«Many of its readers will recognize material from several online articles of mine that have become standard reading on the Internet since their posting in the late 1990s.» — [Introduction] Stavish reconoce que buena parte del material circulaba desde finales de los noventa como artículos suyos en internet
The Path of Alchemy: Energetic Healing and the World of Natural Magic
The Path of Alchemy
*The Path of Alchemy* es un manual moderno de alquimia práctica de laboratorio, escrito por Mark Stavish y publicado por Llewellyn en la serie *pathways to enlightenment* «Stavish — The Path of Alchemy · p. 7». Su introducción declara de dónde sale el cuerpo técnico del libro: «The articles forming the core of the technical section were originally written at the request of Ariadne's Web, a journal well known among students of Rosicrucianism, Martinism, the Knights Templar, and similar initiatic lines of the Western esoteric traditions. Initially, only one article was to be produced, but the decision came quickly to create a trilogy and give a complete and thorough overview, no matter how brief, on the basics of plant alchemy-or more accurately, spagyrics.» «Stavish — The Path of Alchemy · p. 17».
El lugar que el propio autor le asigna es el de un punto medio entre los dos manuales que declara canónicos: «aspiring alchemists still find themselves struggling with two principal texts: The Alchemist's Handbook, by Frater Albertus, and The Practical Handbook of Plant Alchemy, by Manfred Junius. Both books are written by masters of the art and explain a great deal in clear and concise language. However, students who have read both books will quickly realize that at points Albertus gives his reader not enough information, while Junius gives too much.» «Stavish — The Path of Alchemy · p. 17». De ahí el programa declarado de transparencia, que atribuye al «des-ocultamiento» de Jean Dubuis: «This book appears with much the same spirit, in that it was written to make as clear as possible the basic methods of alchemy for those who desire to learn. All is stated, there are no blinds, and it holds nothing back.» «Stavish — The Path of Alchemy · p. 18».
El deslinde entre espagiria y alquimia es la pieza teórica que el libro más trabaja, y lo hace citando a Dubuis: «Spagyrics essentially deals with bodily health. It is not an initiatory pursuit, whereas alchemy is the medicine of the "soul" and its true goal is initiatory. Spagyric operations, particularly, operations of the vegetable kingdom, do not require a specific state from the operator. The link between work-matter and operator is weak. On the contrary, in alchemy, the bonding between matter and operator is very strong, and no one can transmute anything if he hasn't transmuted himself first. In alchemy, the psychic quality of the operator is essential» «Stavish — The Path of Alchemy · p. 20». Stavish no cierra la cuestión: la deja abierta preguntando si una operación espagírica hecha con la actitud debida puede volverse alquímica, y remite la decisión a cada operador «Stavish — The Path of Alchemy · p. 20».
El alcance que le reclama al arte es el que anuncia el subtítulo —sanación energética y magia natural—: «Alchemy's comprehensiveness can offer us tremendous insight into alternative therapies, new medicines, quantum physics, parapsychology, and the depths of the human mind.» «Stavish — The Path of Alchemy · p. 23». El cuerpo del libro va del reino vegetal —tintura espagírica, calcinación, piedra vegetal, destilación de alcohol y de agua, Ens— al uso ritual y terapéutico de esos productos, y cierra con las piedras roja y blanca, tres apéndices (horas planetarias, la fórmula de longevidad del conde de Saint-Germain y el camino de Nicolás Flamel), un glosario y una bibliografía comentada.
El volumen lleva un prólogo firmado por Russell House en Wheaton, Illinois, en 2005, y una dedicatoria del autor a quienes sirven a la Luz «Stavish — The Path of Alchemy · p. 8». La cadena de escuela que declara pasa por la Paracelsus Research Society de Frater Albertus y por los Philosophers of Nature de Jean Dubuis, con Russ House y Jack Glass como instructores del seminario de espagiria de 1994 al que dice deberle el giro de su vida «Stavish — The Path of Alchemy · p. 21».
