A History of Magic and Experimental Science, Volume I

«PLINY'S NATURAL HISTORY • 41 I. Its Place in the History of Science • 42 II. Its Experimental Tendency • 53 III. Pliny's Account of Magic • 58 IV. The Science of the Magi 64 V. Pliny's Magical Science» — el índice desglosa el tratamiento de Plinio en cinco secciones, incluida «Its Experimental Tendency»

«SENECA AND PTOLEMY: NATURAL DIVINATION AND As-TROLOGY» — el capítulo siguiente empareja a Séneca con Ptolomeo bajo adivinación natural y astrología; el guion de corte parte «ASTROLOGY»

«A TRIO of great names, Pliny, Galen, and Ptolemy, stand out above all others in the history of science under the Roman Empire» — la tesis con que abre el Libro I: tres nombres organizan la ciencia del Imperio

«Oriental origin of magic-Its spread to the Greeks-Its spread outside the Graeco-Roman world-Failure to understand its true origi{l-Magic and divination-Magic and religion-Magic and medicine-Magic and philosophy» — el sumario del capítulo sobre la magia en Plinio, que traza su difusión desde Oriente

«Magic and medi... cine have developed together, and the latter is now in immi... nent danger of being overwhelmed by the follies of magic, which have made men doubt whether plants possess any medicinal properties» — Thorndike parafrasea de cerca a Plinio sobre el vínculo entre magia y medicina; los puntos suspensivos son del OCR

«In the opinion of many, however, magic is sound and beneficial learning. In antiquity, and for that matter at almost all times, the height of literary fame and glory has» — y consigna que el prestigio de la magia era mayoritario, con Eudoxo como testigo

«Empedocles and Plato studied it; Pythagoras and Democritus perpetuated it in th» — la nómina de filósofos que Plinio adjudica a esa tradición; el corte trunca la frase

«Apparently animals in some way unusual are preferred in magic, like a black sheep.' but the logic in the reasons given by Pliny for their selection is not clear in every instance» — observa el criterio de selección de animales, y le señala a Plinio que su lógica no siempre se ve

«we have plainly enough sympathetic magic or the principle of like cures like, as when the milt 0 f a calf or sheep is used to cure diseases of the human spleen» — nombra el principio de la magia simpática y da su ejemplo: el bazo cura el bazo

«a priest clad in white cuts the mistletoe with a golden sickle and receives it in a, white cloak» — el rito del muérdago, con la hoz de oro y los dos toros blancos

«To guard against diseases of grain the seeds before planting should be steeped in wine, the juice of a certain herb, the gall of a cow, or human urine» — la magia agrícola que recoge de las páginas de Plinio

«Pliny's medicine and science do not seem nearly so immersed in and saturated with astrology as with other forms of magic» — adjudica a Plinio poca astrología comparada con otras formas de magia

«This gap was for the middle ages amply filled by the authority of Ptolemy, of whose belief in astrology we shall treat in the next chapter» — y señala quién llenó ese hueco para la Edad Media

«we do not have much more faith in some of the methods by which he says the feats of magic are really done than he has in the ways by which the magicians claim to perform them» — su escepticismo es simétrico: no cree ni a los magos ni a quien dice desenmascararlos

«Berthelot (Origines de l'alchimrie, p. 145) believes in a Democritan school at the beginning of the Christian era which wrote the works of alchemy attributed to Democritus as well as the books of medical and magical recipes which are quoted in the Geoponica and the Natural History» — recoge la hipótesis de Berthelot sobre una escuela democritea como origen de la alquimia atribuida a Demócrito

«It would indeed be difficult to draw a line anywhere between them.» — sostiene que entre magia y ciencia experimental no cabe trazar una línea en ningún punto, que es la razón de que las trate juntas.

«The exact meaning of the word, "magic," was a matter 0 f much unccrtainty even in classical and medieval times, as we shall see.» — consigna que el sentido exacto de la palabra era ya materia de mucha incertidumbre en la Antigüedad clásica y en la Edad Media, no solo para el estudioso moderno.

«There can be no doubt, however, that it was then applied 110t merely to an operative art, but also to a mass of ideas or doctrine..» — y fija lo que sí da por seguro: que el término se aplicaba no solo a un arte operativo sino a una masa de ideas o doctrina; el OCR lee *110t* por *not*.

