A History of Magic and Experimental Science, Volume V

«Among natural prodigies the first and rarest is that I was born in this age. —Cardan» — el epígrafe del capítulo I es de Cardano: entre los prodigios naturales, el primero y más raro es haber nacido él en esta edad

«Several forces worked together to give the thought and writing, the science and learning of the sixteenth century a distinctive character. One was the classical reaction which now» — Thorndike abre el volumen enumerando las fuerzas que dieron carácter distintivo al pensamiento del siglo XVI, y pone primero la reacción clásica en su punto más alto; el OCR lee *reachd* por *reached*

«The stylistic aversion of Italian and other humanists to “barbarous” medieval Latin was now carried over from the fields of poetry, eloquence and pure literature into those of law and medicine, of natural history and anatomy.» — y describe cómo la aversión estilística de los humanistas al latín medieval que llamaban *barbarous* pasó de la poesía y la elocuencia al derecho, la medicina, la historia natural y la anatomía

«There was increased worship of Aristotle and Hippocrates, Galen and Dioscorides, at the expense of their Arabic and medieval commentators, continuers and expanders.» — señala que creció el culto a Aristóteles, Hipócrates, Galeno y Dioscórides a costa de sus comentaristas y continuadores árabes y medievales

«It was felt for a time, at least in some quarters, that a mere recovery of the correct original Greek texts, shorn' of all glosses and commentaries, would solve every scientific problem.» — consigna la creencia de la época de que la sola recuperación de los textos griegos correctos, despojados de glosas y comentarios, resolvería todo problema científico

«It must be added, however, that often the interest of the translator or editor or student was primarily in the classics and only secondarily in science.» — y le pone su límite: el interés del traductor o editor solía estar primero en los clásicos y solo en segundo lugar en la ciencia

«Hence, while classical authors were cited at every opportunity in order to display the humanistic erudition of the modern writer, a con¬ spiracy of silence seems -ht have prevailed on the part of many as to their medieval predecessors.» — sostiene que mientras los autores clásicos se citaban en toda ocasión para lucir erudición, sobre los predecesores medievales pareció imperar una conspiración de silencio

«Such silence too often veiled almost complete ignorance as to the thought and literature of this more immediate past.» — y agrega que ese silencio velaba demasiado a menudo una ignorancia casi completa del pensamiento de ese pasado más inmediato

«The scholastic method was kept up at numerous universities. Medieval Latin and Arabic authors continued to pour from the printing press.» — acota enseguida el propio cuadro: el método escolástico siguió en numerosas universidades y los autores latinos y árabes medievales seguían saliendo de la imprenta

«Hardly a single work of alchemy had been printed before the sixteenth century.» — y fija un dato que ordena todo el volumen: apenas una obra de alquimia se había impreso antes del siglo XVI

«Sometimes they went beyond such furtive exploitation and boldly published an entire treatise by a medieval author as their own, as in the case of Pompilius Azalus of Piacenza, whose Liber de omnibus rebus naturalibus, printed at Venice in i544> is really a work of the early fifteenth century by Giovanni da Fontana.» — documenta el paso de la explotación furtiva al plagio abierto con el *Liber de omnibus rebus naturalibus* de Pompilio Azalo de Piacenza, impreso en Venecia, que según Thorndike es en realidad obra de Giovanni da Fontana; el OCR lee *i544>* por 1544

«Or we find Taisnier plagiarizing the thirteenth century work of Petrus Peregrinus on the magnet.» — y con Taisnier plagiando la obra del siglo XIII de Petrus Peregrinus sobre el imán

«Pico della Mirandola’s leanings were towards magic and the cabala rather than mathematics and natural philosophy, and his attack on astrology was in a sense an attack on science, or at least more in the nature of a religious retreat than of a scientific ad¬ vance.» — adjudica a Pico della Mirandola inclinaciones hacia la magia y la cábala antes que a la matemática, y lee su ataque a la astrología como retirada religiosa más que como avance científico

«The tendency to reduce knowledge to compendiums and epit¬ omes has hitherto been remarked by historians chiefly as a symptom of the decline of ancient civilization and oncoming of early medieval culture or barbarism.» — observa que la reducción del saber a compendios y epítomes se ha tomado por síntoma de la decadencia antigua

«It seems to have received a special impetus from the invention of printing, as books began to be written more for a market, and as printers and publishers became aware of the existence of readers who could not or who would not read anything very deep or very long.» — y la atribuye también a la imprenta: los libros se escribían más para un mercado, y editores e impresores supieron de lectores que no leerían nada muy hondo ni muy largo

«Only after the invention of printing, when such larger volumes became much cheaper, and the aforesaid reason therefore lost much of its force, do we seem to encounter an increasingly widespread sym¬ pathy for the poor in brains which has gone on spreading and increasing with modern universal and compulsory education.» — con su juicio sobre el fenómeno: solo tras la imprenta aparece esa simpatía creciente por los pobres de cerebro que ha seguido extendiéndose con la educación universal y obligatoria

«Printers were unwilling to risk the publication, or au¬ thors were unable to foot the bill for printing long and expensive works in Latin which would have a small sale.» — explica por qué las obras eruditas quedaban oscurecidas: los impresores no arriesgaban obras largas y caras en latín de venta corta

«Conrad Gesner published several huge tomes, including his Universal Library and History of Animals. But his most im¬ portant scientific book, that on plants, remained unprinted until the eighteenth century.» — y da el caso de Conrad Gesner, cuyo libro sobre plantas, que Thorndike tiene por su obra científica más importante, quedó sin imprimir hasta el siglo XVIII

«Such posthumous publication, sometimes long delayed, is a fairly sure sign that ideas were not changing much or science progressing. Otherwise the works would have become too antiquated to publish and find readers.» — saca de la publicación póstuma un indicio: es señal bastante segura de que las ideas no cambiaban mucho ni la ciencia progresaba, porque si no las obras habrían envejecido demasiado para hallar lectores

«Some members of this questionable class, like Henry Cornelius Agrippa and Theophrastus Paracelsus von Hohenheim, even made eventually a deep impression upon the thought and learning of the time.» — y coloca en esa clase dudosa a Enrique Cornelio Agripa y a Teofrasto Paracelso von Hohenheim, que acabaron dejando huella honda en el pensamiento de la época

«Everyone, he remarked, transgressed the bounds of his profession. Schoolmasters phi¬ losophized, men of letters tried to practice medicine, physicians professed astrology and astrologers medicine. There was scarcely one who stuck to his chosen field so that he even tolerably mas¬ tered it.» — recoge la queja de Gesner sobre la falta de especialización: cada quien traspasaba los límites de su profesión, los maestros de escuela filosofaban, los literatos practicaban la medicina, los médicos profesaban la astrología y los astrólogos la medicina

«When I saw philosophy rejected like a faded, colorless painting and the humanities scorned as mere sounding words, I thought it would be a great service if I could somehow supply what each lacked.» — y cita a Paul Cortesius diciéndole al papa Julio II, en el prefacio de su comentario a las Sentencias, que al ver la filosofía rechazada como pintura desvaída y las humanidades desdeñadas como meras palabras sonoras pensó prestar un gran servicio supliendo lo que a cada una faltaba

«their fellows in the sixteenth and also the town magistrates and municipal councils of that century, unless re¬ strained and guided by a resident university and medical faculty or college, showed themselves singularly gullible with regard to wandering astrologers, transient alchemists, unlicensed medi» — sostiene que príncipes, nobles, magistrados y consejos municipales del siglo XVI se mostraron singularmente crédulos ante astrólogos errantes y alquimistas de paso, salvo cuando los frenaba una universidad o un colegio médico residente; el tramo se corta al pie de plana

«printers of pirated editions, and other similar quacks, charlatans and intellectual vagabonds.» — y sigue la lista al voltear la plana: impresores de ediciones piratas y demás charlatanes y vagabundos intelectuales

«Some such pre¬ tentious fakir, rather than a sound and deserving scholar or the holder of an M.D. degree from a reputable university, was all too liable to be made court historian, local schoolmaster, or municipal physician.» — con la consecuencia que le importa: el faquir pretencioso, antes que el erudito sólido o el doctor de universidad reputada, acababa hecho historiador de corte, maestro de escuela local o médico municipal

«Many have won immortal glory in contemplating and describing certain small particles of the world. But he regarded cosmography and astronomy as the most dignified sciences.» — según Thorndike, Gallucci concede gloria inmortal a quienes contemplan y describen pequeñas partículas del mundo, y tiene la cosmografía y la astronomía por las ciencias más dignas

«Controversy marked the learning of the sixteenth as of no previous century, although the fifteenth had already set a bad example in the literary warfare between Lorenzo Valla and those whose Latin style he had criticized in his Elegantiae, in the mud-slinging of rival Italian humanists at Paris, and in the exchange of treatises between Leonicenus and Collenucius as to the errors or merits of Pliny.» — sostiene que la controversia marcó el saber del siglo XVI como el de ningún siglo previo, con el antecedente del XV en Lorenzo Valla, los humanistas rivales en París y el intercambio entre Leoniceno y Collenucio sobre Plinio

«In the early sixteenth century the Reuchlin affair and the utterances of Luther spread further the contagion of heated discussion, and it began to invade what one might have thought were the driest and least emotional of subjects.» — y adjudica al asunto Reuchlin y a las intervenciones de Lutero el contagio de la discusión acalorada hasta las materias que uno habría creído menos emocionales

«Few went to the extreme of the unutterably coarse billingsgate and bluster of Paracelsus, but what should have been scientific investigation and writing had to suffer too often from the unscientific spirit of controversy.» — nombra a Paracelso como extremo de la grosería polémica y señala que la investigación tuvo que padecer demasiado a menudo ese espíritu no científico

«The poise of the medieval schoolmen, who carefully stated the arguments on both sides and dispassionately rebutted those that seemed to militate against their own conclusions without indulgence in personalities» — y contrapone el aplomo de los escolásticos medievales, que exponían los argumentos de ambos lados y rebatían sin personalismos, al alegato unilateral del siglo XVI

«The voyages of trade and discovery into the southern and western hemispheres nearly quadrupled the known surface of the globe. The finding of land in various parts of both these new hemispheres made untenable the old theory of a sphere of water» — mide el efecto de los viajes de comercio y descubrimiento: casi cuadruplicaron la superficie conocida del globo y volvieron insostenible la vieja teoría de una esfera de agua

«This led to questioning of the Aristotelian physics, of the whole doctrine of four elements and their concentric spheres, and to reconsidera¬ tion of the respective positions of the celestial and planetary spheres by Copernicus and Tycho Brahe.» — y encadena esa ruptura con el cuestionamiento de la física aristotélica, de la doctrina de los cuatro elementos y sus esferas concéntricas, y con la reconsideración de las posiciones de las esferas celestes por Copérnico y Tycho Brahe

«These new data were, however, made available only rather tardily and sporadically. They were not absorbed systemati¬ cally, since existing science was at a somewhat low ebb, and since adequate agencies, machinery and methodology were lack¬ ing. New facts were appended to outworn systems, with the re¬ sult for a time of more confusion than enlightment.» — acota que los datos nuevos llegaron tarde y a salto de mata, sin absorberse sistemáticamente, y que apuntarlos a sistemas gastados produjo por un tiempo más confusión que ilustración; el OCR lee *enlightment*

«Large sec¬ tions of the world of natural science, of mathematics, and of medicine were still uncharted seas, where, to the minds of those who sailed them, almost any adventure might befall or almost any enchanted island might rise to view.» — y describe el estado del saber con una imagen marina: grandes tramos de la ciencia natural, la matemática y la medicina seguían siendo mares sin cartografiar donde casi cualquier isla encantada podía aparecer

«Even in the seventeenth century, for example, we are told that Gabriel Fonseca, physi¬ cian to Innocent X, in March, 1637, cured a noble nun of the family of de Franchi, aged twenty-seven, who daily voided two hundred pounds of urine, although abhorring drink of any kind.» — da como muestra el caso que Gabriel Fonseca, médico de Inocencio X, registró en 1637: una monja noble de veintisiete años que orinaba doscientas libras diarias aborreciendo toda bebida

«The case was recorded by Petrus Servius in his volume on Miracles of Nature and Art, and by Digby, Strauss and Deusing in their works on the sympa¬ thetic powder. The explanation given was that air taken in through the pores was turned into water in the urinal channels.» — y consigna quiénes lo recogieron —Petrus Servius en sus *Miracles of Nature and Art*, y Digby, Strauss y Deusing en sus obras sobre el polvo simpático— con la explicación que se dio: el aire tomado por los poros se convertía en agua en los canales urinarios

«To many the fantastic world of demons and witches was more real and actual than the pretensions of physical or chemical ex¬ perimentation.» — sostiene que para muchos el mundo fantástico de demonios y brujas era más real que las pretensiones de la experimentación física o química

«Others were ever on the search for “secrets” of nature rather than for laws of nature.» — y fija la divisa de otros: andar siempre a la busca de secretos de la naturaleza antes que de leyes de la naturaleza

«Ramus, for example, was of the opinion that all that science needed was a better definition of its terms and aims and premises, a better dialectic, a new arrangement and method.» — adjudica a Ramus la opinión de que a la ciencia solo le faltaba mejor definición de términos, fines y premisas, mejor dialéctica y un nuevo arreglo y método

«He apparently had no conception that more facts were wanted, together with the elimination of a number of hoary “facts” and beliefs which were really errors. He had no idea that new facts were possible, or that many accepted beliefs were erroneous. He simply advocated a better handling of existing materials.» — y le objeta lo que no concibió: que hacían falta más hechos y que había que eliminar hechos y creencias añejos que eran errores

«Even Copernicus largely reinterpreted pre¬ viously observed phenomena rather than introduced new facts. Anatomists had claimed new discoveries before Vesalius, but in the astronomy of the century Tycho Brahe was the first greatly to enlarge the observed phenomena.» — señala que hasta Copérnico reinterpretó sobre todo fenómenos ya observados, y que en la astronomía del siglo Tycho Brahe fue el primero en ampliar mucho lo observado

«the close of the century Giovanni Paolo Gallucci, in the preface to Sixtus V of his Theater of the World* indicated more scientific specialization.» — contrapesa la queja de Gesner con el prefacio de Giovanni Paolo Gallucci a Sixto V, en su *Theatrum mundi et temporis*, que ya indica más especialización científica

«Two further features of the sixteenth century are deserving of mention: religious cleavage ''and nationalist separatism/ The church was now rent asunder by the Protestant revolt, while vernacular languages in the rising national states of western Europe first began seriously to threaten the dominant monopoly of Latin as the universal language of learning and culture.» — nombra dos rasgos más del siglo: la escisión religiosa y el separatismo nacionalista, con las lenguas vernáculas amenazando por primera vez en serio el monopolio del latín como lengua universal del saber

«Cen¬ sorship of the press was established both by state and church, and we enter an era of political and religious fugitives on the one hand and of intellectual boot-leggers and idea-runners on the other, of persecution and intolerance, but also of escape therefrom and increasing free thinking and difference of opinion.» — y describe lo que trajo la censura de estado e iglesia: una era de fugitivos políticos y religiosos, de contrabandistas de ideas, de persecución e intolerancia, pero también de escape y de libre pensamiento creciente

«These developments did not exert so much influence in the sphere of scientific thought and activity as might be supposed at first glance. Scientific controversy seldom followed religious lines.» — acota enseguida su alcance: no influyeron tanto en la esfera del pensamiento científico, y la controversia científica rara vez siguió líneas religiosas

«Luther’s right-hand man, Melanchthon, was an admirer of the astrological works of an Italian Roman Catholic bishop, Luca Gaurico.» — y lo prueba con el caso de Melanchthon, mano derecha de Lutero, admirador de las obras astrológicas del obispo católico italiano Luca Gaurico

«Natural and occult science, medicine and mathe¬ matics, were like the classics in offering a neutral territory and in affording a common meeting ground where religious and politi¬ cal differences could be ignored and temporarily forgotten.» — sostiene que la ciencia natural y oculta, la medicina y las matemáticas ofrecían, como los clásicos, un territorio neutral donde las diferencias religiosas y políticas podían olvidarse

«Late in the century, it is true, because of action of the Roman church against astrology and divination, Protes¬ tants seem more favorable to the occult arts than Catholics, and conversely were perhaps more active against witches. But it is seldom that we can draw such a distinction.» — concede un matiz tardío: por la acción de la iglesia romana contra la astrología, los protestantes parecen más favorables a las artes ocultas que los católicos, y acaso más activos contra las brujas; pero rara vez cabe trazar esa distinción

«As for nationalist separatism, the sixteenth century had still gone only a little way from medieval Latin unity to the ideatight compartments of modern national languages, where linguis¬ tic barriers are even more formidable than tariff walls.» — y mide el separatismo nacionalista: el siglo XVI había andado apenas un poco desde la unidad latina medieval hacia los compartimentos estancos de las lenguas nacionales modernas; el troceo parte *idea-tight* a fin de renglón y `span()` lo funde en *ideatight*, que no es lo que imprime la plana

«William, landgrave of Hesse, noted for his astronomical observa¬ tions, wrote to Caspar Peucer concerning the new star of 1572 in German. But Tycho Brahe translated it into Latin for in¬ clusion in his work.» — con el caso de Guillermo, landgrave de Hesse, que escribió en alemán a Caspar Peucer sobre la nueva estrella de 1572 y a quien Tycho Brahe tradujo al latín para incluirlo en su obra

«In our discussion of the authors and ideas of this period we shall try to avoid duplication of what has already been brought out by the investigations of others, particularly Pierre Duhem.» — declara su método de exposición: evitar la duplicación de lo ya sacado a luz por las investigaciones de otros, y nombra en particular a Pierre Duhem

«This may seem to leave some gaps in the completeness of our presentation, but I believe that sufficient ground has been covered to indicate amply the relations between the magical and the scientific interests and methods in the sixteenth century.» — y asume el costo: puede dejar huecos en la completud, pero cree cubierto terreno suficiente para indicar ampliamente las relaciones entre los intereses mágicos y los científicos del siglo

«Science is systematized and ordered knowledge, a consistent body of truth, attained through sense perception, introspection, and reflection, aided by mechanical and mathematical instru¬ ments, independently of faith, emotion, prejudice, appetite, plea¬ sure, and the like.» — da su definición de ciencia: saber sistematizado y ordenado, cuerpo consistente de verdad alcanzado por percepción sensorial, introspección y reflexión con ayuda de instrumentos mecánicos y matemáticos, independientemente de fe, emoción, prejuicio, apetito y placer

«Hypotheses, like dogmas, should be viewed with great suspicion and disproved rather than proved, since even those which contain a large amount of truth, like the Ptolemaic or atomic, will eventually be shown to involve also too great a proportion of error.» — con una regla que aplica a las suyas propias: las hipótesis, como los dogmas, deben mirarse con gran sospecha y refutarse antes que probarse, porque hasta las que contienen mucha verdad, como la ptolemaica o la atómica, acabarán mostrando demasiada proporción de error

«Regularities, such as the sun’s daily rising, are important for science to observe and dis¬ cover. But irregularities such as its rising at different times in different latitudes or in the same latitude on different days are equally noteworthy.» — y equipara en valor las regularidades y las irregularidades como objeto de observación

«Magic was a systematized and ordered marvel-believing and marvel-working, a consistent body of error, attained through sense perception, introspection, reflection, and dreaming, in¬ fluenced by faith, emotion, appetite, and pleasure, marked by unwarranted associations of ideas, without adequate means of correcting error and without proper standards of measurement.» — y define la magia en paralelo exacto, término a término: creer y obrar maravillas sistematizado y ordenado, cuerpo consistente de error alcanzado por percepción, introspección, reflexión y sueño, influido por fe, emoción, apetito y placer, marcado por asociaciones injustificadas de ideas y sin medios de corregir el error ni patrones propios de medida

«The last deficiency was due to the fact that mechanical inven¬ tion had not yet proceeded far enough. Imagination, irresponsible conjecture and loose logic therefore filled the gap of mystery.» — y atribuye esa última carencia al atraso de la invención mecánica: imaginación, conjetura irresponsable y lógica floja llenaban el hueco del misterio

«In magic the desire to attain ends and satisfy human cravings not primarily intellectual was dominant; in science the urge is to measure and know.» — con lo que para él las separa: en la magia domina el deseo de alcanzar fines y satisfacer anhelos no primariamente intelectuales; en la ciencia, el impulso de medir y conocer

«Mind and senses must be free from phantasy and unwarranted association of ideas. Errors of senses and mind must be corrected by repeated experience and measurement» — y sus condiciones: mente y sentidos libres de fantasía y de asociación injustificada de ideas, con los errores corregidos por experiencia y medición repetidas; el tramo se corta al voltear la plana

«an equal consideration of all possibly pertinent factors and logi¬ cal exclusion of all extraneous matter.» — y sigue al voltearla: consideración igual de todo factor posiblemente pertinente y exclusión lógica de toda materia extraña

«It is a surprising and paradoxical fact that, although in the sixteenth century the persecution of witches reached greater pro¬ portions than before, and the literature against witchcraft be¬ came much more vehement and voluminous, there was less ob¬ jection to the word magic and more approving use of it than in the preceding centuries.» — enuncia el hecho que llama sorprendente y paradójico: en el siglo XVI la persecución de brujas alcanzó proporciones mayores y la literatura contra la brujería se volvió más vehemente, y sin embargo hubo menos objeción a la palabra magia y más uso aprobatorio de ella que en los siglos anteriores

«Wier could complain that, while witches were ruthlessly punished, magicians were allowed to go scot free.» — y recoge de Wier la queja correlativa: mientras a las brujas se las castigaba sin piedad, a los magos se los dejaba ir libres

«It is true that a line between natural and diabolical magic had been drawn all along, but it was now more generally recognized, and the name magic was more often applied to the natural variety—with perhaps also the cabala and other occult¬ ism—while the diabolical stigma was largely transferred to witch» — acota que la línea entre magia natural y diabólica venía trazada de antes, pero ahora se reconocía más y el nombre de magia se aplicaba más a la variedad natural —con acaso la cábala y otro ocultismo—, mientras el estigma diabólico se transfería en gran parte a la brujería; el tramo se corta al pie de plana

«In the thirteenth century Roger Bacon had felt it still necessary to distinguish mathematics from divination and to differentiate two varieties of mathesis.» — compara con el siglo XIII, donde Roger Bacon sentía todavía necesario distinguir la matemática de la adivinación y diferenciar dos variedades de *mathesis*

«In the sixteenth century the word, mathematics, no longer had such a double meaning6 although it still included astronomy and astrology, so that a royal mathematicus might include the drawing up of horoscopes and annual predictions among his functions.» — y consigna que en el XVI la palabra matemática ya no tenía ese doble sentido, aunque seguía incluyendo astronomía y astrología, de modo que un *mathematicus* regio podía tener entre sus funciones levantar horóscopos y predicciones anuales

«In the case of the word magic, there seems to have been a similar shifting, partly per¬ haps because in Protestant countries the old unfavorable defini¬ tions of magic in the canon law and scholastic theology went by the board, partly because of an increasing tendency towards occultism in the later fifteenth and the sixteenth centuries.» — y da dos razones del desplazamiento paralelo de la palabra magia: en los países protestantes cayeron las viejas definiciones desfavorables del derecho canónico y la teología escolástica, y creció la tendencia al ocultismo

«As the later century wore on, the turning aWay from Aristotle’s na¬ tural philosophy and the rise of Paracelsanism encouraged the development of occult philosophy and a favoring attitude toward natural magic.» — con el motor del tramo final del siglo: el alejamiento de la filosofía natural de Aristóteles y el ascenso del paracelsismo alentaron la filosofía oculta y una actitud favorable a la magia natural; el OCR lee *aWay*

«This tendency continued briskly into the seventeenth century until by its excesses it exhausted and killed itself, and was re¬ placed by the sceptical rationalism and enlightenment of the eighteenth century.» — sigue la tendencia ocultista hasta el siglo XVII, donde por sus excesos se agotó y se mató a sí misma, y fue reemplazada por el racionalismo escéptico y la ilustración del XVIII

«But while minds like those of Galileo, Des¬ cartes and Newton introduced clarity and precision in the domain of mathematics, physics and astronomy, in the biological, chemi¬ cal and medical fields a good deal of the old feeling for occult nature persisted even in the Age of Reason and eighteenth cen¬ tury.» — y acota la limpieza: mientras Galileo, Descartes y Newton llevaban claridad y precisión a la matemática, la física y la astronomía, en lo biológico, lo químico y lo médico persistió mucho del viejo sentimiento por la naturaleza oculta aun en la Edad de la Razón

«The original intention was to limit this volume to the sixteenth century, but it has proved less easy to terminate it at the year 1600 or thereabouts than it was to limit the third and fourth volumes respectively to the fourteenth and fifteenth centuries.» — declara el cambio de límite del volumen: la intención original era ceñirlo al siglo XVI, y terminarlo hacia 1600 resultó menos fácil que ceñir los volúmenes tercero y cuarto a los siglos XIV y XV

«Various men and topics have run over into the early seventeenth century, as they did past 1300 in our second volume, and it ap¬ pears that as the Thirty Years War and Treaty of Westphalia make a convenient terminal point» — y explica el desborde: varios hombres y asuntos corren al XVII temprano, como corrieron más allá de 1300 en el segundo volumen, y toma la Guerra de los Treinta Años y la Paz de Westfalia como término conveniente

«so we may carry on our account to the verge of the days of Galileo and Kepler and Descartes, to the writings of Vanini and Carqpanella.» — con el punto hasta donde lleva el relato: el umbral de los días de Galileo, Kepler y Descartes, y los escritos de Vanini y Campanella; el OCR lee *Carqpanella*

«Then investigations based upon telescope and microscope ushered in a new age of science, at whose portal the present volumes stop.» — y fija el portal en que estos volúmenes se detienen: cuando las investigaciones con telescopio y microscopio abrieron una nueva edad de la ciencia

«Like Moses we have brought the reader through the wilderness to within sight of the promised land of modern science. It remains to be seen whether we shall enter in or whether we shall content ourselves with viewing the prospect o’er from the other-—-magical—side of Jordan.» — cierra el capítulo con la imagen de Moisés: ha traído al lector por el desierto hasta avistar la tierra prometida de la ciencia moderna, y queda por ver si entrarán o si se contentarán con mirar el panorama desde el otro lado, el mágico, del Jordán

«Non essere bugiardo del preterito Leonardo da Vinci did not write in Latin. He never published» — el capítulo sobre Leonardo lleva por epígrafe una línea suya en italiano, no ser mentiroso del pasado, y abre señalando que Leonardo no escribió en latín

«Of the collection of 120 notebooks which he bequeathed to Francesco de Melzi hardly a quarter are extant. These manuscripts, written in Italian with his left hand from right to left, are difficult to decipher and have come down in a mutilated, dismembered, scattered, chaotic and perhaps corrupt condition.» — consigna el estado material de la fuente: de los ciento veinte cuadernos que legó a Francesco de Melzi apenas queda un cuarto, escritos en italiano con la mano izquierda de derecha a izquierda y llegados mutilados, desmembrados, dispersos y acaso corruptos

«They reveal the interest in nature as well as art of an ingenious and acute, if untrained and self-made, intellect. They consider a large and varied assortment of scien¬ tific problems.» — y lo que revelan: el interés por la naturaleza y por el arte de un intelecto ingenioso y agudo, aunque sin formación y hecho a sí mismo, sobre un surtido grande y variado de problemas científicos

«Since, as Pierre Duhem has indicated,1 they are based in large part upon the scientific writings of the preced¬ ing medieval centuries, and at the same time were apparently utilized by subsequent writers on science, they constitute a good transition and introduction to the thought of the sixteenth cen¬ tury.» — y explica por qué abre con él el volumen: según Duhem, los cuadernos se apoyan en gran parte en los escritos científicos de los siglos medievales precedentes y a la vez fueron aprovechados por autores posteriores, de modo que hacen de transición

«It is far from clear to the modern reader just what Leonardo was driving at in his many notebooks. It may even be doubted whether he himself had reached a unified plan, or maintained a definite and fixed aim. His notion as to the final purpose which these occasional brief jottings were to serve may have fluctuated and varied from time to time and have never been fully formu¬ lated.» — declara su primera reserva: no está claro qué se proponía Leonardo en sus cuadernos, y cabe dudar de que él mismo hubiera llegado a un plan unificado o mantenido un fin fijo

«More weight, in view of the considerable repetition found even in a partial selec¬ tion from his notebooks such as that made by Richter, is to be laid upon his excuse for repeating himself, that he cannot re¬ member what he has written before without reading it over again, the more so since a long time often elapses between two entries.» — y da más peso a la excusa del propio Leonardo por repetirse —que no recuerda lo escrito sin releerlo, tanto más cuanto que entre dos apuntes pasa mucho tiempo— que a sus planes declarados de una obra en cuarenta libros

«They are more like the leaves of the sibyl than the leaves of a book. Even on a single page may be found great variety and disarray, such as drafts of four different prefaces intermingled with four anatomical paragraphs.» — con la imagen que le sirve de juicio: los apuntes se parecen más a las hojas de la sibila que a las de un libro, y en una sola plana caben cuatro borradores de prefacio entreverados con cuatro párrafos anatómicos

«Taken as a whole, or rather as a series of parti¬ cular, often brilliant observations, sketches and inferences which were never welded together, Leonardo’s manuscripts are too dis¬ orderly and wanting in method to qualify as classified knowl¬ edge or science.» — y adjudica: tomados en conjunto, los manuscritos de Leonardo resultan demasiado desordenados y faltos de método para calificar como saber clasificado o ciencia

«Leonardo made many a brilliant spurt and burst of speed in both science and applied science. But he never finished the course.» — con la figura que cierra el saldo: hizo muchos arranques brillantes en la ciencia y en la ciencia aplicada, pero nunca terminó la carrera

«Richter, who was the first to decipher and edit on an extensive scale extracts from Leonardo’s notebooks, in various introductory remarks uttered vague and sonorous generalizations and assump¬ tions which the subsequent texts seldom bear out.» — objeta a Richter, primer editor a gran escala de los extractos, generalizaciones vagas y sonoras que los textos que siguen rara vez sostienen

«Probably this was especially due to his ignorance of the scientific interests and attainments of the closing medieval centuries, although in part to a desire, conscious or otherwise, to magnify the significance of his own publication.» — y le adjudica dos causas: la ignorancia de los intereses científicos de los siglos medievales finales y, en parte, el deseo de magnificar la importancia de su propia publicación

«Thus he says that Leonardo’s “views of nature and its laws are no doubt very unlike those of his con¬ temporaries and have a much closer affinity to those which find general acceptance at the present day.”» — cita la afirmación de Richter de que las miras de Leonardo sobre la naturaleza y sus leyes son muy distintas de las de sus contemporáneos y mucho más afines a las que hoy se aceptan

«On the contrary, we shall presently see that Leonardo was interested in and puzzled by the stock questions and problems of centuries past, rather than fertile in formulating new lines of investigation.» — y le opone lo que el volumen mostrará: que Leonardo se interesaba y se desconcertaba con las cuestiones de siempre antes que ser fértil en abrir líneas nuevas

«As Duhem has said, “Even his most novel and audacious intuitions had been suggested and guided by medieval science.”» — y se apoya en Duhem: hasta sus intuiciones más nuevas y audaces habían sido sugeridas y guiadas por la ciencia medieval

«He might at¬ tack these problems with fresh observations of his senses and intellect, but the problems themselves were seldom of his devising, and his suggested solutions were by no means always correct or happy.» — con la parte que le concede: podía atacar esos problemas con observaciones frescas de sus sentidos y su intelecto, pero los problemas mismos rara vez los ideaba él y sus soluciones no siempre eran correctas ni felices

«Elsewhere Richter admits that Leonardo “never once alludes to the discovery of America,”11 so that it is diffi¬ cult to see why he here connects Leonardo’s “researches” with the interest those voyages excited, since they seem to have aroused none in him.» — objeta a Richter su propia contradicción: en otro lugar admite que Leonardo no alude ni una vez al descubrimiento de América, de modo que no se ve por qué liga sus investigaciones con el interés que esos viajes despertaron

«This representation of da Vinci as far in advance of his time and in touch with modern science reminds one of the similar picture drawn of Roger Bacon by his earlier modern admirers.» — y compara la operación: presentar a Leonardo como muy adelantado a su tiempo y en contacto con la ciencia moderna recuerda el retrato que los primeros admiradores modernos hicieron de Roger Bacon

«To complete the resemblance, we have Leonardo suspected of magic by his ignorant contemporaries, whereas according to Richter he “declared that in all his scientific research his own experience should be the foundation of his statements.”13 As if magicians did not similarly declare that their statements are based on experience!» — con la objeción que le importa: que los magos declaraban igualmente que sus afirmaciones se basan en la experiencia

«As if our four previous volumes have not demonstrated the close connection between magic and experi¬ mental science!» — y remite a sus cuatro volúmenes anteriores, que a su juicio muestran la conexión estrecha entre magia y ciencia experimental

«So impressed was Richter by one or two assertions in Leon¬ ardo’s notes that he followed experience—an ideal which may be found duplicated in many previous writers and which was much easier to profess than to fulfill—that he jumped to the conclu¬ sion that Leonardo must have personally visited the Straits of Gibraltar, the Nile, Taurus mountains and Tigris-Euphrates, because he cited no authorities for his allusions to them.» — desarma el salto de Richter a la conclusión de que Leonardo visitó el estrecho de Gibraltar, el Nilo, el Tauro y el Tigris-Éufrates porque no citaba autoridades, y acota que seguir la experiencia era ideal mucho más fácil de profesar que de cumplir

«He was, however, apparently unaware that many of them had already been called into question and rejected by serious naturalists.» — y señala lo que Leonardo parecía ignorar: que muchas de ellas ya habían sido puestas en duda y rechazadas por naturalistas serios

«We may not take them seriously and disparage medieval science in the one case and refuse to do the same for Leonardo and glorify him as in advance of his time.» — con la regla de simetría que reclama: no cabe tomarlas en serio para desmerecer la ciencia medieval y negarse a hacer lo mismo con Leonardo para glorificarlo como adelantado

«At least they, like other more sci¬ entific views which Duhem showed were derived from earlier authors, demonstrate the absurdity of attempting to apply literally or universally his statement that he follows experience.» — y saca de ahí lo absurdo de aplicar literal o universalmente la declaración de Leonardo de que sigue la experiencia

«It occurs in the draft of a preface in which he says that he may not be a literary man but follows experience and is a practical inventor. He surely did not mean this to apply to his notes on reading in the works of others.» — situando esa declaración donde aparece: el borrador de un prefacio donde dice que acaso no sea literato pero sigue la experiencia y es inventor práctico, sin que pueda valer para sus apuntes de lectura

«As a matter of fact, or rather of intelligent reading, it should have been quite plain to Richter from the tone of Leonardo’s references to the Nile, Taurus and Tigris-Euphrates that he had no first-hand knowledge of them, although he was fairly well in¬ formed concerning them.» — objeta que del tono mismo de las referencias al Nilo, al Tauro y al Tigris-Éufrates se ve que Leonardo no los conocía de primera mano, aunque estuviera bastante informado

«Finally, a cynic might suggest that, after a writer has boasted that he will follow experience and not authorities, it is to be expected that he will suppress rather than cite the latter.» — y añade la sospecha de un cínico: quien se jacta de seguir la experiencia y no las autoridades más bien suprimirá que citará estas últimas

«Leonardo, however, was just jotting down rough notes, the result alike of his personal observation, experience, reading and reflection. He had a right to take and to express these as he pleased. He never published anything and probably would have greatly altered his text before doing so. We therefore should not suspect him of plagiarism or attempting to mislead.» — con la absolución que le concede: Leonardo solo anotaba en sucio lo que observaba, leía y reflexionaba, nunca publicó nada y habría alterado mucho el texto antes de hacerlo, de modo que no cabe sospecharlo de plagio ni de engaño

«No more did his repetitions of the old tales that the hunted beaver castrates itself; that the hoopoe nurses its aged parent-birds» — enlista las fábulas que Leonardo repite sin autoridad: el castor que se castra al ser cazado y la abubilla que cuida a sus padres viejos; el tramo se corta al voltear la plana

«sight with a certain herb; that the pelican feeds its young with its own blood; that the female viper, after conceiving through the mouth, bites off the male’s head, and that the young vipers avenge their sire by gnawing their way out of their mother’s vitals.» — y sigue al voltearla: el pelícano que alimenta a sus crías con su propia sangre y la víbora hembra que, tras concebir por la boca, arranca la cabeza al macho

«As for the Straits of Gibraltar, he re¬ peatedly supposes that the Mediterranean Sea, fed by three hundred rivers, pours through the straits into the Atlantic» — y da el error que lo prueba: Leonardo supone repetidamente que el Mediterráneo, alimentado por trescientos ríos, vierte por el estrecho en el Atlántico; el tramo se corta al pie de plana

«whereas the actual current is, as even Richter stated, always in the opposite direction.» — cuando la corriente real va siempre en sentido contrario, como el propio Richter había señalado

«Leonardo cites no authority for the entry in his notebooks that when Fortune comes, one should seize her in front with a sure hand, because behind she is bald.» — y lo lleva al absurdo: tampoco cita autoridad para el apunte de que a la Fortuna hay que agarrarla de frente con mano segura porque por detrás es calva; Thorndike añade que ese viejo proverbio clásico no nació con él, y el verbatim se corta antes de la llamada de nota

«Apart from the fact that Richter’s subsequent extracts from the notebooks do not measure up to this advance notice, he fails to state who the “scientific astronomers” were and what the “very important discoveries” were.» — objeta a Richter que sus extractos no están a la altura del anuncio y que no dice quiénes eran los astrónomos científicos ni cuáles los muy importantes descubrimientos

«Apparently they resembled those scientists who more re¬ cently allowed themselves to be beguiled into affirming that Roger Bacon must have used the microscope and been possessed of unusual medical knowledge, on the basis of an obscure illustra¬ tion or two in a manuscript in cypher of uncertain date, author¬ ship and provenance.» — y los empareja con los científicos que se dejaron persuadir de que Roger Bacon debió usar el microscopio, sobre la base de un par de ilustraciones oscuras en un manuscrito en cifra de fecha, autoría y procedencia inciertas

«No one, it sometimes seems, is more gull¬ ible and uncritical historically, or more ready to give vocal ex¬ pression thereto, than a natural or mathematical scientist.» — con el juicio general que saca del caso: nadie parece más crédulo y menos crítico históricamente, ni más pronto a decirlo en voz alta, que un científico natural o matemático

«Before we take leave of Richter, the reader should further be warned that not only his introductory remarks but also his translation of Leonardo’s text is sometimes at fault.» — y advierte al lector que no solo las observaciones introductorias de Richter sino también su traducción del texto de Leonardo yerra a veces

«Duhem has shown that the extant notebooks of Leonardo con¬ sist quite as much of notes taken from the works of medie¬ val schoolmen like Albertus Magnus, Albert of Saxony, Jean Buridan, Themo Judeus, Blasrus of Parma and Nicholas of Cusa as they do of his own observations of nature, experiences and reflections.» — según Thorndike, Duhem mostró que los cuadernos conservados de Leonardo constan tanto de apuntes tomados de escolásticos medievales —Alberto Magno, Alberto de Sajonia, Juan Buridán, Themo Judeus, Blasius de Parma, Nicolás de Cusa— como de observaciones propias

«In his rough notes, however, he might take down any argument or opinion that happened to appeal to him, whether favored or confuted by the author whom he was reading.» — y acota cómo leer esos apuntes: en sucio podía anotar cualquier argumento u opinión que le atrajera, lo defendiera o lo refutara el autor que estaba leyendo

«Thus in one place he explained the rise of water through subterranean channels to burst forth as springs high up on mountain sides by the supposition that the Sea of Azov and the Caspian Sea were higher than any mountains, so that the water in the aforesaid springs was not rising above its own level.» — da el ejemplo del agua que sube por canales subterráneos hasta brotar como manantial en lo alto de los montes, que Leonardo explicó primero suponiendo el mar de Azov y el Caspio más altos que cualquier montaña

«he turned to the theory that the heat of the sun drew moisture up through the earth as well as through the air above sea level, a theory which he derived from Albertus Magnus and Themo.» — y consigna el cambio de posición: pasó a la teoría de que el calor del sol tira de la humedad a través de la tierra y del aire, teoría que según Thorndike toma de Alberto Magno y de Themo

«A few illustrations may be given of the fact that Leonardo was to a large extent interested in the same topics and prob¬ lems as his predecessors and contemporaries, just as was Des¬ cartes or, for that matter, every so-called innovator and mind far in advance of his age.» — y anuncia lo que quiere ilustrar: que Leonardo se ocupaba en gran medida de los mismos asuntos que sus predecesores y contemporáneos, como todo supuesto innovador

«Here in a short sentence he records baldly a con¬ ception which had occupied generations of previous schoolmen and borne a rich crop of disputations and commentaries.» — a propósito de la divisibilidad al infinito de la cantidad continua, señala que Leonardo registra en una frase seca una concepción que había ocupado a generaciones de escolásticos

«Many persons could have rattled off a dozen or more distinguished names upon this point. Leonardo probably could not have men¬ tioned that many. It was enough for him to lay hold of the main idea, and perhaps he was well advised to let it go at that.» — con la reserva y la concesión juntas: Leonardo probablemente no habría podido nombrar ni una docena de autoridades sobre el punto, y acaso hizo bien en quedarse con la idea principal

«In Leonardo’s discussion of perspective the same conception of pyramids of rays is prominent25 which had appeared far back in Alkindi and Roger Bacon and often in the interim.» — y traza la deuda de su perspectiva: la misma concepción de pirámides de rayos que ya estaba en Alkindi y en Roger Bacon

«Like others, especi¬ ally Albert of Saxony,26 he held that the centers of gravity and magnitude of the earth were different, and that earth and water constituted a single sphere.» — sobre las cantidades relativas de tierra y agua, adjudica a Leonardo, con Alberto de Sajonia, la tesis de que los centros de gravedad y de magnitud de la tierra difieren y que tierra y agua forman una sola esfera

«But, like Aristotle and others since, he was convinced that the quantity of water exceeded that of earth, and that therefore there must be a great deal of water in caverns inside the earth.» — y su consecuencia: convencido con Aristóteles de que el agua excede a la tierra, tenía que haber mucha agua en cavernas dentro de la tierra

«The reductio ad absurdum of this resort to caverns of water within the earth was seen in a publication by Antonius Berga, who as late as 1580 endeavored to maintain against Alessandro Piccolomini that there was more water than earth.» — lleva ese recurso a las cavernas hasta su reducción al absurdo en Antonius Berga, que todavía en 1580 sostuvo contra Alessandro Piccolomini que había más agua que tierra

«He did not seem to realize that by thus locating most of the water inside and below the earth, he was completely ruining the fundamental Aristotelian conception of earth as heavier than water and having its natural place nearer the center.» — y objeta a Berga lo que no advirtió: que al poner casi toda el agua dentro y debajo de la tierra arruinaba la concepción aristotélica de la tierra como más pesada que el agua

«Returning to Leonardo, we may note that the old question why the sea was salt attracted his attention. He found it hard to answer, the more since he held that the water of the sea con¬ tinually circulated through subterranean channels and fresh water surface rivers.» — vuelve a Leonardo con la vieja cuestión de por qué el mar es salado, que le resultaba difícil de contestar porque sostenía que el agua del mar circula sin cesar por canales subterráneos y ríos de superficie

«He still accepted the element and sphere of fire, and spoke of the eagle as soaring in the highest and rarest air close to the element of fire.» — y consigna lo que no abandonó: seguía aceptando el elemento y la esfera del fuego, y hablaba del águila remontándose en el aire más alto y raro, junto al elemento del fuego

«Leonardo occasionally displayed a rather odd tendency to waste his strength, to say nothing of the time of possible future readers, in overthrowing men of straw or opinions which were no longer generally held.» — le adjudica una tendencia rara a gastar fuerzas derribando hombres de paja u opiniones que ya nadie sostenía

«An instance is his persistent refutation of the contention of Epicurus that the sun was only as large as it looked,32 a notion which no medieval astronomer would have thought of maintaining.» — con el caso de su refutación insistente de la tesis de Epicuro de que el sol es solo tan grande como se ve, noción que ningún astrónomo medieval habría pensado en sostener

«Leonardo made frequent and very effective use of, and de¬ veloped farther the conception of geological change which was already present in germ in the works of Aristotle, where it is stated that what was once the bottom of the sea is now dry land and vice versa.» — le reconoce en cambio el uso frecuente y muy eficaz de la concepción del cambio geológico, que estaba ya en germen en Aristóteles: lo que fue fondo del mar es ahora tierra seca y al revés

«It fitted in excep¬ tionally well with Leonardo’s keen interest as an artist in life in movement: how animals swim, the flight of birds, men laugh¬ ing, weeping, fighting and toiling.» — y explica por qué le calzaba tan bien: por su interés de artista en la vida en movimiento, cómo nadan los animales, el vuelo de las aves, los hombres riendo, llorando, peleando y trabajando

«He was fascinated by the thought that every portion of the earth’s surface was once at the center, or that every drop of water had repeatedly coursed through the Nile.» — con lo que lo fascinaba: que toda porción de la superficie terrestre estuvo alguna vez en el centro, o que cada gota de agua ha corrido repetidas veces por el Nilo

«He attri¬ buted a great deal to the action of rivers. By piling up silt at their mouths they kept raising one side of the earth, while the other sank closer to the center and the water ran off towards» — y adjudica mucho a la acción de los ríos: al amontonar limo en sus bocas levantan un lado de la tierra mientras el otro se hunde hacia el centro; el tramo se corta en el límite de chunk

«On the other hand, rivers have cut and divided such mountains as the Alps, as can be seen by the correspondence of the strata on either side of the stream.» — y le abona la observación inversa: los ríos han cortado y dividido montañas como los Alpes, como se ve por la correspondencia de los estratos a ambos lados de la corriente

«In this observation of the strata in the soil Leonardo perhaps made his chief contribution to geology. He held that the earth was arranged in layers with the heaviest at the bottom, and that these had been formed from the sediment laid down by rivers.» — con lo que Thorndike tiene por su aportación principal a la geología: la observación de los estratos del suelo, dispuestos por peso y formados del sedimento que dejan los ríos

«The problem of the formation of mountains had already ex¬ ercised other minds, and Leonardo was here rather less happy than in his suggestions concerning the action of rivers.» — y le rebaja el acierto en la formación de las montañas, donde lo halla menos feliz que en la acción de los ríos

«He further suggested that the great height of mountain peaks above sea level might have been caused by the caving in of parts of the earth which were filled with water.» — con la propuesta que le objeta: que la gran altura de los picos se deba al hundimiento de partes de la tierra llenas de agua

«One would think that this would be more apt to raise the level of the sea than of the land.» — y la objeción: uno pensaría que eso más bien elevaría el nivel del mar que el de la tierra

«Or he opposes what he is pleased to call the general opinion that the surface of the sea is higher than the loftiest mountains.» — y con la que llama opinión general de que la superficie del mar está más alta que las montañas más altas; el verbatim se corta antes de la llamada de nota

«Averroes had so held, but it was hardly the general opinion even before the discovery of America. It was already rejected in the thirteenth and fourteenth centuries by Campanus of Novara, Albert of Saxony and Themo.» — Thorndike la adjudica a Averroes y niega que fuera general ya antes del descubrimiento de América, porque Campano de Novara, Alberto de Sajonia y Themo la habían rechazado en los siglos XIII y XIV

«He did not share the error of those early modern writers who greatly over¬ estimated the height of the peak of Teneriffe, since he affirmed that the highlands of central Europe and of Africa must exceed any maritime peak in height.» — le abona que no compartiera la sobreestimación temprano-moderna del pico de Tenerife, porque afirmaba que las tierras altas de Europa central y de África superan a cualquier pico marítimo

«But he grossly underestimated the height of inland peaks like the Alps, when he asserted that none in Europe was as much as a mile high.» — y le carga el error contrario: subestimó groseramente la altura de los picos interiores al afirmar que ninguno de Europa llegaba a una milla

«Much, indeed, of Leonardo’s geological speculation and asser¬ tion is erroneous, as was to be expected from its being rather reckless at times and based both on incorrect general assumptions as to nature and misapprehension or ignorance concerning parti¬ cular phenomena.» — con el saldo del apartado: mucha de la especulación geológica de Leonardo es errónea, por temeraria y por apoyarse en supuestos generales incorrectos y en desconocimiento de fenómenos particulares

