Daimonic Reality: A Field Guide to the Otherworld
Se presenta como guía de campo de un Otro Mundo y declara de entrada una decisión terminológica, no un hallazgo: «I am therefore proposing, for the sake of convenience, to call all apparitional figures, including our fairies and aliens, by the general name of daimons» «Harpur — Daimonic Reality (1994) · p. 63 / impresa 37». El suelo doctrinal que invoca es explícito —«Daimons were essential to the Gnostic-Hermetic—-Neoplatonic tradition of philosophy» «Harpur — Daimonic Reality (1994) · p. 63 / impresa 37»— y el término propio se acuña por insuficiencia del vocabulario disponible, no por adorno «Harpur — Daimonic Reality (1994) · pp. 77, 153 / impresa 51, 127».
Su apéndice, «The Golden Chain», es la declaración de linaje del libro entero: una tradición sin nombre que los alquimistas llamaron *Aurea Catena* «Harpur — Daimonic Reality (1994) · pp. 330, 331 / impresa 296, 297». Es también donde su nota 3 remite a Yates, único puente bibliográfico entre este libro y el hermetismo textual del corpus «Harpur — Daimonic Reality (1994) · p. 351 / impresa 317».
102 afirmaciones · 1 fuente · 1 atribución
Atribución
se consigna, jamás se afirma«Harpur — Daimonic Reality (1994) · p. 8»
Cadena de la obra
el testimonio procesado, en esmeraldaAfirmaciones
102 entradas — la voz de la obra, con su locator«The great authorities on the intermediate world of psychic reality were the Neoplatonists who flourished from about the middle of the third century AD to the middle of the sixth.» — adjudica la autoridad sobre lo intermedio a una escuela datada.
«they called the intermediate region the Soul of the World, widely known in Latin as Anima Mundi» — siguiendo el *Timaeus*, que el troceo imprime «T7maeus».
«The agents of this mediation were called daimons (sometimes spelt daemons) — who, as it were, populated the Soul of the World and provided the connection between gods and men» — la función es de mediación, no de habitación.
«Daimons were essential to the Gnostic-Hermetic—-Neoplatonic tradition of philosophy — which was more like psychology (in the Jungian sense) or a mystical discipline» — la grafía del compuesto es la del troceo; ver Notas de carga.
«Ever-flexible, the daimons changed their shape to suit the times, even becoming abstractions when necessary» — Cita como ejemplo las hénadas neoplatónicas.
«placed him firmly in this tradition» — lo dice del reparto arquetípico de Jung: sombra, ánima/ánimus, Gran Madre, Viejo Sabio.
«Christianity later, and unjustly, pronounced the daimons demons.» — la única línea del libro donde adjetiva el proceso.
«I am therefore proposing, for the sake of convenience, to call all apparitional figures, including our fairies and aliens, by the general name of daimons.» — declara la unificación como conveniencia terminológica, no como identidad demostrada.
«as Plutarch (d.432) warned, he who denies the daimons breaks the chain that unites the world to God» — la fecha va tal cual: ver Notas de carga.
«Guardian angels derived from Neoplatonism» — Añade que junto con las demás clases de ángeles pasaron al dogma cristiano en el Concilio de Nicea (325).
«daimons prefer luminous appearances or» — «phasmata», según Jámblico, a quien presenta como el especialista.
«He was a real expert on daimons, and ufologists could do worse than study the distinctions he makes between phasmata.» — remite a los ufólogos a un tratado del siglo IV.
«The first of the great Neoplatonists, Plotinus» — a quien adjudica que el daimon individual no es antropomorfo sino principio psicológico interior y a la vez trascendente.
«Plotinus does not, we notice — like the early Jung — speak of daimons as primarily» — «inner»: lo alinea con el Jung tardío y la psique «outside the body».
«He was invited by some colleagues to attend an invocation of his personal daimon» — la anécdota de teúrgia: Plotino no era partidario de la práctica y el daimon convocado resultó ser un dios.
«According to Iamblichus, we are assigned a daimon at birth to govern and direct our lives but our task is to obtain a god in its place.» — el programa se declara de sustitución, no de custodia.
