A History of Magic and Experimental Science, Volume III

«knowledge obtained through the senses and by experimental verification of the natural existence of things is the basis and source of all other knowledge.» — según Thorndike, Escoto pone el conocimiento obtenido por los sentidos y por verificación experimental de la existencia natural de las cosas como base y fuente de todo otro conocimiento.

«The question whether the sky acts on these inferiors Scotus answers affirmatively and in almost identical terms» — y responde afirmativamente, en términos casi idénticos en los dos comentarios, a la pregunta de si el cielo actúa sobre estos inferiores.

«When the sun and other hot planets are in the zenith of any region, the superior elements, fire and air, are augmented, and the inferior elements, earth and water, are diminished and converted into air and fire.» — el mecanismo que Escoto da: con el sol y los demás planetas calientes en el cenit de una región, los elementos superiores crecen y los inferiores menguan convertidos en aire y fuego.

«The moon exerts an attraction on the tides like that of the magnet on iron.» — y compara la atracción de la luna sobre las mareas con la del imán sobre el hierro.

«The planets further have action on mixed bodies, whether imperfect such as vapors in the air or perfected and inanimate like metals, “which are generated in certain regions by a constellation having respect to that region and not to another, for the earth is not the active cause of this diversity.» — los planetas actúan además sobre los cuerpos mixtos, y los metales se generan en ciertas regiones por una constelación que mira a esa región y no a otra, porque la tierra no es la causa activa de esa diversidad.

«In the fourth place I say that they act on animate beings, altering mixed bodies to a quality conformable or incompatible with the soul animating such a body, and so they can act towards generation or corruption.» — y en cuarto lugar sobre los seres animados, alterando los cuerpos mixtos hacia una cualidad conforme o incompatible con el alma que los anima.

«But were it not for free will, human, angelic, and divine, everything would happen of necessity and nothing would happen contingently.» — el límite que Escoto pone a esa causalidad: sin libre albedrío humano, angélico y divino todo ocurriría por necesidad y nada de modo contingente.

«If astrologers do not judge exactly as to this necessary causality in purely natural matters such as weather prediction where the possibility of free will does not enter, it is because they do not understand perfectly the qualities and virtues of the heavens and stars.» — y su explicación del error astrológico: si los astrólogos no juzgan con exactitud allí donde el libre albedrío no entra —la predicción del tiempo—, es porque no entienden a la perfección las cualidades y virtudes de los cielos y las estrellas.

«Moreover, it frequently happens that astrologers make true predictions as to men’s characters or from their nativities, although this does not follow necessarily in those matters which depend on rational will.» — consigna a la vez que a los astrólogos les salen ciertas predicciones de carácter y de natividad, aunque no se sigan necesariamente en lo que depende de la voluntad racional.

«We are told that it is rash for ‘‘astronomers” to predict war for one conjunction of the planets and peace for another, or to say that persons born under a certain constellation will necessarily be dissolute.» — y el reproche que Escoto les hace: es temerario predecir guerra por una conjunción y paz por otra, o decir que quien nace bajo cierta constelación será necesariamente disoluto.

«Finally we have to note that Scotus attributes the influence of the stars not merely to their movements but to their absolute form, substantial and accidental.» — el punto que Thorndike señala como decisivo: Escoto adjudica la influencia de los astros no solo a sus movimientos, sino a su forma absoluta, sustancial y accidental.

«If the heavens should stand still, they still would exert influence.» — de donde se sigue que, aun detenidos los cielos, seguirían ejerciendo influencia.

«This seems equivalent to ascribing to the heavens an occult influence, unless indeed Scotus should limit the substantial and accidental form of the stars to their light and heat or cold.» — Thorndike lee eso como equivalente a adjudicar a los cielos una influencia oculta, y acota la salida: a menos que Escoto limitara esa forma sustancial y accidental a la luz y al calor o al frío.

«Indeed some persons then who admitted the existence of occult virtues in inferior objects denied occult influence upon inferiors to the stars.» — y señala el contraste de época: algunos que admitían virtudes ocultas en los objetos inferiores negaban a las estrellas influencia oculta sobre ellos.