«He says that the Caspian Sea always flows through subterranean passages into the Black Sea, whereas the level of the Caspian is lower than that of the Black Sea, and he himself asserts that the Sea of Azov is situated at a higher altitude than any mountains of western Europe.» — y señala la contradicción entre sus propias afirmaciones: hace fluir el Caspio por pasos subterráneos al mar Negro cuando su nivel es más bajo, y a la vez sitúa el mar de Azov más alto que cualquier montaña de Europa occidental

«Leonardo, however, appears to excellent advantage when he has closely observed the natural phenomena himself, as in his demonstration that shells found far inland and on mountain sides were neither deposited there by the deluge nor were the result of imperfect spontaneous generation by the influence of the stars.» — y le reconoce lo mejor: cuando observa de cerca los fenómenos él mismo, como al mostrar que las conchas halladas tierra adentro y en laderas no las depositó el diluvio ni son generación espontánea imperfecta por influjo de los astros

«It was this remarkable description of the petrification of fossils of shellfish which led Duhem to exclaim: “In writing this fragment Leonardo created Palaeontology.”» — y cita la exclamación de Duhem sobre esa descripción de la petrificación de los fósiles de moluscos: al escribir ese fragmento, Leonardo creó la paleontología

«The rains of the deluge, he said, should have washed objects down into the sea rather than carried them up into the land.» — según Thorndike, Leonardo objeta que las lluvias del diluvio habrían arrastrado los objetos hacia el mar y no tierra adentro

«Or, supposing that it did convey them, since the flood is said to have covered the highest mountains, they should be found on the summits, not a thousand feet up a mountain side, nor all at one level, since the turbid deluge would have confused them, nor in regular layers.» — y que si el diluvio los llevó, al cubrir las montañas más altas deberían hallarse en las cumbres, no a mil pies de ladera, ni todos a un mismo nivel, ni en capas regulares

«Leonardo’s explanation is that from time to time the bottom of the sea was raised and its level lowered, depositing these shells in strata, as may be seen in the cutting at Colle Gonzoli laid open by the river Arno, where such layers of shells are plainly visible in a bluish clay.» — con la explicación que Leonardo da en su lugar: que el fondo del mar se elevó y su nivel bajó de tiempo en tiempo, depositando las conchas en estratos, como se ve en el corte del Colle Gonzoli abierto por el Arno

«Against the incomplete sponta¬ neous generation explanation he notes that some shells are large, some small; some have marks of their years of growth on them; some are filled with sea sand or fragments of other shells or bear traces of other animals which moved about on them like worms in wood.» — y con sus razones contra la generación espontánea: unas conchas son grandes y otras pequeñas, algunas llevan marcas de sus años de crecimiento, otras están llenas de arena o de fragmentos, o traen rastros de animales que se movieron sobre ellas como gusanos en la madera

«This does not mean that Leonardo rejected the entire notion of spontaneous generation by the influence of the stars. Rather he took it seriously enough to demonstrate that the evidence was against it in this particular case.» — y acota el alcance del argumento: Leonardo no rechazaba por eso la noción entera de generación espontánea por influjo de los astros, sino que la tomó en serio lo bastante para mostrar que aquí la evidencia iba en contra

«In general he was not unfavor¬ able to the astrological hypothesis. He affirmed that necessity is the mistress and nurse, the bridle and eternal rule of nature, and that our bodies are under the control of the sky.» — y lo coloca en general del lado de la hipótesis astrológica: Leonardo afirma que la necesidad es la maestra y la nodriza, el freno y la regla eterna de la naturaleza, y que nuestros cuerpos están bajo el control del cielo

«Such fossils had been noted and discussed at least since the time of Albertus Magnus, but Leonardo’s treatment seems superior» — con la acotación que le pone alrededor: tales fósiles se venían notando y discutiendo desde Alberto Magno al menos, aunque el tratamiento de Leonardo le parece superior a los previos y a casi todos los posteriores tempranos; el tramo se corta al pie de plana

«He ac¬ cepted the common belief that the eighth month’s child dies.» — y añade que aceptaba la creencia común de que el niño de ocho meses muere; el verbatim se corta antes de la llamada de nota, y en el mismo lugar Thorndike le adjudica el uso del hombre como microcosmo

«Leonardo’s treatment was based upon a wider range of observa¬ tion and marked by sharper insight and realism in argument than others.» — y funda esa superioridad en un rango más amplio de observación y en mayor agudeza y realismo en el argumento

«These points may have been noted by others before Leonardo, but I failed to find them in the De vegetabilibus et plantis of Albertus Magnus, who has been called the greatest botanist between Theophrastus and Cesalpino.» — y declara una búsqueda negativa propia: pudieron notarlas otros antes, pero él no las halló en el *De vegetabilibus et plantis* de Alberto Magno, llamado el mayor botánico entre Teofrasto y Cesalpino

«On the other hand, he tells of fish in the Valtelline and Adda who live on silver,52 or of the goldfinch which, when carried into the sickroom, turns away its head, if the patient is going to die, but keeps looking at him, if he is destined to recover.» — y del otro lado del saldo pone los peces del Valtellina y el Adda que viven de plata, y el jilguero que vuelve la cabeza si el enfermo va a morir y lo sigue mirando si ha de sanar

«Leonardo harbored many incorrect notions as to nature which must be placed in the balance against his instances of sharp in¬ sight or of argument well sustained upon a strictly natural basis.» — y enuncia el contrapeso: Leonardo albergó muchas nociones incorrectas sobre la naturaleza que hay que poner en la balanza frente a sus momentos de agudeza

«He maintained that the light of the sun illuminated all the heavenly bodies, and that the fixed stars had no light of theii own but received it from the sun» — entre ellas, que la luz del sol ilumina todos los cuerpos celestes y que las estrellas fijas no tienen luz propia

«On a single page he makes the following statements, all wrong or involving error. Man is com¬ posed of the four elements—earth, air, fire and water.» — y cuenta en una sola plana una serie de afirmaciones que tiene por erróneas, empezando por la composición del hombre a partir de los cuatro elementos

«The veins ramify¬ ing from “the lake of blood” all over the body resemble the sub¬ terranean channels filled with infinite veins of water from the ocean.» — con la analogía que las ordena: las venas que se ramifican desde el lago de la sangre por todo el cuerpo se asemejan a los canales subterráneos llenos de infinitas venas de agua del océano

«Leonardo thought that waters in the north were lower than their level at the equator because they were colder and converted into ice, thus showing that he was unaware that water expands when it freezes.» — con el error que le señala: creyó el agua del norte más baja que en el ecuador por ser más fría y convertirse en hielo, ignorando que el agua se dilata al helarse

«the fact that the south side towards the sun grows more vigorously and has the pith nearer it, the importance of the movefhent of the sap.» — y sigue: el lado sur, hacia el sol, crece con más vigor y tiene la médula más cerca, y el movimiento de la savia importa; el OCR lee *movefhent*

«The earth lacks nerves or sinews because they are made» — y la razón por la que la tierra carece de nervios, que el tramo deja a medias antes del bloque de notas: están hechos para el movimiento

«Uzielli called attention to some notable botanical observations by Leonardo: the way that leaves are arranged on branches» — recoge de Uzielli las observaciones botánicas notables de Leonardo, empezando por el modo en que las hojas se disponen en las ramas; el tramo se corta al pie de plana

«In another passage he connects the tides both with the influence of the moon and with the draw¬ ing off of water from the ocean by subterranean channels.» — y consigna que en otro pasaje liga las mareas a la vez con el influjo de la luna y con el drenaje del océano por canales subterráneos

«Two favorite notions of Leonardo, but neither of them original with him, have been interpreted to indicate that he understood the circulation of the blood.» — llega al punto disputado: dos nociones favoritas de Leonardo, ninguna original suya, se han leído como prueba de que entendía la circulación de la sangre

«Because Leonardo compared the ascent of water underground to the mountain tops to the rising of the blood from the heart to the head, and the bursting forth of a spring on the mountain side to nosebleed, Richter declared that “from this passage it is quite plain that Leonardo had not merely a general suspicion of the circulation of the blood but a very clear con¬ ception of it.» — y cita la lectura de Richter, que del símil entre el ascenso del agua a las cumbres y el de la sangre del corazón a la cabeza concluye que Leonardo tenía una concepción muy clara de la circulación

«Every student of medicine since Galen and Aristotle had known that the blood flows from the heart to the head, but they thought that it ebbed back by the same path. Neither they nor Leonardo said that the blood cir¬ culated.» — con la razón: todo estudiante de medicina desde Galeno y Aristóteles sabía que la sangre va del corazón a la cabeza, pero creían que refluía por el mismo camino, y ni ellos ni Leonardo dijeron que circulara

«It is true that Leonardo, like many others, thought that water circulated from the sea underground up the mountains and then down in surface rivers to the sea.» — concede en cambio lo que Leonardo sí sostuvo: que el agua circula del mar por debajo de la tierra hasta los montes y baja luego en ríos de superficie hasta el mar

«Thus a wrong hypothesis of circulation preceded and possibly paved the way for a correct one.» — y saca de ahí su lectura de la secuencia: una hipótesis equivocada de circulación precedió y acaso preparó el camino a una correcta

«Leonardo was aware that water is raised in the air in evapora¬ tion by the heat of the sun and falls in rain,63 but he did not use rainfall to explain springs high up on mountains.» — señala el límite de lo que Leonardo hizo con la evaporación: sabía que el calor del sol levanta el agua y que cae en lluvia, pero no usó la lluvia para explicar los manantiales de altura

«Aristotle in the Meteorology, misled perhaps by the scanty precipitation in the Mediterranean basin, held that rainfall was insufficient to supply the springs and rivers.» — y adjudica el origen de esa renuencia a Aristóteles, que en la *Meteorología*, engañado acaso por la escasa precipitación del Mediterráneo, tuvo la lluvia por insuficiente para alimentar manantiales y ríos

«He took a glacier as evidence of the fall of hail, not of snow.» — con un ejemplo de lectura errada de un fenómeno: Leonardo tomó un glaciar por prueba de caída de granizo y no de nieve

«He refused to attribute great rivers like the Nile to winter rains or to the melting of snow in summer, asserting that in torrid equatorial Africa it never rains, much less snows.» — y otro: se negó a atribuir los grandes ríos como el Nilo a las lluvias de invierno o al deshielo, afirmando que en el África ecuatorial tórrida nunca llueve y menos nieva

«In this case he would better have maintained his ideal of adher¬ ing to his own experience.» — con la vuelta del argumento contra la divisa del propio Leonardo: en este caso le habría convenido mantener su ideal de atenerse a su experiencia

«Leonardo rejected the explanation of certain mathematicians that the sun looked larger when setting because it was then seen through a denser atmosphere, and preferred the explanation that “every luminous body appears larger in proportion as it is more remote,” the setting sun being further distant than at noonday by the radius of the earth or 3,500 miles.» — consigna que rechazó la explicación de ciertos matemáticos sobre el sol mayor al ponerse por la atmósfera más densa, y prefirió que todo cuerpo luminoso parezca mayor cuanto más remoto

«That he should have thought that this difference in distance would be of much ac¬ count, seems to indicate that he underestimated the sun’s distance from us.» — y saca la consecuencia: que tuviera esa diferencia por apreciable indica que subestimaba la distancia del sol

«Despite his interest in anatomy and in animals, he affirmed that tears come from the heart and not from the brain and that man has weaker sight than any other animal.» — y cierra el inventario de errores: pese a su interés por la anatomía, afirmó que las lágrimas vienen del corazón y no del cerebro, y que el hombre tiene la vista más débil que cualquier otro animal

«for movement, while the earth remains perpetually stable and unmoved.» — y la frase se completa al voltear la plana: los nervios están hechos para el movimiento, mientras que la tierra permanece perpetuamente estable e inmóvil

«Aside from the fact that Duhem has argued that Leonardo derived this idea from Themo,» — a lo que Thorndike opone que Duhem argumenta que Leonardo tomó la idea de Themo, y que la conclusión de Richter no se sigue en absoluto; el verbatim se corta antes de la llamada de nota

«He asserted that the twinkling of the stars was really in the eye of the observer.» — sigue el inventario de nociones de Leonardo: el centelleo de las estrellas está en realidad en el ojo del observador

«He declared that every object appeared larger to the human eye at midnight than at midday, and larger in the morning than at noon, because the pupil of the eye was much smaller at noon than at any other time.» — y que todo objeto parece mayor a medianoche que a mediodía porque la pupila es entonces más pequeña, sin que Leonardo aplicara ese razonamiento al tamaño aparente del sol poniente

«Because a gilt ball reflects light only at one point, he inferred that there must be water on the surface of the moon in order to illuminate it all by reflection of the sun’s rays in the waves and drops of water.» — con la inferencia que le atribuye sobre la luna: como una bola dorada refleja la luz en un solo punto, dedujo que debía haber agua en la superficie lunar para iluminarla toda por reflexión

«His comparing the earth to a star was not an adumbration of the Copernican theory, but a corollary of this same idea: namely, th^t to an observer on the moon or a star our earth would reflect the sun’s rays from its waters just as the moon does.» — y niega que su comparación de la tierra con una estrella anticipe la teoría copernicana: es corolario de esa misma idea, que para un observador en la luna la tierra reflejaría los rayos del sol desde sus aguas

«A sane tenet upon Leonardo’s part was that the sun itself is hot and not merely the virtual cause of heat in other things.» — le reconoce una tesis sana: que el sol mismo es caliente y no mera causa virtual del calor en otras cosas

«He also may be credited with some originality for his speculation whether the moon was not situated in the center of elements of its own.» — y alguna originalidad en su especulación sobre si la luna no estaría situada en el centro de elementos propios

«Leonardo has been called the magician of the renaissance, and Argiiello had recently written a book in Spanish on “The Magic of Leonardo da Vinci.”» — consigna el rótulo que da título al capítulo, el mago del Renacimiento, y el libro reciente de Argüello en español sobre la magia de Leonardo da Vinci; el OCR lee *Argiiello*

«Some of the externals of his manuscripts savored of the methods of magic rather than of science. “Voglio far miraculi” had been the motto, watchword and battlecry of magic for many years.» — y señala qué en los manuscritos huele a magia más que a ciencia: el lema *Voglio far miraculi*, que fue divisa y grito de guerra de la magia por muchos años

«One cannot escape its implications merely by disowning necromancy and incantations.» — con la regla que aplica: no se escapa a sus implicaciones por el mero hecho de renegar de la nigromancia y los conjuros

«Leonardo recognized that the would-be worker of marvels was likely to share the fate of long poverty with alchemists, seekers after perpetual motion, and the nigromancer and enchanter.» — y recoge que el propio Leonardo reconocía que al aspirante a obrador de maravillas le tocaría la larga pobreza de alquimistas, buscadores del movimiento perpetuo y nigromantes

«His manuscripts in many respects continued the tradition of those medieval books of experiments and secrets of which I have treated in my second volume.» — y los inscribe en una tradición: los manuscritos continúan en muchos respectos los libros medievales de experimentos y secretos que trató en su segundo volumen

«They often resemble the Secrets attributed to Albertus Magnus or the “experimental science” of Roger Bacon. In other words, it was natural magic which Leonardo would work.» — a los que ve semejantes a los *Secretos* atribuidos a Alberto Magno o a la ciencia experimental de Roger Bacon, de donde concluye que la magia que Leonardo obraría era la natural

«He had no faith in necromancy by the aid of spirits, which he characterized as the stupidest of all human obsessions.» — y consigna su rechazo de la nigromancia por espíritus, que Leonardo llamó la más estúpida de las obsesiones humanas

«He held that spirits can neither assume bodies, combine with air, nor move the air to produce sound and voices.» — con su razón: los espíritus no pueden asumir cuerpos, ni combinarse con el aire, ni moverlo para producir sonido y voces

«He pointed out that an incorporeal spirit, if it oc¬ cupied any space, would be equivalent to a vacuum, which can¬ not exist in nature according to the ancient Aristotelian doctrine which Leonardo ordinarily accepted.» — y el argumento que añade: un espíritu incorpóreo que ocupara espacio equivaldría a un vacío, y el vacío no puede existir en la naturaleza según la doctrina aristotélica que Leonardo aceptaba de ordinario

«In describing, however, the sight which he had witnessesed of a tower at Milan being struck by lightning, he tells how the lightning ran down the side of the tower part way and then left it, tearing away part of the thick wall of the tower with it, because of the vacuum caused by the action of the lightning.» — y señala la inconsecuencia: al describir la torre de Milán alcanzada por el rayo, explica el desgarro del muro por el vacío que la acción del rayo causó; el OCR lee *witnessesed*

«The guise of secrecy which da Vinci threw over his notes by writ¬ ing them backward with his left hand, and his claim to possess» — con los otros signos que apuntan a la magia: el disfraz de secreto que echó sobre sus apuntes al escribirlos al revés con la mano izquierda; el tramo se corta al pie de plana

«wonderful secrets were other signs pointing in the direction of magic.» — y se completa al voltearla: su pretensión de poseer secretos maravillosos apunta en la misma dirección

«Leonardo was much less favorable towards alchemy than were Albertus Magnus and Roger Bacon.» — lo sitúa frente a la alquimia: mucho menos favorable a ella que Alberto Magno y Roger Bacon

«He not merely denied the possibility of making gold but uttered the far more sweeping statement that the alchemists had never “either by chance or deliberate experiment succeeded in creating the smallest thing which can be created by nature.”» — y cita su afirmación más amplia: que los alquimistas nunca lograron, ni por azar ni por experimento deliberado, crear la cosa más pequeña que la naturaleza puede crear

«He denied that quicksilver was the common seed of all metals81 and pointed out that neither quicksilver nor sulphur was found in gold mines.» — con lo que negaba en detalle: que el mercurio fuera la semilla común de todos los metales, y señalaba que ni mercurio ni azufre se hallan en las minas de oro

«On the other hand, he held that gold “is begotten of the sun,” and that in the ground veins of it expand slowly “transmuting into gold what¬ ever they come in contact with.”» — y con lo que sostenía al mismo tiempo: que el oro es engendrado del sol y que sus vetas se expanden lentamente en la tierra transmutando en oro lo que tocan

«In another passage he called necromancy the sister of alchemy. But then he recognized that it was worse than alchemy, since it was entirely lies, while al¬ chemy worked at nature with actual instruments.» — y consigna el reparto que Leonardo hace entre las dos: llama a la nigromancia hermana de la alquimia, pero peor que ella, porque es toda mentira mientras la alquimia trabaja la naturaleza con instrumentos reales

«Leonardo himself seems guilty of magic logic and association, as when he explains that men born in hot countries are black because they love the refreshing nights and hate the light, while Nordics in cold countries are blonde for the opposite reason.» — y le adjudica a veces la lógica y la asociación mágicas, como al explicar que los nacidos en países cálidos son negros porque aman las noches frescas y odian la luz, y los nórdicos rubios por la razón contraria

«The manuscripts of Leonardo also continue the technological tradition of the preceding centuries. His pages on the artist’s materials resemble the medieval books of colors.» — inscribe los manuscritos también en la tradición tecnológica de los siglos precedentes: sus planas sobre materiales del artista se parecen a los libros medievales de colores

«His ideas as to measuring the speed of a ship and other practical devices re¬ mind one of Nicholas of Cusa and Giovanni da Fontana in the previous century.» — y sus ideas sobre medir la velocidad de un barco le recuerdan a Nicolás de Cusa y a Giovanni da Fontana en el siglo anterior

«The latter had anteceded Leonardo in employ¬ ing a secret method of writing to conceal the military engines which he devised.» — con el antecedente exacto del secreto: Giovanni da Fontana se le adelantó en usar una escritura secreta para ocultar las máquinas de guerra que ideaba

«No thorough-going analysis, comparison and evaluation of the medieval technological litera¬ ture has yet been attempted.» — y declara el estado de la cuestión: no se ha intentado todavía un análisis, comparación y evaluación cabales de la literatura tecnológica medieval

«It is hard to tell whether a rude sketch and brief description represents a practical device, either in the medieval writers or in Leonardo’s notebooks.» — con la dificultad que eso deja: cuesta decir si un bosquejo tosco y una descripción breve representan un artefacto practicable, tanto en los autores medievales como en los cuadernos de Leonardo

«But the in¬ vention of the revolver has been attributed to the Bellifortis of Konrad Kyeser, written between 1393 and 1405.» — y enlista lo que la literatura previa ya traía: la invención del revólver se ha atribuido al *Bellifortis* de Konrad Kyeser

«A Feuerwerksbuch of about 1422, found in many manuscripts and printed at Augsburg in 1529, is said to contain a nitro-explosive, a kind of shrapnel and the manufacture of sulphuric acid.» — y de un *Feuerwerksbuch* de hacia 1422 se dice que contiene un explosivo nitrado, una especie de metralla y la fabricación de ácido sulfúrico

«The De re militari of Valturius, printed at Verona in 1472, includes revolving gun turrets and platforms and something resembling a “tank,” as well as the more commonplace paddle wheels and inflated diver’s suit.» — mientras el *De re militari* de Valturio incluye torretas giratorias y algo semejante a un tanque, además de ruedas de paletas y un traje de buzo inflado

«The devices suggested in the da Vinci manuscripts must be estimated in the light of this very considerable previous litera¬ ture, such as the ten books on machines composed in 1449 by Mariano di Giacomo Taccola.» — con la conclusión metodológica: los artefactos sugeridos en los manuscritos de Leonardo han de estimarse a la luz de esa literatura previa muy considerable, como los diez libros sobre máquinas de Mariano di Giacomo Taccola

«It is to be noted that Leonardo gave as his reason for not revealing his method of staying under water, lest men use it to sink ships with all on board.» — y consigna la razón que Leonardo dio para no revelar su método de permanecer bajo el agua: que no lo usaran para hundir barcos con toda la gente a bordo

«Despite the many dissections which Leonardo had performed and his extensive knowledge of anatomy, his attitude towards medicine was that of the outsider or man in the street.» — adjudica a Leonardo, pese a sus muchas disecciones, una actitud ante la medicina de profano o de hombre de la calle

«In one passage he promises to teach the conservation of health, “in which you will succeed the more, the more you eschew physicians, becauses their compounds are of the same stripe as alchemy.”» — con el pasaje en que promete enseñar la conservación de la salud, en la que se acertará tanto más cuanto más se rehúya a los médicos, porque sus compuestos son de la misma estofa que la alquimia

«Yet he records with care “a remedy for scratches taught me by the herald of the king of France.”» — y con lo que hace enseguida: registrar con cuidado un remedio para los rasguños que le enseñó el heraldo del rey de Francia

«Leonardo drew up a good indictment against the tendency towards compendiums and the desire to save time in education which become so manifest in the sixteenth century.» — le abona un buen alegato contra la tendencia a los compendios y al ahorro de tiempo en la educación que se hará tan visible en el siglo XVI

«The abbreviators of works, he said, did injury to knowledge and to love of knowledge. They professed to give an idea of a whole field, yet failed to cover most of its parts.» — según Thorndike, Leonardo sostiene que los abreviadores de obras dañan el saber y el amor al saber, porque prometen la idea de un campo entero y dejan fuera la mayoría de sus partes

«It was impatience, mother of stupidity, that praised brevity and produced such works as Justin’s Epitome of Trogus Pompeius.» — y le adjudica la impaciencia, madre de la estupidez, que alaba la brevedad y produce obras como el epítome de Justino sobre Trogo Pompeyo

«Finally, Leonardo alluded sarcastically to those impatient minds who regard as wasted whatever time they spend profitably in the study of nature or of history.» — con el sarcasmo final contra las mentes impacientes que tienen por perdido el tiempo que gastan provechosamente en el estudio de la naturaleza o de la historia

«In general Leonardo avoids the domains of reli¬ gion and theology. He says that he lets inspired writings stand because they are the supreme truth.» — lo sitúa frente a la religión: en general evita sus dominios y dice dejar en pie los escritos inspirados porque son la verdad suprema

«he indulges in a sarcasm at the expense of the friars, stating that he leaves the rest of the definition of the soul to these “fathers of the people who know all secrets by inspiration.”» — y consigna su sarcasmo a costa de los frailes, a quienes deja el resto de la definición del alma por ser padres del pueblo que conocen todos los secretos por inspiración

«There also runs through his notes on nature an Aristotelian-like faith in the great antiquity and unceasing recurrence of its processes, and a determination to face all natural questions on a purely physical, not to say ma¬ terialistic, basis.» — y le reconoce lo que atraviesa sus apuntes: una fe de sesgo aristotélico en la gran antigüedad y la recurrencia incesante de los procesos naturales, y la decisión de enfrentar toda cuestión sobre base puramente física

«When he hints that the biblical universal deluge can not be explained from natural causes,96 he is perhaps like other writers who claimed thereby the theological credit of demonstra¬ ting it a divine miracle.» — con la reserva de siempre: al insinuar que el diluvio universal bíblico no se explica por causas naturales, Leonardo se parece acaso a otros autores que se acreditaban así teológicamente

«But when he affirms that all souls de¬ scend from the sun, because the heat in living animals comes from the soul, and there is no other heat or light in the universe than that of the sun,97 he seems to approach close to materialism.» — y con el pasaje que cierra el capítulo: cuando afirma que todas las almas descienden del sol, porque el calor de los animales vivos viene del alma y no hay en el universo más calor ni luz que la del sol, Thorndike lo ve acercarse al materialismo

«The smug assurance of Richtfer that it is “scarcely necessary to observe that there is absolutely nothing” in da Vinci’s writings “to lead to the inference that he was an atheist,” is perhaps literally true.» — y concede a Richter, con ironía, que su seguridad complaciente de que nada en los escritos de da Vinci lleva a inferir que fuera ateo es quizá literalmente cierta; el OCR lee *Richtfer*

«Erat venustus altae staturae sed bene proportionatus laetus iucundus ridens afjabilis —Luca Gaurico» — el epígrafe del capítulo sobre Achillini es el retrato que de él dejó Luca Gaurico: agraciado, de estatura alta pero bien proporcionado, alegre, risueño y afable

«Our survey of magic and experimental science in the sixteenth and early seventeenth century may well direct its attention to the Peripatetics or Aristotelians, as they regarded themselves, al¬ though others have called them Averroists, of the great uni¬ versity centers of Bologna and Padua.» — anuncia adónde dirige la mirada: a los peripatéticos o aristotélicos, como ellos se tenían, aunque otros los hayan llamado averroístas, de los grandes centros universitarios de Bolonia y Padua

«a Nifo and a Pomponazzi called into question more basic supports of religion itself: the belief in miracles, in demons, in the existence of another and super world, and in the immor¬ tality of the soul.» — y fija lo que un Nifo y un Pomponazzi pusieron en cuestión antes de que Lutero, Zuinglio y Calvino abrieran su lucha: la creencia en los milagros, en los demonios, en la existencia de otro mundo superior y en la inmortalidad del alma

«They thus laid the foundations for the grow¬ ing scepticism, free-thinking, deism and atheism of succeeding centuries.» — y les adjudica el cimiento del escepticismo, el librepensamiento, el deísmo y el ateísmo de los siglos siguientes

«At least it was more purely rational than the teach¬ ing either of Erasmus or of the Protestant reformers. It also lacked the sensuousness of the contemporary revival of pagan art and the selfishness which recommended Machiavellianism to the rising tide of secular politics.» — con lo que les reconoce frente a sus contemporáneos: una enseñanza más puramente racional que la de Erasmo o los reformadores, sin la sensualidad del revival pagano ni el egoísmo que recomendaba el maquiavelismo

«Yet it too had its Achilles’ heel. As we shall see, its denial of demons and miracles was supported by an appeal to the astrological influence of the stars, to occult forces in nature, and to magical powers in man.» — y nombra su talón de Aquiles: la negación de demonios y milagros se apoyaba en el influjo astrológico de los astros, en fuerzas ocultas de la naturaleza y en poderes mágicos del hombre

«This weak¬ ness, however, accorded well with the spirit of the sixteenth century and with the views of most men of science and of most intellectuals of that period.» — y acota que esa debilidad concordaba bien con el espíritu del siglo XVI y con las miras de la mayoría de los hombres de ciencia e intelectuales de entonces

«It was not until the days of Bayle and Voltaire that anyone, however enlightened or sceptical, was capable of disbelieving in both Christianity and astrology simul¬ taneously.» — con la datación que le importa: hasta los días de Bayle y Voltaire nadie, por ilustrado o escéptico que fuera, fue capaz de descreer a la vez del cristianismo y de la astrología

«In casting the net of our investigation into the intellectual current of the Peripateticism of Bologna and Padua, we shall take the fish as we find them.» — declara su criterio de selección con la imagen de la red: tomará los peces como los encuentre

«If our catch, in addition to such celebrated names as those of Achillini, Nifo and Pomponazzi, includes such small fry as Codes the chiromancer, we shall not throw back the latter as undersized. They will never grow any bigger historically than they were in the estimation of the six¬ teenth century, and they are as truly representative of its intel¬ lectual life as are their larger fellows.» — y su razón para no devolver al agua a los pequeños, como Cocles el quiromántico: nunca crecerán históricamente más de lo que fueron a ojos del siglo XVI, y son tan representativos de su vida intelectual como los grandes

«Gaurico tells us that Alexander Achillini of Bologna, born on October 29, 1463, was tall, well proportioned, good looking, smiling and affable, that he studied philosophy for three years at Paris and became an eminent dialectician, philosopher and subtle disputant, but as a lecturer was obscure and confused.» — según Thorndike, Gaurico dice que Alessandro Achillini, nacido el 29 de octubre de 1463, estudió filosofía tres años en París y fue dialéctico eminente y disputador sutil, pero oscuro y confuso como profesor

«He published many books, of which Gaurico singles out for especial mention and praise only his De orbibus, saying nothing of his work in anatomy.» — y señala lo que Gaurico calla: de los muchos libros de Achillini destaca solo el *De orbibus* y no dice nada de su trabajo en anatomía

«No doubt Gaurico’s own predilection for astrology and astronomy had something to do with his singling out the De orbibus, but his complete failure to mention anatomical writing or activity by Achillini has its signifi¬ cance.» — y lee ese silencio como dato: la predilección de Gaurico por la astrología explica que destacara el *De orbibus*, pero su falta completa de mención de la anatomía tiene su significado

«The thought and writing of Achillini to a large extent still flowed in the accustomed channels of late medieval scholasticism.» — sitúa a Achillini: su pensamiento y su escritura corrían todavía en buena medida por los cauces acostumbrados de la escolástica bajomedieval

«He contended that the elements remain in the com¬ pound neither actually nor potentially but in a halfway state between potentiality and actuality.» — según Thorndike, Achillini sostiene que los elementos permanecen en el compuesto ni actual ni potencialmente, sino a medio camino entre potencia y acto

«Against Aquinas, Scotus, Aegidius, Plusquam Commentator, and many other authorities, he held that the elements combining in a compound are not wholly corrupted. They suffer violence, however, in mixing together.» — y que contra Aquino, Escoto, Egidio y el Plusquam Commentator sostiene que los elementos que se combinan no se corrompen del todo, aunque padezcan violencia al mezclarse

«Such was his approach to the conception of chemical change. He believed that the generation of one thing was the corruption of another» — con la lectura que Thorndike hace de eso: ese era su modo de acercarse a la concepción del cambio químico

«In his treatise on the proportion of motions Achillini raised the question whether more recent mathematicians had detected Aristotle in error on that subject.» — y su pregunta sobre si los matemáticos más recientes habían sorprendido a Aristóteles en error acerca de la proporción de los movimientos

«He cited Euclid, Averroes, and that stalwart medieval trio, Jordanus, Campanus, and Calculator, more than once.» — con las autoridades a que recurre: Euclides, Averroes y el trío medieval de Jordano, Campano y el Calculator

«He thought that moderns such as Paul of Venice, Albertutius (i.e. Albert of Saxony), and Thomas Bradwardine erred from the ancient mathematicians because they were unwilling to insert between two extremes like eight and one any mean which was not smaller than the greater num¬ ber and greater than the lesser number.» — y consigna su objeción a los modernos —Pablo de Venecia, Albertutius, esto es Alberto de Sajonia, y Thomas Bradwardine—, que se apartaron de los matemáticos antiguos por no querer insertar entre dos extremos una media que no fuera menor que el mayor y mayor que el menor

«In treating De physico auditu itself, Achillini kept taking issue with Albertus Magnus.» — señala que en el *De physico auditu* no deja de disputar con Alberto Magno

«Achillini also took it ill that Peter of Abano, who said he had seen a pygmy, denied that pygmies were human beings, whereas Aristotle had so classified them.» — y que le reprocha a Pedro de Abano, que decía haber visto un pigmeo, negar que los pigmeos fueran seres humanos cuando Aristóteles los había clasificado así

«It may be doubted if Achillini was always correct in his in¬ terpretation of Aristotle. He accepted as genuine the chapters on minerals, which were rather by Avicenna, and printed them as Aristotle’s in 1501.» — pone en duda que Achillini interpretara siempre bien a Aristóteles: dio por genuinos los capítulos sobre los minerales, que eran más bien de Avicena, y los imprimió como aristotélicos en 1501

«But there would seem to be little doubt of his intention to make Aristotle his main reliance and to disregard many of the suggestions made by recent Christian Latin com¬ mentators.» — y le reconoce la intención: hacer de Aristóteles su apoyo principal y desatender muchas de las sugerencias de los comentaristas cristianos latinos recientes

«rejected, the preternatural was retained.» — con la fórmula en que lo condensa, cortada al arrancar porque el troceo parte *supernatural* entre dos planas: rechazado lo sobrenatural, se retenía lo preternatural

«He also noted that mathematicians had reckoned the earth’s dia¬ meter as 6,500 miles, that of the sphere of water as 208,000 miles, the diameter of the sphere of air as 6,656,000 miles» — y recoge las cifras que Achillini da de los matemáticos: 6,500 millas de diámetro para la tierra, 208,000 para la esfera del agua y 6,656,000 para la del aire; el tramo se corta antes del bloque de notas

«But he added that natural experience cast some doubt upon the accuracy of these figures.» — con la reserva que Achillini añade: la experiencia natural pone en duda la exactitud de esas cifras

«Again Achillini complained that the common gloss on the fourth book of Aristotle’s Physics, comment 71, which mod¬ erns followed and which Thomas Bradwardine had inserted there, twisted the true text into a false opinion» — y su queja contra la glosa común al libro cuarto de la *Física* de Aristóteles, que los modernos seguían y que Bradwardine había insertado allí: a su juicio tuerce el texto verdadero en opinión falsa y no concuerda con la mente de Aristóteles

«Another indication of a Peripatetic or Averroistic leaning on his part is a tendency to note the differ¬ ences between the views of theologians and philosophers.» — con otro indicio de su sesgo peripatético: la tendencia a anotar las diferencias entre las miras de teólogos y de filósofos

«Noting that Albertus Mag¬ nus, Scotus, Thomas and Aegidius represent Aristotle as admit¬ ting creation, he remarks that they wished to baptize Aristotle, not noticing that he was dead.» — y su sarcasmo sobre el intento de reconciliar a Aristóteles con el cristianismo: Alberto Magno, Escoto, Tomás y Egidio querían bautizar a Aristóteles sin advertir que estaba muerto

«The favoring attitude of Achillini to astrology, or at least to the influence of the stars, is shown at the beginning of his second book on the elements by his attributing to Aristotle the view that this inferior world is continuous with the sky, so that all its virtue is governed thence.» — y fija su actitud favorable a la astrología, o al menos al influjo de los astros, por atribuir a Aristóteles que este mundo inferior es continuo con el cielo y que toda su virtud se gobierna desde allí

«The work of Codes on chiromancy of which our next chapter treats was composed or published with the approbation of Achil¬ lini.» — con el enlace al capítulo siguiente: la obra de Cocles sobre quiromancia se compuso o publicó con la aprobación de Achillini; el troceo imprime *Codes* por Cocles

«sky rules human actions necessarily and inevitably, Achillini asserts that physiognomy and chiromancy do not compel human free will but act by natural causes which may be impeded, though actually they rarely are.» — según Thorndike, Achillini niega que la fisiognomía y la quiromancia fuercen el libre albedrío humano: obran por causas naturales que pueden impedirse, aunque de hecho rara vez se impidan

«He holds that physiognomy and chiro¬ mancy are speculative sciences and not (merely) practical.» — y las clasifica como ciencias especulativas y no meramente prácticas

«After this example of smug Peripateticism Achillini pres¬ ently concludes that physiognomy and chiromancy are subalter¬ nated to natural philosophy and encourages Codes to elaborate them more particularly.» — y Thorndike consigna la conclusión con que anima a Cocles a elaborarlas: quedan subalternadas a la filosofía natural; el rótulo de peripatetismo satisfecho es del propio Thorndike

«Achillini has received credit in modern times for anatomical discoveries, although his contemporaries, as we have seen, ap¬ pear to have maintained silence on this point.» — abre la cuestión de las atribuciones anatómicas: los modernos le acreditan descubrimientos que sus contemporáneos callaron

«Alidosi, writing in the first part of the seventeenth century, states that Achillini was among the first discoverers of certain little bones in the ear called the hammer and anvil, as is attested by Eustachio Rudio and by Giulio Casserio of Piacenza in his book on the organ of hearing.» — y rastrea la cadena: Alidosi, ya en el siglo XVII, lo pone entre los primeros descubridores del martillo y el yunque, apoyándose en Eustachio Rudio y en Giulio Casserio de Piacenza

«In the eigh¬ teenth century Tiraboschi affirmed that the work on anatomy ascribed to Achillini contained new discoveries concerning the ear (particularly two little bones in it), brain and intestines.» — sigue la cadena en Tiraboschi, que en el siglo XVIII adjudicó a la obra anatómica de Achillini descubrimientos nuevos sobre el oído, el cerebro y los intestinos

«Tiraboschi, however, was in some doubt whether the work was really by Achillini.» — y consigna su propia duda: Tiraboschi no estaba seguro de que la obra fuera realmente de Achillini

«In the nineteenth century Haeser, after stat¬ ing in one passage that Achillini followed Mundinus completely,17 in another attributed to him the discovery of bones in the ear in 148018—when he would have been but seventeen» — y el eslabón siguiente: Haeser, que en un lugar dice que Achillini seguía por completo a Mundino y en otro le atribuye el descubrimiento de los huesecillos del oído en 1480, cuando habría tenido diecisiete años

«But, between the edi¬ tions of Haeser, Medici had stated that Carpi alluded more clearly and fully than Achillini to the hammer and anvil bones in the ear, but that they were well known already and the dis¬ covery neither of Berengario da Carpi nor of Achillini.» — y el contrapunto de Medici, que dice que Carpi aludió al martillo y al yunque con más claridad que Achillini, y que ya eran bien conocidos y el descubrimiento no fue de ninguno de los dos

«How¬ ever, the anatomist Falloppia, writing in 1561, definitely credits the discovery of them to Carpi, and states that a third bone in the ear was first noticed by Joannes Philippus ab Ingrassia» — y el testimonio de Falloppia en 1561, que acredita el descubrimiento a Carpi y dice que un tercer huesecillo lo notó primero Giovanni Filippo Ingrassia

«Falloppia generously admits and re¬ cords Ingrassia’s priority in the discovery.» — con la nota de conducta que Thorndike le abona: Falloppia admite y registra con generosidad la prioridad de Ingrassia, que un alumno suyo le señaló

«In this respect he tended to break with the medieval» — y lo sitúa del lado del revival clásico y de la rehabilitación de los autores antiguos: en ese respecto tendía a romper con los siglos medievales; el tramo se corta al pie de plana

«This does not attribute the discovery of these bones to Achillini solely, while the authors cited by Alidosi were of» — con la acotación que le pone: eso no atribuye el descubrimiento a Achillini en exclusiva, y los autores que Alidosi cita son de fines del XVI y principios del XVII; el tramo se corta al pie de plana

«Some author, whose name now escapes me but whom I be¬ lieve I quote with substantial accuracy, has written that Achillini “observed the course of the cerebral cavities into the inferior cornua; knew of the ileocaecal valve and other facts unknown before; described the malleus and incus, two tympanal bones; showed the tarsus to consist of seven bones; rediscovered the fornix, a triangular brain lamina, and the infundibulum or brain tunnel.”» — cita, sin poder ya nombrar al autor, la lista larga de descubrimientos que se atribuyen a Achillini: el curso de las cavidades cerebrales, la válvula ileocecal, el martillo y el yunque, los siete huesos del tarso, el fórnix y el infundíbulo

«Recently Capparoni has attributed to Achillini an even longer list of anatomical discoveries but without citing definite passages from his writings in support thereof.» — y objeta a Capparoni una lista todavía más larga sin citar pasajes definidos de sus escritos que la sostengan

«Indeed, when he asserts that Achillini left three anatomical writings, he appears to have regarded what are simply different editions of one and the same brief treatise as three different works.» — con el error que le señala: al decir que Achillini dejó tres escritos anatómicos, parece haber tomado por tres obras distintas lo que son ediciones del mismo tratado breve

«Second, that one will experience diffi¬ culty in finding any of them set forth in the work on anatomy printed under the name of Achillini.» — y la segunda: costará trabajo hallar alguno de ellos expuesto en la obra sobre anatomía impresa bajo el nombre de Achillini

«No treatise on anatomy by' Achillini appears to have been printed during his lifetime, but eight years after his death his brother, Philotheus, published in 1520 at Bologna his Anatomi¬ cal Annotations,» — fija el dato editorial: ningún tratado de anatomía suyo parece haberse impreso en vida, y fue su hermano Filoteo quien publicó en 1520 en Bolonia sus *Anatomicae annotationes*

«It covers only sixteen or eight¬ een small leaves and seems to be a brief outline of the subject based upon the standard medieval manual of Mundinus but with some additions.» — y lo describe: dieciséis o dieciocho hojas pequeñas que parecen un esquema breve del asunto basado en el manual medieval de Mundino, con algunas adiciones

«He has, for ex¬ ample, only three lines on the ear and says nothing of any newly discovered bones there.» — con el dato que decide la cuestión anterior: en el oído tiene solo tres renglones y no dice nada de huesos recién descubiertos

«Such disagreements between authorities are noted as that between Aristotle and Galen as to where the sperm is generated» — y consigna que anota los desacuerdos entre autoridades, como el de Aristóteles y Galeno sobre dónde se genera el esperma

«Achillini agrees with Aristotle that the heart has three ventricles rather than with Galen that there are only two.» — y de qué lado se pone él: con Aristóteles, que da al corazón tres ventrículos, contra Galeno, que le da dos

«Sometimes Achillini refers to his own observations or experience. In 1502 he saw five bones of the foot; in 1503, seven.» — le abona en cambio las observaciones propias que registra: en 1502 vio cinco huesos del pie y en 1503, siete

«Twice in 1502 he verified the statement of Avicenna that two veins issue from the left emulgent vein.» — y que dos veces en 1502 verificó la afirmación de Avicena de que dos venas salen de la vena emulgente izquierda

«With reference to such assertions two qualifications may be hazarded. First, that were the medieval literature of anatomy thoroughly ex¬ amined, many of these so-called discoveries would be found to have been already known.» — y arriesga dos reservas generales: si se examinara a fondo la literatura anatómica medieval, muchos de esos supuestos descubrimientos resultarían ya sabidos

«While it is doubtful if Achillini made any great original con¬ tributions to anatomical knowledge, he at least was interested in the subject.» — con su saldo sobre Achillini anatomista: es dudoso que hiciera aportaciones originales de peso, pero al menos se interesó en la materia

«The circumstance shows us that experimental anatomical inquiry might be combined with a somewhat hide¬ bound Aristotelianism in the same individual, and that these were not diametrically opposed interests necessarily represented by different and opposing persons.» — y saca de esa circunstancia lo que le importa para el volumen: la indagación anatómica experimental podía convivir con un aristotelismo bastante cerrado en un mismo individuo, sin que fueran intereses opuestos repartidos entre personas distintas

«Certainly the two interests coexisted amicably not only in the person of Achillini but in the universities of Bologna and Padua in the first part of the six¬ teenth century.» — y extiende la convivencia a las universidades de Bolonia y Padua en la primera mitad del siglo XVI

«Of the seven segments thus published four were works of the pseudo-Aristotle which had been perfectly well known since the thirteenth century or earlier and not hid in shadows at all» — sobre el *Septisegmentatum opus* que Achillini editó, objeta la fórmula del editor póstumo: cuatro de los siete segmentos eran obras del pseudo-Aristóteles bien conocidas desde el siglo XIII y no ocultas en sombra alguna

«namely, the Secret of Secrets in the translation of Philip of Tripoli, the Letter to Alexander concerning the marvels of India, the work on weather signs translated in the thirteenth century by Bartholomew of Messina, and the alchemical addendum to the Meteorology known as De congelatione.» — y los nombra: el *Secreto de los secretos* en la traducción de Felipe de Trípoli, la carta a Alejandro sobre las maravillas de la India, la obra sobre señales del tiempo traducida por Bartolomé de Mesina y el añadido alquímico a la *Meteorología* llamado *De congelatione*

«The three remaining items were Alexander of Aphrodisias on the intellect, Averroes on the beatitude of the soul, and Achillini himself on uni¬ versal» — con los tres restantes: Alejandro de Afrodisias sobre el intelecto, Averroes sobre la beatitud del alma y el propio Achillini sobre los universales

«The pseudo-Aristotelian portion may be taken as a fur¬ ther indication of Achillini’s favorable attitude towards occult science.» — y lee la porción pseudoaristotélica como indicio más de la actitud favorable de Achillini hacia la ciencia oculta

«It is remarkable that Gesner, in his Universal Library of 1545, should devote several folio pages to the works of Nifo, and a page and a half to Vesalius, but mention only the brief intro¬ duction to chiromancy and physiognomy among the works of Achillini and dismiss it as written in a barbarous style.» — y declara notable que Gesner, en su *Bibliotheca universalis* de 1545, dedique varias planas a Nifo y página y media a Vesalio y de Achillini solo mencione la breve introducción a la quiromancia y la fisiognomía, despachándola por su estilo bárbaro

«Since, however, of other writers on chiromancy and physiognomy, to be mentioned in our next chapter, Gesner gives more than a page to Codes, a generous paragraph to Antiochus Tibertus, and again over a page to John ab Indagine, we may perhaps infer that he or his readers had a special interest in these and other forms of occult science.» — y saca de la comparación un indicio: como Gesner da más de una plana a Cocles, un párrafo generoso a Antiochus Tibertus y otra plana a Juan ab Indagine, cabe inferir que él o sus lectores tenían un interés especial en esas formas de ciencia oculta

«Hence elevation of the left testicle after intercourse is a sign that the child will be a girl, while rising of the right testicle indicates the birth of a male.» — con la consecuencia adivinatoria que el tratado saca: la elevación del testículo izquierdo tras el coito es señal de que el hijo será niña, y la del derecho, de varón

«According to Alidosi, Achillini left in manuscript a commentary on Averroes, De substantia orbis, a treatise De mixtis based on the twelfth book of the Metaphysics, a correction of the text of Aristotle’s Rhetoric, and a De anima of 114 pages in his own handwriting.» — y enlista lo que según Alidosi dejó manuscrito: un comentario al *De substantia orbis* de Averroes, un *De mixtis* sobre el libro duodécimo de la *Metafísica*, una corrección del texto de la *Retórica* y un *De anima* de ciento catorce páginas de su puño

«The treatise is not wholly free from matter which approaches superstition. It is stated that sperm for a, female child comes from the left testicle» — señala que el tratado no queda del todo libre de materia rayana en superstición, y da el ejemplo del esperma de la hija, que vendría del testículo izquierdo; el tramo se corta al pie de plana

«Since the manuscript as a whole has something of the appearance of a» — y sobre el manuscrito milanés de opúsculos suyos pone su reserva, que el troceo corta al pie de plana: el conjunto tiene algo de álbum de recortes

«Magnus, it may be doubted how many of the tracts are by Achillini himself, although .they very likely illustrate his in¬ terests.» — y como al menos una pieza está copiada de Alberto Magno, duda cuántos de los tratados son del propio Achillini, aunque muy probablemente ilustren sus intereses

