«In 1738 Gilbert Charles le Gendre published his Treatise Concerning Opinion or Memoires to aid the history of the human mind.» — el volumen abre por una mirada retrospectiva desde el siglo XVIII: el *Traité de l'Opinion* de Gilbert Charles le Gendre, de 1738, presentado como memorias para servir a la historia del espíritu humano.
A History of Magic and Experimental Science, Volume VII
A History of Magic and Experimental Science, Volumes VII and VIII: The Seventeenth Century
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Séptimo volumen de los ocho, continuación de `thorndike-magic-experimental-1`, `-2` y `-3`. La portada lo anuncia como el primero de un par sobre el siglo XVII y lo acredita a Lynn Thorndike, profesor emérito de historia de Columbia University, con pie de Columbia University Press en Morningside Heights, Nueva York, y fecha de 1958 «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VII (1958) · p. 6». La página de derechos repite el año y da el número de catálogo de la Biblioteca del Congreso, 23-2984, sin ISBN ni mención de serie «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VII (1958) · p. 7».
El prefacio abre declarando el cierre de la obra entera: «With these two volumes on the seventeenth century A History of Magic and Experimental Science, upon which I began work over fifty years ago, draws to its close.» «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VII (1958) · p. 8». El troceo trae SOLO el volumen VII: el índice enlista veinticuatro capítulos, de *Backward Glances* a *Physics and Astronomy after Descartes* «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VII (1958) · p. 10», y el texto se corta a media frase del último de ellos, en la página impresa 695, sin índice analítico ni bibliografía de cierre, que quedan del otro lado del corte «Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VII (1958) · p. 708».
2002 afirmaciones · 1 fuente · 1 atribución
Atribución
se consigna, jamás se afirma«Thorndike — A History of Magic and Experimental Science VII (1958) · p. 6»
Cadena de la obra
el testimonio procesado, en esmeraldaAfirmaciones
2002 entradas — la voz de la obra, con su pasaje2002 pasajes
«The point of view from which he wrote was professedly sceptical, and he described his subject matter as the opinions that had reigned in the past in the profane sciences.» — según Thorndike, Le Gendre declara escéptico su punto de vista y da por materia las opiniones que habían reinado en el pasado en las ciencias profanas.
«He believed that he had found a new way to instruct the mind, namely, by experience and by its own history, something which, he afÏrmed, no author had done hitherto.» — y le adjudica la pretensión de un camino nuevo para instruir la mente —por la experiencia y por la propia historia de la mente— que ningún autor habría recorrido antes; el OCR imprime *afÏrmed* por *affirmed*.
«A chief aim of his book was to tear the veil of obscurity from the abstract sciences and render them intelligible.» — el fin que Le Gendre se propone es arrancar el velo de oscuridad a las ciencias abstractas y volverlas inteligibles.
«He was writing in the age of reason, when Voltaire and Montesquieu were in their prime, and he granted that the errors to which he referred had recently been abandoned.» — Thorndike sitúa el libro en la edad de la razón, con Voltaire y Montesquieu en su plenitud, y anota que el propio Le Gendre concedía que los errores de que hablaba se habían abandonado hacía poco.
«But he nevertheless intended to consider them in order to demonstrate what excesses the human mind was capable of, and to make it impossible that they should ever delude mankind again.» — y da la razón que Le Gendre alega para tratarlos igual: demostrar de qué excesos es capaz la mente humana y volver imposible que vuelvan a engañar a los hombres.
«Otherwise he feared that they might do so, for men had already begun to avoid profound learning and science, and to think that it was enough to be bright and witty, an attitude which might lead to ignorance and error again.» — con el temor declarado de que sí lo hagan, porque los hombres ya habían empezado a rehuir el saber profundo y a creer que basta con ser brillante y agudo.
«Thus he repeated the old canard that StoefÒer predicted a flood for the year 1524.» — y le señala que repite la vieja patraña de la inundación que Stoeffler habría predicho para 1524; el OCR imprime *StoefÒler*.
«Facciolati speaks of such “magic superstition” as an atrocious, execrable and detestable crime, yet sometimes so ambiguous, because of the secrecy in which it is veiled, that some deem it poisoning covered up with vanities; others think it the fraud of a crafty inclination toward gain and error; while some would have it considered the fault of an unsound mind, to say nothing of those who refer every magic artifice to the sleight-of-hand of mountebanks.» — de Facciolati recoge la definición de la superstición mágica como crimen atroz, execrable y detestable y a la vez tan ambiguo por el secreto que lo vela que unos lo tienen por envenenamiento encubierto de vanidades, otros por fraude de una inclinación astuta a la ganancia y al error, y otros por juego de manos de charlatanes.