«But until these acts are based upon or related to some imaginative, purposive, and rational thinking, the doings of early man cannot be distinguished as either religious or scientific or magical,» — pone el umbral desde el cual tiene sentido clasificar: mientras los actos del hombre primitivo no descansen en un pensar imaginativo, intencional y racional, no se dejan distinguir como religiosos, científicos ni mágicos.

«But we may go too far in regarding magic as a purely social product of tribal society: magicians may be, in Sir James Frazer's words;' "the only professional class" among the lowest savages, but note that they rank as a learned profession from the start.» — discute a Frazer sin negarle el dato: acepta que los magos sean la única clase profesional entre los salvajes más bajos, pero objeta que se los vea como producto puramente social y subraya que constan como profesión docta desde el principio.

«Lenormant affirmed in his Chaldean Magic and Sorcery 4 that "all magic rests upon a system of religious belief,"» — y recoge de Lenormant, en su *Chaldean Magic and Sorcery*, la tesis de que toda magia descansa sobre un sistema de creencia religiosa.

«Thomas remarks later in the same book (p. 437), "Furthermore, the whole attempt of the savage to control the outside world, so far as it contained a theory or a doctrine, was based on magic."» — añade la de W. I. Thomas: en cuanto contenía teoría o doctrina, el intento entero del salvaje por controlar el mundo exterior se apoyaba en la magia.

«But R. R. Marett still sees a higher standard 0 f value in primitive man's magic than in his warfarc and brutal exploitation 0 f his fellows and believes that the "higher plane of experience for which mana stands is one in which spiritual enlargement is appreciated for its own sake."» — Thorndike consigna la valoración de R. R. Marett, que ve en la magia del hombre primitivo un plano de experiencia superior al de su guerra y su explotación del prójimo, apreciado por sí mismo; el OCR deforma *warfare* y *of*.

«More certain would seem the resemblance to the medieval method of divination known as geomancy, which we shall encounter later in our Latin authors,» — y tiende un hilo entre la adivinación china por líneas enteras y partidas y la geomancia medieval que aparecerá después en los autores latinos, aunque marca el grado: solo le parece más cierto que el vínculo con las cuerdas anudadas.

«Of the ancient Egyptians Budge writes, "The belief in magic influenced their minds . . . from the earliest to the latest period of their history ... in a manner which, at this stage in the history of the world, is very difficult to understand."» — cita a Budge sobre lo que la creencia en la magia hizo con la mente egipcia desde el período más temprano hasta el más tardío, y sobre lo difícil que resulta hoy de entender.

«Their mythology was affected by it 'I and they not only combated clemons with magical formulae but believed that they could terri fy and coerce the very gods hy the same method, compelling them to appear, to violate the course of nature hy miracles, or to admit the human soul to an equality with themselves.» — recoge la doctrina egipcia en su forma más fuerte: no solo combatir demonios con fórmulas, sino aterrar y coaccionar a los dioses mismos, forzarlos a comparecer, a violar el curso de la naturaleza y a admitir al alma humana a su igual.

«Magic was as essential in the future liIe as here on earth among the living.» — y consigna que la magia no era menos esencial en la vida futura que aquí entre los vivos.

«Texts written in hieroglyphic at the tombs at Sakkara of Pharaohs of the fifth and sixth dynasties (c. 2625-2475 B.C.), magic is so manifest that some have averred "that the whole body of Pyramid Texts is simply a collection of mag-ical charnls.» — sobre los Textos de las Pirámides de Saqqara, de las dinastías quinta y sexta, recoge el juicio ajeno de que el cuerpo entero sería una simple colección de encantos mágicos; el OCR deforma *charms* en *charnls*.

«Under the Empire the famous Book of the Dead is a collection of magic pictures, charms, and incantations for the use of the deceased ill the hereafter," and while it is not of the early period, we hear that "a book with words of magic power" was buried with a pharaoh of the Old Kingdom.» — y describe el Libro de los Muertos como colección de imágenes mágicas, encantos y conjuros para uso del difunto, acotando que no es del período temprano aunque ya al Reino Antiguo se enterrara un libro de palabras de poder.

