Anna Zieglerin and the Lion's Blood

«Early modern German names were fluid, particularly for women, both in spelling and in form. Noblewomen, for example, took on the names or titles of their husbands, changing their names over the course of their lives, which makes them sometimes confusing to track.» — Nummedal abre advirtiendo que el nombre propio alemán del siglo XVI no es un dato fijo: las nobles tomaban el nombre o el título del marido y lo cambiaban a lo largo de la vida, lo que vuelve difícil seguirles la pista.

«Hedwig was born as Margravess Hedwig of Brandenburg, but once she married Duke Julius, she became Duchess Hedwig of Braunschweig-Lüneburg and Princess of Braunschweig-Wolfenbüttel.» — Da el ejemplo con la duquesa: nacida margravina Hedwig de Brandeburgo, al casarse con Julius pasa a duquesa de Braunschweig-Lüneburg y princesa de Braunschweig-Wolfenbüttel.

«Anna’s surname was also unstable in the sixteenth century, and she signed her own name variously as Anna Maria Zigler/Ziegler, Ziglerin/Zieglerin, or more rarely (taking her husband’s name) Schombach/Schombachin.» — Y señala que el apellido de Anna era igual de inestable: ella misma firmó de varias maneras, y más raramente con el apellido del marido.

«The suffix -in was added irregularly to Anna’s surname in the sixteenth century and should be understood simply as an indicator of the female form of her family name, Ziegler.» — Sostiene que el sufijo *-in* se añadía de manera irregular y debe entenderse sin más como marca de la forma femenina del apellido Ziegler.

«Because the suffix -in has been abandoned in modern German, it is tempting to drop it in Anna’s name today.» — Reconoce la tentación de suprimirlo hoy, porque el sufijo desapareció del alemán moderno.

«Moreover, the -in suffix can sometimes have a pejorative ring to modern German ears, as in “that Zieglerin woman.”» — Y añade el segundo motivo para suprimirlo: hoy puede sonar peyorativo al oído alemán.

«Because Anna seems to have referred to herself most often as Anna Maria Zieglerin, however, I have chosen to follow her own usage.» — La abstención que declara: conserva la forma porque es la que Anna usaba con más frecuencia para sí misma, y sigue su uso en vez de corregirlo.

«In October 2011, the State Museum in Braunschweig, Germany, opened an exhibit to celebrate its 120th anniversary. On display were 120 objects from the museum’s collections, each meant to spark a dialogue between the viewer and a particular moment in the region’s past.» — El punto de partida es una exposición: en octubre de 2011 el museo estatal de Braunschweig celebró su 120 aniversario con 120 objetos, cada uno pensado para abrir diálogo con un momento del pasado de la región.

«With a curved back, decorative ironwork, a swivel, pedestal stem, and five wheels (only one of which remains), the chair’s elegant design hints at lofty origins, perhaps in a patrician’s home or at a princely court. It may have been a work chair, originally a kind of Renaissance office chair.» — Nummedal describe la silla por sus rasgos —respaldo curvo, herrería decorativa, giro, pedestal y cinco ruedas, de las que solo queda una— y propone la lectura más sobria: pudo ser una silla de trabajo, una suerte de silla de oficina renacentista.

«The 2011 exhibition’s wall text, however, suggested a far more unsettling history for this object.» — Frente a esa lectura sobria, señala que el cartel de la exposición proponía para el objeto una historia mucho más inquietante.

«It is “Purportedly A Witch’s Chair,” ostensibly the chair in which a woman named Anna Maria Zieglerin was executed in nearby Wolfenbüttel on February 7, 1575, for numerous crimes, including sorcery, poison, fraud, theft, adultery, and infanticide.» — Enumera, según el cartel del museo, los cargos por los que Anna Maria Zieglerin fue ejecutada en Wolfenbüttel el 7 de febrero de 1575: hechicería, veneno, fraude, robo, adulterio e infanticidio.

«For these offenses, according to local lore, Zieglerin was led to the public site of execution, her skin was torn six times with red-hot tongs, and then she was executed by fire, strapped to this iron chair and suspended over the flames by chains attached to the loops under the armrests.» — Y consigna, atribuyéndolo expresamente a la tradición local y no a un documento, el relato de la ejecución: seis desgarros con tenazas al rojo y el fuego con la mujer atada a la silla y suspendida sobre las llamas.

