La Masonería Disecada
LA MASONERIA DISECADA · Masonry Dissected
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Se presenta con la portada del original vertida al castellano: «LA MASONERIA DISECADA: Una Auténtica y Universal Descripción De todas sus Ramas desde el Origen hasta el Presente», con «Versión Imparcial del Procedimiento Regular de Iniciación» en los tres grados —«Aprendiz Recibido», «Compañero del Oficio» y «Maestro»— y el pie de imprenta de J. Wilford, 1730, a 6 peniques «Prichard — La Masonería Disecada (trad. castellana de Masonry Dissected, 1730) · p. 1». Firma «Por Samuel Prichard, Miembro reciente de una Logia Constituida» y reproduce el juramento notarial, aquí con fecha completa: «Jur' 13. Die Oct. 1730. coram me, R. Hopkins» «Prichard — La Masonería Disecada (trad. castellana de Masonry Dissected, 1730) · p. 1».
Lo que el troceo conserva son las dos puntas de la obra. La primera es el relato del origen del oficio —Torre de Babel, Euclides, Hiram, Mannon Grecus, el rey Athelstone y la asamblea de York— y la apertura del catecismo de Aprendiz «Prichard — La Masonería Disecada (trad. castellana de Masonry Dissected, 1730) · pp. 1, 2». La segunda es el grado de Maestro completo, con la leyenda de la muerte de Hiram, los Cinco Puntos del Compañerazgo y la palabra Macbenah, más la justificación final del autor «Prichard — La Masonería Disecada (trad. castellana de Masonry Dissected, 1730) · pp. 8, 9, 10». Entre una y otra faltan cinco páginas: ver Notas de carga.
El registro doble del original se conserva íntegro en la traducción: dedica el libro «A la Muy Venerable y Honorable Fraternidad de Masones Libres y Aceptados» y se firma su servidor «Prichard — La Masonería Disecada (trad. castellana de Masonry Dissected, 1730) · p. 1»; y cierra declarando que publica para impedir «que tantas Personas crédulas sean arrastradas a una Sociedad tan perniciosa» «Prichard — La Masonería Disecada (trad. castellana de Masonry Dissected, 1730) · p. 10».
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recorded, never asserted«Prichard — La Masonería Disecada (trad. castellana de Masonry Dissected, 1730) · p. 1»
The chain of the work
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46 entries — the work's own voice, with its locator«La Institución original de la Masonería consistía en la Fundación de las Artes y Ciencias Liberales; pero más especialmente de la Quinta, es decir, de la Geometría.» — la geometría como fundamento del oficio.
«Era durante la Construcción de la Torre de Babel cuando el Arte y Misterio de la Masonería se dio a conocer por vez primera» — data el origen en Babel.
«fue transmitido por Euclides, un digno y excelente Matemático de los Egipcios, quien lo comunicó a Hiram, el Maestro Masón vinculado a la Construcción del Templo de Salomón en Jerusalén» — la cadena de transmisión declarada.
«el nombre del cual era Mannon Grecus, quien enseñó el Arte de la Masonería a un Carolos Marcil en Francia, el cual fué después de ello elegido Rey de Francia» — grafía «Mannon», con dos enes; el original inglés imprime «Maunon».
«fué llevado a Inglaterra en Tiempo del Rey Athelstone, quien ordenó que hubiera una Asamblea cada Año en York» — la asamblea anual de York como primera introducción en Inglaterra.
«Tunc unus ex Senioribus teneat Librum, ut illi vel ille ponant vel ponat Manus supra Librum; tum Praecepta debeant legi.» — la fórmula latina de la recepción, aquí con el latín restituido frente al del facsímil.
«Estos Deberes eran: Que debían ser veraces el uno con el otro sin Excepción, y que estarían obligados a aliviar la Indigencia de sus Hermanos y Compañeros, o a darles trabajo y compensarlos adecuadamente.» — así resume los Charges antiguos.
«Pero en estos últimos Días la Masonería no está compuesta de Artesanos, como ocurría en su primer Estado» — declara la ruptura entre lo operativo y lo especulativo.
«no se había oído de Logias Constituidas o Comunicados Trimestrales hasta 1691, cuando Lores y Duques, Abogados y Grandes Comerciantes, y otros Profesionales menores, sin exceptuar a los Porteros, fueron admitidos en este Misterio o no Misterio» — data en 1691 la aparición de las logias constituidas.
