Alchemy Rediscovered and Restored

«said to be found in the Valley of Ebron, after the Flood.» — la única nota de procedencia que el volumen pone a las Tablas Esmeraldinas, impresa bajo el título del texto que Cockren coloca al frente del libro; la voz es la del texto reproducido, no la de Cockren, y en su capítulo histórico él mismo dirá que probar el origen sería difícil (p. 10).

«I speak not fiction, but what is certain and most true.» — primera rúbrica de las Tablas Esmeraldinas en la versión que Cockren reproduce; la voz es la de Hermes Trismegisto según ese texto, que abre negando estar contando una ficción.

«What is below is like that which is above, and what is above is like that which is below for performing the miracle of one thing.» — la segunda rúbrica enuncia la correspondencia entre lo de abajo y lo de arriba, y la subordina a un fin operativo: obrar el milagro de una cosa única. Es la fórmula que la ficha `kb/obras/tabula-smaragdina.md` recoge en otras versiones.

«And as all things were produced from One by the Mediation of One, so all things are produced from this One thing by adaptation.» — la tercera rúbrica deriva la multiplicidad de una sola cosa por mediación de una sola cosa; Cockren la repite en su capítulo teórico como el axioma en la raíz de toda la ciencia alquímica (p. 13), allí con mayúscula en *One Thing*.

«Its father is the Sun, its mother was the Moon, the wind carried it in its belly, its nurse is the Earth.» — la cuarta rúbrica da la genealogía de la cosa única: Sol padre, Luna madre, viento portador y Tierra nodriza.

«It is the cause of all perfection throughout the whole world.» — la quinta rúbrica le adjudica a esa cosa la causa de toda perfección del mundo entero.

«Its power is perfect if it be changed into the earth.» — la sexta rúbrica condiciona la perfección de su poder a que se convierta en tierra.

«Separate the earth from the fire, the subtle from the gross, gently and with judgment.» — la séptima rúbrica es la única instrucción operatoria del texto: separar tierra de fuego y lo sutil de lo grueso, con suavidad y con juicio.

«It ascends from earth to heaven, and descends again to earth, thus you will possess the glory of the whole World and all obscurity will fly away.» — la octava rúbrica describe el ciclo de ascenso y descenso y le promete al operador la gloria del mundo entero y la huida de toda oscuridad.

«This thing is the fortitude of all fortitude, because it overcomes all subtle things, and penetrates every solid thing.» — la novena rúbrica la nombra fortaleza de toda fortaleza, por vencer lo sutil y penetrar lo sólido.

«Thence proceed wonderful adaptations which are produced in this way.» — la undécima rúbrica: de ahí proceden las adaptaciones admirables, dice el texto que Cockren reproduce. La décima queda registrada aparte, en la línea siguiente.

«Therefore am I called Hermes Trismegistus, possessing the three parts of the philosophy of the whole World.» — la duodécima rúbrica es donde el texto se nombra a sí mismo: quien habla se declara Hermes Trismegisto y dueño de las tres partes de la filosofía del mundo entero. Es la única firma del texto que Cockren reproduce.

«What I had to say concerning the operation of the Sun is complete.» — la decimotercera y última rúbrica cierra declarando completo lo dicho sobre la operación del Sol.

«Thus were all things created.» — la décima rúbrica de las Tablas Esmeraldinas en la versión que Cockren imprime, la más corta del texto: cierra la serie de atributos remitiendo a ella la creación entera.

«To most of us the word 'alchemy' calls up the picture of a medieval and slightly sinister laboratory in which an aged» — Cockren abre el capítulo *01. HISTORICAL* nombrando la estampa popular que se propone desalojar. La frase sigue con la palabra que el troceo parte por el salto de renglón, *black-robed*, y por eso la cita se corta aquí.

«robed wizard brooded over the crucibles and alembics that were to bring within his reach the Philosophers' Stone, and with that discovery the formula for the elixir of life and the transmutation of metals.» — la continuación de esa misma frase de Cockren: el mago de túnica negra, los crisoles y alambiques, la Piedra de los Filósofos, el elixir de vida y la transmutación de metales. El troceo imprime *black-* al final del renglón anterior.

