Spiritus Mundi
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CONCEPTO · OPERACIÓN

Putrefacción

Putrefacción (putrefactio)

Afirmaciones

4 entradas — cada una con su fuente y su pasaje

Maier la define como descomposición lenta en estiércol cálido y húmedo, necesaria para la unión de los principios.

— Maier — Atalanta fugiens (1617), trad. castellano«Maier — Atalanta fugiens (1617), trad. castellano · p. 146»

Maier la pone al comienzo del ciclo generativo: la concepción ocurre en los baños, el nacimiento en el aire, y la putrefacción en el estiércol.

— Maier — Atalanta fugiens (1617), trad. castellano«Maier — Atalanta fugiens (1617), trad. castellano · p. 144»

En el Splendor Solis precede a la generación de la nueva sustancia.

— Splendor Solis, trad. inglés 1920«Splendor Solis, trad. inglés 1920 · p. 107»

La secuencia operativa del Splendor Solis la enlaza con la extracción y la disolución en agua.

— Splendor Solis, trad. inglés 1920«Splendor Solis, trad. inglés 1920 · p. 107»

Tratado en las obras

qué afirma cada obra, con su pasaje

Abraham — A Dictionary of Alchemical Imagery (1998)

Corrupción por fuego suave y húmedo que ennegrece; «must first putrefy» para recibir vida.«Abraham — A Dictionary of Alchemical Imagery (1998) · pp. 92, 94»

Zósimo, Book of Pictures (Mushaf as-suwar), facsímil ed. Abt y Madelung 2007

El dragón descuartizado por las armas de la mujer se vuelve sangre, y los sabios lo dejan al sol muchos días hasta que el veneno se va y la sangre se seca; entonces aparece el secreto.«Zósimo, Book of Pictures (Mushaf as-suwar), facsímil ed. Abt y Madelung 2007 · pp. 56, 57»

Frater Albertus — The Alchemist's Handbook (1974)

Medio declarado para poner en marcha el calor central: las menas resistirían la putrefacción en todo proceso conocido, y de ahí el tueste previo; en la Gran Obra, la negrura de la negrura o cabeza del cuervo se declara la putrefacción perfecta de la simiente.«Frater Albertus — The Alchemist's Handbook (1974) · pp. 79, 84»

P. D. Newman — Angels in Vermilion: The Philosophers' Stone, from Dee to DMT (2021)

Una nota glosa Macbenac como hijo de la putrefacción o médula del hueso, y de ahí su asociación con el reino animal en el esquema de Ragon.«P. D. Newman — Angels in Vermilion: The Philosophers' Stone, from Dee to DMT (2021) · p. 102»

Maier — Atalanta fugiens (1617)

Descomposición lenta en estiércol cálido y húmedo, necesaria para la unión de los principios.«Maier — Atalanta fugiens (1617), trad. castellano · p. 146»

Atwood — A Suggestive Inquiry into the Hermetic Mystery (1850)

Con Morien hace consistir la operación en extraer agua de la tierra y devolverla hasta que la tierra quede del todo putrefacta y pierda su forma.«Atwood — A Suggestive Inquiry into the Hermetic Mystery (1850) · p. 336»

Roger Bacon — Epistola de secretis operibus artis et naturae (trad. Davis, 1923)

La versión de Paracelso sobre la generación del basilisco, transcrita en nota, la hace nacer de sangre puesta en vaso de vidrio y dejada pudrir en estiércol de caballo.«Roger Bacon — Epistola de secretis operibus artis et naturae (trad. Davis, 1923), ed. inglés 1982 · p. 64»

Gold of a Thousand Mornings — Armand Barbault (traducción inglesa de Neville Spearman)

La sal se extrae del cuerpo llevado antes a putrefacción, según la cita de Basilio Valentín; el volumen la sitúa entre Escorpio y Sagitario.«Gold of a Thousand Mornings — Armand Barbault (traducción inglesa de Neville Spearman) · pp. 22, 64»

Bartlett — Real Alchemy (2009)

Muerte del material que libera lo espiritual de la prisión del cuerpo; en el trabajo vegetal es la fermentación bajo la Luna menguante, y en la Vía Seca la clave de la que depende toda la operación.«Bartlett — Real Alchemy (2009) · pp. 33, 116»