«Budge has "no doubt that the object of every religious text ever written on tomb, stele, amulet, coffin, papyrus, etc., was to bring the gods under the power of the deceased, so that he might be able to compel them to do his will.» — pone frente a frente dos autoridades sin arbitrar: Budge no duda de que todo texto religioso egipcio buscaba someter a los dioses al poder del difunto.

«Breasted, on the other hand, thinks that the amount and complexity of this mortuary magic increased greatly in the later period under po-pular and priestly influence.» — y Breasted, en cambio, sostiene que esa magia mortuoria creció en cantidad y complejidad en el período tardío por influencia popular y sacerdotal.

«Egyptian medicine was full of magic and ritual and its therapeusis consisted mainly 0 f "collections; 0 f incantations and weird random mixtures of roots and refuse.» — resume la terapéutica egipcia como colecciones de conjuros y mezclas azarosas de raíces y desechos.

«Words might be spoken, in which case they "111t1St be uttered in a proper tone of voice by a duly qualified man," or they might be written, in which case the material upon which they were written might be of importance,» — y distingue las dos vías de la palabra eficaz: dicha, exige tono propio y hombre calificado; escrita, hace importar el material sobre el que se escribe.

«Yet Breasted rather gives this impression when he writes concerning the Old Kingdom that many of its recipes were useful and rational, that "medicine was already in the possession of much empirical wisdom, displa.ying close and accurate observation," and that what "precluded any progress toward real science was the belief in magic, which later began to dominate all the» — Thorndike atribuye a Breasted la impresión de que la magia impidió el paso a la ciencia real, aunque el propio Breasted reconozca al Reino Antiguo recetas útiles y observación cercana y exacta; el tramo se corta al pie de plana.

«Berthelot probably places the emphasis more correctly when he states that the later medical papyri "include traditional recipes, founded 011 an ernpiricism which is not always correct, 111)'Stic remedies, based upon the most bizarre analogies, and magic practices that date back to the remotest antiquity.» — y prefiere el énfasis de Berthelot, que reparte los papiros médicos tardíos en tres: recetas tradicionales de un empirismo no siempre correcto, remedios místicos por analogías bizarras y prácticas mágicas antiquísimas.

«The recent efforts of Sethe and Wilcken, of Elliot Smith, 11iiller, and Hooten to show that the ancient Egyptians possessed a considerable amount of medical knowledge and of surgical and dental skill, have been held by Todd to rest 011 slight and dubious evidence.» — consigna que Todd tiene por escasa y dudosa la evidencia con que Sethe, Wilcken, Elliot Smith y otros atribuyen a los egipcios saber médico y destreza quirúrgica; el OCR lee *011* por *on*.

«Certainly the evidence for any real scientific development in ancient Egypt has been very meager compared with the abundant indications of the prevalence of magic.» — y saca su propio saldo del capítulo egipcio: la evidencia de desarrollo científico real es muy magra al lado de los indicios abundantes de magia.

«On the other hand, Professor Breasted informs me that there is no basis for Berthelot's statement that "every sort of chemical process as well as medical treatment was executed with an accompaniment of religious formulae, of prayers andincantations, regarded as esscntiil to the success of operations as well as the cure of maladies.'» — declara la vía por la que le llega el desmentido —una comunicación personal de Breasted— y con ella niega base a la afirmación de Berthelot sobre fórmulas religiosas acompañando todo proceso químico y todo tratamiento médico.

«Alchemy perhaps originated on the one hand from the practices of Egyptian goldsmiths and workers in metals, who experimented with alloys,» — propone en condicional un origen doble para la alquimia, y la primera rama son los orfebres y metalarios egipcios que experimentaban con aleaciones.

«The words, alchemy and chemistry, are derived ultimately from the name of Egypt itself, Kamt or Qemt, meaning literally black, and applied to the Nile mud.» — y deriva las palabras alquimia y química del nombre mismo de Egipto, *Kamt* o *Qemt*, que literalmente quiere decir negro y se aplicaba al limo del Nilo.

«HISTORY OF MAGIC AND EXPERIMENTAL SCIENCE DURING THE FIRST THIRTEEN CENTURIES OF OUR ERA» — el subtítulo de la portada declara el alcance que la obra se fija: los trece primeros siglos de nuestra era.

«Professor of History in Western Reserve University Author of Tltl History of Medieval Europe» — la portada acredita a Thorndike como profesor de historia en Western Reserve University y autor de una historia de la Europa medieval; el OCR deforma *The* en *Tltl*.

