«Among natural prodigies the first and rarest is that I was born in this age. —Cardan» — el epígrafe del capítulo I es de Cardano: entre los prodigios naturales, el primero y más raro es haber nacido él en esta edad
A History of Magic and Experimental Science, Volume V
A History of Magic and Experimental Science, Volumes V and VI: The Sixteenth Century
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Quinto volumen de los ocho, continuación de `thorndike-magic-experimental-1`, `thorndike-magic-experimental-2` y `thorndike-magic-experimental-3`. La portada lo publica dentro de las «HISTORY OF SCIENCE SOCIETY PUBLICATIONS NEW SERIES IV», lo anuncia como «VOLUMES V AND VI» sobre «THE SIXTEENTH CENTURY» y enseguida imprime «VOLUME V», con el pie de Columbia University Press en Nueva York «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science V (1941) · p. 7». El troceo trae SOLO el volumen V: treinta capítulos que van de las condiciones intelectuales de principios de siglo a Thomas Erastus, más tres apéndices; el volumen VI, que continúa el siglo, no está aquí «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science V (1941) · p. 11».
El prefacio, común a los dos volúmenes, lo firma Thorndike en Columbia University en diciembre de 1940 y declara una conclusión general que dice no haber destacado con suficiente nitidez en el texto: que lo científico seguía teñido de lo mágico en el siglo XVI, y que la oposición a lo que hoy se tendría por superstición salía a menudo de los mismos motivos que la hostilidad al reino de la ley natural «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science V (1941) · p. 10».
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«Several forces worked together to give the thought and writing, the science and learning of the sixteenth century a distinctive character. One was the classical reaction which now» — Thorndike abre el volumen enumerando las fuerzas que dieron carácter distintivo al pensamiento del siglo XVI, y pone primero la reacción clásica en su punto más alto; el OCR lee *reachd* por *reached*
«The stylistic aversion of Italian and other humanists to “barbarous” medieval Latin was now carried over from the fields of poetry, eloquence and pure literature into those of law and medicine, of natural history and anatomy.» — y describe cómo la aversión estilística de los humanistas al latín medieval que llamaban *barbarous* pasó de la poesía y la elocuencia al derecho, la medicina, la historia natural y la anatomía
«There was increased worship of Aristotle and Hippocrates, Galen and Dioscorides, at the expense of their Arabic and medieval commentators, continuers and expanders.» — señala que creció el culto a Aristóteles, Hipócrates, Galeno y Dioscórides a costa de sus comentaristas y continuadores árabes y medievales
«It was felt for a time, at least in some quarters, that a mere recovery of the correct original Greek texts, shorn' of all glosses and commentaries, would solve every scientific problem.» — consigna la creencia de la época de que la sola recuperación de los textos griegos correctos, despojados de glosas y comentarios, resolvería todo problema científico
«It must be added, however, that often the interest of the translator or editor or student was primarily in the classics and only secondarily in science.» — y le pone su límite: el interés del traductor o editor solía estar primero en los clásicos y solo en segundo lugar en la ciencia
«Hence, while classical authors were cited at every opportunity in order to display the humanistic erudition of the modern writer, a con¬ spiracy of silence seems -ht have prevailed on the part of many as to their medieval predecessors.» — sostiene que mientras los autores clásicos se citaban en toda ocasión para lucir erudición, sobre los predecesores medievales pareció imperar una conspiración de silencio
«Such silence too often veiled almost complete ignorance as to the thought and literature of this more immediate past.» — y agrega que ese silencio velaba demasiado a menudo una ignorancia casi completa del pensamiento de ese pasado más inmediato
«The scholastic method was kept up at numerous universities. Medieval Latin and Arabic authors continued to pour from the printing press.» — acota enseguida el propio cuadro: el método escolástico siguió en numerosas universidades y los autores latinos y árabes medievales seguían saliendo de la imprenta
«Hardly a single work of alchemy had been printed before the sixteenth century.» — y fija un dato que ordena todo el volumen: apenas una obra de alquimia se había impreso antes del siglo XVI
