«in heaven and earth, allow him but hit atoms and motion.» — el epígrafe del capítulo, que el volumen atribuye a Huygens, concede al seguidor de Demócrito o de Descartes una explicación tolerable del cielo y la tierra con solo átomos y movimiento, y le niega el mismo rendimiento ante plantas y animales; el tramo se corta antes de las comillas que el OCR rinde como guillemets.
A History of Magic and Experimental Science, Volume VIII
A History of Magic and Experimental Science, Volumes VII and VIII: The Seventeenth Century
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Octavo y último volumen de la serie, continuación de `thorndike-magic-experimental-1`, `thorndike-magic-experimental-2`, `thorndike-magic-experimental-3`, `thorndike-magic-experimental-4`, `thorndike-magic-experimental-5`, `thorndike-magic-experimental-6` y `thorndike-magic-experimental-7`. La portadilla lo anuncia como el segundo de un par sobre el siglo XVII «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958) · p. 1».
La portada declara la autoría de Lynn Thorndike, profesor emérito de historia en Columbia University, y el pie de imprenta de Columbia University Press en Morningside Heights, Nueva York, con año 1958 «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958) · p. 3». La página de derechos añade la ayuda del fondo legado a Columbia por el profesor William A. Dunning, la publicación en Gran Bretaña, Canadá, India y Pakistán por Oxford University Press y la impresión en los Países Bajos por Mouton «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958) · p. 4».
El troceo trae SOLO el volumen VIII, cotejado contra la tabla de contenidos «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958) · p. 5»: sus diecisiete capítulos van del XXIV al XL y cubren la segunda mitad del siglo XVII, de la historia natural de los animales «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958) · p. 11» al capítulo sobre la última década del siglo «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958) · p. 613». El volumen VII, con los capítulos anteriores, no está en este troceo.
Entre medias corren los capítulos sobre botánica, farmacia, cursos y manuales de química, Robert Boyle, los demás cultivadores de la experimentación, las academias y sociedades científicas, la ciencia miscelánea y popular, la astrología después de 1650, la alquimia y la química después de 1650, la medicina y la fisiología, la fisiognomía, la adivinación, la enfermedad mental y la magia, la magia ilícita y Sir Isaac Newton «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958) · p. 5».
Cierran el volumen un Índice general común a los dos volúmenes del par —sus remisiones llevan «VII» o «VIII» delante del folio— «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958) · p. 647» y un Índice de manuscritos con la misma hechura «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958) · p. 815».
2553 claims · 1 source · 1 attribution
Attribution
recorded, never assertedDECLARED
Lynn Thorndike (1882–1965) · Person
portada: «By LYNN THORNDIKE PROFESSOR EMERITUS OF HISTORY, COLUMBIA UNIVERSITY»
per Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958)
«Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958) · p. 3»
«Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958) · p. 3»
The chain of the work
the processed witness, in emeraldEDITION · PROCESSED
Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VIII (1958)
inglés · 1958 · Nueva York · Columbia University Press (printed)
Claims
2553 entries — the work's own voice, with its passage2,553 passages
«These themes will now be continued under a somewhat different arrangement of three successive chapters on Natural History, Especially of Animals, Botany, and Pharmacy.» — Thorndike anuncia el reparto de los tres primeros capítulos del tomo.
«The division is somewhat artificial, for the same men commonly pursued both zoological and botanical researches, and the connection between pharmacy and botany was also very dose.» — y acota su propia división: la tiene por algo artificial, porque los mismos hombres cultivaban zoología y botánica y la farmacia iba muy pegada a la botánica; el OCR lee *dose* por *close*.
«They discouraged others from attempting general works of synthesis in natural history, and for some time it is mainly works on particular topics or animals that we have to record as specimens in that field.» — señala el efecto de las grandes enciclopedias del siglo anterior: desalentaron las síntesis y dejaron el campo a monografías sobre un tema o un animal.
«Jeremias Wilde, in a treatise on the ant in fifteen chapters, attributed seven properties to ants, of which the seventh was knowledge of the future, and held that they had a religion and observed certain feasts or days.» — según Thorndike, Jeremias Wilde adjudica siete propiedades a las hormigas, entre ellas el conocimiento del futuro, y les atribuye religión y días de fiesta.