«Olympiodorus, for example, remarked that daimons can be celestial, ethereal, aerial, aquatic or subterranean» — Añade la puntualización «for the benefit of ufologists» sobre los daimones irracionales y los gobernadores aéreos.
«The native motion of the soul, according to Plotinus, is circular» — De ahí que las configuraciones del alma necesiten continentes: altares, santuarios, estatuas.
«Iamblichus distinguishes between» — «the ruling nature of the gods» y «the ministrant nature of daimons».
«In another sense, says Proclus, the daimons can be seen as different forms of the same God» — Lo enlaza con los arquetipos junguianos, incognoscibles en sí mismos.
«The Neoplatonist Porphyry» — al que adjudica una descripción del dominio aéreo gobernado por daimones sin cuerpo sólido, que él coteja con los *greys*.
«goes back at least to the Neoplatonists who were able to abandon causality and replace it with the» — «law» de la simpatía: sitúa ahí el antecedente de la sincronicidad de Jung.
«If we are to understand crop circles — and this applies to all apparitions — we have to approach them in a Neoplatonic, sympathetic way.» — declara el método, no solo la genealogía.
«is more of a philosophical model» — de *Anima Mundi*, «in the Neoplatonic sense», frente al inconsciente colectivo (psicológico) y a la Imaginación (estética).
«In order to remove the taint of subjectivity which popularly attaches to the word» — «psychic»: es el acto de acuñación de *daimonic reality*.
«The advantage of Anima Mundi over the collective unconscious as a root metaphor for daimonic reality» — es que reintroduce el alma y un mundo animado «out there».
«The reason why I have coined a new metaphor — daimonic reality — is to emphasize the power of Imagination» — declara por qué los modelos heredados no le bastan.
«they have been formulated in different cultural contexts and within different disciplines» — dice de los tres modelos que no son sinónimos y que son análogos o metáforas unos de otros.
«In alchemy he found perhaps the most sophisticated representation of the world-soul» — lo dice de Jung y de Mercurius.
«The mythical figure of Proteus, a favourite image of the Renaissance» — combinación de la imagen marina y la personificación.
«As his Latin counterpart, Mercurius, he is the soul of alchemy» — de Hermes.
«daimons are tricksters, as the fairies are; all are in the pay of Hermes—Mercurius» — la línea abre «a// daimons» en el troceo.
«Hermes is especially important for our culture, which has fallen increasingly under the aegis of Apollo» — Declara a Apolo dios de la Ciencia.
«He misleads us, but often for our own good, leading us out of our ideas of truth» — fuera del literalismo, hacia el crepúsculo paradójico de lo daimónico.
«Not for nothing is he venerated as the god of borders and crossroads» — el argumento de las zonas liminales aplicado al propio dios.
«So Hermes is forced to operate from the Underworld, to shadow Christianity» — en las filosofías esotéricas, «occult», gnósticas y herméticas.
«the most fully elaborated of all models — the alchemical Mercurius — because it is so technical and esoteric that it would need a separate book» — abstención declarada, remitida a su propia obra de 1990.
«the feminine principle of the Kabbalah, which shadows Judaism much as alchemy and Hermeticism shadow Christianity» — dicho de la Shekhinah, emparentada con su *Anima Mundi*.
«defines imaginatio as» — «the star in man, the celestial or supercelestial body», en el *Lexicon of Alchemy* de Martin Ruland (1622); el *astrum* lo deriva de Paracelso.
«something corporeal, a» — «subtle body»: es la lectura que adjudica a Jung de esa definición.
«the homunculi that appeared in the vessels of the alchemists» — Los pone en serie con los alienígenas en sus ovnis y con el Viejo Sabio junguiano.
«the dwarfish Cabiri of Greek mythology who were also known as» — *megaloi theoi*, grandes dioses.
«The tradition which forms the background to this book is hard to describe, because it has no name.» — apertura del apéndice; la llama «the daimonic tradition» solo por conveniencia.
«It is not a body of knowledge or system of thought» — sino un modo de conocer y de ver; declara que no se enseña, que solo se es iniciado en ella.
