et Mars cadens ab eo, significat vehementiam frigoris et egritudines que advenient civibus regionum 79 signi in directo eius et in quarto et opposito aspectu eius existentis 80 et multitudinem locustarum.» — frío violento, enfermedades en las regiones del signo y plaga de langosta.
«Et si Saturnus fuerit in undecimo ab ascendente revolutionis et Luna in ascendente continuata ei, nam84 tune timebitur super regem.» — Saturno en la undécima con la Luna uniéndosele desde el ascendente hace temer por el rey.
«Et si fuerit retrogradus et porrexerit Saturno, et Saturnus fuerit in angulo, significat illud quod malum advenietxv inter gentes propter debiles causas, 17 deinde corroborabitur, et effundentur sanguines multi et I egritudines corrumpentes18 950 et mors occurret.» — y otra configuración significa un mal que empieza por causas leves y luego se robustece, con mucha sangre derramada, enfermedades corruptoras y muerte.
«Et si Saturnus cadit ab eo, i accidunt in regionibus signi in directo cuius fuerit egritudines ex calore et humiditate, ut20 pustule et variole, 21 cum egritudinibus substantie illius signi assimilantibus.» — Saturno cadente da enfermedades de calor y humedad, pústulas y viruela.
«Dicamus igitur quod quando coniungunturxvi in ascendente, 24 955 significat illud populik• 25 nocumentum universale.» — la conjunción en el ascendente significa daño universal al pueblo.
«significat apparentiam periculi 0 in ecclesiis et domibus orationis et accidentia horribilia, 31 cum descensibus in edificiis.» — peligro en las iglesias y en las casas de oración, con derrumbes.
«Et si fuerit illud in quinto aut34 undecimo, significat impedimentum35 puerorum36 et multitudinem militum et armorum.» — en la quinta o la undécima, estorbo de los niños y muchedumbre de soldados y de armas.
«Et si fuerit illud 40 in septimo, significat quod exibunt inimici et nocivi ad plures partium.» — y en la séptima, la salida de enemigos y de gente dañina hacia muchas partes.
«Etiam erit42 duarum infortunarum coniunctio in omnibus .30. annis» — el ciclo de la conjunción de los dos maléficos: cada treinta años.
«Quod si non fuerit permutatio, erit commotiov cum civibus illius vicis regni.» — y si no hay traspaso, hay conmoción dentro del mismo turno del reino.
«Et illud est sicut permutationis significatio coniunctionisw, 51 de Libra ad Scorpionem et ad triplicitatem eius 52 significavit 53 super54 nativitatem Prophete,"' super quern sit maledictio.» — el texto latino aplica esa regla al nacimiento del Profeta, y el traductor —o el copista— le añade la maldición: *super quem sit maledictio*, fórmula que no está en el árabe y que marca la mano cristiana sobre el texto.
«iunctioY post .60. 56 annos ad Scorpionem,Z' significavit obitum eius.» — la vuelta de la conjunción a Escorpión a los sesenta años significó su muerte.
«Deinde I rediit 60 coniunctio ad Scor975 pionem post .120. annos et fuit in illo anno diruptio 61 templia• 62 et interfectio Abdalla 63 filii 64 Azubeir.» — a los ciento veinte años, la destrucción del templo y la muerte de *Abdalla filius Azubeir*.
«Deinde rediit 66 coniunctio ad Scorpionem post .180. annos et fuit exitus Abimucelim 67 et permutatum est regnum ad Sahuet.» — a los ciento ochenta, la salida de *Abimucelim* y el traspaso del reino a *Sahuet*.
«Et iam quidam alii dixerunt quod quantitas temporum 73 more 980 vicis regni 74 in omni secta ex sectis erit secundum quantitatem .10. revolutionum saturninarum.» — el texto recoge una opinión ajena que no es la suya: otros miden la duración de cada secta por diez revoluciones de Saturno.
«Dixerunt enim quod permutatio 78 erit cum complete 79 fuerint .10. revolutiones saturnine, et precipue si conveniat illie permutatio Saturni ad signa mobilia et fuerint ascendentia illorum temporum I signa mobilia; nam hoc80 festinabit permutationem.» — y la condición con que esos otros la acotan: signos móviles adelantan el traspaso.
«Et fortasse 985 accident in81 istis temporibus82 in quibus permutantur83 prodigia superiora et inferiora sicut iaculatio stellarum et terremotus et his similia, 84 et precipue si fuerit cadens ab eo Iupiter;» — en esos tiempos pueden ocurrir prodigios de arriba y de abajo, como el disparo de las estrellas y los terremotos.
«Et forte 25 precedent accidentiaw• 26 ante complementum .10. revolutionum, erit ergo accidens in revolutione nona, et forsitan tardatur a .10. revolutionibus, 27 erit ergo accidens in revolutione undecima, et illud est secundum quantitatem eius quod exigunt coniunctiones premisse ad hoc ex longitudine more I aut brevitate eius.» — y la holgura que esa doctrina se concede: el suceso puede adelantarse a la novena revolución o retrasarse a la undécima.
«Et dixerunt quod Saturnus 35 habuerit significationem super Hamfi,Y· 36 ipsi habuerunt regni vicissitudinem 37 .250. 38 •xii annis, qui sunt revolutioz Saturni secundum propinquitatem.» — otra opinión recogida: Saturno significa a los *Hamfi*, y por eso su turno duró doscientos cincuenta años.
«Et exxiv hac parte oportet ut mora vicis regni 41 Romanorum sit 42 secundum illud 43quod habet planeta eorum qui est luminare mains significans 44 eos de temporibus datis et sunt .1460.» — la misma cuenta aplicada a los romanos: su planeta es el luminar mayor y sus tiempos dados son 1460.
«Et secundum hoc oportet ut sit mora vicis regni 45 Arabum secundum quod habet planeta qui est Venus significans eos de temporibus datis qui sunt .584. 46 I anni et est 15 propinquum ei quod prediximus.» — y a los árabes: Venus, con 584 años, cifra que el texto declara próxima a lo ya dicho.
«Et iam dixerunt domini ymaginum 47 quod orbi est motus48 .8. graduum in quibus accedit ac49 recedit et quod accessio eius in omni gradu et recessio eius in eis erit in50 omnibus .80. annis.» — otra voz más, la de los *domini ymaginum*: la esfera tiene un movimiento de ocho grados de accesión y recesión, un grado cada ochenta años.
«signo ad signum, 57 significat esse accidentium in mundo et signad celestia et terrestria et mutationem58 sectarum et permutationem regni de gente ad gentem, et adventum59 bellorum et60 infirmitatum et generationem61 terremotuum in climatibus.» — el paso de Saturno de un signo a otro significa sucesos en el mundo, señales del cielo y de la tierra, mudanza de sectas, traspaso del reino de un pueblo a otro, guerras, enfermedades y terremotos.
«Et illud super quo96 conveniunt de his quorum rememorationem premisimus de diversitate sermonum eorum in elemento 1 ex quo extrahitur quantitas temporum vicium regni 97 etxix eius quod est ex parte eius 98 super quod significant coniunctiones, quoniam sermones qui conveniunt in hoc ad iudicandum 99 estxx illud quod cadit de convenientia significationum convenientiarum ex100 I significationibus coniunctionum 45 in illis temporibus que posuerunt, acceperunt itaque illas 1 convenientias quasii radices sine radice qua significaverunt super illud, et ideo accidit eis diversitas et credulitas» — y el texto cierra el recuento de opiniones ajenas con una objeción: tomaron por raíces unas concordancias que no tienen raíz, y de ahí les vino la discrepancia y la credulidad.
«Differentia .5., in eo quod commiscentur 8 Veneri.» — el índice de las differentiae del tractatus tercero se ordena por el planeta con que se mezcla la conjunción: la quinta, con Venus.
«Differentia sexta, in eo quod commiscentur 9 Mercurio.» — y la sexta, con Mercurio.
«Dicamus itaque quod cum continuatur Iupiter cum Saturno ex sextili vel65 trino aspectu, significat illud apparentiam orantiumx• 66 et regum et nobilium et prophetie et prophetandi et secretorum.» — Júpiter uniéndose a Saturno por sextil o trígono significa la aparición de orantes, de reyes, de nobles, de la profecía, del profetizar y de los secretos.
«Et si fuerit illud ex .7., significat illudxii multitudinem causarum 73 interxiii cives regni/ '74 et gentes et multitudinem terribilium rerum.» — desde la séptima, muchos pleitos entre los del reino y las gentes, y muchas cosas terribles.
«Et si fuerit illud ex .10., significat multitudinem causarum 75 inter reges 76 et tetrarchas9 et iudices.» — y desde la décima, muchos pleitos entre reyes, tetrarcas y jueces.
«Et si fuerit ex quadratura et fuerit ex quarto, significat multitudinem furtorum et latronum et demonstrationem 95 plurimi illius.» — desde el cuadrado, muchos hurtos y ladrones.
«Et si fuerit ex I .10., significat illud quod consequetur97 populus98 ex rege vehementiam 0199 et minorabiturxvi,lOO obedientia eorum ei.» — desde la décima, dureza del rey con su pueblo y menos obediencia del pueblo a él.
«Et quando coniungitur ei Sol, significat illud destructionem mall et privationem falsitatis et fraudis.» — la unión con el Sol significa la destrucción del mal y la privación de la falsedad y el fraude.
«Quod si1 continuetur ei2 ex3 sextili aut trino4 aspectu, significat quod regibus populus suus necessariusq et ipsos» — y por sextil o trígono, que los reyes necesitan a su pueblo y el pueblo a ellos.
«Et quando coniungitur ei Venus, significat impedimentum 14 esset mulierum et vehementem cupidinem in viris et plures filios 15 ac terribiles venire rumores 16 in homines et tristitiam,u• 17 et erit annus vehemensv I civibus» — la unión con Venus significa estorbo para las mujeres, deseo vehemente en los varones, más hijos, rumores terribles y tristeza.
«Et quando coniungitur ei Mercurius, significat illud quod utentur homines incantationibus et nigromantia, et significat detrimenta que advenient scriptoribus et mutabuntur ipsi, 31 et impedimenta 32 que advenient prepositish, 33 etxix I advenient hominibus mors et fames» — la unión con Mercurio significa que los hombres usarán encantamientos y nigromancia, con daño para los escribanos y para los prepósitos, y muerte y hambre.
«Quod si continuetur ei34 ex trino aut sextili aspectu, significat illud 35 nimis considerare 36 in libris sectarum 37 et quod assimilatur his.» — y por trígono o sextil, un estudio excesivo de los libros de las sectas.
«Et si fuerit ex .4. aspectu 23 et fuerit 24 ex quarto, significat illud quod mulieres cadent in commixtionesb• 25 ex maritis et consanguineis 26 suis,xviii et impedimentumc• 27 essed earum propter istas causas.» — desde el cuadrado, mezclas de las mujeres con maridos y parientes, y estorbo por esas causas.
«Et si coniungatur ei 43 Luna, significat illud occasionem 44 rerum et tribulationem earum et nocumentum quod consequentur homines propter carceres 45 et ligationem et infortuniumii et malum,m et destructionem villarum et civitatum et fugam 46 civium earum» — la unión con la Luna significa ocasión de pleitos, cárceles, ataduras, infortunio, destrucción de villas y ciudades y huida de sus habitantes.
«significat illud uti homines iuramento falso et falso testimonio 47 et 85 ligatione et carceribus et percussione flagellorum et iniustitia I et tristitia ex causis illius,» — y en otra configuración, juramento falso, falso testimonio, prisión, azotes, injusticia y tristeza.
«Dicamus ergo quod, quando coniungitur Mars Iovi, significat illud quod homines nimium exercebunt guerram 4 et bella, a et multitudi95 nem insurgentium et malumi et multitudinem causarumb et adventum I 100 mortalitatumc,s in quibusdam climatibus et pretiositatem 6 quarundam bestiarum et sonitum turbantem 7 qui8 accidet in aere, cum habundantia 9 in principioii temporis et10 siccitatem 11 in fine eius, et mortem regis in illa revolutione.» — la unión de Marte con Júpiter significa guerras, muchos insurgentes, mortandades en algunos climas, carestía de ciertos animales, un estruendo en el aire, abundancia al principio y sequía al final, y la muerte del rey en esa revolución.
«Quod si continuetur ei ex sextili vel trino aspectu, significat illud apparitionem fidei et scientie I et legum.» — y por sextil o trígono, la aparición de la fe, de la ciencia y de las leyes.
«Quod si continuetur ei35 ex sextili vel trino36 aspectu, significat quod mulieres coment se, 37 et castitatem earum et constantiam earum 38 in veritate et fide.» — en otra mezcla, castidad y constancia de las mujeres en la verdad y en la fe.
«Quod50 si continuetur ei ex sextili aut trino aspectu, significat multas hominum causast in fideiv et eos uti51 disputationibus.» — y en otra, muchos pleitos de los hombres en materia de fe y afición a la disputa.
«ex .10., significat fortitudinem iudicum et eos revelare 28 iustitiam et eos uti equitate.» — desde la décima, jueces fuertes que descubren la justicia y usan de equidad.
«Et si fuerit ex .10., 65 significat elevationem 66 iudicum et orantium67 Deo, d, 68 et corroborationem in fabricatione ecclesiarum et domorum orationis et his similia.» — desde la décima, encumbramiento de jueces y de los que oran a Dios, y refuerzo en la fábrica de iglesias y casas de oración.
«Et quando coniungitur ei Luna, significat multum uti homines bonitate et istoriis 58 et populatione ecclesiarum et inquisitione fidei 59 et legum et laudis 60 Dei et memorie.» — la unión con la Luna significa bondad, historias, poblamiento de las iglesias, indagación de la fe y de las leyes y alabanza de Dios.
«Quod si continuetur ei61 ex sextili aut trino aspectu, significat v manifestare ea que Dei sunt62 et fidei et prophetie et sapientie.» — y por sextil o trígono, la manifestación de lo que es de Dios, de la fe, de la profecía y de la sabiduría.
«Et si fuerit ex I quadratura et fuerit ex quarto, 135 significat occultationem secretorum et fidei.» — desde el cuadrado, en cambio, la ocultación de los secretos y de la fe.
«Dicamus ergo quod, cum Sol coniungitur Marti, significat illud multam interfectionem in latronibus et furibus.» — la unión del Sol con Marte significa mucha matanza de ladrones y salteadores.
«Quod si continuetur ei 4 145 ex trino aut5 sextili aspectu, significat illud reges manifestare I decreta et constitutiones.» — y por trígono o sextil, que los reyes publicarán decretos y constituciones.
«Postquam igitur 2 premisimus in differentia .3. memoriam commixtionum3 planetarum4 et continuationes eorum cum Marte, tractemus ergo in hac differentia significationes continuationum eorum cum Sole.» — la bisagra del texto entre differentiae: dicho lo de Marte, toca lo del Sol.
«Et quando iungitur 14 ei Luna, significat multitudinem rerum sub180 limium 15 et absconsionem earum16 et I multum malum fore inter reges et populumc,i 7 et multos fugitivos ex servis et aliis,» — la unión con la Luna significa muchas cosas sublimes y su ocultación, mucho mal entre los reyes y el pueblo y muchos fugitivos entre los siervos.
«Et si continuetur ei ex trino20 aut sextili aspectu, significat illud revelationem 21 secretorum et detegere ea.» — y por trígono o sextil, la revelación de los secretos y su descubrimiento: el mismo par de planetas da ocultar y descubrir según el aspecto.
«Dicamus itaque quod, quando coniungitur Mercurius Veneri, significat apparitionem rumorum et epistolarum, a •3 et homines exercere res malas 4 et fedas, et publicationem earum5 propter illas causas, b cum eo quod ipsi 6 gaudebunt multum cum mulieribus et delectabuntur cum eis, et multos rumores terribiles, cum effusione sanguinum, et apertionesc • 7 magnas que erunt8 in mundo.» — la unión de Mercurio con Venus significa rumores y cartas, obras malas y torpes y su publicación, gozo con las mujeres, rumores terribles con derramamiento de sangre y grandes aperturas en el mundo.
«Quod si coniungatur Luna Veneri, significat illud homines multum exercere cantus 13 et modulationes et iocum et delectationem cum mulieribus et uti rebus specialibus.» — la unión de la Luna con Venus significa cantos, modulaciones, juego y deleite con las mujeres.
«Et si 15 continuatur ex trino aut sextili aspectu, 16 significat illud homines exercere iocosa sicut saltatio et fistulatio 17 et cantus et exitus ad deportandum18 et ad viridaria et his similia.» — y por trígono o sextil, bailes, flautas, cantos y salidas al campo y a los vergeles.
«Postquam ergo3 premisimus in differentia .5. tractatum signifi205 cationum commixtionum planetarum cum Venere, faciamus igitur in hac differentia mentionem significationumi commixtionum Lune cum Mercurio, ut sit illud quod declaravimus 4 ex eo completum,a, 5 cum adiutorio Dei.» — la bisagra a la differentia sexta: la mezcla de la Luna con Mercurio, con la que el tractatus queda completo.
«Et si fuerit ex .10. et fuerit fortunata, 20 significat pretiositatem21 librorum22 fidei.d• 23 Et si fuerit infortunata, 24 significat libros sophistice 25 et notariee• 26 et his similia.» — desde la décima y con benéficos, libros de fe apreciados; con maléficos, libros de sofística y de notaría.
«Et quando non fuerit super aliquem istorum planetarum in temporibus que27 determinavimus aliqua continuatio ex istis figuris et quidam eorum separentur ab aliis, 28 significat illud homines I parum uti signifi220 cationibus illorum duorum planetarum ex illis generibusf et proiectione9 eorum29 eis,h et utentur 30 eo quod fecit» — y la regla para cuando no hay ninguna de esas figuras: los hombres usarán poco de lo que esos dos planetas significan.
«Differentia prima, in significationibus 5 Arietis super accidentia inferiora cum fuerit ascendens alicuius temporum revolubilium» — el enunciado de la differentia primera del tractatus cuarto: lo que Aries significa sobre los sucesos de abajo cuando es ascendente de alguno de los tiempos revolubles.
«cum eo quod cives eorumh utentur13 instrumentis ferreis et armis et his similibus, et interfectione et lite et combustione cum igne,i et mutilatio 14 adveniet hominibus» — con Aries, gente de hierro y de armas, con matanza, pleito, quema y mutilaciones.
«et prosperitatem aeris quarte estive,v et erit autumpnus similis ei in qualitate,.b. et multiplicabitur in civibus earumn·20 separatio» — y el mismo signo reparte el año: verano próspero, otoño semejante y mucha separación entre sus habitantes.
«et peregrinatio et itinera et oculorum dolor et capitis,.c .. e. et vehementia frigoris yemalis et casus nivis» — peregrinación, caminos, dolor de ojos y de cabeza, frío invernal violento y caída de nieve.
«et diminutio in servabilibus, 0 cum densaP hominum inquisitione per causas reddituum,q• 22 et consequetur annonar• 23 impedimentum24 propter humiditates 25 et minuentur messes in arena» — merma de lo que se guarda, mucha indagación de rentas, estorbo del grano por humedades y menos mieses en la tierra arenosa.
«et significat mortem regis Indie et quod sublimatur filius suus in illo viii post eum, x et quod31 consequentur cives regionis eius» — el texto baja a lo particular: la muerte del rey de la India y el encumbramiento de su hijo tras él.
«et consequentur cives 32 Perse et orientis mala, cum multitudine mortis33 que erit in eis et pretiositate 34 boumY et paucitate annone» — males para los de Persia y de oriente, con mucha muerte, carestía de bueyes y escasez de grano.
«et augmentatione I fluminum, et erit siccitas et fames in Armenia val35 ida, et cadet mors in terra Grecorum, 0 •36 cum tranquillitate eorum cum inimicis,ix et advenient eis37 tristitia 38 et» — crecida de los ríos, sequía y hambre recia en Armenia, muerte en tierra de griegos y tristeza sobre ellos.
«Et si I fuerit in tertia media ab46 eo, significat commixtionem» — la subdivisión del signo en tercios ajusta el pronóstico: el tercio medio da mezcla del aire.
«Et si fuerit in ultima ex48 eo, significat caliditatem eius.» — el último tercio, calor.
«Et si fueritxii in partibus eius septentrionalibus, 49 significat calorem aeris et humiditatem eius.» — y las partes septentrionales del signo, calor y humedad del aire.
«Dicamus itaque quod, cum fuerint ei significationes quas narravimus, significat illud quod apparebunt in civitatibus super quas est ahnuztaulia,l prodigiaii que accident hominibus, cum mutilatione 2 in3 eis, et constantiam 4 -rerum super unum esse, et accident eis dolores5 gutturis et inflatio et paralisis 6 et adventus bubonum et multiplicatio mortis et timoris, et multiplicabitur desiderium in mulieribus et delectatio cum eis et perscrutatiom quadrupedum ex his que comeduntur et utuntur, cum magnoiv pretio boum, et erit annus mediocris, et fortasse 50 adveniet I siccitas in eo, et multiplicabitur cibi et pot us 7 et fructus, et erit indumentum eorum secundum maiorem partem lane et pilorum et8 album ex coloribus.» — con Tauro por ascendente: prodigios y mutilaciones, dolores de garganta, hinchazón, parálisis, bubones, mucha muerte y miedo, deseo de las mujeres, carestía de bueyes, año mediano y ropa de lana y de pelo, blanca.
«Et si fuerit in tertia secunda, significat illud multas humiditates 29 et frigiditatem.» — el tercio segundo del signo da muchas humedades y frío.
«Et quia, auxiliante Deo,vii iam explicavimus quod exponere voluimus, compleamus igitur differentiam secundam viii tractatus quarti.» — la fórmula de cierre de la differentia segunda del tractatus cuarto.
«et si fuerit in partibus suis septentrionalibus, significat bonitatem commixtionis aeris, et si fuerit in partibus suis meridionalibus, significat alterationem aeris et mutationem eius)» — las partes septentrionales del signo dan buena mezcla del aire y las meridionales su alteración.
«Dicamus ergo quod, cum fuerint ei significationes quas diximus, significat quod apparebit in civitatibus super quas est almuztaulia,l nimia consideratio in scientiis que fuerint ultra2 naturam, sicut theologia et scientie celestes superiores et esse fidei b et philosophia et astronomia et phisica et musica et relique 3 disciplinales,c et vincet in eis bona» — con Géminis por ascendente, el texto anuncia un florecimiento intelectual: mucha atención a las ciencias que están por encima de la naturaleza —teología, ciencias celestes, fe, filosofía, astronomía, física, música y las demás disciplinas.
«Et significat quod consequetur18 rex Babilonie egritudinem et postmodum evadet ab ea et mutabitur a consiliariis suis 19 et irasceturii super quosdam ex eis 20 et erit apparitio insurgentium in Armenia et interficient se21 adinvicem,» — y en lo político, enfermedad del rey de Babilonia, mudanza de sus consejeros e insurgentes en Armenia que se matan entre sí.
«et consequentur Romani 1 mala et cadet in eos mors ex diversis egritudinibus et multiplicabuntur doloresm• 23 eorum propter istas causas et multiplicabuntur 80 pluvie illic, et significat infortunia que I advenient civibus Azbaen» — males para los romanos, muerte por diversas enfermedades y muchas lluvias allí.