«In the same year, 1615, Eric Krabbe published a discourse at Marburg on the shrewdness of animals (Oratio de solertia animalium), a favorite topic in the past.» — y registra el discurso de Eric Krabbe sobre la sagacidad de los animales, que inscribe en un tema ya viejo.
«That Pliny was still highly esteemed as an authority in natural history is shown by the essay of Paul Cigalinus on the faith and authority of Pliny in the Frankfurt, 1608, edition of Pliny’s Historia naturalis, and by Boxhom’s Panegyric on Pliny, published at Leyden in 1632.» — mide por dos publicaciones la vigencia de Plinio como autoridad en historia natural a comienzos del siglo XVII.
«The catalogue of the Museo Calceolario at Verona, which took its name from its past founder and present owner, was begun for him by Benedictas Ceretas and completed by Andrea Chiocco in 1622.» — data el catálogo del Museo Calceolario de Verona y reparte su hechura entre Benedetto Ceruti, que lo empezó, y Andrea Chiocco, que lo terminó en 1622; el troceo imprime *Benedictas Ceretas*.
«The text except for the second section was illustrated with pictures of the specimens and also often gave their moral significance.» — y describe la hechura del catálogo: láminas de los ejemplares y, a menudo, su significado moral.
«Scaliger is cited as to barnacle geese, and a picture is shown of a young one in a shell, "delineated to the life" but not very convincingly.» — según Thorndike, el catálogo cita a Escalígero sobre los gansos de percebe y estampa un polluelo dentro de la concha dibujado del natural, con un resultado que él no halla convincente.
«However, the professor of medicinal simples at Pisa and prefect of the botanical garden there had recently told Chiocco that in the museum of the Grand Duke, "among other miracles of nature," were branches tom from a tree in northern regions from whose bark hung shell-like protuberances about the size of almonds, from which he said the birds were hatched when they fell into the sea.» — el testimonio que Chiocco recoge del profesor de simples de Pisa sobre las ramas de cuya corteza colgaban las conchas de donde nacían las aves al caer al mar; el OCR lee *tom* por *torn*.
«The torpedo fish is also not omitted, and, "lest it seem superstitious and ridiculous,” one should read Adlan, Pliny and Albertus Magnus.» — y consigna la remisión del catálogo a Eliano, Plinio y Alberto Magno para que el tratamiento del torpedo no parezca supersticioso ni ridículo; el troceo imprime *Adlan*.
«Chiocco Is amazed that a recent Italian writer has dedared it false that the toad-stone grows in the toad's head and has held that specimens of it were found in rocks and were very similar to small fungi.» — según Thorndike, Chiocco se asombra de que un escritor italiano reciente niegue que la piedra del sapo crezca en la cabeza del sapo y la dé por hallada en las rocas; el OCR lee *Is* y *dedared*.
«But there is so much disagreement among authorities as to the lynx-stone that he does not dare to form an opinion about it» — y consigna la abstención de Chiocco ante la piedra del lince, por el desacuerdo entre las autoridades.
«It is evident that the unicorn of the Bible is not the rhinoceros, nor are rhinoceros and monoceros the same.» — según Thorndike, Caspar Bartholinus separa al unicornio bíblico del rinoceronte y niega la identidad de rinoceronte y monoceronte.
«for be asserts that the bora of the monoceros has almost no force against poison, and that better substitutes are not lacking which are shown by experiments to be far more reliable, such as ivory, hartshorn, and especially fossil horn which is commonly mistaken for that of tire monoceros.» — y le niega al cuerno del monoceronte fuerza contra el veneno, con sustitutos que los experimentos muestran más fiables: marfil, cuerno de ciervo y sobre todo cuerno fósil; el OCR lee *be* por *he*, *bora* por *horn* y *tire* por *the*.
«The father, Wilhelm (1547—1612), was professor of mathematics and medicine there, and wrote minor treatises in both fields.» — sitúa al padre de los Lauremberg como profesor de matemáticas y medicina y autor de tratados menores en ambos campos.