«But Cyprian, whom his mother had consecrated to the devil while he was yet in her womb, was first baptized in prison.» — y de la leyenda de Cipriano retiene el dato que la vuelve caso: consagrado al diablo por su madre desde el vientre, fue bautizado primero en la cárcel.
«Facciolati, however, does not give the replies to each but only the questions and the general tenor of the response, and it will here sufÏce to repeat a few of the questions:» — advierte el límite del testimonio: Facciolati no da las respuestas a cada caso sino solo las preguntas y el tenor general de la respuesta; el OCR imprime *sufÏce* por *suffice*.
«And whether, in the case of a crime which theologians and jurists classed as excepted, women who were defamed by no suspicion could be tortured on the accusation of several persons, who, however, did not remember the time or place?» — y reproduce la clase de pregunta que se hacía: si en un crimen que teólogos y juristas clasificaban como exceptuado podía torturarse a mujeres sobre las que no pesaba sospecha, por acusación de varias personas que sin embargo no recordaban ni el tiempo ni el lugar.
«Whether in more atrocious crimes the accused may be more severely tortured than in others, and, since witches are often very tough (pervivaces) and obdurately silent through sorcery, what is the most suitable kind of torture in this crime?» — otra de ellas pregunta si en los crímenes más atroces cabe torturar con más severidad y, dado que las brujas suelen ser *pervivaces* y callar obstinadamente por sorcería, cuál es la clase de tortura más conveniente.
«Whether the common notion, that no one may be questioned under torture more than three times, is based on law and right; and whether this triple questioning should be held on one day or several? What if one is charged with so many crimes, that his examination cannot be completed in one day?» — y otra, si la noción común de que nadie puede ser interrogado bajo tortura más de tres veces se funda en ley y derecho, y si ese triple interrogatorio ha de tenerse en un día o en varios.
«Such was the grim retrospect of the witchcraft delusion which had prevailed all through the seventeenth century and still hung like a pall over the early years of the eighteenth.» — Thorndike cierra la retrospectiva llamando delirio de brujería a lo que prevaleció durante todo el siglo XVII y seguía pendiendo como un paño mortuorio sobre los primeros años del XVIII.
«Nature itself was repeatedly thought of and spoken of through the century in a way favorable to magic.» — la primera de sus generalizaciones sobre el siglo: la naturaleza misma se pensó y se habló una y otra vez de un modo favorable a la magia.
«It was personified even by scientists of the calibre of Galileo, Harvey, Leibniz and Newton. It was glorified again and again.» — y la personificaron hasta científicos del calibre de Galileo, Harvey, Leibniz y Newton.
«Not only its arcana and secrets, and mysteries and secret archives, but its marvels and miracles were matters of incessant remark» — no solo sus arcanos y secretos, sus misterios y archivos secretos, sino sus maravillas y milagros eran materia de comentario incesante.
«Nature was called a beneficent mother, or wise and provident, sentient by Campanella, stupendous by Munting, purposive by Harvey.» — y enumera los epítetos por sus autores: madre benéfica, sabia y providente, sintiente en Campanella, estupenda en Munting, dotada de propósito en Harvey.
«Boyle was unusual in speaking of its irregularity.» — con Boyle como excepción: hablar de la irregularidad de la naturaleza era inusual.
«Le Grand contended that it was not restricted by time.» — y Le Grand sostiene que no está restringida por el tiempo.
«Sturm became alarmed at the chorus of adulation and at the concept itself, and wrote a book in 1692 in which he argued that an idol had been made of nature that derogated from God and that should be expunged from the mind and from writings, and the very word not used any more.» — del otro lado, Sturm se alarma ante el coro de adulación y ante el concepto mismo, y escribe en 1692 que se ha hecho un ídolo de la naturaleza que deroga de Dios y que debe borrarse de la mente y de los escritos, sin usar más la palabra misma.
«Five years later Schelhammer published his Vindication of Nature for itself and for physicians, or a bipartite book on nature, in which it is not only accurately inquired what it is, but also all its force and power is placed most clearly in view and it is circumscribed by its own limits.» — cinco años después Schelhammer publica la vindicación de la naturaleza por sí misma y por los médicos, donde no solo se inquiere qué es sino que se pone a la vista toda su fuerza y su poder y se la circunscribe por sus propios límites.
«Use of the word, arcana, like the use of the words, occult and secret, is almost always a relic and sign of a magical and unscientific attitude.» — su segunda generalización, dicha como regla de lectura: el uso de la palabra *arcana*, como el de *occult* y *secret*, es casi siempre reliquia y señal de una actitud mágica y no científica.