1644 afirmaciones · 1 fuente · 1 atribución
Atribución
se consigna, jamás se afirmaDECLARADA
la portadilla imprime el título y debajo «Mark Stavish» (p. 7); la solapa «ABOUT THE AUTHOR» lo presenta como autor de casi un centenar de artículos y fundador del Institute for Hermetic Studies (p. 6); la introducción habla en primera persona del origen de los artículos, de su paso por el seminario de 1994 y de sus maestros (pp. 17, 21); y el prólogo de Russell House lo nombra como autor del libro (p. 14)
según Stavish — The Path of Alchemy
«Stavish — The Path of Alchemy · p. 7»
«Stavish — The Path of Alchemy · p. 7»
Cadena de la obra
el testimonio procesado, en esmeraldaEDICIÓN · PROCESADO
Stavish — The Path of Alchemy, ed. inglés sin declarar en el troceo: no hay página de derechos ni ISBN en ninguna de las 234 planas con capa de texto; la fecha más temprana que el volumen imprime de sí mismo es la firma del prólogo, «Wheaton, Illinois, 2005» (p. 15)
inglés · sin declarar en el troceo: no hay página de derechos ni ISBN en ninguna de las 234 planas con capa de texto; la fecha más temprana que el volumen imprime de sí mismo es la firma del prólogo, «Wheaton, Illinois, 2005» (p. 15) · Llewellyn — el volumen se declara suyo en la nota final «TO WRITE TO THE AUTHOR», que remite al autor «in care of Llewellyn Worldwide» y a www.llewellyn.com (pp. 270-271); no hay pie editorial ni lugar impresos en el troceo · Llewellyn Worldwide (imprimió) · Russell House (escribió una parte)
Afirmaciones
1644 entradas — la voz de la obra, con su pasaje1644 pasajes
«What was thought of as being a short course on plant alchemy for a small audience quickly became a phenomenon.» — [Introduction] describe lo que le pasó a aquella serie: pensada como curso breve para pocos, dice que se volvió un fenómeno
«Many students of alchemy quickly find themselves limited by the amount of available material in print on practical laboratory techniques.» — [Introduction] señala la escasez de material impreso sobre técnica práctica de laboratorio como el límite con que topa el estudiante
«Both authors require laboratory equipment to do the work, and they both leave out some simple yet very powerful experiments that can be done with little more than kitchen supplies.» — [Introduction] objeta a Frater Albertus y a Manfred Junius que exijan equipo de laboratorio y dejen fuera los experimentos que se hacen con utensilios de cocina
«It is to Russell House that I owe a great debt of gratitude, as his generous assistance helped make much of this material more precise and practical on its initial writing.» — [Introduction] adjudica a Russell House la precisión y el carácter práctico del material en su redacción inicial
«Dubuis left his Rosicrucian and Martinist affiliations to pursue and promote what he called the "dis-occultising" of esotericism. Feeling that much of what was occurring in European circles was simply secrecy for the sake of secrecy, he felt that it no longer served any purpose. This book appears with much the same spirit, in that it was written to make as clear as possible the basic methods of alchemy for those who desire to learn. All is stated, there are no blinds, and it holds nothing back.» — [Introduction] atribuye a Jean Dubuis el haber dejado sus filiaciones rosacruz y martinista para promover lo que llamó el *dis-occultising* del esoterismo
«Since no one can do the work for another, we all must have access to methods and techniques that will help us on our personal Path of Return.» — [Introduction] enuncia la razón que da para publicar los métodos: nadie hace el trabajo por otro, y cada quien necesita acceso al suyo en el Camino de Retorno
«However, I would be remiss if I did not include some safety guidelines, particularly for those who wish to go on to work with minerals.» — [Introduction] anuncia las pautas de seguridad, sobre todo para quien pase al trabajo con minerales
«Several well-intended critics have pointed out that some of the earlier materials produced failed to distinguish between spagyrics and alchemy; these critics claimed that they share common theory and methods but in fact are two different areas of work.» — [Introduction] recoge la objeción de sus críticos: que espagiria y alquimia comparten teoría y método pero son dos áreas distintas
«Spagyrics is really a part of alchemy, and in its most basic form is concerned with healing the body, similar in fashion to homeopathy.» — [Introduction] responde que la espagiria es parte de la alquimia y que en su forma básica atiende la salud del cuerpo, a la manera de la homeopatía
«If the proper attitude is not essential but spagyrics still produces wondrous results, then what if a genuine attitude of heart and evolution is brought to the work?» — [Introduction] deja la cuestión abierta por pregunta: qué pasa si a la operación espagírica se le lleva una actitud genuina de corazón y evolución
«It is left to each operator to decide this point.» — [Introduction] remite la decisión a cada operador