«According to the museum’s exhibition catalog, Zieglerin’s execution in 1575 was “one of the most gruesome and sensational cases in Wolfenbüttel,” and indeed, the chair certainly prompts revulsion.» — Cita el catálogo del museo, que llama al caso uno de los más espantosos y sensacionales de Wolfenbüttel, y concede que la silla en efecto provoca repulsión.

«Whatever Zieglerin’s crimes may have been, this was a ghastly way to die, and it is all the more chilling that she was executed legally at the hands of the state after a rigorous and procedurally correct trial.» — Añade lo que a su juicio agrava la escena: que la ejecución fuera legal, a manos del Estado y tras un proceso riguroso y procesalmente correcto.

«Nevertheless, the museum tells us, during her trial, Anna Zieglerin stated that “she confessed to everything, but didn’t do everything; she said these things out of fear.”» — Y recoge, otra vez por boca del museo, lo que Anna Zieglerin declaró en el proceso: que confesó todo pero no hizo todo, y que lo dijo por miedo.

«Although each of the crimes to which Zieglerin confessed warranted its own punishment, in the end, the chair suggests, state authorities chose to execute her by fire, the punishment reserved for the most heinous crimes: heresy, sorcery, poison, and sodomy, as well as crimes related to fire, such as arson.» — Explica por qué el fuego: cada delito confesado tenía su propia pena, y la hoguera quedaba reservada a los más atroces —herejía, hechicería, veneno y sodomía— además de los delitos de fuego como el incendio.

«Fire was meant to completely obliterate the early modern criminal’s body, preventing a burial and functioning almost as a purifying ritual to purge the community of his or her offenses.» — Y qué se esperaba de esa pena: aniquilar del todo el cuerpo del reo, impedir el entierro y funcionar casi como rito de purificación de la comunidad.

«the chair also evokes the witch hunts that proliferated in Europe during this same period, condemning tens of thousands of men and women to their deaths.» — Sitúa además la silla en la serie de la caza de brujas europea del mismo periodo, que condenó a muerte a decenas de miles de hombres y mujeres.

«And yet, in the exhibition wall text next to the chair, the State Museum encouraged viewers to ponder Zieglerin’s life as well as her death.» — Reconoce que el propio cartel invitaba a considerar la vida de Zieglerin y no solo su muerte.

«Anna claimed that she and an enigmatic adept named Count Carl von Oettingen were to fulfill a prophecy, using the lion’s blood to conceive children whose alchemical bodies would help prepare the world for its end.» — Según Nummedal, Anna sostuvo que ella y un adepto llamado conde Carl von Oettingen habían de cumplir una profecía usando la sangre de león para concebir hijos cuyos cuerpos alquímicos ayudaran a preparar el mundo para su fin.

«The sixteenth-century documents related to Zieglerin’s case are oddly silent about this detail of her execution, in fact—a surprising omission, given how unusually extensive the records surrounding her trial otherwise are.» — Objeta el relato de la silla midiendo el silencio del archivo: los documentos del siglo XVI callan sobre ese detalle, omisión notable en un expediente por lo demás inusualmente extenso.

«The jurists recommended that Zieglerin be punished “with fire,” but we find nothing here about a chair, nor do any contemporary sixteenth-century sources bear witness to Zieglerin’s execution in this manner.» — Precisa qué dicen los juristas: que se la castigue con fuego, sin mención de silla alguna, y que ninguna fuente coetánea atestigua esa forma de ejecución.

«This silence is telling, because such a punishment would have been highly unusual in the sixteenth century and certainly would have sparked comment.» — Y por qué ese silencio pesa: un castigo así habría sido rarísimo en el siglo XVI y habría dado que hablar.

«Nor does the chair as a material object offer any conclusive evidence of either its use in Zieglerin’s execution or its origins in the sixteenth century.» — El objeto tampoco resuelve nada: como pieza material no ofrece prueba concluyente ni de su uso en la ejecución ni de su origen en el siglo XVI.

«Both its capacity to swivel and the small wheels at its base are striking, seemingly out of place for a sixteenth-century chair.» — Señala los dos rasgos que chirrían: el giro y las ruedecillas de la base parecen fuera de lugar en una silla del XVI.