«Kepler said that, although much of Arabic astrology was nonsense, there were arcana of nature in it which were not nonsense and should not be discarded with the nonsense.» — y la matiza con Kepler, para quien buena parte de la astrología árabe era disparate pero había en ella arcanos de la naturaleza que no lo eran y que no debían tirarse con el disparate.
«Frommann, writing on fascination in 1675, spoke of “this prurient world which is not satisfied with anything except what is new, rare, curious and fresh.”» — la tercera generalización es sobre lo nuevo y lo viejo, y la abre con Frommann, que en 1675 hablaba de un mundo pruriginoso al que solo satisface lo nuevo, raro, curioso y fresco.
«Thomas Baker declared that many recent opinions, which had litle but their novelty to recommend them, really lacked that too, “and might be easily shown to be only the spawn of the ancient philosophers.”» — y con Thomas Baker, para quien muchas opiniones recientes que solo tenían la novedad por recomendación carecían también de eso, y podrían mostrarse fácilmente como simple cría de los filósofos antiguos; el impreso trae *litle* por *little*.
«We shall indeed encounter plenty of stale ideas and outworn beliefs in the seventeenth century.» — su propio saldo: el siglo XVII dará ideas rancias y creencias caducas en abundancia.
«Moreover, many volumes, including even some of those that laid claim to novelty, or professed to be experimental, were made up largely of quotations from previous writings.» — y muchos volúmenes, incluso algunos que se decían novedosos o experimentales, estaban hechos en gran parte de citas de escritos anteriores.
«Kepler held the erroneous view, but one all too common then and since, that the world had been asleep for a thousand years after the fall of Rome and the barbarian invasions, plunged in barbarism and ignorance, but that from the year 1450 on civilization had revived.» — Thorndike abre el capítulo de Kepler por su periodización y la califica de errónea aunque común entonces y después: el mundo dormido mil años tras la caída de Roma y las invasiones bárbaras, y la civilización revivida desde 1450.
«Peace and order and communication by post existed in Germany; even the Turks had made great progress in civilization;» — los signos de esa revivificación que Kepler enumera: paz, orden y correo en Alemania, y progreso civilizatorio incluso entre los turcos.
«the voyages of discovery had brought incredible increments to European trade;» — y los viajes de descubrimiento con sus incrementos increíbles para el comercio europeo.
«Kepler declared that the astrologers were stupid if they thought that more and greater things were to be looked for in the next two hundred years than had happened in the one hundred and fifty years since 1450.» — según Thorndike, Kepler llama estúpidos a los astrólogos que esperaban de los siguientes doscientos años más y mayores cosas que las ocurridas en los ciento cincuenta desde 1450.
«Unless perchance they think,” he continued sarcastically, “that some new orb will be discovered and an art of flying by which we may go to the moon.”» — y recoge su sarcasmo: a menos que piensen que se descubrirá algún orbe nuevo y un arte de volar con el que ir a la luna.
«Kepler was probably not even aware that already in that decade Shakespeare had presented Hamlet and Cervantes published the first part of Don Quixote.» — Thorndike acota el alcance de esa mirada: Kepler probablemente ni sabía que en esa misma década Shakespeare había presentado *Hamlet* y Cervantes publicado la primera parte del *Quijote*.
«He foresaw none of the subsequent scientific advance of the century from Harvey's announcement of the discovery of the circulation of the blood in De motu cordis of 1628 to Newton's Principia in 1687.» — ni previó nada del avance científico posterior del siglo, del anuncio de la circulación de la sangre por Harvey en el *De motu cordis* de 1628 al *Principia* de Newton de 1687.
«It may be added that the slur on the period before 1450 came with especially bad grace from Kepler, since he had made the thirteenth century work of Witelo on optics the foundation and starting point for his own Ad Vitellionem» — y le señala que el desprecio del período anterior a 1450 le venía con especial mala gracia, habiendo hecho de la óptica de Witelo, obra del siglo XIII, el fundamento y punto de partida de su propia *Ad Vitellionem*.
«In any case, he had no license to scorn medieval science before 1450 or before Copernicus.» — de donde saca su propio juicio: Kepler no tenía licencia para menospreciar la ciencia medieval anterior a 1450 ni a Copérnico.
«The discovery of four new planets had made a great sensation, and Kepler realized that it seemed to overthrow his pet theory in the Mysterium cosmographicum, unless the four Medicean stars could be regarded as moons of Jupiter—as they proved to be.» — según Thorndike, el descubrimiento de cuatro planetas nuevos causó sensación y Kepler advirtió que parecía derribar su teoría predilecta del *Mysterium cosmographicum*, salvo que las cuatro estrellas mediceas fueran lunas de Júpiter, como resultaron ser.