«Ut audeam dicere me nullo modo in hac arte errare posse —Cocles» — el epígrafe del capítulo es del propio Cocles: que se atreve a decir que de ningún modo puede errar en este arte

«Bartolommeo della Rocca, called Cocles, by recording his favorable horoscope gives us the exact date of his birth, March 19, 1467, at the third hour of the night on the meridian of Bo¬ logna.» — consigna que Bartolommeo della Rocca, llamado Cocles, da la fecha exacta de su nacimiento al registrar su propio horóscopo favorable: 19 de marzo de 1467, a la hora tercera de la noche en el meridiano de Bolonia

«The letter states that Cocles left his country home (Tuguriolum) and came to Imola, to whose princes he predicted the loss of their dominion. He then went to Faenza, where Hieronymus de Manfredis was cousin of the prince, and foretold an ill fate for Astorgius of Faenza, who died soon after.» — y resume la carta de Horatius Bichardus que precede a la edición príncipe: Cocles dejó su casa de campo, fue a Imola a predecir a sus príncipes la pérdida del dominio y a Faenza a pronosticar mal destino a Astorgio, que murió poco después

«He praises him as a physiognomer, chiromancer, geomancer and interpreter of dreams, concerning which last subject he had already decided to publish a work un¬ der the name of the brother of Galeazzo Sforza, prince of Pesaro.» — y con qué títulos lo alaba Bichardus: fisiónomo, quiromántico, geomántico e intérprete de sueños

«He was murdered on September 24, 1504, by order of Ermete, son of Giovanni Bentivoglio, to whom he had predicted death as an exile in battle.» — con el desenlace: fue asesinado el 24 de septiembre de 1504 por orden de Ermete, hijo de Giovanni Bentivoglio, a quien había predicho la muerte como exiliado en batalla

«Predictions of death would certainly seem to have been his specialty.» — y saca de la serie su oficio: las predicciones de muerte parecen haber sido su especialidad

«Cardan described Codes as a mendicant barber ignorant of letters who undertook the study of physiognomy and chiromancy with such zeal that he edited a vernacular work in Latin and became the admiration of his age.» — según Thorndike, Cardano describe a Cocles como un barbero mendicante ignorante de letras que se aplicó a la fisiognomía y la quiromancia con tal celo que editó en latín una obra vernácula y llegó a ser admiración de su edad; el troceo imprime *Codes* por Cocles

«He was said to have left at his death a list of forty-five men3 who would die a violent death, of whom all but two had done so by the time that Cardan wrote.» — y consigna la lista que se le atribuía al morir: cuarenta y cinco hombres que morirían de muerte violenta, de los cuales todos menos dos lo habían hecho cuando Cardano escribía

«Cardan regarded as even more marvelous the report that Codes had foretold the day and manner of his own death, although he had not foreseen at whose hands it would be.» — y lo que Cardano tuvo por más maravilloso todavía: que Cocles hubiera predicho el día y la manera de su propia muerte, aunque no a manos de quién

«Alidosi quotes some verses of Pontano on Codes which would seem to be prophetical, since Pontano died first.» — y consigna la reserva cronológica sobre los versos de Pontano que Alidosi cita como proféticos: Pontano murió primero

«Achillini went on to mention the diligence of Codes in recall¬ ing to light physiognomy and chiromancy, which with other parts of philosophy had remained for many years past in dark¬ ness-—the usual vague and unsubstantiated humanistic aspersion on the learning of the preceding period.» — y llama a la fórmula de Achillini sobre la fisiognomía y la quiromancia rescatadas de muchos años de oscuridad la aspersión humanística de siempre, vaga y sin sustento, sobre el saber del período precedente

«the year 1500, while Alexander VI was pope, and finished it un¬ der Julius II on June 28, 1504, at the nineteenth hour on the vigil of St. Peter, bearer of the keys.» — y la fecha que el propio Cocles da al cerrar el libro: empezado en 1500 bajo Alejandro VI y terminado bajo Julio II el 28 de junio de 1504, a la hora decimonovena, en la vigilia de San Pedro, portador de las llaves

«Achillini noted his zeal for science, adding that even those whose morals might have rendered despicable, their love of truth makes more tolerable.» — recoge del prefacio de Achillini al *Anastasis* el elogio del celo de Cocles por la ciencia, con la salvedad de que a quienes sus costumbres pudieron volver despreciables el amor a la verdad los hace más tolerables; el verbatim arranca después de la llamada de nota

«Codes also maintained this fiction of a revival of learning by giving his book the title, Anastasis or Awakening, suggesting a renaissance in the fields of physiognomy and chiromancy, and by emphasizing in his prohemium how he had labored to restore this almost buried science to light.» — y señala que Cocles sostiene la misma ficción de renacimiento al titular su libro *Anastasis*, esto es despertar, y al subrayar en el prohemio cuánto trabajó por devolver a la luz esta ciencia casi enterrada

«As we shall see, the citations of fifteenth century and earlier medieval authors in the text itself give the lie to this fiction of burial and resurrection.» — y anuncia lo que niega esa ficción desde el propio texto: las citas de autores del siglo XV y medievales anteriores

«So do the fairly numerous manuscripts and incunabula of treatises on chiromancy, chiefly anonymous.» — y los manuscritos e incunables bastante numerosos de tratados de quiromancia, en su mayoría anónimos

«This assertion is contradicted by the work’s initial rubric which describes the Anastasis as drawn from “an almost infinite number of authors.”» — y la rúbrica inicial del propio libro que la contradice, al describir el *Anastasis* como sacado de un número casi infinito de autores

«The Anastasis is divided into six parts. The first deals with the general principles of physiognomy.» — describe la traza del *Anastasis* en seis partes, la primera sobre los principios generales de la fisiognomía

«The second covers the human body from top to toe in the form of a dialogue between Codes and his disciple Augustinus. It is to a large extent based on Aristotle or the work of physiognomy attributed to him.» — la segunda recorre el cuerpo de la cabeza a los pies en diálogo con su discípulo Augustinus, basada en buena parte en Aristóteles o en la fisiognomía que se le atribuye

«The third part is on the relation of the planets to physiognomy and considers the lines of the forehead, beginning with Saturn.» — la tercera trata la relación de los planetas con la fisiognomía y las líneas de la frente, empezando por Saturno

«The fifth part purports to be a treatise on chiromancy by Peter of Abano with some additions by Codes.» — y la quinta se presenta como un tratado de quiromancia de Pedro de Abano con añadidos de Cocles

«Peter of Abano certainly wrote on physiognomy and included a page or so on the hand. Whether he was actually the author of the tract on chiromancy here ascribed to him seems more doubtful.» — con la reserva de atribución: Pedro de Abano escribió de cierto sobre fisiognomía e incluyó una plana sobre la mano, pero que sea autor del tratado de quiromancia que aquí se le adjudica parece más dudoso

«But inasmuch as Peter of Abano lived in the thirteenth century and first years of the fourteenth, the mere ascription of this text to him suggests that there is no justifica¬ tion for humanist aspersion on the medieval period in the fields of physiognomy and chiromancy, that Codes’ revival is of medieval as well as of classical or supposedly classical authors, and that the years of darkness to which Achillini referred must have been the recent years since the invention of printing and spread of humanism, in short, the period formerly known as “the Renaissance.”» — y da vuelta al argumento humanístico: la mera adscripción del texto a un autor del siglo XIII muestra que no hay justificación para la aspersión sobre lo medieval, y que los años de oscuridad de que hablaba Achillini tendrían que ser los recientes, los de la imprenta y el humanismo, el período antes llamado el Renacimiento

«Even in this prohemium Codes finds it advisable to explain away the fact that much of what he has written is duplicated in earlier works by asserting that he never saw them before, God help him» — con la coartada que Cocles se da en el prohemio: que nunca vio antes las obras que duplica, Dios le ayude; el tramo se corta al pie de plana

«The sixth book of the Anastasis, the theoretical side of the subject having now been finished, turns to the prac¬ tice of the art of chiromancy, to which it devotes over three hundred chapters.» — y cierra la traza: el libro sexto pasa a la práctica del arte de la quiromancia y le dedica más de trescientos capítulos

«Although Codes ranks Peter of Abano as the prince of more recent physiognomists and chiromancers, he shows that he has read in many other medieval and recent authors than the Con¬ ciliator.» — y consigna que, aunque Cocles tenga a Pedro de Abano por príncipe de los fisiónomos y quirománticos recientes, ha leído en muchos otros autores medievales y recientes

«He often cites Michael Scot but also harshly criticizes him as a physiognomist.» — con la relación desigual que tiene con Michael Scot, a quien cita a menudo y critica con dureza como fisiónomo

«He is aware that Michael Savona¬ rola in the fifteenth century had composed a Mirror of Physiog¬ nomy from Savonarola’s own reference to it in the prologue to his work on baths. But Codes seems not to have had access to the Mirror, which remained in manuscript, whereas the treatise on baths had been printed.» — y explica por qué Cocles conoce el *Espejo de fisiognomía* de Michele Savonarola solo de oídas: quedó manuscrito, mientras que el tratado sobre los baños se había impreso

«In the field of physiognomy Codes was especially concerned to refute the opinions of Antiochus Tibertus of Cesena.» — señala contra quién escribe Cocles en fisiognomía: Antiochus Tibertus de Cesena

«His ex¬ tant work, however, is entitled, Three Books of Chiromancy, not physiognomy. It was first printed in 1494.» — con la acotación bibliográfica: la obra conservada de Tibertus se titula *Tres libros de quiromancia*, no de fisiognomía, y se imprimió por primera vez en 1494

«Other medieval authors cited by Codes are Blasius of Parma,12 Albertus Mag¬ nus,13 Gilles de Corbeil on urines, Aegidius Romanus on colors in his De animal Constantinus Africanus, Mundinus on anat¬ omy, Morbeth cardinalis (whoever that may mean),15 and such Arabic writers as Alkindi, Albumasar, Rasis and Avicenna.» — enlista las autoridades medievales y árabes que Cocles cita: Blasio de Parma, Alberto Magno, Gilles de Corbeil sobre las orinas, Egidio Romano sobre los colores, Constantino el Africano, Mundino, un Morbeth cardinalis que Thorndike no identifica, y Alkindi, Albumasar, Rasis y Avicena; llamada de nota pegada al cuerpo, releída en el crudo

«For geomancy he has used Haly, Gerard of Cremona, Tondinus,16 Bartholomew of Parma, and others whose names now escape him.» — y para la geomancia a Haly, Gerardo de Cremona, Tondinus, Bartolomé de Parma y otros cuyos nombres, dice Cocles, ya se le escapan; llamada de nota pegada al cuerpo, releída en el crudo

«Tibertus promised that works on the sister sciences of physiognomy and pyromancy would soon appear,17 but they seem not to have.» — y la promesa incumplida del prefacio de Tibertus, de obras próximas sobre las ciencias hermanas de la fisiognomía y la piromancia

«According to this account a soldier of Cesena took him as a noble youth to France and, seeing that he was much inclined to learning, left him in Paris to pursue his education. After some years he returned to Italy, practiced div¬ ination, and wrote a noted work on chiromancy.» — y resume la nota italiana de un manuscrito milanés sobre Antiocho Tiberto: un soldado de Cesena lo llevó a Francia como joven noble y lo dejó en París a estudiar, y de vuelta en Italia practicó la adivinación y escribió una obra notable de quiromancia

«Tiberto gained a multitude of clients and revived, says our ac¬ count, the magic art which had been buried in oblivion since the days of Peter of Abano—another fictitious renaissance.» — y consigna que la misma nota le adjudica haber resucitado el arte mágica sepultada desde los días de Pedro de Abano, a lo que Thorndike llama otro renacimiento ficticio

«Tiberto predicted truly to Guido da Bagni, also called Guerra, that a friend of his would die, and to Pandolfo Malatesta, despot of Rimini, that he would be driven out and end his days in exile and poverty.» — con las predicciones que se le acreditan: a Guido da Bagni la muerte de un amigo, y a Pandolfo Malatesta de Rímini que sería expulsado y acabaría en el exilio y la pobreza

«But Tiberto did not foresee his own death which happened as follows. He was imprisoned by Pandolfo and had a love affair with the daughter of the warden of the castle. They eloped together but were retaken and beheaded.» — y el desenlace que no previó: preso de Pandolfo, se fugó con la hija del alcaide del castillo, los recapturaron y los decapitaron

«In matters of chiromancy Codes repeatedly cites Andreas Corvus, a physician of Mirandola, whom he also makes the ob¬ ject of frequent objurgations, calling him “black crow” or “black¬ est crow” by an obvious pun on his name.» — y describe el trato de Cocles con Andreas Corvus, médico de Mirándola, a quien cita sin cesar y a la vez insulta llamándolo cuervo negro o negrísimo, por juego obvio con su nombre

«He admits, however, that this Andreas Corvus is good enough in the practice of chiromancy by virtue of many years of experience, but in the theory of the art he is worthless.» — con el reparto que Cocles hace de sus méritos: en la práctica de la quiromancia Corvus vale por sus muchos años de experiencia, pero en la teoría del arte no vale nada

«Before beginning to write the Anastasis Codes had read twenty-three volumes on chiromancy and while cofnposing it has read four more but has failed to find the matter in question in any of these twenty-seven volumes and so thinks that perhaps Corvus dreamt it.» — y el argumento de lectura con que lo descarta: antes de empezar el *Anastasis* había leído veintitrés volúmenes de quiromancia y cuatro más mientras lo componía, y como no halló la materia en ninguno de los veintisiete piensa que acaso Corvus la soñó

«He asserts that his predictions have always come true, “so that I venture to say that I cannot err in this art in any way.”» — consigna la jactancia de Cocles: que sus predicciones siempre se han cumplido, de modo que se atreve a decir que no puede errar en este arte de ninguna manera

«At first everyone derided him, but now all wish to become physiognomers, especially the uneducated and rude persons such as rustics, lawyers, mechanics, humanists, grammarians and women.» — y su queja por la moda: al principio todos se burlaban de él, y ahora todos quieren ser fisiónomos, sobre todo los ignorantes y rudos, rústicos, abogados, mecánicos, humanistas, gramáticos y mujeres

«Thus Codes is disrespectful to hu¬ manists of the renaissance rather than scornful of schoolmen of the middle ages.» — de donde Thorndike saca su lectura de a quién desprecia Cocles: a los humanistas del Renacimiento antes que a los escolásticos de la Edad Media

«In another chapter he claims that Hermes, Aristotle, Albertus, Conciliator, Ptolemy, Helenus the son of Priam, Julian, Ugo and other “were not so great observers of an abundance of individual cases as I am.”» — y recoge su comparación con las autoridades: Hermes, Aristóteles, Alberto, el Conciliator, Ptolomeo, Heleno hijo de Príamo, Juliano y Ugo no fueron observadores de tantos casos individuales como él

«In closing the Anastasis Codes announced his intention of composing and publishing “a beautiful compendium of physiog¬ nomy” and a work on the interpretation of dreams.» — y los libros que anunció al cerrar el *Anastasis*: un compendio hermoso de fisiognomía y una obra sobre la interpretación de los sueños

«His death in 1504 presumably prevented the completion of these proposed works, unless a geomancy in Italian ascribed to him and printed in 1550 is genuine» — y el corte: su muerte en 1504 impidió presumiblemente terminar esas obras, salvo que sea auténtica una geomancia en italiano que se le adjudica, impresa en 1550

«He ranks their practitioners high in the intellectual scale along with philosophers, mathe¬ maticians, those who speculate concerning nature or who have long observed things rational.» — y fija dónde coloca Cocles a los practicantes de las otras artes ocultas: alto en la escala intelectual, junto a filósofos, matemáticos y quienes especulan sobre la naturaleza

«his sixth book he upbraids Corvus as a thief who has used other writers without naming his authorities—something which Codes has always been careful to do.» — según Thorndike, en el prólogo a su libro sexto Cocles reprende a Corvus como ladrón que usa a otros autores sin nombrar sus autoridades, cosa que él dice haber cuidado siempre

«He further thought that it would be easy to compose the most perfect geo¬ mancy in existence, since all past writings on that art were muti¬» — con la tercera promesa y su razón: le parecía fácil componer la geomancia más perfecta que existiera, porque todo lo escrito antes sobre ese arte estaba mutilado e imperfecto; el tramo se corta antes del guion de corte

«Indeed, several different modes of procedure are presented under pyromancy, hydromancy and necromancy. Long accounts are given of augury and interpreta¬ tion of dreams.» — con los que trae bajo piromancia, hidromancia y nigromancia, y relatos largos de augurio e interpretación de sueños

«Spatulomancy is not defined as usual as divina¬ tion from the shoulder blades of sheep but rather from the bone of a goat recently killed.» — y una definición que se sale de lo usual: la espatulomancia no por las paletillas de oveja sino por el hueso de una cabra recién muerta

«Other less familiar varieties of divina¬ tion are litteramancy and nomancy from letters and names re¬ spectively, solmancy from the rays of the sun, venamancy and umbilicomancy which are both connected with childbirth and of which Codes learned the latter from his mother, who was the most skilful of all the midwives of this» — y las variedades menos familiares: literomancia y nomancia por letras y nombres, solmancia por los rayos del sol, y venamancia y umbilicomancia ligadas al parto, esta última aprendida de su madre, la más hábil de todas las comadronas de su tiempo

«Yet another method of foretelling the future is by plucking chickens.» — y una más: adivinar el porvenir desplumando pollos

«Astrology continually crops out in the work of Codes as it did in the earlier works on physiognomy of Michael Savonarola and Peter of Abano.» — señala que la astrología aflora continuamente en la obra de Cocles, como ya en las fisiognomías de Michele Savonarola y Pedro de Abano

«It serves to explain why human mores dif¬ fer naturally in different regions. The stars can act on the mind indirectly, although not directly.» — y para qué le sirve: explicar por qué las costumbres humanas difieren naturalmente según las regiones, ya que los astros pueden actuar sobre la mente de modo indirecto aunque no directo

«But he affirms that many princes who are now pros¬ perous will lose their power, “and this will happen in revolutions of years of the world and in genitures and directions.”» — y recoge una predicción suya sin fecha: muchos príncipes hoy prósperos perderán su poder, y eso ocurrirá en revoluciones de años del mundo, en genituras y en direcciones

«No one can be a good physiognomist who has not some knowledge of astronomy and medicine, because a great and most important part of that science depends on these.» — con la exigencia que Cocles pone al fisiónomo: algún conocimiento de astronomía y de medicina, porque de ellas depende una parte grande e importantísima de esa ciencia

«describes a number of other methods of divination than by physiognomy and chiromancy.» — y consigna que el *Anastasis* enlista y describe varios métodos de adivinación además de la fisiognomía y la quiromancia; el tramo arranca al voltear la plana

«Codes takes up the great conjunction of 1484 and decries the theological critics of astrol¬ ogy.» — y que Cocles trata la gran conjunción de 1484 y clama contra los críticos teológicos de la astrología

«Or he examines the revolution of his own nativity “in this year, 1504,”30 without, however, foreseeing his imminent death, although we have heard Cardan state that he predicted it to the very day.» — con la ironía que Thorndike le saca: examina la revolución de su propia natividad en ese mismo año de 1504 sin prever su muerte inminente, pese a que Cardano afirmara que la predijo al día

«Scholars born under Venus will rarely amount to much intellectually.» — y otro de sus dicta astrológicos: los estudiosos nacidos bajo Venus rara vez llegarán a mucho intelectualmente

«One chapter, however, deals with accidents which a chiromancer or astrologer could not have predicted.» — con el capítulo que le pone límite al arte: el que trata de los accidentes que un quiromántico o un astrólogo no habrían podido predecir

«He states that those who are ignorant of anatomy, philosophy and medi¬ cine stir up water in a lead mortar and are to be connected with sophistical alchemy. “But we,” he adds, “have another path for investigating the nature of the planets.”» — según Thorndike, Cocles liga con la alquimia sofística a quienes, ignorantes de anatomía, filosofía y medicina, revuelven agua en un mortero de plomo, y opone que él tiene otro camino para investigar la naturaleza de los planetas

«Or in speaking of Caesar Borgia, Codes says that he was sophistic. “For when it came to the supreme test, he vanished like smoke or vapor be¬ cause he was like the mercury of the alchemists, badly fixed and congealed.”» — y recoge su símil sobre César Borgia: en la prueba suprema se desvaneció como humo o vapor porque era como el mercurio de los alquimistas, mal fijado y mal cuajado

«The Anastasis abounds in personal experiences and reminis¬ cences and resembles the medical Consilia of the closing medieval centuries in its record of particular cases, in which Codes does not hesitate to give the names of the persons concerned.» — describe la forma del libro: abunda en experiencias personales y se parece a los *consilia* médicos bajomedievales por su registro de casos particulares, donde Cocles no titubea en dar los nombres

«He ex¬ plains that he does not wish to brand anyone with infamy but to adduce witnesses to his judgments whose names will carry weight.» — con la razón que Cocles da para nombrarlos: no quiere infamar a nadie sino aducir testigos de sus juicios cuyos nombres pesen

«Once Codes with surgeons visited a man who had great wounds in his head and berated his wife and his mother. Codes pointed out to the surgeons and physicians present that the patient had a small pointed head and was exceedingly choleric and that his left shoulder was humped, and that therefore his character could not be otherwise.» — y un caso: ante un herido en la cabeza que injuriaba a su mujer y a su madre, Cocles señaló a los cirujanos que tenía la cabeza pequeña y puntiaguda, que era colérico en extremo y que el hombro izquierdo lo tenía jorobado, y que por eso su carácter no podía ser otro

«They agreed and confessed to their inadvert¬ ence. The patient recovered from his wounds but not from his folly.» — con el remate del caso: los presentes asintieron y confesaron su descuido, y el paciente sanó de sus heridas pero no de su necedad

«Certain allusions by Codes to alchemy imply that he was less» — y lo sitúa frente a la alquimia: ciertas alusiones suyas implican que le era menos favorable que a la astrología; el tramo se corta al pie de plana

«In 1495, when Codes disputed at Bologna in the presence of many learned students of the arts, he passed judgment on two persons who were then students there but are today fools, Master Antonius of Forlimpopoli and Master Jaco¬ bus Romanellus of Verona.» — y otro caso con nombres: en 1495, disputando en Bolonia ante muchos estudiantes, juzgó a dos que entonces estudiaban allí y hoy, dice, son necios, Antonio de Forlimpopoli y Jacobo Romanello de Verona

«Men born under the planet Saturn commonly have cloven heels. When Codes was in Forli, he noticed that his companion had cloven heels and straightway withdrew from his society. “In short, I have found such a person to be of extreme malignity.”» — con una regla y su aplicación: los nacidos bajo Saturno suelen tener los talones hendidos, y al notarlo en su compañero en Forlì, Cocles se apartó en el acto de su compañía, porque ha hallado a tal persona de extrema malignidad

«Especially vindictive are Codes’ estimates of the reformer Savonarola on the one hand and the Borgias on the other.» — llama especialmente vengativos los juicios de Cocles sobre el reformador Savonarola y sobre los Borgia

«The former is adduced as an example of the principle that eyes placed lengthwise denote a hot, envious and deceptive individual.» — y da el principio con que juzga al primero: los ojos colocados a lo largo denotan un individuo caliente, envidioso y engañoso

«A sign of the great heat of his complexio was that he could not endure wearing underclothes, or anything on his head.» — con la señal que da de su gran calor de complexión: que no soportaba llevar ropa interior ni nada en la cabeza

«Beware therefore of pseudo-prophets thus complexioned.”» — y el aviso con que cierra el retrato: guardarse de los pseudoprofetas de tal complexión

«The fact that Codes regarded Savonarola as an impostor rather than a reformer does not mean that he looked on Alexan¬ der VI with favor.» — y acota que tener a Savonarola por impostor no significa que Cocles mirara con favor a Alejandro VI

«Or he recalls how the French overran all Italy without a battle “under the Satanic sanctity of Alexander VI.”» — con la fórmula que le dedica: los franceses invadieron toda Italia sin batalla bajo la santidad satánica de Alejandro VI

«Codes believed in the fabrication in his day of poisons which would afflict those taking them with incurable sicknesses from which they in time died. He was unable to explain how this was done, however, and gave as common report rather than his own knowledge, that Alexander VI had disposed of many persons in this fashion.» — y consigna que Cocles creía en la fabricación de venenos que afligían con enfermedades incurables, sin saber explicar cómo, y daba como rumor común y no como saber propio que Alejandro VI se deshizo así de muchas personas

«That some physiognomies denote “deceivers, thieves and tricksters,” Codes noted especially in an» — y que ciertas fisiognomías denotan engañadores, ladrones y tramposos; el tramo se corta al pie de plana, donde sigue el caso de un cirujano malvado

«evil surgeon, “our fellow countryman, Seraphinus de Pisis.”» — a quien nombra al voltear la plana: su paisano Seraphinus de Pisis

«And one of these was brother Hieronymus Savonarola, a great deceiver» — según Thorndike, Cocles llama a fray Jerónimo Savonarola gran engañador; el tramo se corta al pie de plana

«and seducer of the people, defrauder of defrauders, nay fraud itself, who promulgated new laws in thexity of Florence. Whose physiognomy was as follows: small pointed head, eyes length¬ wise, aquiline nose, thick lips, and the color of the face was livid, ashen, the neck oblique.”» — y sigue al voltearla: seductor del pueblo, defraudador de defraudadores, más aún el fraude mismo, que promulgó leyes nuevas en la ciudad de Florencia, con cabeza pequeña y puntiaguda, ojos a lo largo, nariz aguileña, labios gruesos, color lívido y ceniciento y cuello oblicuo

«He notes that the pope died at the time of a conjunction of the three superior planets in Cancer.» — y cierra el retrato de Alejandro VI con el dato astrológico que Cocles anota: el papa murió al tiempo de una conjunción de los tres planetas superiores en Cáncer

«Caesar Borgia, the son of pope Alexander, was a homicide, deceiver, breaker of faith, lustful for others’ women, the greatest liar.» — según Thorndike, Cocles retrata a César Borgia como homicida, engañador, quebrantador de la fe, codicioso de las mujeres ajenas y el mayor de los mentirosos

«He had radiant eyes, signifying the rule of Mars. He gave over his nights to lust, drunkenness and vigils. He listened to none of his people in his affairs, was given to solitary reflection.» — y le lee los signos: ojos radiantes que significan el dominio de Marte, noches entregadas a la lujuria, la embriaguez y las vigilias, y ningún oído para los suyos

«He threatened the property of others, and this because of the disposition of Saturn and Mars.» — y adjudica sus amenazas a la propiedad ajena y su astucia maldita en materias detestables a la disposición de Saturno y de Marte

«Codes characterizes him as indeed lame in body, but in genius and in doctrine so erect that he seems to surpass all sound persons.» — y del lado del elogio, retrata a Ludovico Vitalis como cojo de cuerpo pero tan erguido en genio y doctrina que parece superar a todos los sanos

«He has compared astrological calculations with our judgments and has found them so true that there is absolutely no difference between them.”» — con la prueba de concordia que Cocles alega: ha comparado los cálculos astrológicos con los juicios de su arte y los ha hallado tan verdaderos que no hay diferencia alguna entre ellos

«Codes came to the rescue of the memory of Peter of Abano whom he defended from the popular reputation of being a necro¬ mancer.» — señala que Cocles sale en defensa de la memoria de Pedro de Abano contra su fama popular de nigromante

«He also noted the passage in the ninth Differentia of the Conciliator in which Peter, alludes to his having been charged with heresy but acquitted by the pope.» — y que recoge el pasaje de la novena *differentia* del *Conciliator* donde Pedro alude a haber sido acusado de herejía y absuelto por el papa

«Codes is mistaken, however, in affirming that it appears from Peter’s work on physiognomy that he flourished in the year 1319 and was on most friendly terms with pope John XXII,51 since the Physiognomy was written in 1295, while we know that Peter was dead by 1318.» — y le enmienda un dato: Cocles yerra al hacer florecer a Pedro de Abano en 1319 y amigo de Juan XXII, porque la *Fisiognomía* se escribió en 1295 y Pedro había muerto ya en 1318

«Many of his disciples asked Codes which was the truer, physi¬ ognomy or chiromancy. His reply wasv that both were equally reliable, but that chiromancy had more fixed roots, since the lines of the hand remain the same from birth, while the physiog¬ nomy may alter.» — y consigna la respuesta de Cocles a sus discípulos sobre cuál arte es más verdadero: los dos igual de fiables, pero la quiromancia con raíces más fijas, porque las líneas de la mano no cambian desde el nacimiento y la fisiognomía sí

«But chiro¬ mancy is a subdivision of physiognomy.» — con la jerarquía que fija entre ambas: la quiromancia es subdivisión de la fisiognomía

«There is not a little of the seamy and vicious side of life in the Anastasis.» — y no calla el lado sórdido del libro: en el *Anastasis* hay no poco de la cara torcida y viciosa de la vida

«He suggests that judges might apply torture more intelli¬ gently by examining the palms of the persons in question first.» — con una propuesta de Cocles que Thorndike consigna sin comentario: que los jueces aplicarían la tortura con más inteligencia si examinaran antes las palmas de los interrogados

«Under the caption, “Of unheard of and malign diseases,” Codes gives a detailed account of the morbus gallicus or syphilis which he says appeared in the pontificate of Alexander VI. Codes pre¬ scribes mercury ointment for it.» — y su relato detallado del *morbus gallicus*, que Cocles dice aparecido en el pontificado de Alejandro VI y para el cual receta ungüento de mercurio

«Codes found that the lines of the hands of all those who contracted the dread disease showed certain resemblances.» — y la comprobación quiromántica que Cocles alega: las líneas de las manos de todos los que contrajeron el mal mostraban ciertos parecidos

«The astrologers, particularly Dominicus Maria of Ferrara, attributed this new disease to the» — con la explicación astrológica que recoge: los astrólogos, y en particular Domenico Maria de Ferrara, atribuyeron la enfermedad nueva a la conjunción de 1484; el tramo se corta al pie de plana

«Hostility to certain professions as well as individuals was manifested by Codes.» — y consigna a quiénes ataca Cocles por oficio y no por persona

«Lawyers were sometimes the target of his jibes, as in an allusion to a litigation which lasted for thirty years because of their garrulity and to procurators who stir up discords for gain.» — a los abogados, por un pleito que duró treinta años por su garrulería, y a los procuradores que atizan discordias por ganancia

«Codes also attacked the regular clergy, de¬ claring that “we have at Bologna certain hypocrites in hoods who are supremely ignorant, whose names I pass over in silence, who under a certain appearance of sanctity are really fathers of deception. They daily deceive our citizens, especially idle women and most of all widows and insane old crones and some little men.”» — y al clero regular: dice haber en Bolonia ciertos hipócritas encapuchados, supremamente ignorantes, cuyos nombres calla, que bajo apariencia de santidad son padres del engaño y engañan a diario a los ciudadanos, sobre todo a mujeres ociosas, viudas y viejas dementes

«Perhaps Codes, like Guido Bonatti, the thirteenth century astrologer,59 opposed the friars because they had op¬ posed his art.» — con la hipótesis que Thorndike propone para explicarlo: acaso Cocles, como el astrólogo Guido Bonatti en el siglo XIII, se oponía a los frailes porque ellos se habían opuesto a su arte

«The Anastasis of Codes had a considerable vogue. Its three books on chiromancy were printed separately in 1525 with some omissions and explanations by Patricio Tricasso» — y mide la fortuna del libro: el *Anastasis* tuvo una boga considerable, y sus tres libros de quiromancia se imprimieron aparte en 1525 con omisiones y explicaciones de Patricio Tricasso

«Tricasso criticized Codes among other things for too violent invective against his predecessors.» — con el reproche que Tricasso le hace: invectiva demasiado violenta contra sus predecesores

«the various later Latin editions of Codes were for the most part much briefer than the original Anastasis and bore the title Compendium of Physiognomy and Chiromancy.» — y describe la deriva editorial: las ediciones latinas posteriores fueron en su mayor parte mucho más breves que el *Anastasis* original y llevaron el título de compendio de fisiognomía y quiromancia

«It will be noticed that these sub¬ jects are precisely those of which Codes had proposed to treat.» — y anota la coincidencia: los asuntos que Tricasso publicó después —la interpretación de los sueños según los indios y la geomancia atribuida a Pedro de Abano— son precisamente los que Cocles se había propuesto tratar

«The lasting influence of the work is at¬ tested by the publication of Ffench versions in the next century: Enseignements de physionomie et chiromancie at Paris in 1638, and La physionomie et la chiromance at Rouen in 1679 and again» — y mide su influencia duradera por las versiones francesas del siglo siguiente, de 1638 y 1679; el OCR lee *Ffench*

«But in these abbreviated versions the text of the Anastasis is ap¬ parently used only for its part on physiognomy and only so far as Chapter 25 on the neck. The chiromantic section is taken from Codes’ hated rival Corvus.» — con el dato que Thorndike subraya: en esas versiones abreviadas solo se usa la parte de fisiognomía del *Anastasis*, hasta el capítulo 25 sobre el cuello, y la sección quiromántica se toma del odiado rival Corvus

«Antiochus, Codes, Corvus, Tricasso and John ab Indagine, of whom we are about to treat, were all included in the list of writ¬ ers on chiromancy in Agrippa’s De incertitudine et vanitate scientiarum.» — y consigna que Antiochus, Cocles, Corvus, Tricasso y Juan ab Indagine estaban todos en la lista de escritores de quiromancia del *De incertitudine et vanitate scientiarum* de Agripa

«An appendix at the close of this volume will give a list of treatises on chiromancy in manuscripts and editions before the sixteenth century, identified by their opening words.» — y anuncia el apéndice que cierra el volumen: una lista de tratados de quiromancia en manuscritos y ediciones anteriores al siglo XVI, identificados por sus palabras iniciales

«The Introductiones apotelesmaticae69 of John ab Indagine or von Hagen, a priest at Steinheim near Frankfurt,70 combine as¬ trology with physiognomy and chiromancy in one volume.» — describe las *Introductiones apotelesmaticae* de Juan ab Indagine o von Hagen, sacerdote en Steinheim cerca de Fráncfort, que combinan astrología, fisiognomía y quiromancia en un solo volumen

«Per¬ haps we should regard it as a congeries of tractates rather than a single work, since a new pagination begins for the sections on physiognomy and chiromancy» — con la reserva bibliográfica que le pone: acaso convenga tenerlo por una congerie de tratados más que por una obra única, porque la paginación empieza de nuevo en las secciones de fisiognomía y quiromancia

«A dedicatory preface of June i, 1522, to Albrecht, arch¬ bishop of Mainz, contains an attack upon scholastic theology.» — y señala que el prefacio dedicatorio a Alberto, arzobispo de Maguncia, lleva un ataque a la teología escolástica

«The volume then closes with a pessimistic letter addressed to a fellow priest, Otto Brunfels, author of the well-known herbal, Vivae icones. In it Indagine laments that he had not been made dean and that people call him a Lutheran.» — y que el volumen cierra con una carta pesimista a Otto Brunfels donde Indagine se lamenta de no haber sido hecho deán y de que la gente lo llame luterano

«Amid such disappointments and dangers there is no greater tranquillity anywhere than in letters. Thus John ends with a humanistic commonplace as he had opened with an anti¬ scholastic banality.» — con el remate que Thorndike le pone: Indagine acaba en el lugar común humanístico de que no hay tranquilidad mayor que la de las letras, como había abierto con una banalidad antiescolástica

«The work of Indagine, though it does not seem of a high order, proved quite popular with the reading public.» — y mide su fortuna pese al juicio: la obra de Indagine no parece de orden elevado y resultó bastante popular entre el público lector

«Presumably the combination of astrology, physiog¬ nomy and chiromancy with humanistic bias and some approach to Protestant partisanship accounted for its long and widespread currency north of the Alps.» — con la explicación que propone: la combinación de astrología, fisiognomía y quiromancia con sesgo humanístico y algún acercamiento al partido protestante explicaría su circulación larga y amplia al norte de los Alpes

«Returning to the Italian peninsula, we find in a Riccardian manuscript of the sixteenth century71 a treatise on physiognomy and chiromancy by a Carmelite of Prato named Giuliano Ris» — vuelve a Italia con un tratado de fisiognomía y quiromancia de un carmelita de Prato llamado Giuliano Ristori, en un manuscrito riccardiano del siglo XVI

«The au¬ thor describes the briefer text as extracted from many books of the ancients and moderns, but as containing nothing which he has not himself found to be true by repeated trial and experi¬ ment.» — y recoge la declaración de Ristori: el texto está sacado de muchos libros de antiguos y modernos, pero no contiene nada que él no haya hallado verdadero por prueba y experimento repetidos

«Thus we once again find the ideal of experimental method subscribed to and upheld by the exponent of an occult or semi¬ occult science.» — y saca de ahí una de las tesis del volumen: otra vez el ideal del método experimental suscrito y sostenido por el exponente de una ciencia oculta o semioculta

«Antonius Molinius or Antoine du Moulin of Macon published at Lyons in 1549 a work on physiognomy73 compiled from the three ancient works on that subject ascribed to Loxus, Aristotle and Polemon.» — y consigna la fisiognomía que Antoine du Moulin de Mâcon publicó en Lyon en 1549, compilada de las tres obras antiguas atribuidas a Loxo, Aristóteles y Polemón

«It was printed again at Lyons the next year in French translation75 and in an Italian translation by Paolo Pinzio with a dedication to Catherine de’ Medici, in which the apothegm that the wise man rules the stars was ascribed to Solomon instead of Ptolemy» — y señala un desplazamiento de atribución en la traducción italiana de Paolo Pinzio dedicada a Catalina de Médicis: el apotegma de que el sabio gobierna a los astros se adjudica allí a Salomón en vez de a Ptolomeo

«Works on chiromancy, physiognomy and metoposcopy which were composed after the middle of the century may be fittingly considered in later chapters, either in connection with other arts, of divination or in relation to the bull of Sixtus V against such arts.» — y declara el reparto del material posterior: las obras compuestas después de mediado el siglo se tratarán en capítulos ulteriores, con las otras artes de adivinación o con la bula de Sixto V contra ellas

«For the present we may merely list the treatise of Hagecius on metoposcopy in 1560, reprinted in 1584, the work on physi¬ ognomy of Porta which first appeared in 1586 and ran through many editions,77 those of Rizza Casa and Padovanius in 1588 and 1589, that of Johann Rothmann on chiromancy in 1595, those on physiognomy of Geronimo Cortes in 1601, Jean Taxil in 1614, and Dominicus de Rubeis in 1639, while chiromancy and physiognomy were combined by Jean Belot in 1619 and Maurice Froger in 1622.» — con la lista que adelanta: Hagecius sobre metoposcopia en 1560, la fisiognomía de Porta de 1586, Rizza Casa y Padovanius, Johann Rothmann sobre quiromancia en 1595, Gerónimo Cortés, Jean Taxil, Dominicus de Rubeis, y Jean Belot y Maurice Froger combinando las dos artes

«Thus these subjects continued to be cultivated at least well into the seventeenth century; as the re¬ printings of Codes and Indagine to 1698 and 1672 have also demonstrated.» — y el saldo del capítulo: esas materias se siguieron cultivando al menos bien entrado el siglo XVII, como muestran las reimpresiones de Cocles hasta 1698 y de Indagine hasta 1672

«Nihil potest demon super hominem figmentis non credentem. —Symphorien Champier» — el epígrafe del capítulo sobre Nifo y los demonios es de Symphorien Champier: nada puede el demonio sobre el hombre que no cree en ficciones

«It may well be questioned how far the numerous—or rather, almost innumerable—discussions during this period of demons, witchcraft, apparitions and specters fall within the scope of our investigation.» — Thorndike abre planteando hasta qué punto las discusiones casi innumerables de demonios, brujería, apariciones y espectros caen dentro del alcance de su investigación

«But the litera¬ ture on witchcraft almost universally took the position that the feats of the witches were not accomplished through knowledge of and control of nature but solely by pacts with and the aid of demons.» — y da la razón de su reserva: la literatura sobre brujería tomó casi universalmente la posición de que las hazañas de las brujas no se lograban por conocimiento y control de la naturaleza sino solo por pactos con los demonios y su ayuda

«whereas the attempt of an author like Pomponazzi to give a natural explanation for marvelous apparitions, miraculous cures, and the supposed ac¬ tivities of demons and dead saints closely concerns us.» — y qué sí le concierne de cerca: el intento de un autor como Pomponazzi de dar explicación natural a las apariciones maravillosas, las curas milagrosas y las supuestas actividades de demonios y santos muertos

«There was, however, the further question to what extent the demons themselves utilized or interfered with the course of nature, and how far the activities of the world of spirits were consonant or in conflict with natural law. This would seem more germane to our purpose.» — con la cuestión intermedia que declara más pertinente: hasta qué punto los propios demonios usaban o interferían el curso de la naturaleza, y cuánto concordaba o chocaba la actividad del mundo de los espíritus con la ley natural

«But, as Hansen has shown, by 1500 the orthodox theory on this problem had been reduced to a set formula from which few subsequent writers on the subject deviated.» — y consigna, apoyado en Hansen, que hacia 1500 la teoría ortodoxa sobre ese problema estaba reducida a una fórmula fija de la que pocos autores posteriores se apartaron

«These off-scourings of the criminal courts and torture chamber, of popular gossip and local scandal, are certainly beneath the dignity of our investigation and have been for the most part passed not merely unnoticed but unread.» — y declara por escrito lo que deja fuera y por qué: esos desechos de los tribunales criminales y la cámara de tortura, del chisme popular y el escándalo local, le parecen por debajo de la dignidad de su investigación y han quedado en su mayor parte no ya sin notar sino sin leer

«These works on witchcraft and spirits are so numerous, they were so widely read, they were so often by authors who were otherwise persons of repute and intellectual standing, that we may not pass them over too cavalierly, even though they form the gloomy background rather than any integral and organic part of our picture, and though they possess few original dis¬ tinguishing features.» — con la razón por la que no los despacha del todo: son tan numerosos, se leyeron tanto y los firmaron tantas veces personas de reputación intelectual que no cabe pasarlos por alto, aunque formen el fondo sombrío del cuadro y no su parte orgánica

«Moreover Hansen’s selection is rather limited to works— or to the sort of works—that were printed in the various editions of the Malleus maleficarum.» — y acota el límite de Hansen: su selección se ciñe bastante a las obras del tipo de las impresas en las varias ediciones del *Malleus maleficarum*

«Works on demons, and especially works discussing them from the philosophical, Peripatetic, or medical, rather than from the theological, standpoint he may fail to notice. In particular he omits the treatise on demons of Agostino Nifo of Sessa» — y lo que ese criterio deja fuera y él recoge: las obras que discuten los demonios desde el punto de vista filosófico, peripatético o médico antes que teológico, y en particular el tratado sobre demonios de Agostino Nifo de Sessa

«According to Gabriel Naude, Nifo before 1492 had been a student at Padua under Nicoletus Verniates Theatinus who taught the unity of the intellect after Aver roes.» — según Thorndike, Gabriel Naudé cuenta que Nifo fue alumno en Padua de Nicoletus Vernias, que enseñaba la unidad del intelecto siguiendo a Averroes; el troceo parte *Averroes* en *Aver roes*

«No such work seems to be extant, and we shall find reason to doubt Naude’s entire ac¬ count.» — y le pone su reserva: la obra en que Vernias se habría retractado no parece conservarse, y habrá razón para dudar del relato entero de Naudé

«In his retreat he recalled the many volumes which he had so enjoyed writing at Padua: com¬ mentaries on Aristotle’s De anima, on the Destructio destruc¬ tions of Averroes, De intellectu, De demonibus, De sensu agente, and many more.» — y la lista de lo que recordaba haber escrito con gusto en Padua: comentarios al *De anima* de Aristóteles, a la *Destructio destructionum* de Averroes, el *De intellectu*, el *De demonibus* y el *De sensu agente*

«Now, overwhelmed by so many hardships and calamities, he turned to another type of writing.» — y el giro que la desgracia le impone: abrumado por tantas penurias y calamidades, se volvió a otro tipo de escritura

«Especially in his younger days and earlier publications he anticipated Paracelsus in the piling up of grandiose or fanciful epithets, such as Eutychus and Philotheus, before or after his name.» — y le adjudica una costumbre que anticipa a Paracelso: amontonar epítetos grandiosos o fantasiosos como Eutico y Filoteo antes o después de su nombre

«His books are now so rare that I have gone into some bibliographical detail concerning others25 than that in which we are now primarily interested, his discussion of demons.» — y declara por qué da tanto detalle bibliográfico: sus libros son ahora tan raros que conviene consignarlo, aunque lo que aquí le interesa sea su discusión de los demonios

«In the trans¬ lations he tried to steer a middle course between Boethius, who was too literal and obscure, and Argyropulos, who was intent merely on the sense and used his own words rather than those of Aristotle.» — describe el método de Nifo como traductor: un curso medio entre Boecio, demasiado literal y oscuro, y Argirópulo, atento solo al sentido y con palabras propias

«Yet in his commentary on the Physics he ad¬ mitted that he had followed Thomas Aquinas as his norm.» — con la inconsecuencia que Thorndike anota: en su comentario a la *Física* admitió haber seguido a Tomás de Aquino como norma

«He also professed high respect for Aegidius Romanus, but was in¬ clined to speak slightingly of Albertus Magnus and Jean de Jandun.» — y su reparto de estimas: alto respeto por Egidio Romano, y propensión a hablar con desdén de Alberto Magno y de Juan de Jandun

«He apologized for being unable to read Averroes in the Arabic but was critical of his interpretation of Aristotle.» — y su relación con Averroes: se disculpa por no poder leerlo en árabe y a la vez critica su interpretación de Aristóteles

«In the preface to cardinal Cajetan to his commentaries on the Prior Analytics, published in 1526, he says that he has worked almost twenty years on them, “revolving the positions of Alexander and Philoponus.”» — con el tiempo que Nifo se acredita: casi veinte años de trabajo en sus comentarios a los *Analíticos primeros*, revolviendo las posiciones de Alejandro y de Filópono

«In another preface he speaks of “sweating for many years over the Poetic of Aristotle, nor have we ven¬ tured to print our conclusions, for the monstrosities in it have frightened me from publication.”» — y la confesión de otro prefacio: sudó muchos años sobre la *Poética* de Aristóteles sin atreverse a imprimir sus conclusiones, porque las monstruosidades que hay en ella lo espantaron de publicar

«Judging from what we have heard him say in the Causes oj Our Calamities, De demonibus was, like De intellectu, composed while he was at Padua in the closing decade of the fifteenth century.» — y data el *De demonibus* por el testimonio del propio Nifo: compuesto, como el *De intellectu*, mientras estaba en Padua en la última década del siglo XV

«It should be noted, however, that the two works are dedicated to different persons» — con la reserva que le opone: las dos obras están dedicadas a personas distintas

«he tells how he was driven from Sessa by the war of 1503 between France and Spain, when the Spanish army occupied the town for 45 days and pestilence followed and few escaped alive.» — donde cuenta cómo la guerra de 1503 entre Francia y España lo echó de Sessa, ocupada cuarenta y cinco días por el ejército español y luego asolada por la peste, de la que pocos escaparon con vida

«De demonibus was written in leisure moments at Sessa,34 accord¬ ing to Nifo’s statement in it, though we have heard him describe it as written at Padua in his work on the Causes of Our Calami¬ ties. Perhaps the original version was penned at Padua and the revision composed at Sessa.» — compara los dos testimonios de Nifo sobre dónde escribió el *De demonibus* —en ratos de ocio en Sessa y en Padua— y propone que la versión original se escribiera en Padua y la revisión en Sessa

«In the dedication of De intellectu Nifo alludes to the unfavor¬ able stir which it, or perhaps both works, at first created by stating that he would have printed it then, lest the labors of his youth perish, had not jealous rivals (emuli) accused him of heresy.» — y consigna lo que la dedicatoria del *De intellectu* deja ver: Nifo lo habría impreso antes, para que no pereciera el trabajo de su juventud, si unos rivales envidiosos no lo hubieran acusado de herejía

«He has revised the work considerably but denies that he has omitted anything to satisfy theological opposition, contending that the book contained nothing contrary to the Catholic faith in the first place.» — con la defensa que Nifo hace de su revisión: niega haber omitido nada para satisfacer a la oposición teológica, porque el libro no tenía nada contra la fe católica desde el principio

