«If we take into account the time needed for the making of a Vegetable Stone, it is our belief that none of you have one yet.» — el curso arranca este volumen calculando el tiempo que pide la Piedra Vegetal y dando por hecho que ningún alumno la tiene todavía.
Spagyrics: A Practical Course in Plant Alchemy, Volume 2 of 2, Lessons 25-48
Spagyrics — A Practical Course · Spagyrics, Volume 2, Lessons 25 — 48
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Segunda y última mitad del curso de espagiria vegetal por correspondencia de Les Philosophes de la Nature, repartido en lecciones numeradas y no en capítulos. La portada lo rotula «SPAGYRICS (A PRACTICAL COURSE IN PLANT ALCHEMY VOLUME 2 OF 2 ESSONS 25 - 48» «Spagyrics vol. 2 (Dubuis) · p. 1» —el paréntesis sin cerrar y la mayúscula capitular perdida de *ESSONS*, que se lee *LESSONS*, salen así del OCR— y adjudica autoría y traducción en la misma plana: «WRITTEN BY JEAN DUBUIS TRANSLATED FROM THE FRENCH BY BRIGITTE DONVEZ» «Spagyrics vol. 2 (Dubuis) · p. 1», con el pie «Copyright © 1987, 1997, 2000, Jean Dubuis. All rights reserved. Triad Publishing» «Spagyrics vol. 2 (Dubuis) · p. 1». El índice de Triad enumera las veinticuatro lecciones que este volumen recoge, de la 25 a la 48: «INDEX OF THE SPAGYRICS LESSONS Volume 2, Lessons 25 — 48» «Spagyrics vol. 2 (Dubuis) · p. 5».
Donde el primer volumen abría el curso, éste lo cierra y lo empalma con el trabajo mineral que la asociación exigía cursar después. La primera lección de la serie fija el asunto que la ordena —el uso de los elixires planetarios— y las dos últimas presentan la clase metálica, con la diferencia declarada de régimen: «lf all this constitutes our position for the vegetable class, we are constrained to modify these principles somewhat — for practical and esoteric reasons — in our mineral and metallic class, and that is what we are going to try to explain.» «Spagyrics vol. 2 (Dubuis) · p. 202». El volumen se despide con el lema que cierra cada lección y con el anuncio del envío siguiente: «Enclosed: — Table of Contents.» «Spagyrics vol. 2 (Dubuis) · p. 204».
La frontera entre las dos artes que dan nombre al curso se traza aquí de entrada, y es la tesis que gobierna el tomo: «First, let's attempt to define the difference and establish the border between spagyrics and Alchemy.» «Spagyrics vol. 2 (Dubuis) · p. 14». La respuesta no reparte los reinos sino los efectos: «The true difference between spagyrics and Alchemy lies in the fact that if spagyrics and Alchemy both purify the product, Alchemy in addition provokes its evolution.» «Spagyrics vol. 2 (Dubuis) · p. 14».
El volumen lleva cuatro voces impresas y separadas. La portada (p. 1) va al encabezado y a esta presentación; el foreword de Triad Publishing (pp. 2–3), firmado por Sue y Russ House y fechado el 21 de mayo de 2000, es el mismo texto que abre los demás tomos del curso y va a la sección sobre la obra, con el orden de estudio que ellos recomiendan: «we must urge the student to work with Spagyrics before beginning the Mineral Alchemy work.» «Spagyrics vol. 2 (Dubuis) · p. 3»; el índice de las lecciones de los dos volúmenes (pp. 4–5) va también ahí; y las veinticuatro lecciones (pp. 6–204), en primera persona del plural de Les Philosophes de la Nature, son la voz de la obra. La plana 206 es la contracubierta, que reimprime palabra por palabra la declaración autobiográfica del foreword con el pie de imprenta de Triad.
896 claims · 1 source · 1 attribution
Attribution
recorded, never assertedDECLARED
Jean Dubuis · Person
la portada imprime «WRITTEN BY JEAN DUBUIS» y el copyright va a su nombre; las lecciones hablan en primera persona del plural de la asociación que fundó
per Spagyrics vol. 2 (Dubuis)
«Spagyrics vol. 2 (Dubuis) · p. 1»
«Spagyrics vol. 2 (Dubuis) · p. 1»
The chain of the work
the processed witness, in emeraldEDITION · PROCESSED
Spagyrics vol. 2 (Dubuis)
inglés · 2000 · Winfield, Illinois — Triad Publishing; la portada imprime «Copyright © 1987, 1997, 2000, Jean Dubuis» y el foreword declara a Triad único editor de estos cursos en inglés desde el cierre de The Philosophers of Nature el 31 de diciembre de 1999 · Brigitte Donvez (translated) · Triad Publishing (printed)
Claims
896 entries — the work's own voice, with its passage896 passages
«You should, however, be warned about careless use of the stone.» — de ese cálculo pasa a la advertencia que abre la lección 25: el peligro no está en hacer la piedra sino en usarla sin cuidado.