«In our culture it has become visible in writings which tend to be labelled» — «esoteric» o, peor, «occult».
«The alchemists called it the Aurea Catena, the Golden Chain» — Añade que asir un eslabón conecta con todos los demás.
«enjoyed a new lease of life at the Renaissance when Marsilio Ficino translated them into Latin» — dicho de los neoplatónicos y los filósofos herméticos que Yeats descubrió.
«Through Ficino, new branches of the tradition grew up in such philosophers as Pico della Mirandola and Giordano Bruno» — Una religión nueva, mezcla de hermetismo, alquimia y Cábala, aspirante a reemplazar un cristianismo escindido. De esta frase cuelga la nota que remite a Yates.
«studied ritual magic with the Order of the Golden Dawn» — dicho de Yeats, junto a su trato con el espiritismo.
«Jung found it in the Gnostics and, supremely, in the alchemists, his own forebears» — adjudica a Jung la elección de antepasados.
«Rooted in ancient Egypt, it was practised in the Hellenistic culture which centred on Alexandria» — cronología de la alquimia según la obra: árabes, chinos por su cuenta, Europa en el siglo XII, cenit a fines del XVI.
«as the alchemists themselves recognized when they variously referred to it as Our Philosophy, Our Art, Our Science» — de ahí que no la clasifique como actividad única.
«The Philosopher's Egg or Hermetic vessel in which his substances took on archetypal significance» — Sol, Luna, Rey, Reina, Mercurio, Azufre, Fuego, Agua: imagen del alma misma.
«had been incubated in the secret vessels of the alchemists, which cracked open at that moment» — dicho de la eclosión imaginativa de comienzos del siglo XVII.
«Just as alchemy had been conceived as an elemental drama, a» — «chemical theatre», de donde la imaginería alquímica de *King Lear* y *The Tempest*.
«daimonic reality needs no tradition to stay alive» — cierre del apéndice: la tradición es vehículo, no condición.
«at the Church Council of 869, which established dogmatically that man was composed of two parts, body and spirit» — data ahí la pérdida del alma como tercer término.
«Christianity's chief method of getting rid of the daimons was to demonize them» — Lo arranca en las epístolas de san Pablo, cuya palabra griega para *devils* era *daimonia*.
«The Christian idea of angels derived from the daimons of neighbouring, competing doctrines» — gnosticismo y neoplatonismo, condenados como herejías.
«The man most responsible for this spiritualizing process was the anonymous fifth-century mystic known as Dionysius the Areopagite» — neoplatónico que cita a Proclo y a la vez cristiano.
«Dionysius's influence ensured that the daimons were assimilated to Christianity» — no en su forma original, en parte física y en parte espiritual, sino como puramente espirituales.
«In all this we see the polarizing tendency of Christianity which» — suprime la categoría de lo intermedio y obliga a los daimones a ser literales; la frase arranca al pie de la PDF 81 y cierra en la 82.
«The process of demonization took on new impetus with the Reformation.» — ni protestantes ni contrarreformistas acomodaban daimones.
«James was opposed to daimons of any kind, as he had previously made clear in his own book» — la *Daemonologie* de Jacobo I.
«In the seventeenth century there were a few wise men left» — Robert Fludd, uno o dos platónicos de Cambridge, y un Newton con veinte años de alquimia encima.
«In his treatise The Immortality of the Soul, the great seventeenth-century Cambridge Platonist, Henry More» — describe el «airy body» que el alma toma tras la muerte.
«Central to this development was the dualistic philosophy of Descartes» — expulsados de la Naturaleza, los daimones se refugian en la Mente.
«it might be argued that the» — «unconscious» se formó en ese período, cuando el Alma del Mundo pasó de fuera a dentro.
«Literalism quite simply presents the greatest stumbling-block to our understanding of apparitions and visions.» — la tesis central de su diagnóstico.
«Literalism leads to idolatry» — Precisa: no la adoración de imágenes falsas, sino la falsa adoración de imágenes.