«Naude stated that the friars were aroused by Nifo’s denial of the existence of demons, and that he had difficulty in exculpating himself but was assisted by the bishop of Padua, Petrus Barocius.» — y el relato de Naudé sobre el escándalo: los frailes se alborotaron por esa negación y Nifo tuvo dificultades para exculparse, asistido por Pietro Barozzi, obispo de Padua

«But Naude seems mistaken in this assumption that the work was printed in 1492, and this makes us doubt the accuracy of the rest of his remarks, except that Nifo himself says that Barocius had helped to clear his reputation from the charge of heresy.» — con la objeción que Thorndike le hace: Naudé parece equivocarse al suponer impresa la obra en 1492, lo que le hace dudar del resto de sus observaciones, salvo que el propio Nifo dice que Barozzi ayudó a limpiar su reputación

«Naude goes on to say that a Tyberius Russilianus Sextus of Calabria in an oration subsequently to Leo X—Naude does not date it more precisely—boasted, “Not long ago we snatched from the midst of the flames our most faithful alumnus of Sessa» — y consigna la jactancia que Naudé adjudica a un Tiberio Russiliano Sexto de Calabria en una oración a León X: que hacía poco arrancaron de en medio de las llamas a su fidelísimo alumno de Sessa y a Pomponazzi

«His inclination towards astrology was shown in such propositions as that Christ in his physical constitution and life and death was under the stars, that time, and the sky are of eternal duration, and that a universal flood would keep re¬ curring at fixed intervals.» — con las proposiciones astrológicas que Naudé le atribuye: que Cristo, en su constitución física y en su vida y muerte, estuvo bajo los astros; que el tiempo y el cielo son de duración eterna; y que un diluvio universal se repetiría a intervalos fijos

«de Nipho), published in 1645, affirmed that Nifo denied the existence of demons or any separate substances other than the Aristotelian intelligences that move the spheres.» — y le opone el juicio de Gabriel Naudé, publicado en 1645, según el cual Nifo negó la existencia de demonios y de toda sustancia separada fuera de las inteligencias aristotélicas que mueven las esferas

«find no mention before Naude nor any work extant by him.» — y la búsqueda negativa que le opone: de ese Russiliano no se halla mención anterior a Naudé ni obra suya conservada; el tramo arranca al voltear la plana

«Sudhoff has interpreted this passage as indicating a change in his attitude towards astrology because of the influence upon him of the work of Pico della Mirandola against that art.» — y discute la lectura de Sudhoff, que ve en el pasaje de Nifo sobre lo dicho en su juventud un cambio de actitud ante la astrología por influjo de Pico della Mirandola

«But in this very work on critical days near the close of its second book Nifo states that Peter of Abano and Pico della Mirandola write many things against Galen which he rejects as being frivol¬ ous.» — con lo que el propio texto dice en contra: en ese mismo libro sobre los días críticos, Nifo rechaza por frívolo mucho de lo que Pedro de Abano y Pico escriben contra Galeno

«He esteems astrology as much more useful than meta¬ physics or sophistics to medical men, and asserts that the “Great Captain,” Gonsalvo Hernandez de Cordova, had more than once been aided in winning his victories by his (Nifo’s) astrological forecasts.» — según Thorndike, Nifo tiene la astrología por mucho más útil que la metafísica o la sofística para los médicos, y afirma que el Gran Capitán, Gonzalo Hernández de Córdoba, ganó más de una victoria con ayuda de sus pronósticos astrológicos

«More probably the passage refers to what Nifo had said before on the subject in hand, critical days, or is merely a general observation without particular application.» — y propone su propia lectura del pasaje: se refiere más probablemente a lo que Nifo había dicho antes sobre los días críticos, o es una observación general sin aplicación particular

«But since they were composed in our youth when we made many juvenile statements which we would not make now, fearing lest some ill-disposed person publish those, we have issued these first and we want these to be considered ours and would not have published them, had not some other accursed persons anticipated us. For at this time we do not dwell much upon the utterances of Averroes, being occupied with higher matters.”» — y recoge el pasaje paralelo de 1507: Nifo dice haber publicado sus comentarios porque en su juventud hizo muchas afirmaciones juveniles que ahora no haría, temiendo que algún malintencionado las editara, y porque a esa altura ya no se detenía mucho en los dichos de Averroes

«Moreover, Nifo continued after 1504 to be favorable to¬ wards astrology. In 1513 he published at Naples a commentary on the Quadripartitum of Ptolemy41 which had originated in a course of lectures in the faculty of arts and medicine.» — y con el dato que decide el punto para Thorndike: Nifo siguió siendo favorable a la astrología después de 1504, y en 1513 publicó en Nápoles un comentario al *Quadripartitum* de Ptolomeo nacido de un curso en la facultad de artes y medicina

«This attitude was therefore a common pose with Nifo and did not have reference to any particular subject or belief.» — y saca la conclusión que le importa: esa actitud de desdén por lo escrito en la juventud era pose común en Nifo y no apuntaba a ninguna materia o creencia particular

«It should be noticed, however, that the concluding words of both the seventeenth chapter of the third book on demons and its closing chapter have been modified or added to in the edition of 1527 as compared to that of 1503, the object apparently being to end on a more conciliatory note as to the relations between natural philosophy and orthodox theology.» — y señala lo que sí cambió entre ediciones: las palabras finales del capítulo diecisiete y del último del libro tercero sobre demonios se modificaron en 1527 para cerrar en tono más conciliador entre filosofía natural y teología ortodoxa

«In this we may per¬ haps see the effects of Nifo’s employment by the papacy in the interim between the two editions.» — con la hipótesis que propone: quizá se vean ahí los efectos del empleo de Nifo por el papado en el intervalo entre las dos ediciones

«In De intellects, Nifo had played somewhat perilously with the Averroistic doctrine of the unity of the intellect, professedly opposing it but also overthrowing many arguments advanced by others against it.» — y describe su juego en el *De intellectu*: opone de palabra la doctrina averroísta de la unidad del intelecto y a la vez derriba muchos argumentos ajenos contra ella

«In the case of demons Nifo takes the position that theological doctrine concerning them is clear enough and that he proposes to discuss them “according to natural reasons and physical causes.”» — y su posición declarada sobre los demonios: la doctrina teológica es bastante clara, y él se propone discutirlos según razones naturales y causas físicas

«Among philosophers it is a matter of the greatest doubt; first, whether there are demons; second, what they are; third, of what sort they are; fourth, for what purpose they exist.» — con las cuatro dudas que ordenan el tratado: si hay demonios, qué son, de qué clase son y para qué existen

«Some philosophers have denied their existence en¬ tirely and tried to explain by other causes the facts that seem to require their existence.» — y consigna que algunos filósofos negaron del todo su existencia y trataron de explicar por otras causas los hechos que parecen exigirla

«Nifo compares such inferring that demons exist to the astronomical hypothesis of epicycles and eccentrics to explain adequately the phenomena of the heavens.» — con el símil que Nifo usa: inferir que hay demonios se parece a la hipótesis astronómica de epiciclos y excéntricas para salvar los fenómenos del cielo

«But the appearances from which we conclude that there are demons are not commonly observed by all, like the phenomena of the sky, and do not happen to all men but only to one kind of men.» — y la asimetría que rompe el símil: las apariciones de que se concluye que hay demonios no las observan todos, como los fenómenos del cielo, ni le ocurren a todos los hombres sino solo a una clase de ellos

«Furthermore it is clear that in the case of demons “our method” is not certain demonstration but is mixed with credulity.» — con la confesión de método que Thorndike le atribuye: en el caso de los demonios el método no es demostración cierta sino que va mezclado de credulidad

«Next are reviewed in a series of chapters the opinions anent demons of Aristotle, Averroes and other Peripatetics, of Proclus, Pythagoras, Plato and Apuleius, with the net result that it is shown that there is no place for demons in the Peripatetic sys¬ tem of the universe, and that the Platonic or Neo-Platonic argu¬ ments do not prove the existence of demons either dialectically or demonstratively.» — y resume el resultado de los capítulos que repasan a Aristóteles, Averroes, Proclo, Pitágoras, Platón y Apuleyo: no hay lugar para los demonios en el sistema peripatético del universo, y los argumentos platónicos o neoplatónicos no prueban su existencia ni dialéctica ni demostrativamente

«Averroes met the argument that demons were needed as mediators between corporeal beings on the one hand and the eternal, impassive and incorruptible on the other, by holding that we already have the needed mean in the heavenly bodies, which are eternal by nature but in power variable and mobile.» — con la salida de Averroes al argumento de los demonios como mediadores: el medio necesario ya lo dan los cuerpos celestes, eternos por naturaleza pero variables y móviles en potencia

«is found in “the indubitable marvels of magic,” such as speaking statues, images that transport one faster than a horse could, the revelation of hidden things by use of magic circles, incantations, and images, the interpretations of dreams, the art of augury.» — según Thorndike, Nifo halla la prueba de los demonios en las maravillas indudables de la magia: estatuas que hablan, imágenes que transportan más rápido que un caballo, la revelación de lo oculto por círculos mágicos, conjuros e imágenes, la interpretación de sueños y el arte del augurio

«They can even render men invisible, as the inquisitor at Padua had informed Nifo.» — y una más, con su fuente: que pueden volver invisibles a los hombres, según le informó el inquisidor de Padua

«Hermes, Alexander of Aphrodisias, and others may contend that such feats can be ex¬ plained by the use of the influences of the stars or the force of the magician’s imagination without recourse to demons, but Nifo denies this, or perhaps merely pretends to do so.» — con la objeción que Nifo rechaza y la reserva que Thorndike le pone: Hermes, Alejandro de Afrodisias y otros explicarían esas hazañas por el influjo de los astros o la fuerza de la imaginación del mago sin recurso a demonios, y Nifo lo niega, o acaso solo finge negarlo

«For the reality of magic Nifo adduces inter alia an experience of his mother, “than whom is not found a more truthful person,”» — y consigna la prueba que Nifo aduce para la realidad de la magia: una experiencia de su madre, que según él es la persona más veraz que se halle

«who heard the voice of an old man who promised her such an abundance of goods that a place could hardly be found to hold them. They soon vanished, however, and only traces of them were left. “And I and our family are witnesses who saw the place and vessels and things converted into foreign substances.”» — y la historia: oyó la voz de un viejo que le prometió tal abundancia de bienes que apenas cabrían en un lugar, y los bienes se esfumaron dejando rastros, con él y su familia por testigos de los vasos y las cosas vueltas sustancias extrañas

«Nifo was certainly right in representing his method as mixed with credulity. Neither his mother nor the inquisitor can be accepted as satisfactory sources for scientific data.» — y adjudica: Nifo tenía razón al presentar su método como mezclado de credulidad, porque ni su madre ni el inquisidor pueden aceptarse como fuentes satisfactorias de dato científico

«Nor is it to be over¬ looked that he adduces an illusion which soon vanished as a proof of the reality of magic, just as he put the onus for magic render¬ ing men invisible upon an inquisitor.» — y señala la contradicción interna: aduce como prueba de la realidad de la magia una ilusión que se esfumó enseguida, igual que descargó en un inquisidor la responsabilidad por la invisibilidad

«The general impression given is that natural reason and method can¬ not determine such points with any certainty.» — y resume el saldo del libro tercero: la impresión general es que la razón y el método naturales no pueden determinar con certeza esos puntos

«Whether they will torture the souls of men in hell, “we doubt on natural grounds.”» — y lo que declara dudar por razones naturales: si atormentarán las almas de los hombres en el infierno

«Nifo’s presentation of the subject is not always consistent. Thus in enumerating the questions concerning demons which he will consider, he says that he will leave to the theologians “how they speak to one another and how they are gathered to one, and how one obeys another.”» — y le señala la inconsecuencia: dice dejar a los teólogos cómo hablan entre sí los demonios, cómo se reúnen y cómo uno obedece a otro

«Yet in a later chapter we find him “solving the three questions” a? to their speech, order and obedience.» — y en un capítulo posterior resuelve esas mismas tres cuestiones

«loath to concede them knowledge of the future, but Nifo finally concludes that they know it absolutely where there is no possi¬ bility of its being otherwise, and where it is contingent know as much only as arts of divination or prognostication reveal.» — con la conclusión de Nifo sobre el saber de los demonios, que el troceo parte entre planas: conocen absolutamente el futuro donde no cabe que sea de otro modo, y donde es contingente solo cuanto revelan las artes de adivinación o pronosticación

«In another chapter which he recognizes as a disgression Nifo states the true Christian view (veritas Christiane fidei), “for love of telling the truth makes me digress from my original plan.”» — y consigna la digresión con que Nifo expone la verdad de la fe cristiana: el amor de decir la verdad lo hace apartarse de su plan original

«In the next and last chapter Nifo discusses the ceremonies of magic which are very essential either to obtain demon aid, to capture the celestial influences, or to strengthen the faith of the magician.» — y los tres fines que Nifo da a las ceremonias de la magia: obtener la ayuda del demonio, capturar las influencias celestes o fortalecer la fe del mago

«To the question whether demons are coerced by these ceremonies, Nifo answers that they are not forced against their will and come not unwillingly but that they cannot do other¬ wise.» — con su respuesta a si las ceremonias coaccionan a los demonios: no vienen forzados contra su voluntad ni de mala gana, pero no pueden hacer otra cosa

«While in their intellect and first operation they are not under the stars, in their secondary operation and end, which is to serve men, they are under the stars, some being saturnine, others mercurial, and they act according to their natures.» — y la doctrina astrológica que sostiene esa respuesta: en su intelecto y primera operación no están bajo los astros, pero en la operación segunda y en su fin, que es servir a los hombres, sí lo están, unos saturninos y otros mercuriales, y obran según sus naturalezas

«Such is the view of natural reason and philosophy. But the Christian religion holds the opposite, that they are free agents in respond¬ ing to invocations and performing feats of magic.» — y el desacuerdo que Nifo consigna sin armonizar: así lo ve la razón natural y la filosofía, y la religión cristiana sostiene lo contrario, que son agentes libres al responder a las invocaciones

«It is not easy to say how sincere or insincere Nifo is in this work, whether he writes in order to ventilate views which he professes to reject, or whether we are to take him at his face value.» — y Thorndike declara su propia indecisión: no es fácil decir cuán sincero es Nifo, si escribe para ventilar miras que dice rechazar o si hay que tomarlo al pie de la letra

«Old mother Magic at the opening of the sixteenth century still receives filial obeisance from her son, Science, and her daughter, Religion.» — con la imagen que cierra el argumento: a la entrada del siglo XVI la vieja madre Magia recibe todavía la reverencia filial de su hijo, la Ciencia, y de su hija, la Religión

«Moreover, in the discussion jof demons magic constitutes about the only common meeting ground of the divergent views of an¬ cient philosophy and Christian theology.» — y que en la discusión de los demonios la magia constituye casi el único terreno común entre las miras divergentes de la filosofía antigua y la teología cristiana; el OCR lee *jof* por *of*

«Nifo himself was something of a plagiarist,52 but in the case we are about to notice he seems to have been sinned against rather than sinning.» — y consigna el caso inverso: Nifo mismo fue algo plagiario, pero aquí parece más pecado contra que pecador

«Portinarius must have been unaware of the close relations between Nifo and Leo X to attempt so bare-faced a plagiarism of a work that had already appeared in print in 1503.» — con lo que a Thorndike le parece más notable: Portinario debió ignorar la relación estrecha entre Nifo y León X para intentar un plagio tan descarado de una obra ya impresa

«Nifo’s treatment of demons may be profitably compared with an earlier medieval discussion by Witelo, known more especially for his work on optics composed about 1270.» — y propone el contraste con una discusión medieval anterior, la de Witelo, conocido sobre todo por su óptica de hacia 1270

«It will be noted that these questions are identical with the first three of the four put by Nifo.» — y señala que las cuestiones de Witelo —si hay demonios, qué son y de qué clase— son idénticas a las tres primeras de las cuatro de Nifo

«The subject of demons is a difficult one. Plato is the only philosopher known to Witelo who has touched upon it, and his acquaintance with Plato seems limited for the most part to the commentary of Chalcidius on the Timaeus.» — según Thorndike, Witelo tiene la materia por difícil, y Platón es el único filósofo que conoce que la haya tocado, con un conocimiento de Platón limitado casi al comentario de Calcidio al *Timeo*

«Natural reason can accept no separate substances except the movers of the heavens.» — y su límite racional: la razón natural no admite sustancias separadas fuera de los motores de los cielos

«The doctrine of the fall of part of the angels may be an essential article of faith but is impossible according to natural reason and the order of the universe. Witelo finds no sure authority for it in the Bible, but accepts it on the authority of Gregory, other church fathers, and church councils.» — con el desacuerdo que Witelo consigna en sí mismo: la caída de parte de los ángeles puede ser artículo esencial de fe, pero es imposible según la razón natural y el orden del universo, y no halla autoridad segura en la Biblia, aunque la acepte por Gregorio, los padres y los concilios

«For us the most significant point is that magic is included» — y lo que sí da por más significativo, en un tramo que el troceo corta al pie de plana: que la magia entre como fundamento, y como único fundamento, de una demostración que se supone apoyada en razones naturales y causas físicas

«But all the ideas and arguments of Bernard’s two disputations are from Nifo, whose text is furthermore usually repeated word for word.» — y describe el plagio de Bernardo Portinario: todas las ideas y argumentos de sus dos disputaciones vienen de Nifo, cuyo texto además se repite por lo común palabra por palabra

«Many supposed manifestations of demons are only apparent or imaginary, the product of sickness, bad humors, and hallucina¬ tion.» — según Thorndike, Witelo tiene muchas supuestas manifestaciones de demonios por meramente aparentes o imaginarias, producto de enfermedad, malos humores y alucinación

«Epileptics often not only have strange visions but recall them afterwards, because only the first cavity of their brain, where imagination takes place, is diseased, while the third cavity or seat of memory remains sound.» — y su explicación fisiológica: los epilépticos recuerdan sus visiones extrañas porque solo está enferma la primera cavidad del cerebro, donde ocurre la imaginación, mientras la tercera, sede de la memoria, queda sana

«In both these diseases, when the motions of the spirits have quieted down somewhat, and the rational soul is unoccupied with external ob¬ jects of the senses, it may be carried beyond its essence and united to substances separated from matter. And thereby they are enabled to see the future in the present. And such men, especially epileptics, when they return to their senses, begin to prophesy.» — con lo que Witelo hace decir a esas dos enfermedades: aquietados los movimientos de los espíritus y desocupada el alma racional de los objetos externos, puede ser llevada más allá de su esencia y unida a sustancias separadas de la materia, y así ver el futuro en el presente y ponerse a profetizar al volver en sí

«Persons who have narrowly escaped death recite many things which they have not seen, “mixed with many lies.”» — y las otras fuentes de apariencia que enlista: quienes escaparon por poco de la muerte recitan muchas cosas que no vieron, mezcladas con muchas mentiras

«Or black forms seen in sleep as a result of melancholy are taken for demons.» — o las formas negras vistas en sueños por melancolía, que se toman por demonios

«Or strong imagination, such as is excited by heroic love, may create illusions in the minds of persons who are wide awake.» — o la imaginación fuerte que excita el amor heroico, capaz de crear ilusiones en personas bien despiertas

«Religious recluses are apt to have beatific visions which are mere phantasies.» — o las visiones beatíficas de los reclusos religiosos, que son meras fantasías

«Or a supposed apparition of a demon may be an optical illusion, the eye being deceived by reflection or as to distance and size, especially at night.» — o la ilusión óptica, con el ojo engañado por reflexión o sobre la distancia y el tamaño, sobre todo de noche

«Witelo now turns from apparent to real demons which appear rarely but perform natural actions.» — y el giro de Witelo: de los demonios aparentes a los reales, que aparecen rara vez y ejecutan acciones naturales

«Their existence is called for to constitute with human beings the two means between the ex¬ tremes of purely sensitive beings and purely intellectual beings.» — con el argumento que los pide: constituir, junto con los seres humanos, los dos medios entre los extremos de los seres puramente sensitivos y los puramente intelectuales

«As much as an angel exceeds a man, so much does a demon exceed a brute.”» — y la proporción con que lo enuncia: cuanto un ángel excede al hombre, tanto excede un demonio al bruto

«Demons are both movers and moved, have both soul and body: in short, are animals.» — y qué son para Witelo: motores y movidos a la vez, con alma y cuerpo, esto es, animales

«They are corruptible, for of incorruptible beings there is only one of its species, like the sun or moon.» — y por qué los hace corruptibles: de los seres incorruptibles hay uno solo de su especie, como el sol o la luna

«Being corruptible, they must likewise be generable, or the species would become extinct.» — con la consecuencia: siendo corruptibles han de ser también generables, o la especie se extinguiría

«Witelo inclines to believe in both incubi and succubi.» — y consigna que Witelo se inclina a creer en íncubos y súcubos

«But their corruptibility may serve to explain why the old recipes in books of nigromancy often will not work today.» — con el uso que Witelo le da a esa corruptibilidad: explicar por qué las viejas recetas de los libros de nigromancia a menudo ya no funcionan

«How did Aristotle fail to notice them? Witelo an¬ swers that the argument from silence is not conclusive; that he believes that Aristotle and Averroes, if now living, would accept his evidence for the existence of demons; that the lost work of» — y la primera de las siete objeciones que Witelo contesta: cómo es que Aristóteles no los notó

«Witelo an¬ swers that the argument from silence is not conclusive; that he believes that Aristotle and Averroes, if now living, would accept his evidence for the existence of demons; that the lost work of Aristotle on the genealogy of the gods may have dealt with demons.» — con su respuesta: el argumento del silencio no es concluyente, Aristóteles y Averroes aceptarían hoy su evidencia, y la obra perdida de Aristóteles sobre la genealogía de los dioses pudo tratar de demonios

«It is objected that if demons are made of air, they will lack the sense of touch and hence cannot be called animals. Witelo agrees that they must have some sense of touch, though probably less developed than in more material animals.» — y la segunda objeción, sobre el tacto de unos demonios hechos de aire, que Witelo resuelve concediéndoles algún sentido del tacto, probablemente menos desarrollado

«A third objection is: if demons are nobler creatures than men, how is it that they cause men to sin? Witelo replies that they are not nobler but sin as men do.» — y la tercera, sobre por qué hacen pecar a los hombres si son criaturas más nobles, a la que responde que no son más nobles y pecan como los hombres

«As for the problem of the shape or figure of demons, Witelo points out that human and animal anatomy is still little understood, so that it is unreasonable to expect certain knowledge in this regard as to demons, especially since the shapes which they assume before men are made by artifice.» — y su reserva sobre la figura de los demonios: la anatomía humana y animal se entiende todavía poco, de modo que no cabe esperar saber cierto en esto, tanto más cuanto que las formas que asumen ante los hombres son hechas por artificio

«As to the kinds of demons, he accepts Plato’s division into three classes found respectively in the ether, air, and lower» — según Thorndike, Witelo acepta la división platónica de los demonios en tres clases según habiten el éter, el aire y el aire inferior

«To the objection that possession by demons requires the coexistence of two animals in one place, Witelo replies by the analogy of worms in the human body.» — y resuelve la objeción de que la posesión exigiría dos animales en un mismo lugar con la analogía de los gusanos en el cuerpo humano

«Finally it is objected: if demons are animals, how can they prophesy ? The answer is that they prophesy much as men do, who are also animals, but that a greater percentage of demons are able to prophesy.» — y la última objeción, sobre cómo pueden profetizar si son animales: profetizan como los hombres, que también son animales, solo que un porcentaje mayor de demonios puede hacerlo

«In concluding Witelo states that he does not wish what he has said to stand in the way of the views of abler men, “and especially of the revered Christian faith, in which I believe more than in any reasoning and of which I profess myself a faithful messenger.”» — con la sumisión con que Witelo cierra: no quiere que lo dicho estorbe las miras de hombres más capaces, y sobre todo la de la venerada fe cristiana, en la que cree más que en cualquier razonamiento

«If we compare our two authors on demons, we find that Nifo cites authorities more, while Witelo is more candid in stating his own views.» — y compara a los dos: Nifo cita más autoridades y Witelo es más franco al declarar sus propias miras

«Although Nifo professes to base his discussion on natural reason and physical causes, his attitude on the whole is more credulous than that of Witelo, who adduces scientific grounds for regarding most so-called diabolical manifestations as mere appearances, imaginations and illusions.» — con el saldo que le resulta: pese a declararse fundado en la razón natural y las causas físicas, Nifo es en conjunto más crédulo que Witelo, que aduce razones científicas para tener la mayoría de las manifestaciones diabólicas por meras apariencias

«Nifo brings in magic and astrology more, but Witelo too believes in nigromancy and prophetic dreams.» — y reparte lo que cada uno cree: Nifo mete más magia y astrología, y Witelo también cree en la nigromancia y en los sueños proféticos

«But both authors willingly subscribe to the Christian doc¬ trine concerning demons, although they have shown that it does not agree with natural reason and philosophy.» — con lo que los dos comparten: suscriben de buen grado la doctrina cristiana sobre los demonios aunque hayan mostrado que no concuerda con la razón natural y la filosofía

«Nifo displays no advance in scepticism or enlightenment over his thirteenth cen¬ tury predecessor, and the comparison between them reflects no credit on the age of the so-called renaissance and of Medicean Rome.» — y el juicio con que Thorndike cierra la comparación: Nifo no muestra ningún avance en escepticismo ni en ilustración sobre su predecesor del siglo XIII, y el cotejo no honra a la edad del llamado Renacimiento ni a la Roma de los Médicis

«Cattaneo recognizes that his discussion, like other philo¬ sophical positions, may be alien from the Faith, but engages in it for its moral value and to acquaint the reader with Avicenna’s genius.» — según Thorndike, Andrea Cattaneo reconoce que su discusión puede ser ajena a la fe, pero la emprende por su valor moral y para dar a conocer el genio de Avicena

«He ever submits himself to the judgment of holy mother Church and will soon publish a work reconciling Aristotle and philosophy with the Christian faith.» — y su fórmula de sumisión: se somete siempre al juicio de la santa madre Iglesia y promete una obra que reconcilie a Aristóteles con la fe cristiana

«Again at the close of the work he repeats that he admits that almost all these things are alien from the true Faith and from truth itself, “and in a question of faith composed by us we have faithfully rejected all these things as false and of no moment.”» — y la repite al cerrar: admite que casi todas esas cosas son ajenas a la verdadera fe y a la verdad misma, y dice haberlas rechazado por falsas y sin importancia en una cuestión de fe compuesta por él

«In the interim, however, he has held that the human soul is the image and shadow of the celestial souls and of the active intellect itself (i.e. the tenth in¬ telligence moving the sphere of the moon), and that therefore marvelous effects are not performed by virtue of demons but come from a vital principle which exists in the statues or idols and figures and other things of that sort which are fabricated by the magicians.» — con la tesis que sostiene entretanto: el alma humana es imagen y sombra de las almas celestes y del intelecto activo, de modo que los efectos maravillosos no se obran por virtud de demonios sino por un principio vital que existe en las estatuas, ídolos y figuras que fabrican los magos

«Marvelous effects may also sometimes result from first qualities, sometimes from the imagination of men and angels, sometimes from the relation of things to one another.» — y las otras causas que admite: las primeras cualidades, la imaginación de hombres y ángeles, y la relación de unas cosas con otras

«Cattaneo discusses how we may receive science from the active intellect, and asserts that if a learned man is free from any bodily impediment he can open the thoughts of his mind to a disciple without uttering a sound.» — y su tesis sobre la transmisión sin palabra: un hombre docto libre de impedimento corporal puede abrir los pensamientos de su mente a un discípulo sin emitir sonido

«The same view was advanced by Trithemius.» — y Thorndike anota que Tritemio sostuvo la misma mira

«Cattaneo further affirms that the human soul can imagine what it has never experienced through the senses, and that the active intellect embraces past, present and future.» — y las dos afirmaciones que la sostienen: el alma humana puede imaginar lo que nunca experimentó por los sentidos, y el intelecto activo abraza pasado, presente y futuro

«There¬ fore it is clear how marvels can be accomplished in another way than by demons.» — con la conclusión que Cattaneo saca: queda claro cómo pueden obrarse maravillas de otro modo que por demonios

«It will be noted that these views are attributed by Cattaneo to Avicenna, not to Aver roes, al¬ though they relate closely to what has commonly been called the Averroism of Padua.» — y Thorndike señala la atribución que importa: Cattaneo adjudica esas miras a Avicena y no a Averroes, aunque se relacionen de cerca con lo que suele llamarse el averroísmo de Padua

«In general the position of Cattaneo which has just been briefly outlined seems to forerun, and perhaps to have had some in¬ fluence in forming, the views of Pomponazzi which will be set forth in more detail in the coming chapter.» — y lo coloca como precursor: la posición de Cattaneo parece anticipar, y acaso haber contribuido a formar, las miras de Pomponazzi

«But in the late medieval and early modern centuries Avicenna, especially in his Sextus naturalium, was the Arabic philosopher most likely to be cited in favor of a natural,» — con la razón que da: en los siglos bajomedievales y modernos tempranos, Avicena, sobre todo en su *Sextus naturalium*, era el filósofo árabe más citado a favor de una explicación natural y astrológica de lo maravilloso; el tramo se corta al pie de plana

«The question was whether the wind, rain, hail, and breaking and uprooting of trees on August fifth of that year, and the falling of the great bell in the high tower of the church of St. Paul in Zaragoza and similar happenings in other parts of Aragon were from the stars or by art of demons.» — y plantea la consulta a que responde Thomas Rocha en su *Epístola contra los nigromantes*: si el viento, la lluvia, el granizo, los árboles arrancados y la caída de la gran campana de la torre de San Pablo de Zaragoza venían de los astros o por arte de demonios

«Rocha con¬ cludes that they were by the power of demons, but this is proved not by reasons, although Aquinas, Albert and Augustine are cited for a page or so on the power of demons, but experience, since certain necromancers were caught and confessed that these things were done by art of demons and had been punished therefor, while others had fled.» — y cómo lo prueba Rocha: no por razones, aunque cite a Aquino, Alberto y Agustín sobre el poder de los demonios, sino por experiencia, porque ciertos nigromantes fueron apresados y confesaron que lo hicieron por arte de demonios

«Rocha further concludes that the stars have power over all things below the circle of the moon.» — y la segunda conclusión de Rocha: los astros tienen poder sobre todo lo que está bajo el círculo de la luna

«For he con¬ tends that the demons were able to cause such storms, because the stars had prepared the natural forces requisite. The con¬ stellations had elevated exhalations on high, Mars ignited these, Saturn congealed a great part.» — con la mecánica que propone: los demonios pudieron causar tales tormentas porque los astros habían dispuesto las fuerzas naturales, elevando las constelaciones las exhalaciones, encendiéndolas Marte y congelando Saturno gran parte

«For, as Aquinas says, Prima pars, Quaestio 116, demons cannot operate except by making use of nature.» — y la autoridad con que lo cierra: como dice Aquino, los demonios no pueden operar si no es sirviéndose de la naturaleza

«He also affirms that astrology does not violate freedom of the will.» — y consigna que Rocha afirma que la astrología no viola la libertad de la voluntad

«It Ife true that some persons who make predictions are prompted by demons, and that others by demon aid perform evil deeds which have no cause from the sky. But who is in a position to discern this? An astrologer alone.» — con el argumento gremial que saca de los demonios: algunos que predicen están movidos por demonios y otros obran males con su ayuda sin causa del cielo, y solo un astrólogo está en posición de discernirlo; el OCR lee *It Ife true*

«There¬ fore pope and kings should value astrologers the more on this account.» — y la conclusión que Rocha propone: que el papa y los reyes valoren por eso más a los astrólogos

«Thus while some thinkers of the sixteenth century tried to explain by the influence of the stars everything that was ascribed by others to demons, and while theologians and oppo¬ nents of astrology often tended to attribute successful predictions» — y coloca a Rocha en el mapa del siglo: mientras unos explicaban por el influjo de los astros todo lo que otros adjudicaban a demonios, los teólogos y adversarios de la astrología tendían a atribuir a demonios los aciertos de los astrólogos; el tramo se corta al pie de plana

«Rocha takes middle ground, admitting» — y el terreno medio que Rocha toma entre las dos causas, en un tramo que el troceo corta al pie de plana

«quid revelationibus et miraculis semotis persistendoque pure infra limites naturales hac in re sentis?”» — el epígrafe del capítulo sobre Pomponazzi es la pregunta que en su propio libro se le dirige: qué piensa en esta materia dejando aparte revelaciones y milagros y ateniéndose puramente a los límites naturales

«the philosopher of Mantua who taught at Padua, Ferrara and Bologna, is well known for his work on the soul, which appeared in 1516, was publicly burned at Venice, and evoked various attacks and replies.» — presenta a Pomponazzi como el filósofo de Mantua que enseñó en Padua, Ferrara y Bolonia, conocido por su obra sobre el alma de 1516, quemada públicamente en Venecia

«The Averroistic doctrine of the unity of the intellect had been recently condemned at the Lateran Council of 1512, and many who had become accustomed to their Aristotle in a Christian guise were shocked to hear that the Stagirite did not accept the individual immortality of the human soul.» — y sitúa el escándalo: condenada hacía poco la doctrina averroísta de la unidad del intelecto en el Concilio de Letrán de 1512, muchos habituados a un Aristóteles de traza cristiana se escandalizaron al oír que el Estagirita no aceptaba la inmortalidad individual del alma

«Luca Gaurico, who had studied under Pomponazzi at Padua, later described him as weak of body and almost a dwarf, with a beautiful face and large head, affable and smiling.» — y recoge el retrato que dejó Luca Gaurico, su alumno en Padua: débil de cuerpo y casi enano, de rostro hermoso y cabeza grande, afable y risueño

«Since Achillini died in 1512, he would have been Pomponazzi’s colleague at Bologna for only a year, while the name of Nifo does not ap¬ pear in the faculty rolls of that university.» — con la consecuencia del cotejo: Achillini pudo ser colega suyo en Bolonia solo un año, y el nombre de Nifo no aparece en las listas de esa facultad

«Duhem has noted that Pomponazzi continued to write on fa¬ vorite topics of the scholasticism of the fourteenth and fifteenth centuries, but refuted or disagreed with the Latin schoolmen, preferring, like Nifo and Achillini, to follow the Greek commen¬ tators on Aristotle.» — según Thorndike, Duhem notó que Pomponazzi siguió escribiendo sobre asuntos favoritos de la escolástica de los siglos XIV y XV, pero objetando a los escolásticos latinos y prefiriendo, como Nifo y Achillini, a los comentaristas griegos

«In the dedicatory epistle to Albert of Savoy, prince of Carpi, Pomponazzi recalls how Albert had delighted in Calculator’s genius and they had had a long disputation, when Pomponazzi said that Suiseth’s position by no means agreed with what Aristotle said.» — y recoge la escena que Pomponazzi cuenta en su epístola dedicatoria: que dijo en una larga disputa que la posición de Suiseth no concordaba en modo alguno con lo que dice Aristóteles

«When in public disputations Pomponazzi further said that the Calculator was far from the truth and from the ancient philosophers, he was laughed to scorn by all, since the opinion of Suiseth was generally accepted.» — con lo que le costó decirlo: en disputas públicas, al sostener que el Calculator andaba lejos de la verdad y de los filósofos antiguos, todos se rieron de él, porque la opinión de Suiseth era generalmente aceptada

«They insisted that Pomponazzi state his view, but he often re¬ fused because of the difficulty of the subject which seemed to elude one’s grasp like the proverbial eel.» — y la resistencia que Pomponazzi opuso: se negaba a menudo por la dificultad de la materia, que parecía escapársele de las manos como la proverbial anguila

«In the pro¬ hemium Pomponazzi is represented as convalescing from an ill¬ ness and visited by a Dominican friar, Jerome Natalis of Ragusa, who reminds him of having said in his lectures on De caelo et mundo that the position of Aquinas with reference to the immor¬ tality of the soul, though most true and most assured, by no means agreed with Aristotle.» — describe la escena del prohemio del tratado sobre el alma: Pomponazzi convaleciente de una enfermedad y visitado por el dominico Jerónimo Natalis de Ragusa, que le recuerda haber dicho en sus lecciones que la posición de Aquino sobre la inmortalidad, verdadísima y segurísima, no concordaba con Aristóteles

«The friar therefore puts two ques¬ tions to Pomponazzi. First, “setting revelations and miracles aside” and keeping within strictly natural limits, what he thinks in this matter? Second, what in his opinion the view of Aristotle was?» — y las dos preguntas del fraile: qué piensa él en la materia dejando aparte revelaciones y milagros, y cuál era en su opinión la mira de Aristóteles

«It is remarkable that this proposal to disregard miracle and revelation and discuss the soul on a purely natural basis should be put in the mouth of a Dominican friar. Was it sarcastic or true to life? Bruno and Campanella were both friars.» — con lo que Thorndike declara notable, y la duda que se permite: que la propuesta de desatender milagro y revelación se ponga en boca de un fraile dominico, sin saber si es sarcasmo o fidelidad a la vida, y anota que Bruno y Campanella fueron ambos frailes

«However, he eventually ventures to do so, protesting that it is not by way of assertion but as one raising a doubt.» — y lo que hace luego: se atreve a hacerlo, protestando que no es por vía de aserción sino como quien plantea una duda

«His final position is not only that Aristotle did not regard the human intellect as immortal and pronounced the human soul absolutely mortal, mere form of the body and inseparable from it, but further that no natural reasons can be adduced to prove the immortality of the soul.» — con su posición final: que Aristóteles no tuvo el intelecto humano por inmortal y declaró el alma absolutamente mortal, mera forma del cuerpo e inseparable de él, y además que no cabe aducir razones naturales para probar la inmortalidad

«Among alleged natural reasons which Pomponazzi rejected and explained away were many “experimenta” or experiences, such as phantasms seen about graves, apparitions of ghosts, and re¬ markable utterances and predictions made by persons supposed to be possessed by demons.» — y enlista las pruebas que Pomponazzi rechaza: fantasmas vistos junto a las tumbas, apariciones de espectros y dichos y predicciones notables de supuestos posesos

«Pomponazzi dismisses many such recorded experiences as mere fables, others as illusions produced by the craft of evil priests.» — con su reparto: unas las despacha como fábulas y otras como ilusiones producidas por la astucia de sacerdotes malvados

«Phantasms in graveyards are accounted for by thickness of the air in such corrupt places, for the chapter on the rainbow in the Meteorology of Aristotle states that such air readily receives images of neighboring objects.» — y la explicación natural que ofrece para los cementerios: el espesor del aire en lugares corruptos, que según el capítulo del arco iris de la *Meteorología* recibe con facilidad imágenes de los objetos vecinos

«The reputed demoniacs are really vexed by melancholy and insanity, do not know what they are saying, but are moved to predict by the in¬ fluence of the stars.» — y para los endemoniados: están vejados por melancolía y locura, no saben lo que dicen y los mueve a predecir el influjo de los astros

«One more characteristic position may be noted from De immortalitate animae. Pompo¬ nazzi contends that mankind is naturally more sensual than intel¬ lectual, and that many men are more like beasts than human beings and unworthy to be called rational.» — y anota otra posición característica: que la humanidad es por naturaleza más sensual que intelectual y que muchos hombres se parecen más a bestias que a seres humanos, indignos de llamarse racionales

«He holds that this is even more the case with women, of whom none is wise except in comparison to others who are especially fatuous.» — que extiende a las mujeres: ninguna es sabia salvo en comparación con otras especialmente fatuas

«before he went to Bologna in 1511, where he remained until his death.» — y siguió a Bolonia en 1511, donde quedó hasta su muerte

«canonical Scripture is to be preferred to any human reasoning and experience since it is given by God, and that the authority of Aquinas is so great with him, not merely in theological questions but in the interpretation of * Aristotle, that he dares not affirm anything against him.» — y consigna lo que Pomponazzi declara en el curso de la obra: que la Escritura canónica debe preferirse a todo razonamiento y experiencia humanos por venir de Dios, y que la autoridad de Aquino es tan grande para él, no solo en teología sino en la interpretación de Aristóteles, que no se atreve a afirmar nada en contra

«This was in a sense literally true, but possibly Nifo wrote it with his tongue in his cheek.» — con la reserva que Thorndike le pone: era en cierto sentido literalmente cierto, pero acaso Nifo lo escribió con sorna

«However, Pomponazzi seems to have taken him seriously, for he replied in a Defensorium which was much longer than Nifo’s work of eighty-five chapters. In this Defensorium Pomponazzi said that Nifo’s work alone of those directed against him deserved reply as being philosophical in tone and content.» — y la respuesta de Pomponazzi: un *Defensorium* mucho más largo, donde dice que solo la obra de Nifo entre las dirigidas contra él merecía réplica por ser filosófica en tono y contenido

«The Defenso¬ rium, however was written in controversial style and occasionally became rather abusive towards Nifo.» — con el tono que Thorndike le anota: escrito en estilo controversial y a ratos bastante abusivo con Nifo

«A passage in it of some in¬ terest for us is that in the tenth chapter, in which Pomponazzi cites marvelous stories concerning animals, such as the pelican and Alexander’s horse Bucephalus, to show that mere material form (forma materialis) can perform acts of piety and religion.» — y el pasaje que le interesa: Pomponazzi cita historias maravillosas de animales, como el pelícano y Bucéfalo, para mostrar que la mera forma material puede ejecutar actos de piedad y religión

«Perhaps in order to insure publication of the Defensorium or to assuage the opposition to himself, Pomponazzi appended thereto a solution of Aristotle’s arguments against immortality according to theology and the orthodox faith.» — y la maniobra editorial que le supone: para asegurar la publicación o apaciguar la oposición, Pomponazzi le añadió una solución de los argumentos de Aristóteles contra la inmortalidad según la teología y la fe ortodoxa

«These Solutiones are not by Pomponazzi, however, but by a Dominican, brother Chrysostom, who had urged Pomponazzi to answer Aristotle’s arguments. But Pomponazzi had replied that a theologian could do it better.» — con la atribución que enmienda: esas *Solutiones* no son de Pomponazzi sino del dominico fray Crisóstomo, porque Pomponazzi había respondido que un teólogo lo haría mejor

«who not only argued that immortality was naturally possible and in accordance with Peripatetic doctrine, but, in his preface to Leo X, stated that what had finally induced him to reply to Pomponazzi was that he had earlier taken this same position in his De intellect'll and felt impelled to defend his position against» — y consigna la razón que Nifo declara para responder a Pomponazzi sobre el alma: ya había sostenido en su *De intellectu* que la inmortalidad era naturalmente posible y conforme a la doctrina peripatética, y se sentía impelido a defender su posición

«Another book by Pomponazzi, in which he again attempted to apply in a distinct and uncompromising manner purely Peripa¬ tetic principles, will henceforth concern us as more closely con¬ nected with the fields of magic and science, the natural and super¬ natural, namely, his On the Causes of Natural Effects, or, On Incantations.» — presenta el libro que le ocupará el capítulo: el *De naturalium effectuum causis sive de incantationibus*, donde Pomponazzi vuelve a aplicar de modo distinto y sin componendas principios puramente peripatéticos

«The reply of Pomponazzi, which is long and carefully thought out, seems not to have been printed before his death, perhaps because of the unfavorable stir created by his similar work on the soul.» — con su suerte editorial: la respuesta, larga y bien pensada, parece no haberse impreso antes de la muerte de Pomponazzi, acaso por el revuelo desfavorable de su obra sobre el alma

«Indeed, it appears to have been first printed only in 1556 at Basel and under Protestant rather than Catholic auspices.» — y el dato que Thorndike subraya: parece haberse impreso por primera vez solo en 1556 en Basilea y bajo auspicios protestantes antes que católicos

«This edition is introduced by a preface to the elector Palatine by Guglielmo Gratarolo, a physician of Bergamo and religious refugee from Italy who is known also as an editor of alchemical texts.» — y quién la introduce: Guglielmo Gratarolo, médico de Bérgamo y refugiado religioso de Italia, conocido también como editor de textos alquímicos

«Gratarolo confesses to fear that someone may think him either over curious or less Christian for publishing this book.» — según Thorndike, Gratarolo confiesa temer que alguien lo tenga por demasiado curioso o por menos cristiano al publicar el libro

«He has corrected some flaws in the style which he regards as the fault of a copyist, but otherwise lets Pomponazzi speak for himself except for some marginal heads and brief annotations which seem to emanate from the editor.» — y declara lo que el editor tocó: corrigió algunos defectos de estilo que atribuye al copista y por lo demás deja hablar a Pomponazzi, salvo unos encabezados marginales y anotaciones breves

«This book was written in 1520 in reply to a physi¬ cian of Mantua who had asked his fellow townsman what ex¬» — y su ocasión: escrito en 1520 en respuesta a un médico de Mantua que preguntó a su paisano qué explicación cabía dar en terreno peripatético; el tramo se corta al pie de plana

«while Pompo¬ nazzi has been accused of denying the immortality of the soul and Christian miracles, he actually only represents Aristotle as taking this position.» — y su defensa: Pomponazzi ha sido acusado de negar la inmortalidad del alma y los milagros cristianos, pero en realidad solo presenta a Aristóteles tomando esa posición

«Turning to the text itself, we find the physician of Mantua stating that religions introduce demons to account for such mar¬ vels and miracles, and that Avicenna ascribed vast powers to the human soul.» — y expone el planteo del médico de Mantua: las religiones introducen demonios para dar cuenta de esas maravillas, y Avicena adjudicaba poderes vastísimos al alma humana

«But Aristotle admitted neither the existence of demons nor that any agent could act without contact.» — con la objeción que el médico le opone: Aristóteles no admitía ni la existencia de demonios ni que agente alguno pudiera obrar sin contacto

«Pomponazzi’s friend further doubts whether words and characters can be the instruments of the heavenly bodies.» — y su tercera duda: si palabras y caracteres pueden ser instrumentos de los cuerpos celestes

«Pomponazzi re¬ plies that since Aristotle has left in writing little or nothing on such matters, it is difficult to judge what he thought or would have thought.» — y la cautela con que Pomponazzi arranca: como Aristóteles dejó por escrito poco o nada sobre esas materias, es difícil juzgar qué pensó o habría pensado

«It is safer to answer in accordance with Christian beliefs, and it seems necessary to postulate demons in order to account for many things tested by experience» — y su declaración de prudencia: es más seguro responder conforme a las creencias cristianas, y parece necesario postular demonios para salvar muchas cosas probadas por la experiencia

«Nevertheless, since the physician asks what the Peri¬ patetics think, Pomponazzi will do his best to answer him.» — con el giro que abre el libro: puesto que el médico pregunta qué piensan los peripatéticos, Pomponazzi hará lo posible por contestarle

«Next are enumerated three ways in which herbs, minerals and parts of animals may alter other bodies.» — según Thorndike, Pomponazzi enumera tres maneras en que hierbas, minerales y partes de animales pueden alterar otros cuerpos

«The first is by their manifest qualities, as when fire burns by its heat. The second is by their conversion into vapor, of which rhubarb is offered as an example. The third way is occult and invisible, as in the action of the magnet.» — y las nombra: por sus cualidades manifiestas, como el fuego que quema por su calor; por conversión en vapor, con el ruibarbo por ejemplo; y una tercera oculta e invisible, como la acción del imán

«Of this third occult type of action there is not merely one sort but an infinite variety, and it is this third kind of action which the common people attribute to act of God or to angels or demons.» — y en esa tercera especie, dice, no hay una sola suerte sino variedad infinita, y es la que el vulgo adjudica a acto de Dios, a ángeles o a demonios

«Further examples of it are the ability of the echeneis, which is only half a foot long, to stop a ship that is over two hundred feet in length; the shock given by the tor¬ pedo; the power of certain herbs and stones to produce or dispel rain and hail storms.» — con los ejemplos que da: la echeneis de medio pie que detiene una nave de más de doscientos, la sacudida del torpedo y el poder de ciertas hierbas y piedras para producir o disipar lluvia y granizo

«Herewith Pomponazzi affirms that man is a microcosm, that he is influenced by emotion and imagination, and that tender children may be fascinated by frequent glances which are accompanied by a desire to injure.» — y la doctrina que de ahí saca, según Thorndike: que el hombre es microcosmos, que lo influyen la emoción y la imaginación, y que los niños tiernos pueden ser fascinados por miradas frecuentes acompañadas de deseo de dañar