«According to Paracelsus, the elixirs prepared from a Vegetable Stone are either quintessencés or first beings.» — adjudica a Paracelso la naturaleza de los elixires sacados de la Piedra Vegetal, quintaesencias o primeros seres; la grafía quintessencés, con acento francés, es del impreso.
«Consequently, they can only be used homeopathically, at least in their beginning use.» — deriva de esa naturaleza la regla de dosis: por ser quintaesencias, los elixires de la piedra solo se usan homeopáticamente, al menos al principio.
«The use of the elixir provokes the purification of each of the planetary flows, but also their strengthening.» — describe el efecto doble del elixir sobre cada flujo planetario, que no solo lo purifica sino que además lo refuerza.
«We should therefore observe ourselves attentively to detect any imbalance and reinforce or weaken the corresponding elixir following this discovery.» — de ese efecto doble saca la obligación de observarse: detectar el desequilibrio y ajustar al alza o a la baja el elixir correspondiente.
«We can also alternate two elixirs of the same planet.» — admite alternar dos elixires de un mismo planeta como recurso de ajuste.
«For instance, alternate roman chamomile and euphrasia on Sunday.» — da el ejemplo de esa alternancia para el domingo, con manzanilla romana y eufrasia.
«The latter is also called red eyebright and will certainly facilitate our spiritual perception of our problems.» — adjudica a la eufrasia, que llama también red eyebright, la facilitación de la percepción espiritual de los propios problemas.
«In numerous alchemical books, it is said that only God can give the key to problems.» — recoge de los libros alquímicos la fórmula de que solo Dios da la llave de los problemas.
«Actually,-our only Master on the alchemical path should be the inner God, the Divine part of ourselves.» — reinterpreta esa fórmula por dentro: el único Maestro en la vía es el Dios interior, la parte divina de uno mismo; el guion tras Actually es del OCR.
«Using the elixirs should help us to progressively reestablish inner contact.» — asigna a los elixires la función de restablecer poco a poco ese contacto interior.
«The use of planetary elixirs should yield results more or less identical to those provoked by the invocations of the sephiroth energies of MEZLA.» — equipara el rendimiento de los elixires planetarios con el de las invocaciones de las energías sefiróticas de MEZLA.
«Do not believe that some masters of the Invisible Empire are intentionally giving us personally a specific class.» — niega que la enseñanza nocturna venga de maestros del Imperio Invisible que asignen una clase a cada quien.
«By operating in this way, we are progressively attending the classes of the Night College; keys or alchemical advice is communicated to us.» — llama Colegio de la Noche a lo que sí ocurre: por el método de releer y dormirse sobre el punto esencial se reciben llaves o consejo alquímico.
«If you break this rule, the sequence of these experiences is interrupted and never resumed.» — impone el secreto de esas lecciones con una sanción declarada: quien rompe la regla ve interrumpida la serie de experiencias y no la recupera.
«However, when a series is completed and practically experimented with, you are free to discuss it with other people on the path, but be careful in this respect and make sure that the results are not due to a lack of humility.» — acota el secreto una vez cerrada y experimentada una serie, con la reserva de asegurarse de que el resultado no venga de falta de humildad.
«If you concentrate on a problem relating to your own spiritual evolution you can obtain an answer.» — fija la condición del método: la pregunta ha de ser sobre la evolución espiritual propia para que haya respuesta.
«As long as we don't master this method properly, we shouldn't attempt to use it to find a solution to other people's problems; it should only be used for personal spiritual progress.» — restringe el uso del método mientras no se domine: para el progreso espiritual personal y no para resolver problemas ajenos.
«We also wish to warn you against the use of these elixirs for others and for medical ends because it is against the law.» — advierte contra el uso de los elixires para otros y con fin médico, y da como razón la ley.
«In addition, as the doses are important, there is a risk of awakening a sephirothic center and complex problems of adaptation can arise as a result of this psychic revelation.» — añade una segunda razón, de dosis: el riesgo de despertar un centro sefirótico y los problemas de adaptación que esa revelación psíquica traería.
«Only Pernelle can take advantage of Nicola’s work.» — cierra el argumento de la soledad de la vía con la fórmula del matrimonio Flamel, donde solo Pernelle aprovecha el trabajo de Nicolas; la grafía Nicola es del impreso.