«Et si fuerint partesP ascendentis in tertia prima ex eo, 31 aut fuerit directio 32 in eo aut aliquod I almamareth, q • v aut pervenerit profectio33 85 ad eum, significat illud 34 humiditatem aeris.» — el primer tercio del signo, con dirección o profección llegada a él, da humedad del aire.
«Et si fuerit in tertia media, significat bonam complexionem eius.» — el tercio medio, buena complexión.
«Et cum fuerint partesk ascendentis in tertia prima ex eo22 aut 105 pervenerit directio ad eumi aut I aliquod almamarethii aut pervenerit profectio 23 ad eum, significat rumores terribiles et calorem aeris.» — en el signo siguiente, el primer tercio da rumores terribles y calor del aire.
«Et si fuerit in partibus eius 27 septentrionalibus, significat vehementiam caloris.» — y sus partes septentrionales, calor vehemente.
«et aer fiet tenebrosus in tempore post tempus/ • 16 cum eo quod erit mediocris aer quarte vernalis et declinabit ad frigus,» — aire tenebroso a ratos, primavera mediana que declina al frío.
«significat quod apparebunt in civitatibus super quas est almuztauli2 reges bonarum facierum et pulcri, cum eo quod» — en otro signo, reyes de buen rostro y hermosos.
«cum eo quod utentur libidine3 non secundum legem et utentur4 scientiis que» — y con ellos, lujuria fuera de la ley y uso de ciencias que pasan de lo natural.
«Et cum fuerint partesh ascendentis in prima tertia22 ex eo23 aut fuerit directio» — la misma mecánica de tercios, dirección y profección se repite signo por signo.
«Et si fueritx in partibus eius septentrionalibus, significat flatum ventorum.» — partes septentrionales que dan soplo de vientos.
«Dicamus itaque quod, cum fuerit ei 1 significationes quas prediximus, significat quod apparebunt in civitatibus super quas est almuztauli a• 2 reges bonarum3 facierum, largi,b, 4 multas expendentes pecunias et coniugium, 5 et superhabundabunt 6 medicic, 7 et phisicid• 8 et medicine, et ingenia hominum pauca erunt 9 in rebus quas perscrutabuntur, et multiplicabuntur 10 guerre 11 et bella et depredationesiii et subtilitase • 12 et festinatiof • 13 et incendium 14 et carceres 15 I et carce180 rati 16 et angustie et tristitie et proditio et accusatio et mixturatio 9 •17 et interfectio et egritudines.» — otro signo da reyes de buen rostro y largos, muchos médicos y medicinas, poco ingenio en lo que se indaga, y muchas guerras, batallas, rapiñas, incendios, cárceles, angustias, traición y enfermedades.
«Et accident in aere tenebre in tempore post tempush• 18 et multiplicabuntur pluvie et erit quarta vernalis calida et nebule 19 erunt pauce in ea et pluvie et venti et frigusi et erunt20 estas et21 autumpnus temperati et corroborabitur frigus yemis et flabunt in medietate eius venti occidentales et multiplicabuntur in eo pluvie et inundationes magne.» — y el año meteorológico entero: primavera cálida, verano y otoño templados, invierno recio con vientos de poniente, lluvias e inundaciones grandes.
«Et significat multitudinem annonei et messium et23 impedimentum 24 pascuorum propter25 impedimentum 26 J nivium» — mucho grano y mieses, con los pastos estorbados por la nieve.
«Et erit vincens super eos indumentum nigrum, et significat multum timorem in pluribus terris» — y ropa negra dominante, con mucho temor en muchas tierras.
«Quod si fuerint partesm ascendentis in prima tertia ex eo32 aut directio fuerit in eo aut aliquod almubtezetn aut pervenerit profectio ad eum, significat multas nebulas.» — el primer tercio da muchas nieblas.
«Et si fuerint 34 in tertia secunda ex eo, 35 significat bonam aeris commixtionem.» — el segundo, buena mezcla del aire.
«Et si fuerit in ultima tertia, 37 significat relaxationem 0 •38 et calorem.» — y el último, relajación y calor.
«cum prosperitatet 'vi ceterorum26 I fructuum, et significat quod plus27 induentur rubeo quam28 aliis vestimentis aliorum colorum» — y hasta el color de la ropa: se vestirá más de rojo que de ningún otro color.
«Et fortasse consequentur 7 bubones et multas pluvias in quarta vernali, et bonum aerem 8 in» — bubones y muchas lluvias en la primavera, con buen aire después.
«Et timebitur super regem Babilonie pre16 quibusdam inimicorum eius, I et advenient 225 infortunia» — temor por el rey de Babilonia ante algunos de sus enemigos.
«et cadet inter homines discordia in simile per .40. dies» — y discordia entre los hombres por cuarenta días: el texto fecha hasta la duración de la discordia.
«Et erit quarta vernalis mediocris in frigore, cum vehementia caloris in quarta estivali, cum declinatione quarte autumpnalis ad calorem, et multipli240 cabuntur in ea10 I fulgora 11 et tonitrua12 et pluvie» — primavera medianamente fría, verano de calor vehemente, otoño que declina al calor, con relámpagos, truenos y lluvias.
«Et consequetur omnis terra existens super litora maris aut16 ripam Eufratesi• 17 et Tigrisi• 18 impedimentak• 19 ut20 siccitates et egritudines et his similia et multiplicabitur in terra Arabum bonum et gaudium et litigabunt Greci21 cum inimicis suis.» — sequías y enfermedades en las costas y en las riberas del Éufrates y del Tigris, bien y gozo en tierra de árabes y pleito de los griegos con sus enemigos.
«Et advenient omnibus12 regionibus 13 Aquarii, et precipue civibus Mesopotamie, 14 in tempore15 quarte vernalis egritudines.» — enfermedades de primavera en las regiones de Acuario y sobre todo en Mesopotamia.
«Et erit annus vehemens, 24 et consequentur homines in eo helium donec mutent se de locis suis ad alia loca25» — año recio, con guerra que hace mudar de lugar a los hombres.
«Et prosperabitur agricultura et multiplicabuntur fructus 29 et annona, 30 cum pauca servatione fructuum.» — agricultura próspera y muchos frutos, aunque se conserven poco.
«Quod si fuerint partesf ascendentis in tertia prima ex eo32 aut fuerit directio aut aliquod almubtezet9 aut pervenerit profectio ad eum, 270 significat bonam aeris commixtionem.» — el primer tercio del signo da buena mezcla del aire.
«Et si fuerit in tertia ultima eius, 33 significat caliditatem aeris.» — el último tercio, calor.
«Et si fuerit illud ex partibus eius septentrionalibus, significat flatum ventorum.» — y las partes septentrionales, soplo de vientos.
«Et volui huic adiungerea libro 1 perscrutationemii de mentione2 climatum et signorum et quid habeant de civitatibus, et narrabimus 3 quod scimusiii de ascendente omnis civitatis.» — el apéndice primero se presenta a sí mismo: el autor quiso añadir al libro la indagación de los climas y de los signos, y decir el ascendente de cada ciudad.
«Primum clima est Indorum et ipsum est Saturni et habet ex signis Capricornum et Aquarium.» — el primer clima es el de los indios, de Saturno, con Capricornio y Acuario.
«Secundum clima: 5 I Alhigezb, 5 et 5 Ethiopie, c et ipsum est Iovis et habet ex signis Sagittarium et Pisces.» — el segundo, el de *Alhigez* y de Etiopía, de Júpiter, con Sagitario y Piscis.
«et Scorpionem. Quartum clima: Babilonie Eradie, d • 7 et ipsum8 est Solis et habet ex signis Leonem. Quintum clima: Grecorum, 9 et10 ipsum est clima Veneris et habet ex signis Taurum et Libram. Sextum: clima Og et Magog, et est clima Mercurii et habet ex signis Geminos et Virginem. Septimum 11 climaiv Persarum et12 Cin et est clima Lune, et habet ex I 10 signis Cancrum.» — y el resto de la serie: el cuarto de Babilonia y *Eradia*, del Sol, con Leo; el quinto de los griegos, de Venus, con Tauro y Libra; el sexto de Gog y Magog, de Mercurio, con Géminis y Virgo; el séptimo de los persas y de *Cin*, de la Luna, con Cáncer.
«Aries habet ex regionibus 14 et civitatibus 15 Persiam 16 et17 Adrabigen 18 et Britanniam, 19 et Balicam 20 et Carmen et Germaniam 21 et Palestinam 22 et partem Balcha.» — y luego el reparto de regiones por signo: Aries se queda con Persia, *Adrabigen*, Britania, *Balica*, *Carmen*, Germania, Palestina y parte de *Balcha*. Los topónimos van tal cual el escaneo.
«Taurus habet ex regionibus 24 quicquid est post Yspaen 25 et quod diminuitur 26 ex insulis maris Romanorum/ et Cabros et Asiam Parvam.» — Tauro, con lo que hay más allá de *Yspaen*, las islas del mar de los romanos, *Cabros* y Asia Menor.
«Gemini habet ex regionibus 27 Alielen 28 et Adeilen 29 et lurien30 et Tabrasten, 31 et Armeniam Magnam 32 et Morabtaliz 33 et Marania et Egiptum.» — Géminis, con Armenia la Grande y Egipto entre otras.
«Cancer habet ex regionibus 35 terram Babilonie et Africam et Luchiam que est in terra Grecorum36 et Franciam et Areniam 37 et Orian.» — Cáncer, con la tierra de Babilonia, África, Francia y otras.
«Leo habet ex regionibus 39 terram Turquorum40 et portum41 eo20 rum et Talia et Phalasca I et Abonia et terram Homz42 et Damascum et nigredinem Mesophotamie.» — Leo, con la tierra de los turcos, *Homz*, Damasco y la Mesopotamia negra.
«Virgo habet ex regionibus 44 Lochaia 45 et terram Babilonie et terram Almocilg, 46 et terram Insule et terram Grecorum et Africam.» — Virgo, con la tierra de Babilonia, la de los griegos y África.
«Libra habet ex regionibus 47 terram Hara48 et Zaiazten49 et terram Turcorum et Amchir 50 et partem terre Nigrorum que nominatur51 Atichus 52 et terram Sagesten 53 et terram Carmen.» — Libra, con la tierra de los turcos y parte de la tierra de los negros.
«Scorpio habet ex regionibus 55 terram Alhigez 56 et Eci157 et Tangia et terminosh Hululie et Hubedia et Alcemeviai, 58 et Siriam 59 et Condochia et Cathiam 60 et diocesim Arabumi et partes eorum usque ad Aliemen et Tangia et Coqui61 et Alray, 62 et communicat in Alzachid, 63 et habet ex locis ea in quibus seminatur in verticibus 64 montium et omnem65 terram in qua sunt palme et omnem terramv maucidk• 66 et viam67 et locum venationis et68 austurum et locum vi altum, 1 discooperientem;69 et ista loca sunt Librem et non» — Escorpión, con *Alhigez*, Siria y la diócesis de los árabes hasta el Yemen; y el propio texto añade al final de la entrada que esos lugares son de Libra y no de Escorpión.
«Capricornus habet ex regionibus Ethiopiam et Macren et Ascindet viii' 75 et litusix maris quod sequitur albauuedi 0 ' 76 et Homan 77 et AlbahreinP '78 usque ad Indiam et limites eius ad Ascin, et habet Aluuez 79 et limites terre Grecorum,80 et habet ex locis 81 aulasq• 82 et portas83 et viridariar I et omnem locum qui rigatur in rivosx• 84 et flumina 95 et paludes.» — Capricornio, con Etiopía, *Homan* y *Albahrein* hasta la India, y entre los lugares las salas, las puertas, los vergeles, los ríos y los pantanos.
«Aquarius habet ex regionibus 85 Nigredinem ad partem Montis et Mesopothamie 86 et partem eius et dorsum Alhigez 87 et terram Alchibtt• 88 de Egipto89 et occidentem terre Alchind et90 communicat 91 terra Feriz u et habet ex locis 92 loca aquarum et fluminum decurrentium et maria et omnem locum quern aque irrigat et loca vinearum et omnem terr am desertam humidam.» — Acuario, con la Mesopotamia y la tierra de los coptos de Egipto, y entre los lugares las aguas, los ríos, los mares, las viñas y el desierto húmedo.
«Piscis 93 habet ex regionibus Tabrasten et partem regionis 40 septentrionalis 94 ex terra Virgen et habet communicationem in Grecis, 95 et habet ex Grecis96 usque ad terram Ierosolime 97 et Insulam et Egiptum et Alexandriam et quod est circa98 Egiptum et aliud mare, scilicet mare Aliemen, et altitudinem terre Indie, et habet ex locis 99 piscinas et lacus 100 et litora marium et tructasw,l et loca aquosa et habitationesxi et loca2 planctus et meroris.» — y Piscis, con *Tabrasten*, los griegos hasta Jerusalén, Egipto y Alejandría, y entre los lugares las piscinas, los lagos, las costas y los lugares de llanto y de duelo.
«Et usque ad civitatem 17 Ascin: 18 Leonis et Veneris. Civitas Almocil: Capricorni.» — y la lista de ciudades: *Ascin* de Leo y de Venus, *Almocil* de Capricornio.
«Et ad Zuluchia 32 et33 Palestina: Cancri et Solis. Constantinopolis: Tauri et Mercurii.» — *Zuluchia* y Palestina de Cáncer y del Sol; Constantinopla de Tauro y de Mercurio.
«Bahalabeq: 38 Libre et Veneris. Damascus: Scorpionis et Solis.» — *Bahalabeq* de Libra y de Venus; Damasco de Escorpión y del Sol.
«Domus I Sanctificationis: 42 Cancri et Martis.xix Etxx Alexandrie: Leonis et Martis.» — la Casa de la Santificación —Jerusalén— de Cáncer y de Marte; Alejandría de Leo y de Marte.
«Et erit annus fertilis et augmentabitur annonah• 14 et fructus 15 et plantatio arborum et multiplicabuntur locuste nocentes eis.» — año fértil, con más grano, frutos y plantío de árboles, y langosta que los daña.
«Et inter Diluvium et Philippum super quern coequantur tabule Ptolomei et cum quo faciunt eram suam Egiptii .2779.xvi, 37 anni et .232. dies secundum annos Egiptiorum, et sunt convenientes annis Persarum.» — el texto cruza las eras: entre el Diluvio y Filipo —el punto en que se igualan las tablas de Ptolomeo y con el que los egipcios hacen su era— van 2779 años y 232 días, y los años egipcios concuerdan con los persas.
«Et inter Alexandrum et lezdargit .943. et .259. 35 dies secundum annos Grecorum36 et erunt Persici .942. annixiii et .129. diesxiv et erunt Arabici .971. anni et .294.» — entre Alejandro y *Iezdargit*, 943 años y 259 días de los griegos, 942 y 129 de los persas y 971 y 294 de los árabes: la misma distancia dicha en tres calendarios.
«Et inter Philippum. et Alhigaran 39 .946. anni et .116. dies secundum. an.nos Egiptiorum. et Persarum, et erunt Arabici .974. anni et .313.» — y entre Filipo y la hégira, 946 años y 116 días egipcios y persas, y 974 y 313 árabes.
«Et inter Philippum et Gezdagirt~ 0 .950. anni et .90. dies fuerunt. 40 [14] Completixix sunt .4. tractatus, Deo adiuvante.» — la cifra que cierra el apéndice segundo y la fórmula que da por completos los cuatro tractatus.
«Differentia .2., in qualitate scientie significationum Iovis secundum illud.» — el índice del tractatus quinto se ordena por planeta: la segunda differentia es la de Júpiter.
«Differentia .3., in significationibus Martis secundum illud. I Differentia .4., in significationibus Veneris secundum illud.» — la tercera de Marte y la cuarta de Venus.
«Differentia .5., in significationibus Mercurii secundum illud. Differentia .6., in significationibus Lune secundum illud.» — la quinta de Mercurio y la sexta de la Luna.
«Differentia . 7., in cursibusxii • 8 septentrionis et meridiei et stellarum habentium comas 9 apud equidistantiam eorum omnibus 10 signis secundum modum commixtionis.» — y la séptima, sobre los cursos del norte y del mediodía y sobre las estrellas con cabellera —los cometas— cuando se hacen equidistantes de los signos.
«Et si fuerit illud in speciek bestiali, precipue vm ,35 qua homines utuntur, significat quod adveniet eis dampnum cum interfectione» — y el pronóstico baja al ganado: daño con matanza en la especie de bestias que los hombres usan.
«significat illud quod accident 24 eis egritudines diuturne et ptisis et dissolutionesh• 25 et nocumentum ab humiditatibus et a descensu 26 superfluitatum et febres quartane et fuga et27 involutio28 et guerre 29 et bella et mors et angustia, et precipue» — enfermedades largas, tisis, disolución, daño de las humedades, fiebres cuartanas, huida, guerras, muerte y angustia.
«et regnabit in Babilonia rex impius 31 et multiplicabitur in ea malum et impedietur inquisitio victualium et acquisitionum» — y en Babilonia un rey impío, con el mal en aumento y estorbo para buscar víveres.
«Et si fuerit natura eius significans super elementumP aquaticum, significat illud quod accidet in fluminibus et maribus» — naturaleza del elemento acuático significa lo que ocurre en los ríos y en los mares.
«Et si fuerit meridiana, 62 significat vehementiam frigoris et nimium gelu» — latitud meridional, frío vehemente y hielo excesivo.
«Et si fuerit retrogradus, significat generationem 65 tonitruorum et coruscationum 66 et fulminum.» — retrogradación, generación de truenos, relámpagos y rayos.
«Cumque apparuerit in eodemt, 57 sub radiis Solis, xv significat illud multa bella et guerras in parte orientis, et significat multos latrones et impedimentum 68 terrarum, cum multitudine vermium, 69 et mortem cadere in lupos et paucitatem annone70 et vini in parte occidentis.» — y saliendo de bajo los rayos, frío vehemente en oriente y occidente, muchas lluvias, vientos, mortandad de camellos y bueyes, estorbo de los árboles y escasez de grano y de vino.
«Et si fuerit equidistans signo Tauri, significat multam interfec55 tionem in parte orientis et occidentis, et I debilitatem habentium annos» — equidistancia del signo de Tauro, mucha matanza en oriente y en occidente.
«Et si fuerit equidistans signo 88 Geminorum, significat multam mortem advenire viris, 89 cum eo quod beati (?) erunt90 in perscrutationibus suis» — equidistancia de Géminis, mucha muerte de varones.
«Et si fuerit latitudo eius septentrionalis, significat involutionem rerum et paucitatem equalitatis 7 earum.» — latitud septentrional, enredo de las cosas y poca igualdad en ellas.
«Et si fuerit meridionalis, significat siccitatem aeris et vehementiam caloris et paucitatem arborum.» — y meridional, sequedad del aire, calor vehemente y pocos árboles.
«Et si fuerit equidistans signo Leonis, significat illud multas in90 firmitates venire mulieribus sicutii I est tertiana et febris cotidiana, 19 et mortem cadere in eas, et multos latrones et infortunium et bella,» — equidistancia de Leo, enfermedades de mujeres —terciana y cotidiana—, muerte entre ellas, muchos ladrones y guerras.
«Et si fuerit orientalis, significat augmentum fluminum et inundationem eorum.» — orientalidad, crecida e inundación de los ríos.
«Et cum apparuerit in eo9 de subradiis Solis,iv significat 28 casum guerrarum et bellorum et multitudinem febrium et mortem advenire hominibus,» — salida de bajo los rayos del Sol, caída de guerras y batallas, muchas fiebres y muerte.
«Et si fuerit Mars et Venus propinqui ei, significat vehementiam interfectionis in parte orientis.» — Marte y Venus próximos, matanza vehemente en la parte de oriente.
«Et si fuerit equidistans signo Virginis, significat illud impedimentum quod37 adveniet hominibus et rumores terribiles multos,» — y equidistancia de Virgo, estorbo para los hombres y muchos rumores terribles.
«Et si fuerit occidentalis, significat siccitatem aeris et paucitatem pluviarum et vehementiam frigoris.» — occidentalidad, sequedad del aire, pocas lluvias y frío vehemente.
«Et si fuerit retrogradus, significat adventum egritudinum longarum in homines, et precipue in oribus et auribus, cum paucitate equalitatis complexionis corporum.» — retrogradación, enfermedades largas, sobre todo de boca y de oídos, con desigualdad en la complexión de los cuerpos.
«Et si fuerit equidistans signo Scorpionis, significat illud paucitatem equalitatis 65 complexionum corporumxii hominum et mortem cadere in eos,» — equidistancia de Escorpión, desigualdad de complexiones y muerte.
«Et si fuerit equidistans signo Capricorni, significat destructionem 155 maximam rerum bene ligatarumz, 97 I et casum timoris in homines et rumores terribiles, cum multitudine pluviarum et adventu98 terremotuum, cum impedimento 99 agriculture et redditus hereditatum propter multas aquas et rores.» — equidistancia de Capricornio, destrucción de lo bien trabado, miedo, rumores terribles, muchas lluvias, terremotos y estorbo de la agricultura por el exceso de agua.
«Et si fuerit Iupiter propinquus ei, 6 significat adventum bellorum in parte orientis, et multa advenire impedimenta 7 in terr as, cum multa vindemia et oleo.» — Júpiter próximo, guerras en oriente y estorbos en las tierras, pero mucha vendimia y aceite: el texto pone juntos el mal y el bien sin resolverlos.
«homines et rum.ores terribiles et vehementiam timoris propter illam causam et longatio<nem>17 pluriume,l 8 a locis suis et multas locustas et superfluitatem 19 pluviarum et inundationumf •20 nocentium hominibus et incessantem ventorum flatum validorum et adventum21 terremotuum, et fortasse accidet arboribus et annone22 et vino diminutio» — rumores terribles, gente desplazada de sus lugares, langosta, lluvias e inundaciones dañinas, vientos incesantes y terremotos, con merma de árboles, grano y vino.
«Et si fuerit occidentalis, significat multitudinem constrictionum25 hominibus advenientium et mortem cadere in eos qui fuerint in senectute, cum adventu humiditatum.» — occidentalidad, muchos apretones para los hombres y muerte de los viejos.
«Et si fuerit equidistans signo Piscis, significat quod accidet hominibus mors I propter turbationem que erit inter eos, et precipue no180 bilibus et proceribus, 28 et29 vehementiam 30 caloris et frigoris in temporibus utriusque et paucam servationem reddituum fructuum.» — equidistancia de Piscis, muerte por turbación entre ellos, sobre todo de nobles y próceres.
«Et si fuerit occidentalis, significat quod accident regibus angustie et tristitie propter motum inimicorum, et multas infirmitates advenire I ex reumatismis.» — y occidentalidad, angustias y tristezas de los reyes por el movimiento de sus enemigos.
«Dicamus ergo quod, cum7 fuerint ei8 significationes quas prediximus et fuerit appropriatus eis 4 secundum speciem humanam, b significat illud magnam esse9 regum et excellentiamc rerum suarum et multas donationes eorum et10 elevationem ordinationum 11 eorumd et habere quosdam vassallos suos suspectos et eos conferre eis» — en la especie humana, grandeza de los reyes, excelencia de sus cosas, muchas donaciones y vasallos sospechosos.