«As the idea in the divine mind brought forth this sensible world without any instru¬ ment, so an idea in our minds may realize itself by means of such» — con la analogía que cierra la plana: como la idea en la mente divina produjo este mundo sensible sin instrumento alguno, así una idea en nuestras mentes puede realizarse por medio de tales instrumentos; el tramo se corta al pie de plana

«corruptible instruments as blood and spirits and produce like effects in external bodies.» — y sigue al voltear la plana: instrumentos corruptibles como la sangre y los espíritus, que producen efectos semejantes en los cuerpos externos

«Presently Pomponazzi makes a suggestion which may have given Gabriel Naude the idea for his treatise in the following century on great men who have been falsely accused of magic.» — Thorndike apunta que de ahí pudo salir para Gabriel Naudé la idea de su tratado del siglo siguiente sobre los grandes hombres falsamente acusados de magia

«Pomponazzi says that many persons, like Peter of Abano and Cecco d’Ascoli, may have been reputed to be magicians and necro¬ mancers who really had no dealings with unclean spirits, indeed perhaps believed with Aristotle that there are no demons.» — y recoge la sugerencia: muchos, como Pedro de Abano y Cecco d’Ascoli, pudieron tener fama de magos y nigromantes sin trato alguno con espíritus inmundos, y acaso creyendo con Aristóteles que no hay demonios

«This passage rather implies, however, that Pomponazzi had never read either Peter or Cecco with any great care, since the former repeats from Aver roes the association of seven angels or intel¬ ligences with the planets, while the latter has much to say of demons and evil spirits.» — Thorndike le objeta el pasaje: implica que Pomponazzi nunca leyó con cuidado ni a Pedro ni a Cecco, porque el primero repite de Averroes la asociación de siete ángeles o inteligencias con los planetas y el segundo tiene mucho que decir de demonios y espíritus malos; el OCR parte *Averroes* en *Aver roes*

«It is true that Peter of Abano might be considered to accept only the Aristotelian Intelligences which move the spheres, but in that case he should not have applied Semitic personal names like Raphael and Gabriel to them.» — y matiza su propia objeción: cabría tener a Pedro de Abano por aceptante solo de las Inteligencias aristotélicas que mueven las esferas, pero entonces no debió aplicarles nombres personales semíticos como Rafael y Gabriel

«ponazzi goes on to advance the converse hypothesis that some men have been popularly esteemed saints who may have actually been criminals, though they employed good signs like that of the cross in order to deceive men.» — según Thorndike, Pomponazzi adelanta la hipótesis inversa: algunos hombres tenidos por santos en la estima popular pudieron ser en realidad criminales que usaban signos buenos como el de la cruz para engañar

«Pomponazzi sees no reason why the exhalations from the bodies of certain human beings should not possess the virtue of remov¬ ing arrows from wounds which we see in the herb ditanny.» — y no ve razón para negar a las exhalaciones de ciertos cuerpos humanos la virtud de sacar flechas de las heridas que se ve en la hierba *ditanny*

«The fact that different so-called enchanters specialize in the cure of different diseases, one curing this and another that, doubtless relates to their several natural dispositions and individual oc¬ cult properties. Thus magic sets an example of specialization for medicine and science.» — con la consecuencia que Thorndike subraya: que los llamados encantadores se especialicen cada uno en una dolencia se relaciona con sus disposiciones naturales y propiedades ocultas, de modo que la magia da a la medicina y a la ciencia el ejemplo de la especialización

«There are men whom snakes will not bite, or, if they do, they die and not the men. Other human beings can move their ears, swallow and regurgitate large objects, or imitate the cries of animals and songs of birds. The kings of France are able to cure scrofula.» — y la serie de casos que alinea: hombres a los que las serpientes no muerden o mueren al morderlos, otros que mueven las orejas, tragan y regurgitan objetos grandes o imitan gritos de animales y cantos de pájaros, y los reyes de Francia que curan la escrófula

«inclines to attribute a good deal to the human soul, confidence and imagination, which by altering the blood and spirits in the agent’s own body produce vapors and exhalations whicK act upon other persons’ bodies in¬ sensibly and subtly through the pores but all the more potently, like infection in a pest.» — según Thorndike, Pomponazzi se inclina a adjudicar mucho al alma humana, a la confianza y a la imaginación, que al alterar la sangre y los espíritus del propio agente producen vapores y exhalaciones que obran sobre los cuerpos ajenos insensible y sutilmente por los poros, y tanto más potentemente, como el contagio en una peste; el OCR lee *whicK* por *which*

«Another possible explanation of the apparent extraction of arrows by incantations is that some men have exceptional manual dexterity. Or the supposed enchanter may employ confederates and mirrors or other fraud and deception and fool the eye.» — y ofrece otras salidas para la extracción aparente de flechas por encantamiento: destreza manual excepcional, o cómplices y espejos u otro fraude que engañe al ojo

«Years ago at Mantua and Padua, Pomponazzi saw a man named Reatius who performed such incredible feats that they were attributed to demons. When tortured by the inquisition, however, he confessed that they were entirely deceit and sleight-of-hand.» — con el caso que Pomponazzi dice haber visto: un hombre llamado Reatius, en Mantua y Padua, cuyas proezas increíbles se adjudicaban a demonios y que, torturado por la inquisición, confesó que eran pura superchería y juego de manos

«One was that the miracles of the Bible might also be so explained. Pomponazzi grants that some might be but adds that others, like the raising of Lazarus or cure of the man born blind, could not be.» — entre las nueve objeciones que Pomponazzi se pone, la de que así se explicarían también los milagros bíblicos: concede que algunos sí, pero niega que lo sean la resurrección de Lázaro o la cura del ciego de nacimiento

«Another objection was that words, signs and characters have no operative virtue, but he contends that per accidens and indirectly they may give rise to marvelous effects through their action on the mind and credulity.» — y la objeción de que palabras, signos y caracteres carecen de virtud operativa, a la que contesta que *per accidens* e indirectamente pueden dar lugar a efectos maravillosos por su acción sobre la mente y la credulidad

«A third objection was that Aristotle in the Problems had denied that health was contagious. Pomponazzi’s reply is that the Problems are a work of doubtful authenticity» — y la tercera, que Aristóteles negó en los *Problemas* que la salud fuera contagiosa: Pomponazzi responde que los *Problemas* son obra de autenticidad dudosa

«He admits, on the other hand, that pagan oracles were the work of demons. Pie grants that not all magic is natural but only that part which is concerned with the occult works of nature.» — y concede en el capítulo octavo, según Thorndike, que los oráculos paganos fueron obra de demonios y que no toda la magia es natural, sino solo la parte que se ocupa de las obras ocultas de la naturaleza; el OCR lee *Pie* por *He*

«Pomponazzi contends that Aristotle denied both the existence of demons and direct divine action or de novo. Incidentally he mentions his own devotion to the study of Aris¬ totle since tender years. Aristotle denied the existence of demons because it was not provable from evidence available to sense.» — sostiene que Aristóteles negó la existencia de los demonios y la acción divina directa o *de novo*, y que la negó porque no era probable desde la evidencia accesible al sentido

«Aristotle further held that the First Cause effected nothing in this sublunar world except by the mediation of the celestial bodies. Aristotle’s moving intelligences were not demons but the forms of the celestial bodies.» — y consigna la doctrina con que Pomponazzi la sustituye: la Causa Primera no efectúa nada en el mundo sublunar sino por mediación de los cuerpos celestes, y las inteligencias motrices de Aristóteles no eran demonios sino las formas de esos cuerpos

«Pomponazzi next proceeds, turning somewhat in his tracks, to argue that even oracles can as easily be explained as the effects of the stars as of demons.» — y Thorndike registra el giro sobre sus propios pasos: enseguida argumenta que hasta los oráculos se explican tan fácilmente por efecto de los astros como por demonios

«These last direct men by signs of the fu¬ ture both in dreams and while waking. Moreover, they endow certain men with the gift of prophecy and of marvel-working with¬ out training or toil.» — con lo que esos cuerpos hacen: dirigen a los hombres con signos del futuro en el sueño y en la vigilia, y dotan a algunos del don de profecía y de obrar maravillas sin adiestramiento ni fatiga

«is known from repeated experience, and we are equally ignorant how it is that the herb scammony purges bile. Chiromancy is not vain, and even geomancy may have a natural basis and not be without reason.» — según Thorndike, Pomponazzi apoya su naturalismo en la ignorancia común de las causas: tampoco se sabe cómo la escamonea purga la bilis, la quiromancia no es vana y hasta la geomancia puede tener base natural y no carecer de razón

«An aged mechanic at Bologna by this art pre¬ dicted to Pomponazzi for four days running the election of Leo X as pope.» — con el caso que da por prueba: un mecánico anciano de Bolonia le predijo por ese arte, cuatro días seguidos, la elección de León X como papa

«Love charms and the like seem to be called the figments of old wives by Aristotle in the History of Animals. But inas¬ much as the Church and Plato and many very grave authorities believe in bewitching, Pomponazzi will endeavor to give a nat¬ ural explanation of it without demons.» — y la razón por la que no los descarta: aunque Aristóteles parezca llamar figmentos de viejas a los filtros de amor, como la Iglesia, Platón y muchas autoridades gravísimas creen en el embrujamiento, Pomponazzi intentará darle explicación natural sin demonios

«sidered the marvelous and occult works of nature, the virtues of the heavenly bodies, God, and the intelligences, caring for human and all other inferior affairs, he will see that there is no need of demons or other intelligences» — la conclusión que Thorndike entresaca del argumento: quien haya considerado las obras maravillosas y ocultas de la naturaleza, las virtudes de los cuerpos celestes, Dios y las inteligencias, verá que no hay necesidad de demonios ni de otras inteligencias que las que mueven los cielos

«Nor will he suppose the existence of genii and guardian angels. Genii are nothing but the genitures of men, and man’s sole guard¬ ians are reason and sense which are continually at war with each other.» — y con ella caen los genios y los ángeles custodios: los genios no son sino las *genituras* de los hombres, y los únicos guardianes del hombre son la razón y el sentido, en guerra continua entre sí

«Angels and demons have been introduced for the sake of the vulgar, who cannot comprehend the operation of God, the heavens and nature but must personify the Intelligences like men.» — según Thorndike, Pomponazzi sostiene que ángeles y demonios se introdujeron por el vulgo, que no puede comprender la operación de Dios, de los cielos y de la naturaleza y ha de personificar las Inteligencias a semejanza de hombres

«The Old Testament is often not to be taken literally. Plato probably did not believe in angels and demons but introduced them in order to instruct rude men.» — con la misma clave de lectura para las escrituras y para Platón: el Antiguo Testamento a menudo no ha de tomarse a la letra, y Platón probablemente no creía en ángeles ni demonios, sino que los introdujo para instruir a hombres rudos

«Aristotle seldom spoke out on such matters, perhaps because he feared the fate of previous philosophers such as Socrates.» — y explica el silencio de Aristóteles por el miedo a la suerte de filósofos anteriores como Sócrates

«Again he insists that God and the Intelligences act only through the instrumentality of the heavenly bodies, that seers and sibyls are inspired by the stars.» — y repite en el capítulo duodécimo su tesis mayor: Dios y las Inteligencias obran solo por instrumento de los cuerpos celestes, y los videntes y las sibilas están inspirados por los astros

«He continues to speak of prophecy as if it were a physiological attribute. Elisaeus could not prophesy unless he first put his hand on the Psalter» — Thorndike señala que Pomponazzi sigue hablando de la profecía como si fuera un atributo fisiológico, con el ejemplo de Eliseo, que no podía profetizar sin poner antes la mano sobre el Salterio

«Seers are generally of a melancholy disposition. Nor does Pomponazzi agree with Aquinas, De occultis naturae operibus, that relics of the saints do not cure by any inherent virtue, or all would cure equally, and that therefore the cures are worked by God.» — y consigna su desacuerdo con Aquino: los videntes son por lo común de complexión melancólica, y Pomponazzi no acepta del *De occultis naturae operibus* que las reliquias de los santos no curen por virtud inherente y que por eso las curas sean obra de Dios

«A cure by relics may really be caused by the patient’s faith and imagination, which would have worked equally well had the bones been those of dogs or of souls in hell, and the patient not have known this.» — con la explicación que pone en su lugar: la cura por reliquias puede venir de la fe y la imaginación del paciente, que habrían obrado igual si los huesos hubieran sido de perros o de almas del infierno sin que él lo supiera

«But Pomponazzi also holds that there may be healing virtue in the bones them¬ selves or the exhalations from them, those of one individual cur¬ ing one disease, and those of another curing a different malady.» — y deja abierta la otra vía: que haya virtud curativa en los huesos mismos o en sus exhalaciones, los de uno curando una dolencia y los de otro una distinta

«The denial of Aquinas that artificial figures receive force from the stars is, Pomponazzi holds, contrary to the views of Ptolemy and the sages. Indeed, Pomponazzi finds reason to doubt if the De occultis naturae operibus is a genuine work of Aquinas.» — y niega con Ptolomeo y los sabios la negativa de Aquino de que las figuras artificiales reciban fuerza de los astros, hasta dudar de que el *De occultis naturae operibus* sea obra genuina suya

«stinus at Aquila, Pomponazzi argues that, just as many stones and herbs possess the property of warding off storms, so might the spirits and vapors of a great throng of people, especially when they were intent in prayer.» — y devuelve a causa natural la intervención milagrosa de san Celestino en Aquila: como muchas piedras y hierbas apartan las tormentas, así pudieron hacerlo los espíritus y vapores de una gran multitud intenta en la oración

«over, as the imagination of a woman during conception affects the foetus, so those emanations and exhalations from the throng took the form in the air of saint Goelestinus, who was in the minds of the people as they prayed.» — con el mecanismo que propone: como la imaginación de la mujer durante la concepción afecta al feto, así las emanaciones de la muchedumbre tomaron en el aire la forma del santo que tenían en la mente; el OCR lee *Goelestinus*

«Had the prayers been offered at Bologna by the Bolognese, the image would have taken the form of that city’s patron, saint Petronius.» — y la prueba por contraste que Thorndike destaca: si los ruegos los hubieran hecho los boloñeses en Bolonia, la imagen habría tomado la forma de su patrono, san Petronio

«Pomponazzi goes on to say that bells may repel storms either by stirring up the air, or because cast under appropriate constellations, or from some occult virtue resident in the metal of which they are made.» — con tres explicaciones para las campanas que apartan tormentas: que agitan el aire, que se fundieron bajo constelaciones apropiadas, o alguna virtud oculta residente en el metal

«He also affirms that a man may be born under such a constellation that he can rule sea, wind and storm, or heal demoniacs, which seems a rather strong hint that the miracles of Christ were due to the stars.» — y Thorndike lee ahí una insinuación fuerte: si un hombre puede nacer bajo constelación que le permita regir mar, viento y tormenta o sanar endemoniados, los milagros de Cristo se deberían a los astros

«Pomponazzi straightway warns his friend, however, not to reveal this to the vulgar or discuss it with unskilled priests (imperitis sacerdotibus), for philosophers have often been driven from cities or imprisoned or stoned and put to death for airing such views.» — y recoge la advertencia con que se cubre: que no lo revele al vulgo ni lo discuta con sacerdotes ignorantes, porque a los filósofos se los ha echado de las ciudades, encarcelado, apedreado y dado muerte por airear tales opiniones

«He asserts that philosophers know how to pray better than the common crowd and have a higher ideal of the purpose of prayer.» — con la digresión piadosa que sigue: los filósofos saben orar mejor que el vulgo y tienen un ideal más alto del fin de la oración

«But then, returning to the problem of the apparition of Goelestinus, he doubts if the vapors in the air really took the form of the saint, and suggests that the resemblance may have existed only in the popular imagination.» — y la retirada final sobre la aparición: duda de que los vapores tomaran realmente la forma del santo y sugiere que la semejanza existió solo en la imaginación popular

«Certain recent critics of astrology (a marginal heading, presumably by Gratarolo, states that Pico della Mirandola is meant) have not understood the subject, and except for verbal ornamentation Pomponazzi sees nothing in their works but arrogance and petulance.» — y despacha a los críticos recientes de la astrología —una nota marginal, presumiblemente de Gratarolo, dice que se trata de Pico della Mirandola— sin ver en sus obras, fuera del ornato verbal, más que arrogancia y petulancia

«however, points out—incorrectly, of course—that the stone coral is generated from wood and plants, that recently near Liibeck a bough with birds in a nest on it was found petrified in the sea. Therefore human bodies may be transformed naturally into birds and wolves, although transformation of the human soul into the soul of a wolf would be incredible.» — Thorndike marca el error de paso: Pomponazzi alega que el coral se genera de madera y plantas y que cerca de Lübeck se halló petrificada en el mar una rama con un nido, para concluir que los cuerpos humanos pueden transformarse en aves y lobos aunque no el alma; el OCR lee *Liibeck*

«Pomponazzi replies that they ceased because they went with the old gods, and with the new religion came new usages. But this very change itself was from the celestial bodies.» — y contesta a la objeción de por qué cesaron los oráculos paganos tras Cristo: cesaron porque se fueron con los viejos dioses y con la nueva religión vinieron usos nuevos, pero el cambio mismo vino de los cuerpos celestes

«Since it is very difficult to budge men from their accustomed ways, unusual and stupendous miracles are necessary to insure the success of a new religion. Hence at the advent of a new faith the stars give birth to men who perform miracles and combine in themselves by the gift of God and of the Intelligences all the virtues scattered through herbs, stones and animals, so that they are with reason believed to be sons of God.» — con la doctrina que de ahí sale: como cuesta mover a los hombres de sus costumbres, al advenimiento de una fe nueva los astros engendran hombres que hacen milagros y reúnen en sí todas las virtudes dispersas en hierbas, piedras y animales, de modo que con razón se los cree hijos de Dios

«Religions have their growth and decay like other generated and corruptible things. For that which moves towards an end involves all things necessary to that end, whether they be precedent or consequent or concomitant. So such founders of religion are predicted by prophets for centuries» — y la consecuencia: las religiones crecen y decaen como las demás cosas generadas y corruptibles, y sus fundadores son anunciados por profetas siglos antes

«dous wonders during their lifetime, and their followers, if the religion is to be of long duration, receive divine power either from the founder, as iron receives the power of attraction from the magnet, or from the same influence of the stars that affected him. They too cure diseases, bring rain, and perform incredible feats against those who attempt to resist them, for the stars fight for them.» — con el modo en que la virtud se transmite: los seguidores reciben poder divino del fundador, como el hierro recibe del imán la atracción, o del mismo influjo estelar, y curan, traen lluvia y hacen proezas increíbles porque los astros pelean por ellos

«tended ones, for the end seems near.” Philosophers regard the universe as eternal, but the rites which now prevail “were and will be and will not be.» — y la frase que Thorndike cita entrecomillada sobre el presente de Pomponazzi: ahora que en nuestra fe todo se enfría, los milagros cesan salvo los amañados y fingidos, porque el fin parece cercano, mientras los filósofos tienen el universo por eterno y los ritos que hoy privan fueron, serán y no serán

«fies his frequent citation of historians in a philosophical work as authorities for past natural events of rare occurrence. Such is the most detailed and carefully worked out, the most plausible and at the same time most sweeping expression of the doctrine of astro¬ logical control over the history and development of religions that I have seen in any Latin author.» — y Thorndike cierra el capítulo con su propio juicio: es la expresión más detallada, plausible y de mayor alcance de la doctrina del control astrológico sobre la historia y el desarrollo de las religiones que dice haber visto en autor latino alguno

«He, Theophrastus, Eudemus and Alexander saw no need for demons with powers of altering or moving things locally. The celestial bodies and their moving intelligences suffice to account» — en la recapitulación del capítulo decimotercero, según Thorndike: ni Aristóteles ni Teofrasto, Eudemo y Alejandro vieron necesidad de demonios con poder de alterar o mover localmente, y bastan los cuerpos celestes y sus inteligencias motrices; el tramo se corta al pie de plana

«for all the phenomena and to accomplish far greater wonders than those ascribed to demons. It seems really laughable, says Pomponazzi in a burst of scornful eloquence, that the celestial bodies with their intelligences should govern and preserve the universe, move so great a mass of matter, generate and trans¬ mute so many men, so diversified animals, so many plants, stones and metals, and yet not able to produce such futile and inane effects, which happen but very rarely and are of no mo¬ ment, as those attributed to the activity of demons.» — y sigue al voltear la plana en el arranque de escarnio que Thorndike le reconoce: parece risible que los cuerpos celestes gobiernen el universo, muevan tanta masa y generen hombres, animales, plantas, piedras y metales, y no puedan producir efectos tan fútiles e inanes como los que se adjudican a los demonios

«The Peripatetics further deny direct divine action on this world and the immortality of individual souls. In these respects their doctrine is not true but deficient, since some things are done in this inferior world which cannot be explained by Aristo¬ telian principles, for instance, the miraculous eclipse at the time of the crucifixion attested by Dionysius the Areopagite and others.» — y marca dónde Pomponazzi declara deficiente la doctrina peripatética: en negar la acción divina directa y la inmortalidad individual, porque hay cosas que los principios aristotélicos no explican, como el eclipse milagroso de la crucifixión que atestigua Dionisio Areopagita

«Whatever is affirmed by canonical Scripture and universally decreed by the Catholic church Pomponazzi unquestioningly accepts and rejects whatever it condemns. He there¬ fore piously admits the existence of angels and demons. But these last passages seem mere lip service.» — y despacha la sumisión final —acepta sin cuestionar lo que afirma la Escritura canónica y decreta la iglesia católica, y admite piadosamente ángeles y demonios— como mera profesión de labios

«He has in the course of the work called into question directly or by innuendo the canonization of saints, the adoration of relics, the miracles of the Bible and of Christianity, the divine inspiration of prophets, and has subjected all religious history and manifestations of divine power to the courses of the stars and the rotation of the spheres.» — y hace el recuento de lo que la obra pone en duda directamente o por insinuación: la canonización de los santos, la adoración de las reliquias, los milagros de la Biblia y del cristianismo y la inspiración divina de los profetas, con toda la historia religiosa sometida a los cursos de los astros y la rotación de las esferas

«The present-day reader may condemn Pomponazzi for hav¬ ing attempted at all a natural and rational explanation of re¬ ported occurrences which seem to us either misrepresented, ex¬ aggerated and fraudulent, or simply incredible and puerile.» — y adelanta la objeción del lector de hoy: condenarlo por haber intentado siquiera explicación natural y racional de sucesos que nos parecen tergiversados, exagerados y fraudulentos, o simplemente increíbles y pueriles

«He may further criticize him for having stretched Peripateticism unwarrantably to include such doctrines as that of occult virtue, of sympathy and antipathy, and various theories of judicial as» — y la segunda objeción, que es la del propio Thorndike: haber estirado el peripatetismo sin garantía hasta incluir la virtud oculta, la simpatía y antipatía y varias teorías de astrología judiciaria; el tramo se corta antes de la llamada de nota

«Let us remember, however, that he was able to cite from Aristotle such passages as that from the History of Animals on the remora being useful in lawsuits and love-charms as well as stopping ships.» — y le concede el descargo: pudo citar de Aristóteles pasajes como el de la *History of Animals* sobre la rémora útil en pleitos y filtros de amor además de para detener naves

«It may further be objected that his scepticism is not consistent or sweeping. It extends to demons and miracles, but not to marvels, occult virtues, and the influence of the stars.» — con el límite que le pone a su escepticismo: alcanza a demonios y milagros, pero no a las maravillas, a las virtudes ocultas ni al influjo de los astros

«His scientific principles admit almost all the reputed phenomena of the miracle-mongers and the witch-hunters. He merely gives a different explanation which he regards as natural rather than preternatural or supernatural but which we must reject as occult and astrological.» — y el saldo: sus principios científicos admiten casi todos los fenómenos que alegan los vendedores de milagros y los cazadores de brujas, y solo les da otra explicación que él tiene por natural y que Thorndike ha de rechazar por oculta y astrológica

«But these are faults of the age rather than of the individual, and are failings of science as then understood and constituted. And this may be said for Pomponazzi. Had his views prevailed, there would hardly have been any witchcraft delusion and persecution or religious wars.» — y cierra el capítulo descargando la falta en la época y no en el hombre: de haber prevalecido sus opiniones, apenas habría habido delirio y persecución de brujería ni guerras de religión

«one passage, alone are Gods on earth and as far removed from other persons of whatever order or condition as living men are from men in pictures.» — Thorndike remata el retrato con la frase de Pomponazzi que declara a los filósofos únicos dioses en la tierra, tan apartados de los demás, de cualquier orden o condición, como los hombres vivos de los hombres pintados

«qui, medecin de profession, a affecte de paroitre jurisconsulte, philosophe, orateur, grammarien, gentilhomme et chevalier» — el epígrafe del capítulo VII es de Menetrier sobre Champier: médico de profesión, se dio aires de jurisconsulto, filósofo, orador, gramático, gentilhombre y caballero; el OCR deja los acentos franceses sin poner

«was a very active personality, if not a very original mind, in Lyons and Lorraine during the first part of the sixteenth century. Educated at Paris and Montpellier, he practiced medicine at Lyons and in 1498 initiated a long series of publications there by an elementary text» — y lo presenta con reserva: personalidad muy activa, si no mente muy original, en Lyon y Lorena; educado en París y Montpellier, ejerció la medicina en Lyon y abrió allí una larga serie de publicaciones con un manual elemental de lógica

«In 1507 he went to Lorraine and became physician to its young duke whom in 1509 he accompanied to the Italian wars. In 1515 he was knighted on the battlefield of Marignano and was not only him¬ self, though a foreigner, admitted to the College of Physicians at Pavia, but by his persuasive eloquence and consummate as¬ surance procured the admission also of the barber of the duke of Guise, although that tonsorial artist knew no Latin.» — sigue su carrera: médico del joven duque de Lorena, al que acompañó a las guerras de Italia, armado caballero en el campo de Marignano y admitido en el Colegio de Médicos de Pavía, donde consiguió además que admitieran al barbero del duque de Guisa aunque no sabía latín

«Those who like to point out this or that in times past as the first appearance or dim adumbration of some “modern” or present-day invention, idea, institution or tendency may be able to see in this the germ of the granting of honorary degrees, or the practice of some uni¬ versities today of establishing schools, offering courses and giv¬ ing academic credit for any and every pursuit and calling in life» — y saca de ahí una pulla contra los cazadores de precedentes: quien guste de ver en el pasado la primera aparición de alguna invención o tendencia moderna podrá ver ahí el germen de los grados honorarios o de la práctica de dar crédito académico a cualquier oficio y ocupación

«As Champier succeeded in other respects, he took unto him¬ self titles of nobility, coats of arms, and family genealogies to which he had no right.» — y consigna su apropiación de títulos de nobleza, escudos de armas y genealogías familiares a los que no tenía derecho

«It is to be feared that a similar unscrupu¬ lousness pervaded his writing and publications. Past testimony to this effect is not lacking. Julius Caesat Scaliger, who however himself was not always too trustworthy, accused Symphorien of attaching his name to the compositions of others, in which he merely altered a word or two here and there.» — con el temor de que la misma falta de escrúpulo impregnara sus escritos, y el testimonio de Julius Caesar Scaliger —él mismo no siempre fiable— de que Champier ponía su nombre a composiciones ajenas alterando una palabra o dos; el OCR lee *Caesat*

«A more impartial critic, father Menetrier, a librarian at Lyons who from 1666 on spent some forty years collecting materials for a history of the church there, in describing those who before him had treated of the city’s ecclesiastical history characterized Symphorien Cham» — y da por crítico más imparcial al padre Menetrier, bibliotecario de Lyon que pasó unos cuarenta años reuniendo materiales para una historia de la iglesia de esa ciudad

«A physician by profession, he assumed the role of juriscon¬ sult, philosopher, orator, grammarian, gentleman and knight. He translated his own works under assumed names in order to praise himself with impunity. He wrote to all the learned to beg their eulogies (to print in front of his publications). He regaled us with fables in establishing in the church of Lyons a hierarchy similar to the celestial hierarchy.» — con la caracterización entera de Menetrier: se tradujo a sí mismo bajo nombres supuestos para alabarse impunemente, escribió a todos los doctos mendigando elogios para imprimirlos al frente de sus publicaciones y regaló fábulas al instituir en la iglesia de Lyon una jerarquía semejante a la celeste

«At least he shared with many humanists the capacity for self-advertising and for oratorical exuberance. So that when Scaliger called him “insolens, tumens, turgens,” per¬ haps this should be interpreted as an indication that he was full of “the spirit of the Renaissance,” that rare gas which the historical laboratory has never yet succeeded in holding in solution.» — con la ironía que Thorndike reserva a la categoría misma: al menos compartió con muchos humanistas la capacidad de autopublicidad, de modo que el *insolens, tumens, turgens* de Scaliger puede leerse como indicación de que estaba lleno del espíritu del Renacimiento, ese gas raro que el laboratorio histórico nunca ha logrado tener en solución

«Indeed, we might call Champier a forerunner of the modern periodical or magazine, since his average volume is a hodge-podge lacking unity of subject and comprising several short treatises in various fields: some Platonism, some medicine, some history, some biography, a few letters to or from men of culture or reputa» — y lo llama precursor de la revista moderna, porque su volumen medio es una mezcolanza sin unidad de materia con varios tratados cortos de campos distintos: platonismo, medicina, historia, biografía y cartas de o para hombres de cultura

«Nothing is very long, nothing is at all thorough. Moreover, much the same set of topics is found in his next publication, which appears soon, too, like the periodical.» — con el rasgo que completa la comparación: nada es muy largo ni nada es a fondo, y el mismo juego de asuntos reaparece pronto en la publicación siguiente

«The theology of Asclepius, disciple of Hermes Trismegistus, with the commentaries of the same Symphorien. The handbook of Sixtus, a Pythagorean philosopher. The speech of Isocrates to Demonicus. Forests medicinal of simples with some introductory points to the practice of the medical faculty. Extracts from the Practica of Pliny Junior.» — y lo prueba con el índice de un volumen suyo, donde junto al libro de la cuádruple vida van la teología de Asclepio discípulo de Hermes Trismegisto con comentarios del propio Symphorien, el manual de Sixto el pitagórico, el discurso de Isócrates a Demónico, unas selvas medicinales de simples y extractos de la *Practica* de Plinio el Joven

«Trophy of the Gauls comprising their fourfold history. Of the entry of Louis XII, king of the Franks, into the city of Genoa. Genealogy of the kings of France. Of Gauls who have been supreme pontiffs. Various letters addressed to the same Symphorien.» — y en el mismo volumen, sin transición, el trofeo de los galos, la entrada de Luis XII en Génova, la genealogía de los reyes de Francia, los galos que fueron sumos pontífices y cartas varias dirigidas a él mismo

«If he was more of an editor and publisher than he was an author and composer, the fact remains that he put forth in printed form a large variety of works, extracts and fragments which he thought would attract attention and sell, and which therefore probably represent fairly well the intellectual interests of his time.» — y da la razón: si fue más editor que autor, el hecho es que puso en letra impresa obras, extractos y fragmentos que juzgaba capaces de atraer atención y venderse, y que por eso representan bastante bien los intereses intelectuales de su tiempo

«Indeed, this would be the more apt to be true, if he were motivated not by an author’s vanity over his more or less original efforts but by a piratical editor’s or imitative hack writer’s desire to make an acceptable selection from current subjects and literature.» — y lo apura: tanto más cierto si no lo movía la vanidad de autor sino el deseo de editor pirata o de plumífero imitador de hacer una selección aceptable de los asuntos y la literatura del día

«From his Gate to Logic (Janua logice), pub¬ lished in 1498, to the seven books on dialectic, rhetoric, geometry, arithmetic, astronomy, music, natural philosophy, medicine and theology, printed at Basel in the last year of his life, he issued works which adhered closely to the medieval Latin organization and interpretation of learning.» — y mide la contradicción de su catálogo: de la *Janua logice* a los siete libros sobre dialéctica, retórica, geometría, aritmética, astronomía, música, filosofía natural, medicina y teología impresos en Basilea el último año de su vida, sacó obras apegadas a la organización latina medieval del saber

«On the other hand, his De quadruplici vita imitated Ficino’s De triplici vita.» — y del otro lado su *De quadruplici vita*, que imitaba el *De triplici vita* de Ficino

«He wrote a life of Mesue for the Lyons, 1523 edition of that writer and another of Arnald of Villanova for the Venice, 1527 edition of his works. Yet in his treatise on clysters of 1529 he advised to shun Arabic medical authors and to follow only Hippocrates, Galen and Dioscorides.» — con la incoherencia que le anota: escribió vidas de Mesue y de Arnaldo de Vilanova para las ediciones de sus obras y, en el tratado sobre clísteres, aconsejó huir de los autores médicos árabes y seguir solo a Hipócrates, Galeno y Dioscórides

«In 1532 he printed Castigations or emendations of the pharmacists or apothecaries and of the Arabic medical writers, Mesue, Serapion, Rasis and Alfarabi, and of later medieval Latin physicians. In 1533 his Epistola responsiva defended the Greeks against the error of the Arabs.» — y sigue la campaña: castigaciones o enmiendas de los boticarios y de los escritores médicos árabes —Mesue, Serapión, Rasis y Alfarabi— y de los médicos latinos medievales, y una *Epistola responsiva* en defensa de los griegos contra el error de los árabes

«course was merely echoing the hue and cry which Leonicenus had raised forty years before.» — y le quita originalidad: en esas tres obras no hacía sino repetir el clamor que Leoniceno había levantado cuarenta años antes

«History, both political and literary, was a field in which Champier was almost as active as in that of medicine. In 1510 he dedi¬ cated his Chronicles of Austrasia to the duke of Lorraine. He was the first in France to print, if not to compose, such works as those on famous men of Lyons and illustrious men of Gaul.» — consigna su actividad de historiador: dedicó al duque de Lorena unas crónicas de Austrasia y fue el primero en Francia en imprimir, si no en componer, obras sobre los hombres famosos de Lyon y los ilustres de la Galia

«It must be added that Champier was almost totally lacking in historical accuracy, conscience, sense of chronology, or imagina¬ tion, if by imagination we mean the ability to visualize past condi¬ tions and make them seem real to others.» — y le niega de plano el oficio: carecía casi por completo de exactitud histórica, de conciencia, de sentido de la cronología y de imaginación entendida como capacidad de hacer visible el pasado a otros

«If by imagination is meant merely the reckless invention of falsehoods which appear to be unsupported by any original source, he probably displays it.» — con la vuelta de tuerca: si por imaginación se entiende la invención temeraria de falsedades sin apoyo en fuente original alguna, probablemente sí la exhibe

«Thus he asserts that Avicenna, who actually died in 1037 a.d., was poisoned by Averroes—who was not born until 1126 and died in 1198—but killed his poisoner before he himself per¬ ished. Champier thought that Avicenna flourished around 1149» — y da el ejemplo: Champier afirma que Avicena fue envenenado por Averroes —nacido casi un siglo después de la muerte de aquel— y que mató a su envenenador antes de perecer, y creía que Avicena floreció hacia 1149

«His life of Arnald of Villanova in eight short chapters is a tissue of errors beginning with the assertion that Arnald was from Narbonnensis and not Catalonia.» — y llama tejido de errores su vida de Arnaldo de Vilanova en ocho capítulos cortos, empezando por hacerlo de la Narbonense y no de Cataluña

«There seems to be no substantiation for his statement that Arnald, hearing that Peter of Abano was in difficulties with the inquisitors and fearing that he might fall into their clutches, fled secretly to Sicily.» — y desatiende por falta de apoyo la especie de que Arnaldo, sabiendo a Pedro de Abano en apuros con los inquisidores y temiendo caer en sus garras, huyó en secreto a Sicilia

«Champier himself says nothing of the incident in his notice of Peter of Abano in his book on famous medical writers.» — con el indicio que la desarma: el propio Champier no dice nada del incidente en su noticia sobre Pedro de Abano en el libro de escritores médicos famosos

«A number of Champier’s publications relate to the occult arts and sciences and thus attest the great interest which these had for his time. His own attitude here is rather more distinctive than usual, since he uniformly censures and criticizes magic, incanta» — y señala lo que hace distintiva su postura: varias de sus publicaciones tocan las artes ocultas y atestiguan el interés de la época, pero él censura y critica uniformemente la magia y las encantaciones

«tions, images, alchemy and even much of astrology. He printed, it is true, such a mystical work as the Theology of Asclepius, disciple of Hermes Trismegistus. But towards profane occult¬ ism he maintained much the same strict attitude as that of Gerson in the previous century. Indeed, his opposition to astrol¬ ogy, especially in medicine, was carried farther than even that of Gerson.» — y completa la lista al voltear la plana: imágenes, alquimia y hasta mucho de la astrología, aunque imprimió obra mística como la teología de Asclepio, manteniendo ante el ocultismo profano la misma actitud estricta de Gerson y llevando aún más lejos que él la oposición a la astrología en medicina

«Fascination is said to affect the heart through the blood and the spirits. Symphorien states that the spirit emits rays through the eyes as if through glass windows. The heart is in perpetual motion and drives the blood, and with it the spirits, through the whole body and thereby scatters sparks of light through the individual members of the body.» — según Thorndike, Champier hace que la fascinación obre sobre el corazón por la sangre y los espíritus, y que el espíritu emita rayos por los ojos como por ventanas de vidrio, mientras el corazón en movimiento perpetuo empuja la sangre y con ella los espíritus y esparce chispas de luz por los miembros

«In dwelling upon the power of imagination, Symphorien gives us an explanation of the use of red bed-clothes in cases of small» — y consigna que al tratar del poder de la imaginación, Champier explica por él el uso de ropa de cama roja en casos de viruela

«After five successive chapters which have been chiefly oc¬ cupied with the attitude of as many Italians at the opening of the sixteenth century towards magic and experimental science, we turn in the next two chapters beyond the Alps to consider a French opponent of occult arts, Symphorien Champier, and then a German exponent of occult philosophy, Henry Cornelius Agrippa of Nettesheim.» — Thorndike anuncia el giro del libro: tras cinco capítulos sobre italianos, pasa allende los Alpes a un opositor francés de las artes ocultas, Symphorien Champier, y a un expositor alemán de la filosofía oculta, Henry Cornelius Agrippa de Nettesheim

«been less outspoken and more charitable but, one fears, less in¬ formed than Menetrier’s censure. Enthusiasts for the Italian and French Renaissance have accepted Champier as reflecting their interests, as one of the versatile and well-rounded men who repre» — y contrapone el biógrafo reciente, menos franco y más caritativo pero, teme, menos informado que la censura de Menetrier, y a los entusiastas del Renacimiento italiano y francés que aceptan a Champier como uno de sus hombres versátiles y completos

«numerous publications were his own work, or whether they are actually what they purport to be.» — Thorndike declara aquí su propio criterio: al historiador de las ideas no le importa mucho si las numerosas publicaciones de Champier eran obra suya o si son de veras lo que dicen ser

«In this, however, there is no intimation as to the» — y ataja la lectura anacrónica: en eso no hay insinuación alguna, dice, y el troceo corta la plana justo antes de las dos palabras que la cierran, *circulation of the blood*

«Symphorien Champier’s Dialogue in Destruction of Magic Arts had appeared at Lyons shortly before the close of the fif» — fecha el *Dyalogus in magicarum artium destructionem* de Champier en Lyon, poco antes de cerrarse el siglo XV; el tramo se corta antes de la llamada de nota

«This conversation of Symphorien with his pupil, Andreas, opens in a very simple and elementary style but im¬ proves as it goes on.» — y describe la conversación de Symphorien con su discípulo Andreas, que abre en estilo muy simple y elemental y mejora conforme avanza

«at them moves the blood. Some ancient philosophers held that by intense imagination the souls of men could be united to the Intelligence of the moon, which, they said, ruled the four ele¬ ments and everything from the sphere of the moon to the center of the earth.» — según Thorndike, Champier recoge de algunos filósofos antiguos que por imaginación intensa las almas de los hombres podían unirse a la Inteligencia de la luna, que regía los cuatro elementos y todo cuanto va de la esfera lunar al centro de la tierra

«But Symphorien rejects this theory as absurd, con¬ tending that many things happen in these inferiors from their own nature and not from the influence of the Intelligence of the moon, and that the humors in the body may be so altered by imagination that seemingly stupendous changes follow.» — y consigna su rechazo: la tiene por absurda, porque muchas cosas ocurren en estos inferiores por su propia naturaleza y porque los humores del cuerpo pueden alterarse por la imaginación hasta que se sigan mudanzas al parecer estupendas

«Some astrologers, like Albumasar and Peter of Abano, have said that prayers are answered under certain constellations and that astro¬ logical images are valid. “For those astrologers mixed many false¬ hoods with some truths.» — y despacha con una frase a los astrólogos que, como Albumasar y Pedro de Abano, dijeron que las plegarias se atienden bajo ciertas constelaciones y que las imágenes astrológicas valen: esos astrólogos mezclaron muchas falsedades con algunas verdades

«After further beating about the bush, Symphorien concludes that imagination cannot act on another body, and that he who holds the contrary “seems to suffer in¬ sanity in the faith of Christ.» — y da la conclusión, que Thorndike registra como alcanzada tras mucho rodeo: la imaginación no puede obrar sobre otro cuerpo, y quien sostenga lo contrario parece padecer demencia en la fe de Cristo

«The discussion then turns to witchcraft. Tales of witches’ sabbats are, in Symphorien’s opinion, usually either illusions or tricks of the devil. Although witches perform some injurious acts, their confessions contain more falsehoods than truth.» — y pasa a la brujería: para Champier los relatos del sabbat son de ordinario ilusiones o trampas del diablo, y aunque las brujas hagan algunos actos dañinos, sus confesiones contienen más falsedad que verdad

«Judges therefore should employ great caution, consult with men trained in theology and philosophy, and call in skilled physicians, in or¬ der that by inspection of the person’s complexio, examination of his dreams, and judgment from the aspect of his body, it may be determined whether his phantasy is affected.» — con el procedimiento que de ahí saca para los jueces: gran cautela, consulta con hombres formados en teología y filosofía y llamada a médicos peritos, para determinar por la *complexio*, los sueños y el aspecto del cuerpo si la fantasía del reo está afectada

«If so, he or she should receive medical attention and treatment. And let their confessors persuade them not to credit such visions and use exor¬ cisms and prayers against such.» — y el remedio que propone en vez del castigo: atención médica y tratamiento, y confesores que los persuadan de no dar crédito a tales visiones, con exorcismos y oraciones

«Eight conclusions follow which deal chiefly with the powers of demons in magic. They can accomplish nothing against a man who does not believe in their figments and, conversely, are ef¬ ficacious in magic only over men who have little trust in God.» — y resume las ocho conclusiones sobre el poder de los demonios en la magia: nada pueden contra quien no cree en sus figmentos y solo son eficaces sobre hombres de poca confianza en Dios

«But diabolical sorcery can be dissolved by the aid of good angels or, some say, by sorcery which employs demons of a superior order. It can also be dissolved by exorcisms of the church but not by such animal substances as the liver of a black cat.» — y lo que sí lo disuelve: el auxilio de ángeles buenos, o —dicen algunos— la hechicería que emplea demonios de orden superior, y los exorcismos de la iglesia, pero no sustancias animales como el hígado de un gato negro

«Champier gives the usual explanation of the action of incubi and succubi but notes further that among medical men incubus denotes a constriction or estop¬ page, as of movement, breathing or voice.» — y añade al explicar íncubos y súcubos un dato de oficio: entre los médicos *incubus* denota una constricción o atasco del movimiento, la respiración o la voz

«Therefore in a melancholy person the speaking of languages previously unknown to him or hidden secrets are signs that he is possessed by a demon, although Aris¬ totle gives a natural explanation even for such phenomena.» — con la señal que de ahí deriva: que un melancólico hable lenguas que ignoraba o diga secretos ocultos indica posesión demoníaca, aunque Aristóteles dé explicación natural hasta de esos fenómenos

«As usual, Champier hesitates which side to take. But while he recog¬ nizes that one must guard against deception and fraud in such cases, and that astrologers refer such effects to celestial causes, he does not believe that such cases can be explained from melan¬ choly or the stars alone, but that some angel or demon must be joined with the human soul.» — Thorndike le anota la vacilación de costumbre: reconoce que hay que guardarse del engaño y que los astrólogos remiten esos efectos a causas celestes, pero no cree que basten la melancolía ni los astros sin algún ángel o demonio unido al alma humana

«Aristotle may not have encountered any cases which he could not explain naturally, but the Bible and other early Christian works convince Symphorien of the existence of demoniacs.» — y da la razón de su creencia: acaso Aristóteles no topó con casos que no pudiera explicar naturalmente, pero la Biblia y otras obras cristianas tempranas convencen a Champier de que hay endemoniados

«Champier again touched on magic in the midst of his account of famous medical writers, where he gave an elaborate list of divi¬ sions and departments of magic with their respective inventors.» — consigna que Champier volvió a la magia en su relación de escritores médicos famosos, con una lista elaborada de divisiones y departamentos de la magia y sus respectivos inventores

«But it is taken entire from the earlier work of Thadeus of Parma in 1318, perhaps indirectly through Giorgio Anselmi who copied the classification from Thadeus in the fifteenth century. Cham¬ pier also repeats stories of Vergil as a magician at Naples.» — y le quita el mérito: está tomada entera de la obra anterior de Tadeo de Parma, acaso por vía de Giorgio Anselmi, que copió la clasificación en el siglo XV; Champier repite además las historias de Virgilio mago en Nápoles

«pointed out,12 did not follow Ficino in the very favorable attitude towards astrology of De vita coelitus comparanda but took up a position more like that of Plotinus and Pico della Mirandola.» — y registra, con Mönch, que en la obra sobre la cuádruple vida Champier no siguió a Ficino en la actitud muy favorable a la astrología del *De vita coelitus comparanda*, sino que tomó posición más cercana a la de Plotino y Pico della Mirandola; el tramo arranca después de la llamada de nota

«In its Orphic The¬ ology, book 2, chapter 8, he declares that the Christian religion is not from the stars, as astrologers erroneously affirm.» — y recoge del *De triplici disciplina* la tesis de su teología órfica: la religión cristiana no viene de los astros, como erróneamente afirman los astrólogos

«In the Theology of Trismegistus, Particula 6, anent the assertion that Saturn strengthens the talent of contemplation through saturnine demons; Jupiter, that of governing; and Mars, magnitude of mind» — y consigna la doctrina que comenta en su teología de Trismegisto: que Saturno fortalece por demonios saturninos el talento de la contemplación, Júpiter el de gobernar y Marte la magnitud de ánimo

«Champier makes the comment that this is what Trismegis¬ tus and Plato say, but that in his time many persons, depraved by such doctrine, enter into secret pacts with demons and impli¬ cate their souls in the gravest errors.» — con el comentario que le añade: eso es lo que dicen Trismegisto y Platón, pero en su tiempo muchos, depravados por tal doctrina, entran en pactos secretos con demonios e implican sus almas en gravísimos errores

«So Peter of Abano was occasionally overbold and curious in doctrine and made statements which Champier be¬ lieves are superstitious, too close to magic, and contrary to either Judaism or Christianity.» — con la queja que sí le hace, en la que hasta Homero cabecea: Pedro fue a veces demasiado audaz y curioso en la doctrina e hizo afirmaciones que Champier cree supersticiosas, demasiado cercanas a la magia y contrarias al judaísmo o al cristianismo

«Peter is censured for alluding to the notory art without disapproval and for adducing other “magical experiments,” which Champier believes can be accounted for only by pacts with demons. He further criticizes Abano for at¬ tributing cures to the use of incantations.» — y enlista los cargos: aludir al arte notoria sin desaprobarla, aducir otros experimentos mágicos que Champier solo explica por pactos con demonios, y adjudicar curas al uso de encantaciones

«pier had advised his readers to follow the Decretum of Gratian rather than Peter of Abano in regard to incantations. Champier further reproaches Peter with casting doubt on divine creation, when he asserts that nothing can be made from nothing. “O egre» — y recuerda que ya antes aconsejaba seguir en materia de encantaciones el *Decretum* de Graciano antes que a Pedro de Abano, y le reprocha poner en duda la creación divina al afirmar que de la nada nada puede hacerse; el tramo se corta en la exclamación del propio Champier