«We shall approach a subject which, even though it is slightly outside our subject of vegetable alchemy, touches at once alchemy, Kabala and Astrology.» — anuncia el asunto de los doce sales advirtiendo que queda algo fuera de la alquimia vegetal y toca a la vez alquimia, cábala y astrología.
«We said that the essence of all bodies involves from 1 to 12 in 12 phases for which we indicated the corresponding signs of the zodiac.» — retoma de las lecciones 9 y 11 la evolución de la esencia de los cuerpos en doce fases, cada una con su signo zodiacal.
«Thus, a child conceived during the first decanates of Aries will be born at the end of Sagittarius.» — aplica esa rueda a la gestación humana: el concebido en los primeros decanatos de Aries nace al final de Sagitario.
«We know that some of our advanced members use ether during extractions.» — introduce la práctica de esta lección por lo que ya hacen algunos miembros avanzados, el uso del éter en las extracciones.
«Ether or in its modern name, diethyl oxide, has an important power of extraction which reaches even in certain cases the mineral or the metallic.» — adjudica al éter, que nombra con su nombre moderno, un poder de extracción que alcanza en ciertos casos lo mineral y lo metálico.
«It is a solvent, its use is very dangerous and we prefer to give the basic precautions for its use.» — declara el motivo de dar las precauciones: es disolvente y su uso es muy peligroso.
«Ether shouldn’t be bought from a drugstore, but from a supplier of chemical products.» — primera precaución, de compra: el éter no se toma de la farmacia sino de un proveedor de productos químicos.
«In the example of the brand Prolabo and Merck the ethyl dioxide is sold with a percentage of 7/1 000 000 of a stabilizer which prevents the formation of the peroxyde and consequently avoids spontaneous explosion.» — razona esa compra por el estabilizador que las marcas que nombra añaden, y que impide la formación del peróxido y con ella la explosión espontánea.
«Watch for flames, electrical switches, electro-static clothes in the location where it is used and make sure that there is adequate ventilation.» — segunda precaución, del lugar: llamas, interruptores eléctricos, ropa electrostática y ventilación suficiente.
«Never distil to the point of dryness the ether if there are any solid products.» — tercera precaución, de la operación: no llevar nunca a sequedad la destilación del éter si hay productos sólidos.
«Always place a protective screen between the distillation train and the operator.» — cuarta precaución, del montaje: pantalla protectora entre el tren de destilación y el operador.
«Enclosed plate: F Astrological correspondences of the twelve phases of the evolution of matter.» — el curso anuncia al pie de la lección 25 la lámina que la acompaña, con las correspondencias astrológicas de las doce fases de la evolución de la materia; la plana 13 la reproduce y su OCR devuelve solo rótulos sueltos.
«Keep the ether in air-tight flasks, in aluminium, in a ventilated place.» — quinta precaución, de guarda: el éter se conserva en frascos herméticos, en aluminio y en sitio ventilado.
«Some say that spagyrics belongs to the vegetable realm and Alchemy to the metallic and mineral realms.» — recoge la opinión corriente que reparte espagiria y alquimia por reinos, lo vegetal para una y lo metálico y mineral para la otra.
«This is partly true, however the reality is more subtle.» — admite en parte ese reparto y lo declara insuficiente antes de dar el suyo.
«Sooner or later, the Alchemist is brought to witness the evolution of matter.» — pone como consecuencia de esa diferencia una experiencia del operador: tarde o temprano el alquimista asiste a la evolución de la materia.
«This evolution follows a cycle analogous to the cycle that can be understood in reincarnation.» — asimila el ciclo de esa evolución al que se entiende en la reencarnación.
«The first mechanism is fermentation, often described as putrefaction by the Ancients.» — nombra el primero de los mecanismos de evolución y advierte que los Antiguos lo llamaban putrefacción.
About the work
16 entries — what the apparatus and scholarship say about it16 passages
«My name is Jean Dubuis. I am, this present day that I write, aged 76 years old, and I have a practice of esotericism of more than half a century.» — [Dubuis, citado por el foreword de Triad] se presenta por su edad y por su medio siglo de práctica en un texto que el foreword fecha en 1995; la contracubierta de la plana 206 reimprime el pasaje palabra por palabra.
«This experience had shown me that there was another truth than the one of our visible world.» — [Dubuis, citado por el foreword] adjudica a la experiencia interior de sus doce años la certeza de que hay otra verdad además de la del mundo visible; se reimprime en la contracubierta de la plana 206.