«Quod si fuerit illud secundum speciem bestialem,i et precipue quibus utuntur homines, significat illud multitudinem illiusk et augmentum eius, et adveniet propter 205 hoc quod fuit ex eo secundum contrarium» — en la especie bestial, y sobre todo en la que los hombres usan, muchedumbre y aumento.
«Et si fuerit significatio eius secundum elementum aereum, n significat illud multas pluvias et flatum ventorum et humiditatem aeris et bonam eius equalitatem.» — en el elemento aéreo, muchas lluvias, vientos, humedad y buena igualdad del aire.
«Et si fuerit eius significatio super elementum aquaticum, significat evasionem equitantium in mari et multas inundationes fluminum et pisces.» — en el acuático, escape de los que navegan, crecidas de ríos y peces.
«Et cum fuerit meridiana, significat vehementem aeris frigiditatem. Et cum fuerit orientalis, significat multitudinem humiditatum, et precipue in quarta autumpnali.» — latitud meridional, frío vehemente; orientalidad, muchas humedades sobre todo en otoño.
«Et si fuerit occidentalis, significat reges honorare habentes annos35 de civibus36 domus sue et servientium t eius, 37 cum multitudine pluviarum et humiditate aeris.» — occidentalidad, reyes que honran a los ancianos de su casa, con muchas lluvias.
«Et si fuerit equidistans signo Geminorum, significat multos dolores advenire hominibus in oculis, et precipue pueris et mulieribus, et significatix multam56 mortem in eis, et erit causa illius vehementia caloris,» — equidistancia de Géminis, dolores de ojos sobre todo en niños y mujeres, y mucha muerte por causa del calor.
«Et si apparuerit in eo, n significat quod advenient hominibus venti94 emorroidarum 0 et reumatismorum et tussium ex vehementia frigoris et multam95 destructionemxvi bestiarum, cum impedimentis 96 advenientibus eis, cum vehementia frigoris in yeme, et multas aquas et validitatem ventorum et diminutionem aquarum fontium, 97 cum caliditate quarte vernalis et bonitate98 fructuum et vinearum et olivarum.» — salida de bajo los rayos, hemorroides, reumatismos y toses por el frío, mucha destrucción de ganado, invierno recio, y sin embargo primavera cálida con buenos frutos, viñas y olivas.
«Et si fuerit meridiana, significat multos dolores advenire 11 hominibus, et precipue in oculos ex coriza» — latitud meridional, dolores de ojos por coriza y reumatismos.
«Et si fuerit orientalis, significat commixtiones que advenient regibus.» — orientalidad, mezclas que alcanzan a los reyes.
«infirmitates advenire regibus aut mortem I accidere quibusdam propinquis eorum, cum paucitate motus exercituum.» — enfermedades de los reyes o muerte de alguno de sus allegados, con poco movimiento de ejércitos.
«Et si apparuerit in eo,9 significat multos dolores advenire hominibus in quarta vernali, cum impedimentis 27 que accident navibus,» — dolores en primavera y estorbos para las naves.
«Et si fuerit retrogradus, significat commixtiones que advenient regibus et populo.» — retrogradación, mezclas que alcanzan a reyes y pueblo.
«Et cum apparuerit in eo, m significat quod accident hominibus pruritus et dolores capitum et oculorum, et multiplicabitur commotio ventorum, et super perditionem eius» — comezones, dolores de cabeza y de ojos y mucho movimiento de vientos.
«et vehementiam frigoris in quarta vernali, et erit I quarta estivalis multorum ventorum» — frío vehemente en primavera y verano de muchos vientos.
«Et si apparuerit in eo, d significat illud casum formidinisxii in corda hominum, et timorem et terremotus et rumores terribilesxiii et egritudines advenire mulieribus et pueris in quarta vernali» — miedo caído en los corazones, terremotos, rumores terribles y enfermedades de mujeres y niños en primavera.
«Sed significatio eius ex parte commixtionis/ eius ad signum Arietis cum fuerit equidistans eidem significat interfectionem acciderevii in parte orientis, cum multitudine dolorum oculorum et velocitate 14 rerum et prosperitate 15 earum in initio earum» — la mezcla con Aries significa matanza en la parte de oriente, muchos dolores de ojos y presteza y prosperidad de las cosas al principio.
«Et si apparuerit in eo, significat multa bella fierixi in parte orientis et egritudines advenire hominibus in oculis suis, cum vehementi ventorum flatu et bonis I redditibus.» — muchas guerras en oriente y enfermedades de ojos, con vientos vehementes y buenas rentas.
«Quod si fuerit latitudo eius I septentrionalis, significat multas 990 infirmitates variolarum et morbillorum.» — latitud septentrional, muchas viruelas y sarampiones.
«Et si apparuerit illud in eo, significat bella que advenient inter partem meridiei et septentrionis et effusionem sanguinum, I 995 et30 consequentur septentrionales dolorem oculorum et adveniet quadrupedibus mors, et precipue bobus et ovibus, et multiplicabitur vapor et nebule et aque et pluvie, 31 et fiet annona pauca.» — guerras entre el mediodía y el septentrión con derramamiento de sangre, mortandad de bueyes y ovejas, mucha niebla y lluvia y poco grano.
«Et si fuerit orientalis, significatxiv mortem quorundam nobilium, et forte advenient quibusdam regum mulieribus egritudines et cadet combustio in quedam loca.» — muerte de algunos nobles, enfermedades en las mujeres de los reyes e incendios en algunos lugares.
«Quod si fuerint duo luminaria propinqua ei, significat quod consequentur homines impetigines35 et dolores oculorum, et accidet detrimentum in plantis.» — los dos luminares próximos dan impétigos, dolores de ojos y daño en las plantas.
«Et si apparuerit in eo, 8 significat infelicitatem que adveniet hominibus ex doloribus gutturum et pectorum, et alzemenett accidentes 47 in membris eorum et egritudinem quartanam, 48 et cadet pretiositas 49 in bestias, u et pluvia erit pauca et Habit septentrio v et effundenturw,so locuste et destruentur vindemie, et oleum erit paucum.» — desdicha por dolores de garganta y de pecho, cuartanas, carestía del ganado, poca lluvia, langosta, vendimias destruidas y poco aceite.
«Et si fuerit equidistans signo Virginis, significat multos ocu430 lorum dolores et63 multam interfectionem et effusionem sanguinum in parte meridiei et multam mortem in mulieribus et multiplicationem insurgentium et casum quorundam nobilium ab honoribus suis, cum impedimentoz, 54 aeris et65 eius siccitate et multis terremotibus et annona et vino.» — equidistancia de Virgo, dolores de ojos, matanza y sangre en el mediodía, muerte de mujeres, insurgentes y nobles caídos de sus honores.
«Et si apparuerit in eo, c significat quod consequentur homines oculorum dolores et diuturnos dolores et xx diffi.cilem curationem, d' 73 cum vehementia frigoris et pauco ventorum fl.atu.» — dolores de ojos largos y de difícil curación, con frío vehemente y poco viento.
«Et siix fuerit occidentalis, significat 20 regesx multa expendere et dissipare et parum se movere exercitus, cum aborsu pregnantium 21 mulierum.» — occidentalidad, reyes que gastan y disipan, con poco movimiento de ejércitos y abortos de las preñadas.
«Et si fuerit occidentalis, significat quietudinem militumh et paucitatem motuum eorum,» — occidentalidad, quietud de los soldados y poco movimiento.
«Et si fuerit retrogradus, significat mortem quorundam nobilium subito.» — retrogradación, muerte súbita de algunos nobles.
«Et si apparuerit in eo i et Satur450 nus sit ei propinquus, significat multam mortem I et insecutionem» — con Saturno próximo, mucha muerte y persecución.
«Et si fuerit occidentalis, significat odia100 que advenient hominibus, cum ira regis super quosdam nobiles, et multum aborsum pregnantium.» — odios entre los hombres, ira del rey contra algunos nobles y muchos abortos.
«Et si fuerit retrogradus, significat infortunium et malum advenire militibus.» — retrogradación, infortunio y mal para los soldados.
«Et si apparuerit in eo, significat casum bellorum et siccitatem in parte occidentis» — guerras y sequía en la parte de occidente.
«Et si fuerit Venus ei propinqua, significat multa bella, et vehementia eorum, 31 et erunt tonitrua et coruscationes.» — Venus próxima, muchas guerras, truenos y relámpagos.
«Sed significatio eius ex eo quod commiscetur signo Arietis cum fuerit equidistans ei significat, inquam, siccitatem cum habundantia 9 pluviarum» — la mezcla con Aries da sequía y a la vez abundancia de lluvias: el texto deja convivir las dos.
«Et quando elongatur longitudine sua longiori, i significat motionem exercituum.» — y la mayor distancia significa movimiento de ejércitos.
«sub radiis, significat turbationem13 advenire hominibus, cum multis rumoribus terribilibus.» — bajo los rayos, turbación entre los hombres y muchos rumores terribles.
«Et si equidistaverit signo Tauri, significat exitum 19 insurgentium, cum involutione 20 hominum» — equidistancia de Tauro, salida de insurgentes y enredo de los hombres.
«Et si fuerit meridiana, significat egritudines ex parte morbillorum.» — latitud meridional, sarampiones.
«Quod si elongatur longitudine sua longiore, a significat mortem advenire mulieribus regum et casum conturbationis et rumores terribiles vehementesb in hominibus.» — mayor distancia, muerte de las mujeres de los reyes, turbación y rumores terribles vehementes.
«Et cum retrogradabitur, 47 significat detrimenta advenire mulieribus regum.» — y retrogradación, daño a las mujeres de los reyes.
«significat illud multam navium submersionem in mariiv repente per causam ventorum flatuum contrariorum agitantium et casum v fulminum» — muchos naufragios repentinos por vientos contrarios y caída de rayos.
«Et quando retrogradatur, significat bonam aeris commixtionem.» — retrogradación, buena mezcla del aire.
«et multam mortem in nobilibus ex viris et vehementiam caloris» — mucha muerte entre los nobles varones y calor vehemente.
«Quod si fuerit eius latitudo septentrionalis, 42 I significat flatum ventorum et caliditatem eorum43 et multitudinem ventorum calidorum.» — latitud septentrional, soplo de vientos cálidos y muchos de ellos.
«Et si apparuerit in eo, 0 significat 670 bellaxiv et guerras in parte orientis I et multas cedes et45 mortem in parte septentrionis, cum casu mortis in magnatibus, et multum casum geluP in hyeme et vehementiam caloris estatis, et significatxv honoremq annone46 et olei et multam vindemiam et mel.» — guerras en oriente, muchas matanzas y muerte en el septentrión, hielo recio en invierno y calor vehemente en verano, y a la vez grano, aceite, vendimia y miel.
«Et si apparuerit in eo, 11 significat illud 52 cedem que advenietxvii, 53 inter duas partes occidentis et meridiei.» — matanza entre la parte de occidente y la del mediodía.
«Et si apparuerit in eo, z significat quod orientales consequentur egritudines et mortalitatesi et dolores, et corroborabitur calor et pluvie erunt pauce et timebitur super arbores, et annonaa gravabiturb• 62 et vindemia et oleum.» — enfermedades, mortandad y dolores en los orientales, calor recio, pocas lluvias, árboles en riesgo y grano, vendimia y aceite gravados.
«Et si Luna fuerit propinqua ei, significat quod mors multiplicabitur in partibus illis, 55 et precipue in parte occidentis, et annonaw erit pauca et oleum, et gravabiturz, 55 vindemia.» — la Luna próxima multiplica la muerte, sobre todo en occidente, con poco grano y poco aceite.
«si fuerit retrogradus, significat multos68 rumores terribiles et conturbationem.» — retrogradación, muchos rumores terribles y turbación.
«Et si fuerit sub radiis, significat egritudinem advenire regibus, cum morte mulierum 69 quorundamiv nobilium.» — bajo los rayos, enfermedad de los reyes y muerte de las mujeres de algunos nobles.
«Et si apparuerit in eo, i significat quod adveniet hominibus malumj et dolores oculorum et multiplicabitur mors in parte meridiei, cum multis pluviis, et vilitatem» — mal y dolores de ojos, más muerte en el mediodía y muchas lluvias.
«Quod si fuerit Mars propinquus ei, significat bellum advenire in parte occidentis, et occurrent hominibus dolores scapularum 74 et valebunt 75 bestie 76 et corroborabitur rex.» — Marte próximo, guerra en occidente, dolores de espalda, ganado en fuerza y rey robustecido.
«Quod si fuerit Saturnus ei 715 propinquus, significat quod I advenient hominibus82 dolores oculorum.» — Saturno próximo, dolores de ojos.
«Et si Venus fuerit ei propinqua, cadent itaque 83 in occidente bella et interficient se adinvicem.» — Venus próxima, guerras en occidente y matanza mutua.
«Et si Mars fuerit propinquus ei, 84 significat illud multam mortem advenire hominibus85 in parte occidentis.» — y Marte próximo, mucha muerte en occidente.
«Et si retrogradus fuerit, erit illud laudabile equitantibus9 mare.» — y una excepción favorable dentro de la serie: la retrogradación es laudable para los que navegan.
«Et si fuerit nodus meridianuse equidistans ei, sig850 nificat illud reges et principes nocere I plebi, et multum esse plebem eis 15 contrariam, cum eo quod elevabuntur 16 quidam de subiectis et infimisiii a gradibusf suis, et eos indignari obedire prelatis suis, et forsitan consequentur paupertatem et fraudem in rebusiv et mortem boum et ovium et camelarum.» — el nodo meridional equidistante significa reyes y príncipes que dañan al pueblo, pueblo que se les opone, gente baja encumbrada por encima de su grado y desobediencia a los prelados, con pobreza y mortandad del ganado.
«et Sol fuerit equidistans I signo Tauri, significat illud regem timere de inimicis suis et cadere bubones in homines et durare illud annis continuis, 46 cum multis egritudinibus hominibus occurrentibus 47 in quarta estivali, et mortem nimiam cadere in oves.» — con el Sol equidistante de Tauro, rey temeroso de sus enemigos, bubones que duran años seguidos y mortandad de ovejas.
«Et si nodus septentrionalis equidistet signo Leonis, significat apparentiamxvi regis I super inimicos suos et honorem eius et regni eius 84 et 905 salutem corporis sui et multa gaudia eius et paucitatem cogitatuum suorum et contristationis eiusxvii et prosperum esse plebis sue.» — el nodo septentrional equidistante de Leo significa rey victorioso sobre sus enemigos, honra suya y de su reino, salud de su cuerpo y prosperidad de su pueblo.
«Et si fuerit nodus septentrionalis equidistans signo Virgin.is, significat illud reges accipere ligationem, Y et studiumxx dominorum hereditatum 100 et plantationem palmarum et arborum1 in eis et arrogantiam2 eorum super ipsas, et bonum commune et prosperitatem et amplitudinem omnibus3 hominibus, cum salvatione herbarum et arborum4 et5 granorum.» — equidistante de Virgo, reyes que toman atadura, dueños de heredades aplicados, plantío de palmas y de árboles, bien común y salvación de hierbas, árboles y granos.
«Et si fuerit nodus meridian.us equidistans ei, significat 920 casum mortis in ambulantibus, et erit annus I aridus siccus, cum vehementia frigoris destruentis herbas et plantas et arbores, 6 et paucitatem herbarum et combustion.em messium.» — y el nodo meridional en el mismo signo, muerte de los caminantes, año árido y seco y quema de las mieses.
«Et si apparuerit aliqua stellarum caudas 7 habentium in equidistantia eius, significat rerum venalium forum cessare,z,i, 8 cum apparente iniustitia et iniuria et multitudine 9 eius quod homines10 in.current ex doloribus febrium et ii tremores, a• 11 et in.- current mulieres 12 ventositates 13 in inferioribus, 14 et multa ulcera et pustulas et aborsum pregnantium.» — la aparición de una estrella con cabellera —un cometa— equidistante significa mercado parado, injusticia manifiesta, fiebres, temblores y abortos.
«Et si fuerit nodus septentrionalis equidistans signo Scorpionis, significat illud cadere discidium 34 et bellum inter Arabes, et quidam eorum depredare alios, 35 et querent 36 regnum37 et victoriam, et eos uti iniuria et iniustitia et violentia, 38 cum multis locustis.» — equidistante de Escorpión, cisma y guerra entre los árabes, unos saqueando a otros en busca del reino, con mucha langosta.
«Quod si apparuerit aliqua stellarum caudas 40 habentium in directo eius, significat illud quod occurrent hominibus ex doloribush testiculorum et vesice et dorsi, 41 cum discidio quod42 occurret regibus, i et irasci quosdam super alios, et consequentur mulieres propter causas partus abhorribilia, et significat multas pluvias I nocivas et destructionem fructuum ex ve950 hementia gelui et frigoris, cum tenebrositate aeris et humiditate eius, et paucitatem aquarum et desiccationem fluminum et honorem» — y el cometa en su dirección, dolores de testículos, vejiga y espalda, cisma entre los reyes, partos horribles, lluvias dañinas, hielo, ríos secos y peces caros.
«Et si fuerit nodus septentrionalis equidistans signo Sagittarii, significat permutationem regis de regione ad regionem 45 et depressionem quorundam regum et casum sedium eorum et ordinum,vi cum oppressione46 nobilium et depressione 47 quorundam ducum et militum, et mortem eorum propter illas causas.» — equidistante de Sagitario, traslado del rey de una región a otra, reyes abatidos, sedes y órdenes caídas y muerte de duques y soldados.
«Quod si fuerit eius I apparitio ex parte orientis et Sol fuerit equidistans signo Sagittarii, significat mortem regum et fortitudinem infirmitatum eorum, et durabit hoc tribus mensibus, 63 cum apparitione pugne et timoris et latrocinii et civium pravitatis 0 in pluribus partibus et prosperitate64 reddituum hereditatum et fructuum.» — con el Sol equidistante de Sagitario, muerte de reyes y enfermedades fuertes por tres meses, con pelea, miedo y latrocinio, y a la vez buenas rentas y frutos.
«Et si fuerit nodus septentrionalis equidistans signo Aquarii, significat illudix bonum esse plebis I et amplitudinem victus et sanitatem 81 985 corporum82 et paucitatem epilenticorumt• 83 et messiumx et pluviarum 84 durabilitatem et incessantem 85 ventorum flatum et temperantiam eorum.» — equidistante de Acuario, bien del pueblo, holgura del sustento, salud de los cuerpos, pocos epilépticos y lluvias y vientos templados.
«Et si nodus meridianus fuerit 86 equidistans ei, significat nimiam 87 cedem et guerras, cum impedimentis occurrentibus 88 serpentibus et scorpionibus et quibusdam silvestribus.» — y el meridional en el mismo signo, matanza y guerras, con estorbo de serpientes, escorpiones y alimañas.
«Et si apparuerit aliqua stellarum caudas 89 habentium in directo eius, significat mortem regis inxi parte orientis et exitum hominis querentis 90 regnum, et contrarietatem cadere inter reges per91 illas causas, et nimiam mortem et bubones j 990 et92 lepram et cedem et pugnam in parte terre occidentis, et durare illud longo tempore, cum tenebrositate adveniente in aere, et multum toni» — el cometa en esa dirección, muerte del rey en oriente, salida de un hombre que busca el reino, mucha muerte, bubones, lepra, matanza en occidente y aire tenebroso.
«Et2 si fuerit nodus septentrionalis equidistans signo Piscis, significat illud iuvamentum w hominum per multas aquas 3 et inundationes fluminum et eventionem piscium.» — equidistante de Piscis, provecho de los hombres por muchas aguas, crecidas de ríos y abundancia de peces.
«Et si fuerit aliqua stellarum caudas 5 habentium in directo eius, signi0 ficat mortem alicuius I plebis, cum multa cede in regibus de civibus Alsauet 6 et Alhabat, 7 et erit hoc propter8 causas fidei, et apparebunt prodigia et exibit rex per seipisum et comburet civitates,» — y el cometa, muerte de gente del pueblo, matanza de reyes por causas de fe, prodigios y un rey que sale en persona a quemar ciudades.
«Et cum fuerit apparitio alicuius stellarum caudas 21 habentium in ascendentibus 22 radicum 23 nativitatum regum 24 aut25 signis 26 profectionum aut in ascendentibus 27 revolutionum aut28 signis divisionis, et precipue in ipso termino, aut fuerit cum dominis aliquorum illorum, c • 29 significat multas angustiasd et bella advenire eis,xix et erit illud per30 causas insurgentium in eos, et multiplicabitur fatigatio 31 eorum et iniuria hominibus, et fortasse significat I cedem eorum.» — la regla general de los cometas: apareciendo en los ascendentes de las natividades de los reyes, de las profecciones, de las revoluciones o de los signos de división, significan angustias, guerras por causa de insurgentes y acaso su matanza.
«Differentia .12., in iudicio super mamareth stellarum elevantium aliarum ad alias cum equidisteterint signo Piscis.» — el enunciado de la differentia duodécima: el juicio sobre el *mamareth* de unas estrellas que pasan sobre otras cuando están equidistantes de Piscis.
«Dicamus itaque quad nullum individuum ex individuis orbicularibus16 est quad non sit17 altius ea quad ipsum sequitur 18 in ordine, et non utunturc per transitum aliorum super alia 19 nisi ex parte quad cum aliquod eorumd alii coniungitur 20 et exequantur 21 in longitudine 22 et 30 latitudinevii et descensue in eis et equalitate, I erit illud causa tegendi» — el principio físico del tractatus sexto: no hay cuerpo esférico que no esté más alto que el que le sigue en el orden, y solo cuando dos se igualan en longitud, latitud y descenso el superior cubre al inferior.
«Scientia vero qualiter sciatur illud in stellis superioribusi et duobus luminaribus est ut consideres ad medium cursum cuiusvis 25 eorum et locum eius equatum.» — el método para saberlo: comparar el curso medio de cada planeta con su lugar equado.
«Et si equatur locus eius equatus et medius cursus eius in quantitate, erit in medietate zone sue.» — igualados los dos, el planeta está en la mitad de su zona.
«Deinde divides ipsum per .22., et quad exierit de divisione erit quantitas ascensionis vel descensionis eius de35 partibus.» — y la operación aritmética que da la cuantía de su ascenso o descenso: dividir por veintidós.
«Sed36 unusquisqueP Mercurius et Venusviii cum37 fuerit orientalis38 et fuerit eius locus I equatus minor loco Solis equato, 39 tune 40 ipsi ascendunt a medietate zone utriusque 40 usque ad longitudinem longiorem orbium utriusque.» — la excepción de Mercurio y Venus, que ascienden desde la mitad de su zona hasta la mayor longitud de sus orbes cuando son orientales.
«Postquam itaque premisimus quod premitti oportebat, incipiamus ergo rememorari significationum 53 mamaretht aliarum super alias in signo Arietis.» — la bisagra a la casuística: dicho el principio, empieza el recuento de los pasos de unos planetas sobre otros en Aries.
«Dicamus ergo quod Saturnus si transierit super Iovem, significat regem Babilonie pugnare cum» — Saturno pasando sobre Júpiter significa que el rey de Babilonia peleará con muchos hombres.
«Et si transierit super Mercurium, significat renovationem regni63 et cives Alhauez pugnare cum Romanis et advenire bella multa et nimiam mortem et superfluitatem pluviarum et flatum ventorum mediocris motus.» — pasando sobre Mercurio, renovación del reino y guerra de los de *Alhauez* con los romanos.