«Students of quantum physics will also note the similarity between the statements regarding mineral work, the critical importance of the consciousness of the operator on the outcome, and modern findings on the influence of consciousness at the subatomic level.» — [Introduction] empareja la importancia que la alquimia da a la conciencia del operador con lo que dice que halla la física cuántica en el nivel subatómico
«It has been my good fortune to know several of the leading lights of modern alchemy.» — [Introduction] presenta como fortuna suya el haber tratado a varias de las figuras mayores de la alquimia moderna
«By the time I contacted it in 1986, Albertus was dead and the school was struggling to continue without its founder and leader.» — [Introduction] data en 1986 su contacto con la Paracelsus Research Society, ya muerto Albertus y en apuros la escuela
«It advertised itself as a school of traditional French alchemy and Qabala.» — [Introduction] describe cómo se anunciaba la Philosophers of Nature: escuela de alquimia y cábala francesas tradicionales
«A man I had never heard of, Jean Dubuis, was the main presenter; however, the flyer listed Russ House and Jack Glass as teaching a five-day class, four hours a day, on spagyrics.» — [Introduction] nombra a los tres del seminario de 1994: Jean Dubuis como ponente principal, con Russ House y Jack Glass en la clase de espagiria
«Something not widely known is that Regardie studied alchemy at PRS. This changed his view that alchemy was only a speculative and symbolic study, as he had previously stated in his book The Philosopher's Stone.» — [Introduction] sostiene que Israel Regardie estudió alquimia en la PRS y que eso le cambió la postura que había fijado en *The Philosopher's Stone*, la de una alquimia solo especulativa y simbólica
«his lungs during an experiment that went awry and as a result needed to use oxygen later in life. A warning to us all, and good reason to proceed with caution.» — [Introduction] cuenta que Regardie se dañó los pulmones en un experimento salido mal y quedó necesitando oxígeno; el tramo abre en el corte de chunk, donde el troceo reemite la marca de la plana 21
«those who are looked to as "the greats" in their field, it is important to remember that alchemy is a very personal path. We learn from others, but must do the work ourselves.» — [Introduction] sobre el duelo por los colegas del ramo: sostiene que la alquimia es un camino muy personal y que se aprende de otros pero el trabajo lo hace uno. La frase arranca en la plana anterior, donde el troceo la corta en *While it is easy to lament the passing of old friends, particularly*
«As you proceed through this book, remember to "make haste slowly." A little bit of work done regularly is better than a great deal done quickly and on occasion.» — [Introduction] cierra con la divisa *make haste slowly* y prefiere el trabajo poco y regular al mucho y ocasional
«Take time to pray and meditate as you undertake the experiments described in these pages. Think of this not as a book, but as a conversation with a friend, assisting you in your personal work. Hang a small picture of Thoth, Hermes, Flamel, St. Germain, or some other suitable alchemist in your laboratory and imagine that it is they who are communicating these words to you.» — [Introduction] pide orar y meditar junto con los experimentos, y colgar en el laboratorio una imagen de Thoth, Hermes, Flamel o Saint-Germain para imaginar que es de ellos la voz que habla
«Let the meditations sink deep into your consciousness so that there you may awake to find yourself in the company of your Inner Master. May these words bring you closer on your journey, and may each of you know that in your heart, one day, you will become the Philosopher's Stone. God bless you.» — [Introduction] promete al lector el encuentro con su *Inner Master* y el volverse un día la Piedra Filosofal
«Alchemy, long known for its massive symbolic tomes and metaphorical references to plants, minerals, and various elemental intelligences, is among the most mysterious of mystical arts.» — [ONE Alchemy: An Introduction to the Royal Art] abre el capítulo llamando a la alquimia la más misteriosa de las artes místicas, por sus tomos simbólicos y sus referencias metafóricas
«However, far from being an ancient pursuit whose goals are obscured through the mists of time, alchemy is very much alive and has much to offer our current age.» — [ONE] niega que sea una búsqueda antigua de fines borrados por el tiempo y la declara viva y con mucho que ofrecer a la época
«In the end, however, it is happiness that we all seek, regardless of the expression we think it will take when we first begin our journey.» — [ONE · Why Study Alchemy?] sostiene que lo que se busca al final en todo camino espiritual es la felicidad, cualquiera que sea la forma que uno le suponga al empezar
«Of all the choices we can make in life, only a genuine spiritual practice can offer us the opportunity to discover freedom from spiritual ignorance and material suffering and to develop our positive potential to its fullest.» — [ONE · Why Study Alchemy?] reserva a la práctica espiritual genuina la libertad frente a la ignorancia espiritual y al sufrimiento material