«Wherefore the alchemists say that chalk is called melancholy; aqua vitae, phlegm; fiery virtue, cholera; subtle air, blood.» — según Thorndike, el *De rerum principio* traslada los cuatro humores a las sustancias: los alquimistas llaman melancolía a la cal, flema al agua de vida, cólera a la virtud ígnea y sangre al aire sutil.

«Others call the heart cholera, the liver blood, the bones melancholy, and the brain phlegm.» — otros los reparten por los órganos: cólera el corazón, sangre el hígado, melancolía los huesos y flema el cerebro.

«Others name these humors in metals by the four ages; for they call blood childhood, cholera youth, phlegm middle age, and melancholy old age.» — y otros los nombran en los metales por las cuatro edades: sangre la infancia, cólera la juventud, flema la edad media y melancolía la vejez.

«The first of its twenty-one chapters warns that the apostolic see especially ought not to listen to any diviner or dreamer or pronouncer of things future and occult, no matter how much truth he may utter or how pure a life he may lead or how much he may seem to scorn the things of the world.» — según Thorndike, el primero de los veintiún capítulos de Agostino Trionfo advierte que la sede apostólica no debe escuchar a ningún adivino, soñador o anunciador de cosas futuras y ocultas, por mucha verdad que diga, por pura que sea su vida y por mucho que parezca despreciar las cosas del mundo.

«To discern between divine revelation and diabolic illusion is a gift of the holy spirit.» — y pone el discernimiento entre revelación divina e ilusión diabólica como don del Espíritu Santo, no como pericia.

«True medicine in the opinion of Triumphus opposes hot diseases with cold remedies or vice versa and applies active to passive, but artificial forms like characters and figures are not the origin of natural action or passion.» — la verdadera medicina, según Trionfo, opone remedios fríos a las enfermedades calientes y aplica lo activo a lo pasivo, mientras que las formas artificiales como caracteres y figuras no son origen de acción ni de pasión natural.

«He goes on to censure severely those clergy who encourage simple men in superstitious and idolatrous practices by selling them figures and scrolls with divine or saintly names to wear about the neck.» — y censura con dureza al clero que fomenta prácticas supersticiosas e idolátricas vendiendo a los simples figuras y rollos con nombres divinos o de santos para llevar al cuello.

«Not only is this no sin, but to his mind an astrologer would sin if he allowed a client to sail when the sun was in an unfavorable sign which he believed portended a perilous storm.» — pero le concede su margen a la astrología: no solo no es pecado, sino que el astrólogo pecaría si dejara zarpar a un cliente con el sol en un signo desfavorable que él creyera anuncio de tormenta peligrosa.

«Similarly a physician would sin who ordered phlebotomy at a time when the moon was unfavorable thereto.» — y lo mismo el médico que ordenara flebotomía con la luna desfavorable.

«Trionfo, indeed, is ready to put under the control of the stars all those events which do not proceed from our free will and he admits that only a few men exercise their liberty to resist the impressions of the celestial bodies.» — Trionfo pone bajo el gobierno de los astros todo lo que no procede del libre albedrío, y admite que pocos hombres ejercen su libertad para resistir las impresiones de los cuerpos celestes.

«He is also ready to grant that the song of birds and movements of animals may reflect these celestial influences sufficiently to constitute some basis for auguries, and that even the chance casting of points in geomancy is so influenced.» — concede además que el canto de las aves y los movimientos de los animales pueden reflejar esas influencias lo bastante para fundar augurios, y que hasta el echar puntos al azar en la geomancia está así influido.

«But he does not believe that this element of truth in these two arts is sufficient to justify their practice.» — y niega, con todo, que ese elemento de verdad baste para justificar la práctica de esas dos artes.

«So far as astrology is concerned, Thadeus distinguishes between astronomical and nigromantic images presumably in much the same way as Albertus Magnus had in the Speculum astronomiae.» — según Thorndike, Tadeo distingue entre imágenes astronómicas y nigrománticas presumiblemente igual que Alberto Magno en el *Speculum astronomiae*.