«And yet, swivel chairs were already in use in the fifteenth century in the German lands in work or study settings; nor were early modern medical wheelchairs unheard of (most famously, a wheeled, reclining chair that King Philipp II of Spain used because of his gout).» — Y de inmediato acota su propia objeción: las sillas giratorias ya se usaban en tierras alemanas en el siglo XV, y existían sillas de ruedas médicas —la reclinable con ruedas que usó Felipe II por su gota.

«In the end, there is no contemporary evidence confirming that Zieglerin was executed in any chair, let alone this chair, nor even that this chair was made in the sixteenth century.» — El balance que saca: no hay prueba coetánea de que Zieglerin fuera ejecutada en silla alguna, menos en ésta, ni de que la silla se hiciera en el siglo XVI.

«The fact that this iron chair stands in a museum today as an artifact of Anna Zieglerin’s execution, despite the uncertainty about its origins, offers a powerful reminder of both the influence still exerted by nineteenth-century historical narratives about early modern Europe and how careful we need to be in accepting them uncritically.» — De ahí la lección que extrae: que la silla siga expuesta como reliquia de esa ejecución mide la fuerza que aún tienen los relatos históricos decimonónicos sobre la Europa moderna temprana, y el cuidado con que hay que recibirlos.

«It misdirects our attention toward early modern witchcraft, a brutal justice system, and a narrative of modern progress away from that pitiless era, obscuring a far more interesting story about the intersection of alchemy, gender, and belief in the era of the Reformation.» — Nombra lo que la silla tapa: una historia más interesante sobre el cruce de alquimia, género y creencia en tiempos de la Reforma.

«disturbing artifact of an early modern legal system that not only sanctioned torture but also depended on it in exceptionally serious cases to produce confessions.» — Lee la silla, ante todo, como pieza de un sistema legal que no solo toleraba la tortura sino que dependía de ella para producir confesiones en los casos graves.

«The chair vividly reminds us, too, of the carefully choreographed and public nature of early modern statesponsored punishment, which was meant simultaneously to punish and dishonor criminals’ bodies, to restore the communities they had violated, and to communicate the precise nature of their offenses to onlookers.» — Y como recordatorio del castigo coreografiado y público del Estado moderno temprano, que a la vez castigaba y deshonraba el cuerpo del reo, restauraba a la comunidad agraviada y comunicaba a los presentes la naturaleza exacta del delito. El troceo parte *state-sponsored* al fin de renglón y `span()` la devuelve unida, *statesponsored*.

«By choosing this particular form of execution, then, the Wolfenbüttel officials would have intended to send a very clear message: Anna Zieglerin had violated not only the laws, but also the spiritual community of the Duchy of Braunschweig-Lüneburg.» — De la elección de la hoguera deduce el mensaje que las autoridades de Wolfenbüttel habrían querido enviar: que Zieglerin había violado no solo las leyes sino la comunidad espiritual del ducado.

«As we gaze upon this chair today, we are faced first and foremost with a spectacular death and the brutality of early modern justice, leaving us unsettled but perhaps also oddly comforted, glad that we live in a different era.» — Y nombra el efecto que el objeto produce hoy: nos deja inquietos y a la vez extrañamente confortados, contentos de vivir en otra época.

«A Lutheran woman who spent her entire life in proximity to three German princely courts, Anna Zieglerin (ca. 1545–1575) was wife, courtier, and alchemist before her arrest and conviction in 1574.» — La presenta con las tres identidades que el libro va a examinar: luterana que pasó la vida cerca de tres cortes principescas alemanas, esposa, cortesana y alquimista antes de su arresto y condena en 1574.

«Julius was drawn to Anna’s recipes for a golden oil she called the lion’s blood, which was said to possess the extraordinary ability to stimulate the growth of plants, make gemstones, and even transform lead into the coveted philosophers’ stone, a precious secret in its own right that could transmute metals and promote health.» — Según Nummedal, lo que atrajo al duque Julius fueron las recetas de un aceite dorado que Anna llamaba sangre de león, al que se atribuía estimular el crecimiento de las plantas, hacer gemas y aun convertir el plomo en piedra filosofal.

«Equally intriguing was the way Anna framed her alchemy as a tool for addressing a matter that weighed heavily on the minds of pious Christians in sixteenth-century Europe: the rapidly approaching end of time.» — Y lo que a juicio de Nummedal resulta igual de notable: que Anna presentara su alquimia como herramienta para el asunto que más pesaba a los cristianos piadosos del siglo XVI, el fin de los tiempos.