«The art of alchemy is best described by Stanislas Klossowski de Rola» — [ONE] remite la mejor descripción del arte a Stanislas Klossowski de Rola; el troceo corta ahí la plana, y la frase sigue en la siguiente como *in Alchemy: The Secret Art, his pictorial book on the Great Work*
«Alchemy is a rainbow bridging the chasm between the earthly and heavenly planes, between matter and spirit.... Alchemy, the royal sacerdotal art, also called the hermetic philosophy, conceals, in esoteric texts and enigmatic emblems, the means of penetrating the very secrets of Nature, Life, and Death, of Unity, Eternity, and Infinity.» — [ONE] la cita que toma de Klossowski de Rola: el arcoíris que tiende el puente entre el plano terrestre y el celeste, y el arte sacerdotal regio, también llamado filosofía hermética, que esconde en textos y emblemas el modo de penetrar los secretos de la Naturaleza
«Viewed in the context of these secrets, that of gold making is, relatively speaking, of little consequence: something comparable to the super-powers (siddhis) sometimes obtained by Great Yogis, which are sought not after for their own sake, but are important by-products of high spiritual attainment.» — [ONE] sigue la cita de Klossowski de Rola: frente a esos secretos, la fabricación de oro es de poca consecuencia, comparable a los *siddhis* de los grandes yoguis
«In short, alchemy offers us the opportunity to relieve suffering, ignorance, and fear of death through direct experience of the invisible worlds and understanding how they relate to the physical world of matter.» — [ONE] resume lo que dice que ofrece la alquimia: aliviar sufrimiento, ignorancia y miedo a la muerte por experiencia directa de los mundos invisibles
«The alchemical path can bring us peace of mind, a positive outlook on life, and increased vitality and creativity.» — [ONE] enumera los frutos que le atribuye al camino: paz mental, actitud positiva, vitalidad y creatividad
«Most importantly, alchemy helps us become better people.» — [ONE] pone por encima de todo lo demás que la alquimia hace mejores personas
«In alchemy, inner transformation is accomplished by using a dual process of transpersonal and technical methods.» — [ONE] enuncia el proceso doble —transpersonal y técnico— como la vía de la transformación interior
«The transpersonal methods are the meditations, prayers, studies, and inner work that the alchemist undertakes. The technical methods are the physical techniques and preparations the alchemist uses to produce herbal and mineral tinctures, which can be used as ritual aids or medicinally.» — [ONE] desglosa las dos mitades: meditaciones, oraciones, estudio y trabajo interno de un lado; técnicas y preparaciones de tinturas herbales y minerales del otro
«This dual approach develops a positive feedback loop in which the action in the lab reinforces meditative practices and meditative practices enhance energy for transforming products in the laboratory.» — [ONE] describe el circuito de retroalimentación que dice que se forma entre el laboratorio y la práctica meditativa
«If you've read even a single book on magic, witchcraft, Wicca, or alternative healing, you already know about half of what you need to be successful!» — [ONE] mide el umbral de entrada: quien haya leído un solo libro de magia, brujería, wicca o sanación alternativa ya sabe la mitad
«In this book, herbalists will find the means of making tinctures and Elixirs that are considerably more powerful than standard herbal, homeopathic, or flower essences.» — [ONE] le promete al herbolario tinturas y elixires que dice más potentes que los herbales, homeopáticos o esencias florales corrientes
«You can do all of the experiments in this book in a kitchen, using common household appliances if laboratory glassware is unavailable.» — [ONE] sostiene que todos los experimentos del libro se hacen en una cocina con electrodomésticos comunes si no hay material de vidrio de laboratorio
«Alchemy helps us to understand the fundamental unity of the cosmos and our place in it by weaving together the various occult disciplines into a cohesive whole.» — [ONE] primero de los cuatro puntos que le ofrece al ocultista: la alquimia teje las disciplinas ocultas en un todo y da a entender la unidad del cosmos
Sobre la obra
144 entradas — lo que el aparato y la investigación dicen de ella144 pasajes
«Praise for The Path of Alchemy "Mark Stavish has been a prolific writer on alchemy over the years,» — el rótulo con que abre la plana de elogios de solapa y la primera línea del de Pat Zalewski, que lo presenta como escritor prolífico del ramo
«It is a must for any study of alchemy in understanding the subtle side of its process.» — [solapa · Zalewski] señala que el interés del libro está en el lado sutil del proceso alquímico, no en el químico
«He writes with a knowledge and insight that comes from years of experience,» — [solapa · Zalewski] apoya el elogio en la experiencia práctica del autor
«Mark's work is quite unique and is a valuable addition to the various alchemical paradigms that are starting to expand through the literary fields.» — [solapa · Zalewski] lo ubica entre los paradigmas alquímicos que dice en expansión editorial