«He also, like Roger Bacon and other Latin authors of the twelfth and thirteenth centuries, separates from licit mathematics and astronomy a forbidden mathematics.» — y separa, como Roger Bacon y otros latinos de los siglos XII y XIII, una matemática prohibida de la matemática y la astronomía lícitas.

«More novel is his partition of mathesis into theurgy and altimancy.» — lo que a Thorndike le parece más nuevo es su partición de la *mathesis* en teurgia y altimancia.

«Nectanebus is for him the inventor of major theurgy with its three divisions of cathademonica, agathomantica, and cacomantia, names which seem etymologically to indicate the invocation of evil demons, and» — Tadeo hace de Nectanebo el inventor de la teurgia mayor con sus tres divisiones —*cathademonica*, *agathomantica* y *cacomantia*—, nombres que por su etimología parecen indicar la invocación de demonios malos.

«Avenderich was the inventor of minor theurgy which is concerned with the spirits of the spheres.» — y de Avenderich el de la teurgia menor, que trata de los espíritus de las esferas, siempre según la clasificación de Tadeo de Parma que Thorndike expone.

«This, we are told, was not Ptolemy Philudensis but one of the kings of Egypt, as is shown by the fact that it is based on Egyptian years for the meridian of Alexandria.» — porque el texto dice que no fue Ptolomeo Filadelfo sino uno de los reyes de Egipto, y lo prueba porque se basa en años egipcios para el meridiano de Alejandría; el OCR imprime *Philudensis*.

«Theodosius in his book on habitable places, opening, “‘Illis quorum habitationis loca» — según Thorndike, Tadeo cita a Teodosio y su libro sobre los lugares habitables, que abre *Illis quorum habitationis loca*; la cita se corta ante la llamada a nota.

«determined the accidents affecting diverse parts of the earth from the influence of the sky.» — y esa obra, sigue el mismo renglón tras la nota, determinaba por la influencia del cielo los accidentes que afectan a las diversas partes de la tierra.

«Robert admitted these acts but replied either that he had not supposed there was any sin in them or that he had put no real faith in them.» — según Thorndike, Robert admitió los actos y respondió o que no había supuesto que hubiera pecado en ellos o que no había puesto en ellos fe verdadera.

«Of a less serious character were the charges of misconduct preferred against Robert Mauvoison in 1318, which led to his resignation from the archbishopric of Aix, although he might have been acquitted had the trial proceeded.» — y pesa los cargos contra Robert Mauvoison, de 1318, que llevaron a su renuncia al arzobispado de Aix: eran de carácter menos grave y pudo haber sido absuelto si el juicio hubiera seguido.

«In 1314, when the wives of two sons of Philip IV were accused of adultery by their sister-in-law, Isabella, wife of Edward II of England, a Dominican was said to have aided them by philters.» — el caso de 1314: acusadas de adulterio las esposas de dos hijos de Felipe IV por su cuñada Isabel, mujer de Eduardo II de Inglaterra, se dijo que un dominico las había ayudado con filtros.

«Enguerrand persisted in denying the charge of sorcery but was hanged.» — Enguerrand persistió en negar el cargo de hechicería y fue ahorcado igual.

«A James who was charged with having fabricated the images for Enguerrand committed suicide in desperation by hanging in prison, while his wife was burned at the stake.» — y un Jacobo acusado de fabricarle las imágenes se suicidó ahorcándose en la cárcel, mientras su mujer era quemada en la hoguera.

«Charles of Valois, when at death’s door in 1325, distributed money to the poor with the accompanying request, “Pray for Enguerrand and for Charles,’ which was interpreted as a sign of remorse on his part for Enguerrand’s execution.» — Carlos de Valois, moribundo en 1325, repartió dinero a los pobres pidiendo que rezaran por Enguerrand y por Carlos, lo que se interpretó como señal de remordimiento por aquella ejecución.