Bartlett — The Way of the Crucible (2008)

Obra de la mitad descendente del año, bajo las energías fijas de agua y tierra; en la receta de Ripley el licor se deja catorce días en putrefacción antes de separar los elementos.«Bartlett — The Way of the Crucible (2008) · pp. 22, 152»

Corbin — Avicenna and the Visionary Recital (1960)

La misma prueba del mar y del horno se nombra también *putrefactio*, fase previa a la *sublimatio* y a la *conjunctio* con que se cierra la Obra.«Corbin — Avicenna and the Visionary Recital (1960) · p. 233»

Cotnoir — Practical Alchemy (2021)

Operación del repertorio del capítulo séptimo y paso obligado de dos recetas: el agua de lluvia se deja putrefacer un mes antes de destilar el Archaeus, y la mezcla del *circulatum minus* putrefacta de ocho a diez días antes de circular.«Cotnoir — Practical Alchemy (2021) · pp. 70, 84, 97»

Dubois — Fulcanelli and the Alchemical Revival (2006)

El prólogo objeta el esquema de tres obras y reduce lo negro a lo que los alquimistas llaman putrefacción, dejando dos etapas finales por núcleo de la obra hermética.«Dubois — Fulcanelli and the Alchemical Revival (2006) · p. 6»

Mineral Alchemy I (Dubuis)

La obra le da una regla de lectura: donde los textos de Basilio Valentín dicen putrefacción, hay que entender preparación del vinagre de antimonio. En Artephius es la fase que da la negrura y el signo de la disolución.«Mineral Alchemy I (Dubuis) · pp. 57, 163, 173»

Mineral Alchemy II (Dubuis)

El texto rosacruz la data en ciento cincuenta días, con hedor de cadáver que atraviesa el tapón y colores cambiantes, y la nombra Cabeza de Cuervo; el comentarista de Urbigerus la funda en una regla que extiende a lo espiritual y a lo material: la naturaleza se enmienda por el sufrimiento y la muerte.«Mineral Alchemy II (Dubuis) · pp. 44, 186»

Mineral Alchemy III (Dubuis)

La obra le da sentidos distintos por reino: en el vegetal nombra cualquier fermentación y libera energías recuperables por un imán; en el metálico no tiene nada que ver con pudrirse y solo vale su sentido filosófico, cambio de reino de las energías vitales o pérdida de ellas. En la vía seca la putrefacción termina cuando el radical húmedo condensa como agua metálica.«Mineral Alchemy III (Dubuis) · pp. 55, 91»

Mineral Alchemy IV (Dubuis)

En la operativa vegetal el curso prohíbe que se instale fermentación o putrefacción de las heces durante el secado; el Chemical Moonlight, en cambio, manda dejar pudrir la materia universal unos cuarenta días hasta que quede bien negra antes de repartirla.«Mineral Alchemy IV (Dubuis) · pp. 20, 143»

Spagyrics vol. I (Dubuis)

El curso le retira el sentido pútrido que tomó desde Pasteur y la identifica con la fermentación, llave que abre los secretos de la naturaleza; en el Circulatum Minor es la digestión forzada de ocho a diez días que precede a las destilaciones.«Spagyrics vol. I (Dubuis) · pp. 116, 175, 185»

Spagyrics vol. 2 (Dubuis)

Es la fermentación que los Antiguos llamaban así, primer mecanismo de evolución de la materia, y se provoca cuando el mercurio ya no puede unir alma y cuerpo y se libera por el alcohol volátil. La negrura es su señal en el Catecismo.«Spagyrics vol. 2 (Dubuis) · pp. 15, 119»

El Breviario (atribuido a Flamel)

La putrefacción del oro es la llave de toda la maestría.«El Breviario (atribuido a Flamel) · p. 33»

The Dwellings of the Philosophers — Fulcanelli (OCR de circulación libre, 2011)

Muerte y putrefacción mineral que declara necesarias, con el símil del grano de trigo que atribuye a Philalethes.«The Dwellings of the Philosophers — Fulcanelli (OCR de circulación libre, 2011) · p. 134»