«Such a science is something far more than an outlet for a few eccentric old men in their dotage.» — el remate de la objeción de Cockren a esa estampa: la alquimia sería algo más que una salida para unos viejos excéntricos.

«What was the motive behind the constant strivings, the never-failing patience in the unravelling of the mysteries, the tenacity of purpose in the face of persecution and ridicule through the countless ages that led the alchemist to pursue undaunted his appointed way?» — la pregunta con que Cockren organiza su capítulo histórico: qué motivo sostuvo la paciencia y la tenacidad del alquimista frente a la persecución y el ridículo.

«Something far greater, surely, than a mere vainglorious desire to transmute the base metals into gold, or to brew a potion to prolong a little longer this earthly span, for the devotees of alchemy in the main cared little for these things.» — Cockren niega que el móvil fuera la transmutación en oro o la prolongación de la vida, y sostiene que los devotos de la alquimia se ocupaban poco de eso.

«The accounts of their lives almost without exception lead us to believe that they were concerned with things spiritual rather than with things temporal.» — Cockren funda esa lectura en los relatos de vida de los alquimistas, que —según él— casi sin excepción los muestran ocupados en lo espiritual antes que en lo temporal.

«To appreciate and understand these adepts' visions it is necessary to trace to some extent the history of their cult, so let us for a space step back into the past» — Cockren justifica el capítulo histórico como condición para entender la visión de los adeptos: hay que trazar la historia del culto.

«References are to be found in the myths and legends of China. From a book written by Edward Chalmers Werner, a late member of the Chinese Government's Historiological Bureau, Peking, comes this quotation from old Chinese records:» — Cockren abre su recorrido por China y nombra su fuente: un libro de Edward Chalmers Werner, a quien presenta como miembro tardío del Historiological Bureau del gobierno chino en Pekín. El nombre está cotejado contra el crudo.

«'Chang Tao-Ling, the first Taoist pope, was born in A.D. 35 in the reign of the Emperor Kuang Wu Ti of the Han dynasty. His birthplace is variously given as the T'ien-mu Shan, "Eye of Heaven Mountain," in Lin-an-Hsien in Chekiang, and Feng-yang Eu in Anhui.» — arranque de la cita que Cockren toma de Werner: la voz es la de los registros chinos que Werner traduce, no la de Cockren. Data el nacimiento de Chang Tao-Ling en el 35 d.C. y da dos versiones del lugar sin arbitrar entre ellas.

«He preferred to take up his abode in the mountains of Western China where he persevered in the study of alchemy and in cultivating the virtues of purity and mental abstraction. From the hands of Lao Tzu he received supernaturally a mystic treatise, by following the instructions in which he was successful in his search for the Elixir of Life.» — cierre de la misma cita de Werner: Chang Tao-Ling estudia alquimia en las montañas del oeste y recibe de manos de Lao Tzu un tratado místico con el que halla el Elixir de Vida. La voz sigue siendo la del registro chino traducido.

«This reference demonstrates that alchemy was studied in China as early as the commencement of the Christian era, so that its origin must probably lie far back in Chinese history.» — lo que Cockren deduce de esa cita: que la alquimia se estudiaba en China al comenzar la era cristiana y que su origen estaría más atrás. El límite lo pone él mismo con *must probably lie*.

«From China we must now travel to Egypt, whence alchemy as known in the West seems to have sprung. The great Egyptian adept king, named by the Greeks Hermes Trismegistus, is thought to have been the founder of the art.» — Cockren traza el paso de China a Egipto y adjudica la fundación del arte al rey adepto egipcio que los griegos llamaron Hermes Trismegisto, con la reserva *is thought to have been*.