«HISTORY OF SCIENCE SOCIETY PUBLICATIONS NEW SERIES IV Morus DOR YsOle MAGIC AND EXPERIMENTAL SCIENCE VOLUMES III AND IV FOURTEENTH AND FIFTEENTH CENTURIES» — la portada de serie sitúa el volumen como cuarta entrega de las publicaciones de la History of Science Society y anuncia los volúmenes III y IV sobre los siglos XIV y XV; el OCR deshace el título en *Morus DOR YsOle MAGIC*.

«A HISTORY OF MAGIC AND EXPERIMENTAL SCIENCE VOLUMES III AND IV POURTEENT HAND FIFTEENTH CENTURIES Bax DYN NP Lt ORN DERE VOU eM Eats! COLUMBIA UNIVERSITY PRESS» — la portada del volumen, con pie de Columbia University Press; el renglón de autoría queda ilegible en la capa de texto (*DYN NP Lt ORN DERE* por *BY LYNN THORNDIKE*) y el subtítulo sale como *POURTEENT HAND*.

«ISBN 0-231-08796-9 Printed in the United States of America» — el reverso de la portada trae solo el ISBN y el pie de impresión: el volumen no imprime página de derechos ni año de edición.

«By the generosity of the Carnegie Corporation of New York, a sum of money has been granted to the History of Science Society for the purpose of enabling the Society to publish, or assist in publishing, important contributions to knowledge.» — la nota introductoria de la History of Science Society explica que la Carnegie Corporation de Nueva York le concedió fondos para publicar contribuciones al conocimiento.

«This work has been accepted by the History of Science Society as deserving assistance both in respect of its subject and on account of the standard of scholarship which it maintains.» — y declara que la Sociedad aceptó esta obra por su materia y por el nivel de erudición que mantiene.

«It is the fourth publication in a series issued by the History of Science Society with the aid of funds contributed» — la nota, firmada por G. S. BRETT como presidente del comité de publicaciones y fechada el 1 de mayo de 1934, la numera como cuarta de la serie.

«The two volumes now published continue through the fourteenth and fifteenth centuries, the History of Magic and Experimental Science, of which the first volume covered the eleven centuries of the Roman empire and earlier middle ages, while the second was devoted to the twelfth and thirteenth centuries with their rich flowering of Latin learning.» — el prefacio conjunto a los volúmenes III y IV declara que continúan la obra por los siglos XIV y XV, después de un primer volumen sobre los once siglos del imperio romano y la alta Edad Media y de un segundo sobre los siglos XII y XIII.

«As the title indicates, those volumes emphasized the long historical association between that view of the world and mode of dealing with it, that theory and practice, which may be summed up by the word magic, and the gradual development of what we today call science.» — Thorndike recuerda qué subrayaban los volúmenes anteriores: la larga asociación histórica entre esa visión del mundo y ese modo de tratarlo que se resumen en la palabra *magic* y el desarrollo gradual de lo que hoy llamamos ciencia.

«More particularly they stressed the outgrowth of scientific experimental method from the experimentation of magic.» — y enuncia la tesis que ordena la serie entera: el método experimental científico brota de la experimentación de la magia.

«This viewpoint will continue in the present volumes and seems as justifiable in the fourteenth and fifteenth centuries as before, although in time and various other respects they may be regarded as having a closer connection with modern science.» — sostiene que ese punto de vista sigue valiendo para los siglos XIV y XV, y acota que en el tiempo y en otros respectos estos siglos pueden verse como más cercanos a la ciencia moderna.

«In Science and Thought in the Fifteenth Century, Columbia University Press, 1929, I have already published some studies in the mathematics, medicine, and natural philosophy of that period which will not be duplicated here.» — remite a su propio *Science and Thought in the Fifteenth Century* (Columbia University Press, 1929) por los estudios de matemáticas, medicina y filosofía natural que aquí no repetirá.