«As riveting as it is, therefore, the iron chair on display in Braunschweig turns out to be a red herring.» — El veredicto sobre el objeto: por fascinante que sea, la silla de hierro resulta ser una pista falsa.

«The Lower Saxony Regional Archive in Wolfenbüttel contains thirty-one folders pertaining to the case, including letters, recipes, supply orders, and various other items written before her arrest, as well as transcripts of interrogations and other legal documents generated during the trial itself.» — Declara la base documental: treinta y una carpetas en el archivo regional de Baja Sajonia en Wolfenbüttel, con cartas, recetas, órdenes de suministro y otros papeles anteriores al arresto, además de las transcripciones de los interrogatorios.

«The record of the final judgment (Urteil) has not survived, unfortunately, but a summary of the legal judgment and sentences recommended by two panels of jurists (Schöffensprüche) has, and we can assume that these guided Duke Julius’s court in issuing the final sentence.» — Y declara el hueco de esa base: no se conserva el *Urteil* final, sí el resumen del dictamen y las penas recomendadas por dos paneles de juristas, de los que supone que guiaron a la corte de Julius.

«The catalog entry from the Braunschweig State Museum notes that the chair bears white “blooms” on its surface, suggesting that at some point it may have been in a fire, but when the marks were created is unknown.» — El único indicio material que registra el catálogo del museo —unas eflorescencias blancas que sugieren paso por el fuego— no fecha nada: se ignora cuándo se produjeron.

«Anna Maria Zieglerin (ca. 1545–1575), a.k.a. Anna Maria Ziegler or Schombachin, Schlüterliese, or Schlüter Ilsche (see “A Note on Names”). Saxon alchemist, prophet, and courtier. Married to Heinrich Schombach. Executed in 1575 in Wolfenbüttel.» — El Cast of Characters con que abre el volumen fija de entrada los alias, el oficio y el desenlace de la protagonista: alquimista, profeta y cortesana sajona, casada con Heinrich Schombach.

«Anna, Electress of Saxony (1532–1585). Born a Danish princess, later Electress of Saxony. Renowned for her medical and botanical skill. Married to August of Saxony.» — La misma nómina presenta a la electora Anna de Sajonia por su fama médica y botánica, no por su rango solo.

«Hänschen, a.k.a. Hans, Hänsen, or Hänsel Müller, Henkel, or Tausendschön (ca. 1550–1567). Peasant boy from Sundhausen, a village near Gotha. “Angel seer” for Duke Johann Friedrich II of Saxony. Executed in 1567 in Gotha.» — La entrada del niño campesino de Sundhausen lo rotula vidente de ángeles del duque Johann Friedrich II y consigna su ejecución en Gotha.

«Hedwig, Duchess of Braunschweig-Lüneburg (1540–1602). Anna’s nemesis in Wolfenbüttel, also known for her medical and botanical skill. Married to Julius of Braunschweig-Lüneburg.» — La nómina define a la duquesa Hedwig por su posición frente a Anna —su *nemesis* en Wolfenbüttel— y por la misma pericia médica y botánica que atribuye a la electora.

«Heinrich Julius, Duke of Braunschweig-Lüneburg (1564–1613). Julius and Hedwig’s eldest son, known for his interest in the law and baroque theater, as well as witch-hunting and the expulsion of the Jews from the duchy. Presided over Anna, Philipp, and Heinrich’s sentencing in 1575 at age ten.» — Y consigna que quien presidió la sentencia de 1575 tenía diez años, además de su interés posterior por la caza de brujas y la expulsión de los judíos del ducado.

«Heinrich Schombach (d. 1575), a.k.a. Schielheinz (Cross-Eyed Heinz). Valet and court jester at the court of Duke Johann Friedrich II of Saxony until 1567, then alchemical assistant and courtier in Wolfenbüttel.» — El marido de Anna aparece como ayuda de cámara y bufón de corte en Gotha y después como asistente alquímico en Wolfenbüttel.

«Jobst Kettwig (d. 1575). Mercenary captain from Holstein, then courtier to Duke Julius of Braunschweig-Lüneburg. Executed in 1575 in Wolfenbüttel.» — Kettwig entra como capitán mercenario de Holstein vuelto cortesano de Julius.