«aquella Insignia de Honor, que (según ellos dicen) es más antigua y más honorable que la Estrella y la Jarretera, Antigüedad que se cuenta, de acuerdo a las Reglas de la Masonería tal como las entrega su Tradición, incluso desde Adán, lo que dejaré a la consideración del cándido Lector.» — consigna la pretensión de antigüedad adánica y se abstiene de juzgarla.
«De los Masones Aceptados surgieron los Masones Auténticos» — De ambos, los Gormogones.
«los Gormogones, cuyo Origen su Gran Maestre el Volgi deduce de los Chinos, y cuyos Escritos, si es que se les da crédito, mantienen la Hipótesis de los Pre?Adanitas, debiendo ser en consecuencia más antiguos que la Masonería.» — el argumento preadamita, en condicional y puesto en boca de los Gormogones.
«La Sociedad más libre y abierta es la del Gran Kaihebar, que consiste en una selecta Compañía de Gente Responsable» — una tercera sociedad frente a la masonería y a los Gormogones; grafía «Kaihebar», con b.
«le será denegado el Privilegio (como Hermano Visitante) de conocer el Misterio por el cual ya había pagado, lo que es una manifiesta Contradicción de acuerdo a la Institución misma de la Masonería» — la queja con que abre el tratado.
«R. ? De la Sagrada Logia de S. Juan.» — primera respuesta del catecismo de Aprendiz.
«No a hacer mi propia Voluntad, ?Sino a subyugar continuamente mi Pasión; ?A poner en obra las Reglas de la Masonería, ?Y hacer así un Progreso diario.» — la cuarteta de la entrada.
«R. ? Así soy recibido y Aceptado entre [los] Hermanos y Compañeros.» — respuesta a si es masón; los corchetes son del traductor.
«R. ? Por Signos y Toques y Puntos perfectos de mi Entrada.» — cómo se reconoce a un masón.
«R. ? Ciertos Agarres Regulares y Fraternos.» — qué son los Toques.
«Y *M. B. os hará libre: * Macbenah.» — la palabra del Maestro en su primera aparición; grafía única en toda la traducción.
«R. ? A buscar lo que fue perdido y ahora se ha encontrado.» — la fórmula del viaje de Este a Oeste.
«R. ? La Palabra del Maestro Masón.» — qué es lo que se perdió.
«R. ? Por Tres Grandes Golpes, o la Muerte de nuestro Maestro Hiram.» — cómo se perdió la palabra.
«había allí Tres Rufianes, que se supone eran Tres Compañeros del Oficio, que se habían plantado en las Tres Entradas del Templo» — el núcleo de la leyenda hirámica.
«R. ? Con un Mazo de Colocación, una Herramienta de Colocación, y una Maza de Acabado [o: de Ajuste].» — las tres armas, con la duda del traductor entre corchetes.
«R. ? Quince Amantes Hermanos, por Orden del Rey Salomón, salieron por la Puerta Oeste del Templo» — los quince que salen a buscarlo, quince días después.
«acordaron que si no hallaban la Palabra en él o cerca de él, la primera Palabra [pronunciada] sería [a partir de entonces] la Palabra de Maestro» — el acuerdo del que sale la palabra sustituta.
«6 Pies Este, 6 Oeste, y 6 Pies [en] Perpendicular, cuya Cubierta era Musgo y Césped verdes» — las medidas de la fosa.
«Muscus Domus Dei Gratia, lo que, de acuerdo a la Masonería, es, Gracias sean [dadas] a Dios, nuestro Maestro ha logrado una Casa de Musgo» — la fórmula latina y su traducción.
«como ulterior Ornamento colocaron un Retoño de Acacia» — la rama sobre la sepultura; la traducción dice acacia donde el original dice *Cassia*.
«ordenó que fuera levantado y enterrado decentemente, y que 15 Compañeros del Oficio con Guantes y Mandiles blancos atendieran su Funeral (lo cual es obligado realizar entre los Masones hasta el día de Hoy.)» — la orden de Salomón, y la nota de vigencia.
«R. ? Por los Cinco Puntos del Compañerazgo.» — cómo se levanta a Hiram, y cómo reciben todos los masones la palabra.
«R. ? Mano con Mano, Pie con Pie, Mejilla con Mejilla, Rodilla con Rodilla, y Mano en la Espalda.» — los Cinco Puntos, enumerados.
«lo tomaron por los Indices, y la Piel se soltó, lo que se llama el Deslizamiento» — el episodio del que sale el nombre del toque.
«R. ? Acacia es mi Nombre, y vengo de una Justa y Perfecta Logia.» — el nombre del Maestro Masón; en el original inglés es *Cassia*.