«A few chapters and appendices, however, repeat or further develop articles previously published in periodicals, and I am indebted to the editors of Isis, Archeion, Speculum, The Philosophical Review, Sudhoffs Archiv fiir Geschichte der Medizin, and the Bibliotheque Thomiste for permission to weave them into this larger synthesis.» — reconoce que algunos capítulos y apéndices retoman artículos ya publicados en Isis, Archeion, Speculum, The Philosophical Review, el Sudhoffs Archiv y la Bibliothèque Thomiste, tejidos ahora en una síntesis mayor.

«As the second volume of my History of Magic and Experimental Science made more use of manuscript materials than the first, so the present volumes are based to a still greater extent upon the manuscripts.» — declara el cambio de base documental: si el segundo volumen ya usaba más material manuscrito que el primero, estos se apoyan en los manuscritos todavía más.

«Even in those cases where our authors are in print, they usually are found only in incunabula or other old, rare, and more or less inaccessible and uncritical editions.» — y da la razón: aun los autores impresos suelen encontrarse solo en incunables o en ediciones viejas, raras, poco accesibles y poco críticas.

«For these reasons it has seemed advisable to quote the original Latin in the notes more than in the earlier work and to increase the number of appendices describing the manuscripts or presenting illustrative extracts from them.» — de ahí sus dos decisiones de aparato: citar el latín original en las notas más que en la obra anterior y aumentar el número de apéndices que describen los manuscritos o presentan extractos.

«In finding my way through the writings of this period I have been much helped by previous historical and bibliographical explorations like those of Pierre Duhem, Karl Sudhoff, G. Hellmann, the Histoire littéraire de la France, and the Catalogue of Latin and Vernacular Manuscripts in Great Britain and Ireland of Mrs.» — nombra las exploraciones previas que le sirvieron de guía: Pierre Duhem, Karl Sudhoff, G. Hellmann, la *Histoire littéraire de la France* y el catálogo de manuscritos de la señora Singer.

«If I have sometimes added to or corrected their findings, it is because I have had the advantage, as the old figure goes, of standing upon their shoulders.» — y acota el alcance de sus enmiendas a esos predecesores: si a veces añadió o corrigió, fue por la ventaja de estar de pie sobre sus hombros.

«The reader may refer to the Verzeichnis of Zinner for additional manuscripts of the astrological works here treated.» — remite al *Verzeichnis* de Zinner por los manuscritos astrológicos que él no lista.

«Of especial interest is a large composite manuscript at Lehigh University, in the main compiled and copied at Naples between 1473 and 1490 by Arnold of Brussels, which will be discussed in detail in Jsis by Mr. W. J. Wilson of the Library of Congress.» — y señala como de especial interés un gran manuscrito compuesto de la Lehigh University, compilado y copiado en Nápoles entre 1473 y 1490 por Arnold of Brussels, que W. J. Wilson describirá en Isis.

«In reading the proofs of these volumes I have been aided by my research assistant, Miss Pearl Kibre, by members of my seminar, Miss Georgene W. Davis and Mr. Benjamin N. Nelson, and by my colleague, Professor Dino Bigongiari, whose broad scholarship has again been generously placed at my disposal.» — acredita la lectura de pruebas a su asistente de investigación Pearl Kibre, a los miembros de su seminario Georgene W. Davis y Benjamin N. Nelson y a su colega Dino Bigongiari.

«The attempt has been made, at the British Museum and in New York, by Miss Kibre and myself, to verify every reference. As usual, I have made the indices, except that Miss Kibre has been primarily responsible for indexing pp. 413-707 of volume IV.» — declara el cotejo de referencias hecho con Kibre en el Museo Británico y en Nueva York, y que los índices son suyos salvo el de las páginas 413-707 del volumen IV.

«I would gratefully acknowledge permission to use photograph or rotograph copies of manuscripts or rare editions, or to study personally, in the following European libraries:» — y abre la lista de bibliotecas europeas cuyas fotografías, rotografías o consulta directa agradece.