«Johann Georg, Elector of Brandenburg (1525–1598). Carried out a pogrom and expelled Berlin’s Jews after executing Lippold in 1573. Hedwig’s brother, Julius’s mentor.» — La entrada del elector de Brandeburgo enlaza en una línea el pogromo y la expulsión de los judíos de Berlín con su parentesco: hermano de Hedwig y mentor de Julius.

«Julius, Duke of Braunschweig-Lüneburg and Prince of Braunschweig-Wolfenbüttel (1528–1589). Anna’s patron in Wolfenbüttel, married to Hedwig of Braunschweig-Lüneburg.» — El patrón de Anna en Wolfenbüttel queda definido por esa sola relación en la nómina.

«Katharina, Margravess of Brandenburg-Küstrin (1518–1574). Anna Zieglerin’s foe. Julius’s sister, married to Hedwig’s uncle, Margrave Johann of Küstrin.» — Katharina de Brandenburgo-Küstrin se presenta directamente como enemiga de Anna, hermana de Julius y casada con el tío de Hedwig.

«Lippold, or Lipman ben (Judel) Chluchim (before 1530–1573). Treasurer (Schatullenverwalter) for Elector Joachim Hector II of Brandenburg, administrator (Oberältester) of the Jewish community, and master of the mint in Brandenburg. Executed in 1573 in Berlin.» — La nómina incluye a Lippold con sus tres cargos en Brandeburgo y su ejecución en 1573, que el libro usará después para explicar el recelo de Hedwig.

«Philipp Sömmering (d. 1575). Lutheran pastor in Thuringia until 1567, then alchemist, mining, and church adviser in Wolfenbüttel. Married to Catharina Sömmering. Executed in 1575 in Wolfenbüttel.» — El itinerario de Sömmering cabe en una línea de la nómina: pastor luterano en Turingia hasta 1567 y después asesor alquímico, minero y eclesiástico en Wolfenbüttel.

«Silvester Schulverman (d. 1575). Mercenary soldier from Lübeck, then alchemical assistant and courtier to Duke Julius of Braunschweig-Lüneburg. Executed in 1575 in Wolfenbüttel.» — Schulverman repite el patrón de Kettwig: soldado mercenario vuelto asistente alquímico y cortesano, ejecutado en 1575.

«Wilhelm von Grumbach (1503–1567). Frankish imperial knight, adviser to Duke Johann Friedrich II of Saxony. Executed in 1567 in Gotha.» — Y Grumbach, caballero imperial franco y consejero de Johann Friedrich II, cierra la nómina con la ejecución de 1567 que da nombre a la Grumbach Feud.

«August, Elector of Saxony (1526–1586). Adversary of his cousin Duke Johann Friedrich II of Saxony during the “Grumbach Feud” and its aftermath. Interested in mining, alchemy, and agriculture. Married to Anna of Saxony.» — La entrada del elector August lo sitúa como adversario de su primo en la Grumbach Feud y le atribuye interés por la minería, la alquimia y la agricultura.

«Johann Friedrich II, Duke of Saxony (1529–1595). Lutheran polemicist,» — La entrada de Johann Friedrich II arranca rotulándolo polemista luterano; el resto de su ficha pasa a la plana siguiente.

«possible “Last World Emperor,” and Heinrich Schombach and Philipp Sömmering’s patron in the 1560s. Imprisoned in Austria after the “Grumbach Feud” and his defeat during the siege of Gotha in 1567.» — Continuación de esa entrada en la plana siguiente: posible Último Emperador del Mundo, patrón de Schombach y Sömmering en los años sesenta, y preso en Austria tras la Grumbach Feud y la derrota en el sitio de Gotha.

«FIGURE 1. “Schlüterliese’s witch’s chair.” Braunschweigisches Landesmuseum, ZG 3905. Photo credit: Braunschweigisches Landesmuseum, I. Simon.» — El pie de la figura 1 acredita la silla al Braunschweigisches Landesmuseum con su número de inventario y el crédito fotográfico; es aparato del volumen, no voz de la obra.

«Modern Braunschweigers’ interest in Zieglerin is rooted in the nineteenth century, when a handful of articles and one major book on the case, the jurist and historian Albert Rhamm’s 1883 The Fraudulent Goldmakers at the Court of Julius of Braunschweig, According to the Trial Records, appeared alongside a painting of Anna Zieglerin’s execution, and, of course, the identification of “her” chair at the Wolfenbüttel castle.» — Nummedal data el interés moderno por el caso en el siglo XIX y lo ata a tres piezas: unos artículos, el libro de 1883 del jurista e historiador Albert Rhamm sobre los falsos hacedores de oro de la corte de Julius, y un cuadro de la ejecución junto con la identificación de la que se dio por *su* silla en el castillo de Wolfenbüttel.

