CONCEPTO · INSTRUMENTO
Talismán
Afirmaciones
11 entradas — cada una con su fuente y locatorEl Picatrix lo define como imagen mágica diseñada según correspondencias astrológicas para atraer virtudes planetarias.
Ficino lo describe como objeto grabado que capta la influencia estelar por correspondencia material, hora favorable y símbolo.
Ficino enseña que llevar encima plomo, metal de Saturno, vuelve al portador receptivo a Saturno.
El Dictionary lo define como imagen mágica cuyo poder procede de la correspondencia analógica con los planetas, hecha bajo configuración astral.
Agrippa da las tablas planetarias con sus sumas y el metal de cada una: Saturno de orden tres suma 45 en plomo; el Sol de orden seis suma 666 en oro.
Agrippa prescribe inscribir en la imagen el nombre del efecto buscado, la identidad del destinatario y los nombres de los ángeles o signos regentes.
Agrippa se pregunta quién puede dar alma a una imagen o hacer vivir una piedra, y responde que solo quien accede al Arquetipo.
Davies lo define como objeto imbuido de fuerzas astrales por símbolos, nombres y horarios.
Pico los RECHAZA expresamente: no formemos imágenes de estrellas en metales, sino la imagen del Verbo de Dios.
Farmer subraya que no hay evidencia de magia talismánica en las tesis de Pico.
El Cuarto Libro pseudo-agrippiano rige después las firmas infernales de los anillos talismánicos del Black Pullet.
Tratado en las obras
qué afirma cada obra, con su locatorReuchlin — De arte cabalistica (1517)
Ficino — De vita libri tres (1489)
Hanegraaff (ed.) — Dictionary of Gnosis & Western Esotericism
Yates — The Art of Memory (1966)