«Passing to Peter’s astrological doctrine, Champier rejects as¬ trological images for the third time and also the theory of great conjunctions, more especially as having foreshadowed Noah’s flood and the advent of the prophet Mohammed.» — y pasa a la doctrina astrológica: rechaza por tercera vez las imágenes astrológicas y también la teoría de las grandes conjunciones, sobre todo en cuanto habrían prefigurado el diluvio de Noé y la venida del profeta Mahoma

«Champier argues that classical astrologers like Ephestion (Hephaestion of Thebes), Julius Firmicus Maternus and Ptolemy knew nothing of this theory of conjunctions, and that the leading Arabic writ¬ ers on astrology, such as Alcabitius, Albumasar and Messahala, disagreed in its detailed application.» — con el argumento histórico: los astrólogos clásicos —Hefestión de Tebas, Julio Fírmico Materno, Ptolomeo— nada supieron de esa teoría de conjunciones, y los árabes principales —Alcabitius, Albumasar, Mesahala— discrepaban en su aplicación detallada

«He further contends that the star of Bethlehem was a special divine creation and so not open to astrological interpretation.» — y sustrae a la astrología la estrella de Belén, que tiene por creación divina especial

«Finally, he notes how badly mistaken famous astrologers of the past have been in their pre¬ dictions on the basis of great conjunctions: Albumasar, Arnald of Villanova, and Pierre d’Ailly, for instance.» — y cierra con el argumento de hecho: cuán mal se equivocaron astrólogos famosos al predecir por grandes conjunciones, y nombra a Albumasar, Arnaldo de Vilanova y Pierre d’Ailly

«Champier then repeats from Pico della Mirandola or earlier writers certain arguments against astrology in general, such as that the practi¬ tioners of the art are themselves unfortunate, while those who reject it are better off. Various church fathers, Bonaventura, Plato and Aristotle are adduced as authorities against it.» — y Thorndike señala de dónde vienen sus argumentos generales contra la astrología —de Pico della Mirandola o de escritores anteriores—, como el de que los practicantes del arte son ellos mismos desdichados y les va mejor a quienes lo rechazan, con los padres de la iglesia, Buenaventura, Platón y Aristóteles por autoridades

«The second and third books of Champier’s expose of Peter of Abano’s errors list particular*erroneous passages: seventeen in book two, and ten in book three.» — describe la traza de los libros segundo y tercero de la exposición de los errores: diecisiete pasajes erróneos en uno y diez en otro

«Peter is twitted for ascribing a highly curative medicine to the influence of Mars, the most hateful of the planets and a source of misfortune, and for his statement that physicians are apt to be men of bad character.» — con dos de los cargos: adjudicar una medicina muy curativa al influjo de Marte, el más odioso de los planetas, y decir que los médicos suelen ser hombres de mal carácter

«His assigning seven intelligences to the seven planets, and to each of these a rule for 354 years of history is included as an error. So is his assertion that every mundane geniture depends on the planets as iron on the magnet.» — y otros dos: asignar siete inteligencias a los siete planetas con un reinado de 354 años de historia para cada una, y afirmar que toda genitura mundana depende de los planetas como el hierro del imán

«This treatise by Champier on Peter’s errors was appended to some, if not all, subsequent editions of the Conciliator. It occurs at the close of the Venetian editions of 1520 or 1521, 1526, 1548 and 1564-1565, and in that of Pavia, 1523, and should have acted as a corrective for the reading public against the Concilia¬ tor’s leanings towards astrology and other occult sciences.» — y consigna su fortuna editorial: el tratado se agregó a las ediciones posteriores del *Conciliator* —las venecianas y la de Pavía— y debió obrar como correctivo ante el público lector contra las inclinaciones de esa obra a la astrología y otras ciencias ocultas

«His astrological doctrine had commanded admiration more than cen¬ sure hitherto, as in the case even of an inquisitor, Francis of Florence, writing against popular superstition.» — con el contraste: la doctrina astrológica del *Conciliator* había suscitado hasta entonces más admiración que censura, incluso en un inquisidor, Francisco de Florencia, que escribía contra la superstición popular

«Men can be freed from diabolical magic by prayer, alms, con¬ fession and fasting. On the other hand, those things which are done by the action of separate substances like demons cannot be dissolved by natural virtues, because the power of separate» — con el reparto de remedios: de la magia diabólica se libra uno por oración, limosna, confesión y ayuno, pero lo hecho por sustancias separadas como los demonios no se disuelve con virtudes naturales; el tramo se corta al pie de plana, y al voltearla la frase cierra con *substances is greater than that of animals*

«gelic intellect occupies a middle position between the human and the divine and neither knows itself through other things nor other things through itself, for it knoWs itself by essence and other things by species.» — según Thorndike, Champier pone el intelecto angélico en posición media entre el humano y el divino: no se conoce a sí mismo por otras cosas ni a las otras por sí, sino a sí por esencia y a las demás por especies

«He even questioned, if we believp Monch, the influence of the con¬ stellations on diseases and their treatment, but I failed to find such a passage in this particular work of Champier.» — y acota hasta dónde llega su propia comprobación: dice no haber hallado en esa obra el pasaje donde, según Mönch, Champier cuestionaría el influjo de las constelaciones sobre las enfermedades y su tratamiento; el OCR lee *believp* por *believe*

«tacked astrological images again, as he had done in his book of the year before.» — y lo que sí halló: que Champier atacaba de nuevo las imágenes astrológicas, como ya había hecho en su libro del año anterior

«As for himself, he intends never to depart from the purity of the Catholic faith and he holds such assertions to be of no account. If he repeats them, it is only in the hope of discovering some small pearl of truth that may ac» — y su declaración personal: no piensa apartarse nunca de la pureza de la fe católica y tiene tales aserciones por nada, y si las repite es solo con la esperanza de descubrir alguna perlita de verdad que acompañe a las nociones falsas

«He insists furthermore that only Apuleius, and not Hermes Trismegistus, was a believer in ani» — y hace una adjudicación que Thorndike registra sin corregir: solo Apuleyo, y no Hermes Trismegisto, creía en las estatuas animadas

«The motive does not seem to have been a humanistic turning away from medieval medicine to ancient texts, since the criticism is not literary or philological» — y descarta el motivo humanista en la crítica de 1514 al *Conciliator* de Pedro de Abano: no es un apartarse de la medicina medieval hacia los textos antiguos, porque la censura no es literaria ni filológica

«is admitted that Peter was a great man who said many things learnedly in medicine and philosophy.» — y lo que Champier le concede al voltear la plana: que Pedro fue un gran hombre que dijo muchas cosas doctamente en medicina y filosofía

«pier admits, however, an influence of the stars on the weather, crops, disease, sedition and war, but opines that philosophers,» — con la concesión que Champier no retira: admite influjo de los astros sobre el tiempo, las cosechas, la enfermedad, la sedición y la guerra; el tramo se corta al pie de plana

«physicians, farmers and sailors can foresee these effects as well as astrologers.» — y sigue al voltearla: médicos, labradores y marineros pueden prever esos efectos tan bien como los astrólogos

«Even his observing the posi¬ tion of the moon in administering purgatives or in performing surgical operations is classed as an error, as is his explaining the existence of dry land by celestial influence. Indeed, his making the stars secondary causes and his ascribing human longevity to their influence are among the passages listed as erroneous.» — y hasta lo que era práctica corriente entra en la lista de errores: observar la posición de la luna para purgar u operar, explicar por influjo celeste la existencia de tierra seca, hacer de los astros causas segundas y adjudicarles la longevidad humana

«Champier evidently derived the idea of discussing Peter’s er¬ rors from Giovanni Francesco Pico della Mirandola, who in his De rerum praenotione had asserted that a whole book could be collected» — y señala de dónde le vino la idea: de Giovanni Francesco Pico della Mirandola, que en su *De rerum praenotione* había afirmado que podía juntarse un libro entero de errores de Pedro de Abano

«phorien seems not to have taken to heart), his making the lunar month 26 days and 12 hours in duration, omitting the three days during which the moon is obscured by the sun as a negligible time during which it exerted no influence.» — según Thorndike, Francesco Pico había notado errores de Pedro de Abano que Champier no hizo suyos, como poner el mes lunar en veintiséis días y doce horas omitiendo los tres días en que la luna queda oscurecida por el sol

«ther noticed Peter’s errors concerning critical days, his faulty effort to refer the circulation of the four humors to the planets, and the doctrine of invisible images in the decans of the zodiac.» — y los otros que Francesco Pico le anotó: los días críticos, el intento fallido de referir a los planetas la circulación de los cuatro humores, y la doctrina de las imágenes invisibles en los decanos del zodiaco

«Not all these points are repeated by Champier, nor are all his criticisms found in the work of Francesco Pico.» — y acota el traslape: ni Champier repite todos esos puntos ni todas sus críticas se hallan en la obra de Francesco Pico

«But more than once Champier repeats the other’s very words, as when he speaks of Peter as “once of good name among physicians . . . but a man of wide reading but very slight judgment,» — pero más de una vez le repite las palabras mismas, como al llamar a Pedro hombre de otro tiempo bien reputado entre los médicos, de vasta lectura y juicio levísimo

«or touches upon his favoring attitude towards incantations,^ or borrowings from the magic book of Picatrix.» — y en los mismos términos toca su actitud favorable a las encantaciones y sus préstamos del libro de magia *Picatrix*

«In 1517 Champier published a volume on wonders of the world which was geographical in plan and followed the maps of Ptol¬ emy. It went a little farther north than Ptolemy but seems to contain no material reflecting the recent voyages of discovery.» — consigna un volumen suyo de 1517 sobre las maravillas del mundo, geográfico en su plan y ajustado a los mapas de Ptolomeo, que va un poco más al norte que él pero no parece traer material de los viajes recientes de descubrimiento

«A work on materia medica by Symphorien possesses more merit and gives some evidence of personal medical and pharma¬ ceutical sense and knowledge.» — y le reconoce más mérito a su obra de materia médica, que da alguna evidencia de sentido y saber médico y farmacéutico propios

«He asserts, however, that he had made a collection of his own of errors of the Arabs, but that it was now scattered through various schools and universities of France in the hands of his dis¬ ciples or in blind and dusty corners of his own library.» — y recoge su descargo: dice haber hecho una colección propia de errores de los árabes, ahora dispersa por escuelas y universidades de Francia en manos de sus discípulos o en rincones ciegos y polvorientos de su biblioteca

«He has to admit that these writers also had their merits, had found new uses for simples known to the ancients, and had discovered other “most noble and efficacious medicaments,” of which the ancients were utterly ignorant.» — con la concesión que le arranca la materia: esos escritores tuvieron sus méritos, hallaron usos nuevos para simples conocidos de los antiguos y descubrieron otros medicamentos nobilísimos y eficacísimos que los antiguos ignoraban del todo

«He describes an herb he had seen at Chartres or tells of having just once seen genuine lignum, aloes, in the apothecary shop of Renatus Villaterius at Lyons.» — y consigna sus observaciones propias: una hierba que había visto en Chartres, y el *lignum aloes* genuino que dice haber visto una sola vez, en la botica de Renatus Villaterius en Lyon

«He had tried long and hard but in vain to see a green specimen of the dried root which was imported as turbith but whose provenance no one knew. It had proved perilous to many patients at Lyons and Chartres.» — y la raíz seca que se importaba como *turbith* sin que nadie supiera su procedencia, que buscó en vano ver verde y que resultó peligrosa para muchos pacientes en Lyon y Chartres

«What I have been able to see thus far was far removed from the qualities of the genuine in color, sub¬ stance and virtue,” or “in odor, color and substance.» — con la fórmula que repite sobre varios simples: lo que hasta ahora ha podido ver estaba muy lejos de las cualidades del genuino en color, sustancia y virtud, o en olor, color y sustancia

«ployment of this stock formula is not very convincing evidence of repealed personal examination.» — y Thorndike le descuenta el crédito: el empleo de esa fórmula de repertorio no es prueba muy convincente de examen personal repetido; el OCR lee *repealed* por *repeated*

«Although the text covers only 23 pages, it is divided into three books respectively devoted to the prog¬ nostications of prophets, of astrologers, and of medical men, and these into numerous chapters.» — describe la traza del tratado de 1518 dirigido a dos consejeros y médicos reales: veintitrés páginas repartidas en tres libros sobre las prognosticaciones de los profetas, de los astrólogos y de los médicos, y estos en numerosos capítulos

«In the book on prophets Champier also considers the Hebrew Cabala, natural magic against which he says Pico finally turned, poetic fury, the causes of pestilence, storms, sterilities and our other scourges, which like Francesco Pico he ascribes to divine wrath rather than to the stars, and a vision of St. Hildegard against astrologers.» — y enlista lo que el libro de los profetas trata: la cábala hebrea, la magia natural de la que dice que Pico acabó apartándose, el furor poético, y las causas de peste, tormentas y esterilidades, que como Francesco Pico adjudica a la ira divina antes que a los astros, con una visión de santa Hildegarda contra los astrólogos

«In the second book he contends that the Christian religion is not under the stars and criticizes Peter of Abano for relating the flood and final conflagra¬ tion of the world to the constellations» — y en el segundo libro sostiene que la religión cristiana no está bajo los astros y censura a Pedro de Abano por relacionar el diluvio y la conflagración final del mundo con las constelaciones

«Abraham Avenezra for predicting the advent of the Messiah from the conjunctions of 1444 and 1464—instead of which king Ferdinand expelled all the Jews from Spain—Arnald of Villanova for his prediction concerning the coming of antichrist, and Ludovicus Vitalis, the astrologer of Bologna, for predicting the death of pope Alexan» — con la lista de predicciones falladas que le reprocha: Abraham ibn Ezra anunciando la venida del Mesías por las conjunciones de 1444 y 1464 —cuando lo que vino fue la expulsión de los judíos de España por el rey Fernando—, Arnaldo de Vilanova con su anticristo y Ludovicus Vitalis, astrólogo de Bolonia, con la muerte del papa Alejandro VI

«He terminates the book with discussion of the earthquake and eclipse at the time of the Passion. His third book is at first concerned chiefly with the medical prognostic of Hip¬ pocrates and Galen, then petejrs out into a pest tract.» — y cierra la descripción: el libro termina con el terremoto y el eclipse de la Pasión, y el tercero, que empieza por el pronóstico médico de Hipócrates y Galeno, se deshace en un tratado de peste; el OCR lee *petejrs*

«Champier tells how he dropped in on the evening of September 20, after visiting his sick patients, at the pharmacy of Renatus Villaterius, as was his custom. Thomas a Strata, a doctor from Turin, entered with a book on a hot spring near Grenoble and some brochures by the aforesaid Montuus. The discussion then turned to alchemy.» — con la escena que la abre: Champier cuenta que la tarde del 20 de septiembre, tras visitar a sus enfermos, pasó como acostumbraba por la botica de Renatus Villaterius, donde entró Thomas a Strata, médico de Turín, con un libro sobre una fuente termal cercana a Grenoble y unos folletos de Montuus, y la conversación derivó a la alquimia

«posed celestial influence in the generation of sulphur, quicksilver and nitre, but Champier was not satisfied with his arguments for transmutation.» — y consigna el desacuerdo: Petrus Areodus suponía influencia celeste en la generación del azufre, el mercurio y el nitro, y Champier no quedó satisfecho con sus argumentos para la transmutación

«There are three opinions as to the generation of metals: one that they are produced from vapors and exhalations by the action of first qualities and celestial heat; the second that of Francesco Giovanni Pico della Mirandola that they are pro¬ duced from inferior matter by the force of that radiant heat; the third that of Champier that they were so created by God and remain unaltered.» — y ordena las tres opiniones sobre la generación de los metales: que se producen de vapores y exhalaciones por las primeras cualidades y el calor celeste; la de Francesco Giovanni Pico della Mirandola, que de materia inferior por la fuerza de ese calor radiante; y la del propio Champier, que Dios los creó así y siguen inalterados

«He asserts that silver and gold are not gen¬ erated directly from quicksilver and sulphur, for the rich silver mines of Lorraine contain no trace of quicksilver.» — con la prueba de campo que aduce: plata y oro no se generan directamente de mercurio y azufre, porque las ricas minas de plata de Lorena no contienen rastro de mercurio

«the founders of alchemy were an Arabic Hermes, not the ancient Hermes Trismegistus, and a most inept barbarian of putrid brain called Geber, and that the stories told of Arnald and John of Rupescissa are false and full of fables.» — y repite la adjudicación que ya había hecho en su vida de Arnaldo: los fundadores de la alquimia fueron un Hermes árabe, no el antiguo Hermes Trismegisto, y un bárbaro inepto de cerebro pútrido llamado Geber, y las historias que se cuentan de Arnaldo y de Juan de Rupescissa son falsas y llenas de fábulas

«He also affirms that both Arnald and Raymond Lull repented in later years their youth¬ ful attachment to the art. He closes with a verse at the expense of the “vaniloquos alchimistas.» — y remata: Arnaldo y Raimundo Lulio se arrepintieron en sus últimos años de su afición juvenil al arte, y Champier cierra con un verso a costa de los *vaniloquos alchimistas*

«As has already been implied and as subsequent chapters will reveal more fully, Champier was more peculiar among the learned of the sixteenth century in his rather sweeping hostility to the occult arts and sciences than he was in his frequent discussion of them, in which he well illustrated the age and catered to its weakness.» — y Thorndike da su saldo sobre Champier: fue más peculiar entre los doctos del siglo XVI por su hostilidad casi general a las artes y ciencias ocultas que por discutirlas a menudo, en lo que ilustraba bien la época y halagaba su flaqueza

«His combination of hostility to things occult with utter disregard of literary conscience and historical truth may seem strange indeed, but we shall encounter many more such - paradoxical attitudes before we are through with the men of the sixteenth century.» — y cierra el capítulo anunciando más de lo mismo: esa combinación de hostilidad a lo oculto con desprecio total de la conciencia literaria y la verdad histórica puede parecer extraña, pero hallarán muchas más actitudes paradójicas antes de acabar con los hombres del siglo XVI

«Indeed, everything in the text seems as old as Ptolemy or the» — con el juicio que lo remata: todo en el texto parece tan viejo como Ptolomeo o como el fénix; el tramo se corta al pie de plana y la palabra que falta es *phoenix*

«This was his Castigations or Emendations of Pharmacists or Apothecaries and Arabic Physi» — y la nombra: las *Castigationes seu emendationes* de boticarios y médicos árabes; el tramo se corta antes de la llamada de nota

«cians,23 of which the brief first book on medicinal simples is the best and was reproduced still more briefly in French as Le Myrouel des appothiquaires.» — y sigue: el primer libro breve sobre simples medicinales es el mejor y se reprodujo aún más brevemente en francés como *Le Myrouel des appothiquaires*

«Despite his generally unfavor¬ able attitude towards occult arts, Symphorien allows at least one extreme instance of occult virtue in a simple to enter his pages when he says that some have written that the bodies of soldiers which fall in battle upon scordion do not rot for a long time, par¬ ticularly those parts which touch the herb.» — y registra el caso extremo de virtud oculta que Champier deja entrar pese a su hostilidad: que los cuerpos de los soldados caídos en batalla sobre el escordio no se pudren en mucho tiempo, sobre todo en las partes que tocan la hierba

«There are a number of resemblances between Champier’s Castigations and an Examen which Brasavola published a few years after» — y anuncia la comparación que hará después entre las *Castigationes* y un *Examen* que Brasavola publicó pocos años más tarde; el tramo se corta al pie de plana

«Champier notes that the astrologers had predicted an earthquake for the year 1524 but says nothing of any prediction» — y Thorndike registra un silencio que le importa para el capítulo siguiente: Champier anota que los astrólogos habían predicho un terremoto para 1524, pero no dice nada de predicción alguna de un diluvio entonces; el tramo se corta al pie de plana

«Against the alchemists we have by Champier a letter of five pages which was printed late in his life in 1533.33 This letter is addressed to three men: John Capellanus, N. Miletus, and Hie» — y presenta su carta contra los alquimistas, de cinco páginas, impresa tarde en su vida y dirigida a tres hombres: John Capellanus, N. Miletus y Hieronymus Montuus

«Nuttis hie parcit Agrippa. Contemnit, scit, nescit, fiet, ridet, irascitur, insectatur, car pit omnia: ipse philosophus, daemon, heros, deus et omnia.» — el epígrafe del capítulo VIII es de Melchior Adam sobre Agrippa: a nadie perdona, desprecia, sabe, no sabe, llora, ríe, se enoja, persigue, lo censura todo; él mismo filósofo, demonio, héroe, dios y todo; el OCR lee *Nuttis* por *Nullis* y *car pit* por *carpit*

«Neither is Henry Cornelius Agrippa of Nettesheim himself to be reckoned of much weight in intellectual history nor is his book on occult philosophy so important a work in the history of magic and experimental science as one might think at first sight.» — Thorndike abre el capítulo desinflando a los dos: ni Agrippa pesa mucho en la historia intelectual ni su libro de filosofía oculta es tan importante en la historia de la magia y la ciencia experimental como podría pensarse a primera vista

«He was not a person of solid learning, regular academic stand¬ ing, and fixed position, but rather one of those wayward geniuses and intellectual vagabonds so common in the later fifteenth and early sixteenth centuries.» — y lo coloca en una clase: no hombre de saber sólido, posición académica regular y puesto fijo, sino uno de esos genios díscolos y vagabundos intelectuales tan comunes a fines del siglo XV y principios del XVI

«In 1509, when not yet twenty-three, he lectured at the university of Dole on Reuchlin’s De verbo mirifico, and had a controversy with a Franciscan who called him a Judaizing heretic on that account.» — con la primera fecha de su carrera: antes de cumplir veintitrés años leyó en la universidad de Dôle el *De verbo mirifico* de Reuchlin y disputó con un franciscano que por eso lo llamó hereje judaizante

«Before this in 1507 he had carried on alchemical experiments at Paris and he resumed them in this same year 1509 at Avignon.» — y consigna sus experimentos alquímicos en París y su reanudación en Aviñón

«From 1511 to 1517 he was in Italy, where in 1515 he lectured at Pavia on the Hermetic phi¬ losophy and Marsilio Ficino’s commentary on the Pimander.» — y su estancia en Italia, donde leyó en Pavía sobre la filosofía hermética y el comentario de Marsilio Ficino al *Pimander*

«We find him practising alchemy again at Metz in 1518 and 1519, as well as courageously defending a woman who had been hounded down by the mob and inquisitor as a witch.» — y lo vuelve a hallar practicando alquimia en Metz y defendiendo con valor a una mujer acosada por la turba y el inquisidor como bruja

«Presently he became municipal physician of Fribourg, although he had no medical degree. He never stayed anywhere long, gen¬ erally contrived to get into trouble wherever he went, and, like Paracelsus, left in a huff.» — con el patrón que le atribuye: médico municipal de Friburgo sin grado de medicina, nunca se quedaba mucho en ningún sitio, se metía en líos dondequiera que fuese y, como Paracelso, se marchaba enojado

«Failing to hold any university teaching position permanently, Agrippa turned to the illicit practice of medicine or to the life of a courtier and office seeker.» — y explica el giro: sin plaza universitaria estable, Agrippa se volvió a la práctica ilícita de la medicina o a la vida de cortesano y buscador de cargos

«Having become physician to Louise of Savoy, queen mother of France, while she was at Lyons, he was left behind without pay on her departure, although he was never quite sure whether this was because he had predicted from the stars the success of the duke of Bourbon or because a letter had been brought to her attention in which he told a third person that she abused astrological judgments and was led on by vain hope and superstitious faith.» — con el episodio de Luisa de Saboya, reina madre de Francia, que lo dejó atrás sin paga sin que él supiera nunca si fue por haber predicho de los astros el éxito del duque de Borbón o por una carta suya en que decía que ella abusaba de los juicios astrológicos y se dejaba llevar de vana esperanza y fe supersticiosa

«A trip to Paris in an attempt to recover his favor at court was in vain, l^ext he appears at Ant¬ werp practicing medicine again without a degree during a pesti¬ lence. When the plague was over, the local physicians forced him to desist.» — y sigue la caída: viaje inútil a París, práctica de la medicina sin grado en Amberes durante una peste, y los médicos locales obligándolo a desistir en cuanto pasó la plaga

«Birds of a feather flock together, so that we are not surprised to find Agrippa in 1530 addressing to the Grand Coun¬ cil of the Netherlands in session at Malines a defense of Jean Thibault, a contemporary quack and astrologer, against the at¬ tack of the physicians of Antwerp, whom he calls envious pigs and defends empiricism against their foolish rational and scholas» — y Thorndike remata con un refrán: no sorprende hallarlo defendiendo ante el Gran Consejo de los Países Bajos a Jean Thibault, curandero y astrólogo, contra los médicos de Amberes, a quienes llama cerdos envidiosos mientras defiende el empirismo contra su necia medicina racional y escolástica

«Agrippa would even prefer that mechanical opera¬ tive medicine which Thessalus said he could teach in six months and which needs no dialectic or mathematics.» — y hasta dónde llega: preferiría aquella medicina mecánica operativa que Tésalo decía poder enseñar en seis meses y que no necesita dialéctica ni matemáticas

«He asserts that Thibault cured many cases which these doctors had abandoned as hopeless, and that the reason why they did not proceed against him during the epidemic was that they fled from the city at that time.» — con el argumento de Agrippa a favor del curandero: curó muchos casos que los doctores habían dado por perdidos, y si no procedieron contra él durante la epidemia fue porque habían huido de la ciudad

«Agrippa next obtained the post of imperial historiographer, for which he was poorly paid and did little to be paid for.» — y consigna su puesto de historiógrafo imperial, mal pagado y poco trabajado

«Sciences, now first printed in December, 1530, which aroused against him the faculties of Louvain and the Sorbonne, also lost him the imperial favor.» — y la caída que siguió: el *De incertitudine et vanitate scientiarum* levantó contra él a las facultades de Lovaina y la Sorbona y le costó el favor imperial

«Meanwhile in 1531 the first book of his Occult Philosophy was published at Antwerp and Paris, a quite inconsistent procedure, since in De incertitudine he had spe¬ cifically recanted the views expressed in this work.» — y marca la incoherencia: mientras tanto se publicaba en Amberes y París el primer libro de la *De occulta philosophia*, procedimiento bastante inconsecuente porque en el *De incertitudine* había retractado específicamente esas opiniones

«But after he had withdrawn to the protection of the archbishop of Cologne, publication was resumed at that place in November, 1532. The inquisitor, Dominicans and theologians of the university of Cologne made difficulties and delayed publication, however, so that the full text of the three books appeared only in July, 1533, without name of place or printer.» — y sigue la historia editorial: reanudada la impresión en Colonia bajo la protección del arzobispo, el inquisidor, los dominicos y los teólogos de la universidad la estorbaron y retrasaron, de modo que el texto completo de los tres libros salió sin nombre de lugar ni de impresor

«John Wier, who later wrote against the witchcraft delusion, was with Agrippa at Bonn in 1535 as pupil and amanuensis.» — y anota el eslabón que importará después: John Wier, que más tarde escribió contra el delirio de la brujería, estuvo con Agrippa en Bonn como discípulo y amanuense

«Thus his troubled, chequered career, marked by no particular distinction but by poverty and bicker¬ ings, seemed to end in failure.» — con el balance de su vida: carrera atribulada y abigarrada, sin distinción particular y marcada por la pobreza y las riñas, que pareció acabar en fracaso

«But he had exerted considerable influence during his lifetime by a fairly wide correspondence with learned men, and, while his medical practice and genius had been far inferior to those of Paracelsus, he had succeeded in publish¬ ing his chief works before his death as Paracelsus had failed to do.» — y lo que sí logró: influencia considerable en vida por una correspondencia bastante amplia con hombres doctos y, aunque su práctica médica fuera muy inferior a la de Paracelso, la publicación de sus obras principales antes de morir

«These works rapidly became well known, perhaps more be¬ cause they were generally prohibited and because they gave vent to two leading intellectual currents of the time, occultism and scepticism, than because of any intrinsic worth.» — y adjudica su fama a dos razones ajenas al mérito: que estaban generalmente prohibidas y que daban salida a dos corrientes intelectuales dominantes de la época, el ocultismo y el escepticismo

«let us note further by a thumbing of his letters a few hints that all through his life the occult arts and sciences had been his major interest.» — y declara el método con que lo prueba: hojear sus cartas en busca de indicios de que las artes y ciencias ocultas fueron toda su vida su interés mayor

«he was not untrue to himself in printing, despite strong opposition, as probably his last publication towards the end of his life, this work begun in his youth and of which he had presented a first draft to Trithemius in 1510.» — y lo lee como fidelidad a sí mismo: pese a la retractación declarada y a algún escepticismo expreso sobre la astrología, publicó al final de su vida la obra empezada en la juventud, de la que había presentado un primer borrador a Tritemio

«Throughout his life Agrippa was a devotee of the Cabala. On April 30, 1512, he writes from Pavia to father Chrysostom that he sends him the cabalistic book he desired and assures him that “this is that divine science sublimer than all human striving” and that he should conceal in silence in his breast “this wholly sacred and divine art.» — y lo hace devoto de la cábala toda su vida, con la carta de Pavía al padre Crisóstomo donde le manda el libro cabalístico pedido, le asegura que es aquella ciencia divina más sublime que todo afán humano y le encarga esconder en silencio en su pecho ese arte del todo sagrado y divino

«Or in May, 1525, a friend promises to bring Agrippa “the cabalistic art with many books of Raymond Lull.» — con la carta de un amigo que promete traerle el arte cabalístico con muchos libros de Raimundo Lulio

«majordomo of cardinal Campeggio, that he counts upoi\ him to obtain a copy of the De arcanis of Petrus Galatinus, the Cabala of Samuel, and the ancient Hebrew alphabet.» — y la de 1532 al mayordomo del cardenal Campeggio, de quien espera copia del *De arcanis* de Petrus Galatinus, la Cábala de Samuel y el antiguo alfabeto hebreo

«Bernard replies that he is work¬ ing day and night upon his mystic cabalistic system. He sends greetings to Ludovicus Lucena, from whom he hopes to have more secret light on the significance of the Hebrew letters.» — con la respuesta de Bernardo, que dice trabajar día y noche en su sistema místico cabalístico y saluda a Ludovicus Lucena, de quien espera más luz secreta sobre el significado de las letras hebreas

«Later he writes again from Bologna to Agrippa that he has already sent the Hebrew alphabet attributed to Esdras and is sending from Venice the book of Galatinus. At Padua he met Franciscus Georgius, who has other books in which they are interested but who said that the Cabala of Samuel was disappointing. A Hebrew scholar named Aegidius who died the past month left other books on the Cabala which Bernard will try to procure.» — y la carta siguiente, que Thorndike sigue como inventario de la red: el alfabeto hebreo adjudicado a Esdras, el libro de Galatino desde Venecia, el encuentro en Padua con Franciscus Georgius —que halló decepcionante la Cábala de Samuel— y los libros cabalísticos de un hebraísta llamado Egidio muerto el mes pasado

«All this shows that the unfavorable opinion of the Cabala expressed in De incertitudine was either merely an assumed pose to conform to the sweepingly sceptical character of that work or represented but a passing mood from which in 1532 Agrippa returned again to his former favorite field of study.» — y saca de ahí su lectura de la retractación: la opinión desfavorable de la cábala en el *De incertitudine* fue pose asumida para conformarse al carácter escéptico de esa obra, o un humor pasajero del que Agrippa volvió a su campo de estudio favorito

«Apparently Scepper’s Assertion of the Faith Against Astrologers did not keep him from lapsing into a lower form of divination.» — con la ironía sobre la tabla geomántica de Scepper: al parecer su *Assertio fidei adversus astrologos* no le impidió caer en una forma inferior de adivinación

«I too have written a geomancy quite different from the rest but no less superstitious and fallacious or, if you wish, I will even say» — y cita al propio Agrippa en el *De incertitudine*, tras enlistar las geomancias de Hali, Gerardo de Cremona, Bartolomeo de Parma y un tal Tundino: también él escribió una geomancia distinta de las demás pero no menos supersticiosa y falaz o, si se quiere, mendaz

«Astrological prediction at times irked Agrippa and was called by him an unworthy artifice or idle superstition, but he seems to have done a good deal of it.» — y consigna la misma doblez en la astrología: la predicción a veces lo irritaba y la llamaba artificio indigno o vana superstición, pero parece haberla practicado bastante

«Rather characteristic is the letter in which he warns a Dominican, Petrus Lavinius, that judicial astrology is a vain superstition and not for a Christian, but at the same time sends him the judgment for which he had asked.» — con la carta que tiene por característica: advierte al dominico Petrus Lavinius que la astrología judiciaria es vana superstición impropia de un cristiano y le manda a la vez el juicio que le había pedido

«For erecting figures of the sky he preferred Re¬ giomontanus but used the Alfonsine Tables for most other pur¬ poses such as the movements and aspects of the stars, although he had tried Bianchini, John de Lineriis, and others.» — con su cocina técnica: para erigir figuras del cielo prefería a Regiomontano, y para los movimientos y aspectos de los astros usaba las Tablas Alfonsinas aunque había probado Bianchini, Juan de Linières y otros

«In another letter he calls the Speculum astronomiae of Albertus Magnus a work not praised enough.» — y recoge de otra carta su juicio sobre el *Speculum astronomiae* de Alberto Magno: obra no bastante alabada

«Agrippa’s friends and correspondents looked on him as a fount of information concerning the occult arts. While municipal physi¬ cian at Fribourg he instructed a number of prominent citizens in such sciences.» — y consigna su fama entre los suyos: amigos y corresponsales lo tenían por fuente de información sobre las artes ocultas, y como médico municipal de Friburgo instruyó en esas ciencias a varios ciudadanos prominentes

«In 1527 or 1528 a friend asked Agrippa to send him books of chiromancy with which to amuse himself when exhausted by the din of court life.» — con el pedido de un amigo: libros de quiromancia para entretenerse cuando lo agotaba el estruendo de la vida cortesana

«the majordomo of cardinal Campeggio alluded to a mirror that Agrippa had once showed him in which the dead seemed alive.» — y la alusión del mayordomo de Campeggio a un espejo que Agrippa le había mostrado una vez, en el que los muertos parecían vivos

«Another correspondent yearned to see Agrippa, to bathe in the waters of occult philosophy, and to unravel the enigmas and secrets of Picatrix and the Cabala.» — y el anhelo de otro corresponsal: ver a Agrippa, bañarse en las aguas de la filosofía oculta y desenredar los enigmas y secretos del *Picatrix* y de la cábala

«Another wrote to ask for Agrippa’s book of natural magic, which he said he had seen at the university of Pavia. This was what was developed by Agrippa into his three books on occult philosophy.» — y otro pidió su libro de magia natural, que decía haber visto en la universidad de Pavía y que fue lo que Agrippa desarrolló en sus tres libros de filosofía oculta

«At the time he sent an index or abstract, explaining that it would be sacrilege to publish it to the crowd, and that he reserved the key to it for himself and his friends.» — con la respuesta que dio entonces: mandó un índice o resumen explicando que sería sacrilegio publicarlo al vulgo y que reservaba la clave para sí y sus amigos

«Why Prost should interpret this usual profes¬ sion of esoteric knowledge as showing ironical disbelief in astrol» — y Thorndike objeta al biógrafo: no entiende por qué Prost interpreta esa profesión habitual de saber esotérico como muestra de incredulidad irónica en la astrología

«As for alchemy, in 1526 the cure Brennonius writes from Metz to Agrippa that “our Tyrius,” whose vocation was clock-making and avocation alchemy, “has discovered a sweet water in which every metal is easily dissolved by the heat of the sun.» — y pasa a la alquimia con la carta del cura Brennonius desde Metz: *our Tyrius*, relojero de oficio y alquimista de afición, ha descubierto un agua dulce en la que todo metal se disuelve fácilmente con el calor del sol

«It was made from wine, for he separated the four elements and ex¬ tracted from earth the nature of sulphur.» — con la receta que la carta da: hecha de vino, separando los cuatro elementos y extrayendo de la tierra la naturaleza del azufre

«Gesner, writing in 1545, states that Agrippa, a golden knight and doctor of both laws, had died in Grenoble within a decade or thereabouts re» — y cita a Gesner para su muerte: Agrippa, caballero dorado y doctor en ambos derechos, murió en Grenoble en el decenio siguiente o cosa así, reducido a pobreza extrema

«On the much less dignified, less difficult, and less divine art» — y pasa al arte que llama mucho menos digno, menos difícil y menos divino; el tramo se corta al pie de plana

«of geomancy Agrippa had himself composed a treatise7 and in 1526 sent to Metz for it and also for the work of Trithemius on steganography.» — y lo nombra al voltearla: la geomancia, de la que Agrippa había compuesto un tratado propio y que mandó pedir a Metz junto con la obra de Tritemio sobre esteganografía

«He also sent a prognostication to a friend in Chambery “from which you will judge how fine an astrologer I have become”— perhaps an ironic remark—and one to the queen mother of France, Louise of Savoy» — y otras prognosticaciones: la del amigo de Chambéry, con el *juzgarás qué buen astrólogo me he vuelto* que Thorndike sospecha irónico, y la de la reina madre Luisa de Saboya, a la que siguió al año siguiente otra para el duque de Borbón

«Late in life he refers to past eclipses, comets, earthquakes, floods and more recent prodigies and signs» — y cierra el repaso con la declaración tardía de Agrippa sobre eclipses, cometas, terremotos, inundaciones y prodigios y signos más recientes; el tramo se corta al pie de plana

«in the sky as all pointing to one conclusion, and declares that “I predict these things to you, not by doubtful methods of conjec¬ ture nor acting under the influence of mental perturbation con¬ trary to true reason but from true arts of vaticination, oracles, prediction and foreknowledge.» — y sigue al voltearla: todos apuntan a una conclusión, y él predice esas cosas no por métodos dudosos de conjetura ni bajo perturbación mental contraria a la recta razón, sino por verdaderas artes de vaticinio, oráculos, predicción y presciencia

«could also be made from anything putrefied—eggs, flesh, bread or herbs of whatever sort.» — y completa la receta del agua disolvente que Brennonius le escribe a Agrippa: podía hacerse también de cualquier cosa putrefacta, huevos, carne, pan o hierbas de la clase que fueran

«Yet four years later in De incertitudine Agrippa was to declare that alchemy should be prohibited.» — y pone al lado la contradicción: cuatro años después, en el *De incertitudine*, Agrippa declararía que la alquimia debía prohibirse

«Perhaps we can see the reason for Agrippa’s persistence in oc¬ cult practices despite occasional scepticism or religious qualms in the following passage.» — Thorndike adelanta su explicación de que Agrippa persistiera en las prácticas ocultas pese al escepticismo ocasional o a los escrúpulos religiosos, y la apoya en un pasaje suyo

«Oh! how many writings are read con¬ cerning the irresistible power of the magic art, concerning the prodigious images of the astrologers, the marvelous metamorpho¬ sis of the alchemists, and that blessed stone which Midas-like turns all to gold or silver at its touch.» — y lo cita: cuántos escritos se leen sobre el poder irresistible del arte mágica, las imágenes prodigiosas de los astrólogos, la metamorfosis maravillosa de los alquimistas y aquella piedra bendita que, como Midas, todo lo vuelve oro o plata al tocarlo

«All which are found vain, fictitious and false as often as they are practiced literally. Yet they are handed down in writings by great and most grave phi¬ losophers and holy men whose traditions who will dare to call false? Nay it would be impious to believe that they have written falsehoods in those works. Hence the meaning must be other than the literal sense indicates.» — y con el razonamiento que Agrippa saca de ahí: todo eso resulta vano, ficticio y falso cuantas veces se practica a la letra, pero lo transmiten por escrito filósofos grandes y gravísimos y varones santos cuyas tradiciones nadie osará llamar falsas, luego el sentido ha de ser otro que el literal

«Agrippa’s letters also show him interested for a time at least in machines, bridges and military engines,26 while in De incertitudine he alludes to having once been put in charge of some mines by the emperor and having started to write a book on mining and metallurgy.» — consigna otros intereses suyos por las cartas: máquinas, puentes y máquinas de guerra, y en el *De incertitudine* la mención de haber estado a cargo de unas minas por encargo del emperador y de haber empezado un libro de minería y metalurgia

«But he was to a large extent a dabbler and trifler who did not adhere to any given interest for long, just as he did not stay in any one place. Except that always he kept com¬ ing back to occult science.» — y da el retrato de fondo: en gran medida un aficionado y un frívolo que no se atenía largo tiempo a ningún interés, como no se quedaba en ningún sitio, salvo que siempre volvía a la ciencia oculta

«Even in De incertitudine he gives information and reveals his knowledge of the field of occult science, devoting a score of its 85 chapters to occult arts and list¬ ing past writers on such subjects as chiromancy and natural magic.» — y lo prueba con el propio libro escéptico: hasta el *De incertitudine* informa y revela su conocimiento del campo, con una veintena de sus ochenta y cinco capítulos dedicados a artes ocultas y listas de escritores pasados de quiromancia y magia natural

«But it is of course to his De occulta philosophia that we especially turn for his attitude to the occult arts and sciences. As was implied in beginning, it is a disappointing book.» — y da su veredicto sobre la obra mayor: es un libro decepcionante

«Cabalistic matter and man¬ ner far exceed any natural magic.» — y mide su composición: la materia y la manera cabalísticas exceden con mucho cualquier magia natural

«Despite the title, there is little philosophy to the work, and the author has nothing new to say on his subject. He has read widely in its past literature and is valuable in a scattering way for its bibliography.» — y sigue el descuento: pese al título hay poca filosofía en la obra y el autor no tiene nada nuevo que decir, aunque ha leído mucho en la literatura pasada y vale de modo disperso por su bibliografía

«Yet even in this respect he has failed to achieve anything like an exhaustive or systematic review. Sometimes past writers are misquoted or misunderstood, as when it is asserted that Aquinas in his third book against the Gentiles admits that the human soul can be joined with the celestial intelligence and work marvels.» — y ni siquiera eso le concede entero: no logró una reseña exhaustiva ni sistemática, y a veces cita mal o entiende mal a los autores pasados, como cuando afirma que Aquino admite en su tercer libro contra los gentiles que el alma humana puede unirse a la inteligencia celeste y obrar maravillas

«Or the dubious, if not spurious, De fato is cited to show that Aquinas held that works of art receive a certain quality from the stars, whereas really this is just what he explicitly denies in his works of undoubted authenticity.» — y da el segundo caso: se cita el dudoso, si no espurio, *De fato* para hacer decir a Aquino que las obras de arte reciben cierta cualidad de los astros, que es justo lo que niega explícitamente en sus obras de autenticidad indudable

«While the book is diffuse and mysti¬ cal, a much better and meatier encyclopedia of ancient and medieval magic might have been composed than Agrippa’s, which seems a hasty rather than thorough piece of work, despite the fact that the author had been so long occupied with it.» — y cierra el juicio: siendo el libro difuso y místico, pudo componerse una enciclopedia de magia antigua y medieval mejor y más sustanciosa que la de Agrippa, que parece obra apresurada y no a fondo pese al tiempo que le dedicó

«Sometimes Agrippa’s work may preserve bits from earlier writers that otherwise would not be extant, but this is not often the case.» — y le mide el valor de testigo: a veces conserva jirones de escritores anteriores que si no se habrían perdido, pero no es lo corriente

«Richard Argentinus, writing in 1563, asserts that Cor¬ nelius Agrippa in his Occult Philosophy stole from the libraries of magic of John Torresius of Spain and Bellisarius Petrucius magic characters which he reproduced only faultily because of his ignorance of Syriac.» — y recoge el cargo de Richard Argentinus: que Agrippa robó en su *Occult Philosophy* caracteres mágicos de las bibliotecas de magia de John Torresius de España y Bellisarius Petrucius, y los reprodujo defectuosamente por ignorar el siríaco

«Occult virtues are not of any element but a sequel of a thing’s species and form. They are implanted in the species of things by the ideas from the world soul through the stars, and even individuals of the same#species may receive different occult virtues from the stars.» — con la doctrina de las virtudes ocultas: no son de ningún elemento, sino secuela de la especie y la forma de la cosa, implantadas en las especies por las ideas desde el alma del mundo a través de los astros, y aun individuos de una misma especie pueden recibir virtudes ocultas distintas

«Sympathy and likeness are the guiding principle or key in the investigation of these occult properties.» — y la clave de su investigación: la simpatía y la semejanza son el principio rector o la llave para indagar esas propiedades ocultas

«Agrippa then treats of the distribution of inferior things under the planets and how through natural things and their virtues we can attract the influences of the heavenly bodies and even pene¬ trate to intellectual, demonic and divine forces.» — y sigue el plan del primer libro: la distribución de las cosas inferiores bajo los planetas y cómo por las cosas naturales y sus virtudes se atraen las influencias de los cuerpos celestes y se penetra hasta las fuerzas intelectuales, demónicas y divinas

«The last dozen chapters or so (58-70) of the first book deal with the magical possibilities of the human mind, soul and words, for although these might be regarded as more intellectual than elemental, they are presumably regarded as sunk and bound in this lower world of the elements and body.» — y la docena última de capítulos, sobre las posibilidades mágicas de la mente, el alma y las palabras del hombre, que aun siendo más intelectuales que elementales se dan por hundidas y atadas en este mundo inferior de los elementos y el cuerpo

«The second book is first occupied with the symbolism and virtues of numbers and letters of the alphabet and then with as» — y el segundo libro, ocupado primero del simbolismo y las virtudes de los números y las letras del alfabeto y luego de la astrología

«If there are great occult virtues in natural objects, much more is this the case with numbers which are more purely form and closely related to the celestial bodies and separate substances.» — con el argumento que lo sostiene: si hay grandes virtudes ocultas en los objetos naturales, más las hay en los números, que son más puramente forma y están más cerca de los cuerpos celestes y las sustancias separadas

«Scales are given for the numbers up to twelve. Take two, for example. For the archetype we have the name of God in two let¬ ters, in the intellectual world are angel and soul, in the celestial world sun and moon, in the elemental world earth and water, in the microcosm heart and brain, in the inferno Behemoth and Leviathan.» — y da la escala del dos como muestra: para el arquetipo, el nombre de Dios en dos letras; en el mundo intelectual, ángel y alma; en el celeste, sol y luna; en el elemental, tierra y agua; en el microcosmos, corazón y cerebro; en el infierno, Behemot y Leviatán

«Divination by attributing numerical values to letters, astrological images, geomantic figures, and the names of the planets to be employed in magic incantations are other features of the second book.» — y enlista los otros rasgos del segundo libro: la adivinación por valores numéricos de las letras, las imágenes astrológicas, las figuras geománticas y los nombres de los planetas para las encantaciones mágicas

«In an early chapter of the third book Agrippa hints that such ceremonies as excommunicating worms and locusts to save the crops or baptizing bells are relics of the perverse religions of the Chaldeans, Egyptians, Assyrians, Persians and Arabs of the past.» — y recoge del tercer libro una insinuación que le parece notable: que ceremonias como excomulgar gusanos y langostas para salvar las cosechas o bautizar campanas son reliquias de las religiones perversas de caldeos, egipcios, asirios, persas y árabes

«gave a more general presentation of the subject than could be found elsewhere, at least in print. Partly on this account, partly be¬ cause of its daring enunciation of certain suspect doctrines such as that of a world soul, partly because of advertising which it received by being placed on various lists of prohibited books and Indexes, it found a number of editions33 and readers during the next two centuries.» — y explica su éxito pese a los defectos: dio una presentación más general de la materia que la que había en otra parte, al menos impresa, enunció con osadía doctrinas sospechosas como la del alma del mundo y se benefició de la publicidad de figurar en índices de libros prohibidos

«In 1565 or 1567 was added an apocryphal fourth book of an extreme magical character which appealed further to prurient ears, although Wier defended Agrippa from the attribution of it to him.» — y fecha el añadido del cuarto libro apócrifo, de carácter mágico extremo, que halagó aún más los oídos morbosos, aunque Wier defendió a Agrippa de que se lo adjudicaran

«Agrippa became the hero or villain of legendary tales in the handbooks on witchcraft. Delrio and Boquet tell of a pupil of his at Louvain entering the master’s study during Agrippa’s absence and opening a book of adjura» — y pasa a la leyenda: Agrippa se volvió héroe o villano de cuentos en los manuales de brujería, y Delrío y Boquet refieren el del discípulo de Lovaina que entró en su estudio durante su ausencia y abrió un libro de conjuros