Finis Gloriae Mundi — Fulcanelli (edición española de 2001)

Aun admitiendo que la última de las cuatro Edades sea una putrefacción, se niega que de ella surja la Piedra sin el trabajo previo de la segunda y la tercera obra.«Finis Gloriae Mundi — Fulcanelli (edición española de 2001) · p. 31»

Le Mystère des Cathédrales — Fulcanelli (ed. norteamericana de Brotherhood of Life)

La primera figura del estilóbato es una mujer que sostiene el disco del cuervo y personifica la Putrefacción; sus señas serían negrura intensa y hedor, perceptible según Batsdorff solo por el entendimiento.«pp. 49, 51»

Hauck — The Emerald Tablet (1999)

Primer tiempo de la Fermentación y noche oscura del alma; el volumen la extiende al planeta entero y la sitúa en la era de Leo.«Hauck — The Emerald Tablet (1999) · pp. 90, 277, 279»

Hauck — Sorcerer's Stone (2013)

Operación del digestor en el capítulo 1 y primer tiempo de la Fermentación; en el trabajo personal es la noche oscura del alma.«Hauck — Sorcerer's Stone (2013) · pp. 6, 166, 196»

Hornung — The Secret Lore of Egypt (2001)

El precedente egipcio que Hornung le busca a esa fase: el aspecto nocturno del dios sol en el inframundo llamado el que se descompone, cuya putrefacción está velada, y los poderes de renovación atribuidos a los humores del Osiris asesinado.«Hornung — The Secret Lore of Egypt (2001) · p. 53»

Jung — Psychology and Alchemy (1944)

Empareja la disolución de Gabricus en el cuerpo de Beya con la mortificatio, y con un cuadro de desintegración de la personalidad que puede llegar a la esquizofrenia.«Jung — Psychology and Alchemy (1944) · p. 351»

Spagyrics (Junius)

El libro le retira el sentido de descomposición: en Paracelso significa extraer con alcohol, y en Urbigerus es la digestión de ocho o diez días previa a las cohobaciones. Como ciclo cósmico, cada descomposición exalta la materia y la hace subir de reino.«Spagyrics (Junius) · pp. 151, 163, 50»

Karpenko, Purš y Žemla — Khunrath in Context (Brill, 2025)

La disolución del cuerpo en su propio mercurius universal, comparada con la descomposición; Dorn empareja el estudio de los filósofos con la putrefacción química.«Karpenko, Purš y Žemla — Khunrath in Context (Brill, 2025) · pp. 221, 189»

King y Skinner — Techniques of High Magic (1976)

Perder la determinación a mitad de camino hace abortar el proceso en la etapa de escoria o putrefacción, y entonces, dicen, habría sido mejor no haber emprendido el experimento.«King y Skinner — Techniques of High Magic (1976) · p. 120»

Lapidus — In Pursuit of Gold (1976)

Primera decocción, que vuelve negra la piedra al sacarle la humedad; sin ella ninguna simiente se multiplica, y es también el modo de librar el azufre de sus ataduras. El glosario la define como el primer cambio visible, la aparición de la negrura.«Lapidus — In Pursuit of Gold (1976) · pp. 50, 66, 103, 107»

Lodge — Raymond; or, Life and Death (1916; edición electrónica de Global Grey, 2019)

La corrupción del cuerpo se lee dos veces y en dos capas distintas: Lodge sostiene que mirada científicamente no es repugnante en sí y que el asco que la rodea es un sentimiento de autoprotección surgido en la evolución; y el registro de sesión atribuye al comunicante la doctrina inversa, que la putrefacción señala que el espíritu ya salió, porque es su acción sobre el cuerpo lo que la impide.«Lodge — Raymond; or, Life and Death (1916; edición electrónica de Global Grey, 2019) · pp. 190, 284, 286»

Dee — Monas Hieroglyphica (1564)

El comentario moderno adjudica a Saturno y Venus la fase de putrefacción, y lee a Lucifer como principio de reincrudación de los azufres.«Dee — Monas Hieroglyphica (1564), trad. castellano · pp. 40, 44»

Newman y Principe — Alchemy Tried in the Fire (2002)