«Pat Zalewski, author of Golden Dawn Enochian Magick and The Kabbalah of the Golden Dawn» — la firma del primer elogio, con las dos obras que se le adjudican al firmante; el troceo imprime el guion de apertura pegado al nombre
«The Path of Alchemy is an insightful, highly practical work, dedicated to the perpetuation of this ancient art and science.» — [solapa · Lisiewski] enuncia el doble carácter que le reconoce, arte y ciencia antiguos
«It promises what alchemy promises: `No Work, no result,' as is most certainly the case.» — [solapa · Lisiewski] repite la máxima *No Work, no result* como promesa del libro; el OCR rinde las comillas simples de la fuente como acento grave y apóstrofo
«Having myself completed all seven years of classes at the Paracelsus Research Society under Frater Albertus himself, I highly recommend this book.» — [solapa · Lisiewski] funda su recomendación en haber cursado los siete años de la Paracelsus Research Society con Frater Albertus
«Its balance between theory and practice is what the sincere seeker into these Mysteries needs in order to learn from within and accomplish in the» — [solapa · Lisiewski] pone el mérito del libro en el equilibrio entre teoría y práctica, con la pareja de dentro y fuera
«It is the finest piece of writing-clear, detailed, eclectically sound, and as complete as any work in this area can be-that I have seen in the past three decades.» — [solapa · Lisiewski] lo declara lo mejor escrito en el ramo en tres décadas
«It is as indispensable as is Frater Albertus's own timeless classic, The Alchemist» — [solapa · Lisiewski] lo empareja con el *Alchemist's Handbook* de Frater Albertus, fichado en el corpus como `albertus-alchemists-handbook`
«Joseph C. Lisiewski, Ph.D., author of Ceremonial Magic, Kabbalistic Cycles & the Mastery of Life, and Kabbalistic Handbook for the Practicing Magician» — la firma del segundo elogio, con las dos obras que se le adjudican
«Mark Stavish has published nearly a hundred articles, book reviews, and interviews on the traditions of Western esotericism.» — [solapa · About the Author] la nota biográfica que el volumen imprime del autor: casi un centenar de artículos, reseñas y entrevistas sobre esoterismo occidental
«He has also served as a consultant to print and broadcast media and several documentaries.» — [solapa · About the Author] añade el trabajo de consultor para medios impresos, radiodifusión y documentales
«In 1998, Stavish founded what became the Institute for Hermetic Studies.» — [solapa · About the Author] data en 1998 la fundación de lo que llegó a ser el Institute for Hermetic Studies
«In 2001, he established the Louis Claude de St. Martin Fund, a nonprofit fund dedicated to advancing the study and practice of Western esotericism.» — [solapa · About the Author] data en 2001 el Louis Claude de St. Martin Fund, fondo sin fines de lucro para el estudio y la práctica del esoterismo occidental
«pathways to enlightenment The math of ENERGETIC HEALING AND THE WORLD OF NATURAL MAGIC» — la portadilla, con el nombre de la serie de Llewellyn y el subtítulo; el OCR rinde *The Path of* como *The math of*, y así se consigna
«The Path of Alchemy is the compilation of millennia of human striving toward the Light. May it serve as a stepping stone for another generation of seekers, that the chain of the Hermetic tradition continue unbroken for another two thousand years. This book is dedicated to all those who serve the Light and are committed to completing the Great Work.» — la dedicatoria, que presenta el libro como compilación de milenios de esfuerzo humano hacia la Luz y lo dedica a quienes trabajan por que la cadena hermética siga sin romperse otros dos mil años
«Use caution and common sense while carrying out the instructions and recipes found in this book.» — el aviso legal que abre el volumen: cautela y sentido común con las instrucciones y recetas
«Herbal products must be prepared and used with care. Many people are allergic to certain plants.» — [aviso legal] advierte del riesgo alérgico de los productos herbales
«Always make sure that the plants you are working with are safe to ingest and that you will not have any allergic reactions to working with them.» — [aviso legal] traslada al lector la comprobación de que la planta sea segura de ingerir
«Check with a licensed health care professional before ingesting any herbal product. This book is no substitute for proper medical care; consult a doctor for any serious health problems.» — [aviso legal] remite al profesional de salud antes de ingerir cualquier producto herbal y niega que el libro sustituya la atención médica
«You are responsible for your health. The publisher assumes no responsibility for injuries occurring as a result of following the instructions in this book, nor for the efficacy of the recipes.» — [aviso legal] el descargo del editor: ni por las lesiones ni por la eficacia de las recetas
«CONTENTS Foreword by Russell House xi Acknowledgments xv Introduction xvii» — el índice deslinda las tres piezas preliminares y su firmante: el prólogo es de Russell House, y los agradecimientos y la introducción del autor