«The sons, Wilhelm and Peter, were more strictly naturalists, but still in the old-fashioned sense.» — y adjudica a los hijos, Wilhelm y Peter, una historia natural más estricta pero todavía a la antigua.
«We have said that Wilhelm the Younger devoted an entire treatise to the aetites.» — remite a lo dicho antes sobre el tratado entero que Wilhelm el Joven dedicó a la etites, la piedra del águila.
«First he has to mention the marvelous medicinal properties of the brain of the eagle and of its tongue suspended from the patient’s neck by a linen doth, for which details he cites Pliny, Kiranides, Aldrovandi and Galen, Euporista III, 37.» — según Thorndike, Lauremberg abre por las propiedades medicinales del cerebro del águila y de su lengua colgada del cuello con un paño de lino, y da por autoridades a Plinio, los *Kiranides*, Aldrovandi y Galeno.
«Do not think that the eagle does not know what it is about in transporting this stone to its nest» — y recoge su advertencia de que el águila sabe lo que hace al llevar la piedra al nido.
«Those are in error who hold that the stone is not found in the eagle s nest but grows in its body.» — Lauremberg niega que la etites crezca en el cuerpo del águila en vez de hallarse en su nido; el OCR pierde el apóstrofo de *eagle's*.
«Wilhelm agrees with Rueus and de Boodt that celestial fire was the cause of this.» — y adjudica la causa de la piedra, con Rueus y de Boodt, al fuego celeste.
«Wilhelm, however, asserts that the female stone bears in the male's absence, albeit small stones which grow in size with the moon and also change color as the moon waxes and wanes.» — Lauremberg sostiene además que la piedra hembra pare en ausencia del macho piedras pequeñas que crecen y cambian de color con las fases de la luna.
«CHAPTER XXIV NATURAL HISTORY, ESPECIALLY OF ANIMALS» — el volumen abre por el capítulo XXIV, dedicado a la historia natural y sobre todo a los animales.
«In the present volumes a chapter on Mineralogy has already roughly paralleled that on The Lore of Geuns in our volumes on the sixteenth century, where pharmacy was treated in connection with die work of Brasavola, and zoology and botany were considered together under the c» — Thorndike sitúa el capítulo dentro del plan de la serie y lo empareja con el tratamiento que dio a las mismas materias en los volúmenes sobre el siglo XVI; el OCR lee *Geuns* por *Gems* y *die* por *the*.
«Gesner has questioned whether it alleviates the pains of childbirth, denying any sympathetic relationship between it and the foetus or pregnant woman.» — según Thorndike, Gesner pone en duda que la piedra del águila alivie los dolores del parto y niega relación simpática entre ella y el feto o la preñada.
«But Wilhelm protests against denying to the eagle-stone alone virtues which are freely conceded to other stones and which are based upon experience.» — y consigna la objeción de Wilhelm Lauremberg: que no se le nieguen a la etites sola virtudes que a otras piedras se conceden de buen grado y que se fundan en la experiencia.
«Oppian asserts that it prevents water from boiling, but Wilhelm has tested this with ten different varieties of aetiies, and none produced this effect» — un caso en que la prueba se enfrenta a la autoridad: Opiano afirma que la piedra impide hervir el agua y Lauremberg lo ensaya con diez variedades sin resultado; el tramo se corta antes de la llamada de nota, que el troceo imprime con asterisco.
«Wilhelm, however, regards as superstitious all amulets containing words, verses, characters or figures, or which are engraved when the sun is in this or that sign of the zodiac.» — Lauremberg tiene por supersticioso todo amuleto con palabras, versos, caracteres o figuras, y todo el que se grabe bajo tal o cual signo del zodiaco.
«These have no virtues from nature or the stars, but work only with the cooperation of an evil spirit» — y les niega virtud de la naturaleza o de los astros: obran solo con el concurso de un espíritu malo.
«But the wearing of gems against diseases is licit, benign and natural.» — en cambio declara lícito, benigno y natural llevar gemas contra las enfermedades, con lo que traza la línea entre amuleto y virtud de la piedra.