«Sometimes they went beyond such furtive exploitation and boldly published an entire treatise by a medieval author as their own, as in the case of Pompilius Azalus of Piacenza, whose Liber de omnibus rebus naturalibus, printed at Venice in i544> is really a work of the early fifteenth century by Giovanni da Fontana.» — documenta el paso de la explotación furtiva al plagio abierto con el *Liber de omnibus rebus naturalibus* de Pompilio Azalo de Piacenza, impreso en Venecia, que según Thorndike es en realidad obra de Giovanni da Fontana; el OCR lee *i544>* por 1544
«Or we find Taisnier plagiarizing the thirteenth century work of Petrus Peregrinus on the magnet.» — y con Taisnier plagiando la obra del siglo XIII de Petrus Peregrinus sobre el imán
«Pico della Mirandola’s leanings were towards magic and the cabala rather than mathematics and natural philosophy, and his attack on astrology was in a sense an attack on science, or at least more in the nature of a religious retreat than of a scientific ad¬ vance.» — adjudica a Pico della Mirandola inclinaciones hacia la magia y la cábala antes que a la matemática, y lee su ataque a la astrología como retirada religiosa más que como avance científico
«The tendency to reduce knowledge to compendiums and epit¬ omes has hitherto been remarked by historians chiefly as a symptom of the decline of ancient civilization and oncoming of early medieval culture or barbarism.» — observa que la reducción del saber a compendios y epítomes se ha tomado por síntoma de la decadencia antigua
«It seems to have received a special impetus from the invention of printing, as books began to be written more for a market, and as printers and publishers became aware of the existence of readers who could not or who would not read anything very deep or very long.» — y la atribuye también a la imprenta: los libros se escribían más para un mercado, y editores e impresores supieron de lectores que no leerían nada muy hondo ni muy largo
«Only after the invention of printing, when such larger volumes became much cheaper, and the aforesaid reason therefore lost much of its force, do we seem to encounter an increasingly widespread sym¬ pathy for the poor in brains which has gone on spreading and increasing with modern universal and compulsory education.» — con su juicio sobre el fenómeno: solo tras la imprenta aparece esa simpatía creciente por los pobres de cerebro que ha seguido extendiéndose con la educación universal y obligatoria
«Printers were unwilling to risk the publication, or au¬ thors were unable to foot the bill for printing long and expensive works in Latin which would have a small sale.» — explica por qué las obras eruditas quedaban oscurecidas: los impresores no arriesgaban obras largas y caras en latín de venta corta
«Conrad Gesner published several huge tomes, including his Universal Library and History of Animals. But his most im¬ portant scientific book, that on plants, remained unprinted until the eighteenth century.» — y da el caso de Conrad Gesner, cuyo libro sobre plantas, que Thorndike tiene por su obra científica más importante, quedó sin imprimir hasta el siglo XVIII
«Such posthumous publication, sometimes long delayed, is a fairly sure sign that ideas were not changing much or science progressing. Otherwise the works would have become too antiquated to publish and find readers.» — saca de la publicación póstuma un indicio: es señal bastante segura de que las ideas no cambiaban mucho ni la ciencia progresaba, porque si no las obras habrían envejecido demasiado para hallar lectores
«Some members of this questionable class, like Henry Cornelius Agrippa and Theophrastus Paracelsus von Hohenheim, even made eventually a deep impression upon the thought and learning of the time.» — y coloca en esa clase dudosa a Enrique Cornelio Agripa y a Teofrasto Paracelso von Hohenheim, que acabaron dejando huella honda en el pensamiento de la época
«Everyone, he remarked, transgressed the bounds of his profession. Schoolmasters phi¬ losophized, men of letters tried to practice medicine, physicians professed astrology and astrologers medicine. There was scarcely one who stuck to his chosen field so that he even tolerably mas¬ tered it.» — recoge la queja de Gesner sobre la falta de especialización: cada quien traspasaba los límites de su profesión, los maestros de escuela filosofaban, los literatos practicaban la medicina, los médicos profesaban la astrología y los astrólogos la medicina
«When I saw philosophy rejected like a faded, colorless painting and the humanities scorned as mere sounding words, I thought it would be a great service if I could somehow supply what each lacked.» — y cita a Paul Cortesius diciéndole al papa Julio II, en el prefacio de su comentario a las Sentencias, que al ver la filosofía rechazada como pintura desvaída y las humanidades desdeñadas como meras palabras sonoras pensó prestar un gran servicio supliendo lo que a cada una faltaba