«ONE Alchemy: An Introduction to the Royal Art 1 Why Study Alchemy? 1 The Land of Khem: Where It All Began 4 The Key ofAll Magic: Separating the Gross from the Subtle 5 The Stages of the Great Work and Astrology 6 Qabala and Alchemy: A Fool c Journey 8 Qabala 101: Using the Tree of Life with Alchemy 9 Conclusion 13» — el índice del capítulo primero, que va de la pregunta por el estudio de la alquimia a la cábala como llave de lectura
«Two Basic Spagyrics 17 The Three Essentials: Sulphur; Salt, and Mercury 17 The Three Essentials and the Elements 18 Experiments fir the Beginning Student of the Art 22 Basic Spagyric Tincture 25 Calcination 28 Meditation: The Basics 35 Alchemical Meditations 36» — el índice del capítulo segundo: los Tres Esenciales, los experimentos de principiante, la tintura espagírica, la calcinación y las meditaciones
«FOUR Distillation 61 Red Wine and Alchemy 62 Distilling Alcohol f-om Red Wine 63 Distillation and Creating a Plant Stone 70 Creating an Elixir 72» — el índice del capítulo cuarto: vino tinto, destilación de alcohol y elaboración del elixir
«FIVE Water Distillation 79 Psychic Experiments with Water 82 Distillation of Water 85 Scented Water and Water Elixirs 86» — el índice del capítulo quinto, con los experimentos psíquicos con agua
«six Initiatic Alchemy 91 Initiation 92 How to Make an Ens 97 Using the Ens 99» — el índice del capítulo sexto: iniciación y Ens; el troceo imprime el ordinal en minúsculas
«SEVEN Physical Health and Healing with Spagyrics 107 Why We Seek Health 107 Problems of Dosage 108 Alchemy and Homeopathy 110 Salt Structures and the Tree of Life 115» — el índice del capítulo séptimo, que empareja espagiria con homeopatía y con las estructuras de la sal
«THREE Creating a Plant Stone 41 A Plant Stone: Key to the Astral World 41 The Astral World and Alchemy 42» — el índice del capítulo tercero abre en la plana anterior con la piedra vegetal como llave del mundo astral
«Lunar Cycles and Alchemy 47 How to Make a Plant Stone 49 Leaching Salts 50 The Stone 52 Sea Salt and Alchemy 55 Suggestions for Study 57» — y sigue en la plana siguiente con los ciclos lunares, la lixiviación de sales, la Piedra y la sal marina
«Planets, Plants, and Their- Healing Qualities 116 EIGHT Ritual Use of Spagyric Products 127 Inner Tools ofAlchemy 127 Ora EtLabora 128 Meditation and Alchemy 132 Ritual Charging ofAlchemical Products 135 Holy Blood, Holy Grail 142» — el índice del capítulo octavo, sobre el uso ritual de los productos espagíricos: herramientas internas, *ora et labora*, meditación y carga ritual; el OCR corta *Their* con guion
«NINE The Red and White Stones of Alchemy 147 The Stones of the Royal Art 147 The Role of Saturn in Alchemy 157» — el índice del capítulo noveno: las piedras del Arte Real y el papel de Saturno
«TEN Alchemical Symbolism and the Tarot 165 Symbolism: The Language of the Birds 170 Lucid Dreaming: Gateway to the Astral 172 Alchemical Pathworking 178 Conclusion 183» — el índice del capítulo décimo, que suma tarot, lenguaje de los pájaros, sueño lúcido y *pathworking* alquímico
«Appendix A: Planetary Hours 185 Appendix B: The Longevity Formula of Comte de St. Germain 193 Appendix C. The Path of Nicholas Flamel and the Philosopher's Stone 195 Glossary 211 Selected Bibliography 217 Alchemical Reading List and Resources 219» — el índice del aparato final: tres apéndices —horas planetarias, la fórmula de longevidad del conde de Saint-Germain y el camino de Nicolás Flamel—, glosario, bibliografía selecta y lista de lecturas y recursos
«FOREWORD My early steps on the alchemical path occurred when I was less than ten years of age. That would have been, at the latest, 1962-the year that a German alchemist, Albert Riedel, opened a now-legendary school in Utah, the Paracelsus Research Society.» — [House] abre el prólogo datando sus primeros pasos antes de los diez años, hacia 1962, el año en que Albert Riedel abrió en Utah la Paracelsus Research Society
«In 1984, I entered the beginners' class of his school, to take further steps on this path, and was initiated into the oral tradition of alchemy by Frater Albertus.» — [House] data en 1984 su entrada a la clase de principiantes y su iniciación en la tradición oral de la alquimia por Frater Albertus
«I was led to his school by the book Praxis Spagyrica Philosophica.1 It was the first-of perhaps a hundred books concerning alchemy I had searched-to show that the author had personal knowledge about how to actually do anything.» — [House] adjudica a la *Praxis Spagyrica Philosophica* el mérito de ser el primero de un centenar de libros de alquimia en mostrar que el autor sabía hacer algo
«By way of comparison, this book is much more open and direct, and it provides a step-by-step plan for study and work.» — [House] compara este volumen con aquel y lo declara más abierto y directo, con un plan de estudio y trabajo paso a paso
Conceptos tratados
Azufre (principio sulfúreo) — Segundo de los Tres Esenciales: el alma o esencia individualizada de una cosa, que en la planta son sus aceites esenciales. Nace de la unión de fuego y aire y es la conciencia que surge de sí; en el cuerpo humano lo asigna al corazón y lo llama nuestra conciencia.