La putrefacción es agente de dos cuentas distintas del libro: en Van Helmont el fermento del aire que vuelve volátil el álcali, y en Worsley la llave de la transmutación metálica que discute con Clodius.«Newman y Principe — Alchemy Tried in the Fire (2002) · pp. 105, 268»

Nummedal — Anna Zieglerin and the Lion's Blood (2019)

El paso de concepción o putrefacción en el sepulcro significa la muerte y la descomposición por las que Sol y Luna han de pasar para multiplicarse, con el grano de trigo del evangelio de Juan por aval.«Nummedal — Anna Zieglerin and the Lion's Blood (2019) · p. 103»

Paracelso — Obras completas

Lo que queda libre cuando la digestión perturbada vence al Alquimista; su rapidez es proporcional a la de la curación, y lo que la impide se opone a la salud.«Paracelso — Obras completas, trad. castellano · pp. 53, 126»

Paracelso — Essential Theoretical Writings (edición, traducción y comentario de Andrew Weeks; Brill, 2008)

Ninguna cosa se vuelve medicamento sin morir antes: la rosa es magnífica en su primera vida y ha de pudrirse, morir como tal y renacer, y solo entonces se puede hablar de administrar sus poderes; así como el estómago no deja sin pudrir nada que haya de volverse ser humano, tampoco puede quedar sin pudrir nada que haya de volverse medicamento. De ahí la regla terapéutica: cuanto más rápido el corromperse, antes la vuelta a la salud.«Paracelso — Essential Theoretical Writings (edición, traducción y comentario de Andrew Weeks; Brill, 2008), ed. alemán e inglés enfrentados 2008 · pp. 382, 432»

Picatrix (Ghāyat al-ḥakīm)

Para recibir forma nueva la materia se pudre primero y solo después vuelve a la disposición desde la que puede generarse lo que ha de generarse.«Picatrix (Ghāyat al-ḥakīm), ed. latín 1986 · p. 134»

Della Porta — Natural Magick (trad. inglesa, 1658)

Es el mecanismo con que explica la generación sin cópula en los tres reinos: de la materia podrida obrada por el calor del Sol salen ratones, ranas, abejas, serpientes y plantas nuevas, y quien lo niega tiene que explicar los casos que el libro II acumula.«Della Porta — Natural Magick (trad. inglesa, 1658) · pp. 35, 36, 38, 67»

Regardie — The Golden Dawn (1937)

El Dragón Negro del glosario alquímico, que vale muerte, putrefacción y decadencia; la mitad solve de la fórmula.«Regardie — The Golden Dawn (1937), ed. inglés 1937 · pp. 51, 112»

Regardie — The Philosopher's Stone, ed. anotada de los Cicero (2013)

La disolución o putrefacción leída como desintegración de la rigidez cristalizada de la mente.«Regardie — The Philosopher's Stone, ed. anotada de los Cicero (2013) · p. 28»

Rosarium Philosophorum

«Si no se realiza pues la putrefacción, la obra alquímica será vana.»«Rosarium Philosophorum, trad. castellano · p. 30»

Smith — The Business of Alchemy (1994)

El oro se produce por corrupción y regeneración de sus semillas en la tintura, y ese mismo par explica el aumento de riqueza por consumo.«Smith — The Business of Alchemy (1994) · p. 253»

Splendor Solis

Humectación de cuerpos secos que les devuelve el verdor y el crecimiento, sin destruirlos; primera operación secreta que invierte los elementos.«Splendor Solis, trad. inglés 1920 · p. 16»

Starkey — Alchemical Laboratory Notebooks and Correspondence (2004)

El cómputo de la parábola del rey fija en no menos de setenta días el plazo antes de la negrura, señal que se espera con diligencia y paciencia.«Starkey — Alchemical Laboratory Notebooks and Correspondence (2004), ed. inglés, con los originales latinos enfrentados 2004 · p. 296»

Vaughan — The Works of Thomas Vaughan, ed. Waite (1919)

Vaughan localiza la dificultad mayor no en la coagulación de la sal filosófica sino en su putrefacción, y sostiene que putrefacer la sal descubriría todos los misterios.«Vaughan — The Works of Thomas Vaughan, ed. Waite (1919) · pp. 439, 427»

