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WORK

Gurdjieff: The Anatomy of a Myth. A Biography

inglés1991 (Element Books, Shaftesbury)

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La biografía que se ocupa del mito además del hombre, y que no resuelve el asunto por ninguno de los dos atajos disponibles. Del atajo despectivo dice expresamente que no le sirve: «The journalistic cliché ‘charlatan’ however leaves me even less happy» «Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991) · p. 17». Y del otro lado propone leer a su biografiado como figura mítica: «Gurdjieff is a creature of myth — reiterating in modern dress the urgent quest of literature’s first hero Gilgamesh, King of Uruk» «Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991) · p. 18».

4 claims · 1 source · 1 attribution

Attribution

recorded, never asserted
DECLARED
la portada de la edición lo da como autor y los agradecimientos hablan en primera persona
per Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991)
«Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991) · p. 13»

The chain of the work

the processed witness, in emerald
EDITION · PROCESSED
Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991), ed. inglés 1991
inglés · 1991 · Shaftesbury

Claims

4 entries — the work's own voice, with its locator

«The journalistic cliché ‘charlatan’ however leaves me even less happy»descarta el veredicto fácil, y el «even less» supone que el contrario tampoco le satisfacía: la biografía se instala entre los dos.

Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991)«Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991) · p. 17»

«Gurdjieff is a creature of myth — reiterating in modern dress the urgent quest of literature’s first hero Gilgamesh, King of Uruk»su tesis, que es la del título: lo que hay que anatomizar es el mito, y su linaje es literario.

Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991)«Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991) · p. 18»

«the word ‘idiot’ does not mean dullard but simply (from the ancient Greek root) ‘I make my own»una restitución etimológica que devuelve sentido a un término del sistema que suena a insulto fuera de él.

Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991)«Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991) · p. 19»

«His women followers obviously adored him, and some who had found favor in his sight had visible mementoes; swarthy and liquid-eyed children.»consigna sin eufemismo lo que otras exposiciones del asunto callan.

Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991)«Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991) · p. 18»

About the work

1 entries — what the apparatus and scholarship say about it

«is the decisive influence in the lives of more and more men and women»de la sobrecubierta de la edición, NO de Moore: es el reclamo del editor, y dice lo contrario de lo que el libro se propone —anatomizar el mito, no engrosarlo—.

Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991)«Moore — Gurdjieff: The Anatomy of a Myth (1991) · p. 2»

Concepts treated

Crítica de fuentes (criterios de inclusión y descarte)Rechaza a la vez la hagiografía y el veredicto de «charlatán»: el objeto de la biografía es el mito mismo.

moore-gurdjieff-myth · pp. 17, 18

Cadena de transmisión (quién tomó de quién)Sitúa a su biografiado en un linaje literario —Gilgamesh— y no en una filiación iniciática comprobable.

moore-gurdjieff-myth · p. 18

Iniciación (recepción por grados / metamorfosis del ser)Restituye el sentido de «idiot» dentro del sistema: del griego, «hago lo mío propio», no «necio».

moore-gurdjieff-myth · p. 19

Works cited

Conversation

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