«If so, Kepler suggested that there should be six or eight about Saturn, two for Mars, and one each for Venus and Mercury.» — y, puesto eso, Kepler propone seis u ocho en torno a Saturno, dos para Marte y una para Venus y otra para Mercurio.
Sobre la obra
83 entradas — lo que el aparato y la investigación dicen de ella83 pasajes
«GOVERNMENT OF INDIA DEPARTMENT OF ARCHAEOLOGY LIBRARY CENTRAL ARCHAEOLOGICAL» — el sello de procedencia del ejemplar escaneado: la Central Archaeological Library del Departamento de Arqueología del Gobierno de la India.
«By LYNN THORNDIKE PROFESSOR EMERITUS OF HISTORY, COLUMBIA UNIVERSITY “33taa VOLUME VII NEW YORK: MORNINGSIDE HEIGHTS COLUMBIA UNIVERSITY PRESS» — la portada acredita el volumen a Lynn Thorndike como profesor emérito de historia de Columbia University y lo numera VII, con pie de Morningside Heights; *“33taa* es ruido del escaneo sobre el escudo editorial.
«In the publication of this volume the author has received assistance from the fund for the encouragement of historical studies bequeathed to Columbia University by Professor William A. Dunning.» — la nota de la editorial declara que la publicación se costeó con el fondo para el fomento de los estudios históricos legado a Columbia University por el profesor William A. Dunning.
«PUBLISHED 1958, COLUMBIA UNIVERSITY PRESS, NEW YORK Library of Congress Catalogue Card Number» — la página de derechos fija el año de publicación y remite al número de catálogo de la Biblioteca del Congreso; no imprime ISBN ni mención de serie.
«PUBLISHED IN GREAT BRITAIN, CANADA, INDIA, AND PAKISTAN BY THE OXFORD UNIVERSITY PRESS LONDON, TORONTO, BOMBAY, AND KARACHI Printed in The Netherlands by Mouton & Go., The Hague» — y reparte la edición fuera de los Estados Unidos entre Oxford University Press y la imprenta neerlandesa de Mouton; el OCR lee *Go.* por *Co.*
«With these two volumes on the seventeenth century A History of Magic and Experimental Science, upon which I began work over fifty years ago, draws to its close.» — el prefacio abre declarando el cierre de la obra entera, empezada más de cincuenta años antes.
«The process of publication has been slow and, because of the heavy cost of printing, it has usually not been feasible to take note of books and articles which have appeared since the typescript went to press.» — y explica por qué el aparato no está al día: la publicación fue lenta y el costo de impresión hizo casi siempre inviable registrar los libros y artículos aparecidos después de que el mecanoscrito entrara en prensa.
«A bibliography of books on magic in MS 500 at Besangon, seen in the summer of 1956, dates the printing of the dissertation of Dorscheus, De... Satanae obsessione, at Leipzig in quarto in 1646, rather than posthumously at Rostock in 1666, as quoted from Hauber» — da un ejemplo de esa deuda y a la vez enmienda su propio volumen: una bibliografía de libros de magia en el manuscrito 500 de Besançon, visto en el verano de 1956, fecha la impresión de la disertación de Dorscheus sobre la posesión de Satanás en Leipzig en 1646 y no póstumamente en Rostock en 1666, que es lo que él tomó de Hauber; el OCR lee *Besangon*.
«It may be usefyl to list here,a number of subsequent articles which supplement or revise certain portions of the first four volumes of this work.» — anuncia la lista de artículos posteriores que suplementan o revisan partes de los cuatro primeros volúmenes; el OCR lee *usefyl* por *useful* y pega la coma a *here*.
«Traditional Medieval Tracts Concerning Engraved Astrological Images,” Mélanges Auguste Pelzer, Louvain, 1947, pp. 217-74, revises I, 340, 664-66; II, 223-27, 234-35, 257-58,» — el primero de esos artículos, sobre los tratados medievales de imágenes astrológicas grabadas, revisa pasajes de los volúmenes I y II que él enumera uno por uno.
«I am indebted to many libraries and librarians but especially to Columbia University for providing a work-place for me in Low Memorial Library.» — agradece a las bibliotecas y en particular a Columbia University por darle sitio de trabajo en la Low Memorial Library.
«Dr. C. Doris Hellman has been very helpful in the verification of references, other research assistance, and the early and last stages of proof-reading.» — atribuye a la doctora C. Doris Hellman la verificación de referencias, otra asistencia de investigación y las fases inicial y final de corrección de pruebas.