«their fellows in the sixteenth and also the town magistrates and municipal councils of that century, unless re¬ strained and guided by a resident university and medical faculty or college, showed themselves singularly gullible with regard to wandering astrologers, transient alchemists, unlicensed medi» — sostiene que príncipes, nobles, magistrados y consejos municipales del siglo XVI se mostraron singularmente crédulos ante astrólogos errantes y alquimistas de paso, salvo cuando los frenaba una universidad o un colegio médico residente; el tramo se corta al pie de plana
«printers of pirated editions, and other similar quacks, charlatans and intellectual vagabonds.» — y sigue la lista al voltear la plana: impresores de ediciones piratas y demás charlatanes y vagabundos intelectuales
«Some such pre¬ tentious fakir, rather than a sound and deserving scholar or the holder of an M.D. degree from a reputable university, was all too liable to be made court historian, local schoolmaster, or municipal physician.» — con la consecuencia que le importa: el faquir pretencioso, antes que el erudito sólido o el doctor de universidad reputada, acababa hecho historiador de corte, maestro de escuela local o médico municipal
«Many have won immortal glory in contemplating and describing certain small particles of the world. But he regarded cosmography and astronomy as the most dignified sciences.» — según Thorndike, Gallucci concede gloria inmortal a quienes contemplan y describen pequeñas partículas del mundo, y tiene la cosmografía y la astronomía por las ciencias más dignas
«Controversy marked the learning of the sixteenth as of no previous century, although the fifteenth had already set a bad example in the literary warfare between Lorenzo Valla and those whose Latin style he had criticized in his Elegantiae, in the mud-slinging of rival Italian humanists at Paris, and in the exchange of treatises between Leonicenus and Collenucius as to the errors or merits of Pliny.» — sostiene que la controversia marcó el saber del siglo XVI como el de ningún siglo previo, con el antecedente del XV en Lorenzo Valla, los humanistas rivales en París y el intercambio entre Leoniceno y Collenucio sobre Plinio
«In the early sixteenth century the Reuchlin affair and the utterances of Luther spread further the contagion of heated discussion, and it began to invade what one might have thought were the driest and least emotional of subjects.» — y adjudica al asunto Reuchlin y a las intervenciones de Lutero el contagio de la discusión acalorada hasta las materias que uno habría creído menos emocionales
«Few went to the extreme of the unutterably coarse billingsgate and bluster of Paracelsus, but what should have been scientific investigation and writing had to suffer too often from the unscientific spirit of controversy.» — nombra a Paracelso como extremo de la grosería polémica y señala que la investigación tuvo que padecer demasiado a menudo ese espíritu no científico
«The poise of the medieval schoolmen, who carefully stated the arguments on both sides and dispassionately rebutted those that seemed to militate against their own conclusions without indulgence in personalities» — y contrapone el aplomo de los escolásticos medievales, que exponían los argumentos de ambos lados y rebatían sin personalismos, al alegato unilateral del siglo XVI
«The voyages of trade and discovery into the southern and western hemispheres nearly quadrupled the known surface of the globe. The finding of land in various parts of both these new hemispheres made untenable the old theory of a sphere of water» — mide el efecto de los viajes de comercio y descubrimiento: casi cuadruplicaron la superficie conocida del globo y volvieron insostenible la vieja teoría de una esfera de agua
«This led to questioning of the Aristotelian physics, of the whole doctrine of four elements and their concentric spheres, and to reconsidera¬ tion of the respective positions of the celestial and planetary spheres by Copernicus and Tycho Brahe.» — y encadena esa ruptura con el cuestionamiento de la física aristotélica, de la doctrina de los cuatro elementos y sus esferas concéntricas, y con la reconsideración de las posiciones de las esferas celestes por Copérnico y Tycho Brahe
«These new data were, however, made available only rather tardily and sporadically. They were not absorbed systemati¬ cally, since existing science was at a somewhat low ebb, and since adequate agencies, machinery and methodology were lack¬ ing. New facts were appended to outworn systems, with the re¬ sult for a time of more confusion than enlightment.» — acota que los datos nuevos llegaron tarde y a salto de mata, sin absorberse sistemáticamente, y que apuntarlos a sistemas gastados produjo por un tiempo más confusión que ilustración; el OCR lee *enlightment*