«Reputed to have lived about 1900 B.C., he was highly celebrated for his wisdom and skill in the operation of nature, but of the works attributed to him only a few fragments escaped the destroying hand of the Emperor Diocletian in the third century A.D., namely, the Asclepian Dialogues and the Divine Poemanda.» — Cockren data a Hermes hacia el 1900 a.C. —con la reserva *reputed*— y sostiene que de sus obras solo escaparon a la destrucción de Diocleciano, en el siglo III, los Asclepian Dialogues y el Divine Poemanda.

«If we may judge from these fragments (both preserved in the Latin by Fianus and translated into English by Dr. Everard) it would seem to be of inestimable loss to the world that none of these works have survived in their entirety.» — Cockren adjudica la conservación en latín a *Fianus* y la traducción al inglés al Dr. Everard, y lamenta la pérdida del resto. Las dos grafías son las del troceo y no se cotejan aquí contra ninguna otra fuente.

«There have been various stories of the origin of the Tract, one being that the original emerald slab upon which the precepts were said to be inscribcd in Phœnician characters was discovered in the tomb of Hermes by Alexander the Great.» — una de las historias de origen que Cockren recoge sobre la Tabla Esmeraldina: la losa de esmeralda con los preceptos en caracteres fenicios, hallada por Alejandro Magno en la tumba de Hermes. El troceo imprime *inscribcd* (sic) por *inscribed*.

«In the Berne edition (1545) of the Summa Perfectionis the Latin version is printed under the heading:» — Cockren localiza una versión latina impresa en la edición de Berna de 1545 de la Summa Perfectionis, que en el corpus tiene ficha propia como `summa-perfectionis`.

«'The Emerald Tables of Hermes the Thrice Great concerning Chymistry, Translator unknown. The words of the Secrets of Hermes which were written on the Tablet of Emerald found between his hands in a dark cave wherein his body was discovered buried.'» — el encabezado que Cockren transcribe de esa edición de Berna: la voz es la del impreso de 1545, que declara desconocido al traductor y sitúa la tablilla entre las manos del cadáver de Hermes en una cueva oscura.

«An Arabic version of the text was discovered in a work ascribed to Jabir, which was probably made about the ninth century. In any case it must be one of the oldest alchemical fragments known,» — Cockren data hacia el siglo IX una versión árabe hallada en una obra adscrita a Jabir, y de ahí concluye que el fragmento estaría entre los más viejos de la alquimia; el límite lo pone él con *probably* y *in any case*.

«and that it is a piece of Hermetic teaching I have no doubt, as it corresponds to teaching in the Poemanda and 'Fragments of a Faith Forgotten' in relation to the teaching of the thrice-greatest Hermes.» — Cockren declara no tener duda del carácter hermético del texto y lo apoya en su correspondencia con el Poemanda y con *Fragments of a Faith Forgotten*, obra que nombra sin dar autor.

«It also teaches the unity of matter and the truth that all form is a manifestation from one root, the Aether, which teaching corroborates the theory of our present-day scientists.» — Cockren adjudica a la Tabla la unidad de la materia y la derivación de toda forma de una raíz única, el Aether, y sostiene que ese planteo coincide con el de los científicos de su día.

«Unhappily, it is all that remains to us of the Egyptian sacred art.» — el balance de Cockren sobre lo conservado del arte sagrado egipcio: la Tabla y el Tractatus Aureus serían todo lo que queda.

«The third century A.D. seems to have been a period when the science was widely practised, but it was also during this century, in the year 296, that Diocletian sought out and burnt all the Egyptian books on alchemy and the other occult sciences, and in so doing destroyed all evidence of progress made up to that date.» — Cockren data en 296 la quema por Diocleciano de todos los libros egipcios de alquimia y de las demás ciencias ocultas, y le adjudica la destrucción de la evidencia del progreso previo.

«In the fourth century Zosimus the Panopolite wrote his express treatise on 'The Divine Art of Making Gold and Silver,'» — Cockren sitúa en el siglo IV a Zósimo el Panopolitano y su tratado sobre el arte divino de hacer oro y plata; en el corpus, Zósimo tiene ficha de actor propia.