«The story had evidently circulated locally for centuries, but in the nineteenth century historians were drawn to the episode anew for a variety of reasons, ranging from the compelling triad of alchemy, witchcraft, and torture and the titillation of a good scandal to, in Rhamm’s case, the opportunity to demonstrate rigorous, modern, professional historical research.» — Y explica por qué volvieron a ella: desde la tríada de alquimia, brujería y tortura y el morbo del escándalo hasta, en el caso de Rhamm, la ocasión de exhibir investigación histórica rigurosa, moderna y profesional.

«The modern scholars who first wrote about Zieglerin and her fellow alchemists were, in part, interested in what their story had to say about their patron, Duke Julius, who was a crucial figure in Braunschweig’s history.» — Adjudica a esos primeros estudiosos un interés lateral: lo que el caso dijera sobre el patrón de los alquimistas, el duque Julius, figura decisiva en la historia de Braunschweig.

«Not only did Duke Julius stabilize the territory after decades of confessional warfare, but he also declared the state officially Protestant, founded the University of Helmstedt, and launched numerous projects to develop and modernize the infrastructure, commercial economy, and mining industry in the region.» — Enumera lo que se le acredita a Julius —estabilizar el territorio, declararlo oficialmente protestante, fundar la universidad de Helmstedt y modernizar infraestructura, economía y minería—, que es lo que volvía incómoda su alquimia.

«In grappling with this issue, some authors resorted to age-old polemics, caricaturing alchemy as doubly tainted by folly and fraud.» — Ante ese problema, dice, algunos autores recurrieron a la polémica de siempre y caricaturizaron la alquimia como doblemente contaminada de necedad y fraude.

«As one scholar wrote in 1857, for example, in the sixteenth century, the study of “chemistry and physics . . . was the shoals on which common sense foundered very easily. Even Julius did not know how to avoid these shoals. He became an adept.”» — Cita a un estudioso de 1857 para quien la química y la física del siglo XVI eran los bajíos donde el sentido común encallaba, y ni Julius supo esquivarlos.

«Others offered a more nuanced view, recognizing that alchemy was a respected pursuit among scholars, princes, and artisans alike in the sixteenth century.» — Consigna también la posición contraria dentro de la misma historiografía: quienes reconocían que la alquimia era ocupación respetada entre eruditos, príncipes y artesanos.

«These historians also differed in their views of Julius’s support for Zieglerin’s fellow alchemist Philipp Sömmering, who also became an influential adviser on church matters at Julius’s court.» — Señala que esos mismos historiadores discrepaban sobre el apoyo de Julius a Philipp Sömmering, que llegó a ser además asesor influyente en asuntos eclesiásticos.

«Some saw Sömmering as the consummate duplicitous adviser, who used fraudulent promises of alchemical success to captivate and take advantage of Duke Julius.» — Una de las dos lecturas de Sömmering que consigna: el consejero doble por excelencia, que cautivó y aprovechó al duque con promesas alquímicas fraudulentas.

«Others presented Sömmering as initially well intentioned, but eventually forced to resort to desperate measures as his alchemical projects inevitably failed.» — La otra, sin armonizarla con la anterior: un hombre de buena fe al principio, empujado a medidas desesperadas cuando sus proyectos fracasaron.

«Despite differences of interpretation regarding Duke Julius’s support for alchemy or Philipp Sömmering’s motivations, one thing that all of the nineteenth-century historians who wrote about this case agreed on was Anna Zieglerin.» — Y el punto en que, según Nummedal, todos coincidían pese a sus diferencias: Anna Zieglerin.

«Even Albert Rhamm, generally the most evenhanded and historically sensitive of this generation of historians to write about the episode, compared Zieglerin to a spider:» — Ni siquiera Rhamm, a quien tiene por el más ecuánime de esa generación, escapa del molde: compara a Zieglerin con una araña.

«The nineteenth-century historians who wrote about Zieglerin, in other words, could only describe her as a dangerous blend of sexuality, intelligence, charisma, and ambition.» — Resume el retrato compartido: solo supieron describirla como mezcla peligrosa de sexualidad, inteligencia, carisma y ambición.