«Large sec¬ tions of the world of natural science, of mathematics, and of medicine were still uncharted seas, where, to the minds of those who sailed them, almost any adventure might befall or almost any enchanted island might rise to view.» — y describe el estado del saber con una imagen marina: grandes tramos de la ciencia natural, la matemática y la medicina seguían siendo mares sin cartografiar donde casi cualquier isla encantada podía aparecer
«Even in the seventeenth century, for example, we are told that Gabriel Fonseca, physi¬ cian to Innocent X, in March, 1637, cured a noble nun of the family of de Franchi, aged twenty-seven, who daily voided two hundred pounds of urine, although abhorring drink of any kind.» — da como muestra el caso que Gabriel Fonseca, médico de Inocencio X, registró en 1637: una monja noble de veintisiete años que orinaba doscientas libras diarias aborreciendo toda bebida
«The case was recorded by Petrus Servius in his volume on Miracles of Nature and Art, and by Digby, Strauss and Deusing in their works on the sympa¬ thetic powder. The explanation given was that air taken in through the pores was turned into water in the urinal channels.» — y consigna quiénes lo recogieron —Petrus Servius en sus *Miracles of Nature and Art*, y Digby, Strauss y Deusing en sus obras sobre el polvo simpático— con la explicación que se dio: el aire tomado por los poros se convertía en agua en los canales urinarios
«To many the fantastic world of demons and witches was more real and actual than the pretensions of physical or chemical ex¬ perimentation.» — sostiene que para muchos el mundo fantástico de demonios y brujas era más real que las pretensiones de la experimentación física o química
«Others were ever on the search for “secrets” of nature rather than for laws of nature.» — y fija la divisa de otros: andar siempre a la busca de secretos de la naturaleza antes que de leyes de la naturaleza
«Ramus, for example, was of the opinion that all that science needed was a better definition of its terms and aims and premises, a better dialectic, a new arrangement and method.» — adjudica a Ramus la opinión de que a la ciencia solo le faltaba mejor definición de términos, fines y premisas, mejor dialéctica y un nuevo arreglo y método
«He apparently had no conception that more facts were wanted, together with the elimination of a number of hoary “facts” and beliefs which were really errors. He had no idea that new facts were possible, or that many accepted beliefs were erroneous. He simply advocated a better handling of existing materials.» — y le objeta lo que no concibió: que hacían falta más hechos y que había que eliminar hechos y creencias añejos que eran errores
About the work
54 entries — what the apparatus and scholarship say about it54 passages
«HISTORY OF SCIENCE SOCIETY PUBLICATIONS 4 NEW SERIES IV A HISTORY OF MAGIC AND EXPERIMENTAL SCIENCE VOLUMES V AND VI THE SIXTEENTH CENTURY» — la portada de serie sitúa el volumen en las publicaciones de la History of Science Society, nueva serie IV, y anuncia los volúmenes V y VI sobre el siglo XVI
«By LYNN THORNDIKE PROFESSOR OF HISTORY, COLUMBIA UNIVERSITY VOLUME V NEW YORK I MORNINGSIDE HEIGHTS COLUMBIA UNIVERSITY PRESS» — la portada del volumen declara la autoría de Lynn Thorndike, profesor de historia en Columbia University, y el pie de Columbia University Press en Nueva York; enseguida imprime *VOLUME V*
«Copyright 1941 by COLUMBIA UNIVERSITY PRESS, NEW YORK foreign agents: Oxford University Press, Humphrey Milford, Amen House, London, E. C. 4, England, and B. I. Building, Nicol Road, Bombay, India; Maruzen Company, Ltd., 6 Nihonbashi, Tori-Nichome, Tokyo, Japan MANUFACTURED IN THE UNITED STATES» — la página de derechos fecha la edición en 1941 y enlista los agentes extranjeros de la editorial en Londres, Bombay y Tokio
«As I finish the proofs o f these volumes, my thoughts revert to many happy, peaceful hours spent in European libraries which are now for the most part closed or accessible to few scholars.» — Thorndike abre el prefacio fechando el trabajo por la guerra: al corregir las pruebas piensa en las bibliotecas europeas que están ya cerradas o accesibles a pocos
«The footnotes and index of manuscripts will reveal my indebted¬ ness to them more eloquently than mere words of thanks here could do.» — y remite el agradecimiento a las notas y al índice de manuscritos antes que a las palabras
«As before, various libraries on this side of the Atlantic have made loans of rare books or answered inquiries.» — nombra como de costumbre a las bibliotecas de este lado del Atlántico que le prestaron libros raros o contestaron consultas