«The History of Science Society has contributed from its revolving fund from the Carnegie Corporation one thousand dollars towards the cost of printing, and the Columbia University Press has assumed the remaining risk.» — el reparto del costo de imprenta: mil dólares del fondo rotatorio de la History of Science Society procedente de la Carnegie Corporation, y el riesgo restante asumido por la Columbia University Press.

«Strange as it may seem, there are not only more printed editions but more» — consigna una paradoja bibliográfica cuya frase se parte en el cambio de plana: hay no solo más ediciones impresas sino más…

«recent critical editions for the early medieval period than for the twelfth and thirteenth centuries, and more for the twelfth and thirteenth centuries than for the two following hundred years.» — la continuación de esa frase en la plana siguiente: hay más ediciones críticas recientes para la alta Edad Media que para los siglos XII y XIII, y más para éstos que para los dos siglos siguientes, que son justamente los de estos volúmenes.

«Proneness of friars to astrology and ee pe arts and sciences» — el sumario del capítulo XIV, sobre Petrarca y algunos frailes, abre por la propensión de los frailes a la astrología y las demás artes y ciencias ocultas; el OCR corrompe el renglón en *and ee pe arts*.

«Date and manuscripts of the tractate — Medical ignorance of astronomy — The stars and disease — Burial alive — Medical rules — Astrological technique — Christians cautioned against astrology — Citations of astrological litera» — el del capítulo XV, sobre Agustín de Trento y un tratado de peste anterior a la Peste Negra, con la ignorancia médica de la astronomía, los astros y la enfermedad, el enterramiento en vida y la advertencia a los cristianos contra la astrología.

«Considered as a representative physician — His contemporary, Matthaeus Silvaticus — Gentile’s literary productivity — His work on human birth to Cino da Pistoia — Questions concerning poisons — Questio de equali ad pondus — His Consilia as to the pest — Seventeen Dubia — Influence of Peter of Abano — Other Consilia by Gentile — His treatise on the incubus — On incantations, suspensions,» — el del capítulo XVI toma a Gentile da Foligno por médico representativo del siglo XIV, con sus cuestiones sobre venenos, sus *Consilia* sobre la peste, la influencia de Pedro de Abano y su tratado sobre el íncubo.

«No real difficulty in distinguishing their works — see Danko the same as John of Saxony — His relation to John de Lineriis — Their work on the Alfonsine Tables — International intellectual relations then—A Directcrium or Equatorium — John of Saxony’s commentary on Alcabitius — Its independent attitude — Religious position — John’s Almanach — Divisions of the hour» — el del capítulo XVII deslinda a Juan de Sajonia de Juan de Lineriis y su trabajo sobre las Tablas Alfonsinas, el comentario a Alcabitius y las divisiones de la hora.

«His astrological writings — Other known dates of his life — A university lecturer and practising physician, connected with both Paris and Oxford — His objection to the Alfonsine Tables — His discussion of the comet of 1315 — Of the comet of 1337 — Prediction from the conjunction of 1325 — Astrological causes of the Black Death — His undated treatise on astrological medicine» — el del capítulo XIX da a Geoffrey of Meaux por profesor universitario y médico en ejercicio, ligado a París y a Oxford, con su objeción a las Tablas Alfonsinas, los cometas de 1315 y 1337 y las causas astrológicas de la Peste Negra.

«His observation of 1318 with a kardaja — Is a work on the calendar of 1317 by him? — Works written in 1321, 1323, 1324, 1339, 1343 — His and other predictions from the conjunction of 1345 — Leo Hebraeus —- Simon de Corvino — John of Bassigny — Allusions in chronicles— John of Murs’ astronomical calendar and canon — Letter to Clement VI on the conjunctions of 1357 and 1365 — Other works on those conjunctions — Other possible treatises by John» — el del capítulo XX, sobre Juan de Murs y la conjunción de 1345, incluye su observación de 1318 con una *kardaja* y su carta a Clemente VI sobre las conjunciones de 1357 y 1365.