«Second PrintilzfJ witlz corrections» — el ejemplar del que sale este troceo no es la tirada de 1923 sino la segunda impresión con correcciones, fechada en 1929 dos líneas más abajo; el OCR deforma *Printing* y *with*.

«EARLY CHRISTIAN THOUGHT FOREWORD THE BOOK OF ENOCH • PHILO JUDAEUS THE GNOSTICS • THE CHRISTIAN ApOCRYPHA THE RECOGNITIONS OF CLEMENT AND SIMON MAGUS THE CONFESSION OF CYPRIAN AND SOME SIMILAR STORIES ORIGEN AND CELSUS OTHER CHRISTIAN DISCUSSION OF MAGIC BEFORE AUGUS-TINE CHRISTIANITY AND NATURAL SCIENCE: BASIL, EPIPHA-NIUS, AND THE PHYSIOLOGUS • AUGUSTINE ON MAGIC AND ASTROLOGY» — el índice enumera el Libro II, que va del Libro de Enoc y Filón a los gnósticos, los apócrifos, las Recognitiones, Orígenes y Celso, y cierra con Agustín sobre magia y astrología; el OCR parte *AUGUSTINE* y *EPIPHANIUS* por el guion de corte.

«THE STORY OF NECTANEBUS, OR THE ALEXANDER LEGEND IN THE EARLY MIDDLE AGES POST-CLASSICAL MEDICINE PSEUDO-LITERATURE IN NATURAL SCIENCE OTHER EARLY MEDIEVAL LEARNING: BOETHIUS, ISIDORE, BEDE, GREGORY ARABIC OCCULT SCIENCE OF THE NINTH CENTURY LATIN ASTROLOGY AND DIVINATION, ESPECIALLY IN THE NINTH, TENTH" AND ELEVENTli: CENTURIES GERBERT AND TIlE INTRODUCTION OF ARABIC ASTROLOGY ANGLO-SAXON, SALERNITAN AND OTHER LATIN MEDI-CINE IN MANUSCRIPTS FROM THE NINTH TO THE TWELFTH CENTURY • CONSTANTINUS AFRICANUS (C. 1015-1087)» — y el Libro III, que abre con la leyenda de Alejandro y Nectanebo y recorre la medicina posclásica, Boecio, Isidoro, Beda, Gregorio, la ciencia oculta árabe del siglo IX, Gerberto y Constantino el Africano.

«Professor James Harvey Robinson, when my mind was still in the making, suggested the study of magic in medieval universities as the subject of my thesis for the master's degree at Columbia University» — Thorndike declara el origen del proyecto: la sugerencia de James Harvey Robinson de tomar la magia en las universidades medievales como tema de tesis de maestría en Columbia.

«Book I greatly amplifies the account of magic in the Roman Empire contained in my doctoral dissertation.» — y sitúa el Libro I de este volumen como ampliación de su tesis doctoral sobre la magia en el Imperio romano.

«The form, however, of these previous publications has often been altered in embodying them in this book, and, taken together, they constitute but a fraction of it.» — advierte que sus publicaciones previas, aunque incorporadas al libro, van alteradas y solo son una fracción del conjunto.

«My examination of manuscripts has been done especially at the British Museum, whose rich collections, perhaps because somewhat inaccessibly catalogued, have been less used by students» — declara el British Museum como base manuscrita principal, y atribuye el poco uso que le han dado los estudiosos a lo inaccesible de su catalogación.

«I have worked also, however, at both Oxford and Paris, at Munich, Florence, Bologna, and elsewhere; but it has of course been impossible to examine all the thousands of manuscripts» — enumera las bibliotecas que trabajó y admite el límite: era imposible examinar los miles de manuscritos que tocan el asunto.

«However, a fairly wide survey of the catalogues of collections of manuscripts has convinced me that I have read a representative selection.» — y funda su pretensión de suficiencia no en haberlos leído todos sino en un barrido amplio de los catálogos, que le convence de haber leído una selección representativa.

«Despite this prospect, I have been bold in affirming my independent opinion on any point where I have one, even if it conflicts with that of specialists or puts me in the position of criticizing my betters.» — anuncia que afirmará su opinión propia aunque choque con la de los especialistas y lo ponga a criticar a quienes lo superan.