«I have benefitted by the counsel and correction of Pro¬ fessor Dino Bigongiari who read the entire work in galley proof, of Dr. Dana B. Durand who looked over a number of chapters, and of Dr. Edward Rosen who read those on Copernicus and Post-Copernican Astronomy.» — y nombra a quienes leyeron el trabajo: Dino Bigongiari las galeras enteras, Dana B. Durand varios capítulos y Edward Rosen los de Copérnico y la astronomía poscopernicana
«Of my students, Kenneth Setton and George E. Polhemus, Jr., have very kindly gone over the whole text in page proof, while Marshall Clagett and Francis S. Benja¬ min, Jr., have assisted—like two young Laocoons—in the last agony of proofs and index.» — agradece también a sus estudiantes Kenneth Setton, George E. Polhemus, Marshall Clagett y Francis S. Benjamin; el guion de corte del troceo parte *Benjamin*
«The roasting of a fat goose stuffed with chopped cat and the like, set forth in the Spiegel of Fries (see below, V, 432) as a. prescription for rheumatism, is anteceded by three centuries by a like recipe in a thirteenth-century manuscript (Bruges 471, fol. 52V), where however it is recommended for quartan fever.» — consigna una adenda llegada tarde: la receta del ganso relleno de gato picado que el *Spiegel* de Fries da contra el reumatismo está anticipada tres siglos por un manuscrito del XIII, donde se recomienda para la fiebre cuartana
«It would seem that the work of Stoeffler on the astrolabe, men¬ tioned below, V, 348, note 66, produced by Jacob Kobel at Oppenheim in 1512 or 1513 and 1524, was the one revamped by Jacob Koebel in 1535, as noted below, V, 330, note 92.» — y otra: el trabajo de Stoeffler sobre el astrolabio, impreso por Jacob Kobel en Oppenheim, parece ser el que Jacob Koebel rehízo en 1535
«Finally a general conclusion may be stated which perhaps has not been brought out with sufficient distinctness in the text.» — anuncia en el prefacio una conclusión general que dice no haber sacado con suficiente nitidez en el texto
«Not only was the scientific still tinged with the magical in the six¬ teenth century, but opposition to what would today be regarded as superstition then often proceeded from the same motives as did hostility to the reign of natural law and of scientific method.» — y la enuncia: lo científico seguía teñido de lo mágico en el siglo XVI, y la oposición a lo que hoy se tendría por superstición salía a menudo de los mismos motivos que la hostilidad al reino de la ley natural y del método científico
«For example, while sporadic instances of foreseeing the future might be credulously accepted, any art of divination with fixed rules and claims to universal validity was rejected as leaving no place for divine providence, demon interference, or human caprice.» — el ejemplo con que la sostiene: instancias sueltas de prever el futuro podían aceptarse con credulidad, mientras que todo arte de adivinación con reglas fijas y pretensión de validez universal se rechazaba por no dejar lugar a la providencia divina, a la interferencia demoníaca ni al capricho humano
«It was the fixed laws as much as, or more than, the divination to which objection was made.» — y cierra el prefacio señalando dónde caía la objeción: tanto o más sobre las leyes fijas que sobre la adivinación
«Another article in the same volume on Bartolomeo da Parma notes that in 1564 Camillo Sacchetti sent from Milan to the emperor Maximilian II a manu¬ script copy of the geomancy of that thirteenth-century author and in 1571 an astrological work of Alkindi: ibid., pp. 22, 36-37.» — la nota al pie del prefacio recoge de la misma revista que en 1564 Camillo Sacchetti mandó desde Milán al emperador Maximiliano II una copia manuscrita de la geomancia de Bartolomeo da Parma, y en 1571 una obra astrológica de Alkindi
«XI. THE CONJUNCTION OF 1524.178 Previous treatments by Naude and Hellmann — Preceding conjunction of 1503-1504 — Four chief features of the lit¬ erature on the conjunction» — el índice anuncia el capítulo XI sobre la conjunción de 1524, con los tratamientos previos de Naudé y Hellmann y la conjunción precedente de 1503-1504
«The con¬ junction ignored by the historian Guazzo — More criticism of astrology by astrologers than by theologians» — y lo cierra con dos entradas que fijan el saldo de Thorndike sobre esa literatura: el historiador Guazzo ignoró la conjunción, y hubo más crítica de la astrología por astrólogos que por teólogos
«XXII. FRACASTORO (1478-1553) .488 Life — Poem, Syphilis — Homocentric theory — Supposed allusion to telescope or tnicroscope — Discussion of critical days — Minor works on natural subjects — Theory of con¬ tagion — Its close relation to his belief in sympathy and» — el capítulo sobre Fracastoro anuncia la teoría del contagio y su relación estrecha con su creencia en la simpatía y la antipatía; entre los asuntos, la supuesta alusión a un telescopio o microscopio, que el OCR deja en *tnicroscope*