«Grants from the William A. Dunning Fund have aided in meeting the expense of printing.» — y a las subvenciones del fondo Dunning el costo de impresión.
«Lynn THORNDIKE Columbia University October 11, 1956» — el prefacio va firmado por él en Columbia University con fecha del 11 de octubre de 1956, dos años antes del pie de imprenta.
«The long chapter on Peter of Abano with its eight appendices at II, 874-947, has been supplemented by “Relations of the Inquisition to Peter of Abano and Cecco d’Ascoli,” Speculum, I (1926), 338-43» — declara que el largo capítulo sobre Pedro de Abano y sus ocho apéndices, en el volumen II, quedó suplementado por sus artículos posteriores, empezando por el de las relaciones de la Inquisición con Pedro de Abano y Cecco d'Ascoli; entrada bibliográfica, tramo releído entero en el crudo y extraído con la guarda anticosido apagada.
«Further Consideration of the Experimenta, Speculum astronomiae, and De secretis mulierum ascribed to Albertus Magnus,” Speculum, 30 (1955), 413-48.» — y añade a los capítulos 62 y 63 del segundo volumen su reconsideración de los *Experimenta*, el *Speculum astronomiae* y el *De secretis mulierum* adjudicados a Alberto Magno; entrada bibliográfica, releída entera en el crudo, guarda anticosido apagada.
«Pliny and Liber de presagiis tempestatum,” Isis, 34 (1942), corrects III, 273 and 707-14.» — enmienda por artículo propio dos pasajes del tercer volumen; entrada bibliográfica, releída entera en el crudo, guarda anticosido apagada.
«Concerning Oresme I have added: “Coelestinus’s Summary of Oresme on Marvels,” Osiris, I (1986), 629-35, and “Oresme and Fourteenth Century Commentaries on the Meteorologica,” Isis, 45 (1954), 145-52.» — y sobre Oresme suma dos trabajos: el resumen que Coelestinus hizo de su tratado de las maravillas y los comentarios del siglo XIV a los *Meteorologica*; entrada bibliográfica, releída entera en el crudo, guarda anticosido apagada.
«Besides the two chapters on Heingarter in the fourth volume, there is: “Conrad Heingarter in Zurich Manuscripts, especially his Medical Advice to the Duchess of Bourbon,” Bulletin of the Institute of the History of Medicine, IV (1936), 81-87.» — y a los dos capítulos sobre Heingarter del cuarto volumen añade su trabajo sobre los manuscritos de Zúrich, en particular el consejo médico a la duquesa de Borbón; entrada bibliográfica, releída entera en el crudo, guarda anticosido apagada.
«CONTENTS Backwarp GLANCES KEPLER AND GALILEO . Tuer CONTEMPORARIES Francis Bacon Astrotocy To 1650 : ALCHEMY AND Tira camahieras TO 1650 . DanteEL SENNERT . - Van HELMont: SpiniTuaL ‘Scxence AND Mass MEDICINE MINERALOGY NaruraL Macic Discussion oF Macic IN PERC AND > SEAT Interest IN THE OccutT at GERMAN UNIVERSITIES. Tue Cursus Eocene OR See BEFORE DescaRTES . - MERSENNE AND Gassenr <i Tue Scotist REVIVAL. - Morw’s Astrologia Gallica . Drepset AND DicBy .- Harvey AND PaTiIn DESCARTES THe UNDERGROUND Wortp OF KIRCHER AND BECHER - ArtiriciaL Macic AND TECHNOLOGY - Huycens . Puysics AND» — el índice enlista los capítulos del volumen, de las miradas retrospectivas a la física y la astronomía posteriores a Descartes; el OCR deshace buena parte de los rótulos (*Backwarp*, *Astrotocy*, *NaruraL Macic*, *Puysics*).
«J. C. Poggendorff, Biographisch-Literarisches Handwérterbuch printed, printer G. A. Pritzel, Thesaurus literaturae botanicae» — y sigue con los repertorios biográficos y bibliográficos de referencia, el Poggendorff y el Pritzel.
«A HISTORY OF MAGIC AND EXPERIMENTAL SCIENCE THE SEVENTEENTH CENTURY» — la portadilla interior repite el título y fija la materia del par de volúmenes: el siglo XVII.
«ABBREVIATIONS Acta eruditorum Bibliotheca scriptorum societatis Iesu, Antwerp, 1643; Rome, 1676 Bibliotheque de I'Ecole des Chartes: revue erudition consacrée spécialement & l'étude du Moyen Age, Paris, 1839 to date Bodleian Library, Oxford British Museum, London British Museum, London, collection of Sloane manuscripts» — la tabla de abreviaturas es a la vez la lista de repositorios y de repertorios que usa: de los *Acta eruditorum* y la *Bibliotheca scriptorum societatis Iesu* a la Bodleian, el British Museum y su colección Sloane.