Theatrum Chemicum Britannicum (Ashmole, 1652)

La obra manda putrefacer en calor templado por cuarenta días, repetir el ciclo con la primera agua y volver a putrefacer el mismo tiempo hasta el color negro.«Theatrum Chemicum Britannicum (Ashmole, 1652) · pp. 432, 433»

Thorndike — A History of Magic and Experimental Science III (1934)

Un tratado adjudicado a Arnaldo distingue siete partes del arte —conjunción, disolución, putrefacción, destilación, congelación, fijación y proyección—; el latín del apéndice pone la denigración por señal de solución.«Thorndike — A History of Magic and Experimental Science III (1934) · pp. 113, 686»

Thorndike — A History of Magic and Experimental Science IV (1934)

Ficino describe la variedad ostentosa de la magia natural: los magos persas pudren *salvia* en un estercolero con el sol y la luna en la segunda faz de Leo, engendran algo como un mirlo con cola de sierpe y lo vierten en cenizas sobre una lámpara.«Thorndike — A History of Magic and Experimental Science IV (1934) · p. 584»

Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VII (1958)

Bacon acepta las criaturas vivas que vienen de la putrefacción y hace de las partes putrefactas medicinas excelentes; Burgersdyck llama espontánea la generación por causas ocultas; Sennert duda de las barnaclas.«Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VII (1958) · pp. 88, 93, 226, 418»

Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958)

Pourchot objeta ya la vieja doctrina de que los animales imperfectos se engendren de la putrefacción, y cita a Redi en contra.«Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958) · p. 617»

Turba Philosophorum

Sin putrefacción nocturna nada llega a perfección; el plazo que se repite son cuarenta días, y de ella sale el arcano.«Turba Philosophorum, trad. inglés 1896 · pp. 39, 88, 99»

Triumphant Chariot of Antimony

La digestión produce putrefacción —el vino vuelto vinagre, el grano remojado, el excremento como caso doméstico— y de la corrupción sale el fruto noble.«Triumphant Chariot of Antimony · pp. 7, 11, 38»

von Franz — Alchemy (1980)

La muerte de la prima materia por asfixia en el vaso o en el ataúd es análoga, para ella, a impedir que alguien siga proyectando ingenuamente.«von Franz — Alchemy (1980) · p. 89»

The Hermetic Museum, tr. Waite (1893)

La llave de Valentinus la declara condición de toda generación, vida y crecimiento, y la prueba con hormigas, gusanos y ortigas nacidos de la corrupción; el enigma del árbol solar llama resurrección antes que nacimiento a lo que sale de esa putrefacción.«The Hermetic Museum, tr. Waite (1893) · pp. 308, 309, 431»

Wasson, Hofmann y Ruck — The Road to Eleusis (ponencias de 1977; edición del trigésimo aniversario, 2008)

Ruck reporta la lectura antigua del hongo como fermentación de la tierra y símbolo del renacer desde el reino frío de la putrefacción.«Wasson, Hofmann y Ruck — The Road to Eleusis (ponencias de 1977; edición del trigésimo aniversario, 2008), ed. inglés 2008 · p. 56»

Wasson, Hofmann y Ruck — The Road to Eleusis (ponencias de 1977; edición del trigésimo aniversario, 2008)

Ruck hace del otro mundo el origen de todo hongo, por el moho que cubría el Hades, signo de la resurrección que está justo más allá de la descomposición.«Wasson, Hofmann y Ruck — The Road to Eleusis (ponencias de 1977; edición del trigésimo aniversario, 2008), ed. inglés 2008 · p. 121»

Whitby — John Dee's Actions with Spirits (1988; Routledge Revivals 2013)

La quinta etapa alquímica, en que la materia se vuelve pez líquida y se simboliza con un cadáver, corresponde al quinto día de la Creación y a las aves que suben y bajan de la visión.«Whitby — John Dee's Actions with Spirits (1988; Routledge Revivals 2013) · p. 190»

Representado en imágenes

solo donde la fuente nombra el concepto

Conversación

lo que dicen los lectores — distinto de lo consignado en la ficha, que lleva cita