«Et cum Iupiter transierit super Saturnum, significat exaltationem w regis super plebem et paucitatem inimicorum eius, cum multis rumoribus terribilibus et mendacio, et prosperitatem aeris et flatum ventorum temperatorum etxix messes 64 et prosperum eis esse.» — Júpiter pasando sobre Saturno significa rey encumbrado sobre su pueblo y pocos enemigos, con muchos rumores terribles y mentira, y buen aire y buenas mieses.
«Et cum fuerit Iupiter transiens super Martem, significat mortem inimicorum in Babilonia 81 et multas infirmitates et dolores ibi, 82 cum vehementi frigore.» — sobre Marte, muerte de los enemigos en Babilonia, muchas enfermedades y frío vehemente.
«Et cum fuerit transiens super Mercurium, significat bella advenire in terra Hierusalemxvii et multos inimicos in terra Arabum, cum paucitate nebularum et pluviarum 6 et vehementi calore et paucitate aque7 fontium.» — sobre Mercurio, guerras en tierra de Jerusalén y muchos enemigos en tierra de árabes, con sequía.
«Et cum fuerit transiens super Lunam, significat mortem regis Babilonie et discidium 8 suorum hominum9 et multam pugnam et 105 guerras in pluribus terris et captionem 10 eorum I adinvicem et nimiam mortem in Persia et Romanis, cum morte regis, et renovabitur regnum aliud exta illud, 11 et multam rapacitatem luporum et pretiositatemd• 12 quadrupedum et paucitatem rorum.» — sobre la Luna, muerte del rey de Babilonia, cisma entre los suyos, guerras en muchas tierras y un reino nuevo salido de aquél.
«Et cum fuerit Mercurius transiens super eum, significat pugnam que adveniet inter Romanos et Turchos et destructionem regis Romanorum, cum egritudine que adveniet in oculos eius, et ibunt22 in partem occidentis milites qui destruent eam23 secundum maiorem partem, cum 115 multo impedimento 24 et egritudinibus in hominibus ex I demoniis et febribus et tussibus et doloribus emorroidarum, cum mediocritate pluviarum et paucitate nebularum 25 et vehementi calore et paucitate aque fontium et piscium et fructuum26 et messium.» — Mercurio pasando sobre él significa pelea entre romanos y turcos, destrucción del rey de los romanos con enfermedad en sus ojos, y soldados que van a occidente a destruirlo.
«Et cum fuerit Sol transiens super Venerem, significat siccitatem aeris.» — el Sol pasando sobre Venus significa sequedad del aire.
«Et cum fuerit Venus transiens super Solem, significat esse tonitruorum et fulgorum 32 et multas pluvias.» — y Venus sobre el Sol, truenos, relámpagos y muchas lluvias: el orden del paso invierte el pronóstico.
«Et cum fuerit Mercurius transiens super Venerem, significat cives Alhauez pugnare cum Romanis, cum multitudine nebularum 41 et pluviarum, et bonas messes et augmentum earum.» — Mercurio sobre Venus, guerra de los de *Alhauez* con los romanos, con nieblas, lluvias y buenas mieses.
«Dicamus ergo quod cum Saturnus transierit super Iovem, significat cives pugnare Armenie cum civibus Babilonie et Montium et victoriam habere regem Armenieb de eis, et nimiam siccitatem in pluribus climatibus, cum siccitate aeris, et augmentum messium.» — en el signo siguiente, Saturno sobre Júpiter significa guerra de los armenios con los de Babilonia y de los Montes, con victoria del rey de Armenia.
«Et cum fuerit transiens super Martem, significat siccitatem nimiam 12 et famem et constrictiones et mortem accidere 150 hominibus, cum I vehementi frigore et mora eius.» — sobre Marte, sequía, hambre, apreturas y muerte, con frío vehemente y duradero.
«Et cum fuerit Sol transiens 32 super eum,vii significat multam famem accidere hominibus et augmentum fructificationis arborum, cum humiditate aeris.» — el Sol pasando sobre él significa mucha hambre y a la vez más fruto en los árboles.
«Et cum fuerit Luna transiens super eum, significat aborsum pregnantium 35 et paucas messes et multas pluvias et ventos.» — la Luna sobre él, abortos, pocas mieses y muchas lluvias y vientos.
«Et cum fuerit Mars transiens super Iovem, significat destructionem civitatum magnarum, 49 et precipue in parte Persie et Alhauez, et obedientiam inimicorum et adventum egritudinum in parte Montis et mortem quorundam magnatum, cum multis pluviis et fulgoribus 50 et tonitruis.» — Marte sobre Júpiter, destrucción de ciudades grandes sobre todo en Persia y en *Alhauez*, y muerte de algunos magnates.
«Et cum fuerit Mars transiens super Solem, significat illud caliditatem aeris et siccitatem eius.» — Marte pasando sobre el Sol significa calor y sequedad del aire.
«Et cum fuerit transiens super Lunam, significat illud paucitatem humiditatum.» — sobre la Luna, pocas humedades.
«Et cum fuerit Venus transiens super Mercurium, significat illud multitudinem mortalitatis» — Venus sobre Mercurio, mucha mortandad.
«Et cum fuerit Mercurius transiens super Lunam, significat illud multam siccitatem in pluribus climatibus et paucitatem avium, cum paucitate piscium et flatu ventorum.» — Mercurio sobre la Luna, mucha sequía en muchos climas, pocas aves y pocos peces.
«Et cum lupiter fuerit transiens 11 super Saturnum, significat illud multam cedem fieri inter reges et mortem regis Babilonie et cives Montium facere insul990 tum in cives I Babilonie et destructionem plurium climatum et multas nativitates, c cum paucitate pluviarum et rorum, 12 et multiplicationem messium et prosperumd earum 13 decorem.» — Júpiter sobre Saturno, matanza entre los reyes, muerte del rey de Babilonia, asalto de los de los Montes a los de Babilonia, y a la vez muchos nacimientos y mieses multiplicadas.
«Dicamus itaque quod cum fuerit Saturnus transiens super Iovem, significat moderantiam a regis Babilonie et eum tenere suum regnum per seipsum et modicum adherebit aliis, 4 et multos latrones et perversos et paucitatem pluviarum 920 et diminutionem 5 I aquarum et multitudinem beluarum aque sicut rane et his similia.» — Saturno sobre Júpiter, rey de Babilonia moderado que gobierna por sí mismo, muchos ladrones, pocas lluvias y muchos bichos de agua como las ranas.
«Et cum fuerit I Mercurius transiens super eum, significat illud mortem regis Babilonie et multa miracula in pluribus climatibus et dispersionem vaticinatorum 46 et pugnare aldeanos inter se et destruere plures aldearum et mulieres seipsas custodire, cum multitudine pluviarum, et augmentum aquarum fl.uminum.» — Mercurio sobre él, muerte del rey de Babilonia, muchos milagros en varios climas, dispersión de los adivinos y aldeanos que pelean entre sí.
«Differentia .5. in iudicio super mamareth planetarum elevantium 1 400 aliorum super alios 2 cum fuerint equidistantes signo Leonis.» — el enunciado de la differentia quinta del tractatus sexto: el juicio sobre el paso de unos planetas sobre otros cuando están equidistantes de Leo.
«Postquam igitur premisimus in differentia quarta rememorationem significationum mamareth3 planetarum aliorum super alios cum fuerint equidistantes signo Cancri, tractemus igitur in hac differentia significationes eorum secundum illud cum equidisteterint 4 signo Leonis.» — y su bisagra con la anterior, que trató lo mismo para Cáncer: el tractatus recorre signo por signo la misma casuística.
«Serrao in mamareth Saturni super planetas. Dicamus ergo quod 405 cum fuerit Saturnus transiens super Iovem, significat mortem regis Babilonie et mortem cadere in homines et lupos, cum5 paucitate pluviarum, et diminutionem messium 6 in pluribus regionibus.» — Saturno sobre Júpiter en Leo, muerte del rey de Babilonia, muerte de hombres y de lobos, pocas lluvias y mieses menguadas.
«Et cum fuerit transiens super Martem, significat illud vehementiam f:latusi ventorum calidorum in tempore suo et paucitatem annonea et messium et earum diminutionem.» — sobre Marte, vientos cálidos vehementes y poco grano.
«Et cum fuerit Sol 45 transiens super eum, significat illud paucitatem pluviarum 46 in pluribus regionibus.» — el Sol sobre él, pocas lluvias en muchas regiones.
«Et cum fuerit Mars 445 transiens super Solem, significat illud multa fulgora.» — y Marte sobre el Sol, muchos relámpagos.
«Et cum fuerit Mercurius transiens super eum, significat illud cives Babilonie impugnare partem meridiei et multam effusionem sanguinis inter eos, et maior pars hominum facere exercitum contra cives Babilonie, et mortem regis Persie et destructionem plurium inimicorum 460 I regum et tristitiasxi accidere sapientibus et mortem quorundam et cives orientales impugnare cives occidentales et multum detrimentumh in72 pluribus regionibus, et servi exercebunt sodomiticum 73 in domibus orationis, i cum multis humiditatibus et 74 superfluitate pluviarum, et terremotus fore.» — Mercurio sobre él, los de Babilonia atacando al mediodía con mucha sangre, muerte del rey de Persia, orientales contra occidentales, y siervos que cometen sodomía en las casas de oración, con humedades, lluvias y terremotos.
«Et cum fuerit Venus transiens super Mercurium, significat multas egritudines in militibus et nobilibus essexii, 79 ex tussibus, cum multa morte ob illam causam, 80 et potentiam81 mulierum super viris, cum paucitate pluviarum» — Venus sobre Mercurio, muchas enfermedades de toses entre soldados y nobles, con muerte, y mujeres con poder sobre los varones.
«Et quia, Deo auxiliante, iam93 venimus cum eo quod narrare voluimus, compleamus ergo differentiam quintam.» — la fórmula de cierre de la differentia quinta.
«Et cum fuerit Mercurius transiens super Lunam, significat illud nimium mortis casum in hominibus, cum casu89 locustarum et90 incessante ventorum flatu.» — Mercurio sobre la Luna, mucha muerte, langosta y viento incesante.
«Differentia .7., in iudicio super mamareth planetarum elevantium 1 575 aliorum super alios cum fuerint equidistantes signo Libre.» — el enunciado de la differentia séptima: el mismo juicio con los planetas equidistantes de Libra.
«Postquam ergo premisimus in differentia sexta rememorationem significationum mamareth a planetarum aliorum super alios cum fuerint equidistantes signo Virginis, tractemus ergo in hac differentia significationes eorum secundum illud cum fuerint equidistantes signo Libre.» — y su bisagra con la sexta, que trató lo mismo para Virgo.
«Et si fuerit transiens super Lunam, significat illud paucitatem rorum37 et siccitatem aeris.» — sobre la Luna, pocos rocíos y sequedad del aire.
«Et cum fuerit Mars transiens super Solem, I significat illud multas guerras in Babilonia et 620 iniurias et mendacium et obprobrium47 hominum adinvicem, cum temperantia» — Marte sobre el Sol, muchas guerras en Babilonia, injurias, mentira y oprobio de unos hombres contra otros.
«Et cum fuerit Luna transiens super eum, I significat illud multas aquas et rores.» — la Luna sobre él, muchas aguas y rocíos.
«Et cum fuerit Saturnus transiens super Iovem, significat illud mortem advenirei quibusdam regibus Montium et destructionem terre eorum et mortem plurium 670 hominum in eis et mortem I cadere in scorpiones et serpentes, cum paucitate pluviarum, et multum ventorum flatum.» — Saturno sobre Júpiter, muerte de algunos reyes de los Montes, destrucción de su tierra y mortandad hasta de escorpiones y serpientes.
«Et cum fuerit Mercurius transiens 39 super eum, significat illud pugnamix regis Babilonie et se permutare de terra ad terram I et ipsum facere guerram inimicis suis et eos superare,x cum gravamine 795 quod40 consequetur 41 ab eo, h et nimiam siccitatem et timoremxi in terra eius et ipsum vincere latrones, et erit in parte Montium pugna et noc» — Mercurio sobre él, el rey de Babilonia peleando y mudándose de tierra en tierra, venciendo a sus enemigos y a los ladrones, con sequía y miedo en su tierra.
«Et cum fueritxii transiens super Venerem, significat illud mortem regis Babilonie47 et inimicos multum48 impugnarexiii eos, cum superfluitate pluviarum.» — sobre Venus, muerte del rey de Babilonia y enemigos que lo acosan.
«Et cum fuerit Venus transiens super Scriptorem, 1•61 significat illud regem Babilonie et filios suos facere exercitum contra regem Armenie et inimicos eius facere exercitum ad terram eius et cadere helium inter eos et inter62 regem Eradie, et multas guerras forexix in civitatibus,» — Venus pasando sobre el *Scriptor* —Mercurio—, el rey de Babilonia y sus hijos haciendo ejército contra el rey de Armenia, guerra con el rey de *Eradia* y muchas guerras en las ciudades.
«et eos facere exercitum contra regiones Romanorum, et destruere 70 partem terre eorum et destruere multas aldeas ex aldeism, 71 Romanorum et diruetur 72 regnum eorum et multiplicabuntur infortunia et angustie et mors et nocumentum in Persia, cum generatione pluviarum et ventorum et temperantia eorum.» — ejército contra las regiones de los romanos, destrucción de parte de su tierra y de muchas aldeas, reino derruido y desgracias en Persia.
«Et cum fuerit Luna transiens super Mercurium, significat illud mortem quorundam regum civitatum que sunt super litore 76 et aquis, 77 cum generatione rorum.» — la Luna sobre Mercurio, muerte de algunos reyes de las ciudades de la costa y de las aguas.
«Postquam ergo 79 venimus super illud quod voluimus, compleamus itaque differentiam nonam, cum laude Dei.» — la fórmula de cierre de la differentia novena.
«Postquam ergo3 premisimus in differentia nona rememorationem significationum 4 mamareth planetarumii cum fuerint equidistantes signo Sagittarii, tractemus ergo in hac differentia rememorationemiii significationum eorumiv cum fuerint equidistantes signo Capricorni.» — y la bisagra a la décima, que hace lo mismo para Capricornio.
«in Alhauez et mulieres quorundam regum interficere quasdam 11 parentele sue 12 sicut mater 13 et similia, cum superfiuitate pluviarum et multis inundationibus 14 et vehementi frigore.» — y en otro paso, mujeres de algunos reyes que matan a parientes suyas, como la madre, con lluvias, inundaciones y frío vehemente.
«bus terris et congregationem aldeanorumxii et evasioneml,xiii eorum et aborsum pregnantium 85 ex vehementi frigore et mortem regis Arim, 86 cum multitudine nebularum 87 et pluviarum, et casum extraneorum» — congregación de aldeanos, abortos por el frío vehemente y muerte del rey de *Arim*, con nieblas y lluvias.
«illud bella cadere inter cives Persie et Romanosxiv, 9o et multos furesm• 91 et latrones et aborsum pregnantium et valorem asinorum 92 et mortem boum, cum siccitate aeris 93 et paucitate 94 seminum et messium.» — guerras entre los de Persia y los romanos, muchos ladrones, abortos, carestía de asnos y mortandad de bueyes, con sequía.
«Et quia, auxiliante Deo,xv iam pervenimus ad id quod narrare voluimus, compleamus ergo differentiam decimam.» — la fórmula de cierre de la differentia décima.
«Differentia .11., in iudicio super 1 mamareth planetarum elevantium 2 adinvicem cum fuerint equidistantes signo Aquarii.» — el enunciado de la undécima, para Acuario.
«Mercurius transiens super Lunam, significat illud odium cadere 75 inter homines. cum 8Uperfluitate pluviarum.» — Mercurio sobre la Luna, odio caído entre los hombres, con lluvias en exceso.
«nus transiens super Iovem, significat illud valorem a asinorum et mortem ovium 5 et paucitatem rorum6 et diminutionem 7 aquarum, et precipue in fiuminibus.» — Saturno sobre Júpiter en Capricornio, carestía de asnos, mortandad de ovejas, pocos rocíos y menos agua en los ríos.
«urnus transiens super Iovem, significat illud 8 angustias que advenient hominibus et siccitatem in pluribus regionibus, cum superfluitatea pluviarum et paucitate I aquarum et siccitatem fluminum.» — Saturno sobre Júpiter en Acuario, apreturas para los hombres y sequía en muchas regiones, con lluvias en exceso, poca agua y ríos secos: el texto pone la sequía y el exceso de lluvia en la misma frase y no los concilia.
«Et cum fuerit Mars transiens super eum, significat illudvi infortunia in plura climata et multos pisces et quod subtiliatur ex avibus, cum superfluitate pluviarum et multis tonitruis et fulgoribus.» — Marte sobre él, desgracias en muchos climas, muchos peces, menos aves, y lluvias, truenos y relámpagos.
«Prima differentia, in significatione signi profectionis aut ascendentisj revolutionis, k cum fuerit ascendens alicuius inceptionum precedentium aut signum coniunctionis aut directio aut aliquod individuorum superiorum fuerit in eo, 1 aut in ascendente revolutionis,m super accidentia inferiora.» — el enunciado de la differentia primera del tractatus séptimo: qué significa el signo de la profección o el ascendente de la revolución cuando coincide con el ascendente de una inceptio anterior.
«Dicamus ergo quod partes orbiculares forte 13 dividuntur 14 duabus domibus.» — el principio de reparto: las partes del círculo se dividen a veces entre dos casas.
«Quod si fuerit in eo, significatd multum bonum in illo anno.» — y el pronóstico base: mucho bien en aquel año.
«Et si fuerit Saturnus sedens in eo et sit bone dispositionis, significat illud quod rex erit bone discretionis 39 et providentie in pecuniisvi plebis et eos convenire 40 ei, cum magna fama» — Saturno sentado ahí y bien dispuesto significa rey de buena discreción y providente con el dinero del pueblo, con gran fama.
«Et si fuerit lupiter sedens in eo et fuerit bone dispositionis, significat multos census regi 46 et bonam voluntatem eius 47 et spemviii, 48 et gaudium eius et facilitatem morum eius et salutem hominum in illo anno.» — Júpiter, muchas rentas para el rey, buena voluntad, esperanza, gozo, trato fácil y salud de los hombres.
«Et si fuerit Mars 50 sedens in eo et51 bone dispositionis, signi50 ficat illud 52 salutem regis et salvationem.» — Marte, salud y salvación del rey.
«Et si fuerit Venus sedens in eo et fuerit boni esse, 67 significat illud multum gaudium hominum et spem in bono68 eorum.» — Venus, mucho gozo de los hombres y esperanza en su bien.
«Et si fuerit Luna sedens in eo et sit bone dispositionis, significat prosperitatem rerumxi plebis in omnibus operibus suis.» — y la Luna, prosperidad del pueblo en todas sus obras.
«Et10 si fuerit in ascendente, significat multa lucra 11 hominum 75 in censibus et multum argentum et aurum.» — en el ascendente, muchas ganancias, mucha plata y oro.
«Et si 16 fuerit Saturnus sedens in eo et fuerit bone dispositionis, 80 significat regem exercere iustitiam in principio rei sue et eum permutari post medietatem vite sue ad usuramc et ad17 diversitatem eiusiv cum quo inceperat.» — y Saturno ahí, un rey que empieza ejerciendo justicia y que después de la mitad de su vida se muda a la usura, al revés de como empezó.
«Et si Iupiter fuerit sedens in eoe et fuerit bone dispositionis, significat illud mercatores multum lucrari.» — Júpiter ahí, mercaderes que ganan mucho.
«Et si Mars fuerit sedens in eo et fuerit bone dispositionis, significat illud prosperum esse bestiarum et multitudinem earum.» — Marte, ganado próspero y abundante.
«Et si Luna fuerit 27 sedens in eo et fuerit bone dispositionis, significat illud apparentiam boni in plebe.» — y la Luna, bien manifiesto en el pueblo.
«significat illud quod apparebit in regionibus quarum significationes sunt illius signi 6 multum benefacere homines parentibus suis,» — en otra casa, hombres que hacen bien a sus padres.
«Quod si fuerit sedens in ascendente, significat multa itinera et mutationes.» — en el ascendente, muchos viajes y mudanzas.
«Dicamus ergo quod, quando contingit ut sit signum profectio135 nis aut ascendens revolutionis quartum3 alicuius inceptionum precedentium, aut coniunctiones 4 aut directio aut aliquod individuorum fuerit 5 sedens in eoa aut in quarto revolutionis, significat illud quod apparebit in regionibus» — la fórmula con que el texto abre cada casa: si el signo de la profección o el ascendente de la revolución es el cuarto de alguna inceptio anterior.
«Et si coniunctio fuerit sedens in eo, significat illud multas mutationes et itinera» — la conjunción sentada ahí, muchas mudanzas y viajes.
«Deinde considerabis dominum eius et iudicabis per eum secundum quantitatem loci sui in suo esse ex orbe.» — y la regla de juicio: mirar su señor y juzgar por él según su lugar en el orbe.
«Dicamus itaque quod, quando accidit ut2 sit signum profectionis aut ascendens revolutionis quintum alicuius inceptionum precedentium, 3 aut coniunctiones 4 aut directio aut aliquod individuorum fuerit 5 sedens in eo aut in quinto a revolutione, significat quod apparebit in regionibus quarum significationes sunt illius signi 6 multa I usura» — la casa quinta trae usura y donación entre lo que anuncia.
«Et si fuerit coniunctio sedens in eo, significat multa impedi175 menta 12 advenire in pueros13 et plantasb et significat etiamiii quodiv multa climata comprehendentc' 14 in anno quinto.» — la conjunción ahí, muchos estorbos para los niños y para las plantas.
«Et si fuerit in eo Saturnus sedens et fuerit bone dispositionis, significat multos filios regum et eos diligere plebem.» — Saturno, muchos hijos de reyes que aman al pueblo.
«Et si fuerit Mars sedens in eo et fuerit bone dispositionis, significat salutem 18 pregnantium 19 in illo anno.» — Marte, salud de las preñadas en aquel año.
«Et si fuerit Luna22 sedens in eo et fuerit bone dispositionis, significat multitudinem gaudii 23 hominum24 et levitatem pretii 25 annone.» — y la Luna, mucho gozo y grano barato.
«Postquam ergo pervenimus ad id quod narrare voluimus, 26 compleamus igitur 27 differentiam quintam, cum auxilio Dei.» — la fórmula de cierre de la differentia quinta.
«Quod si fuerit coniunctioiv in eo, significat multas egritudines in anno sexto.» — la conjunción en la casa sexta, muchas enfermedades en aquel año.
«Et si Venus fuerit 33 sedens in eo et fuerit bone dispositionis, significat salutem hominum et sanitatem corporum suorum.» — Venus, salud de los hombres y sanidad de sus cuerpos.
«Et si Luna fuerit 36 sedens in eo et fuerit bone dispositionis, significat paucitatem dolorum oculorum in hominibus.» — y la Luna, pocos dolores de ojos.
«Et si fuerit Iupiter sedens in eo et fuerit boni esse, significat reges nimium congregare pecunias et dispergere eas in utilitatibus et locis suis et multitudinem dactilorumi et bonum in medietate anni.» — Júpiter, reyes que juntan mucho dinero y lo reparten en cosas útiles, con muchos dátiles.
