Necromancia

Davies consigna el desplazamiento: originalmente adivinación por invocación de los muertos, en la Edad Media redefinida como conjuro de demonios.

Davies registra que «nigromancia» es la variante ortográfica que llegó a significar «magia negra».

Bruno la define como consulta a los muertos por medio de sus restos o partes corporales.

El Picatrix llama «nigromantia» a la creación de talismanes astrológicos para canalizar influencias planetarias.

Agrippa la trata junto a la goecia como parte de la magia ceremonial en el bloque del De vanitate.

Agrippa distingue la sciomancia, en la que basta con llamar a la sombra.

Waite consigna que la necromancia quedó excluida del esquema teúrgico del Arbatel.

Davies — Grimoires (2009)

Bruno — De magia