«ufologists who insist on the literal existence of aliens from other planets» — uno de los cinco literalismos que enumera, junto a fundamentalistas, materialistas, criptozoólogos y científicos.
«their way of presenting their own metaphorical, mythical reality is to appear vot as literal, but as zf they were literal» — «vot» y «zf» son corrupciones del troceo por *not* e *if*.
«Reality is primarily metaphorical, imaginative, daimonic.» — la formulación existe dos veces en el libro; esta es la de Harpur.
«soul is really only shorthand for Anima Mundi» — Por tanto impersonal y colectiva.
«UFOs hover over military bases, power stations, reservoirs because these are the shrines of our modern secular culture» — santuario, no objetivo.
«Daimons notoriously favour boundaries» — lo que Victor Turner llamó zonas liminales.
«Crop circles are perhaps their own shrines» — como lo son las «naves» que contienen «alienígenas».
«It is called, quite simply, the Otherworld. This is the usual term for daimonic reality among the folklorists.» — declara la equivalencia de vocabularios con el folklore.
«seem never to inquire about the local folklore in the area where an» — reproche de método a los investigadores de ovnis.
«has come, quite erroneously, to mean» — «a flying saucer from outer space», dicho del acrónimo UFO.
«To call the gods 'spacemen' is to literalize them, to read myth as history» — Añade que, si acaso, los *spacemen* son dioses.
«Dying each other's life, living each other's death» — se lo adjudica a Heráclito sobre la relación entre mortal e inmortal, humano y daimon.
«I have to say at once that I do not think this question» — sobre «Why greys? Why now?»; la línea sigue «cansbe answered» en el troceo.
«For daimons exist, and will continue to exist.» — la única afirmación de existencia que hace sin reserva.
«a 'subtle' body such as daimons are imagined as having» — un cuerpo «astral», dice, como lo llaman algunas doctrinas esotéricas: en suma, un cuerpo daimónico.
«literal reality is only one kind of reality, deriving from a superordinate reality» — la realidad daimónica es anterior, no derivada.
«We have another daimon on our hands» — es todo lo que la obra dice de Bigfoot en esa página; ver Notas de carga.
«Thus Christian fundamentalists, who are particularly voluble in the USA, are not wholly unjustified in regarding the greys quite simply as demons in the service of Satan» — consigna la lectura ajena y le concede una razón parcial.
«I will be pegging away at the problem of the physicality or otherwise of apparitions throughout this book» — anuncia que insistirá; nunca decide.
«I prefer to see hoaxing as a daimonic quality inherent in, and continuous with, anomalous events» — ni «genuine» ni «fake», sino ambos en sentido más hondo.
«Theories of myth tell us more about the theorizers than about the myths» — abstención declarada sobre la teoría del mito, apoyada en G.S. Kirk.
«Jung's model of the psyche provides the best» — «perhaps the only» marco para entender la experiencia visionaria.
«Only a Jungian style of psychology does justice to the depth and complexity of soul» — el apoyo a Jung es de fondo, no táctico.
«I would like to dismantle the idea of projection which fosters this misleading dualism» — objeción interna: se alinea con el Jung tardío contra el temprano.
«I am inclined to agree with C.S. Lewis» — sobre que a las hadas no las expulsó la ciencia sino un oscurecimiento de la superstición.
«the ability to believe and not believe» — lo que adjudica a John Keel como cordura de la «double vision».
«as Bertrand Méheust has noticed» — sobre el caso Higdon, que adscribe al folklore tradicional.
«This belief — that the gods were 'spacemen' — has achieved considerable popularity» — Objeta a continuación, por su nombre, a von Däniken.
«I do not find Budd Hopkins's interpretation of such cases as Kathie's wholly convincing» — objeción nombrada a la hipnosis regresiva.
«who cling, like old Stalinists, to an outmoded cult of dreary mechanistic materialism» — dicho de los devotos del cientificismo; el troceo imprime «scientzsm#».
«He called them 'ultraterrestrials' or 'elementals'» — es John A. Keel quien lo dice, no Harpur, que lo reporta.