«The author’s name — Prediction of 1345 — Did it predict the Black Death? — Summa iudicialis de accidentibus mundi — Abbreviation of it by John de Ponte in 1379 — Its citations — Treatment of pestilence — Requirements of the astrologer — Prognostication of 1349: hope for relief from the pestilence — Conjunctions of 1357 and 1365; allusions to the Hundred Years war and prophecies of Joachim — Compared with the predictions of John of Murs — Weather prediction for 1368-1374 — John of Eschenden a specialist on revolutions and conjunctions — Two astrological letters» — el del capítulo XXI hace de Juan de Eschenden un especialista en revoluciones y conjunciones, y plantea si su predicción de 1345 predijo la Peste Negra.

«General character and importance of the Calculaiiones of Richard Suiseth—AIts long continued influence — Other facts concerning its author — Editions and manuscripts — Outline of its constituent treatises with specimen problems» — el del capítulo XXIII, sobre el Calculator y el ascenso de la física matemática, mide la influencia largamente continuada de las *Calculationes* de Richard Suiseth; el OCR imprime *Calculaiiones*.

«James and John de Dondis and their respective astronomical clocks — Their writings —The Planetarium of John — Ordinary mechanical clocks at that time — Works of James and John on hot springs — Attitude of wonderment towards» — el del capítulo XXIV empareja a Jacopo y Giovanni de' Dondi con la medición científica: sus relojes astronómicos, el *Planetarium* de Giovanni y una actitud de asombro ante la naturaleza.

«Sceptical tendency in fourteenth century philosophy — Previous discussions of our theme — Task of distinguishing Oresme’s works on it — The warning to princes — Work on divination — Treatise of 1370— Quotlibeta— De commensurabilitate et de incommensurabilitate motuum — Authorities utilized — The religious argument — Free will — Twins — Other trite arguments — Bad psychological effect of astrology —Its uncertainty — Importance of the disposition of inferiors — Limitation of celestial influence to light and heat; denial of occult influence — Astrological rules criticized — Tricks and deceits of its practitioners — Astrology not rejected entirely — More favorable to revolutions and conjunctions than to astrological medicine — Comets — Attitude to nativities, elections, and interrogations — Historia scholastica censured for its favoring attitude to images and notory art — Use of astrological argument — Attitude to other forms of divination, to alchemy — Experiment and the occult arts — Future influence of» — el del capítulo XXV, sobre Oresme y la astrología, es el más largo del índice: enumera la advertencia a los príncipes, la limitación de la influencia celeste a la luz y el calor con negación de la influencia oculta, los engaños de los practicantes y el hecho de que la astrología no quede rechazada del todo.

«Works ascribed to him — That on correction of the calendar— The darkness at the crucifixion» — el del capítulo XVIII, sobre Firmin de Beauval, el papa y el calendario, incluye entre sus asuntos las tinieblas de la crucifixión.

«Irony of Franciscan alchemy — John’s Catalan origin, education, imprisonments — Dates of his works» — el del capítulo XXII abre por la ironía de una alquimia franciscana y sigue con el origen catalán, la educación y las prisiones de Juan de Rupescissa.

«Line of cleavage between this and the following chapter — De configuratione qualitatum — Intension and remission of forms — Power of music over mind and body» — el del capítulo XXVI, sobre Oresme y la fascinación, declara la línea de corte con el capítulo anterior y arranca por el *De configuratione qualitatum* y el poder de la música sobre la mente y el cuerpo.

«Distinction between diabolical and natural magic — Criticism of magicians — Powers of the soul and spirits — Share of demons in magic belittled — Methods of illusion — Occult virtue in nature — Power of sounds and words» — y sigue por la distinción entre magia diabólica y natural, la crítica de los magos, el papel de los demonios rebajado, los métodos de ilusión, la virtud oculta en la naturaleza y el poder de los sonidos y las palabras.

«Separate treatise on fascination ascribed to Oresme but really by Engelbert of Admont — Its passages on geomancy and the magnet» — y consigna que el tratado suelto sobre la fascinación adjudicado a Oresme es en realidad de Engelbert de Admont.