«APPENDICES 1. Codes on the Morbus Gallicus.671 2. Works on Chiromancy in Manuscripts and Incunabula Arranged Alphabetically by Their Incipits with Some Further Notes.673 3. Alchemical Bibliography» — el índice cierra con los tres apéndices: Cocles sobre el morbus gallicus, las obras de quiromancia en manuscritos e incunables ordenadas por sus incipits, y una bibliografía alquímica
«Pierre Duhem, Etudes sur Leonard de Vinci: ceux qu’il a lus et ceux qui I’ont lu, Paris, 1906, 1909. Pierre Duhem, Etudes sur Leonard de Vinci: les precurseurs parisiens de Galilee, Paris, 1913. Pierre Duhem, Le systeme du monde» — la tabla de abreviaturas declara qué autoridades modernas cita por sigla; entre ellas los estudios de Pierre Duhem sobre Leonardo y su *Système du monde*
«Joseph Hansen, Zauberwahn Inquisition und Hexenprozess im Mittelalter, Munich and Leipzig, 1900. Joseph Hansen, Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverjolgung im Mittelalter, Bonn, 1901.» — y las dos obras de Joseph Hansen sobre la persecución de brujas en la Edad Media, que son su base documental para el asunto
«Lynn Thorndike, A History of Magic and Experi¬ mental Science, New York, 1923 and 1934, 4 vols. Lynn Thorndike, Science and Thought in the Fif¬ teenth Century, New York, 1929.» — la sigla *T I, II, III, IV* remite a sus propios cuatro volúmenes anteriores, de 1923 y 1934, y la sigla *T (1929)* a su Science and Thought in the Fifteenth Century
«Lynn Thorndike and Pearl Kibre, A Catalogue of lncipits of Medieval Scientific Writings in Latin, 1937.» — y la sigla *T (1937)* al catálogo de incipits de escritos científicos medievales en latín que firma con Pearl Kibre
«Lazarus Zetzner, Theatrum chemicum, Strasburg, 1659-1661, 6 vols., is the edition usually cited.» — declara además qué edición usa por defecto de cada repertorio: del *Theatrum chemicum* de Zetzner, la de Estrasburgo de 1659-1661 en seis volúmenes
«Classical reaction — Lorenz Fries — Spiegel der Artznei — Astrological prediction — Horoscopes — Astrological medi¬ cine — Tract on memory — Contemporary criticism of Fries — His defense of Arabic and medieval Latin medicine — Geographical publicatidh — Paracelsus compared with Fries» — el capítulo XIX, sobre medicina alemana, empareja a Lorenz Fries con Paracelso y enlista entre sus asuntos la predicción astrológica, los horóscopos y la medicina astrológica; el ancla arranca después del folio que el índice pega al título
«Life — Character of his writings — Against astrology — On the significance of comets — Disputations against Para¬ celsus — Criticism of Paracelsan medicine — Magic and other occult arts — Occult virtues — Potable gold — Contro¬ versies with Dorn and Mercenarius — On witches» — y el capítulo XXX, sobre Thomas Erastus, enlista sus disputaciones contra Paracelso, la crítica de la medicina paracelsiana, las virtudes ocultas, el oro potable y las controversias con Dorn y Mercenarius
«Karl Sudhoff, Versuch einer Kritik der Echtheit der Paracelsischen Schriften, Berlin, 1894. Karl Sudhoff, Iatromathematiker vornehmlich im 15. und 16. Jahrhundert, Breslau, 1902.» — entre las siglas figuran las dos obras de Karl Sudhoff que le sirven para Paracelso y los iatromatemáticos: la crítica de la autenticidad de los escritos paracelsianos de 1894 y los *Iatromathematiker* de 1902
«Ernst Zinner, Verzeichnis der astronomischen Handschriften des deutschen Kulturgebietes, Munich, 1925.» — y el catálogo de manuscritos astronómicos del área cultural alemana de Ernst Zinner, que es su repertorio para los astrónomos de Núremberg
«Ernst Zinner, Leben und Wirken des Iohannes Muller von Konigsberg genannt Regiomontanus, Munich, 1938.» — con la biografía de Johannes Müller de Königsberg, llamado Regiomontano, del mismo Zinner
«J. J. Manget, Bibliotheca chemica curiosa, Geneva, 1702, 2 vols.» — para la alquimia declara la *Bibliotheca chemica curiosa* de Manget, Ginebra 1702, y la *Bibliotheca Chemica* de John Ferguson sobre la colección Young
«John Ferguson, Bibliotheca Chemica: a catalogue of rare alchemical, chemical and pharmaceutical books, manuscripts and tracts . . . in the collection of J. Young, Glasgow, 1906.» — la sigla *Ferguson* remite al catálogo de libros alquímicos, químicos y farmacéuticos raros de la colección de J. Young
«Franz Heinrich Reusch, Indices librorum prohibitorum des sechzehnten Jahrhunderts, Tubingen, 1886.» — y la sigla *Reusch (1886)* a los índices de libros prohibidos del siglo XVI, que usa para las condenas