«In doing so, they drew on both age-old classical and Christian stereotypes that had long associated the acquisition of knowledge by women with unbridled sexuality, and the image of Zieglerin produced during her own trial, as we shall see.» — Y de dónde sale ese retrato, según ella: de estereotipos clásicos y cristianos que ligaban el saber de las mujeres con la sexualidad desatada, y de la imagen fabricada en el propio proceso.

«have been a wonder if a prince drawn to the study of mineralogy in that period did not possess his alchemists. No court, not even the imperial court, was without them at that time.”» — Continuación en la plana siguiente de la cita que Nummedal toma del jurista Johannes Merkel (1896) —el tramo abre en la anterior con *As the legal scholar Johannes Merkel put it in 1896, “It would*—: habría sido asombroso que un príncipe atraído por la mineralogía no tuviera sus alquimistas, porque ninguna corte, ni la imperial, carecía de ellos entonces.

«She was “a crafty, shrewd, and seductive woman”; “radiant and robust, wanton and cunning,” an “uneducated courtesan” able to seduce Julius and thereby deafen him to the warnings of his “lovable, pious, and prudent wife” and skeptical advisers; “a wily schemer with a disarming manner.”» — Los epítetos que Nummedal recoge de esa historiografía decimonónica sobre Zieglerin, encadenados uno tras otro, incluida la contraposición con la esposa amable, piadosa y prudente del duque.

«To the nineteenth-century historians who wrote about her at all, Zieglerin was terrifying, sexually voracious, and powerful—a perfect confirmation of the witch stereotype; beyond this, however, she was uninteresting.» — Y el balance de esa lectura: aterradora, sexualmente voraz y poderosa —confirmación perfecta del estereotipo de bruja— y, fuera de eso, sin interés.

«She lured poor Philipp [Sömmering] deeper and deeper into her web, no less with her promises than with her personal charm, until he saw that he was caught in her threads and recognized, too late, that he was a» — La comparación de Rhamm con la araña, en su propia letra y con el corchete de la edición: habría arrastrado a Sömmering a su red tanto con promesas como con encanto personal; el tramo se corta en el límite de chunk del troceo, dentro de la misma plana, y sigue con *cheat who had been cheated*. El volumen reimprime la misma cita en las notas, con la referencia a Rhamm, Die betrüglichen Goldmacher, 13.

«past two decades, the “new historiography of alchemy” has explored the contributions of alchemy to science and medicine, firmly and importantly establishing its central, if complicated, role in the development of new ways of understanding nature in the sixteenth and seventeenth centuries.» — Nummedal recoge lo que la nueva historiografía de la alquimia asentó en dos décadas: su papel central, aunque complicado, en las maneras nuevas de entender la naturaleza en los siglos XVI y XVII.

«Pamela H. Smith, for example, has drawn attention to the ways that the “body of the artisan” was central to the ability to know nature in the early modern period; it was an instrument for knowing, manipulating, and transforming matter.» — Se apoya en Pamela H. Smith para el primero de los dos sentidos: el cuerpo del artesano como instrumento de conocer, manipular y transformar la materia.

«At the same time, the body was also a site of piety. As Caroline Walker Bynum’s work has demonstrated, it was a highly charged “locus of the sacred,” particularly for medieval holy women, who often demonstrated their piety through bodies that “displayed unusual changes, closures, openings, and exudings,” or who attributed “religious significance” to pain and illness.» — Y en Caroline Walker Bynum para el segundo: el cuerpo como locus de lo sagrado, sobre todo en las santas medievales, cuyos cuerpos mostraban cambios, cierres, aperturas y exudaciones, o que daban significado religioso al dolor y a la enfermedad.

«Studies of these women have expanded, deepened, and also complicated older narratives about what was at stake in understanding and manipulating nature in early modern Europe, as well as where and how knowledge of nature was produced and consumed. They have drawn attention to the household as a site of knowledge production, to the gendered dimensions of publicity and credit, and forced us to redraw the social boundaries of science and medicine in the early modern period.» — Lo que esos estudios han hecho, según ella: complicar los relatos viejos, atender a la casa como sitio de producción de saber y a la dimensión de género de la publicidad y el crédito, y obligar a redibujar las fronteras sociales de la ciencia y la medicina.