«and in the fifth Morienus, a hermit of Rome, left his native city and set out to seek the sage Adfar, a solitary adept whose fame had reached him from Alexandria. He found him, and after gaining his confidence became his disciple.» — Cockren narra en el siglo V la busca del sabio Adfar por Morienus, ermitaño de Roma, y su discipulado en Alejandría.

«After the death of his patron Morienus came into touch with King Calid, and a very attractive work purporting to be a dialogue between himself and the King is still extant under the name of Morienus.» — Cockren describe el diálogo entre Morienus y el rey Calid como obra aún existente y *very attractive*, con la reserva *purporting to be*.

«In this century Cedrenus also appeared, a magician who professed alchemy.» — Cockren añade a Cedrenus a la lista del siglo V y lo llama mago que profesaba la alquimia.

«ALCHEMY REDISCOVERED AND RESTORED by» — la portada del troceo, con el título en versales y la preposición que introduce al autor. El nombre del autor, *Archibald Cockren*, cae ya en la plana siguiente y es todo lo que esa plana imprime; de las dos juntas sale la atribución declarada del encabezado.

«Table of Contents THE SMARAGDINE TABLES OF HERMES TRISMEGISTUS FOREWORD 01. HISTORICAL 02. THEORETICAL 03. CHAPTER 04. 'AUREUS,' OR THE GOLDEN TRACTATE THE BOOK OF THE REVELATION OF HERMES» — la tabla de contenidos del volumen. Son siete asientos y ninguno lleva folio; el tercero de ellos se rotula solo *03. CHAPTER*, sin título, y los tres textos ajenos —las Tablas Esmeraldinas, el *Aureus* y el *Book of the Revelation of Hermes*— aparecen aquí anunciados como partes del libro, que es lo que los lleva a Afirmaciones en esta ficha.

«FOREWORD BY SIR DUDLEY BORRON MYERS, O.B.E.» — el encabezado del prólogo. El prólogo NO es de Cockren: lo firma Sir Dudley Borron Myers, O.B.E., y cierra con su firma en la plana 8; por eso toda esta pieza va aquí y no a Afirmaciones.

«Having been intimately associated with Archibald Cockren during the past ten years, and having long since learnt to place implicit confidence in his efficiency and reliability in all matters to which he has devoted his many remarkable gifts and talents, it affords me real pleasure to write a few words by way of introduction to 'Alchemy Rediscovered and Restored.'» — Myers declara el vínculo desde el que escribe: diez años de trato con Cockren y confianza en su eficiencia. Es el aval personal con que se abre el volumen.

«In this book he tells of the sensational work which he has accomplished in once more bringing to light, and to the service of humanity, secrets which baffled the majority of scientists of all ages, and which, for several centuries, have been buried in a grave of doubt and sceptical tradition. That this grave should at last have been opened, and that the real, albeit hidden secrets which it contained should now stand revealed and proclaimed, must undoubtedly be regarded as an epoch-making event.» — Myers describe el contenido del libro como el desenterramiento de secretos que —sostiene— habían derrotado a la mayoría de los científicos de todas las épocas, y lo califica de acontecimiento que hace época.

«I do not myself claim to have any scientific knowledge whatever, but seeing is believing, and I have been privileged to keep in close touch with the author's experiments from the very beginning.» — Myers acota su propio testimonio: niega tener conocimiento científico y lo sustituye por el haber visto. El límite lo pone él mismo en la frase que introduce su aval.

«Not only have I seen the results achieved, but I, among many others, have been able to test and pay grateful tribute to the efficacy of the Elixirs produced by the alchemical process. These, one may venture to assert, cannot fail as they become better known to prove a very valuable addition to the remedies at present available to mankind.» — Myers dice haber probado los elixires y augura que serán una adición valiosa a los remedios disponibles; el verbo que usa para su propio pronóstico es *venture to assert*.