«I have, however, usually supplied the Latin or Greek when I have made a free translation or one with which I felt that others might not agree.» — y acota la regla anterior de no dar el original: cuando la traducción es libre o discutible, suministra el latín o el griego.

«After some hesitation I decided, because of the expense, the length of the work, and the increasing unfamiliarity of readers with Greek and Latin, as a rule not to give in the footnotes the original language of passages used in the text.» — explica por qué no imprime en nota la lengua original: el costo, la extensión de la obra y el desconocimiento creciente del griego y el latín entre los lectores.

«Usually I have let the faulty spelling and syntax of medieval copyists stand without comment.» — declara que deja correr sin comentario la ortografía y la sintaxis defectuosas de los copistas medievales.

«But as I am not an expert in palaeography and have examined a large number of manuscripts primarily for their substance, the reader should not regard my Latin quotations from them as exact transliterations» — y previene contra tomar sus citas latinas de manuscritos como transliteraciones exactas, porque no es experto en paleografía y examinó los códices sobre todo por su contenido.

«Individual manuscripts are usually briefly designated in the ensuing notes and appendices by a single word indicating the place or collection where the MS is found and the number or shelf-mark of the individual MS.» — Thorndike fija su convención de referencia: una palabra que indica el lugar o la colección más el número o marca de estante.

«In giving Latin titles, Incipits, and the like of MSS I employ quotation marks when I know from personal examination or otherwise that the wording is that of the MS itself, and omit the marks where the Latin seems rather to be that of the description in the manuscript catalogue or other source of information.» — y hace de las comillas una marca de procedencia: las pone cuando sabe por examen propio que la redacción es la del manuscrito, y las quita cuando el latín parece ser el de la descripción del catálogo.

«So many of the catalogues of MSS collections which I consulted were undated and without nanle of author that I have decided to attempt no catalogue of them.» — declara por qué renuncia a dar un catálogo propio de manuscritos: tantos de los catálogos que consultó venían sin fecha y sin nombre de autor.

«Of the many histories of the sciences, medicine, and magic that have appeared since the invention of printing I have included but a small selection.» — advierte que de las muchas historias de las ciencias, la medicina y la magia impresas desde la invención de la imprenta solo incluye una pequeña selección.

«Almost without exception they have to be used with the greatest caution.» — y emite sobre esa literatura previa un juicio sin matices: casi sin excepción hay que usarla con la mayor cautela.

«Occult speculation, not historical treatment: the author seems to have. 110 direct acquaintance with sources earlier than Agrippa in» — clasifica *Die Magie als Naturwissenschaft* de Carl du Prel como especulación ocultista y no tratamiento histórico, y le imputa no conocer de primera mano fuentes anteriores a Agrippa.

«Boll und Bezold, Sternglauben, Leipzig, 1918; I have not seen ..» — declara los libros que no vio, uno por uno, en vez de citarlos como si los hubiera manejado; aquí el *Sternglauben* de Boll y Bezold.

«Bibliotheca rnagica, 1843; of little service to me.» — a la *Bibliotheca magica* de Graesse le concede poco servicio; el OCR deforma *magica* en *rnagica* y parte la palabra por el guion de corte.

«Brief as it is, perhaps the best general history of magic.» — y reserva su mejor juicio para *La magie et l'astrologie dans l'antiquité et au moyen âge* de Alfred Maury, que llama, con lo breve que es, quizá la mejor historia general de la magia.

«Zur Geschichte cler Medizin von Hippokrates bis zum XVIII jahrhunclert, Munich, 1909, 199 pp.; too brief, but suggests interesting topics.» — juzga demasiado breve otra historia de la medicina y le reconoce sin embargo el mérito de sugerir asuntos de interés; el OCR lee *cler* por *der*.

«Still much cited but largely antiquated and unreliable.» — de la *Bibliotheca Britannico-Hibernica* de Tanner, de 1748, dice que se sigue citando mucho pero es en gran medida anticuada y poco fiable.

«Really a cooperative work under the editorship of Max Neuburger and Julius Pagel after Puschmann's death.» — y corrige la atribución de una historia de la medicina: en realidad es obra colectiva bajo la dirección de Max Neuburger y Julius Pagel tras la muerte de Puschmann.