«Dicamus itaque quod quando contingit ut sit signum profectionis aut ascendens revolutionis nonum alicuius inceptionum 2 precedentium, aut coniunctiones 3 aut fuerit directio aut aliquod individuorum sedens in eo aut in nono4 a revolutione, 5 significat illud quod apparebunt6 in regionibus quarum sunt significationes 7 illius signi multe egritudines et mors» — la casa novena anuncia muchas enfermedades y muerte.
«Et si Saturnus fuerit sedens in eo et fuerit boni esse, significat regem habere timorem Dei et fore religiosum c et multa itinera fieri in causis orationis et esse manifest um vi per intellect um et consilium et perscrutationem 14 scientiarum 15 et multos eius nuntios ad partes, cum» — Saturno en la casa novena, un rey temeroso de Dios y religioso, con viajes por causa de la oración, entendimiento manifiesto y muchos mensajeros enviados a otras partes.
«Et si Sol fuerit 21 sedens in eo et fuerit boni esse, significat paucitatem motus regis.» — el Sol ahí, poco movimiento del rey.
«Et si Venus fuerit 22 sedens in eo et fuerit boni esse, significat prosperum esse regis.» — Venus, prosperidad del rey.
«Et si Mercurius fuerit sedens in eo et fuerit boni esse, significat salutem hominum et bestiarum. Et si fuerit mall esse, significat mortem advenire pueris et asinis.» — y Mercurio bien dispuesto, salud de hombres y bestias; mal dispuesto, muerte de niños y de asnos: el texto siempre da el par.
«Quod17 si fuerit sedens in ascendente, significat multitudinem inimicorum in illo anno.» — en el ascendente, muchos enemigos en aquel año.
«Et si Saturnus fuerit sedens in ascendented, 21 et fuerit boni esse, 405 significat regem diligere servos et bestias et diligere delectationem,» — Saturno ahí, un rey que ama a los siervos, al ganado y al deleite.
«Et si lupiter fuerit sedens in eo et fuerit boni esse, significat 410 rectificationem 27 arborum28 I et salutem hominum et gaudia eorum.» — y Júpiter, árboles enderezados, salud de los hombres y sus gozos.
«significat militiamb,lJ et peregrinationem et religionem.» — y en el ascendente, milicia, peregrinación y religión.
«Porro extractio qualiter sciantur adventus ignium et asuhubt, 32 et habentium caudas 33 non scitur nisi ex dominio» — la venida de los fuegos, de los *asuhub* y de los cometas solo se sabe por el dominio.
«Sed qualitas scientie adventuum terremotuum et terre dissipationum39 et diluviorum non scitur nisi ex significatione» — y los terremotos, los hundimientos de tierra y los diluvios solo por la significación de Saturno.
«Nam si ita fuerit, facit accidere terre dissipationes.» — con esa condición, hundimientos de la tierra.
«Quod si fuerint domini duorum ascendentium 0 aut alter eorum aut Luna cum infortunio61 continuatur domino octavi eius,P significat illud nimiam 62 mortem propter causas pestium.» — señores de los dos ascendentes, o la Luna con maléfico, unidos al señor de la casa octava significan mucha muerte por causa de pestes.
«Quod si econverso 63 existat, q erunt pestes sine morte vehementi, 64 etsi fuerint pestes 65 multe, nam66 hac de causa non comprehendent67 genus.» — y al revés, pestes sin mortandad vehemente, aunque sean muchas.
«Et si isti significatores aut pluresxvi fuerint continuati domino octavi eorum, 68 significat illud multam mortem subitaneam sine I infirmitatibus.» — significadores unidos al señor de la octava dan muerte súbita sin enfermedad.
«Et si fuerit Mars infortunans 72 et fuerit in signis calidis, et presertim quod sit velox fortis, 73 significat illud 74 infirmitates calidas.» — Marte infortunando en signos cálidos, enfermedades cálidas.
«Et si fuerit Saturnus infortunans, 75 erunt egritudines saturnine diuturne, u et precipue si fuerit tardus fortis in signis frigidis 76 siccis.» — y Saturno, enfermedades saturninas y largas, sobre todo si va tardo y fuerte en signos fríos y secos.
«Porro anni qui significant bubones sunt anni in quibus per- 45 venit divisiov, 77 ad terminos Mercurii, et precipue si Mercurius fuerit commixtus 78 Saturno.» — los años de bubones son aquellos en que la división llega a los términos de Mercurio, sobre todo con Mercurio mezclado a Saturno.
«Anni autem significantes fertilitatem 79 et80 ariditatem, 81 ut consideres ascendentia inceptionumw coniunctionaliumz vel82 impletionalium83 etxviii, 84 partes eorum.» — y los años de fertilidad y de sequedad se leen en los ascendentes de las inceptiones conjuncionales y en sus partes.
«Quod si Saturnus fuerit in angulis inceptionum quarum rememorationem premisimus, et precipue6 in centris lunaribus,i, 7 significat caristiam.» — Saturno en los ángulos de esas inceptiones, y sobre todo en los centros lunares, significa carestía.
«Et quod fuerit de infortunio Saturni in hoc capitulo 0 erit gravius 17 infortunio Martis.» — el texto jerarquiza los dos maléficos para este capítulo: el infortunio de Saturno pesa más que el de Marte.
«De pluviis autem ita est dicendumii quod, quando fuerit Mars 65 in revolutione anni mundiP' 19 in domibus Saturni, significat paucitatem pluviarum.» — Marte en casas de Saturno en la revolución del año del mundo significa pocas lluvias.
«Et si fuerit in domibus suis, significat habundantiam earum. Et si fuerit in reliquis planetarum domibus, significat mediocritatem earum.» — en las suyas, abundancia; en las de los demás, medianía.
«Et iame dividitur signum omnis climatis .7. divisionibus, portioni omnis climatis 50 quatuor gradus et .17. minuta et .8. secunda et .35. tertia per propinquitatem.» — el signo de cada clima se divide en siete, y cada porción mide cuatro grados, 17 minutos, 8 segundos y 35 terceros por aproximación.
«Et si non miscuerit lumen suum nec87 fuerit in angulo et fuerit retrogradus, nocet illud terre signi in cuius directo88 fuerit et non comprehendit homines89 nisi commisceatur eius lumen luminixviii domini ascendentis aut lumini 90 domini medii celi, si fuerit significator regum.» — planeta retrógrado, fuera de ángulo y sin mezclar su luz daña a la tierra del signo pero no alcanza a los hombres si no mezcla su luz con la del señor del ascendente o del medio cielo.
«Et si Mars fuerit in revolutione annorum in medio cell, et precipue in Geminis, significat illud multam suspensionem n in illo anno.» — Marte en el medio cielo y sobre todo en Géminis significa muchos ahorcamientos en aquel año.
«Et si I fuerit in angulo terre, significat truncationem manuum et pedum.» — y en el ángulo de la tierra, cortes de manos y de pies.
«Dicamus itaque quod ere16 secundum quas equati fuerunt 17 plan155 ete in tribus formisi per Canonem18 sunt ad tria tempora, quarumi unak est revolutionis anni in quo fuit permutatio coniunctionalis significans sectam.» — las eras según las cuales se equaron los planetas, referidas a tres tiempos, la primera de ellas la revolución del año en que se hizo la mudanza conjuncional que significa la secta.
«Pervenit profectio25 hoc anno ab ascendente coniunctionis significantis diluvium ad ascendens anni huius quod26 est Libra, t et a signo profectionis» — el texto trabaja un horóscopo concreto: la profección llega desde el ascendente de la conjunción del diluvio hasta Libra.
«Et luminare maius fuit in directo puncti mobilis vernalis in30 anno permutationis significantis sectam 31 in secunda hora noctis cuius mane dies vicesimus tertius de BahmanmethY· 32 fuit, et33 ascendens» — y fecha el momento por la posición del luminar mayor en el punto vernal, en la segunda hora de la noche del veintitrés de *Bahmanmeth*.
«Et est figura 53 permutationis coniunctionis 54 de triplicitate aquatica ad triplicitatem igneam.» — el pie de una de las figuras: la mudanza de la conjunción de la triplicidad acuática a la ígnea.
«Pervenit profectiob in38 anno isto ab ascen170 dente coniunctionis secte 39 usque ad Cancrum et cum divisione usque ad gradum .19. Virginis,c, 4o et in eo41 radii Saturni et Martis et Mercurii per retrogradationem, et a loco coniunctionis 42 ad Leonem.» — y otra figura, la de la gente, con la profección desde el ascendente de la conjunción de la secta hasta Cáncer y los rayos de Saturno, Marte y Mercurio por retrogradación.
«Et quia, Deo auxiliante,viii iam descripsimus positionesn orbiumix in temporibus63 inceptionum trium etx fuerit 64 ab impressionibus eorum universalibus, 0 •65 et fuerunt66 perventiones ex eis 67 ad locumxi profectionum68 in mamar 69 annorum,» — la bisagra: descritas ya las posiciones de los orbes en los tiempos de las tres inceptiones y sus efectos universales.
«Porro qualitas scientie alfardarieth cui29 individuorum sit su220 periorum, 30 ita scitur.» — el enunciado del *alfardarieth*: a cuál de los cuerpos superiores le toca.
«Ibitur I ad annosb Gezdagird perfectos31 et demuntur32 ab eis .18. annixvi semper» — y la operación: tomar los años cumplidos de Yazdegerd y restarles siempre dieciocho.
«deinde dividitur quod remanet per . 75., et quod remanet non complens . 75. proiciuntur ab eo anni planetarum» — luego dividir el resto entre setenta y cinco y proyectar sobre lo que sobra los años de los planetas.
«De42 firdarieth vero planetarum positorum eis, itaque 43 est44 quod firdari Solis sunt .10. anni et firdari Lune .9. anni et firdari Capitis .3. anni45 et firdari Iovis .12. anni et firdari 46 Mercurii .13. anni47 et firdari 48 Saturni .11. anni et firdari Caude .2. anni et firdari Martis .7. anni et firdari Veneris .8. anni.» — la tabla de los *firdar*: diez años el Sol, nueve la Luna, tres la Cabeza, doce Júpiter, trece Mercurio, once Saturno, dos la Cola, siete Marte y ocho Venus.
«Et si fuerit alfirdaria Capitis, significat amplificationem regni civium Babilonie 72 et venient 73 I eis epistole ex partibus, cum vilitate 74 240 et obedientia eis, cum eo quod consequentur75 ex regibus reliquarum 76 partium bonum, et eos fabricare civitates et aldeas et impugnare suos inimicos et vincere eos et vehementem fortitudinem 77 habere apud reg» — el *firdar* de la Cabeza significa ensanche del reino de los de Babilonia, cartas que les llegan de otras partes, obediencia, ciudades y aldeas fabricadas y enemigos vencidos.
«Et preponent97 regesf filios eorum98 et facient bonum erga servos et servientes suos, 99 et forte incarcerabuntur quosdam suorum servorum et afficient eos penis et mulctabunt eos.» — reyes que anteponen a sus hijos y hacen bien a sus siervos, aunque encarcelen y multen a algunos.
«Et cum fuerit afirdaria 11 Saturni, significat multas tristitias et angustiasvi in terra Babilonie, 12 et impedimenta 13 advenire in terra Persarum14 et depressionem civium eorum et fugam et permutationem 15 eorum, et multiplicabuntur apparitiones signorum et prodigiorum in aere, m • 16 et homines fient pauperes» — el *firdar* de Saturno significa tristezas y apreturas en tierra de Babilonia, estorbos en la de los persas, huida y mudanza, muchos prodigios en el aire y hombres empobrecidos.
«Et cum fuerit alfirdaria Martis, significat prosperum esse civium Persarumviii, 22 I duobus annis ex annis 23 firdarie 24 eius et honorem eo270 rum et oppressionem 25 quam consequentur cives Romanorum et impedimenta, 26 et consequentur27 cives Babilonie 28 honorem, cum salvatione 29 ab impedimentis 30 et tempestatibus, 31 cum multa servatione» — el de Marte, prosperidad de los persas por dos de sus años, con opresión de los romanos y honra para los de Babilonia.
«Et si res se habuerit secundum contrarium eius, significant 55 diminutionem in omnibus56 que significant de rebus 285 laudabilibus, et forsitan erit57 malum completum, 58 cum I destructione maioris partis rerum bonarum.» — y la regla inversa que el texto aplica a toda la serie: si la cosa va al contrario, merma en todo lo laudable y acaso mal cumplido.
«Et similiter cum Venus fuerit boni I esse in quibusdam revolutionibus et fuerint quedam significationes significantes malitiam rerum venerearum, et82 tune significatio declinabit ad mediocritatem83 rei in malitiaxviii esse et bonitate84 eius.» — y una regla de temple: con significaciones contrarias, el juicio se inclina a la medianía entre el mal y el bien.
«Completus est liber coniunctionum, ordinatio90 Albumasar Iafar91 filii Machometi 92 Albalichi,x,i, 93 quod est gentile vel94 patrium, 95 cum laude Dei et auxilio Eius,ii, 96 et maledictioiii Domini97 super Machometum98 et super socios eius.» — el explicit del texto latino: da la obra por acabada, la adjudica a *Albumasar Iafar filius Machometi Albalichi* explicando que el último nombre es gentilicio, y cierra alabando a Dios y maldiciendo a Mahoma y a sus compañeros. La maldición es de la mano latina y no del original árabe.
About the work
308 entries — what the apparatus and scholarship say about it«English, Arabic and Latin texs. Includes bibliographical references and index. Contents: v. 1. The Arabic original - Kitab al-milal wa-d-duwal (The book of religions and dynasties)-v. 2. The Latin versions- -De magnes conjunctionibus (On the great conjuctions).» — el asiento de la Library of Congress declara las tres lenguas del conjunto y reparte los dos volúmenes: el uno es el árabe, el dos las versiones latinas; los *sic* de *texs* y *magnes* son del escaneo.
«Vol. 1 The Arabic original I Arabic text ed. by K. Yamamoto With an English transl. by K. Yamamoto & Ch. Burnett - 1999 aslamic _piiilosophy, theology and science ; Vol. 33) lSBN 90-04-10725-8 Vol. 2. The Latin versions Albumansar, De magnis conjunctionibus I latin text ed. by Ch. Burnett and Arabic-Latin, Latin-Arabic glossaries K. Yamamoto & Ch. Burnett. - 1999 aslamic_philosophy, theology and science; Vol. 34) lSBN 90-04-11074-7» — la ficha alemana de la misma plana desglosa el reparto del trabajo —Yamamoto edita el árabe, Burnett el latín, los dos los glosarios— y fecha AMBOS volúmenes en 1999, contra el 2000 de la portada; las dos fechas se consignan sin arbitrar, y las grafías del escaneo se conservan.
«All rights reserved . .No part of this publicatWn may be reproduced, transl.ated, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, piwtocopying, recording or otherwise, without prior written permission .ftom the publisher.» — la reserva de derechos de Brill, con las corrupciones del OCR tal cual.
«Authorization to plwtocopy items for internal or personal use is granted by Brill provided that the appropriate fees are paid direct9 to 11ie Copyright Clearance Center, 222 Rosewood Drive, Suite 910 Danvers MA 01923, USA.» — la licencia de fotocopia se delega en el Copyright Clearance Center de Danvers, Massachusetts.
«Abu Ma<8ar's work came to the notice of European scholars for the first time in the course of the second quarter of the twelfth century, apparently alongside other works of the same author, the most important of which was the Great Introduction to Astrology.» — [Burnett] fecha la entrada del autor en Europa en el segundo cuarto del siglo XII, y señala que no llegó solo: la Gran Introducción a la Astrología viajó con él y pesó más.
«Two centres of interest can be identified.» — [Burnett] reparte esa entrada en dos focos, y no en uno.
«One was in the regions adjacent to the former Islamic kingdom of Zaragoza, renowned for its scientific culture, where Hermann of Carinthia, Robert of Ketton, Hugo of Santalla, and Abraham ibn Ezra were working.» — el primer foco, según [Burnett]: las tierras vecinas al antiguo reino islámico de Zaragoza, donde trabajaban Hermann de Carintia, Robert de Ketton, Hugo de Santalla y Abraham ibn Ezra.
«Hermann translated the Great Introduction to Astrology in 1140, and, in his original cosmology, the De essentiis (completed at Beziers in 1143), after referring to Abu Ma'sar's Book of the Thousands,2 and On the Revolution of the Nativities, 3 he summarises doctrine from the same author's 'Alkirenet' (i.e. a.l-Qiranat = conjunctions):» — [Burnett] data en 1140 la traducción de Hermann y localiza en su De essentiis, terminado en Béziers en 1143, un resumen de la doctrina del *al-Qiranat*; las llamadas a nota quedan dentro de la cita porque el escaneo las imprime pegadas.
«Sic enim regnum Iudeorum sub Saturno scribunt, Arabum dominium sub Venere et Marte, Romanum imperium sub Sole et love» — en el latín del De essentiis que [Burnett] transcribe, Hermann de Carintia reparte los imperios entre los planetas: los judíos bajo Saturno, el dominio de los árabes bajo Venus y Marte, el imperio romano bajo el Sol y Júpiter.
«Different time-periods can also be found> in general astrology in respect to the various mundane events which happen in different parts of the world.» — la traducción inglesa que [Burnett] pone enfrente del latín de Hermann: los periodos de tiempo pertenecen a la astrología general y se aplican a los sucesos del mundo por regiones; el paréntesis angular abierto es de la edición y señala una restitución del editor.
«Moreover, as can be deduced from (his) al-Qirii.nii.t, they are divided between the same genera, 5 of which the necessary part is fourfold: the first part of 20 years, the second of 30, _the third of 240, the fourth of 960; 6 the well-known is of two parts, the Sun with Aries and the Sun with the Moon; whilst Ptolemy and Masa'allah list the parts of the third kind as being as many as 150.» — Hermann, según la traducción de [Burnett], deriva del *al-Qiranat* una división cuádruple de periodos —20, 30, 240 y 960 años—, una bipartita de lo conocido —el Sol con Aries y el Sol con la Luna— y atribuye a Ptolomeo y a Masa'allah el cómputo de 150 partes del tercer género.
«From all these the many-branched speculation of general astrology begins, applying different movements of time to different places.» — de esos periodos, dice Hermann en la traducción de [Burnett], arranca la especulación ramificada de la astrología general.
«For they write that the rule of the Jews is under Saturn, the dominion of the Arabs under Venus and Mars, and the Roman Empire under the Sun and Jupiter.» — el mismo reparto planetario de los imperios, ahora en la traducción inglesa que da [Burnett].
«They place under the rule of the Arabs all the people of Mu~ammad, and under the Roman Empire, for the most part, all those subject to the Christian faith, since sometimes the Arabic language calls them as much Romani as Nazareni.» — Hermann, traducido por [Burnett], mete bajo el dominio de los árabes a todo el pueblo de Muhammad y bajo el imperio romano a los sujetos de la fe cristiana, y explica el solapamiento por el uso árabe de llamarlos *Romani* tanto como *Nazareni*.
«The precise source of Hermann's information is obscured by the fact that he considerably changes the material to fit it to his own system.» — [Burnett] acota el valor testimonial del pasaje: Hermann cambia tanto el material para encajarlo en su sistema que su fuente precisa queda oscurecida.
«Moreover, one cannot be sure whether, under the title al-Qiriiniit, Hermann is referring to On the Great Conjunctions itself, or to one of its c;:ognate works, 10 but there is no doubt that Abu Macsar is Hermann's authority for historical astrology.» — [Burnett] deja abierta la identificación del título *al-Qiranat* en Hermann —esta obra o una hermana— y a la vez declara sin reserva quién es su autoridad en astrología histórica.
«6The periods are those of On the Great Conjunctions, I, 1 [12]-[15], but in reverse order.» — la nota al pie que localiza los periodos de Hermann en el capítulo I, 1 de esta obra, y advierte que van en orden inverso.
«9 Abu Ma'sar usually uses the term riimf, but twice uses the term na.,rani", and it is significant that the Latin Glossator states that 'whenever the author refers to Romans, he means Christians'; gloss to II 783.» — [Burnett] señala en nota que el autor usa casi siempre *rumi* y solo dos veces *nasrani*, y que el Glosador latino declara por su cuenta la equivalencia: donde el autor dice romanos, entiende cristianos.
«That this milieu was Toledo is suggested by the fact that one of the translator's glosses refers to a term used specifically 'in the Toledan dialect» — el indicio con que [Burnett] localiza el medio en Toledo: una glosa del traductor remite a un término del dialecto toledano.
«That the translation belongs to the context of John of Seville's translations can be deduced from the fact that the only works referred to directly in the translator's glosses are the passage attributed to Kankah the Indian appended to 'Umar ibn al-Farru:g.a.n at-1'abarrs Book of Nativities, and al-QabWf's Introduction (k. al-Mud"!Jal), both works firmly attributed to» — [Burnett] deriva la adscripción al círculo de Juan de Sevilla de un argumento negativo: las únicas obras que las glosas del traductor citan directamente son el pasaje de Kankah el Indio añadido al Libro de las natividades de 'Umar ibn al-Farrujan at-Tabari y la Introducción de al-Qabisi; la cita se corta antes del nombre del atribuido porque ahí cambia la plana.
«Moreover, John of Seville summarises the doctrine of conjunctionalism in the first book of his Quadripartitum (1142).» — el segundo apoyo de [Burnett]: Juan de Sevilla resume la doctrina conjuncionalista en el primer libro de su Quadripartitum, fechado en 1142.
«Abraham ibn Ezra, who refers to the '120' conjunctions of the planets, and describes the great, middle and small conjunctions of Saturn and Jupiter, but is critical of Abu Ma•sar, in his Tractatus de revolutionibus» — en nota, [Burnett] sitúa a Abraham ibn Ezra en el mismo momento y lo consigna como lector CRÍTICO del autor: recoge las 120 conjunciones y describe las grandes, medias y pequeñas de Saturno y Júpiter, pero objeta.
«It is unlikely that the addition of 'and Limia' serves to distinguish this John from another translator of astrological texts called John of Seville.» — [Burnett] descarta que el segundo topónimo del nombre sirva para separar a este Juan de otro traductor homónimo, y lo dice con *unlikely*, no como cosa resuelta.
«There is, however, a problem in attributing the translation of On the Great Conjunctions directly to John of Seville; namely, the fact that the hands -of at least two scholars skilled in Arabic can be discerned in the variant forms of the text.» — la objeción que [Burnett] se pone a sí mismo: en las formas variantes del texto se distinguen las manos de al menos dos eruditos que sabían árabe, y eso impide adjudicar la traducción a Juan de Sevilla sin más.
«The precise relationship between these two scholars is difficult to determine.» — [Burnett] declara el límite de lo que puede afirmar sobre la relación entre los dos eruditos.
«It is only this second scholar who refers to the Toledan dialect, and it is noticeable that his terminology is considerably more influenced by the Spanish vernacular than that of the first scholar.» — el rasgo con que [Burnett] separa a los dos: solo el segundo cita el dialecto toledano, y su terminología está mucho más teñida de romance hispánico.
«That he also regarded himself as a translator is indicated by the gloss added to the first of the horoscopic charts in Part VIII, in which he writes 'I did not translate <the values for the planets> because they were all corrupt; nor did I put anything in their place.» — la prueba de que el Glosador se tenía por traductor: en la primera carta horoscópica de la parte VIII escribe que no tradujo los valores planetarios porque estaban todos corruptos, y que tampoco puso nada en su lugar.