«Peter regards the moly of Homer as a poetic figment, but he quotes Plutarch that, when the bear first emerges from the cave where it has spent the winter, it eats the herb, Beard of Aaron, in order to move its bowels.» — según Thorndike, Peter Lauremberg tiene el moly de Homero por invención poética y a la vez repite de Plutarco la hierba con que el oso se purga al salir de la cueva.
«The flowers of the narcissus, macerated in olive oil, are used for recent wounds and in cases of colic, while a water distilled from the flowers is good for epilepsy.» — y recoge los usos que da a las flores del narciso, maceradas en aceite o destiladas en agua.
«Peter also ventured into the domain of chemical medicine, at first criticizing anonymously the chymiatric Aphorisms of Angelo Sala, and becoming engaged in consequence in a controversy from 1622 to 1625 with Anton Günther Billich, Sala’s nephew, in which Arnold Schröder also participated.» — sitúa a Peter Lauremberg en la polémica de la medicina química, abierta con una crítica anónima a los aforismos de Angelo Sala.
«We there heard him accept his father's rejection of the stone supposed to grow in toads, and in another Discono he held that the so-called barnacle geese were really hatched from eggs.» — y consigna dos negativas suyas: la piedra del sapo y el nacimiento prodigioso de los gansos de percebe, que da por salidos de huevos; el OCR lee *Discono* por *Discorso*.
«But he remained credulous as to the bird which was said to pick the crocodile's teeth for it, and in yet a fourth Discorso on the animal or lizard called Stellio quoted Pliny that there was no better cure for epilepsy—which is perhaps true in the sense that there is no cure at alL» — Thorndike mide el límite de ese escepticismo y añade de su cosecha la ironía sobre la cura de la epilepsia; el OCR deja *alL* por *all*.
«But such effects must be attributed to the devil, and he can work them with a counterfeit root as well as with a genuine one, although the latter may be obtained without his aid.» — según Thorndike, Catelan adjudica al diablo los efectos de la mandrágora y sostiene que los obra lo mismo con raíz falsa que con la verdadera.
«Catelan subscribes to the doctrine of signatures in plants, and then turns to the ordinary variety of mandrake.» — y lo inscribe en la doctrina de las firmas de las plantas.
«As it, taken in a decoction or powder, was good for impotency of the male, so they, with figures resembling womb and breasts, are especially for women,» — el reparto por sexos que Catelan deriva de las figuras de la raíz: la que semeja útero y pechos, para las mujeres.
About the work
24 entries — what the apparatus and scholarship say about it24 passages
«A HISTORY OF MAGIC AND EXPERIMENTAL SCIENCE VOLUMES VII AND VIII THE SEVENTEENTH CENTURY VOLUME VIII» — la portadilla de serie publica el tomo dentro de un par dedicado al siglo XVII y lo rotula como volumen VIII.
«By LYNN THORNDIKE PROFESSOR EMERITUS OF HISTORY, COLUMBIA UNIVERSITY VOL U MJ. VIII NEW YORK: MORNINGSIDE HEIGHTS COLUMBIA UNIVERSITY PRESS 1958» — la portada declara la autoría de Lynn Thorndike, su cargo de profesor emérito de historia en Columbia University y el pie de Columbia University Press con año 1958; el OCR deforma *VOLUME* en *VOL U MJ.*
«In the publication of this volume the author has received assistance from the fund for the encouragement of historical studies bequeathed to Columbia University by Professor William A. Dunning.» — la página de derechos declara de dónde salió el apoyo económico del volumen: el fondo para el fomento de los estudios históricos legado a Columbia por el profesor William A. Dunning.
«BY THE OXFORD UNIVERSITY PRESS LONDON. TORONTO. BOMBAY. AND KARACHI» — y reparte la edición fuera de los Estados Unidos: Oxford University Press publica en Gran Bretaña, Canadá, India y Pakistán.
«Printed in The Netherlands by Mouton is Co.. The Hague» — el pie de imprenta declara que el tomo se imprimió en los Países Bajos, en La Haya; el OCR lee *is* por el signo de la razón social *&*.
«Library of Congress Catalogue Cord Number: 23SD84» — el número de catálogo de la Biblioteca del Congreso, que el OCR deja ilegible; el volumen no imprime ISBN.