«Jung believed that 'flying saucers' were like mandalas» — proyecciones del inconsciente colectivo, en la lectura que Harpur hace de él.
Sobre la obra
15 entradas — lo que el aparato y la investigación dicen de ella«Daimonic Reality offers an understanding of apparitions and visions by describing the background common to them all» — texto de la sobrecubierta del editor, con precio impreso; NO es voz del autor.
«Everything that is daimonic is intermediate between god and mortal» — voz de Diotima en el *Simposio*, citada en cuerpo por Harpur.
«All things,» — «as Proclus remarked, are full of gods»: voz de Proclo, citada por Harpur.
«about every God there is an innumerable multitude of daemons» — Proclo sobre los Misterios, citado en cuerpo.
«our mothers' maids have so terrified us with» — Reginald Scot en su *Discoverie of Witchcraft* (1584), citado por Harpur; el troceo imprime «Déscoverie».
«a link in the Aurea Catena which has existed from the beginnings of philosophical alchemy» — voz de Jung sobre el *Fausto* II, citada en el apéndice.
«At its best, a spiritual perspective regards the daimons, not as literal, but as zf they were literal» — reformulación tardía del mismo argumento, en el capítulo sobre espíritu y alma.
«See, for example, Yates (1964), (1983)» — nota 3 del apéndice, colgada de la frase Ficino → Pico → Bruno. Es el único puente bibliográfico del libro con el hermetismo textual.
Jámblico se lee en la traducción de Thomas Taylor, *On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans and Assyrians* (Londres, 1821); Plotino en la de Stephen Mackenna, *The Enneads* (Londres, 1956). La cadena de lectura es Jámblico → Taylor → Harpur, nunca del griego.
Thomas Taylor aparece además como voz propia en los epígrafes preliminares del libro, sin foliar.
El soporte helenista del término procede de E. R. Dodds, *The Greeks and the Irrational* (Berkeley, 1951), y el secundario de R. T. Wallis, *Neoplatonism* (Londres, 1972); ambos figuran solo en el aparato.
El linaje junguiano contemporáneo lo aporta James Hillman, con cinco títulos en bibliografía, más Rafael López-Pedraza y Roberts Avens.
Jacques Vallée aparece una sola vez en toda la obra, y en nota: «Jacques Vallée, 'The Pattern behind UFO landings', in Bowen». No tiene libro propio en la bibliografía ni entrada en el índice.
El ejemplar digitalizado lleva sello de la Robert M. Fisher Library (John F. Kennedy University, Pleasant Hill, CA), donado por Common Ground, y lo digitalizó el Internet Archive en 2021 con fondos de la Kahle/Austin Foundation. Es dato de procedencia del facsímil, no de la obra.
Datos de edición: «First published 1994», Viking (Penguin Group), ISBN 0670-85569-3, © Patrick Harpur 1994; dedicatoria «To Merrily»; cubierta con *The Ghost of a Flea* de William Blake (Tate Gallery).
Conceptos tratados
Anima mundi (alma del mundo) — Es la región intermedia que los neoplatónicos nombraron siguiendo el *Timeo*, y la metáfora raíz que prefiere al inconsciente colectivo por devolver la idea de alma a un mundo animado «out there»
Imaginación (phantasia) — Realidad autónoma y productora de anomalías concretas y personificaciones; su genealogía va por Coleridge, Keats, Blake y Hillman, sin Corbin ni *mundus imaginalis*
Theurgia (obra divina) — Consigna la invocación del daimon personal de Plotino sin suscribir la práctica: Plotino «was not in favour of this sort of theurgical practice»
Mercurio de los filósofos (Mercurius) — Mercurius es «the soul of alchemy» y el modelo más elaborado de todos, que declina desarrollar por técnico y esotérico
Homúnculo (el hombre artificial) — Los homúnculos de los vasos alquímicos se ponen en serie con los alienígenas de los ovnis y con los Cabiros enanos
Gnosis (conocimiento salvífico) — La tradición gnóstico-hermético-neoplatónica es el suelo declarado del libro; los ángeles cristianos derivan de los daimones de esas doctrinas competidoras