«Since notes for the years 1135 to 1141 have been added to the text, if the work is dependent on On the Great Conjunctions, the latter text must have been translated before these dates.» — [Burnett] pone un tope a la fecha de la traducción por vía condicional: si la obra de Chartres depende de ésta, la traducción es anterior a 1135-1141.
«However, the only name mentioned by the cataloguers in association with this text is 'Aben-Eyzor', which is more likely to be a corruption of lbn Bisr, the ninth-century Jewish astrologer, than of Ibn al-Bazyar, to whom the manuscripts of the Eastern tradition of On the Great Conjunctions attribute the text;» — [Burnett] lee el nombre *Aben-Eyzor* de los catalogadores como corrupción probable de Ibn Bisr, el astrólogo judío del siglo IX, antes que de Ibn al-Bazyar, a quien la rama oriental de los manuscritos atribuye esta obra.
«It is likely that the relationship between the two versions of On the Great Conjunctions is the same as that between the two versions of the Great Introduction, which Richard Lemay has attributed to John of Seville and Gerard of Cremona respectively, but the evidence for this will be explored elsewhere.» — [Burnett] propone como probable que las dos versiones latinas de esta obra guarden la misma relación que las dos de la Gran Introducción, que Richard Lemay adjudicó a Juan de Sevilla y a Gerardo de Cremona, y aplaza la prueba a otro sitio.
«The sole manuscript to present Version v in its entirety and, apparently, without any contamination from Version c is MS Vienna, Osterreichische Nationalbibliothek, 5478 ( = V).» — [Burnett] declara que la Versión v entera y sin contaminación de la c sobrevive en un solo testigo, el MS Viena 5478, que la edición sigla V.
«Perfectus est liber Introductorii maioris in magisterio scientie astrorum, translatus a lohanne Y spalensi, Deo gratias. Liber iste vocatur Abumazer et fuit scriptus Toleti atque perfectus, regnante tune temporis Ferdinando, anno domini .m0 .cc.xviii., vicesimo primo die mensis Octobris, die Mercurii, era Cesaris .m0 .cc.lxxxvi, era Arabum .dcxlvi. tertio die mensis Raiab, era Alexandri .mdlx., Sol in Scorpione cum motu octavi circuli quinque gradus et .x. minuta, Luna in Sagitt .. xi. gr. et .liiii. min., Saturno in Scorp .. x. gr. et .xl. min., love in Sagitt .. xv. gr .. xiiii. min., Marte in Libra .xxvii. gr. et .ix. min., Venere in Libra .xvi. gr. et .xxv. min., Mercurio in Scorp .. xxii. gr. et .xii. min., Capite in Sagitt .. xii. gr. et .xlii. min. Explicit sub auxilio Ihesu Christi.» — el colofón latino del manuscrito V, que [Burnett] transcribe entero: declara la Gran Introducción traducida por *Iohannes Yspalensis*, escrita y terminada en Toledo bajo el reinado de Fernando, y fecha la copia por cuatro eras a la vez —la del Señor, la de César, la de los árabes y la de Alejandro— más las posiciones de los siete planetas y la Cabeza.
«This would agree with the Spanish era of 1286, and the A.H. of 646 {which began on 26 April, 1246), and it falls within the reign of Ferdinand III, king of Castile (and Leon) from 1217 until his death in 1252.» — el cotejo con que [Burnett] sostiene esa lectura: concuerda con la era hispánica de 1286, con el año 646 de la hégira y con el reinado de Fernando III de Castilla.
«The positions of the planets are compatible with the date of 21 October 1248.» — el tercer cotejo, ya astronómico: las posiciones planetarias del colofón son compatibles con el 21 de octubre de 1248.
«The only indication of the time of writing in V's copy of On the Great Conjunctions is a reference to the handing over of land to the Emperor by the people of Brescia in a gloss to III 55, which probably refers to the consequences of Frederick II's siege of Brescia in 1238, in which 'milites Y spanie» — [Burnett] data la copia de esta obra en V por una alusión histórica dentro de una glosa a III 55 —la entrega de tierras al Emperador por los de Brescia—, y la remite con *probably* al asedio de Federico II en 1238.
«The following hands can be discerned in V: V 1 has written all the text of the Great Introduction and On the Great Conjunctions except ff. 115-28 and the pages replaced with paper copies.» — el reparto de manos en V que establece [Burnett]: V1 escribió todo el texto de la Gran Introducción y de esta obra salvo los folios 115-28 y las hojas repuestas en papel.
«These three scribes were apparently working on this manuscript at the same time.» — [Burnett] concluye que los tres copistas trabajaron a la vez sobre el mismo códice.
«At least three later scholars added a few annotations and the occasional correction to the manuscript:» — sobre esas tres manos, [Burnett] cuenta al menos tres eruditos posteriores que anotaron y añadieron alguna corrección.
«V4 adds notes on the subject matter on ff. 103v-104r.» — la mano V4, que se limita a apuntar el asunto en dos folios.
«V5 adds a note on f. 104r on Abu Ma'sar's six elements» — la mano V5, que anota los seis elementos de los que salen las predicciones y que el propio anotador llama *principia*.
«It is not, however, free from mistakes, and, in using this copy as the base text, the following tendencies of the scribes have been taken into account:» — [Burnett] declara que el texto base no está libre de errores y anuncia el inventario de tendencias de sus copistas.
«V always uses the spelling 'Babillonia' and 'peccunia', but writes a single 'm' in 'aminiculo' in II 81.» — una de esas tendencias: V escribe siempre *Babillonia* y *peccunia*, pero con una sola eme en *aminiculo*.
«V writes 'mendatii' (II 789), 'audatiam' (II 792), 'morditationem', 'fortius', and 'aspiti-' (from 'aspicere'), but also 'precii', 'gencium' and 'velocius'.» — la alternancia de *ti* y *ci* en V, con ejemplos de las dos grafías en el mismo manuscrito.
«In the edition 'ti' or 'ci' are adopted according to the norms of Classical Latin.» — la decisión editorial que [Burnett] toma ante esa alternancia: normalizar a la norma del latín clásico.
«On f. 166r another hand writes a mark of ownership: 'Johannes Gewolfi publicus notarius» — la marca de propiedad que [Burnett] lee en V, de un notario público llamado Johannes Gewolfi.
«Another witness to Version v is MS Munich, Bayerische Staatsbibliothek, 125 ( = M). This copy of On the Great Conjunctions is part of a large compendium of astrological texts, all written by the same fifteenth-century hand.» — el segundo testigo de la Versión v: el MS Múnich 125, siglado M, copia de un compendio astrológico entero de una sola mano del siglo XV.
«switched to a manuscript of Version c after copying Part I. M is full of mistakes resulting from slovenly copying.» — la hipótesis de [Burnett] sobre M: el copista arrancó de un manuscrito cercano a la Versión v y se pasó a uno de la c después de la parte I; el juicio sobre su calidad es duro.
«Nevertheless its copy of Part I does appear to preserve some authentic readings which are no longer in V, as well as readings which suggest a transitionary stage between Version v and Version c.» — y aun así [Burnett] le reconoce valor: su parte I conserva lecciones auténticas perdidas en V y otras que sugieren un estadio de tránsito entre las dos versiones.
«Its readings have, therefore, been fully recorded (except when they are obviously spelling or copying errors) in the apparatus criticus to Part I.» — la consecuencia editorial: las lecciones de M se registran enteras en el aparato de la parte I, salvo los errores obvios de copia.
«The inclusion of a table of fardars which terminates in 1364 A.D. may be an indication of the approximate date of these comments.» — [Burnett] data por aproximación los comentarios de M con la tabla de *fardar* que se detiene en 1364.
«The third witness to Version v is the alternative readings added to MS Vatican City, Biblioteca apostolica Vaticana, lat. 5713.» — el tercer testigo de la Versión v no es un manuscrito de esa versión sino las lecciones alternativas anotadas en un códice vaticano de la c.
«Richard Lemay has convincingly argued that, in the case of the annus domini, the copyist mistook an 'x' for a similar-looking compendium for 'xl' that was used in Spain at the time, giving '1248'.» — [Burnett] adopta la explicación de Richard Lemay para la fecha del colofón: el copista confundió una *x* con el compendio de *xl* que se usaba entonces en España.
«His use of 'h' is inconsistent; it is added regularly to the parts of 'pro(h)icere', and occasionally to '(h)arabum', but it is also sometimes omitted, as in 'as' for 'has' in I 131.» — otra: la hache de V es inconstante, se añade en *pro(h)icere* y en *(h)arabum* y se pierde en *as* por *has*.
«It is probable that the same source provided the corrections.» — [Burnett] atribuye a la misma fuente z las correcciones del códice vaticano, y lo dice como probabilidad.
«Unfortunately the glosses do not extend further than the first five chapters of Part II.» — el límite del testimonio z: las glosas se acaban en el capítulo quinto de la parte II.
«However, the same annotator has copied the horoscope from II, 8 from the same source, and has added V's variant colophon.» — lo que sí alcanza más allá: el horóscopo de II, 8 y el colofón variante de V, copiados por el mismo anotador.
«A full list 28 follows (a capital Z gives the reading in the text of the manuscript; it is to be assumed that all the following words and phrases are glosses and most are prefixed by 'al.' or 'alias'):» — la convención con que [Burnett] presenta la lista de lecciones de z: la mayúscula Z da lo que trae el texto del manuscrito y todo lo demás son glosas prefijadas por *al.* o *alias*.
«201 ligatum fuerit ascendens ligationis qua ligatur aliquis angulorum vicis regni;» — una entrada de esa lista, en el latín en que se anotó: la glosa a I 201 explica la *ligatio* del ascendente de alguno de los ángulos del turno del reino.
«218 et si fuerit fortuna coram eo cum infortuna post eum, significat destructionem» — otra entrada de la misma lista: si el benéfico va delante y el maléfico detrás, la glosa lee destrucción; la cita se corta donde el escaneo termina la plana.
«the manuscript was not V itself is proved by the fact that in I 93, z gives an alternative reading which is distinctive of V ('ascendentia' for Version e's 'ascensiones') where V has omitted some words» — el argumento con que [Burnett] descarta que la fuente z fuera el propio V: en I 93 z da una lección distintiva de V justo donde V omite palabras.
«similarly in II 104 z gives 'necnon' in a phrase omitted by V.» — el segundo caso del mismo argumento.
«Above all, he adds readings from a source referred to as 'al.' or 'alias' ( = z), which usually correspond to those ofV.» — [Burnett] identifica la fuente de las lecciones alternativas por su rótulo —*al.* o *alias*— y señala que suelen coincidir con V.
«In MS Vienna, Osterreichische Nationalbibliothek, cod. 5463, Version v's alternative phrase in the title-'in quo continentur plura collecta'-is added above 'in summa'.» — otro rastro de la Versión v dentro de un códice de la c: su frase alternativa del título, añadida encima de *in summa*.
«But he attempted to fill in these spaces from a manuscript of the v tradition.» — [Burnett] señala que el copista completó los huecos de los horóscopos echando mano de un manuscrito de la tradición v.
«The values in the horoscopic chart for Part II, chapter 8, which are given only in a sketchy way with rounded numbers, may also come from the Version v tradition.» — la misma conjetura para los valores redondeados de la carta de II, 8, y dicha con *may*.
«This is characterised by (1) the accompaniment of a standard gloss (sometimes missing or imperfectly preserved in later manuscripts), (2) the absence of the horoscopic chart in II, 8, (3) the use of charts of a different Arabic tradition from that used by Version v in VIII, 2, and (4) the close attention paid to formal details in the Arabic manuscript: e.g. to III 15: 'hec interpositio est' which is taken up in the gloss to II 25: 'hue usque littera suspensiva est interpositionibus» — los cuatro rasgos con que [Burnett] define la Versión c: la glosa estándar que la acompaña, la falta de la carta horoscópica de II, 8, cartas de otra tradición árabe en VIII, 2 y la atención a los detalles formales del manuscrito árabe.
«The Toledan origin of this version has already been mentioned, and at least one MS of the version appears to have been annotated in Toledo: for, on f. 74ra of MS K, is the phrase 'super Tholetum equavi domos, non planetas.» — el rastro toledano de la Versión c: un manuscrito anotado allí, donde alguien escribe que igualó las casas sobre Toledo, no los planetas.
«In three manuscripts-MSS CUY-On the Great Conjunctions is followed by a work which ends with an observation made in the city of Cremona on 23 March 1191.» — [Burnett] fecha y localiza un eslabón de la difusión por lo que sigue a la obra en tres códices: una observación hecha en Cremona el 23 de marzo de 1191.
«This is the anonymous Liber emrum, which, in that it discusses the different traditions in measuring the 'years of the world', is an appropriate sequel to Abu Ma'sar's work.» — la obra que sigue es el anónimo Liber emrum, que [Burnett] juzga secuela apropiada porque discute las tradiciones de medir los años del mundo.
«It has been noted before that the earliest manuscripts of the Toledan translations of Gerard of Cremona were written in Northern Italy,» — el dato de contexto con que [Burnett] enlaza Toledo con el norte de Italia.
«and one report states that his body and his books were returned to Cremona after his death.» — la noticia sobre Gerardo de Cremona que [Burnett] recoge para sostener ese enlace, y la introduce como *report*, no como hecho.
«Thus, after Toledo, Northern Italy may have been a centre from which Version c was diffused.» — la conclusión, formulada con *may*: tras Toledo, el norte de Italia como segundo centro de difusión de la Versión c.
«All four manuscripts are elegantly written in two columns, with ample space in the margins left for the Gloss, which is always copied with the text.» — la descripción material de los cuatro testigos italianos: dos columnas, márgenes anchos reservados para la Glosa, que nunca falta.
«Moreover, few further annotations have been added: the manuscripts have the appearance of reference copies, which were meant to be deposited in some library.» — [Burnett] lee esa factura como propósito: son copias de consulta pensadas para quedar en una biblioteca.
«The Gloss is more complete in U than in any other manuscript, and has been carefully corrected.» — el testigo con la Glosa más completa y mejor corregida es U.
«The scribe's style is characterised by a tendency to run prepositions into the following words, as in II 676: 'I nangulo' for 'in angulo', and II 308: 'hisimilia' for 'his similia'.» — la firma de ese copista: pega las preposiciones a la palabra siguiente, con dos ejemplos.
«The scribe shows the influence of the Spanish or Italian vernacular in occasionally writing '-ond-' for '-und-', as in the gloss to III, 5 [2] 'verecondiam', and 'noncios' for 'nuntios' in VII, 9 [7].» — [Burnett] lee en la ortografía del copista la huella del romance hispánico o italiano, con dos ejemplos de *-ond-* por *-und-*.
«P cannot be from U, because it has a phrase in II 968-9 that U lacks.» — el argumento negativo con que [Burnett] rompe la filiación entre dos testigos: P trae una frase que a U le falta.
«Given the size of the work, and the complications of drawing horoscopic charts and inserting a detailed gloss, it is perhaps not surprising that the most complete manuscripts give the appearance of being professionally copied, presumably at considerable expense.» — [Burnett] explica la factura profesional de los testigos completos por el tamaño de la obra y el trabajo de trazar las cartas y encajar la glosa: copiarla salía caro.
«In contrast to these elegant copies of the work there are manuscripts which give signs of being the personal copies of practising astrologers; they are often copied without care for appearance, and are sometimes incomplete.» — el otro extremo del arco: copias personales de astrólogos en ejercicio, hechas sin cuidado y a veces incompletas.
«But, over and above this, the scribe who copied the glosses added his own annotations.» — en uno de esos códices el copista de las glosas no se limita a copiar: anota por su cuenta.
«He recalculated the horoscope for Part II, chapter 8, which was missing in Version c, added further horoscopes, and applied the theories of Abii Ma'sar to the history of the Empire.» — lo que ese anotador hizo, según [Burnett]: recalculó el horóscopo que la Versión c no traía, añadió otros y aplicó la doctrina del autor a la historia del Imperio.
«His handwriting resembles neither that of Alvaro of Toledo, with whom he was identified by Alois Krchnak, 47 nor that of Bartholomew of Parma.» — [Burnett] objeta la identificación de esa mano con Álvaro de Toledo que propuso Alois Krchnak, y también con Bartolomé de Parma, por vía paleográfica.
«In this case the astrologer has not copied the whole of On the Great Conjunctions, but begins with Part II, chapter 4,49 and omits the whole of Part VI.» — el uso selectivo que un astrólogo hizo del libro: arranca en II, 4 y salta entera la parte VI.
«It is possible that earlier chapters once preceded this, since II, 4 commences at the beginning of the first folio of the manuscript.» — y la reserva sobre ese dato: el arranque coincide con el primer folio, así que pudo haber capítulos antes.
«Moreover, he adds several comments to Abu Ma'sar's text and, on f. 58v, explains how to calculate the movement in accession and recession of the sphere on the feast of St Silvester (31 December) of the year 1388.» — otro anotador que fecha su propio trabajo: explica cómo calcular el movimiento de accesión y recesión de la esfera para el día de San Silvestre de 1388.
«While the usual Gloss is absent, there are several astrological notes.» — en otro testigo falta la Glosa habitual y en su lugar hay notas astrológicas sueltas.
«Only in one case is it possible to attach a name to a writer interested in astrology: i.e. that of MS Paris, Bibliotheque nationale de France, lat. 7316 (= Q), in which, as noted above, some variants from Version v were included.» — [Burnett] declara que solo en un códice se puede poner nombre a un lector interesado en astrología, y aun ahí con reservas.
«The manuscripts described in the previous section provide very interesting material on how historical astrology was applied in the late Middle Ages.» — el valor que [Burnett] adjudica a esos códices anotados: enseñan cómo se APLICABA la astrología histórica a fines de la Edad Media, no solo cómo se copiaba.
«But its usefulness is reduced because of the loss of about 27 folios due to an early nineteenth-century vandal.» — la mutilación de un testigo por un vándalo decimonónico, con la cifra de folios perdidos.
«This manuscript, however, in spite of its elegant appearance, provides a very poor text.» — [Burnett] separa la apariencia del valor textual: el códice más elegante de este grupo da el peor texto.
«Very few glosses, and no horoscopes, have been included in the copy of On the Great Conjunctions, and a text on the mechanics of a pulley has inexplicably been inserted between Parts VI and VII (f. 210r).» — la descripción de una copia descuidada, con un texto sobre la mecánica de la polea metido entre las partes VI y VII.
«No glosses appear in the margins, but some have been incorporated into the text, as was to happen in the printed editions» — el fenómeno que [Burnett] señala en un manuscrito y anticipa para los impresos: la glosa marginal se cuela dentro del texto.
«There are no glosses, but the Humanist scribe has written a list of chapter headings for the whole work, before copying out the text itself.» — lo que un copista humanista hace con la obra: ninguna glosa, y en su lugar una tabla de capítulos delante del texto.
«Opus albumazaris de magnis coniunctionibus explicit feliciter, magistri Iohannis Angeli viri peritissimi diligenti correctione, Erhardique» — el arranque del colofón de 1489, en su latín: adjudica la corrección diligente al *magister Iohannes Angelus* y la impresión a Erhardus; la cita se corta ahí porque el troceo reemite la marca de plana a media frase.
«Ratdolt viri solertis eximia industria et mira imprimendi arte, qua nuper Venetiis, nunc Auguste Vindelicorum excellit nominatissimus, pridie Kal. Aprilis, 1489.» — la segunda mitad del mismo colofón: Erhard Ratdolt, que poco antes destacaba en Venecia y ahora en Augsburgo, y la fecha, víspera de las calendas de abril de 1489.
«2) lmpressum Venetiis, mandato et expensis Melchior. Sessa, per Jacobum Pentium de Leucho, anno domini 1515, pridie kal. Junii.» — el colofón de la segunda impresión: Venecia, 1515, por mandato y a expensas de Melchior Sessa y por mano de Jacobo Pencio de Lecco.
«The Augsburg and Venice editions are virtually identical.» — [Burnett] declara casi idénticas las dos impresiones.
«They both include the same set of woodblock prints depicting the planets and the signs of the zodiac.» — las dos traen los mismos grabados en madera de planetas y signos.
«These illustrations help the reader to find his or her place in the book; they serve a function similar to that of the rubrication in the manuscripts.» — la función que [Burnett] les adjudica: orientar al lector, como hacía la rubricación en los códices.
«One casuality of the printing of On the Great Conjunctions was that no glosses could be added in the margins.» — lo que la imprenta se llevó por delante: el margen donde vivía la glosa.
«The long notes were omitted altogether; however, several shorter glosses, largely concerned with philological points, were included in the text.» — el saldo: las notas largas fuera, y varias glosas cortas —sobre todo filológicas— metidas dentro del texto.
«To what extent this was the work of the first editor, Johann Engel, is unclear.» — [Burnett] nombra al primer editor, Johann Engel, y a la vez declara que no se sabe cuánto de eso es obra suya.
«Engel may have been responsible for the tacit tidying up of the text.» — la conjetura sobre Engel, dicha con *may*: el aseo tácito del texto.
«At every point an effort has been made to work out exactly what words were in the Arabic manuscripts used by the translators, and, where these depart from the words in the Arabic edition in volume I, this has been indicated.» — el método de la edición latina: reconstruir qué palabras traían los manuscritos árabes que usaron los traductores y marcar dónde se apartan del árabe editado en el volumen uno.
«The edition attempts to reconstruct the prototype of V zM ( = v), with the substitution of the readings of c where the prototype can no longer be recovered, or where it is simply wrong.» — la regla de composición del texto: reconstruir el prototipo de la Versión v y sustituirlo por la lección de la c donde el prototipo no se recupera o está mal.
«Where there is a lacuna in VzM, but the likely reading of v can be guessed (for example, if the lacuna is evidently caused by a homoioteleuton) that likely reading is adopted.» — la excepción a esa regla: si la laguna se explica por homoiotéleuton y la lección de v se puede conjeturar, se adopta la conjetura.
«The siglum c is used for the hypothetical prototype of the vulgate version of On the Great Conjunctions.» — [Burnett] declara que la sigla c no nombra un manuscrito sino un prototipo hipotético de la vulgata.
«This has been established by making a full collation of MSS CS and the Renaissance printed versions, and, in addition, collating MSS UP for Parts I-IV, VII-VIII and the glosses, and for problematic passages throughout the work.» — la base material de esa reconstrucción: colación completa de dos códices y de los impresos renacentistas, más otros dos para las partes I-IV y VII-VIII.
«While an attempt has been made to ensure that the text is grammatically correct, some idiosyncrasies which appear to belong to the prototype, many of which mirror Arabic constructions, have not been changed.» — el límite que la edición se pone: no toca las idiosincrasias del prototipo que calcan construcciones árabes, aunque busque un latín gramatical.
«A separate monograph is planned for the discussion of the Latin tradition of Abu Ma'sar's work.» — la deuda que [Burnett] declara: la tradición latina de la obra queda para una monografía aparte.
«Meanwhile, a fuller list of variants from the Latin manuscripts can be consulted on the Webb site //www.sas.ac.uk/warburg/cburnett.htm.» — y el paradero provisional de las variantes que no caben en el aparato: un sitio web del Warburg.