«CONTENTS Natural History, Especially of Animals ... 3 Botany......................................................................58 Pharmacy...............................................................82 Chemical Courses and Manuals» — la tabla de contenidos abre por la historia natural de los animales y sigue con botánica, farmacia y los cursos y manuales de química; las líneas de puntos y los folios son del impreso.
«Astrology After 1650 ................................................. 302 Alchemy and Chemistry After 1650............................ 352 Medicine and Physiology................................................ 403 Physiognomy .....................................................................448 Divination 476 Mental Disease and Magic................................................503 Illicit Magic..................................................................... 539 Sir Isaac Newton.............................................................. 588 The Last Decade» — la segunda mitad de la tabla enseña el reparto del volumen: astrología y alquimia después de 1650, medicina, fisiognomía, adivinación, enfermedad mental y magia, magia ilícita, Newton y la última década.
«General Index................................................. 639 Index of Manuscripts» — y cierra con los dos índices, el general y el de manuscritos, comunes a los volúmenes VII y VIII.
«Dictionary of National Biography, London, 1888-1901, 69 vols. Denis I. Duveen, Bibliotheca Alcbemlca et Chmrica, London, 1948» — la tabla de abreviaturas declara el aparato con que Thorndike cita: repertorios biográficos y bibliografías alquímicas entre ellos; el OCR deforma el título de Duveen.
«George Sarton, Introduction to the History of Science, 8 vols, in 5. Baltimore, 1927, 1931,1947» — y entre las siglas de uso constante está la Introducción de George Sarton, uno de los historiadores con quienes el volumen discute.
«Manuscript, Manuscripts note or footnote no date of publication Natural History New York Academy of Medicine New York Public Library» — la segunda plana de abreviaturas enseña el resto del sistema, con las bibliotecas de consulta nombradas una por una.
«A HISTORY OF MAGIC AND EXPERIMENTAL SCIENCE THE SEVENTEENTH CENTURY» — la portadilla interior repite el título de la obra y el rótulo del siglo antes de abrir el cuerpo.
«The published and the private Newton—“The last of the magicians''—His alchemy and secrecy—Gravitation and occult attraction—His conception of nature—Of the ether—Animal spirits—Reception of the Principia on the continent—His interest in alchemy again—His medicine—Newton and Hooke—The triumph of a single magic formula» — el sumario con que Thorndike abre el capítulo final y anuncia su recorrido por Newton, del Newton publicado y el privado al triunfo de una sola fórmula mágica; el guion de fin de renglón parte *continent*.
«Introduction—General textbooks: Sperlette, Cally, Pourchot, Caspar Bartholinus, Regis—The physics of Leclerc— Menestrier’s objection to the new physics— Progress of chemistry: Barchusen, Wotton, Baker—Medicine reviewed by Bertini and Barchusen—Wolf on amulets—Srhplhammer and Martius on natural magic—Connor and Lami on miracles—Carmann on miracles of the dead» — el sumario del capítulo final del volumen, que enumera los autores de la última década; el troceo imprime su rótulo como *CHAPTER XI.*, errata del OCR por *CHAPTER XL*.
«In the present volumes some 1600 authors and men of learning of the seventeenth century hove been mentioned m against 1200 of the sixteenth and eady seventeenth century» — Thorndike mide su propia obra por el número de autores tratados: unos mil seiscientos del siglo XVII en este par de tomos frente a mil doscientos del siglo XVI y principios del XVII; el tramo se corta antes del renglón donde el OCR destroza la palabra *volumes*, y lee *hove* por *have* y *m against* por *as against*.
«GENERAL INDEX Aarbuus, pr at, VW, 274 Aiuuo. book of» — el arranque del Índice general, común a los volúmenes VII y VIII, cuyas remisiones llevan el tomo en números romanos antes del folio; el OCR rinde *VIII* como *VW* y *VII* como *VU* en buena parte de estas planas.
«Abraham the patriarch, not an astrologer. VW. 483; astronomy and, VW, 188; magic book ascribed to» — y una entrada que enseña de qué hechura es ese índice: no remite solo a nombres, sino a lo que la obra sostiene de cada uno, aquí que el patriarca Abraham no fue astrólogo.