stavish-path-of-alchemy · pp. 41, 43, 179, 181
Mercurio de los filósofos (Mercurius) — El libro manda que cada alquimista haga su propio mercurio *filosófico* destilando alcohol de vino tinto siete veces, porque el alcohol comercial arrastra la firma homeopática de su planta de origen.
stavish-path-of-alchemy · pp. 88, 94
Cuatro elementos (fuego, aire, agua, tierra) — Fuego como energía pura, aire como Mente Cósmica y armazón de ideas, agua como medio líquido de transferencia y emoción, tierra como toda materia sólida y red etérica; cada uno con su expresión impersonal y su expresión personal.
stavish-path-of-alchemy · pp. 42, 43
Materia prima — Mar vasto de potencial inmanifiesto que empieza a moverse desde su centro y se divide en los polos de energía y materia; la meditación primera del capítulo segundo la trabaja, y el capítulo del tarot la liga a la Sacerdotisa, que la declara barata y en todas partes para quien sepa mirar.
stavish-path-of-alchemy · pp. 62, 189
Quintaesencia (quinta essentia) — Nombre que da al Fuego Secreto junto con Archeus, repartido por igual en el cuerpo humano; en el glosario, la energía vital pura de un reino llevada a fruto, y también los elementos en proporción perfecta.
stavish-path-of-alchemy · pp. 120, 178, 231
Piedra filosofal (lapis philosophorum) — Objeto físico que produce cambios drásticos en la salud y sobre todo en la conciencia; en el capítulo noveno es la fuerza vital etérica en estado sólido, y en el glosario la confirmación exterior de una iniciación interior que en cábala equivale a Tiphareth.
stavish-path-of-alchemy · pp. 27, 172, 231
Nigredo (la obra al negro) — Primero de los colores de la transformación material: el negro, que el volumen llama muerte e imprime como *negrado*.
stavish-path-of-alchemy · p. 174
Albedo (la obra al blanco) — Segundo color: el blanco, que identifica con la calcinación y la purificación del cuerpo, y que imprime como *albus*.
stavish-path-of-alchemy · p. 174
Rubedo (la obra al rojo) — Tercer color: el rojo, perfección del cuerpo y la conciencia reunidos, y para el volumen lo propio de la alquimia, iluminación en el mundo y no huida de él; lo imprime como *rubeo*.
stavish-path-of-alchemy · p. 174
Sefirot (las diez numeraciones) — Los diez planos o esferas del Árbol de la Vida, con Malkuth como receptor de todas las vibraciones y el Pilar Medio como el único capaz de armonizar en total las energías de la creación.
stavish-path-of-alchemy · pp. 35, 68, 69
Microcosmos (el hombre-mundo) — El libro exige entender los tres esenciales en su lectura macrocósmica y microcósmica para que haya poder transmutatorio, y en la cita sobre el fuego lo llama alma del Microcosmo.
stavish-path-of-alchemy · pp. 174, 181
Spiritus mundi (espíritu del mundo) — Nombre que da a la masa de energía del mercurio, junto con Espíritu de la Tierra, luz astral y Gran Mediador; en el capítulo noveno, la interacción del Sol con la Tierra de la que deriva el *Spiritus Vitae*.