«Punctuation has been added to facilitate the construing of the Latin syntax; in Parts V and VI commas within predictions indicate changes of construction.» — la puntuación es del editor y en las partes V y VI la coma dentro de una predicción marca cambio de construcción.
«The spelling follows MS V as far as possible: the digraph 'ae' is always written as 'e', 'mn' as 'mpn', and the reader should be aware that there may be redundant or missing 'h's, and 'i' and 'y' may be interchanged.» — la política ortográfica: se sigue a V hasta donde se puede, con *ae* siempre como *e* y con haches e íes inestables que el lector debe esperar.
«6°Care has been taken to reproduce the numeral forms as they are in the manuscript, since Abu Ma'sar explicitly states that he is using the 'figura indica' (i.e. Hindu-Arabic numerals) in On the Great Conjunctions (see I 165).» — la razón de conservar las formas de los numerales: el propio autor declara en I 165 que usa la *figura indica*.
«The first apparatus gives the shorter glosses to the Latin text.» — el reparto de los aparatos: el primero recoge las glosas cortas.
«The shorter glosses to Version v are given in italics, followed by the sigla of the manuscripts of Version v in which they a.re found.» — las glosas cortas de la Versión v van en cursiva con la sigla de sus testigos.
«The Gloss that is found in most of the manuscripts of Version c has been collated from MSS CSPU, 61 and is printed in roman script.» — y la Glosa de la Versión c, colacionada de cuatro códices, va en redonda: la tipografía distingue las dos capas.
«Since Arabic MS B is the base manuscript for the Arabic text, the abbreviation 'ed.' implies that the reading can be found in MS B; if a reading from another manuscript has been adopted, that, or those, manuscript sigla precedes 'ed.'» — la convención con que el aparato latino remite al árabe: *ed.* significa que la lección está en el manuscrito base B.
«The variants between 'you should consider/judge', 'let us consider/judge', 'one considers/judges' and 'consider/judge!' follow no regular pattern.» — [Burnett] declara irregular la alternancia de personas y modos verbales en las fórmulas de juicio, en vez de normalizarla.
«The Latin translation regularly follows E (which often agrees with NT), in the second phrase 'perficiamus ergo differentiam x tractatus y' (fa-li-nukmil fa~l x al-maqiila y), and usually adds a pious formula which corresponds to E's formula.» — la fórmula de cierre de cada differentia sigue al manuscrito árabe E y suele añadir una fórmula piadosa.
«These words are often added to one or other of the Latin versions simply to articulate a phrase.» — la explicación que [Burnett] da a esos añadidos: articulan la frase, no traducen nada.
«As a rule, aside from the exceptions listed here, only those differences between the Arabic and Latin texts are recorded which fall outside the range of equivalents between the two texts listed in the glossaries at the end of this volume.» — el filtro del aparato: solo se registran las diferencias entre árabe y latín que caen fuera del repertorio de equivalencias de los glosarios.
«A question-mark ('?') is added when the reading in the Arabic edition is problematic or is not clearly the origin of the Latin translation.» — el signo con que la edición marca su propia duda sobre si el árabe editado es el origen del latín.
«it is clear that an abbreviation for 'anni' has been read as the abbreviation for 'aut' followed by 'I' (=in).» — un ejemplo de error de lectura reconstruido: la abreviatura de *anni* leída como la de *aut* más una i.
«Lemmata are not given if (1) the variant is to a single word, (2) only a change in word order is involved, or (3) the same words occur, but in different cases.» — los tres casos en que el aparato prescinde del lema.
«* = a reading implied by the Latin text, but not attested in the Arabic» — uno de los signos de la tabla de abreviaturas: el asterisco marca una lección que el latín implica y que el árabe no atestigua.
«] = the reading of the Latin manuscripts, which appears, however, to be redundant.» — otro signo: el corchete de cierre marca la lección latina que el editor juzga redundante.
«Italics draw attention to words or letters emended by the editor.» — y la cursiva, en el cuerpo, señala lo que el editor enmienda.
«'domini Ihesu. Christi' replaces a Mu.slim formula» — la nota del editor al primer renglón: la invocación cristiana ocupa el lugar de una fórmula musulmana.
«inveni hunc sermonem in hoc loco, et confirmavi ilium. Puto quod non est authenticus» — la glosa marginal que el volumen imprime junto al apéndice primero: quien la escribió halló ahí ese pasaje y lo confirmó, y a la vez declara que lo tiene por no auténtico.
«For the Arabic text see Appendixes I and II at the end of volume I.» — la nota del editor al apéndice primero remite al árabe de los apéndices del volumen uno de esta misma edición.
«The movement round the middle is of the heavens; from the middle, of light bodies; to the middle, of heavy bodies.» — en la traducción inglesa de [Yamamoto y Burnett], la nota larga explica los tres movimientos naturales del texto: alrededor del medio el de los cielos, desde el medio el de los cuerpos ligeros, hacia el medio el de los pesados.
«Of natural movements, one is round the middle, to which corresponds the movement of the three superior planets, to whom belongs the indication of things which last a long time;» — y los reparte entre los planetas: el de alrededor del medio corresponde a los tres superiores, a quienes toca lo que dura mucho tiempo.
«another is from the middle, to which corresponds the movement of the greater luminary, which indicates powerful kings;» — el de desde el medio, al luminar mayor, que significa reyes poderosos.
«another is to the middle, to which corresponds the movement of the three inferior planets, to whom belongs the indication of things which last a lesser time.» — y el de hacia el medio, a los tres inferiores, a quienes toca lo que dura menos.
«Nota quod numeri debent esse .3959. et sic non esset labor 28 in tota lectione 29 ista et glose inferiores essent superflue et esset verum quod dicitur in littera et planum, et in alio sunt30 .3958. 31 et isti sunt numeri.» — el Glosador latino objeta la cifra del texto y propone otra: los números deben ser 3959, y así no habría trabajo en toda la lectura y las glosas de abajo sobrarían.
«Nota quod hec littera valde mala est, quia cum dicit 'acceperimus unicuique signo 34 annum', scilicet unicuique anno signum unum, videtur intelligere de profectione, quoniam, cum inter predictas coniunctiones sint .3958. anni et debeam dare unicuique anno signum unum, oportebit me habere totidem signa.» — y el mismo Glosador declara pésima la lección que tiene delante y razona por qué: con 3958 años y un signo por año le harían falta otros tantos signos.
«Note that this reading is very wrong, because when he says 'we take a year for each sign', i.e., one sign for each year, he seems to mean the terminal point ( intiha» — la traducción inglesa que [Yamamoto y Burnett] ponen enfrente de esa misma nota.
«Note that the dawr contains in itself 360 years. For, when the year is prorogated, <giving> to each single degree a year, in 360 years it returns to that degree from which it started.» — la nota que define el *dawr* como ciclo de 360 años, uno por grado.
«When, therefore, we divide the abovementioned number of years-Le., 3958-by 360, there will result 10 dawr and there will remain of the 11th dawr 358, for the completion of which 2 degrees are needed.» — y el cálculo que de ahí saca: diez *dawr* cumplidos y 358 del undécimo, al que le faltan dos grados.
«I 209. This is sufficiently explained at the end of 'Umar aFfabarl according to Kankah.» — una nota que remite al final de la obra de 'Umar at-Tabari según Kankah, uno de los dos textos que el volumen imprime como comparanda.
«If we divide 11 dawr by 7 there remain 4 and we begin from Saturn and we finish with the Sun, and thus the 12th dawr will belong to Venus.» — la nota que reparte los *dawr* entre los planetas empezando por Saturno.
«Here the author does not say which (planet) is lord of the dawr, nor which is lord of the ascendant, nor which is the sign of the conjunction, but everyone says that the sign of the conjunction was Scorpio.» — el Glosador señala un silencio del texto —no dice quién es señor del *dawr* ni del ascendente— y lo suple con el consenso: todos dicen que el signo de la conjunción fue Escorpión.
«Note that the term 'almamar' is used in many different ways.» — una nota terminológica sobre los muchos usos de *almamar*.
«Hypallage, i.e. the inferior planets do not share with the Sun in the matters of kings in the same way as the superior planets share with it.» — y otra que lee un pasaje como hipálage.
«Sensus est quod bene potest esse quod signum aliquod significabit super aliquam civitatem, sed dominus illius signi non erit almultez67 super civitatem illam, immo alius planeta, scilicet ille cuius natura convenit cum natura illius terre, sicut significatio Cancri cum love qui non est dominus Cancri super Elarac, et hoc est quod» — el Glosador distingue entre el señor de un signo y el planeta predominante sobre una ciudad, con Cáncer y Júpiter sobre *Elarac* como ejemplo.
«Ita est63 in arabico ut est hie, sed ad hoc ut numeri isti sint concordes debet esse .29. quoniam inter .29. gradus64 Piscium et .20. gradus65 Geminorum sunt .81. gradus et cuique gradui datur annus et hoc est66 concors cum eo quod dictum est in primo capitulo prime part is.» — y consigna que el árabe dice lo mismo que aquí, pero que para que los números concuerden debe ser 29: la nota coteja el latín con el árabe.
«The Arabic gives 'by 9', but in al-Qabf~I it is 'by 7', and 'by 7' is better since it is the ratio of the diameter to the circumference, i.e. the ratio of 7 to 22.» — otra nota que prefiere la lección de al-Qabisi a la del árabe por razón geométrica: la de 7 a 22 es la razón del diámetro a la circunferencia.
«Here he calls bedouins 'aldeani', i.e. those who only live not in houses but in tents, and these are the more noble of the Arabs.» — una nota de traducción cultural: el latín llama *aldeani* a los beduinos, que no viven en casas sino en tiendas y son los más nobles de los árabes.
«Nota latitudinem Veneris numquam posse esse meridianam, sed74 'meridianam' intelligi esse quod sit in signis meridionalibus.» — el Glosador objeta al texto por razón astronómica: la latitud de Venus no puede ser meridional, y hay que entender la palabra como estar en signos meridionales.
«In every 20 years there is a conjunction of Saturn and Jupiter in the ninth sign <from the previous one>, and thus in 60 years the conjunction returns to the first sign.» — y la nota que resume el ciclo: conjunción cada veinte años en el noveno signo, con vuelta al primero a los sesenta.
«VIII 3. Sensus est quod coniunctiones maiores, medie et minores significant inceptiones ut gentis alicuius vel legis vel regni 82 vel secte et similium.» — el Glosador resume la doctrina central en una línea: las conjunciones mayores, medias y menores significan comienzos de un pueblo, de una ley, de un reino o de una secta.
«VIII 15. Scilicet hastiles, scilicet stelle cadentes de nocte ut in verbo .99. Libri arborum habetur.» — y remite las estrellas fugaces al verbo 99 del Centiloquio, que él llama Libro de los árboles.
«VIII 15. I.e. spear-shaped <stars> (?), i.e. stars falling by night, as is mentioned in the 99th verbum of the Centiloquium of Ptolemy.» — la traducción inglesa de esa misma nota, donde [Yamamoto y Burnett] identifican el Libro de los árboles con el Centiloquio de Ptolomeo y marcan su propia duda con un signo de interrogación.
«VIII 3. The meaning is that the greater, middle and smaller conjunctions signify beginnings, such as of a race, a law, a kingdom, or a religion etc.» — la traducción inglesa de la nota sobre las tres conjunciones.
«VIII 70. Sensus huius est quod minor coniunctio Iovis et Saturni continet .20. annos; sic ergo in annis qui revolvuntur 91 ab hora coniunctionis eorum usque ad quadraturam primam eorum aspicietur causa belli ex loco coniunctionis eorum et ex angulis ascendentium illorum et similiter a quadratura ad oppositionem et ab oppositione ad quadraturam secundam, et a quadratura secunda usque ad finem fac» — el Glosador reparte los veinte años de la conjunción menor en cuartos —de la conjunción al cuadrado, a la oposición, al segundo cuadrado— y en cada tramo manda mirar la causa de la guerra.
«VIII 81. Sensus est quod non solum predictis duobus modis scitur versus quam partem mundi debeant fieri bella, sed etiam hoc alio tertio qui scilicet fit secundum positionem signorum, et hoc secundum aspectum sinistrum scilicet et dextrum, sinistrum est ante et dextrum retro.» — y añade un tercer modo de saber hacia qué parte del mundo caen las guerras, por el aspecto izquierdo o derecho, definiendo cuál es cuál.
«But it is relevant to know that by 'revolution' he means the time or period of the endurance of any matter or any beginning.» — una nota que fija el sentido de *revolución* en esas glosas: el tiempo que dura una cosa o un comienzo.
«It is the same with the other charts: you should know that they too are corrupt.» — el Glosador declara corruptas también las demás cartas horoscópicas.
«The corruption is indicated inter alia by the lack of correspondence of the cusps of opposite places, as the following table of the values» — y da la señal por la que lo sabe: las cúspides de los lugares opuestos no se corresponden.
«but because they were all corrupt I did not translate them, nor did I put anything in their place.» — la declaración del Glosador que la introducción ya citaba: no tradujo los valores por corruptos y no puso nada en su lugar.
«Note that these three times are general principles. Al-Qabff?I also speaks about these three times in his treatise on termination» — y otra nota que remite a al-Qabisi para los tres tiempos.
«VIII 163. The meaning is that the ascendant of the year in which occurred the conjunction indicating the Muslim religion was Libra, i.e. in that land» — la nota que identifica en Libra el ascendente del año de la conjunción que significó la religión musulmana.
«Hoc modo era Gezdagird in qua fuit hec mutatio fuit .177., cui si addideris .61. fient .238.» — y la cuenta con que el Glosador cuadra las eras: 177 de Yazdegerd más 61 dan 238.
«Dando ergo unicuique anno signum incipiendo a Libra pervenies ad Cancrum, tota littera levis est secundum hunc numerum.» — con lo que, dando un signo por año desde Libra, se llega a Cáncer y el pasaje entero sale fácil.
«quia initium orbis 6 fuit ante diem Iovis qui fuit initium 7 annorum diluvii per .cclxxviiii.» — del *Dixit Kankaf Indus*, el primero de los textos relacionados que el volumen imprime: el principio del *orbis* fue 279 años antes del jueves con que empiezan los años del diluvio.
«Cum ergo volueris scire quando perficietur idem orbis, accipe 12 annos diluvii et adde super eos .cclxxviiii. annos, et quod collectum fuerit proice 13 .ccclx. annos (id est, divide per .ccclx. annos).» — y su regla de cálculo, con el paréntesis explicativo que la propia versión latina añade.
«et ad civitatem Cordube sunt .x. horas et duas tertias unius hore noctis prescripti Sabbati.» — el mismo texto ajusta las horas a la ciudad de Córdoba: el testimonio latino está adaptado a al-Ándalus.
«Perfect us est liber uni versus Omar Benigan Tiberiadis cum laude dei et eius auxilio, quern transtulit magister Ioannes Hispalensis atque Limiensis de Arabico in Latinum.» — y el colofón que el volumen imprime a continuación nombra al traductor: *magister Ioannes Hispalensis atque Limiensis*, que vertió del árabe al latín el libro de 'Umar de Tiberíades.
«It is noticeable that Masa'allah's text is abbreviated and lacunose, especially in regard to the indications of Mars» — [Yamamoto y Burnett] presentan el segundo texto relacionado señalando que el de Masa'allah está abreviado y con lagunas.
«One may presume that Masa'allah's original work was much fuller and better organised, and has been distorted in the course of its transmission and translation.» — y proponen, con *one may presume*, que su obra original era más completa y se deformó al transmitirse y traducirse.
«The complete absence of references to specific races and localities in De revolutione annorum mundi may suggest that this is an element which Abu Ma» — de esa comparación sacan una hipótesis sobre la autoría de un rasgo: la ausencia de pueblos y lugares concretos en el De revolutione annorum mundi sugiere que eso lo añadió Abu Ma'sar.
«To facilitate comparison, the section numbers of Abu Ma'sar's work have been added; italics indicate divergences from Abu Ma'sar's text; \ \ indicates a change in order; and * indicates a serious break in the text.» — y declaran las convenciones tipográficas con que imprimen la comparación: cursiva para las divergencias, dobles barras para el cambio de orden y asterisco para la ruptura seria del texto.
«Scito quod utrique mali, 4 Saturnus scilicet et Mars, cum fuerit unus eorum in revolutione anni in angulo, et [25] fuerit (s. Mars) 5 in signis terreis, directus, significat destructionem arborum et mortem animalium.» — del texto de Masa'allah que el volumen imprime enfrentado al de Abu Ma'sar: los dos maléficos en ángulo, Marte en signos terreos y directo, significan destrucción de árboles y muerte de animales.
«Et14 si fuerit Saturnus dominus anni et fuerit in Ariete et eius triplicitate et fuerit directus in angulo, significabit multas pluvias et contentiones divitum, et eo fortius si receperit dispositionem Martis et eius fortitudinem, quia significat quod rustici contendant» — y el mismo Masa'allah, con Saturno señor del año en Aries, llega a una consecuencia social: que los rústicos contiendan con el rey.
«Et si fuerit retrogradus, destruet messes et semina et morientur iuvenes, et eo fortius si fuerit in media celi.» — Saturno retrógrado destruye mieses y simientes y mata a los jóvenes, y más desde el medio cielo.
«Et si non fuerit dominus anni et receperit dispositionem domini ascendentis, et ipse fuerit in hoc loco, morientur homines in terremotu.» — y una configuración en que los hombres mueren en terremoto.
«Nota anno .2509. fuit coniunctio et mutatio triplicitatis aquatice ad igneam sub qua condita est Roma.» — del tercer texto relacionado, el manuscrito de Leipzig, que aplica la doctrina a la historia de occidente: la conjunción del año 2509, con mudanza de la triplicidad acuática a la ígnea, bajo la cual se fundó Roma.
«Anno .3184. fuit coniunctio Saturni et Iovis et mutatio triplicitatis aeree ad aquaticam sub qua cepit imperium Romanorum per Iulium.» — y la del 3184, bajo la cual empezó el imperio de los romanos por Julio.
«Anno .3343. fuit coniunctio Saturni et Iovis in Scorpione; sub hac cepit monarchia Romanorum in persona Octaviani Augusti anno .3359.» — la del 3343, bajo la cual empezó la monarquía romana en la persona de Octaviano Augusto.
«Anno .3362. fuit coniunctio Saturni et Iovis in .4. gradu Leonis in fine Iunii et mutatio triplicitatis aquatice ad igneam; sub hac natus est Christus anno .3388.» — y la del 3362, con mudanza de triplicidad, bajo la cual nació Cristo: el texto latino mete el nacimiento de Cristo dentro del esquema de las conjunciones.
«Anno domini .570. fuit coniunctio Saturni et Iovis in octavo gradu Scorpionis et mutatio triplicitatis aeree ad aquaticam; et significabat sectam Arabum que incepit anno domini .622., 15 die Iulii per predicationem Machometi maledicti.» — y la del año 570 del Señor, que significó la secta de los árabes, empezada en el 622 por la predicación de *Machometus maledictus*: el epíteto es de la mano latina.
«Deinde post quartam orbis, scilicet post annos .90. 18-hoc est anno Christi .846.- divisum est imperium in Ytaliam, Franciam et Teutuniam, 19 imperio apud Theutonicos remanente, et hoc fuit sub coniunctione Saturni et Iovis que fuit in .8. gradu Sagittarii in fine Februarii anno domini.808.» — el mismo texto reparte el imperio entre Italia, Francia y Alemania bajo una conjunción en Sagitario, quedando el imperio con los teutones.
«The following index contains all the Arabic words in The Book of Religions and Dynasties, including those in Appendixes I and II, and all the equivalent Latin words in On the Great Conjunctions.» — [Yamamoto y Burnett] declaran el alcance del glosario árabe-latín: todas las palabras árabes de la obra, apéndices incluidos, y todos sus equivalentes latinos.
«The Arabic words are listed in the order in which they occur in H. Wehr, A Dictionary of Modern Written Arabic, ed. J. Milton Cowan, New York, 1960.» — y el orden que siguen, el del diccionario de Wehr.
«AI =Appendix I, All= Appendix II, v= Latin Version v, c= Latin Version c, m= readings occurring only in Latin MS M.» — las siglas con que el glosario distingue las dos versiones latinas y las lecciones propias del manuscrito de Múnich.
«Italics indicate an alternative translation given in Version v or c, usually as a gloss. Words not followed by a superscript symbol are common to Latin Versions v and c; if the superscript symbol follows a line reference, it means that only that Version gives an equivalent to the Arabic.» — y la convención tipográfica que separa las dos capas: la cursiva marca una traducción alternativa, y una sigla tras la referencia significa que solo esa versión traduce.
«When an English translation is given, the word in question has an astrological sense.» — la señal con que el glosario avisa de un sentido astrológico.
«After the glossary we have included a few Arabic words which are not in the edited text, but which are implied in the Latin translation and are usually in one of the Arabic manuscripts.» — y el añadido final: palabras árabes que no están en el texto editado pero que el latín implica.
«gensv, populusc : II 2, 20, 21, 26, 689 - gens : III 42 - populusc : II 16, 17 - populus : II 68 - plebs : V 999,» — una entrada del glosario donde las dos versiones latinas divergen: donde v pone *gens*, c pone *populus*, y más abajo el mismo árabe se vierte *plebs*.
«femine : IV 136; VI 191 - femine v, femininus» — otra divergencia registrada entre las dos versiones, entre *femine* y *femininus*.
«impedimenta : I 256 - impedimenta v, tempestates» — y otra donde v traduce *impedimenta* y c *tempestates*.
«prodigium : I 29; II 986; v 111, 751, 764; VI 1036; VIII 263, 277 - signum : I 339, 376; II 784, 802 - miracula :» — la voz árabe que el latín vierte *prodigium*, *signum* y *miracula* según el lugar: el glosario deja ver que un mismo término se reparte entre tres palabras latinas.
«tarditas : I 256; V 68, 135 - tarditasv, gravitas» — otra divergencia de las dos versiones latinas: *tarditas* en v y *gravitas* en c.
«falsitas : III 56; VIII 95 - falsitatesv, vanitates» — y *falsitates* en v contra *vanitates* en c.
«odium : V 426 - odium, invidiac : V 739 - fatigatio» — la voz que c desdobla en *odium* e *invidia*.
«malum : II 934 - malum v, infortunia» — y donde v pone *malum*, c pone *infortunia*: el par bueno para ver cómo el vocabulario técnico latino se fue fijando.
«domusv, curiae : II 41 - generatio domusv» — la entrada donde v traduce *domus* y otra mano *curia*.
«triplicitas : II 27 - trinitasv, triplicitas» — el término técnico que da nombre a toda la doctrina: v dice *trinitas* y c *triplicitas*, y de la segunda salió la palabra que la astrología latina conservó.
«stantesc : III 118 - constantia v, fixitudo» — y *constantia* en v contra *fixitudo* en c.
«duodecies : I 115-16 - duodecim : II 671» — una entrada de las numerales, que el glosario registra tanto en letra como en cifra.
«aiabuchtariah : I 14 - algerbutaria : V 4, 7, 21 - albutaria : V 15» — una de las voces árabes que el latín no tradujo sino que transcribió, y en cuatro formas distintas: *aiabuchtariah*, *algerbutaria*, *albutaria* y *alierbuhtaria*.