«Alchaest and Alchabest. see Alkahest» — una de las remisiones internas del Índice general, que reúne bajo una sola entrada las grafías con que el siglo XVII escribió el alcaesto.
«defined, VIII, 107. 115; discussed, VU, 249, 430, Vm, 50, 241, 269» — el corazón de la entrada *Alchemist and Alchemy* del Índice general, que enseña de qué hechura es: no remite solo a planas, sino a lo que la obra sostiene en cada una —definida, discutida—, y antepone el tomo en romanos al folio impreso; el OCR rinde *VII* como *VU* y *VIII* como *Vm*.
«mystical and religious lone, VU, 263, 274-0, 557, VIII, 129, 194, abandoned ar attacked, VU, 441-2, VIII, 128» — y el tramo de esa misma entrada donde el índice consigna a la vez la tradición mística y religiosa de la alquimia y su abandono o impugnación, cada cosa con su remisión; el OCR lee *lone* por *lore* y *ar* por *or*.
«opposition by Bacon, VH, 67. Descartes, VU, 558, Gassendi, Vn, 451-2, Kirch*. VU, 568, 574, VUI, 224; pert of natural magic» — con el tramo que ordena el desacuerdo por nombres: la oposición de Bacon, Descartes, Gassendi y Kircher a la alquimia, y su lugar como parte de la magia natural; el OCR lee *pert* por *part* y estropea *Kircher*.
«Bassano del Grappa 1482, VH, 441 Berne, Stadtbibliothek 492, VH, 158 Brussels 4013, VII, 564 Cambridge, University Library Dd» — el arranque del Índice de manuscritos, que cierra el volumen: ordena las signaturas por ciudad y biblioteca y remite, como el Índice general, con el tomo en romanos antes del folio; el OCR rinde *VII* como *VH*.
«Vatican City, Barberini 231, VIII, 114-5 Barberini 245» — y su segunda plana, donde los fondos vaticanos llevan las remisiones del volumen VIII; las signaturas van tal cual las imprime la capa de texto.
Concepts treated
Piedra filosofal (lapis philosophorum) — La sección alquímica de los papeles de Newton la tiene por uno de sus tres asuntos, junto con la transmutación y el elixir de la vida; el índice del volumen registra que su entrada engrosó a lo largo del siglo.
thorndike-magic-experimental-8 · pp. 598, 643
Quintaesencia (quinta essentia) — Abandonada la noción de que los cuerpos celestes fueran una quinta esencia distinta y superior al mundo elemental, en su lugar se puso una materia etérea nueva.
thorndike-magic-experimental-8 · p. 642
Cuatro elementos (fuego, aire, agua, tierra) — Bartholinus parece conservarlos pese a su física de partículas; Barchusen cuenta cuatro principios y no tres ni cinco —sal y aceite activos, tierra pasiva, agua neutra—; y en el cuerpo humano otro autor pone tierra, agua, sal y azufre.
thorndike-magic-experimental-8 · pp. 621, 626, 636
Materia prima — Regis hace de la tierra un cuerpo lleno de poros de cuatro especies que sirven de moldes donde las partículas toman la forma de los cuatro cuerpos mixtos fundamentales.
thorndike-magic-experimental-8 · p. 622
Microcosmos (el hombre-mundo) — El libro de los milagros de los muertos propone un arcoíris del microcosmos producido oponiendo sangre de las venas a los rayos del sol.
thorndike-magic-experimental-8 · p. 640
Magia Natural — Webster ha de contarse entre sus creyentes y llama a Agripa maestro de magia natural y lícita; Menestrier sostiene que no hay tal filosofía oculta ni tal magia natural; Schelhammer propone quitarle el nombre de magia y darle el de ciencia natural aplicada al arte, y Martius escribe en su favor.