«Karl Sudhoff, “Iatromathematiker vornehmlich im 15. und 16. Jahrhundert,” Abhandlungen zur Geschichte der Medizin, Heft II (1902), Breslau, viii, 92 pp.» — cierra la tabla con la monografía de Karl Sudhoff sobre los iatromatemáticos de los siglos XV y XVI, citada con su fascículo y su paginación; entrada bibliográfica, releída entera en el crudo, guarda anticosido apagada.
«Bei einer Reihe von Ménnern wie Nicolaus von Cusa, Bernardinus Telesius, Franciscus Patritius, Thomas Campanella und Giordano Bruno verklingen nur die alten pythagoreischen und platonischen Naturphantasien. Bei Anderen verbanden sich dieselben mit den wilden und verworrenen Triumen der Cabbala... Schwiirmerische Geister wie Paracelsus, Robert Fludd, van Helmont, Jakob Bohme ergriffen diese Phantasien... So verband sich mit dieser Philosophie der Natur allmélig aller Aberglaube der Astrologie, Alchemie, Zauberkunst und Démonenlehre.» — el epígrafe del capítulo I, tomado de la *Reformation der Sternkunde* de Apelt, sostiene que en Cusa, Telesio, Patrizi, Campanella y Bruno solo se apagan las viejas fantasías pitagóricas y platónicas de la naturaleza, que en otros se enlazaron con los sueños de la cábala, y que así se unió a esa filosofía de la naturaleza toda la superstición de la astrología, la alquimia, la magia y la doctrina de los demonios; el OCR deforma el alemán (*Ménnern*, *Triumen*, *Schwiirmerische*, *allmélig*).
«There is some difÏculty in attaining chronological order. The frequency of posthumous publication raises the question as to when the work was actually finished or if it ever was, to say nothing of whether the author intended it for publication or would have preferred to have it remain unpublished, and how much it has been emended since his death.» — y declara la dificultad de ordenar cronológicamente: la frecuencia de la publicación póstuma deja sin saber cuándo se terminó una obra, si el autor la quería publicada y cuánto se la enmendó después de su muerte; el OCR imprime *difÏculty*.
«Again, it is sometimes difÏcult to obtain access to the first edition, while later editions may have undergone substantial changes either at the hands of the original author or of subsequent editors.» — con la segunda dificultad: el acceso a la primera edición, cuando las posteriores pueden traer cambios sustanciales del propio autor o de editores ulteriores.
«Manuscript material as compared to printed books and periodical publications becomes of less relative importance than it was in the age of incunabula or even in the sixteenth century. It was in general less widely read and less influential in the history of thought.» — fija el peso relativo del manuscrito en este siglo: menos importante que en la edad de los incunables o en el siglo XVI, menos leído y menos influyente.
«Still, it cannot be entirely neglected even in the case of an investigation like our own which aims only to select examples more or less at random from the multitudinous phenomena of past intellectual history.» — y aun así no se lo puede desatender del todo en una investigación que, según declara, solo aspira a escoger ejemplos más o menos al azar entre los fenómenos multitudinarios de la historia intelectual pasada.
«Newton left nothing in print on the subject of alchemy, but alchemy is a leading interest of over a million words left in his own handwriting.» — con el caso que lo prueba: Newton no dejó nada impreso sobre alquimia, y la alquimia es interés mayor de más de un millón de palabras que dejó de su puño y letra.
«But while in the case of experimental science there may be disagreement as to by whom first the new was tried, in the case of magic, at least in the seventeenth century, the question is rather who was last to lay the old aside.» — de ahí la fórmula con que fija su propia pregunta: en la ciencia experimental cabe discutir quién probó primero lo nuevo, pero en la magia del siglo XVII la pregunta es más bien quién fue el último en dejar lo viejo.
«Our treatment, as in previous volumes, will be partly by men and partly by subjects, now topical» — declara el método del volumen: como en los anteriores, en parte por hombres y en parte por materias; el tramo se corta en el cambio de plana y sigue en la 21, *and now chronological. It will of necessity be selective and illustrative rather than all-inclusive and exhaustive*.
«And he was far from being the only one to lay claim to priority in an idea or a discovery, although he had» — y anota que Newton no fue el único en reclamar prioridad sobre una idea o un descubrimiento; el tramo se corta en el límite de chunk y sigue *failed to be the first in print with it*.