«It is, in fact, a persevering personal effort that lead me to renew my experience, and that resulted in my few contacts with the Eternity.» — [Dubuis, citado por el foreword] atribuye al esfuerzo personal perseverante, y no a los libros ni a los grupos, la renovación de su experiencia y sus pocos contactos con la Eternidad; se reimprime en la contracubierta de la plana 206.
«These courses are not, however, mere reworks of library books by some scholar.» — [Sue y Russ House] niegan que los cursos sean refundiciones de libros de biblioteca y sitúan su énfasis en el trabajo práctico.
«It was required that the Spagyrics (Plant Alchemy) course of 48 lessons be received before taking the Alchemy course which expanded in time to have 84 lessons.» — [Sue y Russ House] fijan el orden y el tamaño de los cursos: cuarenta y ocho lecciones de espagiria antes de las ochenta y cuatro de alquimia.
«However, since esoteric and philosophical groups have been in existence for quite a long time, we assumed that the individuals who chose to join us had a certain amount of 'esoteric background and knowledge'.» — [Dubuis, citado por el foreword desde la introducción a Fundamentals of Esoteric Knowledge] declara el supuesto de partida de la asociación, que sus miembros traerían cierto bagaje esotérico, y el foreword añade enseguida que la mayoría no lo tenía.
«It does, however, stand alone as a course.» — [Sue y Russ House] acotan la dependencia del curso de fundamentos: sirve de base a los demás y a la vez se sostiene solo.
«We have heard from numerous long time students of esoteric groups who say that they have learned more from this course than in several years» — [Sue y Russ House] refieren, como testimonio de terceros y no como medición propia, que estudiantes veteranos de grupos esotéricos dicen haber aprendido más aquí; el tramo corta donde el ancla de fin lo deja, y la frase sigue nombrando la asociación de esos estudiantes.
«The plant kingdom is relatively safe for experimentation, and the costs are minimal because plants are readily available, and the equipment required is not particularly specialized.» — [Sue y Russ House] dan las razones prácticas de que el reino vegetal vaya primero: seguridad, costo mínimo y equipo poco especializado.
«Further, the Mineral courses are written with the assumption that the person has studied all of the Spagyrics courses.» — [Sue y Russ House] señalan la dependencia de los cursos minerales respecto de éste, escritos dando por estudiada la espagiria entera.
«Jean has often repeated the admonition that we must respect the personal freedom of each one on the Path of Return.» — [Sue y Russ House] atribuyen a Dubuis, como dicho repetido de viva voz, la exigencia de respetar la libertad personal de cada uno en el Camino del Retorno.
«We believe that the dissemination of these courses through the agency of a publishing firm, rather than through that of a fraternal group or membership association, will support that objective.» — [Sue y Russ House] derivan de esa exigencia su decisión editorial: difundir por editorial y no por grupo fraternal ni por asociación de miembros.
«INDEX OF THE SPAGYRICS LESSONS Volume 1, Lessons 1 - 24 1 2 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Of The Conditions Of Aptitude: Definition Of Alchemy; Progression Of The Work - The Three Adages; Preparation Of The Material» — el índice de Triad abre por el primer volumen del curso, cuyas lecciones 1 a 24 quedan fuera de este tomo y tienen ficha propia; la numeración que el OCR imprime salta del 2 al 10 porque la columna de cifras se lee entrecortada.
«My esoteric researches started when I was twelve, after a tremendous inner experience; the invisible world had become for me as true as the world of matter where we live» — [Dubuis, citado por la contracubierta] data el origen de su vía en una experiencia interior a los doce años; el tramo casa a la vez con la plana 2 y con la 206, y span devuelve la primera aparición.
«Their habit of illegitimate secrecy led me far from these groups» — [Dubuis, citado por el foreword] adjudica a lo que llama secreto ilegítimo su alejamiento de los grupos rosacruces y martinistas.
«From there on, | wrote three courses, one on Alchemy, one on Qabala, and one called The Fundamentals of Esoteric Knowledge» — [Dubuis, citado por la contracubierta] enumera los tres cursos que escribió; este tramo es propio de la plana 206, donde el OCR rinde la I de la primera persona como barra vertical.