thorndike-magic-experimental-8 · pp. 587, 588, 633
Talismán (imagen astrológica) — Reichelt niega que los amuletos reciban influencia celeste o guarden simpatía con los cielos y los declara lazos supersticiosos; el Alexicacon separa las imágenes astronómicas de las nigrománticas y pone frente a frente a Cayetano y a Tomás de Aquino; y Wolff les dedica más de cuatrocientas páginas de catálogo, con los efluvios por explicación preferida.
thorndike-magic-experimental-8 · pp. 570, 578, 632
Homúnculo (el hombre artificial) — El índice del volumen lo registra entre los términos de alquimia y química que aparecen por primera vez en estos dos tomos.
thorndike-magic-experimental-8 · p. 643
Anima mundi (alma del mundo) — Burthogge hace del alma un mero conducto de la influencia vital desde la mente originaria o alma del mundo, de la que sugiere que vienen todas las almas particulares; Cally desactiva el espíritu del mundo remitiéndolo al primer elemento de Descartes.
thorndike-magic-experimental-8 · pp. 594, 615
Imaginación (phantasia) — Webster funda en la idea seminal de la imaginación de la bruja la inyección de cuerpos extraños; Burthogge explica por ella que el aparecido lo vea uno solo de los presentes; y van Helmont la pone en lugar del concurso diabólico en la imagen de cera.
thorndike-magic-experimental-8 · pp. 585, 594, 635
Transvection (el traslado corporal por seres demoníacos) — Thumm no arbitra entre el vuelo real y el soñado; Jacques d'Autun sostiene que las brujas sí son llevadas por los aires; Glanvill lo explica por el vehículo aéreo del alma; y Brognolo objeta a Menghi que la fantasía no se separa del cuerpo.
thorndike-magic-experimental-8 · pp. 565, 577, 588, 571
Necromancia (nigromancia) — El Alexicacon separa las imágenes astronómicas de las nigrománticas; Bicker atribuye a astros nigrománticos los sonidos de los cadáveres; y Borellus promete una nigromancia lícita que represente en una redoma a los antepasados a partir de sus huesos o cenizas.
thorndike-magic-experimental-8 · pp. 570, 638, 642
Daimon (entidad intermedia, ni ángel ni demonio) — Brognolo los reparte por los cuatro elementos y por los lugares y acepta íncubos y súcubos aunque los tenga por enteramente espirituales; Amdius niega que se dejen tocar por lo corpóreo o queden sujetos a los cuerpos celestes; Webster los tiene por corpóreos con los padres de los cuatro primeros siglos.
thorndike-magic-experimental-8 · pp. 564, 568, 586
Prodigio (prodigium, portentum, ostentum) — El siglo no dejó de leerlos: Brognolo tiene por divinas las hormigas de cuatro alas que entran cada año en San Giovanni delle Formiche, por no ser el fenómeno ni natural ni diabólico.
thorndike-magic-experimental-8 · p. 571
Secreto (lo que se jura no fijar por escrito) — Thorndike lee el secreto de Newton como rasgo mágico: su reserva sobre la literatura previa continúa el método del secreto y de la exageración de las propias hazañas, y sus avances y retiradas sobre la receta de Boyle son los de quien quiere penetrar un secreto alquímico.
thorndike-magic-experimental-8 · pp. 607, 608
Crítica de fuentes (criterios de inclusión y descarte) — El volumen declara sus propios criterios de poda y de cautela: omite los casos que Brognolo toma de Delrío y Sprenger, manda descontar las críticas de Baker por escribir para la revelación, y avisa de que la forma de diálogo de Barchusen permite dar puntos de vista contradictorios.
thorndike-magic-experimental-8 · pp. 572, 628, 630
Putrefacción (putrefactio) — Pourchot objeta ya la vieja doctrina de que los animales imperfectos se engendren de la putrefacción, y cita a Redi en contra.
thorndike-magic-experimental-8 · p. 617
Cadena de transmisión (quién tomó de quién) — Thorndike traza las deudas de Newton hacia atrás —sus partículas y sus poros hacia las tres materias y los intersticios de Descartes, sus corpúsculos hacia Boyle— y adjudica a Roger Bacon, por lo menos, el argumento de que la ignorancia del arte y de la naturaleza alimenta la creencia en la brujería.
thorndike-magic-experimental-8 · pp. 607, 584