«R. ? En el Sanctum Sanctorum.» — dónde queda sepultado Hiram.
«R. ? El Atrio, la Buhardilla y el Pavimento Cuadriculado.» — las Joyas del Maestro, glosadas a continuación.
«Macbenah, que significa El Constructor ha sido alcanzado ["is smitten"].» — la palabra del Maestro y su sentido, con el inglés entre comillas por el traductor.
«tomad un Trozo de Piedra y preguntadle a qué huele, él responderá inmediatamente, ni a Cobre, ni a Hierro, ni a Acero, sino a un Masón» — la prueba de reconocimiento fuera de logia.
«responderá que Siete años y más ["above seven"], lo cual indica que ha pasado [a] Maestro.» — la fórmula de la edad.
«De todas los Abusos que han aparecido entre el Género Humano, ninguno es tan ridículo como el Misterio de la Masonería» — apertura de la justificación del autor.
«siendo por completo auténtico el del Daily Journal del Sábado 22 de Agosto de 1730» — declara su precedente impreso y lo fecha.
«cuando el Compromiso de Silencio es anulado, el Secreto antedicho deviene sin Efecto, y debe ser completamente extinguido.» — el argumento con que justifica la publicación.
«serán destinadas a la formación de otro Sistema de Masonería, hallándose la vieja Fábrica tan arruinada, que, a menos que sea reparada por algún oculto Misterio, pronto será aniquilada.» — pronostica un sistema nuevo de masonería.
«Yo fui inducido a publicar este maravilloso Secreto para Bien público, a Requerimiento de diversos Masones» — declara a instancia de quién publica.
«espero que dará entera Satisfacción, y que tendrá su deseado Efecto impidiendo que tantas Personas crédulas sean arrastradas a una Sociedad tan perniciosa.» — última línea del cuerpo antes del «FINIS».
About the work
10 entries — what the apparatus and scholarship say about it«LA MASONERIA DISECADA de S. Prichard, 1730» — encabezado que el documento antepone a la portada traducida; es rótulo del traductor, no del impreso de 1730.
«Tal como es transmitida en las Logias Regularmente Constituidas tanto en la Ciudad como en el Campo, de Acuerdo a los Distintos Grados de Admisión.» — subtítulo de la portada, en su versión castellana.
«I. Aprendiz Recibido, II. Compañero del Oficio, III. Maestro.» — los tres grados según la portada; el cuerpo titula el primero «Grado de Aprendiz Aceptado».
«Tercera Edición. Por Samuel Prichard, Miembro reciente de una Logia Constituida.» — la atribución de la portada; «Miembro reciente» traduce «late Member».
«Londres: Impreso para J. Wilford, en Las Tres Flores de Lis, detrás de la Casa?Capítulo cerca de St. Paul. 1730. (Precio 6d.)» — pie de imprenta completo, con la fecha 1730 y el precio.
«Samuel Prichard Juró: Que la Copia anexa es una Copia Fiel y Auténtica en todos sus Pormenores. Jur' 13. Die Oct. 1730. coram me, R. Hopkins.» — el juramento, aquí con día y mes; el facsímil inglés no los conserva legibles.
«A la Muy Venerable y Honorable Fraternidad de Masones Libres y Aceptados. Hermanos y Compañeros,» — encabezado de la dedicatoria.
«seguiré siendo, con toda humilde Sumisión, el Más Obediente y Humilde Servidor de la Fraternidad, Sam. Prichard.» — cierre de la dedicatoria, firmado.
El documento inserta dieciséis llamadas de nota como cadenas «HIPERVÍNCULO "http://www.geocities.com/glolyam/" \l "nN" N» dentro del cuerpo; son aparato del traductor y no existen en el impreso de 1730.
«Fin de la Parte del Maestro.» — y «FINIS.» — cierres que el documento conserva del original.
Concepts treated
Geometría (la quinta arte liberal, fundamento del oficio) — Quinta de las artes liberales y fundamento sobre el que se instituye la masonería
Templo de Salomón (el escenario del oficio) — El Templo de Salomón es el escenario de la leyenda hirámica; Salomón ordena el segundo entierro y el cortejo de quince compañeros
Iniciación (recepción por grados / metamorfosis del ser) — Recepción por tres grados sucesivos: Aprendiz Recibido, Compañero del Oficio y Maestro
Secreto (lo que se jura no fijar por escrito) — Lo que se jura ocultar; la obra argumenta que una vez impreso el Compromiso, el secreto queda sin efecto