Concepts treated
Azufre (principio sulfúreo) — Es el alma de las cosas y una Fuerza Espiritual que ni el fuego ni el ácido destruyen; la extracción alquímica solo obra sobre su matriz de soporte, que hay que limpiar para hacerla transparente al paso de la energía. En el hombre es la consciencia superior, que el curso propone llamar hiperconsciente, y en el taller se comporta como supercatalizador.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 50, 52, 84, 90
Mercurio de los filósofos (Mercurius) — Enlace de los dos mundos, portador de los principios sutiles de la sal y del niter; ha de ser filosófico o deja de ser mercurio, y para la generación además espermático. Se identifica con Thoth y Hermes, abre el primer mundo mágico de Hod y sin él no hay disolución alquímica de los metales.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 63, 81, 90
Cuatro elementos (fuego, aire, agua, tierra) — Pasan siempre en el mismo orden en toda destilación, fuego, aire, agua y tierra, y su equilibrio da la quintaesencia; en el experimento de control del poder de transmutación se manifiestan uno a uno por sonidos vibrados y se restituyen en orden inverso.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 62, 176, 183
Quintaesencia (quinta essentia) — La simboliza el signo de Mercurio en el centro del círculo de los elementos y se produce por el equilibrio de los cuatro; la Piedra y el Elixir la dan por igual, con el azufre, el mercurio y la sal volatilizada de la planta.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 62, 184
Materia prima — El Catecismo la hace vapor húmedo salido del fuego central sobre la materia húmeda, único sujeto capaz de recibir formas, y la Oda la llama raíz única en la que están la plata y el oro en potencia.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 103, 109, 131
Piedra filosofal (lapis philosophorum) — El volumen distingue piedras ordinarias y adúlteras y las reparte por el reino de donde sale la matriz; funden como cera sin humo, la genuina parte de Uno y la vegetal se prueba sobre una maceración de agua de lluvia. El hexagrama es uno de sus símbolos y la consciencia del Ser en el hombre.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 62, 92, 93, 138
Putrefacción (putrefactio) — Es la fermentación que los Antiguos llamaban así, primer mecanismo de evolución de la materia, y se provoca cuando el mercurio ya no puede unir alma y cuerpo y se libera por el alcohol volátil. La negrura es su señal en el Catecismo.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 15, 119
Albedo (la obra al blanco) — El blanqueo de la Sal de Azufre se lleva hasta un blanco más que la nieve, y el método se explica por la doble acción del alcohol y del elemento Fuego; entre las tres señales de proximidad de la meta está el blanco que domina cada vez más.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 40, 138, 178
Iniciación (recepción por grados / metamorfosis del ser) — No es simbólica: modifica el nivel de consciencia y abre el conocimiento de la naturaleza, y exige tres elementos, algo de cábala, una idea de armonía y la teoría del arte. Procede por rearmonizaciones sucesivas y su parábola es la del príncipe desterrado que recobra sus prerrogativas.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 22, 25, 60
Secreto (lo que se jura no fijar por escrito) — Funda su política de membresía abierta en el derecho de cada quien a su propia Verdad, declara no haber jurado secreto nunca y no exige juramento a los miembros; a la vez impone el silencio sobre las lecciones nocturnas con sanción declarada, y objeta que a menudo el que calla no tiene nada que decir.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 7, 16, 202, 203
Sefirot (las diez numeraciones) — Son los centros de energía repartidos por el cuerpo, del solar sobre la cabeza al de Saturno en la base de la columna; los números de uno a diez les dan polígono, estrella y metal, y el flujo interrumpido entre Biná y Yesod forma los problemas de salud.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 64, 85, 150, 151
Microcosmos (el hombre-mundo) — Los elixires de Mercurio crean en el hombre el enlace entre microcosmos y macrocosmos, y el hexágono de Tiféret es símbolo de esa unión.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 81, 151
Decknamen (nombres cubiertos) — El curso traduce el teñir de los Antiguos por transmutar, aclara que el vitriolo antiguo no es el ácido sulfúrico moderno, descifra las Lágrimas de Diana y el grabado del árbol horadado de Urbigerus, y manda no tomar nada al pie de la letra.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 96, 133, 142, 199
Magia Natural — Fija el saber mínimo del alquimista en teoría alquímica, magia natural y algunas reglas de astrología sagrada, y explica los poderes ocultos por la jerarquía de los cuatro mundos: quien accede a uno trasciende los inferiores.
dubuis-spagyrics-2 · p. 61
Horas planetarias — Divide día y noche en doce horas desiguales que solo se igualan en los equinoccios, y da la tabla de las horas planetarias del sábado y de su noche, distinta de la secuencia de la semana.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 186, 187
Homúnculo (el hombre artificial) — El alkahest del reino animal se funda en que lo que pasa por el cuerpo de un hombre sano se vuelve filosófico, y el curso lo trabaja sobre la orina humana con preparación dietética del operador.
dubuis-spagyrics-2 · pp. 190, 191