«There is no question of the claims which are put forward in this book being taken on trust. On the contrary they are open to the fullest examination. The proofs are there and they can safely be left to speak for themselves, in the light of the outcome of any investigations to which they may be subjected.» — Myers ofrece las pretensiones del libro al examen: sostiene que no hay que tomarlas por confianza y que las pruebas están ahí. Es una invitación a verificar, no una verificación.

«After the necessary period of training he was, in 1904, certificated at the National Hospital for Paralysis and Epilepsy as fully qualified for all purposes of massage, remedial exercises, and electrical» — el arranque de la hoja de servicios que Myers da de Cockren: certificado en 1904 en el National Hospital for Paralysis and Epilepsy. La frase se corta en el límite de plana; *treatment. From this hospital he passed on to the staff of the Great Northern Central Hospital, where he remained for several years* continúa en la plana 8.

«From 1908 onwards, however, he was able to devote part of his time to the private practice in which he then for the first time established himself in the West End of London. This practice had necessarily to be given up during the War.» — Myers data en 1908 el establecimiento de la consulta privada de Cockren en el West End londinense, y su interrupción por la guerra.

«The years 1915 and 1916 found him in complete charge of all electrical, massage, manipulative, and remedial exercises at the Russian Hospital for British Officers in South Audley Street, London.» — Myers sitúa a Cockren en 1915-1916 al frente de la electroterapia, el masaje y los ejercicios correctivos del Russian Hospital for British Officers de South Audley Street.

«This hospital, it may be stated, was opened by the Russian nobility resident in London, and was wholly maintained by Russian money.» — Myers precisa quién sostenía ese hospital: la nobleza rusa residente en Londres, con dinero ruso.

«In 1918, he was transferred to the Australian Army, and was on the Peace Conference Staff of the Australian Prime Minister in 1919.» — Myers cierra la hoja de servicios con el traslado de Cockren al ejército australiano en 1918 y su puesto en el staff del primer ministro australiano en la Conferencia de Paz de 1919.

«For over twenty years he has been a keen student of the sciences of metallurgy, No-chemistry, and bacteriology, and it will thus be seen that in the claims he now advances in this book he writes with that measure of authority which a life devoted to the alleviation of suffering, and to the effective treatment of human ailments, undoubtedly confers on him.» — Myers funda la autoridad de Cockren en veinte años de estudio de metalurgia, bacteriología y una tercera disciplina que el troceo imprime *No-chemistry* (sic): la grafía es la del troceo y se deja tal cual.

«It is given to few men to make such momentous discoveries as have rewarded his persistent work and patience. His work has, indeed, to my knowledge, often been pursued under conditions of great difficulty and disappointment.» — Myers califica de trascendentales los descubrimientos de Cockren y admite a la vez que su trabajo se hizo entre dificultades y desengaños.

«the reward of general recognition and appreciation of the results achieved. DUDLEY B. MYERS.» — la recompensa que Myers desea para Cockren y la firma en versales que cierra el prólogo en la plana 8; es la que separa esta voz de la de Cockren en todo el volumen. El tramo arranca después del guion doble que el troceo imprime.

«He was at the same time attached to the Millbank Military Hospital.» — Myers añade el Millbank Military Hospital a la hoja de servicios; en el renglón anterior sitúa a Cockren en el Prisoners of War Hospital, con las fechas impresas entre paréntesis como 1917-18, que aquí quedan fuera de las comillas porque el troceo las imprime con guion doble.

«Since then, that is to say for the past twenty years, he has been in permanent private practice in the West End of London.» — Myers cierra la cronología: veinte años de consulta privada permanente en el West End. Es el dato con el que fecha implícitamente el prólogo hacia 1939-1941.

«May what he has accomplished in the interests of science and of the human race bring him the reward which he deserves» — la fórmula de deseo con que Myers cierra el prólogo antes de firmar: que a Cockren le llegue la recompensa que merece. La cita se corta ahí porque el troceo imprime a continuación un guion doble; el tramo que sigue va en otra línea de esta misma sección.