«peregrinatio : III 65 - fuga v, peregrinatio» — y otra divergencia: donde v lee *fuga*, c lee *peregrinatio*.
«militesv, exercitusc : III 169 - exercitus : V 68, 300,» — v dice *milites* y c *exercitus*.
«subtilitasv, acuitasc : IV 179 - acuitas : IV 218, 220» — y v *subtilitas* contra c *acuitas*.
«pugnahunt : II 243 - pugnahuntv, helia» — otra divergencia, ahora en el vocabulario de la guerra.
«261 - doloresv, tristitiec : IV 79 - planctus» — v dice *dolores* y c *tristitie*.
«147 - luctus, doloresc : V 383 - planctusv, cogitatus» — y v *planctus* contra c *cogitatus*.
«III 119 - prosperitasv, bonitasc : IV 29 - bonus» — v *prosperitas* contra c *bonitas*.
«necessitas : I 77, 84, 86, 87; V 972; VII 270; VIII 258 - indigebunt : II 233 - indigere v, paupertas» — la entrada de *necessitas*, donde v traduce con el verbo y c con el nombre *paupertas*.
«revolutionalisc : I 21 - revolutionis : II 847 - revolubilis : IV 4, 13, 19; V 510; VII 5, 24; VIII 11, 92, 109, 290,» — el adjetivo del término central de la obra, con las tres formas latinas que se le dieron.
«ruina : II 960 - destructio : III 82; VI 158, 177, 180, 190, 258, 265, 330, 345, 363, 373, 386, 393, 437, 447, 494, 495, 504, 516, 531, 540, 669, 697, 701, 736, 760, 789, 794, 956, 964; VII 40, 112, 143 - desolatio : V 754 - destruiturv, desolabiturc, depopulabiturc, eremabiturc : V 872» — una entrada con cinco equivalentes latinos para el mismo verbo árabe, cuatro de ellos propios de la Versión c.
«vermes terrec : IV 185, 203 - vermes terrev, vermes in terrac : V 661 - vermesv, repentiac, reptiliac : VI» — y otra donde c reparte la voz entre *repentia* y *reptilia*.
«fertilitas: I 191; II 722- habundantia aquev, largitasc III 101 - habundantia v, largitasc : III 116 - fertilitasv, largitasc : IV 83 - fertilitasv, habundantia humorumc : V 331 - fertilitasv, fertilitas cum» — la entrada de *fertilitas*, que reparte la misma voz árabe entre abundancia de agua, largueza y humor.
«commixtio, mixturac : III 68 - involutio : V 81» — la voz que da *commixtio*, *mixtura* e *involutio*.
«Zephyrus, ventus occidentalisc : II 903 - Favoniusv, occidentalisc : IV 25 - Favoniusv, occidentisc : IV 52» — y la del viento de poniente, donde v recurre a los nombres clásicos —Céfiro, Favonio— y c a la perífrasis *ventus occidentalis*: la divergencia es de registro, no de sentido.
«impellerev, pulsarec : II 79, 736 - dare, pulsarec : II 227, 231, 234 - darev, pulsarec : II 565; VIII 59 - porrigerev, pulsarec : II 685, 687, 689 - porrigere : II» — la entrada del verbo técnico de proyectar los rayos, con cuatro formas latinas repartidas entre las dos versiones.
«213, 215 - regnum v, vis/vicissitudoc : I 49, 60, 62 63, 85, 184, 193, 225, 231, 234, 235, 242, 245, 245bis, 246, 248, 330, 417 - regna, vicesc : I 198 - regna v, vices regnac : I 247 - vicissitudo (gen. vicis) regni : II 29, 30, 31,» — la entrada de la voz que da título al libro, *dawla*: v la vierte *regnum* y c *vicissitudo*, y de ahí sale el *vicis regni* que recorre todo el texto latino.
«humiliariv, obedirec : VI 955; VIII 233, 245» — v dice *humiliari* y c *obedire*.
«bone discretionisv, mansuetudinisc : VII 42» — y v *bone discretionis* contra c *mansuetudinis*.
«elevare v, elevaric, facere se principesc : V 930» — la entrada donde c añade una perífrasis, *facere se principes*, donde v se contenta con el verbo.
«reversum esse : I 318 - retrogradum esse : II 624, 625; V 569, 611, 748 - retrogradari : II 634» — la entrada del término astronómico de la retrogradación, con tres formas latinas.
«malignitas : I 255 - malitiav, pravus» — v dice *malitia* y c *pravus*.
«populus v, plebsc : II 211, 213, 220, 222, 223, 241,» — la entrada donde v pone *populus* y c *plebs*, y más abajo c añade *vulgus*: la Versión c distingue estamentos donde la v no lo hace.
«equitantes in mari: V 209, 227 - equitantes in mariv, ~I (~) y~ - 888 equitantes marec : V 612 - equitantes mare : V 748,» — y la perífrasis de los que navegan, con la preposición que una versión pone y la otra quita.
«augmentumv, proficuumc : VI 133 - incrementum» — v dice *augmentum* y c *proficuum*.
«venereusv, Venerisc : II 307 - venereus : III 72; V 388;» — la entrada de lo venéreo, donde v adjetiva y c usa el genitivo del planeta.
«mariti : III 69 - viri : III 70, 116, 121, 200; V 605, 606; VI 181 - coniuges : V 116 - coniugesv, maritic : V» — y la de los maridos, con v en *coniuges* y c en *mariti*.
«captiov, rapinac : V 43, 629 - captiov, captivatioc : VI 104, 717 - captivitas : v 871» — la entrada del cautiverio, con cuatro formas repartidas entre las dos versiones.
«pretium annonev, pretium victualiumc : II 796» — el precio del grano, que c generaliza a *victualia*.
«quiesv, mansuetudoc : V 543 - mansuetudo : VII 105» — v dice *quies* y c *mansuetudo*.
«salubritas : I 253 - salvatio v, evasioc : II 273; V 221, 542, 557, 705, 814; VI 521, 882; VIII 271 - evasiov, salusc : II 667 - evasio v, salvamentumc : II 892 - salus : IV 83, 162; V 442, 541, 658, 729, 811, 905, 952; VI 92, 172, 174, 183, 297, 335, 342, 343, 607, 650, 807, 940, 950, 1036, 1038; VII 47, 50, 180, 182, 218, 282, 286, 313, 410, 411; VIII 35, 274 - evasiov, salvatioc : V 188 - evasio : V 209, 527;» — la entrada de la salvación, con las dos versiones alternando *salvatio*, *evasio* y *salvamentum*.
«decreta : I 30, 415, 416 decreta v, legesc, consue» — y la entrada donde v dice *decreta* y c *leges*: la palabra con que cada versión nombra lo que una secta impone.
«depravare v, male utic, esse male fideic : V 1001» — v dice *depravare* y c lo desdobla en *male uti* y *esse male fidei*.
«moresv, consuetudinesc : II 994; V 61 - ire : VI 246» — v dice *mores* y c *consuetudines*.
«discidiumv, scandalumc, discordiac : VI 630» — v dice *discidium* y c lo reparte entre *scandalum* y *discordia*.
«II 738 - rixa : II 800; V 491, 975 - malum, rixac : V» — y la entrada de la riña, con las dos versiones alternando.
«participari : I 189, 192, 236 - communicare : II 158» — la entrada del verbo con que el texto dice que un planeta participa con otro.
«testimonia v, acceptio testimoniic : II 707» — la entrada del testimonio astrológico, que c convierte en perífrasis.
«ventus orientalisc : IV 25; VI 443 - Eurus, ventus orientisc : IV 52 - venti orientales : V 335» — y la del viento de levante, con el mismo reparto de registro que el de poniente: c prefiere la perífrasis al nombre clásico Euro.
«amicitie : III 152, 194 - amicitiev, amicitatesc : VII» — v dice *amicitie* y c *amicitates*.
«forme, picturec : IV 71 - facies : IV 69, 131, 156, 177» — la entrada donde v dice *forme* y c *picture*.
«negligentia : VII 269 - negligetv, non consiliabitur» — y donde v pone el verbo *negliget* y c la perífrasis *non consiliabitur*.
«annonav, cibariac: IV 29, 34 (def.); VII 150- cibusv, panisc : IV 50» — la entrada del grano, con *annona*, *cibaria*, *cibus* y *panis* repartidos entre las dos versiones; la marca *def.* señala que el latín define el término.
«ascendensv, ascensioc : I 20, 93, 95c, 99, 102, 171, 174,» — la entrada del término más usado del libro: v dice *ascendens* y c *ascensio*, y la elección se repite a lo largo de todo el texto.
«longitudo : I 295, 302, 326, 328; II 134, 456, 457, 617, 835, 1004; V 220; VI 28c, 396; VII 280 - prolixitas : I 311, 324 - longitudo et diuturnitas : II 126» — la entrada de la duración, con *longitudo*, *prolixitas* y *diuturnitas*.
«iniuria v, iniustitiac : II 296 - iniuria v, iniustitiac : II 815» — v dice *iniuria* y c *iniustitia*.
«ostensio : I 378 - patefactio : I 380 - apparitio : III 80 - revelarev, aperirec : III 112 - manifestare: III 144» — la entrada de la manifestación, con cinco formas latinas y las dos versiones alternando entre *revelare* y *aperire*.
«equalitas, temperantiac : I 69 - equalitas : IV 164» — la entrada donde c añade *temperantia* a la *equalitas* de v.
«donationesv, largitasc : II 262 - cognitum, iustumc : V 777 - donum v, dabitc : VI 432 - benefacere : VIII» — la entrada de las dádivas, con v en *donationes* y c en *largitas*.
«principia, initiac, materiec : I 92 - elementum : II 726; v 33, 36, 205, 206, 208, 372, 373, 375, 525, 526, 631, 633, 635, 788, 789 - elementum, radixc : II 1042» — la entrada del principio y del elemento, donde c ofrece *initia*, *materie* y *radix*: el vocabulario filosófico latino en formación.
«universalis : I 240 - universalisv, comprehendens» — v dice *universalis* y c *comprehendens*.
«populatio : III 132 - plantatio v, populatioc : V 207 - incolabitur : v 892 - appopularev(?), popularec :» — y la entrada donde v dice *plantatio* y c *populatio*.
«intellectus : VII 308 - amissio sensus ( ... yl...)) : II 547 per conversionem ( ... iff) : I 61 causa : I 198; II 529, 556 - causa v, causa egritudinumc, occasio (egritudinum)c : II 12 - causav, egritudoc : II 527 - occasionesc : IV 261 - egritudo :» — la entrada del entendimiento, con la perífrasis *amissio sensus* para su pérdida.
«aromatica v, speciesc, odoramentac : II 307 - species : III 72, 115 (def.), 122» — y la de los aromas, con c desdoblando en *species* y *odoramenta*.
«habundantia v, multitudoc : V 70 - superfluitasv, multitudoc : V 82, 167, 314, 599 - superfluitas : V 170, 229, 350, 800, 1007; VI passim - superhabundantia : V 388, 485, 698 - habundantia : V 527, 529v, 719» — la entrada de la abundancia, con *habundantia*, *multitudo* y *superfluitas* alternando entre las dos versiones.
«cantus : II 307; III 198 - cantusv, cantilenec : III 195» — v dice *cantus* y c *cantilene*.
«nubilum : II 824, 826; V 35 - nebulev, nubesc : IV 182, 191;VI 102, 115, 129, 132, 193,387,603,642, 697, 725,804, 860, 896, 956 - nubes : IV 202; V 538; VI 347» — y la entrada de las nubes, con v en *nebule* y c en *nubes*.
«fardareth : II 446, 454 - firdarieth : VII 153; VIII» — la voz persa del sistema de los *firdar*, transcrita al latín en dos formas distintas y no traducida.
«terrens : III 90 - turbans v, timorosusc, horribilisc» — la entrada donde v dice *turbans* y c lo desdobla en *timorosus* y *horribilis*.
«devirginatio, discoopertioc : III 154 - publicatio : III 191 - revelatio v, discoopertioc : VII 52» — y la entrada de la desfloración, que c vierte con la misma palabra que usa para la revelación, *discoopertio*.
«circulusv, orbisc : II 618, 696 - orbis : VI 34, 35, 41, 42; VIII 185» — v dice *circulus* y c *orbis* para el término cosmológico.
«coniunctionalis: I 3, 27 (def.), 270, 278, 457; VIII 23, 156» — la entrada del adjetivo que da nombre a la doctrina, con la marca *def.* que señala dónde el latín lo define.
«abscisio : VIII 114 - truncatio : VIII 115 - desperatio (.~)I ... ) : V 425 - abscisio viev, retentio viec (J)all ... ) : II 827 - abscisio vie/viarum (J)all ... ) : IV 219; v 629 - abscidere vias (J)all ... ) : V 945 • abscisio v, incisioc ( astr.) : II 392, 438, 649 - abscisio v, destructioc, incisioc : II 393, 451» — la entrada del corte, término técnico del cómputo de la duración, con cuatro formas latinas.
«surgens : I 306; II 211, 236 - surgensv, elevansc, exiensc : II 41 - elevans : II 237v, 266, 274, 310, 312, 313,» — la entrada del que se encumbra, donde v dice *surgens* y c *elevans* o *exiens*: el vocabulario con que las dos versiones nombran al que toma el poder.
«duces : III 169; V 957, 959, 1005; VII 348 - duces, alcadisc : V 619 - caducesv{?), ducesc, alcaidic : V» — y la entrada de los caudillos, donde c recurre a un arabismo, *alcadi* y *alcaidi*, en vez de una palabra latina.
«liber : I 2; II 503; III 76, 80, 178, 208, 216; VI 26; VIII 153, 301 - carte : III 79 - libriv : III 130 - epistole, cartec» — la entrada del libro, con *carte*, *libri* y *epistole*.
«omnis : I & II passim; III 47, 209; IV 242; V 218; VII 88; VIII 19, 81, 82, 97, 123, 203, 205, 207, 209, 283, 284; AI 28, 35, 38, 39 - unusquisque : VIII 72, 80» — una entrada de las voces gramaticales, que el glosario recoge igual que las técnicas.
«vaticinatoresv, divinatoresc : VI 356 - vaticinatores : VI» — la entrada de los adivinos: v dice *vaticinatores* y c *divinatores*.
«negatiov : I 431 - hereticiv, heresisc : VI 1070» — y la entrada donde v pone *heretici* y c *heresis*: la palabra con que el latín tradujo lo que el árabe decía de las sectas.
«complementum, cum fuerit virc : II 206 - complementum : II 1002; VII 367; VIII 154» — una entrada donde c añade una glosa entera dentro del equivalente: *cum fuerit vir*.
«devenientesv, indigerec, necessarium essec : II 838» — y otra donde c desdobla en dos perífrasis lo que v dice con un participio.
«tempus : I 29; II 189, 204° - tempus, quandotitas» — la entrada del tiempo, donde c acuña un latín propio, *quandotitas*.
«mamareth, transitusc : VI passim; VII 20» — la voz árabe *mamareth*, que v conserva sin traducir y c vierte *transitus*.
«regionesv, civitatesc : VI 170» — v dice *regiones* y c *civitates*.
«commixtio, complexiov : V 50 - complexio : V 128, 559 - complexiov, commixtioc : V 229 - complexio : V 559» — y la entrada de la mezcla y la complexión, donde las dos versiones se cruzan: lo que una llama *commixtio* la otra lo llama *complexio* y al revés.
«31, 32, 35, 76c - sectav, gensc : VIII 50, 124, 157, 161, 167, 172, 192, 198, 199, 200 - secta v, gensc, lexc : VIII» — la entrada de *milla*, la voz que da la mitad del título del libro: v dice *secta* y c *gens* o *lex*.
«possessionesv, regnac : VI 363 - hereditatesv, regnac» — v dice *possessiones* y *hereditates* donde c dice *regna*.
«tiones v : I 60 - alnauuemiz : I 62c, 63, 86 - nauuemiz : I 416 - constitutiov, lexc, alneguemizc : II 379» — la voz árabe *alnauuemiz*, que aparece en el cuerpo sin traducir y que el glosario registra en tres grafías, con *constitutio* y *lex* como equivalentes de una de las versiones.
«guerra v, rixac, litigium v, resistentiac : II 849» — y la entrada de la guerra, con cuatro equivalentes repartidos entre las dos versiones.
«equitas : II 55; IV 157; VII 105, 350 - equitas, verum» — la entrada de la equidad.
«pretiositasv, caristiac : III 100; V 418, 422; VI 368, 453,» — y v *pretiositas* contra c *caristia*, que es la palabra que pasó a las lenguas romances.
«punctum: I 172, 176; VIII 166, 174, 180, 192» — la entrada del punto, término del cómputo de las direcciones.
«flagella, quassatioc, iacturac : I 399 - flagellum, iacturac : I 411 - detrimentum : II 12, 472, 475, 527, 529, 554, 557, 655, 668, 795, 816, 898, 919; III 74; V 538, 553, 562, 563, 578, 584, 601, 619, 826, 853, 857; VI 643, 962 - detrimentum v, incisioc : II 437» — la entrada del azote y del daño, con seis equivalentes latinos y las dos versiones alternando.
«descensusc : VI 875 • descensio v, descensusc ( dejection) : II 286, 574 (de/.) - descensio : II 712» — la entrada de la caída, con la marca *def.* que señala dónde el latín define el término astrológico.
«1048 - destructio v, morsc : III 86, 150; V 333, 885 - destrueturv, morieturc : V 199 - perditio v, morsc :» — y la entrada donde v dice *destructio* o *perditio* y c simplemente *mors*.
«facie{n)t insultum: II 267, 602 - facere insultum : V» — la perífrasis con que el latín dice asaltar.
«religio v, honestasc : VII 54, 114, 145 - religio : VII 107» — la entrada de la religión: v dice *religio* y c *honestas*, que es una lectura distinta de lo mismo.
«consiliariF, principesc : IV 76 - consiliariF, prepositic, alguazilc : V 223 - prepositi, awazilesc : V» — y la de los consejeros, donde c mete otro arabismo, *alguazil*, en dos grafías.
«mediocris : I 336; II 699; V 1015 - medietas : IV 54, 183; V 226, 233, 261, 278, 292, 303, 308, 329, 350, 358; VI 35, 36, 40, 42; VII 248; VIII 137 - (AI 32) • medius cursus (astr.) : I 105, 120; VI 33, 34, 35; see also .Lew .l...._, 1074 J..L.._,i ! .k...._, - 2370 medius : I 67; II 95, 113, 121, 136, 448; IV 40, 86, 106, Joa-_, ' .k...._,i - 2371 125, 147, 209, 230, 270 - mediusv, mediocrisc : I 283» — la entrada de lo mediano.
«iudaismus : I 423 - iudaica fides : I 425» — la entrada del judaísmo, que es la palabra con que el latín tradujo la fe adjudicada a Saturno en la parte primera.
«excellentia, strenuitasc : V 825 - magnitudo, arrogantiac : VI 871 - arrogantia v, magnitudoc, excel» — y la entrada donde las dos versiones se cruzan otra vez: lo que una llama *magnitudo* la otra lo llama *arrogantia*.
«gravitas : v 224 - ponderositas : VII 105, 341» — la entrada del peso, con dos formas latinas.
«successio: I 261 - continuatiov, ordoc : VIII 222» — y la de la sucesión, con v en *continuatio* y c en *ordo*.
«continuatioc : II 647; III 3, 36 - continuatio, equidis» — y la entrada de la conjunción por continuación, donde c la iguala a la equidistancia.
«This glossary serves as a key to the Arabic-Latin Glossary, where full references are given. In addition to the observations made in the introduction to the Arabic-Latin Glossary, the following points should be borne in mind.» — [Yamamoto y Burnett] declaran que el glosario latín-árabe es la llave del anterior y no repite sus referencias.
«The words are arranged according to the alphabetical order of their nominative singulars (for nouns) and of their infinitives (for verbs).» — y el orden alfabético que sigue.
«The words which have cognates in Castilian are followed by '(Sp.)'; for these we have been guided by J. Corominas, Diccionario critico etimol6gico de la lengua Castellana, 4 vols, Bern, 1954.» — y una decisión que deja ver la huella romance del traductor: el glosario marca con *(Sp.)* las palabras latinas con cognado castellano, guiándose por el diccionario de Corominas.
«3. NAMES OF PLACES AND RACES • Abadi ya AI 26 ~.)~I • Adana AI 54 4.i.) I • al-Ahwaz» — el arranque del índice de lugares y pueblos, con las referencias a los apéndices; los nombres van transliterados y el árabe queda al lado.
«4. NAMES OF PERSONS 'Abd Allah ibn Mul;iammad AV 10 al-HasimI 'Abd Allah ibn az-Zubayr II 758, 976; AIII 101 Ah.t.niis I 208 Abu !-'Abbas n 318 Abu Bakr» — el arranque del índice de personas, que empieza por dos 'Abd Allah y llega a Abu Bakr.
«5. LISTS OF TOPICS i) Professions and Conditions of Men» — el índice de temas se abre por oficios y condiciones de los hombres.
«iii) Parts and Members of the Human Body» — otra de las rúbricas del índice de temas, que reparte las materias del pronóstico por partes del cuerpo, y más adelante por minerales y metales: el volumen indexa por materias, no solo por palabras.
«This index provides a guide to significant references and especially to definitions (specified with the word 'def.') in the English sections of this work, and in the apparatuses, Appendixes, Long Notes and Related Texts. References in roman script are to volume I, in italics, to volume» — [Yamamoto y Burnett] declaran el alcance del índice general —las secciones inglesas, los aparatos, los apéndices, las notas largas y los textos relacionados— y su convención tipográfica: la redonda remite al volumen uno y la cursiva a éste. El índice es de los dos tomos a la vez.
«For proper names in Abu Ma'Sar's text and the Appendixes, see the above Indexes of Names of Places and Races, and of Names of Persons.» — y remiten los nombres propios del texto de Abu Ma'sar a los índices anteriores, para no duplicarlos.
«Abraham ibn Ezra, De nativitatibus 348 Tractatus de revolutionibus xiii» — una entrada del índice general, la de Abraham ibn Ezra, con sus dos obras.
«Abu Ma'sar (Albumasar), biography of xiii-xiv, 613, xx, xxvii» — y la del propio autor, con la doble nomenclatura árabe y latina y las remisiones a los dos volúmenes mezcladas en una sola línea.
«Sahl ibn Bisr (Zabel}, On the Two» — una entrada del índice general que registra el nombre latino de un astrólogo árabe entre paréntesis: Sahl ibn Bisr, *Zabel*.
Concepts treated
Necromancia (nigromancia) — Entre los efectos que anuncia la mezcla de la conjunción con Mercurio, el texto latino pone que los hombres usarán encantamientos y nigromancia, y en otra configuración la aparición de las ciencias secretas y de la nigromancia.
Prodigio (prodigium, portentum, ostentum) — Los prodigios de arriba y de abajo —el disparo de las estrellas, los terremotos— entran en el pronóstico como señal de la mudanza del turno del reino; el glosario recoge *prodigium*, *signum* y *miracula* como las tres formas latinas de la misma voz árabe.
Crítica de fuentes (criterios de inclusión y descarte) — El volumen reconstruye el prototipo de la Versión v con las lecciones de la c donde aquél no se recupera, declara la sigla c como prototipo hipotético y no como manuscrito, y coteja cada lección latina contra el árabe editado en el volumen uno.