SPIRITUS MUNDIApoyarESEN

OBRA

The Golden Dawn

An Account of the Teachings, Rites and Ceremonies of the Order of the Golden Dawn

inglésvol. 1 publicado en 1937 (Aries Press, por metadatos de la edición); los documentos de la orden que reproduce son de ~1888 en adelanteHermetismo moderno

El compilador declara su completitud: «All the important formulae are given in their entirety, and nothing withheld that is of the least value» «Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 81». La leyenda fundacional va consignada como se declara: «The ceremonies we have were elaborated from cipher manuscripts» «Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 17» — los manuscritos cifrados conteniendo la dirección de Anna Sprengel, descifrados por Mathers, cuya correspondencia legitimó la fundación «Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 15, 14».

El primer templo, Isis-Urania, se funda en 1887 «Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 12», con los cuatro fundadores y sus lemas — Woodman, Westcott (Sapere Aude), Mathers (Deo Duce Comite Ferro) y Sprengel (Sapiens Dominabitur Astris) «Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 13, 14» — y el precedente masónico de la Societas Rosicruciana in Anglia de 1865 «Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 14, 15».

21 afirmaciones · 1 fuente · 1 atribución

Atribución

se consigna, jamás se afirma
DECLARADA
Regardie firma como autor-compilador y declara reproducir íntegro el trabajo de la orden, editado y reescrito para claridad sin alterar el contenido esencial
según Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937
«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 81, 82»

Cadena de la obra

el testimonio procesado, en esmeralda
EDICIÓN · PROCESADO
Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937
inglés · 1937 · Chicago, The Aries Press (vol. 1)

Afirmaciones

21 entradas — cada una con su fuente y locator

Declaración de completitud del compilador: «All the important formulae are given in their entirety, and nothing withheld that is of the least value».

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 81»

La crónica personal de la orden se remite a otra obra suya, My Rosicrucian Adventure.

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 17»

La leyenda fundacional declarada: «The ceremonies we have were elaborated from cipher manuscripts, and all went well for a time».

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 17»

Los manuscritos cifrados se presentan conteniendo la dirección de Fraulein Anna Sprengel («alleged to contain the address»), descifrados por Mathers; su correspondencia legitimó la fundación de 1887.

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 15, 14»

Los cuatro fundadores con sus lemas: Woodman (M.E.V.), Westcott (Sapere Aude), Mathers (S.R.M.D., Deo Duce Comite Ferro), y Sprengel (Sapiens Dominabitur Astris).

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 13, 14»

El primer templo, Isis-Urania, se funda en 1887 — fecha que Regardie toma del Data of the History of the Rosicrucians de Westcott (1916).

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 12»

El precedente masónico: la Societas Rosicruciana in Anglia, «formulated in 1865 by eminent Freemasons», con Robert Wentworth Little como primer Supreme Magus.

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 14, 15»

Regardie consigna una versión alternativa del origen por el Dr. Felkin, jefe de la Stella Matutina.

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 16»

La orden reclama genealogía retrospectiva de «adeptos eminentes»: Eliphas Lévi, Ragon, Mackenzie, Hockley.

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 11»

Entre los miembros declara a W. B. Yeats y Arthur Machen.

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 13»

El currículo asciende por grados elementales — Neophyte, Zelator, Theoricus, Practicus, Philosophus — hacia el Portal y el Adeptus Minor del Segundo Orden (Roseae Rubeae et Aureae Crucis).

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 43, 60, 68»

Doctrina de los grados: «Equilibrium is the basis of the soul».

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 45»

El Ritual Menor del Pentagrama se enseña al Neófito inmediatamente tras su iniciación: invocación por la mañana, destierro por la noche.

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 70, 99, 101»

Las cuatro armas elementales: «The Elemental weapons of the Wand, Cup, Dagger, and Pentacle are symbolical representations of the forces employed for the manifestation of the inner self» — cada una correspondida a una letra del Tetragrammaton.

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 89»

La Fórmula Vibratoria del Pilar del Medio arma el Árbol en el aura: «vibrate the Name EHEIEH—which means I AM», luego Shaddai El Chai y Adonai ha-Aretz.

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 74, 173»

El material enochiano se ancla en la Clavicula Tabularum Enochi, «duplicado del manuscrito Sloane 307 del British Museum»; la invocación del Portal «se vibra en la lengua Enochiana o Angélica».

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 80, 61»

Las «Notes on the Tarot» internas se atribuyen a Frater S.R.M.D. — el lema de Mathers.

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 132, 13»

Los palos del Tarot ↔ Tetragrammaton: Bastos-Yod, Copas-Heh, Espadas-Vau, Pentáculos-Heh final, con los cuatro Mundos cabalísticos.

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 122, 147»

El sendero de Peh une Netzach y Hod «simbolizado por la carta del Tarot de la Torre».

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · p. 50»

La bóveda del Adeptus Minor tiene siete caras por los siete planetas, y es la «Tomb of Osiris the Justified One»; el juramento: «I will from this day forward apply myself unto the Great Work».

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 62–66»

El marco interpretativo de Regardie psicologiza la iniciación con Jung y Frazer — la fórmula del «Dying God» ligada a The Golden Bough.

Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 26, 62»

Conceptos tratados

Pentagrama (estrella flamígera)El Ritual Menor: Cruz Cabalística, pentagramas en los cuatro cuadrantes, cuatro Nombres y cuatro Arcángeles; «BEHIND ME SHINES THE SIX-RAYED STAR».

regardie-golden-dawn-1937 · pp. 99–101, 71

Luz AstralMedio sutil de observación ritual en los documentos de la orden.

regardie-golden-dawn-1937 · p. 102

TarotDiez arcanos menores por palo ↔ diez Sephiroth; los 22 Trumps entre los senderos; escalas de color por mundos.

regardie-golden-dawn-1937 · pp. 122, 148, 185

Tetragrammaton (el Nombre de cuatro letras)Las cuatro armas elementales corresponden a sus cuatro letras; los palos del Tarot igual.

regardie-golden-dawn-1937 · pp. 89, 122

Sefirot (las diez numeraciones)El Pilar del Medio vibrado en el aura: Kether a Malkuth con los nombres divinos.

regardie-golden-dawn-1937 · p. 173

Obras citadas

Conversación

lo que dicen los lectores — distinto de lo consignado en la ficha, que lleva cita