«Mon principal soin a ete d’oter aux sciences abstraites leur obscurite, de les rendre intelligibles aux personnes qui ne s’y sont pas appliquees et de dev oiler ces mysteres tenebreux, a I’abri desquels on a vu si souvent les arts les plus trompeurs et les plus vains seduire les esprits foibles et credules. Legendre, Traite de VOpinion, 1733» — el epígrafe del volumen, que Thorndike toma del *Traité de l’Opinion* de Legendre (1733): quien escribe dice haber puesto su principal cuidado en quitar a las ciencias abstractas su oscuridad, hacerlas inteligibles a quien no se ha aplicado a ellas y desvelar esos misterios tenebrosos al abrigo de los cuales se ha visto tantas veces a las artes más engañosas y vanas seducir a los espíritus débiles y crédulos; el OCR parte *dévoiler* en *dev oiler* y lee *VOpinion* por *l’Opinion*
«APPENDIX i COCLES ON THE MORBUS GALLICUS» — el rótulo con que abre el primer apéndice del volumen, que Thorndike dedica a lo que Cocles escribió sobre el *morbus gallicus* en su *Anastasis* de 1504; la numeración del apéndice sale del OCR como *i*
«APPENDIX 2 WORKS ON CHIROMANCY IN MANUSCRIPTS AND INCUNABULA ARRANGED ALPHABETICALLY BY THEIR INCIPITS WITH SOME FURTHER NOTES» — el rótulo con que abre el segundo apéndice del volumen, que ordena alfabéticamente por sus incipits las obras de quiromancia en manuscritos e incunables, con algunas notas más
«Ad habendum meliorem et certiorem inquisitionem manus aqua calida ablue . . . Bern 353, 14-150, f. 5V, followed by Cyromantia Aristotelis» — y la primera entrada del apéndice, que enseña la hechura de todas: el incipit, luego la signatura del manuscrito con su siglo y sus folios, y la nota de lo que sigue en el códice
«Secantur (Sequantur) scientie inter se . . . Cambridge, Emmanuel College 70, 15c, ff. 120-129; CLM 19690, ff. 36-59 (Zinner 9993); BN 7420A, 14-15C, ff. i39r-i42v. Included by Codes, Anastasis, 1504, as the work of Conciliator or Peter of» — y otra entrada donde la adscripción es el dato: Cocles incluyó ese texto en su *Anastasis* de 1504 como obra del Conciliator, es decir Pedro de Abano
«BM Sloane 3464, 15c paper i2mo, ff. 1-11, is described in the longhand catalogue as “Fragmentum de palmestria cum diagrammatibus manuum.” Since the beginning is lacking, it is impossible to give its incipit.» — y el muro que Thorndike declara en el mismo apéndice: de ese fragmento de palmistria con diagramas de manos falta el principio, y por eso es imposible dar su incipit
«Ciromantia est ars demonstrans mores . . . Aristotle, tr John of Seville:» — y una entrada con adscripción, tal como el apéndice la imprime: la quiromancia de Aristóteles traducida por Juan de Sevilla
«Cum aliquorum ignorantiam viderim de humani corporis . . . “Incipit ars ciromancie edita a fratre Alberto de ordine predicatorum”: BN 7420A, 14-150, ff. i3or-i3iv, followed by a commentary» — y otra entrada del apéndice donde la adscripción va dentro de la propia rúbrica del códice: el arte de quiromancia editada por *fray Alberto de la orden de predicadores*, seguida en el manuscrito de un comentario; las cifras de siglo y folio salen corrompidas del OCR
Concepts treated
Ocultismo (occultisme) — Es el eje declarado del volumen: Thorndike remite a sus cuatro volúmenes anteriores como muestra de la conexión estrecha entre magia y ciencia experimental, objeta a Pomponazzi que su escepticismo alcance a demonios y milagros pero no a maravillas, virtudes ocultas e influjo de los astros, y cierra el retrato de Paracelso diciendo que en su filosofía no había línea divisoria nítida entre cielos y tierra, natural y sobrenatural.
Magia Natural — El volumen la sigue por lo que cada voz declara de ella: los apuntes de Leonardo se parecen a los *Secretos* atribuidos a Alberto Magno y son, dice Thorndike, magia natural lo que Leonardo obraría; Agrippa desarrolló su libro de magia natural en los tres de filosofía oculta; Champier la trata junto a la cábala hebrea; y Erasto negaba de plano su posibilidad.
Daimon (entidad intermedia, ni ángel ni demonio) — El estatuto de los demonios se disputa a lo largo del volumen: Nifo niega que las hazañas mágicas se expliquen por los influjos de los astros o la fuerza de la imaginación sin recurso a los demonios; Paracelso los pone entre las causas de los males humanos junto al veneno, la brujería, los astros y Dios; y Erasto tiene por diabólica toda adivinación y toda magia, incluida la de los Magos de Persia.
Imaginación (phantasia) — Pomponazzi afirma que el hombre es microcosmo, que lo mueven la emoción y la imaginación y que los niños tiernos pueden ser fascinados por miradas frecuentes; Nifo explica las visiones del epiléptico por la primera cavidad del cerebro, donde ocurre la imaginación; Erasto reprocha a Paracelso llamarla astro que forma todas las cosas a voluntad, y Fontaine niega que produzca efectos maravillosos en cuerpos externos.