stavish-path-of-alchemy · pp. 63, 178
Iniciación (recepción por grados / metamorfosis del ser) — La define como comienzo de un aspecto nuevo del desarrollo interior y niega valor a las iniciaciones rituales, que llama sombras ritualizadas; la verdadera vendría solo desde dentro y una sola vez, con cambio permanente de conciencia.
stavish-path-of-alchemy · pp. 118, 119, 129
Horas planetarias — Herramienta central del libro: la operación se abre en la hora del regente de la hierba, de preferencia la primera tras el amanecer del día correspondiente. El apéndice A da el cálculo por orto y ocaso y la subdivisión elemental de cada hora.
stavish-path-of-alchemy · pp. 49, 207, 211
Magia Natural — Definida como el uso de los ciclos astrológicos y planetarios en conexión con el experimento para dirigir la mayor cantidad de energía psíquica con el menor esfuerzo; el aprovechamiento pleno de los ciclos lunares y zodiacales lo llama fundamento de la magia natural renacentista.
stavish-path-of-alchemy · pp. 28, 74
Talismán (imagen astrológica) — Llave explicativa del libro: quien conozca la carga ritual de objetos entiende cómo funciona una tintura. El producto espagírico se declara *talismán consumible*, con la ventaja sobre el talismán de no disiparse con el tiempo.
stavish-path-of-alchemy · pp. 27, 28, 57
Tetragrammaton (el Nombre de cuatro letras) — Entre los efectos que adjudica a las tinturas de Júpiter está el despertar del nombre divino del Tetragrámaton.
stavish-path-of-alchemy · p. 101
Ein Sof (el Infinito) — Nombre cabalístico con que designa a la Divinidad de la que surge todo: Ain Soph Aur o Luz Ilimitada, también llamada los Tres Velos de la Existencia Negativa, negativa por ilimitada y luz por activa y vivificante.
stavish-path-of-alchemy · pp. 34, 156, 157
Círculo mágico (circulus) — Empareja los atributos elementales del llamado círculo mágico con el recorrido del Fuego Universal por las estaciones y los puntos cardinales; en el cargado activo, el rito abre trazando un círculo blanco azulado de unos nueve pies.
stavish-path-of-alchemy · pp. 126, 166
Pentagrama (estrella flamígera) — El polígono y el polígrama del planeta regente se dibujan sobre la tela negra del altar: con Marte, un pentágono con un pentagrama inscrito y el símbolo planetario al centro.
stavish-path-of-alchemy · pp. 160, 165
Imaginación (phantasia) — Sostiene que sin la aplicación de la conciencia a la relación de materia y energía, tanto la imaginación activa del rito mágico como el experimento material serían autoengaño.
stavish-path-of-alchemy · p. 173
Ocultismo (occultisme) — El libro se dirige al estudiante de ocultismo principiante o intermedio y funda la posibilidad del ocultismo práctico en que la conciencia pueda aplicarse a la relación de materia y energía.
stavish-path-of-alchemy · pp. 25, 173
Cadena de transmisión (quién tomó de quién) — La dedicatoria pide que la cadena de la tradición hermética siga sin romperse otros dos mil años; el prólogo de House describe una cadena de favores y servicio entre maestros, y los agradecimientos adjudican a Frater Albertus, Hans Nintzel y Kevin Townley el haber traído la alquimia al mundo moderno.
stavish-path-of-alchemy · pp. 8, 15, 16
Secreto (lo que se jura no fijar por escrito) — El volumen lo trabaja por los dos lados: House celebra que el libro no traiga juramentos ni secreto, y el propio Stavish impone reglas de privacidad —esconder los productos, no anunciarse como alquimista, que nadie más los toque— apoyadas en la prohibición de laboratorios privados de la Order of the Gold and Rosy Cross.
stavish-path-of-alchemy · pp. 13, 71, 72
Geometría (la quinta arte liberal, fundamento del oficio) — Sostiene que la sal vegetal calcinada cristaliza en una de siete formas que corresponden a los planetas —la cúbica a Saturno— y manda leer sobre geometría sagrada entre las tareas del capítulo octavo.
stavish-path-of-alchemy · pp. 142, 152, 171
Obras citadas
Frater Albertus — The Alchemist's Handbook (1974)Spagyrics (Junius)Spagyrics vol. I (Dubuis)Mineral Alchemy I (Dubuis)Paracelso — Obras completasSplendor SolisLe Mystère des Cathédrales — Fulcanelli (ed. norteamericana de Brotherhood of Life)The Dwellings of the Philosophers — Fulcanelli (OCR de circulación libre, 2011)Regardie — The Golden Dawn (1937)El Kybalion (Tres Iniciados)