«I shall endeavor to justify this use of the word fr0111 the sources as I proceed.» — Thorndike anuncia que su uso amplio de la palabra magia no se define de antemano sino que se justificará desde las fuentes conforme avance; el OCR lee *fr0111* por *from*.

«The subject of laws against magic, popular practice of magic, the witchcraft delusion and persecution lie outside of the scope of this book.» — y acota lo que deja fuera: las leyes contra la magia, la práctica popular y el delirio y la persecución de la brujería.

«At first Illy plan was to limit this investigation to the twelfth and thirteenth centuries, the tittle of greatest medieval productivity, but r became convinced that this period could be best understood hy viewing it in the settingof the Greek, Latin, and early Christian writers to Wh01l1 it owed so much,» — explica por qué el libro empieza en Roma y no en el siglo XII: se convenció de que la época de mayor productividad medieval solo se entiende en el marco de los escritores griegos, latinos y cristianos primitivos a los que debía tanto; el OCR deforma varias palabras.

«be familiar with the Pliny, Galen, and Ptolemy, the Origen and Augustine, the Alkindi and Albumasar from whom they drew.» — y formula la exigencia que de ahí se sigue para el lector de Constantino el Africano, Vicente de Beauvais, Guido Bonatti y Tomás de Aquino: conocer a los autores de quienes bebieron.

«Also the history of thought is more unified and consistent, steadier and more regular, than the fluctuations and diversities of political history; and for this reason its general outlines can be discerned with reasonable sureness by the examination of even a limited number of examples, provided they are properly selected from a period of sufficient duration.» — y defiende su método de muestreo: la historia del pensamiento es más unificada y regular que la política, de modo que sus líneas generales se disciernen con un número limitado de ejemplos bien elegidos sobre un lapso suficiente.

«But fortunately it is more reliable, since the pursuit of truth or beauty does not encourage deception and prejudice as does the pursuit of wealth or power.» — apoya esa confianza en que la búsqueda de la verdad o la belleza no fomenta el engaño ni el prejuicio como los fomenta la del poder o la riqueza.

«Very probably I have tried to cover too much ground Ho\v to and have made serious omissions,» — admite de entrada haber abarcado demasiado terreno y haber cometido omisiones serias; la línea trae entreverado un titulillo de margen.

«WE should have to search long before finding a better starting-point for the consideration of the union 0 f magic with the science of the Roman Empire, and of the \vay in which that union influenced the middle ages, than Pliny's Natural History.» — justifica por dónde empieza el Libro I: no hay mejor punto de partida para considerar la unión de la magia con la ciencia del Imperio y el modo en que esa unión influyó en la Edad Media.

«The foregoing sentence, with which years ago I opened a chapter on the Natural History of Pliny the Elder in my briefer preliminary study of magic in the intellectual history of the Roman Empire, seems as true as ever; and although I there considered his confusion of magic and science at some length, I do not see how I can make the present work wen-rounded and complete without including in it a yet more detailed analysis of the contents of Pliny's book.» — y declara que reabre un asunto que ya había tratado: la frase con que abrió años atrás un capítulo de su estudio preliminar le sigue pareciendo cierta, y no ve cómo redondear esta obra sin un análisis aún más detallado del contenido de Plinio.

«I shall attempt no complete exposition or exhaustive treatment of such writings 1 but touch upon a few examples which bear upon the relations of science and magic.» — acota el alcance de su propio capítulo, que no será exposición completa ni tratamiento exhaustivo sino unos pocos ejemplos que tocan las relaciones entre ciencia y magia.

«It would therefore be absurd for us to attempt any logical arrangement in discussing his contents; we may do justice to him most adequately by adopting his own lack of method» — y de ahí saca la forma de su propio capítulo, que renuncia a un arreglo lógico y adopta la falta de método del autor tratado.

«And scholars who have edited Of studied the Greek, Syriac, and other ancient texts connected with early Christianity have perhaps too often neglected the Latin versions preserved in medieval manuscripts, Of, while treasuring up every hint that Photius» — y le reprocha a la erudición un descuido de material: quienes editaron o estudiaron los textos griegos, siríacos y otros del cristianismo primitivo han desatendido demasiado a menudo las versiones latinas conservadas en manuscritos medievales.