«Modern historians of science have regarded it as a fantastic aberration on his part, although Maestlin asserted that all astronomy would be reformed in consequence of it, while Kepler himself represented it as a divine revelation?» — sobre el *Mysterium cosmographicum*: los historiadores modernos de la ciencia lo tienen por aberración fantástica, mientras Maestlin aseguraba que toda la astronomía se reformaría por él y el propio Kepler lo presentaba como revelación divina; el signo de interrogación final es del OCR por la llamada de nota.
«It should be added, however, that Kepler's laws do not stand out in his Astronomia nova as they do in modern histories of science, and that Schoock, writing in 1663, still emphasized the irregularity and difÏculty of the motion of Mars rather than Kepler's solution thereof.» — matiza la historiografía con el testimonio de época: las leyes de Kepler no destacan en su *Astronomia nova* como destacan en las historias modernas de la ciencia, y Schoock, escribiendo en 1663, seguía subrayando la irregularidad y la dificultad del movimiento de Marte antes que la solución de Kepler; el OCR imprime *difÏculty*.
«Since writing this sentence I find that Apelt a century ago made the stronger statement that Kepler's work was the chief contribution to astronomical theory since the Almagest of Ptolemy:» — declara haber encontrado, después de escribir su propia frase, que Apelt hacía un siglo dijo algo más fuerte: que la obra de Kepler era la contribución principal a la teoría astronómica desde el *Almagesto* de Ptolomeo.
«Kepler, says Apelt, found the key to the secrets of astronomy in measuring the distance of the planets from different positions» — resume la tesis de Apelt: Kepler halló la clave de los secretos de la astronomía al medir la distancia de los planetas desde posiciones distintas; el tramo se corta en el cambio de plana y sigue *of a moving earth*.
«Similarly Koyré has recently contended that this Keplerian gravitation or mutual attraction was limited to cognate or related bodies, such as stones and water, earth and moon, moon and water, and was not extended by him to celestial bodies beyond the moon.» — recoge de Koyré la lectura reciente de que esa gravitación o atracción mutua kepleriana se limitaba a cuerpos cognados o emparentados —piedras y agua, tierra y luna, luna y agua— y que Kepler no la extendió a los cuerpos celestes más allá de la luna.
«He left an autograph note as to the exact time of his birth which served as the basis for astrological calculation,!*° although modern historians have utilized it to show that he was not born on the same day that Michelangelo died.» — de la nota autógrafa de Galileo sobre la hora exacta de su nacimiento, que sirvió de base al cálculo astrológico, anota que los historiadores modernos la han usado para mostrar que no nació el mismo día en que murió Miguel Ángel.
«It is said, in the Libri Catalogue of 1861, to have been “so rigidly suppressed that only a few copies” are extant.» — y del impreso de Tréveris recoge lo que dice el catálogo Libri de 1861: que fue suprimido tan rígidamente que solo quedan unos pocos ejemplares.
Conceptos tratados
Piedra filosofal (lapis philosophorum) — Dienheim la discute y admite no saber hacerla; a Tomás de Aquino se le adjudica llamar *agua gruesa* a su materia; Zaccagnini la cree capaz de prolongar notablemente la vida sin perpetuarla, y Glauber la pone por encima del oro potable por ser fija al fuego.
Mercurio de los filósofos (Mercurius) — El agua mercurial no es el mercurio de los filósofos sino la materia primera de todos los metales; y el oro potable se hace con mercurio vivo no vulgar sino filosófico.
Materia prima — Descartes no pudo desprenderse de la materia prima de los escolásticos; De Nuisement hace del mundo un viviente salido de la materia primera.
Cuatro elementos (fuego, aire, agua, tierra) — Paracelso los reparte entre dos globos; Drebbel los hace transmutables entre sí; Jacchaeus, Kyper, Van Sichen y Cardoso siguen aceptándolos, y de Clave y Villon niegan que sean cinco los principios transmutables.
Quintaesencia (quinta essentia) — Drebbel la halla en su forma más pura en el oro y advierte que no todos hablaron de lo mismo; Conring niega evidencia alguna de sustancia celeste en los cuerpos sublunares.
Microcosmos (el hombre-mundo) — Guibelet y Bourdin trazan el paralelo parte por parte; Rodericus llama a la epilepsia relámpago del microcosmo; Tidicaeus dice que solo el hombre mira a los cielos; Harvey hace del corazón el sol del microcosmo, y Fludd le da tres cielos.
Anima mundi (alma del mundo) — Goclenio difunde por el mundo la virtud del alma del mundo; Campanella la exige o el macrocosmo sería inferior al microcosmo, y la Inquisición le objeta que informaría alimañas; Fludd la identifica con Cristo; Beeckman hace del fuego el alma del mundo.