«A demon promptly appeared, and the youth died either of fright or because attacked by the demon. When Agrippa re¬ turned and saw the dead body, he in turn invoked the demon, whom he forced to enter the corpse, to take a few turns about the square in the presence of other scholars, and then to leave the body which fell to the ground as if the youth died only then, thus clearing Agrippa of suspicion as the cause of his death.» — y lo cuenta entero: apareció al punto un demonio y el joven murió de espanto o atacado por él, y Agrippa, al volver, invocó al demonio, lo forzó a entrar en el cadáver y a dar unas vueltas por la plaza ante otros escolares y luego a dejar el cuerpo, que cayó como si el joven muriera solo entonces, con lo que quedó limpio de sospecha; el relato cierra con una frase suelta, *But his flight into Lorraine soon followed*

«Rumor was also rife as to the relations between Agrippa and his dog. Bodin in his Demonomanie of 1580 called Agrippa the greatest sorcerer of his time and Wier not only his disciple but valet and servitor, “drinking, eating and sleeping with him, as he confesses, after Agrippa had repudiated his wife.» — y entra en el rumor del perro: Bodin llamó en su *Démonomanie* a Agrippa el mayor hechicero de su tiempo y a Wier no solo su discípulo sino su criado, que bebía, comía y dormía con él, según confiesa, después de que Agrippa repudió a su mujer

«Bodin added that Paul Jovius and others had written that Agrippa’s black dog, which he called Monsieur, so soon as Agrippa passed away in the hospital at Grenoble, hurled itself into the river be¬ fore everyone’s eyes and was never seen again.» — con lo que Bodin añade: que Paolo Giovio y otros escribieron que el perro negro de Agrippa, al que llamaba Monsieur, se arrojó al río a la vista de todos en cuanto Agrippa expiró en el hospital de Grenoble, y no se lo volvió a ver

«Bodin concludes that Wier says that it was not Satan in the guise of a dog, as well as that he led it after Agrippa on a leash, and that the dog lay between him and Agrippa.» — y el remate con que Bodin cierra: que Wier dice que no era Satanás en figura de perro, que lo llevaba de traílla detrás de Agrippa y que el perro se echaba entre él y Agrippa

«Wier appears to be slandered in this passage as much as Agrippa or the dog. In the passage to which Bodin alludes, Wier refers to the report that Agrippa’s dog was a demon.» — Thorndike sale por Wier: en ese pasaje se lo calumnia tanto como a Agrippa o al perro, porque en el lugar al que Bodin alude Wier no hace más que referir el rumor de que el perro era un demonio

«He states that it was a medium sized black dog called Monsieur with a bitch named Mamselle. Agrippa used» — y da lo que Wier dice de veras: un perro negro de tamaño mediano llamado Monsieur, con una perra llamada Mamselle; el tramo se corta al pie de plana

«to fondle Monsieur excessively, and allowed him beside him at table and in his bed at night, after he had repudiated his wife of Malines at Bonn in 1535.» — y sigue al voltearla: Agrippa acariciaba a Monsieur con exceso y lo admitía a su lado en la mesa y en su cama de noche, tras repudiar a su mujer de Malinas

«And when Agrippa and I were eating or studying together, this dog always lay between us.» — con la frase de Wier que Bodin torció: cuando Agrippa y él comían o estudiaban juntos, ese perro se echaba siempre entre los dos

«The fact that Agrippa, without leaving his quarters, knew what was going on in foreign parts was due to letters which he received daily from learned men in various regions, but was attributed by popu¬ lar report to information received from the dog, acting as his familiar demon.» — y la explicación llana que Wier da del prodigio: que Agrippa supiera sin salir de casa lo que ocurría en tierras extrañas se debía a las cartas que recibía a diario de hombres doctos de varias regiones, y el rumor popular lo adjudicaba a lo que le informaba el perro como demonio familiar

«Of Agrippa’s end Wier says merely that he went from Bonn to Lyons where he was imprisoned a while by Francis I for having written against the queen mother. “Freed by the intercession of certain persons, after some months he fell asleep in the Lord at Grenoble in Dauphine. At that time I was in Paris.» — y el final sobrio que Wier le da: de Bonn a Lyon, preso un tiempo por Francisco I por haber escrito contra la reina madre, liberado por intercesión de algunos y dormido en el Señor meses después en Grenoble, en el Delfinado, cuando él estaba en París

«It is not a practical manual or even a general theory of the subject but merely a literary description and review, full of what the author doubtless flattered himself was erudite allusion and hu» — y dice por qué: no es manual práctico ni teoría general de la materia, sino mera descripción y reseña literaria, llena de lo que el autor sin duda tenía por alusión erudita; el tramo se corta al pie de plana

«manistic eloquence, but vague, totally lacking in precision, and written in the pseudo-Platonic, mooning style of Iamblichus, Ficino and Reuchlin rather than the direct practical tones of Roger Bacon and Albertus Magnus.» — y sigue al voltearla: elocuencia humanística, pero vaga y sin precisión alguna, escrita en el estilo pseudoplatónico y soñador de Jámblico, Ficino y Reuchlin antes que en el tono directo y práctico de Roger Bacon y Alberto Magno

«The work divides into three books corresponding to the three worlds of the cabalists: elemental, celestial or mathematical, and» — y describe la traza del libro: tres libros que corresponden a los tres mundos de los cabalistas, elemental, celeste o matemático; el tramo se corta al pie de plana

«intellectual. Magic is said to embrace the knowledge of all na» — y el tercero, el intelectual, ya al voltear la plana, con una magia que se dice abarcar el conocimiento de toda la naturaleza

«But soon he is immersed in cabalistic lore of divine names. The subsequent discussion of demons lacks unity and is a hodge» — y lo que sigue: enseguida se sumerge en el saber cabalístico de los nombres divinos, y la discusión de los demonios carece de unidad; el tramo se corta al pie de plana

«podge from previous writers, yet by no means covers the various descriptions and classifications of them to be found in classical, patristic and later medieval writers.» — y remata al voltearla: revoltijo de escritores anteriores que ni con mucho cubre las descripciones y clasificaciones de los demonios que hay en los escritores clásicos, patrísticos y medievales tardíos

«After some consideration of necromancy and evoking the souls of the dead, we return again to the power of the human soul, to various forms of divination and to ceremonial observances. The work ends with an injunc» — y el cierre de la obra: tras la nigromancia y la evocación de las almas de los muertos se vuelve al poder del alma humana, a las formas de adivinación y a las observancias ceremoniales, y el libro acaba con un mandato de secreto

«that Charles V banished Agrippa and two companions from his court and territories.» — y la otra afirmación de Boquet: que Carlos V desterró a Agrippa y a dos compañeros de su corte y sus territorios

«Cardan, in connection with the horoscope of Agrippa, gave an estimate of him which is worth repeating. Born poor, he made a pretense to knowledge.» — Thorndike cierra el capítulo con el juicio de Cardano al levantar el horóscopo de Agrippa, que tiene por digno de repetirse: nacido pobre, hizo pretensión de saber

«Jupiter endowed him with comradery and urbanity to the point of scurrility. Mercury made him in¬ genious, versatile, mutable, deceitful, tricky and studious. But the tail of the dragon in the degree of the ascendent made him not apt for disciplines.» — y el reparto planetario con que Cardano lo explica: Júpiter le dio camaradería y urbanidad hasta la chocarrería, Mercurio lo hizo ingenioso, versátil, mudable, engañoso, tramposo y estudioso, y la cola del dragón en el grado del ascendente lo hizo inepto para las disciplinas

«Cardan regarded his De occulta philosophia as full of trifles and falsehoods and deserving to be burned.» — con la sentencia de Cardano sobre la obra: tenía el *De occulta philosophia* por lleno de bagatelas y falsedades y merecedor de la hoguera

«As for De vanitate scientiarum, Cardan thought its main argu¬ ment bad, and that Agrippa showed his ignorance in treating things of which he knew nothing. “Yet the book pleases many as chaff does asses.» — y sobre la otra: mal el argumento principal del *De vanitate scientiarum*, con Agrippa mostrando su ignorancia al tratar cosas que no sabía, aunque el libro guste a muchos como la paja a los asnos

«Tycho Brahe referred to Agrippa as “that most worthless fabricator of vanities.» — y la última palabra, la de Tycho Brahe, que llamó a Agrippa el más vil fabricante de vanidades

«Consideraverunt librum hunc plurimi et viderunt quoniam esset foecundus nimium et de libro hoc ediderunt libros sine numero.» — el epígrafe del capítulo IX es de Titelmann: muchos consideraron este libro y vieron que era demasiado fecundo, y de él editaron libros sin número

«Nature was approached and considered from varied angles in the books of the earlier sixteenth century which we review in this chapter. Some viewed it only from a distance and ob¬ liquely, being primarily absorbed in religion, education or mis¬ cellaneous matters. Others dealt more directly with the world of nature but from some particular or restricted standpoint and in¬ terest such as curious questions or marvels.» — Thorndike declara el plan del capítulo: los libros del siglo XVI temprano que reseña se acercan a la naturaleza desde ángulos varios, unos de lejos y al sesgo por estar absortos en religión, educación o materias misceláneas, y otros directamente pero desde un interés restringido, como las cuestiones curiosas o las maravillas

«These varied intel¬ lectual attitudes towards natural science or philosophy seem of some importance to our investigation and understanding of the period.» — y justifica su inclusión: esas actitudes intelectuales variadas ante la ciencia o la filosofía natural le parecen de alguna importancia para investigar y entender el periodo

«The book deals in dialogue form with all the liberal arts and with ra¬ tional and moral as well as natural philosophy.» — describe la *Margarita philosophica* de Gregorius Reisch: trata en forma de diálogo todas las artes liberales y la filosofía racional y moral además de la natural

«and was much used as a brief encyclopedia and general textbook. Though brief and somewhat commonplace, the book might be expected to exert a formative influence upon the youthful minds of several generations.» — y mide su alcance: muy usada como enciclopedia breve y manual general, y cabía esperar de ella, aun siendo breve y algo vulgar, una influencia formativa sobre las mentes juveniles de varias generaciones

«the fact that it was intended primarily for youthful readers gives it a conservative, edifying and expurgated character which sub¬ sequent reading and advanced study might largely counteract.» — con el descuento del otro lado: estar destinada a lectores juveniles le da un carácter conservador, edificante y expurgado que la lectura posterior y el estudio avanzado podían contrarrestar en gran parte

«The subjects of vision and perspective are subordinated to psychology in the tenth book, De anima. For perspective such medieval authorities as Alhazen, Witelo and Roger Bacon are cited.» — y consigna dónde quedan la visión y la perspectiva: subordinadas a la psicología en el décimo libro, *De anima*, con Alhazen, Vitelo y Roger Bacon por autoridades

«As for astrology, we are told that theologians as well as phi¬ losophers concede the influence of the celestial upon inferior bodies, but that they except the human will from such influence.» — y la doctrina astrológica del libro: teólogos y filósofos conceden el influjo de lo celeste sobre los cuerpos inferiores, pero exceptúan de él la voluntad humana

«When the discussion turns to nativities, the arguments of the church fathers against astrology are rehearsed, and the master in the dialogue recommends Pico della Mirandola’s twelve books against astrologers to the disciple.» — y la escena del diálogo: al llegar a las natividades se repasan los argumentos de los padres de la iglesia contra la astrología y el maestro recomienda al discípulo los doce libros de Pico della Mirandola contra los astrólogos

«The latter, however, is not entirely tied to his teacher’s apron strings and presently riposts with d’Ailly’s Concord of Astrology with Theology and History.» — con la réplica del discípulo, que no está del todo atado al delantal del maestro: le opone la *Concordia* de la astrología con la teología y la historia de Pierre d’Ailly

«The master criticizes d’Ailly’s work as really revealing a great discord of astrologers among themselves and from the truth of history.» — y la respuesta del maestro: la obra de d’Ailly revela en realidad una gran discordia de los astrólogos entre sí y con la verdad de la historia

«When the talk shifts to interrogations, even the disciple is represented as consigning this part of astrology together with nativities to confutation, condemnation and casting out from the congregation of the faithful.» — y hasta dónde llega el propio discípulo: al llegar a las interrogaciones consigna esa parte de la astrología, junto con las natividades, a la confutación, la condena y la expulsión de la congregación de los fieles

«The caption of the next chapter is that the election of favoring times to initiate various works un¬ der certain constellations is in part conceded by Augustine and by divers medical authorities.» — y el capítulo siguiente, cuyo epígrafe concede en parte, con Agustín y diversas autoridades médicas, la elección de tiempos favorables para iniciar obras bajo ciertas constelaciones

«But the text itself is less favorable, while in the following chapter choosing a day for marriage or a business undertaking is termed impious.» — y la corrección que el texto le hace al epígrafe: es menos favorable, y en el capítulo siguiente llama impío elegir día para casarse o para un negocio

«It will be seen that the discussion is based more on religious than scientific or rational grounds.» — y Thorndike señala en qué se apoya esa crítica: en razones religiosas antes que científicas o racionales

«As for images, they have no astrological foundation and are all really necromantic, operating through the aid of demons.» — con la sentencia del libro sobre las imágenes: no tienen fundamento astrológico y son todas realmente nigrománticas, pues operan por auxilio de los demonios

«Although the objects employed by necromancers do not coerce demons, yet they attract them as signs of pacts» — y la misma actitud ortodoxa ante las demás especies de adivinación: los objetos que usan los nigromantes no coaccionan a los demonios pero los atraen como señales de pacto; el tramo se corta al pie de plana

«with them. In words themselves there is no virtue. The notory art is illicit and vain.» — y sigue al voltearla: en las palabras mismas no hay virtud, y el arte notoria es ilícita y vana

«These utterances on the subject of astrol¬ ogy and other occult arts remained the same in the enlarged edition of 1583 as in the editio princeps of 1503.» — y comprueba que esas declaraciones sobre la astrología y las otras artes ocultas siguen iguales en la edición ampliada de 1583 que en la príncipe

«A more favorable attitude was shown towards alchemy and the possibility of the transmutation of metals.» — y marca el contraste dentro del mismo libro: con la alquimia y la posibilidad de transmutar los metales la actitud es más favorable

«In stating that water can be turned to stone by becoming congealed or coagu¬ lated by mineral virtue as it falls drop by drop, the Margarita cites Raymond Lull in the Lapidary, one of the alchemical tracts attributed to him.» — y da la cita de autoridad: al afirmar que el agua puede volverse piedra cuajada por virtud mineral al caer gota a gota, la *Margarita* cita a Raimundo Lulio en el *Lapidario*, uno de los tratados alquímicos que se le adjudican

«A few other alchemical authors and works are named: Hermes, Geber, Avicenna, Albert, Arnald of Villanova and the Turba philosophorum.» — y enlista los demás autores y obras alquímicas nombradas: Hermes, Geber, Avicena, Alberto, Arnaldo de Vilanova y la *Turba philosophorum*

«The elements are said to be altered into one another or into compounds. Glass is made from herbs or sand. So there is no reason why metals may not be transmuted except that it is difficult for art to imitate nature.» — con el argumento que el libro da para la transmutación: los elementos se alteran unos en otros o en compuestos, el vidrio se hace de hierbas o de arena, y no hay razón para que los metales no se transmuten salvo que al arte le es difícil imitar a la naturaleza

«Of the thirty-eight books the open¬ ing twelve were devoted to ancient geography, the next eight to men of antiquity, and three more to moderns, pontiffs, and Ro¬ man emperors respectively.» — describe los *Commentaria urbana* de Raffaele Maffei o Volaterrano, dedicados a Julio II: de sus treinta y ocho libros, los doce primeros a la geografía antigua, ocho a los hombres de la antigüedad y tres más a modernos, pontífices y emperadores romanos

«Four books then treated of man and other animals, plants, metals, pigments, stones, statues, buildings and costumes. After five books of commonplaces (loci com¬ munes) and three on the liberal arts and cyclic sciences, the three last concern works of Aristotle.» — y el resto del plan: cuatro libros sobre el hombre y los demás animales, plantas, metales, pigmentos, piedras, estatuas, edificios y trajes, cinco de lugares comunes, tres de artes liberales y ciencias cíclicas, y los tres últimos sobre obras de Aristóteles

«The percent¬ age of books devoted to nature is thus distinctly in the minority, and the treatment in them is anecdotal rather than scientific.» — con el saldo que le saca: el porcentaje de libros dedicados a la naturaleza queda en clara minoría, y el tratamiento en ellos es anecdótico antes que científico

«The four books on True Philosophy of Adrian Castellensis were compiled from the writings of the four great Latin church fathers: Augustine, Jerome, Ambrose and Gregory.» — consigna los cuatro libros *De vera philosophia* de Adriano Castellense, compilados de los escritos de los cuatro grandes padres latinos: Agustín, Jerónimo, Ambrosio y Gregorio

«Adrian was less concerned with nature than with scripture, religion and revelation, with what a Christian’s attitude towards philosophy should be. He did not go into details concerning any system of nature.» — y mide su lugar: le importaba menos la naturaleza que la escritura, la religión y la revelación, y qué actitud debía tener el cristiano ante la filosofía, sin entrar en detalles de sistema natural alguno

«An Epitome of natural and moral philosophy, astronomy and metaphysics by Nicolaus Francus Vimacius or Vimacuus, dated 1512, appears to have remained unprinted. It is largely based upon Aristotle and illustrated by many figures, diagrams, graphs, tables and charts.» — y consigna un epítome manuscrito de filosofía natural y moral, astronomía y metafísica de Nicolaus Francus Vimacius, basado en gran parte en Aristóteles e ilustrado con muchas figuras, diagramas, gráficas, tablas y cartas

«Some light is shed, albeit rather indirectly, upon our investi¬ gation by a miscellaneous work which found many readers in the century following its publication.» — y anuncia la obra miscelánea que le da luz indirecta y que halló muchos lectores en el siglo siguiente a su publicación

«a jurist of Naples who became disgusted with the practice of law and turned to the gentler and more enjoyable composition of this work.» — y presenta a Alessandro Alessandri, jurista de Nápoles que, asqueado de la práctica del derecho, se volvió a la composición más suave y placentera de los *Genialium dierum libri*

«tice, ignorance and arbitrary disregard of the laws shown by presiding magistrates had proved too much for him. He men¬ tions several special cases to prove his statement that they tor¬ ture the innocent and let criminals go free.» — con la razón de su asco: la injusticia, la ignorancia y el desprecio arbitrario de las leyes de los magistrados, y los casos que aduce para probar que torturan a los inocentes y dejan libres a los criminales

«It is the absence of any science, and the dis¬ proportionate attention given to superstition compared to phi¬ losophy, that seem significant^or us. It helps to explain the witch¬ craft persecutions and delusion, when we see this correlation be¬ tween the legal mind, general reading public and superstition.» — y saca de ese censo su tesis: la ausencia de toda ciencia y la atención desproporcionada a la superstición frente a la filosofía ayudan a explicar la persecución y el delirio de la brujería, al mostrar la correlación entre la mente jurídica, el público lector y la superstición

«Moreover, there were separate reprintings of some of these superstitious chapters. The Miracle of Tritons and Nereids who have been found in various places in our time was thus pub¬ lished,14 as were four chapters on wonderful things that had re¬ cently happened in Italy, dealing respectively with dreams, ghosts, illusions of evil demons, and haunted houses.» — y lo afianza con el mercado: se reimprimieron por separado algunos de esos capítulos supersticiosos, el del milagro de tritones y nereidas hallados en varios lugares y cuatro sobre maravillas recientes de Italia, sobre sueños, fantasmas, ilusiones de demonios malos y casas embrujadas

«The whole text of the Genial Days, however, seems to have had a wider circulation in France than in Italy, appearing in new editions at Paris in 1532, 1539, I549> 1570, 1579 and 1586, and at Lyons in 1608, 1616.» — y mide su circulación: el texto entero corrió más en Francia que en Italia, con ediciones nuevas en París y en Lyon

«It may have particularly appealed to the French magistracy of the robe, among whom we shall find some ardent witchmongers, or distance may have lent enchantment to the view.» — y arriesga la explicación, sin cerrarla: pudo agradar en particular a la magistratura de toga francesa, entre la que hallarán cazadores ardientes de brujas, o quizá la distancia prestó encanto a la vista

«The work was cited for one matter bordering on the realm of science by German authors, George Fabricius16 and later Alsted, namely, a plant with leaves of pure gold.» — y consigna el único asunto rayano en la ciencia por el que la citaron autores alemanes, George Fabricius y después Alsted: una planta de hojas de oro puro

«It also found learned commenta¬ tors. Andre Tiraqueau, author of De nobilitate, composed criti¬ cal notes upon it, correcting a number of errors. Animadversiones by Nicolaus Mercerius were printed in the edition of 1586.» — y sus comentaristas doctos: André Tiraqueau, autor del *De nobilitate*, que le puso notas críticas corrigiendo errores, y las *Animadversiones* de Nicolaus Mercerius impresas en la edición de 1586

«It is remarkable that lawyers like Alessandri, supposed to be trained in examining witches and expert in weighing evidence, should in this period be among the most credulous persons and delight in superstitious stories.» — y cierra el punto con lo que le parece notable: que juristas como Alessandri, supuestamente adiestrados en examinar brujas y peritos en pesar evidencia, estén en este periodo entre las personas más crédulas y se deleiten en historias supersticiosas

«indicates in a rambling and miscellaneous enough manner, what were then points of interest and problems exciting curiosity concerning the world of nature.» — presenta el *Novum opus questionum* de Ambrogio Leone de Nola como indicación, en manera bastante deshilvanada y miscelánea, de cuáles eran entonces los puntos de interés y los problemas que excitaban la curiosidad sobre el mundo natural

«Doubtless, although its questions are more nu¬ merous, it is not a work to be taken so seriously or ranked so high for its time as the Natural Questions of Adelard of Bath are for the early twelfth century.» — y lo pone por debajo de su modelo: pese a tener más cuestiones, no es obra que deba tomarse tan en serio ni valga tanto para su tiempo como las *Quaestiones naturales* de Adelardo de Bath para el siglo XII temprano

«But although somewhat more popular and less systematic than Adelard’s composition, it is by and large not unrepresentative of its day and generation.» — pero le concede lo que le importa: siendo algo más popular y menos sistemática que la de Adelardo, no deja de ser en conjunto representativa de su día y su generación

«Ambrogio Leone was born at Nola and became a professor of medicine at the university of Naples. Besides the work under present consideration he translated Actuarius on urines, com¬ mented on Averroes, and composed a history of his native town.» — y da su noticia biográfica: nacido en Nola y profesor de medicina en la universidad de Nápoles, tradujo a Actuario sobre las orinas, comentó a Averroes y compuso una historia de su ciudad natal

«He accused Averroes of passing off the opinions of the Greek commentators on Aristotle as his own and of inferiority in treat¬ ment when he lacked such guidance.» — con el cargo que le hizo a Averroes: pasar por suyas las opiniones de los comentaristas griegos de Aristóteles y ser inferior en el tratamiento cuando le faltaba esa guía

«The New Work of Questions includes four hundred and four problems of very miscellaneous character. The majority deal with medicine and natural philosophy, but we also find such as this, “Why Bacchus is represented with horns and a beard?» — y describe el contenido: cuatrocientos cuatro problemas de carácter muy misceláneo, la mayoría de medicina y filosofía natural, pero también alguno como por qué se representa a Baco con cuernos y barba

«They are arranged in no perceptible order of subjects or other¬ wise, the author apparently resembling Aelian in preferring a variegated presentation.» — y su desorden: no están dispuestos en orden perceptible de materias ni de otra suerte, pareciéndose el autor a Eliano en preferir una presentación abigarrada

«made the theme of more than one query, but these are widely separated. Question 14 asks why dogs raise their mouths when they bark. Question 30 inquires why, when they are indoors, they bark at strangers in the street, but when outdoors bark at no one. Problem 173 is why dogs always want to go ahead of one.» — y sigue al voltearla —la plana se corta en *For example, the behavior of dogs is*— con las tres preguntas dispersas sobre perros: por qué alzan la boca al ladrar, por qué dentro de casa ladran a los extraños de la calle y fuera no ladran a nadie, y por qué quieren ir siempre delante de uno

«Comets, however, are regarded both as terrestrial exhalations and as signifying coming sterility, pesti» — con la excepción de los cometas, que se tienen a la vez por exhalaciones terrestres y por señales de esterilidad, peste y sediciones venideras

«But those who promise riches to princes from alchemy never succeed, and one should beware of such deceivers who always re» — y la advertencia práctica con que lo acota: quienes prometen riquezas a los príncipes por la alquimia nunca lo logran, y hay que guardarse de esos embaucadores que siempre siguen pobres ellos mismos

«The spontaneous generation of certain animals is affirmed. Friend» — y lo que sí trae de naturaleza: se afirma la generación espontánea de ciertos animales; el tramo se corta al pie de plana

«ships and enmities between animals and their powers of divina¬ tion are mentioned.» — y sigue al voltearla: se mencionan las amistades y enemistades entre animales y sus poderes de adivinación

«Thirty-two chapters deal with legal topics, thirty with religious matters, twenty-seven with government, seventeen with gram» — y hace el censo de la obra por materias: treinta y dos capítulos de asuntos legales, treinta de religión, veintisiete de gobierno, diecisiete de gramática; el tramo se corta al pie de plana

«with social customs, twelve with military affairs, ten with history, six with archaeology, and only two with philosophy, leaving two or three unclassified.» — y sigue al voltearla: trece de costumbres sociales, doce de milicia, diez de historia, seis de arqueología y solo dos de filosofía, con dos o tres sin clasificar

«ently these recent marvels appealed to the cultured Latin reader even more than the Roman antiquities.» — con la conclusión que saca: al parecer esas maravillas recientes atraían al lector latino culto aún más que las antigüedades romanas

«tively do occur together or at least near one another. A foreword to the reader urges him not to drop the book because he encount¬ ers some problems which have been treated elsewhere or because the questions in large part concern humble and even vile things.» — según Thorndike, el prólogo al lector del *Novum opus questionum* le pide no soltar el libro porque halle problemas ya tratados en otra parte o porque las cuestiones traten en buena parte de cosas humildes y aun viles

«The reader is assured that Ife will find in the treatment subtlety, copiousness, variety, force, dexterity, clarity and brevity.» — y lo que le promete a cambio: sutileza, copiosidad, variedad, fuerza, destreza, claridad y brevedad; el OCR lee *Ife* por *he*

«Leone’s usual method is to suggest several alternative explanations or answers to the question without stating his preference for any¬ one of them or rejecting any.» — y describe el método de Leone: proponer varias explicaciones o respuestas alternativas sin declarar preferencia por ninguna ni rechazar ninguna

«A peculiarity of his text is that he regularly spells the Latin word for Why as Qur instead of Cur.» — con la peculiaridad ortográfica que le anota: escribe regularmente *Qur* en vez de *Cur* la palabra latina para *por qué*

«The character of the work may be best indicated by repeating a number of its questions. Asking why man abhors the sun in summertime, when other animals delight in it, Leone suggests that it is either because man is less used to it (peasants who work in the fields do not mind the sun) or has a more temperate body or a very hot heart.» — y declara cómo va a mostrar el carácter de la obra —repitiendo varias de sus preguntas—, empezando por la de por qué el hombre aborrece el sol en verano cuando los demás animales gozan de él, que Leone contesta por menos costumbre, cuerpo más templado o corazón muy caliente

«Why do old men like soft bread and shun hard? Why do wormy apples smell and taste better than others ? Is it because the worm is hotter than the apple or makes the apple feverish? Or does the worm weaken the apple, so that the air ripens it quicker than others?» — y sigue la muestra: por qué los viejos prefieren el pan blando, y por qué las manzanas agusanadas huelen y saben mejor —si porque el gusano es más caliente que la manzana o la afiebra, o porque la debilita y el aire la madura antes

«Or is the case of the apple like that of a man who has a wound and thereby is purged of bad humors in other parts of his body? Why do the sounds of cannon carry farther in some places than in others? Why does one’s foot go to sleep? Why are old soldiers so long-lived and healthy? Why do storks seem to fly very slowly yet cover great distances in a short time?» — con más ejemplos de la serie: la manzana comparada con el hombre que por una herida se purga de malos humores, el alcance del cañón según el lugar, el pie que se duerme, los soldados viejos longevos y sanos, y las cigüeñas que parecen volar muy despacio y cubren grandes distancias

«Why does oil stain one’s clothes when butter does not? Why are women more tenacious than men of old words and pronunciations? It is because they discuss only a few topics and use the same limited vocabulary over and over, be¬ cause they tend to act contrary to their husbands, because they are less rational and more like brutes, or because they go about less and so have less occasion to pick up new ways?» — y la pregunta sobre las mujeres que Thorndike deja hablar sola: por qué son más tenaces que los hombres en palabras y pronunciaciones viejas, con las cuatro respuestas de Leone —que discuten pocos temas, que tienden a llevar la contra a sus maridos, que son menos racionales y más cercanas a los brutos, o que salen menos

«Why does a vessel of water simmer before it boils and not after? Why an hour before a lunar eclipse does the eastern part of the moon shine less than the western part?» — y otras dos del mismo tenor: por qué la vasija de agua hierve a borbotones antes de hervir y no después, y por qué una hora antes de un eclipse de luna la parte oriental del astro luce menos que la occidental

«In reply to the question why iron is drawn by the magnet Leone suggests that the phenomenon is rather one of the iron going to the magnet.» — con la vuelta de Leone a la pregunta del imán: sugiere que más bien el fenómeno es que el hierro va al imán

«Why do hairy animals lack the green coloring which those with feathers and scales possess? Why are sleepers awak¬ ened by even a slight noise? Why does the hair of boys and youths turn white from fright? Why does salt liquefy in water and ex¬ plode in fire? Why are stones in the kidneys yellow and small, in the bladder white and large?» — y sigue la ristra: por qué a los animales peludos les falta el color verde que tienen los de plumas y escamas, por qué despierta a los durmientes el menor ruido, por qué encanece el pelo de susto, por qué la sal se licua en el agua y estalla en el fuego, y por qué las piedras del riñón son amarillas y pequeñas y las de la vejiga blancas y grandes

«Why do crowds collect at executions? Why, when one’s hand is torpid with cold, if it is suddenly brought near a fire, do the fingers ache? Why is a dead man the coldest of all? Why is laurel never struck by lightning but the oak frequently? Why doesn’t the water, which is retained in a water-clock lest there be a vacuum, rarefy and fall out? Why is gold uninjured and other metals consumed by fire?» — y las de la plana siguiente: por qué se juntan multitudes en las ejecuciones, por qué duelen los dedos ateridos si se acercan de golpe al fuego, por qué el muerto es lo más frío de todo, por qué el rayo nunca da en el laurel y sí a menudo en el roble, por qué no se enrarece y cae el agua que retiene la clepsidra para que no haya vacío, y por qué el fuego deja intacto el oro y consume los demás metales

«Why are the firstborn and firstfruits normally superior to others? Why do sailors vomit and runners not? Why does burned laurel wood leave no ash? Why do dissec¬ tors of human bodies feel their knives grow dull? Why are letters which have been written with onion juice invisible until dried at the fire when they appear golden?» — y más: por qué primogénitos y primicias suelen ser superiores, por qué vomitan los marineros y no los corredores, por qué la leña de laurel quemada no deja ceniza, por qué a los que disecan cuerpos humanos se les mellan los cuchillos, y por qué las letras escritas con jugo de cebolla son invisibles hasta secarlas al fuego, cuando aparecen doradas

«Why do women prefer soldiers to civilians? Why are we more attached to talking and our opinions than any of our posses¬ sions? Why do swans sing most sweetly? Why are youths more amenable to correction than old men? Why are men of letters often called wise when they are absolute ninnies? Why is natural heat increased by exercise, lessened by labor? Why does a tower seem higher at a distance than near by? Why do persons carry¬ ing weights go faster? Why do we take pleasure in prying into the secrets of others? Why are sufferers from quartan fever cured straightway by being given a good fright? Why do we sense the nearness of a wall in the dark? Why are there such differences of language?» — y cierra la muestra con la tanda última, donde lo curioso y lo moral se mezclan: por qué las mujeres prefieren soldados a civiles, por qué nos apegamos más a hablar y a nuestras opiniones que a cualquiera de nuestros bienes, por qué a los hombres de letras se los llama sabios siendo tontos de remate, por qué gustamos de fisgar los secretos ajenos, y por qué hay tales diferencias de lengua

«In this connection Leone gives a very good account of syphilis which deserves publication along with the other early tracts on that disease.» — y hace una recomendación editorial: ahí Leone da muy buena descripción de la sífilis, que merecería publicarse junto con los demás tratados tempranos sobre esa enfermedad

«Books of secrets and experiments had been prominent in medieval manuscripts and were to flare forth again in the second half of the century in the Secreti of Alessio of Piedmont, of which Ferguson listed 56 editions between its first appearance in 1557 and the end of the century, the Natural Magic of Porta in 1558, and similar works.» — y sitúa el género de los libros de secretos y experimentos: prominente en los manuscritos medievales, volvió a estallar en la segunda mitad del siglo con los *Secreti* de Alessio de Piamonte —de los que Ferguson contó cincuenta y seis ediciones hasta fin de siglo— y la *Magia natural* de Porta

«Meanwhile we may note a single specimen of this genre from the first half of the century.» — y anuncia que del primer medio siglo tomará un solo espécimen del género

«Ringelberg speaks somewhat slightingly of them as amusing tricks to while away the time, and not wholly useless, which he has learned from the vulgar between his trips to various universi» — y consigna cómo presenta Joachim Fortius Ringelbergius sus *Experimenta*: con cierto desdén, como trucos divertidos para pasar el rato, no del todo inútiles, aprendidos del vulgo entre sus viajes a varias universidades

«They include a way to stop nosebleed, a sign of conception, how to keep clothes free from moths, how to turn red roses white, and invisible writing.» — y enlista lo que traen: modo de parar la hemorragia nasal, señal de concepción, cómo guardar la ropa de la polilla, cómo volver blancas las rosas rojas y escritura invisible

«One trick is to break a stick which rests on two glass cups without disturbing them. Another item is that pregnant women, if frightened, draw their hand across their face to prevent the foetus from having a birthmark on the face.» — con dos muestras: quebrar un palo apoyado en dos copas de vidrio sin moverlas, y la costumbre de las preñadas de pasarse la mano por la cara al asustarse para que el feto no salga con una marca de nacimiento en la cara

«most without exception these experiments could be duplicated in the previous medieval books of experiments and secrets.» — y le quita novedad: casi sin excepción esos experimentos podrían duplicarse en los libros medievales de experimentos y secretos

«For one thing the Compendium illustrates the tendency to abbreviate, simplify and popularize, on which we have already touched in our introductory chapter.» — y dice el primero: ilustra la tendencia a abreviar, simplificar y popularizar que él ya había tocado en su capítulo introductorio

«Titelmann further introduces the characteristically modern argument of saving time in education.» — y el segundo: en la epístola dedicatoria a la facultad de artes de Lovaina, Titelmann introduce el argumento característicamente moderno de ahorrar tiempo en la educación

«For the “simple brothers” of his Order, whose time was so taken up by their religious duties that only a mini¬ mum was available for the study of philosophy, and that insuffi¬ cient to read “prolix and difficult commentaries,” he drew up a brief and succinct compendium, being moved thereto, he says, by the lack of any such treatment in the field of natural phi» — y para quién lo escribió: para los hermanos simples de su orden, con tan poco tiempo libre de los deberes religiosos que no podían leer comentarios prolijos y difíciles, movido —dice— por la falta de tratamiento semejante en filosofía natural

«This last statement might seem to imply a strange over¬ sight on his part of the Philosophia pauperum or De negotio naturali, attributed to Albertus Magnus. But of course Albert was a Dominican.» — y Thorndike le apunta el olvido, con su razón: esa afirmación parecería implicar un descuido extraño de la *Philosophia pauperum* o *De negotio naturali* adjudicada a Alberto Magno, pero Alberto era dominico

«On the other hand, Bartholomew of England, the thirteenth century Franciscan, had represented his encyclo¬ pedic De proprietatibus rerum as an elementary treatise for “the small and simple.» — y pone el precedente franciscano: Bartolomé de Inglaterra había presentado su enciclopédico *De proprietatibus rerum* como tratado elemental para los pequeños y simples

«ently the simple brothers of the thir¬ teenth century could digest more natural science than those of the sixteenth.» — con la comparación que saca: al parecer los hermanos simples del siglo XIII podían digerir más ciencia natural que los del XVI

«The Summa on All Physics, that is, Natural Philosophy, of another teacher of Luther at Er¬ furt, the Occamist Jodocus^ Trutvetter,25 was perhaps too ad¬ vanced and heterodox for Titelmann’s purpose.» — y explica por qué otro manual no le servía: la *Summa in totam physicen* del occamista Jodocus Trutvetter, otro maestro de Lutero en Erfurt, era acaso demasiado avanzada y heterodoxa para su propósito

«Titelmann goes on to defend the composers of compendiums as contributing to education “by reducing to orderly and com¬ pendious brevity by their industry and diligence what have been treated by previous writers with much prolixity and obscurity.» — y recoge su defensa de los compendiadores: contribuyen a la educación reduciendo con industria y diligencia a brevedad ordenada y compendiosa lo que los escritores anteriores trataron con mucha prolijidad y oscuridad

«For those who are deterred by involved prolixity and trouble¬ some difficulty may often be won over to good studies by grate¬ ful brevity and compendious facility.» — y el argumento pedagógico que la remata: a quienes disuade la prolijidad enredada y la dificultad molesta suele ganárselos para los buenos estudios una brevedad grata y una facilidad compendiosa

«The result of Titelmann’s giving such a course in philosophy—which somewhat reminds one of the time allowed for English and History in present schools of engineering—was that many importuned him to publish his lectures.» — y el efecto que tuvo, con la comparación irónica que Thorndike intercala sobre el tiempo que hoy se concede al inglés y a la historia en las escuelas de ingeniería: muchos le insistieron para que publicara sus lecciones

«The reprinting of his book at a place opposite the college of Reims in Paris suggests that it was used in some of the colleges there as well as in the schools of the Franciscan Order.» — y lee en el pie de imprenta un indicio de uso: reimprimirse frente al colegio de Reims en París sugiere que se usaba en algunos colegios de allí además de en las escuelas de la orden franciscana

«Titelmann assures its readers that with its aid they will be able to avoid wasteful expenditure of time, “most precious of all things.» — con la promesa que Titelmann hace a sus lectores: evitar el gasto inútil del tiempo, la más preciosa de todas las cosas

«In a compendium of logic com¬ posed in 1533 Titelmann expressed a similar solicitude “lest tender adolescents lose heart, terrified by the prolix multitude and involved difficulty of irrelevant matters.» — y la misma solicitud en su compendio de lógica: que los tiernos adolescentes no desmayen aterrados por la multitud prolija y la dificultad enredada de materias irrelevantes

«This solicitude is the more remarkable, when we remember that the tender bodies of adolescents were beaten black and blue upon the slightest» — y Thorndike la subraya por contraste: la solicitud es tanto más notable cuando se recuerda que en ese siglo los tiernos cuerpos de los adolescentes se molían a palos a la menor provocación; el tramo se corta al pie de plana

«Leone’s longest discussion of any single question is that of» — y señala cuál es la cuestión que Leone trata más largo; el tramo se corta al pie de plana

«the seventieth, which inquires why quicksilver, dissolved in oil or fat and used to anoint the heels or palms, within a week af¬ fects the gums and saliva.» — y la nombra al voltearla: la septuagésima, por qué el mercurio disuelto en aceite o grasa y usado para untar talones o palmas afecta en una semana a las encías y la saliva

«Nicolaus de Bousuit, an M.D. of Louvain, in 1528 published a discussion of three questions.» — consigna las tres cuestiones que publicó Nicolaus de Bousuit, doctor en medicina de Lovaina

«One was medical. The others inquired whether the torrid zone was habitable, and how among the Scythians men are changed into wolves.» — y las nombra: una médica, si la zona tórrida es habitable, y cómo entre los escitas los hombres se mudan en lobos

«The Compendium of Natural Philosophy of Francis Titelmann, a Franciscan from Hasselt who lectured on the holy Scrip» — presenta el *Compendium naturalis philosophiae* de Francis Titelmann, franciscano de Hasselt que leía las sagradas escrituras en Lovaina; el tramo se corta al pie de plana

«the history either of thought, science, magic or civilization, is a significant book in several ways.» — y lo pesa al voltearla: sin ser contribución mayor a la historia del pensamiento, la ciencia, la magia ni la civilización, es libro significativo en varios sentidos

«Titelmann’s statement may also seem to ignore the recent publication by Bartholomew of Usingen, an Augustinian, of the Parvulus philosophiae naturalis» — y le anota un segundo olvido: el *Parvulus philosophiae naturalis* que Bartolomé de Usingen, agustino, había publicado hacía poco y que es esencialmente la misma *Philosophia pauperum*

«is its frankly religious tone and character. Titelmann observes that some who treat of nature introduce many acute and subtle disquisitions, exciting the genius of others by a display of their own, but either neglecting or entirely omitting those matters in which there is richest prospect for piety.» — según Thorndike, otro rasgo del *Compendium* es su tono francamente religioso, y Titelmann observa que algunos que tratan de la naturaleza meten disquisiciones agudas y sutiles para lucir su ingenio y descuidan u omiten del todo las materias de más rica perspectiva para la piedad

«He pursues an opposite course, being brief in his first six books but fuller in the seventh on the sky and universe and the last five on the soul, subjects which seem more essential for knowledge of God and the truth.» — y consigna el reparto contrario que él sigue: breve en los seis primeros libros y más pleno en el séptimo, sobre el cielo y el universo, y en los cinco últimos sobre el alma, materias que le parecen más esenciales para conocer a Dios y la verdad

«He also intentionally introduces divine and religious interests into his treatment of natural philosophy, “so that this treatise may not be one of pure philosophy, but an equal mixture of philosophy and theology. For God who created heaven and earth should not be absent from the works of any Christian writer.» — y la declaración con que lo justifica: mete a propósito intereses divinos y religiosos en su filosofía natural para que el tratado no sea de filosofía pura sino mezcla igual de filosofía y teología, porque Dios, que creó cielo y tierra, no debe faltar en las obras de ningún escritor cristiano

«This religious character of the compendium is evidenced not merely by Titelmann’s treating only so much of natural philoso¬ phy as seems ancillary to theology and piety, but also by “Psalms” of his own composition which are prefixed to the work as a whole and sandwiched in between its component books.» — y señala la otra prueba de ese carácter: no solo trata de filosofía natural lo que parece ancilar a la teología y a la piedad, sino que antepone a la obra y encaja entre sus libros unos *salmos* de composición propia

«Their character may be illustrated from the first, in which he sees a big pregnant book, whence many volumes were born without its bigness diminishing. It is the book of the universe, written by God, within which He resides, and of which many have attempted their conflicting explanations.» — y describe el primero: ve un libro grande y preñado del que nacieron muchos volúmenes sin que su grandeza mermara, que es el libro del universo escrito por Dios, dentro del cual Él reside, y del que muchos han intentado explicaciones contradictorias

«Magi, wise men and philosophers innumerable pored over its pages and by Thy aid found not a little of Thy Truth.» — y cita el salmo: magos, sabios y filósofos innumerables escrutaron sus páginas y con Su ayuda hallaron no poco de Su Verdad

«But they also mixed in many vanities and, “saying that they were wise, were made foolish, because they gave not the glory to the God of the heavens who created all.» — y la vuelta que el salmo les da: mezclaron también muchas vanidades y, diciéndose sabios, fueron hechos necios porque no dieron la gloria al Dios de los cielos que todo lo creó

«Then in the fulness of time God sent his light which lighteth every man and enables us to read the book aright.» — y la solución que propone: en la plenitud de los tiempos Dios envió su luz, que alumbra a todo hombre y permite leer bien el libro

«What the ancient philosophers manifested Titel¬ mann has retained where he found it consonant with divine truth. For matters above human sense and reason he has gone to men divinely inspired.» — con su regla de uso de los antiguos: retuvo lo que halló consonante con la verdad divina, y para lo que está sobre el sentido y la razón humanos acudió a hombres divinamente inspirados

«His chief aim has been to offer to those who desire to philosophize a formula “by which they may learn to rule all their thought in Thee.» — y el fin que declara: ofrecer a quienes quieran filosofar una fórmula por la que aprendan a regir en Dios todo su pensamiento

«In 1588 Giovanni Paolo Gallucci in his Theater of the World and Time commended Titelmann for having intermingled theo¬ logical matters in his consideration of nature and for having referred all to the Creator» — y recoge el elogio tardío de Giovanni Paolo Gallucci en su *Theatrum mundi et temporis*: alabó a Titelmann por entremezclar materias teológicas en su consideración de la naturaleza y referirlo todo al Creador

«Yet, Gallucci added inaccurately, Titelmann was a most celebrated doctor in the university of Louvain with a crowd of admiring disciples.» — y le anota el error: Gallucci añadió inexactamente que Titelmann era doctor celebérrimo en la universidad de Lovaina con una turba de discípulos admiradores

«For all this stress on religion, it is the Aristotelian outline of natural philosophy, attenuated it is true and reduced to scarcely a skeleton, which Titelmann follows in the arrangement of his Compendium in twelve books.» — y fija la armazón real bajo la piedad: pese al énfasis religioso, lo que Titelmann sigue en la disposición de sus doce libros es el esquema aristotélico de la filosofía natural, atenuado y reducido apenas a esqueleto

«First come the principles of nature matter, form and privation; then the causes; third, mo¬ tion and its accidents; fourth, the infinite, space, vacuum and time; fifth, generation and corruption; sixth, meteorological impressions; seventh, of sky and universe; eighth, on the soul in general, the vegetative powers, and length and shortness of life; ninth, the external senses and their objects; tenth, the internal senses, and sleep and waking; eleventh, the intellect and its superior functions; last, sensitive appetite and the superiority of the will.» — y enlista los doce: principios de la naturaleza —materia, forma y privación—, causas, movimiento y sus accidentes, lo infinito, el espacio, el vacío y el tiempo, generación y corrupción, impresiones meteorológicas, cielo y universo, el alma en general con las potencias vegetativas y la duración de la vida, los sentidos externos, los internos con el sueño y la vigilia, el intelecto y sus funciones superiores, y el apetito sensitivo con la superioridad de la voluntad

«There are also many traces of scholastic method, despite Titelmann’s slurs upon the prolix obscurity and acute and subtle disquisitions of previous writers. There are queries and solutions, objections and replies to them.» — y le halla la contradicción: hay muchas huellas de método escolástico —preguntas y soluciones, objeciones y réplicas— pese a los desdenes de Titelmann por la oscuridad prolija y las disquisiciones agudas y sutiles de los escritores anteriores

«All this is subject to a pious gilding over, but the underlying natural philosophy is Aristotelian and scholastic.» — con el saldo: todo ello queda sometido a un dorado piadoso, pero la filosofía natural subyacente es aristotélica y escolástica

«Titelmann accepted the influence of the stars and constella¬ tions upon the body and upon sense appetite which is immersed in the body, but held that the human will was free to resist» — y fija su posición astrológica: aceptaba el influjo de astros y constelaciones sobre el cuerpo y sobre el apetito sensitivo que en el cuerpo está inmerso, pero tenía la voluntad humana por libre de resistirlos

«The marvelous wisdom of God in all his works was seen in the placing of Saturn, most evil of all the planets in its effects, farthest from the earth, and in the interspersing of the benevolent planet, Jupiter, between the two malignant stars, Saturn and Mars.» — y consigna cómo lee la disposición de los planetas: la sabiduría maravillosa de Dios se ve en poner a Saturno, el más maligno de todos en sus efectos, lo más lejos de la tierra, y en interponer al benévolo Júpiter entre las dos estrellas malignas, Saturno y Marte

«He thinks of sound and color as affecting only the immediately adjacent air, while their species are passed on through the medium to the ear and eye.» — y su doctrina del medio: el sonido y el color solo afectan al aire inmediatamente contiguo, mientras sus especies pasan por el medio al oído y al ojo