Microcosmos (el hombre-mundo) — Es doctrina común a las voces paracélsicas del volumen: Paracelso manda al médico al libro de la anatomía del hombre microcosmo, Croll la sostiene y adjudica su invención por error a Paracelso, Dorn compara con la anatomía del hombre microcosmo lo que halla por geomancia, hidromancia, piromancia y astrología, y Alsted consigna que la medicina espagírica hace mucho caso de ella.
Talismán (imagen astrológica) — Las imágenes astrológicas se disputan sin armonizar el desacuerdo: Champier las ataca, Gaurico defiende su uso contra Vespucci, que las declaraba prohibidas por la iglesia, Suavius sostiene que sellos y caracteres no tienen poder si no se fabrican bajo las constelaciones debidas, y Erasto las declara ficción junto con las fuerzas particulares de las partes del cielo.
Necromancia (nigromancia) — Los tratados de memoria del siglo XVI tuvieron, justificado o no, lazo con las obras de magia, nigromancia y arte notoria; Erasto censura a Paracelso por hablar con aprobación del augurio, la geomancia, la piromancia y la nigromancia; y Dorn recoge que los enemigos de Paracelso lo llamaban nigromante por conocer los poderes de los cuerpos superiores y ser experimentador muy osado.
Secreto (lo que se jura no fijar por escrito) — El género de los libros de secretos atraviesa el volumen: los apuntes de Leonardo se comparan con los *Secretos* atribuidos a Alberto Magno, y Gesner publica en 1554 bajo seudónimo un *Thesaurus* de remedios secretos que se ciñe a los arcanos conocidos hasta entonces por poquísimos, que los empíricos guardaban como misterios.
Quintaesencia (quinta essentia) — Se la disputa de punta a punta: Dorn la toma de Juan de Rupescissa y la halla en todo lo natural, con el espíritu del vino como ejemplo por excelencia; de Suchten sostiene que los boticarios ni la venden ni la conocen; Erasto objeta que las llamadas quintas esencias difieren tanto como las cosas mismas; y Alsted consigna que la medicina espagírica hace mucho caso de esa noción.
Piedra filosofal (lapis philosophorum) — Recorre el volumen en boca de quien la busca y de quien la niega: Bodenstein argumenta a favor de ella en carta a los Fugger, Hoghelande escribe siete libros sobre ella y anexa una vida de Lulio, y Erasto le dedica un tratado entero sobre si la transmutación de los metales es posible y lo responde por la negativa.
Azufre (principio sulfúreo) — Paracelso subraya la importancia básica del azufre, el mercurio y la sal, que entran en la composición de animales y plantas tanto como de metales y producen enfermedad por su exceso o su escasez; Erasto lo ataca como sustitución de los cuatro elementos y tiene por abominable comparar la Trinidad con los tres principios; Carreri rechaza que los metales sean compuestos de azufre y mercurio en grados varios.
Cuatro elementos (fuego, aire, agua, tierra) — El par de doctrinas en pugna: Dorn hace del fuego y el agua los elementos originales, con el aire como agua enrarecida y la tierra como agua solidificada, y no ve conflicto entre los tres principios paracélsicos y los cuatro elementos; Erasto objeta que los tres no tienen lugares propios como los tienen tierra, agua, aire y fuego.
Materia prima — Dorn vacila ante el oro potable porque le parece que trabajan en vano cuantos intentan hacerlo sin resolver antes el oro en su materia primera, es decir en azogue y azufre.
Prodigio (prodigium, portentum, ostentum) — Los cometas son el caso mayor: Erasto niega que sean causas naturales de guerra, muerte de reyes y pestilencia y sostiene que solo enseñan que Dios advierte que enmendemos nuestros pecados; Tycho Brahe lo objeta y Gilbert le rebate que casi todos los cometas están más allá de la luna; Gratarolo, en cambio, los pone entre las causas celestes de la peste.
Crítica de fuentes (criterios de inclusión y descarte) — Thorndike declara sus reglas de cotejo a medida que avanza: documenta el plagio abierto de obras medievales publicadas como propias, consigna que Nifo mismo fue algo plagiario pero aquí más pecado que pecador, declara no reconocer varios de los autores latinos de la lista de Vallee, y en el apéndice de la quiromancia deja las atribuciones en disputa sin arbitrarlas, con Regiomontano, Juan de Sevilla, Miguel Escoto y Juan el filósofo repartiéndose los mismos incipits.