Magia Natural — Bacon separa la degenerada de la verdadera, que depende del conocimiento de las formas; Thorndike la define como obrar efectos maravillosos por fuerzas ocultas sin asistencia sobrenatural; Campanella la hace obra de sabios que imitan a la naturaleza, y Heredia conocimiento de lo secreto por los cursos de las estrellas.
Talismán (imagen astrológica) — Helmont rechaza las imágenes astrológicas como rapsodia sobre lo inexistente; Gaffarel las tiene por naturales y no diabólicas; Morin las niega porque los artefactos carecen de semilla, y Wirdig adjudica a Helmont haber reducido su uso médico.
Imaginación (phantasia) — Kepler acepta su fuerza sobre el feto; Bacon la halla sin prueba sobre otros cuerpos; Sennert se la niega para la magia natural; Baranzani se la da sobre el propio cuerpo y no sobre el ajeno, y Kozak la hace obrar hacia afuera por arte del demonio.
Daimon (entidad intermedia, ni ángel ni demonio) — Helmont restringe el poder del diablo y hace de la bruja el factor indispensable; Zara le fija los límites; Torreblanca los enumera uno por uno; Schott los deja obrar maravillas por aplicación de lo activo a lo pasivo.
Necromancia (nigromancia) — Se suponía que en la península ibérica habían florecido escuelas árabes de nigromancia en la Edad Media; Mersenne niega que nigromantes ni demonios puedan resucitar muertos.
Theurgia (obra divina) — Zara la lista alfabéticamente junto con la cábala, la adivinación, la goecia, los oráculos y las suertes.
Goetia (γοητεία, arte goético) — Naudé niega que Zoroastro fuera autor de la goecia ni de la teurgia.
Secreto (lo que se jura no fijar por escrito) — Espagnet manda desconfiar de los libros fáciles de entender; Drebbel guarda sus invenciones en secreto y misterio; Huygens enuncia sus hallazgos en criptograma antes de exponerlos, y Thorndike liga ese método a los caracteres mágicos.
Prodigio (prodigium, portentum, ostentum) — Kepler lee un nacimiento monstruoso como anuncio de expedición; se dice que no hubo semana del invierno sin alguna señal de males futuros; Cabeo adjudica las apariciones de ejércitos en el cielo a causa no natural.
Crítica de fuentes (criterios de inclusión y descarte) — Thorndike corrige por bibliografía su propio volumen, coteja a Silvaticus contra la obra de Bonaventura, fecha a Basilio Valentín por la ausencia de manuscritos anteriores y declara qué manuscritos y libros no pudo ver.
Cadena de transmisión (quién tomó de quién) — El *Pegaso del firmamento* da tres intérpretes sucesivos del libro de la Naturaleza: Hermes Trismegisto, Paracelso y Basilio Valentín.
Mónada (el glifo que condensa el esquema entero) — Khunrath habla de los buenos como quienes se esfuerzan por la simplicidad de la Mónada, y Riviera alude a ella con una fórmula que adjudica a santo Tomás.
Homúnculo (el hombre artificial) — Bickerus desaprueba las imágenes astrológicas y hacer un homúnculo para atraer y apartar la hechicería por fuerza magnética.
Horas planetarias — Bacon descarta el reinado sucesivo de los planetas sobre las horas del día, aunque admita que de ahí les vinieron los nombres; y Sempilio tiene por supersticioso consultar la mejor hora de ver a un magistrado.
Decknamen (nombres cubiertos) — Del vaso queda al fondo *nuestra sal*, es decir *nuestra tierra*, negra, el dragón que devora su cola; y Glauber llama hombre de hierro al horno y cisne blanco a una etapa del proceso.
Nigredo (la obra al negro) — Lo que queda al fondo del vaso es negro de color, el dragón que devora su cola, y la ceniza del fondo se llama diadema del corazón.
Putrefacción (putrefactio) — Bacon acepta las criaturas vivas que vienen de la putrefacción y hace de las partes putrefactas medicinas excelentes; Burgersdyck llama espontánea la generación por causas ocultas; Sennert duda de las barnaclas.
Azufre (principio sulfúreo) — Se rechazan azufre, mercurio y sal como principios distintos de los elementos; Glauber hace de la sal la fuente de todas las cosas donde Paracelso subrayaba los tres; y el trueno resulta de efluvios de azufre y nitro como en la pólvora.
Transvection (el traslado corporal por seres demoníacos) — Tandler concede que los demonios transporten hombres por el aire y niega que pueda hacerse por encantamiento, y en una disputación de Wittenberg se negó que las almas de las brujas pudieran ser llevadas por el aire por demonios.