«Titelmann was not the only one to write such manuals. Joachim Fortius Ringelberg or Joachim Sterck van Ringelbergh—whose Experiment a we mentioned above wrote many of them on Latin and Greek, verse-making, dialectic, rhetoric, arithmetic, astronomy, cosmography, chronology, pedagogy and man. Their titles are trite, their contents brief and unoriginal.» — y abre la serie de los demás manualistas con Joachim Fortius Ringelbergius, que escribió muchos de latín y griego, versificación, dialéctica, retórica, aritmética, astronomía, cosmografía, cronología, pedagogía y el hombre, de títulos trillados y contenidos breves y sin originalidad

«Concisely as Ringelberg wrote, he found that many persons said that adolescents could not understand his three books on the world, unless they had already learned the elements of astronomy elsewhere. He therefore composed a work on the Sphere in order that untutored minds (animi adhuc rudes) might more easily comprehend his astronomical institutes.» — y la vuelta de tuerca de la simplificación: por conciso que escribiera, muchos decían que los adolescentes no entendían sus tres libros sobre el mundo sin elementos previos de astronomía, así que compuso una *Sphaera* para que los ánimos todavía rudos comprendieran más fácilmente sus institutos astronómicos

«He assured the reader that he had put absolutely nothing into this new book that could seem difficult to beginners.» — con la promesa que le hizo al lector: no puso absolutamente nada en el libro nuevo que pudiera parecer difícil a los principiantes

«Ringelberg would cover the entire field of knowledge in lectures during a stay of a month or two in a town, lecturing sometimes from sunrise to sunset, and advised the student to remain in no town for more than a half year or a year at most.» — y describe su modo de enseñar: cubría el campo entero del saber en lecciones durante una estancia de uno o dos meses en una ciudad, leyendo a veces de la salida a la puesta del sol, y aconsejaba al estudiante no quedarse en ninguna ciudad más de medio año o un año a lo sumo

«That his brief and cursory mode of presentation and instruction satisfied a want or created an appetite is indicated by collected editions of his Opera in» — y lee en las ediciones colectivas de sus *Opera* el indicio de que ese modo breve y superficial satisfacía una necesidad o creaba un apetito

«As was often the case, the brevity of this work led to its enlargement by commentary. Hieronymus Rupeus of Metz wrote Lucubrations on it which were published in the same year by the same printer, Colinaeus, and also at Basel by Thomas» — con la ironía del género que Thorndike señala: como pasaba a menudo, la brevedad de la obra llevó a su ampliación por comentario, y Hieronymus Rupeus de Metz escribió sobre ella unas *Lucubraciones*

«Gesner used it in his teaching at Zurich and quoted its table of contents and dedicatory epistle.» — y su uso: Gesner lo empleó en su enseñanza en Zúrich y citó su tabla de contenidos y su epístola dedicatoria

«in 1542 for the use of the school recently established there and dedicated to two princes of Silesia an epitome of natural philosophy covering the Physics, Meteorology, De coelo et mundo, De generatione et corruptione, and De anima of Aristotle.» — y el epítome que Hieronymus Wildenbergius de Goldberg escribió en Thorn para la escuela recién fundada allí, dedicado a dos príncipes de Silesia, que cubre la *Física*, la *Meteorología*, el *De coelo et mundo*, el *De generatione et corruptione* y el *De anima* de Aristóteles

«Wildenberg held that a star or planet was not fiery but a denser part of the orb in which it was moved.» — y recoge su doctrina de los astros: una estrella o planeta no es ígneo, sino una parte más densa del orbe en que se mueve

«Every other star received its light from the sun but also had a weak light of its own. Their seeming to scintillate or be hairy was because of their great distance. They did not give forth sound.» — y lo que queda de la doctrina antigua: todo astro recibe su luz del sol pero tiene además una luz débil propia, el centelleo o la cabellera vienen de la gran distancia, y no emiten sonido

«The work was intended as a text for schoolboys. Gesner regarded it as too brief for any other purpose. In 1544 appeared a second volume in two books on the soul and on plants. Gesner objected that it had taken a great deal from his work on plants. A further book on animals was promised.» — y lo que Gesner le objetó: pensado como texto para escolares, le parecía demasiado breve para otro fin, y del segundo volumen sobre el alma y las plantas dijo que había tomado mucho de su propia obra sobre plantas, mientras se prometía otro libro sobre animales

«In connection with Titelmann’s Compendium may further be noted some examples from the second half of the century of writers who like him were outspoken in their purpose of writing down to the duller students, making it easy, and saving time.» — y anuncia los ejemplos que añadirá de la segunda mitad del siglo: escritores que, como Titelmann, declaraban abiertamente escribir para los estudiantes más torpes, facilitar la materia y ahorrar tiempo

«John Paduanius of Verona in his Garden of Mathematics of 1563 claimed to have added something pf his own to what the most learned mathematicians had already covered in many books, and to have so improved the order and method of teaching as to have given the art a new face and form.» — con la pretensión de John Paduanius de Verona en su *Viridarium mathematicorum*: haber añadido algo propio a lo que los matemáticos más doctos ya habían cubierto, y haber mejorado tanto el orden y el método de enseñanza que dio al arte cara y forma nuevas

«Yet he had written a compendium putting the subject in a nutshell to save the time of persons who did not wish to spend long on the subject. He also had taken pains so to state the most true precepts, verified, of old for many centuries, that they could be perceived without error by the duller students and very easily by the bright ones.» — y la contradicción que Thorndike deja a la vista: con todo escribió un compendio que mete la materia en una cáscara de nuez para ahorrar tiempo, y dice haberse esmerado en enunciar los preceptos verdaderos, verificados de antiguo por muchos siglos, de modo que los estudiantes más torpes los percibieran sin error y los despiertos facilísimamente

«matics at Wittenberg, writing in 1564, would have liked his students to study the elements of astronomy directly from the sources in the works of Ptolemy, Proclus, Cleomedes and the like.» — y el deseo de Sebastian Theodoricus de Winsheim, profesor de matemáticas en Wittenberg: que sus estudiantes estudiaran los elementos de astronomía directamente en las fuentes, en Ptolomeo, Proclo, Cleomedes y semejantes

«But “since not all are instructed in those things which are required” to read those authors intelligently, he attempted so to present the subject that anyone of mediocre ability, with some knowledge of numbers, and willing to work might understand it by himself without a teacher.» — y la razón por la que no lo hizo: como no todos están instruidos en lo que se requiere para leer con inteligencia a esos autores, intentó presentar la materia de modo que cualquiera de mediana capacidad, con algún conocimiento de los números y dispuesto a trabajar, la entendiera por sí solo sin maestro

«Indeed, Titelmann was inclined to accentuate the marvelous side of natural phenomena, as when, describing» — y lo halla inclinado a acentuar el lado maravilloso de los fenómenos naturales; el tramo se corta al pie de plana

«the senses, he says that animals have external powers by which they can receive within themselves species and images of external objects without any real susception of their bodies.» — y da el caso al voltearla: los animales tienen potencias externas por las que reciben en sí especies e imágenes de los objetos externos sin recepción real alguna en sus cuerpos

«Some further illustrations may be given of the prevalence of such compendiums. Simon Brosserius wrote at Vendome in 1536» — y sigue con más ejemplos de la abundancia de compendios, empezando por Simon Brosserius, que escribió en Vendôme; el tramo se corta al pie de plana

«fessor of philosophy at Tubingen and learned in both Latin and Greek, published in 1538 a manual of natural philosophy along Aristotelian lines.» — y consigna el manual de filosofía natural de corte aristotélico de Jacobus Schegkius de Schorndorf, profesor de filosofía en Tubinga y docto en latín y griego

«The stars produced heat by their common virtue of light, but by their own force produced other effects such as drying, moisten» — con el reparto de efectos: los astros producen calor por su virtud común de luz, pero por su fuerza propia producen otros efectos como secar, humedecer y enfriar

«In 1542 at Cologne were printed four books of Elements of Physiology by Ioannes Monhemius» — y consigna los cuatro libros de *Elementorum physiologiae* de Ioannes Monhemius; el tramo se corta antes de la llamada de nota

«principia, the world, meteors, and stones and metals.» — y sus materias al voltear la plana: los principios, el mundo, los meteoros y las piedras y metales

«and published at Paris A Very Brief Epitome of All Natural Philosophy» — y lo completa al voltear la plana: Brosserius publicó en París un epítome brevísimo de toda la filosofía natural, y en el proemio dijo seguir a Agustín; el tramo se corta antes de la llamada de nota

«Valentin Nabod addressed “Three Books of Astronomical Institutes in which the elements of spherical doctrine are pre¬ sented by a new method” to a noble of Transylvania to whose nephew he had been giving lessons.» — consigna que Valentin Nabod dirigió sus tres libros de institutos astronómicos, donde los elementos de la doctrina esférica se exponen por método nuevo, a un noble de Transilvania a cuyo sobrino daba lecciones

«After lamenting the current neglect of other than material interests and the great contempt for geometry, Nabod argued that simple introductions to this art of astronomy are a great aid to its popular use» — y recoge su argumento: tras lamentar el descuido de todo interés que no sea material y el gran desprecio por la geometría, Nabod sostuvo que las introducciones simples a la astronomía ayudan mucho a su uso popular

«and that they should be suited to the average student (communi numero discentium). Then they would more easily be kept in all schools and would be learned more promptly by persons of mediocre talent.» — y la regla que de ahí saca: deben ajustarse al número común de los que aprenden, para que se conserven más fácilmente en todas las escuelas y las aprendan más pronto los de mediano talento

«Nabod had earlier published at Cologne a meagre little booklet containing the first book of Euclid’s Elements and a few further propositions selected from the other books.» — y le anota el antecedente: un librito magro con el primer libro de los *Elementos* de Euclides y unas pocas proposiciones escogidas de los demás

«Giovanni Paolo Gallucci, in his Speculum Uranicum of 1593, dedicated to cardinal Giovanni Francesco Mauroceno, proposed to set forth briefly and most pleasantly what in other books was had with the greatest trouble and long expenditure of time, and in these most troublesome studies to intermingle what the eye could take in at a glance.» — y cierra la serie con Gallucci, que en su *Speculum uranicum* dedicado al cardenal Giovanni Francesco Mauroceno se propuso exponer breve y agradabilísimamente lo que en otros libros se obtenía con el mayor trabajo y largo gasto de tiempo, y entremezclar en esos estudios molestísimos lo que el ojo pudiera abarcar de un vistazo

«We now return to works on nature in the early sixteenth cen¬ tury. David Douglas, a young Scot at Paris, in 1524 published a brief work on marvels of nature.» — y vuelve al siglo XVI temprano con David Douglas, joven escocés en París, que publicó un opúsculo breve sobre las maravillas de la naturaleza

«These were mainly of a meteorological sort: marvelous apparitions and exhalations in air and sky, comets, strange effects of lightning, prodigious gales, terrible earthquakes, deadly wells, floating islands, triple suns, unusual hail storms.» — y enlista su contenido, de corte sobre todo meteorológico: apariciones y exhalaciones maravillosas en el aire y el cielo, cometas, efectos extraños del rayo, vendavales prodigiosos, terremotos terribles, pozos mortíferos, islas flotantes, soles triples y granizadas inusitadas

«getic both at the beginning and close, where he admits that the work has suffered from his not giving it his undivided attention.» — y consigna el tono del autor novel: se disculpa ingenua y torpemente al abrir y al cerrar, y admite que la obra padeció por no haberle dado atención entera

«The arrangement of the text in hypotheses, propositions and corollaries is also rather clumsy and artificial.» — y le anota la forma: la disposición en hipótesis, proposiciones y corolarios resulta también bastante torpe y artificiosa

«Much use is made by Douglas of Jean Buridan’s fourteenth century commentary on the Meteorology of Aristotle, which our author presumably read in manuscript, since it seems not to have been printed.» — y señala su fuente mayor: el comentario de Juan Buridán a la *Meteorología* de Aristóteles, que Douglas presumiblemente leyó en manuscrito porque no parece haberse impreso

«Buridan’s seeing a falling flame above the chapel of the college of Navarre is noted, his explanation why the death of kings follows the appearance of comets is given, as are his reasons why a universal flood is not naturally possible, and his experiences of weather going and coming between Avignon and Paris.» — y enlista lo que de él toma: la llama caída que Buridán vio sobre la capilla del colegio de Navarra, su explicación de por qué la muerte de los reyes sigue a la aparición de los cometas, sus razones de que un diluvio universal no sea naturalmente posible, y sus experiencias del tiempo yendo y viniendo entre Aviñón y París

«From Buridan too are repeated the theories that the earth has not the same center of gravity as of magni¬ tude, and that the water encompassing the earth flows off to the hemisphere nearer the center of gravity, leaving dry land exposed on the other side.» — y las dos teorías que también repite de Buridán: que la tierra no tiene el mismo centro de gravedad que de magnitud, y que el agua que la rodea escurre al hemisferio más cercano al centro de gravedad, dejando tierra seca al descubierto del otro lado

«Also that the entire earth must eventually be moved, since rivers keep washing it into the sea, since existing mountains will eventually be levelled by erosion and new ones formed in their place, and since the ocean keeps shifting its position.» — y la tercera: que la tierra entera ha de moverse con el tiempo, porque los ríos la lavan hacia el mar, porque las montañas existentes acabarán rebajadas por la erosión y se formarán otras en su lugar, y porque el océano no deja de mudar de sitio

«Buridan estimated that in the space of ten thousand years the sea advanced ten leagues eastward and receded that much from the west.» — con la cifra de Buridán: en el espacio de diez mil años el mar avanzó diez leguas hacia el este y retrocedió otro tanto por el oeste

«If it be true, as some think, that hell is a natural and physical place about the center of the earth, then it will be true that the earth next to it will eventually change places with the present outer surface of the earth.» — y el corolario que Thorndike señala que Douglas no adjudica expresamente a Buridán: si el infierno fuera lugar natural y físico junto al centro de la tierra, la tierra contigua a él acabaría cambiando de sitio con la superficie exterior de hoy

«We have seen Leonardo da Vinci derive similar ideas from his read¬ ing of the fourteenth century commentators on Aristotle.» — y ata el cabo con su capítulo segundo: ya vieron a Leonardo da Vinci sacar ideas semejantes de su lectura de los comentaristas del siglo XIV a Aristóteles

«Douglas cites other authorities, such as Pliny, Oribasius and Albertus Magnus. He quotes “Babtista Fulgosius” concerning a ship found far from the sea and a hundred cubits underground, with the bodies of forty men and broken sails and anchors.» — y consigna sus otras autoridades —Plinio, Oribasio, Alberto Magno— y la historia que cita de *Babtista Fulgosius* sobre una nave hallada lejos del mar y a cien codos bajo tierra, con los cuerpos de cuarenta hombres y velas y anclas rotas

«But Buridan is his main reliance, and perhaps the chief sig¬ nificance of his book is to show that the great schoolman of the fourteenth Century was still influential at Paris in the early sixteenth, and that there were other channels available for passing on his ideas than the circulation of Leonardo da Vinci’s notebooks in manuscript.» — y saca de ahí la importancia que le concede al libro: mostrar que el gran escolástico del siglo XIV seguía influyendo en París a principios del XVI, y que había otros canales para transmitir sus ideas además de la circulación manuscrita de los cuadernos de Leonardo da Vinci

«Douglas occasionally adds examples from his native heath and sometimes states his own opinion.» — y le reconoce voz propia: a veces añade ejemplos de su tierra natal y a veces dice su propia opinión

«For instance, anent the belief that animal life might be generated in the clouds and fall in rain, he says that he does not see how the semen of large animals could be raised in evaporation by the force of the sun, although Avicenna states that a calf once fell from the clouds, which he attributes to the influence of the stars.» — con el ejemplo: ante la creencia de que en las nubes puede generarse vida animal que cae con la lluvia, Douglas dice no ver cómo el semen de animales grandes subiría por evaporación con la fuerza del sol, aunque Avicena diga que una vez cayó un becerro de las nubes y lo adjudique al influjo de los astros

«Or William of Conches might attribute it to a strong wind, such as he says in the third part of his Philosophia raises frogs and fish aloft from bodies of water.» — y la otra salida que registra: Guillermo de Conches lo adjudicaría a un viento fuerte, como el que dice en la tercera parte de su *Philosophia* que levanta ranas y peces de las aguas

«But for the most part animals generated aloft are minute, like those which appear in rain water, if it is allowed to stand for some time.» — y la conclusión de Douglas: en su mayor parte los animales generados en lo alto son diminutos, como los que aparecen en el agua de lluvia si se la deja reposar algún tiempo

«The pest in 1348 is said to have been caused by showers of such minute forms of animal life» — con la aplicación que le da: se dice que la peste de 1348 la causaron lluvias de esas formas diminutas de vida animal

«Here again, in the case of William of Conches, Douglas cites a medieval author who had not yet been printed.» — y Thorndike vuelve a subrayar el punto que le interesa: también aquí Douglas cita a un autor medieval que todavía no se había impreso

«When cold planets come together in wet signs, particular floods are likely to occur such as have in time past changed dry regions to wet.» — y la regla que sí admite: cuando los planetas fríos se juntan en signos húmedos son de esperar inundaciones particulares, como las que en el pasado mudaron regiones secas en húmedas

«He is very fearful of some such effect from the recent conjunction of February 14, 1524, in Pisces. It is not easy to predict just what events will follow it, and Buridan has shown that the same conjunction does not always have the same effect.» — y su temor por la conjunción reciente de febrero de 1524 en Piscis, con la cautela que toma de Buridán: no es fácil predecir qué sucesos la seguirán, porque la misma conjunción no siempre tiene el mismo efecto

«But of one thing Douglas feels sure, that these great conjunctions of the planets “never portend any good.» — y de lo único que Douglas se dice seguro: que esas grandes conjunciones de los planetas nunca presagian nada bueno

«Commentaries of the early sixteenth century on the natural philosophy of Aristotle may be briefly illustrated by that of Ludovicus Coronel on the Physics» — y pasa a los comentarios del siglo XVI temprano a la filosofía natural de Aristóteles, ilustrados con el de Ludovicus Coronel a la *Física*

«Duhem has given a number of instances of Coronel’s views on physical questions and citation of previous medieval authors, so that we may merely add a few bearing on our particular interest.» — y declara la división del trabajo con Duhem, que ya dio muchos ejemplos de las opiniones de Coronel sobre cuestiones físicas y de sus citas de autores medievales, de modo que él solo añadirá unos pocos que tocan su interés particular

«Coronel more than once alludes to the influence of the heavenly bodies on inferiors but leaves fuller discussion to his commentary on De coelo et mundo» — y el primero: Coronel alude más de una vez al influjo de los cuerpos celestes sobre los inferiores, pero deja la discusión más plena a su comentario al *De coelo et mundo*

«He still accepts such traditional beliefs as that dia¬ monds cannot be cut by iron but only by the blood of a goat,65 and that a lynx can see through a mountain.» — y las creencias tradicionales que sigue aceptando: que los diamantes no se cortan con hierro sino solo con sangre de cabrón, y que el lince ve a través de una montaña

«His explanation of the latter phenomenon is that there is some light diffused through all matter, and that no body is so opaque but that its interior parts receive light.» — con la explicación que da del lince: hay alguna luz difundida por toda la materia, y ningún cuerpo es tan opaco que sus partes interiores no reciban luz

«He notes, however, that Albertus Magnus denies the lynx this ability.» — y la reserva que él mismo consigna: Alberto Magno le niega al lince esa facultad

«Coronel himself denies that the salamander lives in the sphere of fire. It is a terrestrial animal but the coldest of all and so offers the most resistance to the activity of fire.» — y la corrección que Coronel sí hace: niega que la salamandra viva en la esfera del fuego, porque es animal terrestre pero el más frío de todos y por eso el que más resiste la actividad del fuego

«natural possibility of a universal flood, he held that a universal conflagration was even less likely in the natural course of events.» — la plana anterior se corta en *While Douglas repeated Buridan’s arguments against the* y la frase se completa aquí: contra la posibilidad natural de un diluvio universal, teniendo Douglas la conflagración universal por aún menos probable en el curso natural de los sucesos

«Nihil est aliud quam naturalis philosophiae absoluta consummatio» — el epígrafe del capítulo X es de Ioannes ab Indagine sobre la astrología: no es otra cosa que la consumación absoluta de la filosofía natural

«Our next few chapters will deal primarily with the subject of astrology. The warfare over astrology which had blazed forth in the last decade of the fifteenth century with the at¬ tacks upon the art by Pico della Mirandola and Savonarola, and the defense offered by such men as Lucius Bellantius, con¬ tinued into the sixteenth century.» — Thorndike anuncia el frente que abre: los capítulos siguientes tratarán sobre todo de la astrología, y la guerra que estalló en la última década del siglo XV con los ataques de Pico della Mirandola y Savonarola y la defensa de hombres como Lucio Bellanti siguió en el siglo XVI

«In our fourth volume we have already mentioned the defenses of astrology from the pens of Jacob Schonheintz and Gabriele Pirovano, physicians of Wurz¬ burg and Milan respectively, which were printed, the former at Niirnberg in 1502, the latter at Milan in 1507.» — y remite a su cuarto volumen para las defensas de la astrología de Jacob Schönheintz y Gabriele Pirovano, médicos de Wurzburgo y Milán, impresas en Núremberg y en Milán

«France and Spain were represented by Gondisalvus of Toledo, physician to the French queen, Anne of Brittany, who prefixed to his edition of the Amicus medicorum of Jean Ganivet, published at Lyons in 1508, a four page letter defending astrology addressed to his son, Anthonius, on November first of that year.» — y consigna a Francia y España en Gondisalvo de Toledo, médico de la reina Ana de Bretaña, que antepuso a su edición del *Amicus medicorum* de Jean Ganivet una carta de cuatro páginas en defensa de la astrología dirigida a su hijo Antonio

«In it he advises opponents of astrology, whom he does not specify by name, to read Bellantius and Schonheintz3 as well as older authors like Albertus, Aquinas and Vincent of Beauvais.» — y lo que en ella aconseja a los opositores de la astrología, a quienes no nombra: leer a Bellanti y a Schönheintz y también a autores viejos como Alberto, Aquino y Vicente de Beauvais

«Meanwhile Giovanni Francesco Pico della Mirandola had continued his uncle’s assault on the art in the fifth book of his De rerum praenotione, written in 1502 and printed in 1506-1507.» — y consigna del otro lado que Giovanni Francesco Pico della Mirandola continuaba el asalto de su tío al arte en el quinto libro de su *De rerum praenotione*

«Annual astrological predictions were as marked a feature of the early sixteenth4 as of the preceding fifteenth century. Such men as John of Glogau, Domenico Maria Novara, Leymbach, Parson, John Stabius, Wenceslaus Faber, Marcus Scribanarius, Pietramellara, and Johann Virdung von Hassfurt, who had issued them before 1501, continued to do so.» — y mide la continuidad del género: las predicciones astrológicas anuales fueron rasgo tan marcado del siglo XVI temprano como del XV, y los mismos hombres que las emitían antes de 1501 —John of Glogau, Domenico Maria Novara, Leymbach, Parson, John Stabius, Wenceslaus Faber, Marcus Scribanarius, Pietramellara y Johann Virdung von Hassfurt— siguieron haciéndolo

«For 1502 appear such new names as Gaurico, Arlunus, Johann Muntz, Otto Raut and Hans Schrotbanck. And so on. But these predictions have already been listed by Hellmann through the century, and we shall not repeat the names of their authors unless there is some further reason for considering them.» — y declara su regla de selección: los nombres nuevos aparecen —Gaurico, Arluno, Johann Muntz, Otto Raut, Hans Schrotbanck— y así sucesivamente, pero como Hellmann ya los enlistó a lo largo del siglo, no los repetirá salvo que haya alguna razón más para considerarlos

«Their authors might be also of some importance in medicine or astronomy. Thus Stephanus Rosinus of Augsburg, a canon and master in Vienna, not only issued various predictions, of which those for 1504 and 1507 are extant, but calculated a table of the declinations of the fixed stars.» — y da la razón que sí cuenta, con el caso de Stephanus Rosinus de Augsburgo, canónigo y maestro en Viena, que además de sus predicciones calculó una tabla de las declinaciones de las estrellas fijas

«Hellmann has also reprinted various works of weather observation or prediction which we need not review.» — y declara otro recorte: Hellmann reimprimió además varias obras de observación o predicción del tiempo que no hace falta reseñar

«In it he states that the stars exert more influence upon the human body than on other composites of the elements» — y consigna del *Antropologium* de Magnus Hundt el Viejo, que enseñaba en Leipzig, la tesis de que los astros influyen más sobre el cuerpo humano que sobre los demás compuestos de los elementos

«and includes some human physiognomy and chiromancy as well as anatomy. Rather oddly he cites Pico della Mirandola’s work against astrology for the relation of the seven planets to parts of the hand.» — y lo que el libro mete además de anatomía: fisiognomía y quiromancia humanas, con la rareza de citar la obra de Pico della Mirandola contra la astrología para la relación de los siete planetas con las partes de la mano

«First he traces its astrological causes, then shows that the constellations for the ensuing year are either largely favorable or indicate other ills than pestilence. He closes with nine conclusions.» — y su traza: primero rastrea las causas astrológicas, luego muestra que las constelaciones del año entrante son en gran parte favorables o indican otros males que la peste, y cierra con nueve conclusiones

«I turned to histories of Milan to ascertain whether this prediction that the pest would mitigate there was justified by the event.» — y declara la comprobación que intentó por su cuenta: acudió a las historias de Milán para averiguar si el suceso justificó la predicción de que la peste mitigaría

«It was presumably about this time that another astrologer, Hieronymus Cutica, was expelled from Milan by the French because of his true predictions, if we accept the statement to that effect made later by Ranzovius.» — y consigna, con la reserva de que solo lo dice Ranzovius más tarde, que por entonces los franceses expulsaron de Milán al astrólogo Hieronymus Cutica por sus predicciones verdaderas

«Cardan who included Cutica’s horoscope among his collection of one hundred genitures, says nothing of it. He placed Cutica’s birth on September 27, 1476, and described him as one who “from astronomy had gained the priesthood.» — y el silencio que le opone: Cardano, que incluyó el horóscopo de Cutica en su colección de cien genituras, nada dice de la expulsión, y lo describe como quien de la astronomía había sacado el sacerdocio

«He was a person of no little ability, acumen and thought, religious and of mellifluous words, slow yet venerated by many, but liable to diseases from phlegm, melancholy thoughts and other perils.» — con el retrato astrológico de Cardano: persona de no poca capacidad, agudeza y pensamiento, religioso y de palabras melifluas, lento pero venerado por muchos, y expuesto a enfermedades de flema, a pensamientos melancólicos y a otros peligros

«Agostino Nifo again gave his support to astrology in two treatises which were both finished in 1504 at his native town of Sessa, the one on February 22, the other on July 20, although the second was not printed until the next year.» — y vuelve a Agostino Nifo, que apoyó de nuevo la astrología en dos tratados acabados el mismo año en su Sessa natal, con el segundo impreso hasta el año siguiente

«In the former treatise Nifo attributed critical days in disease to the stars» — y dice lo que hace cada uno: en el primero Nifo adjudica a los astros los días críticos de la enfermedad; el tramo se corta antes de la llamada de nota

«The work on critical days is addressed to Vicenzo Quirini, a patrician of Venice, whom Nifo describes as “once a pupil, now a colleague.» — y consigna el destinatario: Vicenzo Quirini, patricio de Venecia, a quien Nifo describe como antes discípulo y ahora colega

«The work divides into four books containing re¬ spectively 22, 18, 8 and 4 enunciata each. Nifo states that he uses the observations of physicians and the explanations of astrono» — y su traza: cuatro libros con veintidós, dieciocho, ocho y cuatro enunciados, en los que Nifo dice usar las observaciones de los médicos y las explicaciones de los astrónomos

«He professes to be the first to treat the subject of critical days from both the medical and astrological standpoints, but this claim to priority can hardly be allowed.» — y le niega la primacía que se atribuye: profesa ser el primero en tratar los días críticos desde lo médico y lo astrológico a la vez, pero esa reclamación difícilmente puede admitirse

«He feels that to understand critical days one must know the peculiar individual properties of the twelve signs and seven planets.» — y la condición que Nifo pone: para entender los días críticos hay que conocer las propiedades individuales peculiares de los doce signos y los siete planetas

«He cites such astrological authors as Albumasar and Alcabitius, John of Eschenden, Leopold of Austria and Guido Bonatti, and makes such assertions as that a disease is lethal which begins in a year when a conjunction of two or three superior planets is in the ascendent in the annual geniture or conversion of the patient.» — y sus autoridades y su regla: cita a Albumasar, Alcabitius, Juan de Eschenden, Leopoldo de Austria y Guido Bonatti, y afirma que es letal la enfermedad que empieza en año en que una conjunción de dos o tres planetas superiores está en el ascendente de la genitura anual o conversión del paciente

«In the fourth book he turns from his strict subject of critical days to astrological election of medicaments, laying down such precepts as that the force of purgation is dulled when the moon is in conjunction with Jupiter.» — y el giro del cuarto libro: de los días críticos a la elección astrológica de los medicamentos, con preceptos como que la fuerza de la purga se embota cuando la luna está en conjunción con Júpiter

«In the other treatise Nifo looks back wistfully from recent days of war and pest to those years of leisure at Padua when he was occupied with philosophical writing and Aristotelian and Averroistic commentaries. “Now amidst so many toils and calamities another kind of writing suggests itself.» — y recoge la nostalgia con que abre el otro tratado: Nifo mira atrás desde los días recientes de guerra y peste a los años de ocio en Padua entre la escritura filosófica y los comentarios aristotélicos y averroístas, y dice que entre tantos trabajos y calamidades se le sugiere otro género de escritura

«He lists the recent calamities and misfortunes: various diseases, acts of violence, immoralities, the crimes of Caesar Borgia.» — y enlista las calamidades recientes: enfermedades varias, actos de violencia, inmoralidades y los crímenes de César Borgia

«In both works Nifo made occasional allusion, generally unfavorable, to the arguments against astrology of Pico della Mirandola.» — y consigna que en ambas obras Nifo alude de vez en cuando, y por lo general desfavorablemente, a los argumentos de Pico della Mirandola contra la astrología

«Giovanni Francesco Pico della Mirandola eventually replied with a work on The True Causes of the Calamities of Our Times, in which, however, he did not mention Nifo by name» — y consigna la réplica de Giovanni Francesco Pico della Mirandola, una obra sobre las verdaderas causas de las calamidades de su tiempo en la que sin embargo no nombra a Nifo

«He denied severally all the astrological causes proposed, or that the ills were the work of chance and fortune. He found their causes in the providence of God, the crimes of men, the discord and wars of kings and peoples.» — y las causas que pone en su lugar: negó una por una todas las causas astrológicas propuestas y que los males fueran obra del azar o la fortuna, y las halló en la providencia de Dios, los crímenes de los hombres y la discordia y las guerras de reyes y pueblos

«Incidentally he pointed out that 4he Italians were now outclassed in warfare by the Swiss and German infantry and the French cavalry.» — con la observación de paso que Thorndike recoge: los italianos estaban ya superados en la guerra por la infantería suiza y alemana y la caballería francesa; el OCR lee *4he* por *the*

«If north of the Alps such a generally used schoolbook as the Margarita philosophica was none too favorable to astrology, categorically condemning several parts of it, in Italy before the Catholic reformation astrology was a subject still taught in the universities.» — y traza el contraste geográfico que ordena el capítulo: si allende los Alpes un manual escolar tan usado como la *Margarita philosophica* era poco favorable a la astrología y condenaba de plano varias de sus partes, en Italia, antes de la reforma católica, la astrología seguía enseñándose en las universidades

«Orations were delivered in its praise at Padua and Ferrara in 1506 and 1507 respectively by Bartolomeo Vespucci of Florence, a doctor of medicine, and by Luca Gaurico, the famous astrologer.» — y lo prueba con las oraciones en su alabanza pronunciadas en Padua y Ferrara por Bartolomeo Vespucci de Florencia, doctor en medicina, y por Luca Gaurico, el astrólogo famoso

«Vespucci’s oration in praise of the subjects of the quadrivium in general and astrology in particular consti¬ tuted the opening lecture of his public course.» — y sitúa la de Vespucci: alabanza de las materias del cuadrivio en general y de la astrología en particular, que fue la lección de apertura de su curso público

«Possibly the first treatise on astrological medicine to appear in» — y anuncia lo que tiene acaso por primer tratado de medicina astrológica del siglo; el tramo se corta al pie de plana

«the sixteenth century, as well as the first book of any kind to be printed at Montpellier, that olden fane of medieval medicine, was by Thomas Rocha, a master of the university, in 1501.» — y lo nombra al voltearla: el de Thomas Rocha, maestro de la universidad de Montpellier, que fue además el primer libro de cualquier clase impreso en ese viejo santuario de la medicina medieval

«The publication was strictly speaking a pair of opuscula, the one dealing with astronomical terminology, the other with astrologi¬ cal election of fitting times for administering medicines or bleed» — y describe su contenido: en rigor un par de opúsculos, uno de terminología astronómica y otro de elección astrológica de los tiempos aptos para administrar medicinas o sangrar al paciente

«Rosmini writes that in 1501 and 1502 Lombardy enjoyed unusual peace and tranquillity, and that the pest, which had begun at Rome, was kept within limits.» — y consigna el primer testimonio: Rosmini escribe que en 1501 y 1502 Lombardía gozó de paz y tranquilidad inusuales y que la peste, nacida en Roma, se mantuvo dentro de límites

«Verri says that in the years 1502 and 1503 the pest spread from Rome to Milan.» — y el segundo, sin armonizarlo con el primero: Verri dice que en 1502 y 1503 la peste se extendió de Roma a Milán

«My question thus remained unanswered. But, unless Arlunus composed his prognostication well after the year» — y da por no contestada su pregunta, con la salvedad de que Arluno no hubiera compuesto su pronóstico bien empezado el año; el tramo se corta al pie de plana

«had begun,16 it would appear that the historians might have profited by a perusal of his tract, which represents the pest as already a very alarming matter at Milan.» — y la vuelta que le saca al voltear la plana: parecería que los historiadores habrían sacado provecho de leer el tratado, que presenta la peste como asunto ya muy alarmante en Milán

«in the latter work he sought a similar explanation for the calami» — y lo que hace el segundo tratado de Nifo: buscar explicación semejante para las calamidades de su tiempo

«Then he divides their causes into four books: the first on eclipses—there have been ten visible in Italy within a decade—the second on comets, the third on synods and annual conversions, the fourth» — y el reparto de causas en cuatro libros: los eclipses —diez visibles en Italia en un decenio—, los cometas, los sínodos y conversiones anuales, y el cuarto, que al voltear la plana resulta ser el de las ciento diecinueve conjunciones

«Francesco Pico dated the beginning of these calamities from the year which saw the death of his» — y de dónde fecha Francesco Pico esas calamidades: del año en que murió su tío; el tramo se corta al pie de plana

«uncle, of Ermolao Barbaro, and of Poliziano.» — y la lista sigue al voltearla con Ermolao Barbaro y Poliziano

«reviewing the various liberal arts he distinguished between obser¬ vation of the movements of the stars and “the other part of astrology which consists of judgments and prognostications.» — según Thorndike, Vespucci distingue en su oración entre la observación de los movimientos de los astros y la otra parte de la astrología, que consiste en juicios y prognosticaciones

«A third supreme part of astrology concerned with images and seals, in which the natives of India excelled, “would be a science not to be despised.» — y la tercera parte suprema que reconoce: la de las imágenes y los sellos, en la que sobresalían los naturales de la India, que sería ciencia no despreciable

«But Vespucci represents discussion of it as forbidden by “our holy religion” and therefore passes over it, together with its sister subjects—magic, necromancy, geomancy, augury and chiromancy—and returns to true astrology.» — y lo que hace con ella: la da por prohibida por *nuestra santa religión* y la pasa por alto junto con sus materias hermanas —magia, nigromancia, geomancia, augurio y quiromancia— para volver a la astrología verdadera

«This was in high esteem among the ancients. Against those who con¬ tend that it is contrary to the Christian faith Vespucci argues that it harmonizes better with Christianity than philosophy does.» — y el argumento con que Vespucci contesta a quienes la tienen por contraria a la fe cristiana: armoniza mejor con el cristianismo que la filosofía

«Other arts depend on astrology: for example, a carpenter must learn from an astrologer what times are unfavorable for cutting wood.» — y la prueba práctica que aduce: otras artes dependen de la astrología, y el carpintero ha de aprender del astrólogo qué tiempos son desfavorables para cortar madera

«The speech opened with definition of astrology and its division into parts. Gaurico held that its opponents had already been sufficiently answered by the ancient Roman writers, Manilius and Firmicus, or by the recent Italians, Bellantius and Pontano, and by Paul of Middelburg.» — y describe la oración de Gaurico en Ferrara: abrió con la definición de la astrología y su división en partes, y dio por suficientemente contestados a sus opositores por los romanos antiguos Manilio y Fírmico, por los italianos recientes Bellanti y Pontano, y por Paolo de Middelburg

«He tried, however, to explain away Cicero’s utterances against the Chaldeans in De divinatione, and repeated Vespucci’s argument that astrology is more nearly in accord with the Christian religion than is philosophy.» — y lo que añadió: explicar como pudo las palabras de Cicerón contra los caldeos en el *De divinatione*, y repetir el argumento de Vespucci de que la astrología concuerda más con la religión cristiana que la filosofía

«Gaurico complimented Leonicenus, who would seem to have been present in person at this oration, in fulsome terms, calling him easily the first of all physicians and astrologers who are or who henceforth will be in other years.» — y el cumplido desmedido que Gaurico dirigió a Leoniceno, al parecer presente en persona: fácilmente el primero de todos los médicos y astrólogos que son o que en adelante serán en otros años

«The speech concluded with a rhapsody on magic, not that profane and detestable necromancy which employs demons and has been utterly exploded, but the celestial and natural variety first in¬ vented by Zoroaster, in which he taught the art of fabricating images in which those eternal celestial visages and their virtues are “dearticulated” and by which mortals are healed.» — y cómo cerró: con una rapsodia sobre la magia, no la profana y detestable nigromancia que emplea demonios y está del todo desacreditada, sino la variedad celeste y natural inventada por Zoroastro, que enseñó el arte de fabricar imágenes en que se *desarticulan* aquellos rostros celestes eternos y sus virtudes, y por las que los mortales sanan

«This was the magic of the three Magi who came to the Christ child. This was the magic that enabled Pythagoras to live for one hundred and twenty years, by which Solomon acquired his great wisdom, and so on and so forth.» — y la genealogía que Gaurico le da: la magia de los tres Magos que fueron al niño Cristo, la que permitió a Pitágoras vivir ciento veinte años y la que dio a Salomón su gran sabiduría

«Thus Gaurico defended the use of astrological images which Vespucci had declared prohibited by the church.» — y Thorndike marca el desacuerdo entre las dos oraciones sin armonizarlo: Gaurico defendió así el uso de las imágenes astrológicas que Vespucci había declarado prohibidas por la iglesia

«Gaurico appears to have printed his first annual astrological prediction at Venice in the first year of the century, the prog¬ nostication being for the following year, 1502.» — y fecha su primera predicción anual impresa en Venecia, para el año siguiente

«tween his prediction for 1503 and prognostication of 1505, addressed to cardinal Ascanio, came his edition of the Per¬ spective1 communis of John Peckham and his Latin translation of the commentary of Amrrfonius on Porphyry.» — con el ejemplo: entre la predicción de 1503 y el pronóstico de 1505 dirigido al cardenal Ascanio salieron su edición de la *Perspectiva communis* de John Peckham y su traducción latina del comentario de Amonio a Porfirio; el OCR lee *Amrrfonius*

«Presumably of about the same date as Gaurico’s oration praising astrology and magic, since both were composed while he taught at Ferrara, is a Question whether the earth is inhabited below the equator.» — y sitúa por la fecha, ya que ambas se compusieron mientras enseñaba en Ferrara, una cuestión suya sobre si la tierra está habitada bajo el ecuador

«In this work Gaurico simply repeats the old arguments pro and con of Albertus Magnus, Avicenna, Averroes, Ptolemy, Aristotle and Peter of Abano until the very end when, in reply to the argument of Ptolemy that men of the northern hemisphere had never penetrated beyond the equator, he notes that “in our time many Portuguese, Spaniards and Italians have sailed there and brought back spices to us» — y lo que halla en ella: Gaurico repite sin más los viejos argumentos en pro y en contra de Alberto Magno, Avicena, Averroes, Ptolomeo, Aristóteles y Pedro de Abano hasta el final, donde contra Ptolomeo anota que en su tiempo muchos portugueses, españoles e italianos han navegado allá y han traído especias

«But he raises no question as to the astrological bearings of the voyages of discovery or the relations of the lands and peoples of the southern hemisphere to the courses and influences of the planets.» — y el silencio que le señala: no plantea cuestión alguna sobre las implicaciones astrológicas de los viajes de descubrimiento ni sobre la relación de las tierras y pueblos del hemisferio sur con los cursos e influjos de los planetas

«Despite his constant con¬ cern with astrology, this was apparently too new or unfamiliar an idea to strike him.» — con la explicación que arriesga: pese a su ocupación constante con la astrología, la idea era al parecer demasiado nueva o extraña para ocurrírsele

«Gaurico seems to have founded a school of astrology, since several contemporaries speak of themselves as his disciples.» — y consigna que Gaurico parece haber fundado una escuela de astrología, porque varios contemporáneos se dicen discípulos suyos

«This was far from being Campanazzo’s first annual prediction, since he informs the pope at the start that he had determined to make an end of his prognostications but had been prevailed upon by the prayers of relations and friends to issue one more.» — y la fórmula con que se excusa: informa al papa al empezar que había decidido acabar con sus pronósticos, pero que los ruegos de parientes y amigos lo convencieron de sacar uno más

«As a matter of fact, he seems to have issued yet another for 1508.32 Another astrologer to call himself Gaurico’s disciple was Giovanni Carlo of Bologna, of whose prediction for 1519 we speak in another chapter.» — y lo que siguió, con el segundo discípulo: de hecho parece haber sacado otro al año siguiente, y otro que se llamó discípulo de Gaurico fue Giovanni Carlo de Bolonia, de cuya predicción tratará en otro capítulo

«A third was Ioannes de Rogeriis in a prediction for 1537 addressed from the city of Rome to the most Christian king of France, Francis I. The prediction is chiefly political.» — y el tercero: Ioannes de Rogeriis, con una predicción dirigida desde Roma al rey cristianísimo de Francia, Francisco I, que es sobre todo política

«One wonders if these disciples followed Luca in his acceptance of astrological images and magic as well as in their annual predictions, which of course involve only the astrological doctrine of revolutions and conjunctions, not nativities, elections or interrogations.» — y la pregunta que Thorndike deja abierta: si esos discípulos siguieron a Luca en la aceptación de las imágenes astrológicas y de la magia además de en sus predicciones anuales, que solo comprometen la doctrina de revoluciones y conjunciones, no las natividades, elecciones ni interrogaciones

«Gian Luigi de’ Rossi, at least, in his annual prediction for the year 1504, asserted that he had learned geomancy as well as rhetoric, poetry, arithmetic and astrology from Gaurico.» — y el único dato que la responde en parte: Gian Luigi de’ Rossi afirmó en su predicción anual haber aprendido de Gaurico la geomancia además de la retórica, la poesía, la aritmética y la astrología

«Gaurico had as a colleague at Ferrara Pellegrino Prisciano who is said by the eighteenth century historian of the university to have excelled him in astrology.» — y consigna al colega de Ferrara, Pellegrino Prisciano, de quien el historiador dieciochesco de la universidad dice que lo superaba en astrología

«Prisciano was furthermore not only court astrologer and librarian of duke Ercole I but well versed in poetry and philosophy, a doctor of laws and a historian.» — y su hoja entera: astrólogo de corte y bibliotecario del duque Ercole I, versado en poesía y filosofía, doctor en leyes e historiador

«His Antiquities of Ferrara, filling nine folios in manuscript, were dedicated to the future Ercole II» — y sus obras: unas *Antigüedades de Ferrara* que llenan nueve folios en manuscrito, dedicadas al futuro Ercole II

«dedicated to Leo X at some time after 1513. In it he says that, desirous of pontifical commendation, he has not hesitated to go from Ferrara to Rome.» — y su *Ortopascha*, dedicada a León X, donde dice que por desear la recomendación pontificia no ha dudado en ir de Ferrara a Roma

«but the latest astrological pre¬ diction extant by him seems to be that for the year 1501.» — y el dato con que lo mide: pese a sus obras médicas impresas en Roma y en Basilea, la última predicción astrológica suya que se conserva parece ser la de 1501

«the last extant annual predictions by Pietro Buono Avogaro are for the years 1503, 1504 and 1505. For 1506 Augustino took up his father’s mantle with a prognostication addressed to Alfonso, duke of Ferrara and Modena.» — y vuelve a Ferrara y sus astrólogos —la plana se corta en *Returning to Ferrara and its astrologers, we may note that*— para consignar que las últimas predicciones anuales que se conservan de Pietro Buono Avogaro son de 1503, 1504 y 1505, y que para 1506 Augustino tomó el manto de su padre con un pronóstico dirigido a Alfonso, duque de Ferrara y Módena

«In another prediction of 1509 Augustino states that he has been stimulated thereto by the teaching of Gaurico at Ferrara the previous year.» — y la cadena docente que declara: Augustino dice haberse animado a otra predicción por la enseñanza de Gaurico en Ferrara el año anterior

«Meanwhile there had been addressed to the duke and published at the university of Ferrara a prediction for 1507 in Italian by one Clirosastre Sponnela, who further styled himself “a wanderer of the aerial region.» — y consigna al astrólogo itinerante Clirosastre Sponnela, que dirigió al duque una predicción en italiano publicada en la universidad de Ferrara y se llamaba a sí mismo errante de la región aérea

«Not without notable cause had this bird of passage interrupted his vagabond career long enough to set down the effects of the stars, specifying the future for more states and provinces than was customary.» — y lo que dijo de sí: no sin causa notable había interrumpido esa ave de paso su carrera vagabunda lo bastante para poner por escrito los efectos de los astros, especificando el futuro de más estados y provincias de lo acostumbrado

«various medieval and recent supporters of astrology: Peter of Abano, Albertus Magnus, Aquinas, “divine Leopold,” Henry of Saxony (perhaps John is meant), Guido Bonatti of Forli, Alfonso X, Giovanni Bianchini, Campanus transalpinus (an odd designation if he means Campanus of Novara), Michael Scot, George of Trebizond, George Valla, Nicholas of Cusa, Pierre d’Ailly, Robert Grosseteste bishop of Lincoln, Paul of Middelburg, Ficino, Lorenzo of San Miniato (i.e. Bonincontri), Bellantius, Nicolaus Leonicenus, Jacobus Faber Stapulensis, Prosdocimo de’ Beldomandi, Giovanni de’ Dondi Orologio of Padua, Pontano, Francesco Capuano (da Manfredonia), Agostino Nifo, and Iohannes Abiosus.» — tras entrar en la historia antigua de la materia —la plana se corta en *After going into the ancient history of the subject, Gaurico listed*—, copia entera la lista al voltearla, con las dudas que Thorndike le intercala sobre *el divino Leopoldo*, Enrique de Sajonia —acaso Juan— y *Campanus transalpinus*, designación rara si se refiere a Campano de Novara

«Another erstwhile astrologer at the court of Leo was Clementius Clementinus.» — y otro astrólogo de la corte de León, Clementius Clementinus, que antes había enseñado en Padua; el tramo se corta antes de la llamada de nota

«although it is not licit to read the nativity of his Holiness, yet his most happy enthronement indicates long life, easy victory over his foes, and so forth.» — con el rodeo de Antonio Campanazzo en su predicción dirigida a Julio II, que la plana anterior deja en *In it Campanazzo states that*: aunque no es lícito leer la natividad de Su Santidad, su felicísima entronización indica larga vida y victoria fácil sobre sus enemigos

«In 1510 Matthaeus Binius Thomasius of Venice published there a treatise of divine and natural conclusions followed by another of medical conclusions.» — consigna que Matthaeus Binius Thomasius de Venecia publicó allí un tratado de conclusiones divinas y naturales seguido de otro de conclusiones médicas